思想與靈感相關作文20篇
思想與靈感 篇1
高一作文 ,787字一瞬間的閃念，珍貴又讓人興奮不已，非要找個人交流一下，或以文字盡情揮灑幾句才夠勁兒，我願將這閃念當做靈感。
對靈感的一種解釋是：“因無意識突然興起的神妙能力，或因情緒、事物所引起的創作情狀。”它如此難以捉摸，也確實讓我著迷，或許你覺得它不可思議甚至虛無縹緲，但我覺得，它就在我們身邊。
它來源於觸景生情，來源於讀書中某句精華所在的啟發，來源於大師的指點迷津，來源於經歷，也來源於不斷思考的內心。我們需要思考，我們總該思考，而將所見所感組織為自己的想法，就是思考，是靈感的具體體現。
這真是一件有意思的事，對靈感進行捕捉、推敲和思考，最後結合自己的閱歷，化為自身的思想，需要的時候，提出自己的觀點，交流碰撞，也進一步豐盈思想。
對靈感的追求，不僅是思考的能力，還有一顆善於發現的心。大到世事，小到一花一草，細心感知，安靜面對，思緒通達，心也為之沉靜。
一條路，多人行。有的人只顧追尋目標，卻忘記了周遭的風景，甚至忘了看路標，最後迷失在歧路之中。有的人卻走的不緩不急，將“故事”講的有聲有色。正所謂學而不思則罔，思而不學則殆，一個只顧前行的人將會變成物質和慾望操控的傀儡，忘了自己的初衷，也忘了歸路，這樣的人生，無疑是單調而可悲的。
還有一種人，他們與別人同行，聽別人講述他遇到的風景，他的所見所感，這個人將對方的話逐字銘記，甚至講給別人聽，卻始終不能體會到思想的快樂。因為那始終是別人的思想，別人靈感的總結，與你所得無關。
茶有沉浮，開水沖泡，縱情起舞。傾其色，散其香，舞動人生，茶水混合香氣順喉而下，口已滿足，香還氤氳在心肺之中。我想，這才是人生的精彩，一個會品茶的人，首先品的是茶的過往，而不是結果。
做一個善於發現的人，做一個善於思考不去單調追逐的人，清晰的行走在不同的軌跡，在不斷思考和靈感收穫中領悟著，品味人生。要明白的是，發現、瞭解和收穫，永遠比漫無目的奔跑重要。
《日本的思想》讀後感 篇2
讀後感 ,750字丸九真男是日本重要的政治思想學者，他的經典著作《日本的思想》剖析了近代日本思想史上的重大問題，閱讀這本書，有助於我們在巨集大的歷史背景下了解日本人的思考方式與價值觀。
西方歐美國家在工業革命後，由封建專制主義轉為資本帝國主義，亞洲封建帝制受到極大衝擊，生產與資源分配方式發生巨大的變化，以中日為首的國家也開始維新變法，但中國卻變法失敗，而日本成功搭上資本主義制度的列車。二戰日本戰敗後，在短短的時間內國民思想由崇尚和支援日本法西斯政權，到迅速擯棄戰時思想接受自由與民主，並進行一億人的戰爭懺悔儀式。這些重大的歷史事件背後的問題是，為什麼在亞洲日本明治維新成功並率先走上資本主義的道路？為什麼二戰後日本可以進行所謂的“一億人懺悔”並重新迅速崛起？這其中最重要的原因就是日本這個島國獨特的思考結構特徵與現實的生存方式。
日本是泛神論宗教國家，怎麼說呢，日本人眼中的神不止天皇，日本人看到浪花，覺得是神也需要拜一拜。相對而言，那些外來的一神論思想，往往能讓日本人接受並應用，日本人覺得哪些思想是最新潮最合適並利於當下的生存狀況的，他們都要拿來試一試，無論是日本人學習中國唐朝的儒家文化，還是日本接受西方資本主義思想，這些文化思想都被日本人拿來使用。就像魯迅說的“拿來主義”，日本思想史顯得零碎和混雜，日本人拿來這些外來思想，並沒有辦法將它們變形加入到自己的思想體系，因為日本沒有像中國以儒家思想為主線軸貫穿聯絡起來的思想體系。
正是因為日本沒有核心思想的主線軸，他們找了儒家思想，可這不是自己的東西，他們借鑑西方的宗教思想，不管用，最後他們找了天皇，不同於英國的君主立憲，天皇是他們獨特的政治與思想支撐點。這些種種導致了日本容易有一種綜合東西方的輕率性，造成夾在“東洋”與“西洋”的雙重自卑之中的尷尬處境。
《日本的思想》讀後感 篇3
讀後感 ,750字丸九真男是日本重要的政治思想學者，他的經典著作《日本的思想》剖析了近代日本思想史上的重大問題，閱讀這本書，有助於我們在巨集大的歷史背景下了解日本人的思考方式與價值觀。
西方歐美國家在工業革命後，由封建專制主義轉為資本帝國主義，亞洲封建帝制受到極大衝擊，生產與資源分配方式發生巨大的變化，以中日為首的國家也開始維新變法，但中國卻變法失敗，而日本成功搭上資本主義制度的列車。二戰日本戰敗後，在短短的時間內國民思想由崇尚和支援日本法西斯政權，到迅速擯棄戰時思想接受自由與民主，並進行一億人的戰爭懺悔儀式。這些重大的歷史事件背後的問題是，為什麼在亞洲日本明治維新成功並率先走上資本主義的道路？為什麼二戰後日本可以進行所謂的“一億人懺悔”並重新迅速崛起？這其中最重要的原因就是日本這個島國獨特的思考結構特徵與現實的生存方式。
日本是泛神論宗教國家，怎麼說呢，日本人眼中的神不止天皇，日本人看到浪花，覺得是神也需要拜一拜。相對而言，那些外來的一神論思想，往往能讓日本人接受並應用，日本人覺得哪些思想是最新潮最合適並利於當下的生存狀況的，他們都要拿來試一試，無論是日本人學習中國唐朝的儒家文化，還是日本接受西方資本主義思想，這些文化思想都被日本人拿來使用。就像魯迅說的“拿來主義”，日本思想史顯得零碎和混雜，日本人拿來這些外來思想，並沒有辦法將它們變形加入到自己的思想體系，因為日本沒有像中國以儒家思想為主線軸貫穿聯絡起來的思想體系。
正是因為日本沒有核心思想的主線軸，他們找了儒家思想，可這不是自己的東西，他們借鑑西方的宗教思想，不管用，最後他們找了天皇，不同於英國的君主立憲，天皇是他們獨特的政治與思想支撐點。這些種種導致了日本容易有一種綜合東西方的輕率性，造成夾在“東洋”與“西洋”的雙重自卑之中的尷尬處境。
思考——與靈魂悄悄地對話 篇4
高三作文 ,770字輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生永珍。若像寓言裡的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思後行，那麼它永遠找不到人生的方向。
思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹捨身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分痴迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意願，那麼走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘裡開出花來，不慌不忙的剛強並芬芳。
思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閒的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”裡兜兜轉轉，既不敢鬥爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手裡，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎麼走下去。最刻骨銘心的思考，只屬於一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這裡與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸控靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。
與靈感相遇 篇5
國一作文 ,695字每日惺惺鬆鬆地張開雙眼，我們就開始了新一天的遇見，遇見的可能是人，是事，或是什麼抽象的東西：像溫暖、像親情、像故事……又或是我們看不見，摸不著，但又需要的東西：空氣、環境、空間……
今天的我，又遇見了什麼呢？
我遇見了靈感，這聽上去很實際，但仔細感受卻又有點不可思議。但是事實是我不僅遇見了它，還和它來了一次討論。
我盯著作文書上那些對於我來說“枯燥乏味”的一行行宋體字，腦子裡像裝滿了亂糟糟的毛線團，怎麼解也解不開。我放下書，感覺眼睛霎時明亮，便邁著輕快的步伐蹭蹭地跑下了樓，深吸一口新鮮的空氣，大腦都放了空，倍感輕鬆。這時，靈感湧進我的腦海，我卻並不珍惜，反倒埋怨起它來：“你啊，整天就知道出去玩，關鍵時刻用你了，你人哪兒去了？沒事兒的時候，你反又回來了。你知不知道，上次我寫作文的時候……”我的話猶如滔滔江水，不止不休，可沒想到，它竟然開口了：“你不懂得珍惜，沒有方法，有什麼權利指責我？一個不懂抓住機會的人，無論什麼時候，他都不會成功，因為他根本就沒有機會；而一個懂得抓住機會的人，不會放過任何一次機會，就憑這點，憑他積累的機會，他的成功一定會比你多得多。”
這句話彷彿一道驚雷，我開始反省自己的過往，的確是有絕大多數像今天這樣的事，那這樣的話，豈不是有不下百十個機會與我擦肩而過？我的懶惰與逃避導致了今天的結果—失大於得。我卻以為是我逃過了不少“苦頭”，在沾沾自喜時，一切都從我指尖溜走了。
我遇見了靈感，而靈感又讓我遇見了珍惜，遇見了人生，遇見了正確的做法，遇見了以後該走的路。
努力吧！別讓成功從你指間溜走，捉住機會，它就在你我間遊走，即使你看不見，也早晚會遇見。
思想與行為 篇6
高一作文 ,688字說到思想，心中實在很茫然，不知該從何處說起。這意識形態中的往往又超越了意識的事物。
古有文天祥為保南宋而積極抗金，兵敗後被抓。為國而死，無愧於自己，無愧於家人，更無愧於國家。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”彰顯出其愛國的思想。
文天祥飽讀詩書，自然早已受到愛國思想的薰陶，且大丈夫窮則獨善其身，達則兼濟天下。既已身居高位，就要為國盡忠，灑下自己的一片赤誠。
近有文豪魯迅，又在思想道路上披荊斬棘，近千年的傳統豈可在一時改變？從他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是別的，正是他身上散發出思想的氣息。
那氣息匯聚著當代所有進步的潮流，將中華大地上的陰暗驅逐。不得不說，他的思想為中國開闢了新的道路，明亮的一條康莊大道，思想的力量是偉大的。
一種新的思想可以改變世界。
馬克思和恩格斯的思想給無產階級帶來了曙光，引發了後來的十月革命，引發了建立社會主義國家的浪潮，而希特勒的反人類的思想一經擴散，世界出現了一個血腥的戰爭機器，將人類的生命與文明踐踏的支離破碎，這是什麼樣的災難啊！
我不能再往下想了，思想超脫了一切，它所涉及的領域超過了宇宙，超過了一切我們已知的未知的東西。然而，就是這樣的東西，往往體現在一個點上，也表現在很小的一個點上，臂如將太陽龐大的質量，壓縮在一個一丁點大的豌豆粒上，它的力量是相當恐怖的。
正是相信思想擁有著這樣的力量，我常常以為，人是完全要受思想支配的—它的強大力量讓所有的人無法掙脫，以至於為了這思想而甘願去死、去奮鬥，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。
因此，我想說：如果有一種力量能完全支配你的行為，毫無疑問，它必定來自你的思想。
平衡思維與情感·未來之匙 篇7
國一作文 ,918字當今社會，智商幾乎等同於思維：當你在學校計算快速，乾脆利落時，老師誇你聰明；當你進入公司，想出別人想不到的方案時，領導欣賞你；當你坐在棋盤邊，出奇招制勝時，對手對你尊敬。每一個人都想要更快，更好的思維，甚至希望像計算機一樣智慧。
而另一方面，人工智慧也在迅速發展甚至越來越像人類。從阿爾法狗打敗棋王，到如今幾乎和人一樣思維的搜狗汪仔，我們不禁擔心：是否有一天，會發生《我机器人》中一樣，機器人取代人類的事？
對此，蘋果總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
我認為，他說的很正確。人工智慧再怎麼先進，再怎麼發達，可機器是沒有心，沒有感情的。就算能夠模仿人類進行計算，進行學習，可對他們而言，一切只是程式碼，程式，和無限的0和1、並且人的思維和記憶空間是無限的，因為我們的大腦潛能只使用了1%，可機器的記憶體是有限的，還需要人類來創造更新，更好的部件讓其用於儲存。
其次，機械的運轉無法取代真正的思考。機械的記憶和程式也無法真正學習。知識是靠人去探索，去創新的，而不是百度和必應能發現的。試想一下，假如沒有愛因斯坦，而外星生物給了我們科技，我們只需要搜尋，那麼誰也不會發現傳統物理學漏洞百出，誰也不會明白相對論這種真理。如果機器也能像人一樣思考，那麼我們就只需要每人植入一塊晶片，連線上百度，人人都是無所不知的，就算還沒有答案，電腦也會思考出來的。
而反觀人類本身，就顯得可笑了：依賴著“無所不知”的百度，使用著計算器得到他們認為最準確的答案，卻從不思考有何問題；玩著手機，刷著平板，卻淡忘了人與人之間的交流，久而久之，對外面的世界不聞不問。又有一種極端，當著冷漠而快速的“天才機器”，卻忘記了什麼是情感。諷刺地說，就是個個成了有用亦或是無用的機器，那倒不如讓真正的機器替你活著好了。
人類不僅需要思維，也需要心，需要情感，如果失去情感，又與機器有什麼區別？思維和情感分別在天平兩側，只有相等，天平上的人才能站的最穩。不要讓冷冰冰的機器，把你的心取代。不要忘了，我們是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛裡長大的。思維與情感的平衡，就是開啟未來的鑰匙。
智慧思想與不屈精神換來的和平 篇8
國小四年級作文 ,440字在抗日戰爭中，有許許多多的英雄，因為他們的智慧思想與不屈精神，讓許多敵人葬身於中國土地上！
在這些人中，有一個在全國影響非常大的兒童—王二小。相信大家都知道他的故事：二小本該在草地上放牛，但他卻被前來掃蕩的敵人抓去帶路。後來他憑著自己的智慧把敵人帶到了八路軍的埋伏區，最終與敵人同歸於盡。在聽了這個故事之後，我們班有的人落下了豆大的眼淚，但有的人居然嬉皮笑臉地你說一句我說一句。這可使我生了氣，心想：要不是這些抗日前輩為你們帶來了和平，你們能是現在這樣嗎？
還有一位小英雄，他非常會游泳，游泳還讓他從日本鬼子的子彈下虎口逃生！沒錯，他就是雨來。雨來任憑敵人怎樣哄他、打他、罵他，也不說出村裡的聯絡員藏在哪裡。這就是不屈精神！
還有一些人，不但有智慧思想，而且有不屈精神，是的，在《地道戰》裡使用地道戰術戰勝敵人的人就是這種人。他們的智慧思想體現在能想到利用有限的裝備與資源，不屈精神體現在為了勝利不惜與敵人同歸於盡！
現在的和平是前一輩人用生命與鮮血來的，我們要珍惜！
幻想與現實的完美結合——讀《光榮日》有感 篇9
讀後感 ,1382字寒假中我讀了韓寒的《光榮日》，我讀了三遍。感慨尤多。第一遍，我讀出了可笑；第二遍我泣出了可悲；第三遍我悟出了諷刺……
《光榮日》是一篇諷刺意味很濃的小說。寫的是七個年輕人：大麥、王智、婁梯、米旗、洪中、石山、萬和平以及他們收留的被稱為“精神病”的女歌手哈蕾、年邁的植物學研究員劉小力和他兩條腿的狗去村小學支教的離奇荒誕的故事。他想表達的主題是：生活其實是最無辜的事物，它明明最公正，卻被無數人拿來當作自己做壞事的藉口，說這一切都是生活所迫。
大麥，講義氣又好像洞悉一切的老大，男人崇拜，女人愛慕的領袖級人物。對自己鑑別人的本領深信不疑，並將此認定是一種本能。引領著一幫“多才多藝”的兄弟，將學校辦的“有聲有色”。
哈蕾，一個別人眼中的神經，整天快樂的歌唱不知自己身在何處，讓她在籠子裡住下，大麥卻說：“不是你在籠子裡，而是我們在一個大籠子裡。”身體被束縛而靈魂卻自由的人和靈魂被束縛身體卻自由的人，何者才是真正的幸福？前者還是後者？
麥片，大麥的一個瘋狂粉絲，從良妓女。麥片似乎從來都不記得自己以前做過的事情，生活實在是無辜的事物，它明明最公正，卻被無數人用作自己做壞事的藉口，一切都是生活所迫，而生活卻從來沒被抓住過。
體育老師—狗。他是劉小力養了八年的一隻兩條腿的狗。上體育課時，狗老師做什麼動作，同學要跟著做什麼動作，做得好的，加十分。
王智，以傻和一根筋聞名看著懦弱，其實是最勇猛的。沒有自己要做老大情結。
萬和平，沒有什麼一技之長，迷茫而混沌，他從小都左右不分，以萬和平現在的閱歷和理解能力，他終於明白了，原來右手邊的就是右，左手邊就是左啊。
……
這些，都是社會中充滿悲劇色彩的人物，他們的存在，又是對社會絕妙的諷刺！
韓寒將娛樂圈的黑暗、官場的腐敗、社會的沒落等等以詼諧的幽默嵌入故事。我覺得作者絕不是在單單寫一部毫無意義的幽默故事，而是在反映出社會的一些弊端，尤其是教
育上的問題。小說從開頭到結尾，看似離奇荒誕，卻把教育諷刺得淋漓盡致。
《光榮日》可以說是一群荒謬青年進駐我們從來都是認為無比神聖的教育事業，我真不知道，這幫傢伙是如何教育那群學生的，與其說是去支教，倒不如說是去攪局的。支教過程中可以說是充滿了爆笑材料，令讀者捧腹大笑的同時，我們也應該去想一想真實中的教育工作，是否真如心中所想---純潔神聖。
大麥一行人以人類靈魂的工程師的身份，從事著與教師格格不入的事情，還把精神病歌手、妓女、兩條腿的狗等引入教師的行列，教育著那些對老師的話唯命是從的學生。毫無目的的教學和近乎瘋狂的理念，竟就是這樣傳給下一代的！
或許，我們身邊沒有這種怪誕的教育，可是，你敢保證其他地區也沒有嗎？實在不敢想象，這種教育如果持續下去，祖國的希望豈不是扼殺在搖籃之中嗎？祖國的花朵豈不是凋零在花苞之中嗎？祖國的未來會變得怎樣混沌！強盜橫行、犯罪率直線飈升、無視法律……未來即將匪夷所思！
大麥一行人的支教經歷，看似虛幻，不切實際，但卻通過文字表面赤裸裸的揭示了這個真實的世界的醜陋與不堪！
我在此從內心深處發出深切的呼籲：少年智，則國智；少年富，則國富；少年強，則國強；少年獨立，則國獨立；少年進步，則國進步；少年雄於地球，則國雄於地球。教育好少年，是何其的重要！我們要重視教育，不僅從城市做起，還要從農村做起，真正的讓少年雄於地球，讓國雄於地球！
我真想與給媽媽互換感受 篇10
國一作文 ,589字父母對我們疼愛有加、無微不至他們的愛事無私的、是偉大的，是不求回報的。
那天天氣晴朗，早上出門時，媽媽叫我帶上雨傘。她說，天氣預報說今天可能有雨。你看看天空，哪來的雨，我撒腿就跑。到了中午放學時，天空突然變了臉。頓時，是雷聲大作，大雨傾盆。我心裡想：老天爺，你跟我開玩笑呀，什麼時候不下雨。偏偏現在來下！馬媛的同時我又非常後悔。早上聽媽媽的話，不就沒事了嗎？都是自己自討苦吃啊我站在走廊上，焦急萬分的等待著雨會不會小一點。爸爸去出差了，媽媽又還沒下班，學校的人越來越少。有帶雨具的同學都回家了。沒有帶的父母也都來接了，只剩下我一個人站在走廊上等待，當我在發呆的時候遠處出現了一個熟悉的身影。我仔細一看，原來是媽媽。我頓時十分開心，猶如黑暗中有了一點光明，絕境中有了一絲希望。雨勢依然不見有所減弱。在路上，媽媽一直儘量的把雨傘往我這邊挨。我又不想媽媽淋雨又給挨回去。但是媽媽還是挨回來就這樣，不一會兒，我們就回到了家中。到家時媽媽說你趕快去洗澡。往下衣服，別感冒了洗完澡出來時只見媽媽坐在沙發上直打哈欠。我說媽，你沒事吧，他說沒事。休息一下就好我知道媽媽是不想讓我當心。才這樣說的一直打哈欠一定是感冒了我看著媽媽，眼淚奪眶而出下。我多麼希望感冒的那個人是我啊！
父母為我們付出了所有。默默付出，當從無怨言，我們應該懂得了孝敬，感恩父母。父母為我們付出的同時，我們應該懂得回報父母。
學會表達，莫讓思考與認知的靈魂溜走 篇11
國一作文 ,962字當今社會，人工智慧層出不窮，不少人開始擔心人工智慧是否在未來的某一天內，像人類一樣有自己的思想。但在我看來，人類首先最應該擔心的，是人類是否會在將來某一天內，如機器人一般，失去了思考與認知的靈魂。
蘋果公司庫克說道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。”那他擔心的是什麼呢？他擔心的，是人類像計算機一樣思考，失去了自己的思想與認知。而這，不正在一天天地潛滋暗長嗎？
作為人類，我們要保持思考的能力。如今，為了應付考試，不少老師讓學生背作文，以便遇上合適的題材可以套用上去。看似為學生著想，而實際卻剝奪了學生自己思考的能力。日復一日，學生逐漸淪為“機器人”，不再思考，只是一味地如機器人般“運作”。試問，這是我們想看到的局面嗎？“應試教育”真的適合孩子嗎？如果一味的套題，那高考中迎來的，將是可怕的後果。而這後果，又誰來承擔呢？所以說，人類需要有自己的思考過程，在這一過程中人才會得到鍛鍊，社會才能進步。思想就如一顆種子，若在它最需要營養之時不給於施捨，那又怎麼成為參天大樹呢？
別人的價值觀不等於你自身的價值觀。在當代，我們總會聽聞他人對於社會或是世界的認知。因此總有人把他人的價值觀當作自己的價值觀。這就好比一個人偷了一塊手錶，能說這手錶是自己的嗎？每人的思考不同，價值觀也不同，因此這世上每個人的認知都是不同的。我們要學會在生活過程中形成自己的價值觀，那才是最值錢的。因此，不想讓自己成為一個機器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的價值觀與認知吧！
情感是人類獨有的特點。人類之所以能稱之為人類，是因為他們有自身的情感可以表達。而現在，不少學生在當今教育之下，變成了名副其實的“書呆子”。他們不懂溝通，不會表達自身情感。換句話說，就是情商低的表現。他們聰明嗎？聰明。但他們有情感嗎？他們的情感在多年的教育下，已經麻木。如今的他們，和機器人相比，有什麼區別呢？因此，教育應全方面教育。北大校長說過“如果你嫌教育的成本太高，那就試試無知的後果。”切記，情感是人類的標誌，莫因眼前利益而拋棄，得不償失。
思考、價值觀與情感是區別人與機器人的標誌。作為人類，我們千萬不要丟棄。否則，今後的人與機器又有什麼分別？社會到底是進步了，還是退化了呢？
莫讓思考與認知的靈魂遛走，牢牢抓住情感的表達。否則，其後果難以估測。
做一根有“思想感情”的蘆葦 篇12
國二作文 ,792字看到材料的一瞬間，我的腦海立馬浮現了柯潔的一句話：“機器贏了棋不會笑，但人輸了棋，他卻會哭。”
也許是記憶的偏差，與原話略有不同，但其蘊含的道理，依舊引人深思。
近來，人工智慧有“高屋建瓴”之勢，猝不及防地衝擊著人們，重新整理著人們對其的認識。從過去的李世石大敗阿爾法狗，到現在的柯潔慘敗阿爾法狗，無一不證明著人工智慧的強大。因此，越來越多的人擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考！
這樣的擔憂不無道理，但比起這個，更令人擔憂的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
人之所以是人，有別他物，就是因為其有思想，有感情，具有自己的價值觀。如柯潔所言，他輸了棋會哭，是因為他有感情，在輸棋後會有挫敗感。反觀阿爾法狗，它贏了，可它會感到歡欣雀躍嗎？答案很顯然，是否定的。在它的世界裡，只有贏與輸兩個概念，甚至，它連什麼是贏都不清楚。當人有一天變成這樣，那就可悲了。
坐在飯桌前，面對滿桌的山珍海味，你無動於衷；媽媽把最好的那塊排骨夾到你碗裡，你沒有一點點感動；餐桌一片冷寂，沒有談論近日的趣聞軼事，沒有絲毫歡聲笑語。僅是吃飯一個例子，就是一件多麼令人害怕的事情？
“人是一根有思想的蘆葦。”今天，我很想把它改一改，加兩個字：感情！“人是一根有思想感情的蘆葦。”有思想，才有價值觀，才能獨立思考；有感情，才富有同情心，能關注身邊的溫暖。
其實，生活中有太多太多的細節令人動容：下雨天，同學遞來的一把傘，讓你遠離雨水的衝擊，是不是，帶給人無言的感動？運動會，食堂阿姨多送的茶葉蛋，是不是帶給你來自陌生人的溫暖？回到家，媽媽的嘮叨，是不是讓你感受到無盡的愛？
這就是人，這就是真正的人，這就是真正懂得思考，擁有感情的人！這是機器根本無法比擬的人！人工智慧也許可以像人類一樣思考，但是，要真正達到像人類一樣充滿溫暖與愛，它做不到！因為—
人是一根有“思想感情”的蘆葦！
人工智慧與人類的思想對決 篇13
記敘文 ,1011字蘋果總裁庫克的一番話引起我們的一番深思，人工智慧的進步為創新力量注入了新動力是毋庸置疑的，然人若趨於像計算機一樣思考，其必後患無窮也。
誠然，計算機是時代發展的產物，人類最初發明創造機器是為了幫助減輕人工所需的浩大工程量，而絕不可能代替人類。換言之，人擁有意識，意識是本原，計算機依靠人給它以驅動。再先進的東西，人是基礎。
計算機固然“聰明”，嚴謹的科學資料它有，複雜的原理它能解釋，試問計算機的智慧從何而來？答案是人在背後做其推手。計算機的思考是極為有限的，沒有人類的知識輸入，人工智慧怕只是擺設，人類千千萬萬的思想如點點星火，可以燎原。
正因為計算機是古板的，是沒有感情的，所以計算機很難學習到人類一個特有的東西—情感。人是有血有肉的動物，有豐富的情感。情亦可說是源自道理的總結，老子的處世之道、孔子的為人之道、孟子的君臣之道，字字珠璣，其中蘊含的人情道義是冷酷的計算機計算多少資料也無法得到的。前不久，在柯潔與阿爾法狗的圍棋大戰中，柯潔輸給了一臺會下棋的計算機。面對這臺冷酷的機器，柯潔哭了。然而在人們心中他並沒有輸。感情是人類珍視的東西之一，目前的技術，甚至是今後的科技，相信都很難做到讓計算機會笑會哭、有喜怒哀樂。
人類的思考源於生活，高於生活。曹雪芹嘔心瀝血寫成了《紅樓夢》，五次增刪，十載披閱，包含著時代的價值觀。人類注入的情感，機器既體會不到知我者謂我心憂，不知我者謂我何求的愁情，更不可能用最真摯的情感，寫出為世人所讚的佳文。再者，倘若讓計算機去描繪民國的光景、人類所想的“笙歌歸院落，燈火下樓臺”之意，想必是計算機無可企及的。不難想象，人類在滾滾紅塵中，看到燈火闌珊、草長鶯飛；體會過世態炎涼、人生如歌……機器在數字、程式碼世界中卻只為得出一個結論，而這個結論，我想通過人類的努力也是能夠獲得的，只是時間問題罷了。
大可試想一下，如果人類像計算機一樣思考，那麼一切道理真言彷彿都失效了，人類可以拋卻道德準則、價值觀，僅僅依靠計算機計算出的勝率敗率；人類也可以沒有情感，變得極度刻板，只有徘徊的資料，沒有歡聲笑語，城市間充斥著冷漠、可怕，那這一切該是多麼令人後怕。
我始終堅信，人類總比計算機略勝一籌，人類的思考如泉湧，不會枯竭，人類擁有的情感是制勝法寶。我們需要做的，是按下計算機的“關閉”鍵，走出去，找思考，發現思想的啟蒙點。
人的感官有巨大的價值，是不完美的人走向完美的條件與基本素養。
思考與思想 篇14
記敘文 ,1105字在我看來，思考只是一種方式，它可以是運用邏輯推理，也可以藉助記憶找出關聯；它只是表面上的手段。而思想，才是內含的本質，這是使人類真正區別於人工智慧的事物。
所以，讓人工智慧學去人類的思考方式並不可怕；但倘若人類變得像人工智慧那樣只會“固定化”、“程式化”的思考，那麼人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建築，再也沒有任何的藝術品流傳於世。最可怕的是，人類會變得冰冷、麻木。宛如一臺臺機器般，被告知該怎麼做，但早已喪失了人性。
或許大家都很害怕這樣的情形發生但在人工智慧如此發達的時代，這樣的擔憂是必要的。如何預防與避免此類情形，應該是重中之重的。
首先，必須認識到人類的思想有多麼寶貴。如今，有部分人認為如果給人腦裝上電腦晶片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認識到的是，在你摔倒時有人拉你一把，在你困難時有人幫助你，這完全是出於人本性的同情心。因為這樣的幫助並不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計算、記憶等任何領域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。
如果認識到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智慧的差異，自然不會再“主動”地去模仿電腦的思考，但其實在很多情況下，我們是“被動”的，這使我們的思考方式出現了錯誤。
如一些教書的老師並不重視學生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長讓孩子機械般地練琴而不加入一丁點兒的對所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出於對老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協。其實更多的、佔大部分的人都是這樣的情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進行固定化、程式化的思考，也得不出什麼自己的思想。
但其實思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產生的，這就像一顆什麼樣的樹就會結什麼樣的果子。或許外界的環境是比較惡劣，但你是不是也順水推舟地將此當作藉口而不去發掘自己的思考？真正的思考不會在任何條件下喪失。
總而言之，思想是寶貴的，認識到這一點可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產生的思想。但沒有獨立的思考，何談思想？思想此時只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學會獨立、自主地思考。
有了思想，人就有了價值觀。在人一生的成長中，價值觀會是一個導航，它是對人而言極為重要的東西。有了思想，人就會有各種感情，也正是這些感情，無限地豐富了我們的生活。
像計算機一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發揮人腦本身的思考，將情感與態度聯絡起來，人類才能得到那最寶貴的“思想”。
碎片化與思想誤區 篇15
碎片化與思想誤區作文 ,935字如今，科技水平爆炸式發展，出現了許多新穎的物品，也出現了許多新奇的觀念。我們的生活逐漸碎片化。每一件事情，都可能因為各種原因中斷；每一點時間，都必須費盡全力的擠出來。而人與人之間，也越來越難互相理解。網路成了人們生活中不可缺少的一部分，生活也越來越方便。但是，這完全是一件好事嗎？
手機對人的吸引力越來越大。當我們準備認真的做一件事，打斷我們最多的就是手機。我們對於手機的依賴性太強，似乎時時刻刻都離不開它。但我有一天想到這一點，就把手機放進抽屜鎖好，告訴自己不能開啟。每天我都有去看手機的強烈念頭，但我忍住了。一週之後，當我拿出手機，才發現，一切沒有任何變化，沒有任何訊息，等等。於是，我明白了，我們並不是離不開手機，而是我們習慣於依賴手機，讓手機反過來“玩”了我們的思想。我們需要將其融入我們的行為，而不是融入思想。無論什麼時候，我們都需要智慧來思考一件事物的本質，而不是憑藉慾望行事。
不知從何時起，我對一切網路遊戲失去了興趣。我更希望去看書，我認為那更能接觸到一些本質的東西。平時的學習生活也有較為充裕的時間，而我平時精力也過剩，所以我犧牲一些睡眠時間以進行自己熱愛的事情也無可厚非。我認為，不論是電子書也好，紙質書也罷，都是給人提供知識的寶庫。讀書，永遠是有用的。當然，晚點睡覺也沒什麼問題。可惜，我的媽媽似乎不這麼想。她始終認為小孩子一定要保持十分充足的睡眠且不能有30分鐘以上的偏差；以及不論在幹什麼，使用電子產品都是在“玩”這樣的觀念。當然，這是關心我，儘管我不太接受。但是這使得我的“碎片化的生活”更加名副其實。這是一件小事，但現在的確存在一些奇怪的觀念。例如，有的父母不管孩子或管得很嚴，等等。這些觀念其實都是對孩子的束縛，各種各樣的束縛，這或許是新的生活方式帶來的新觀念。但是，學習生活不只是上課、下課和做作業，合理的安排無疑十分重要。父母對孩子的影響很大，不要讓不符合孩子成長的觀念束縛她們，成長需要自然。
科技的發展是必要的也是必然的，但快速的發展也會帶來許多弊端。比起科技，更重要的是適應科技的能力，是瞭解人心理的能力，這是將碎片重新拼接的方法。“碎片化的生活”，是人思想的誤區所帶來的。碎片化的生活需要矯正，我相信人們能發現科技的真正用途。
輝煌與夢想讀後感 篇16
讀後感 ,730字讀了《輝煌與夢想》這本書，我感悟不淺。這本書主要講了四個方面的內容：人民得解放，建設新中國，永遠跟黨走，共築中國夢。
這本書中，我知道了我國屈辱的歷史、苦難的歷程。1927年8月1日，周恩來、朱德等人率領革命武裝兩萬餘人在南昌起義。士兵們冒著火炮和重機槍的重重打擊，一個個英勇的衝向城樓！但好多士兵都陣亡在樓下，有的士兵，身上被打了五六個洞！可他們堅持不懈，最終打下了堅固的城防！為了解放中國付出犧牲的戰士們真偉大！
中國成立後，為了建設好中國，無數的共產黨人，作出了巨大的貢獻。鐵人王進喜，是1205鑽井隊中的一員。他靠他頑強的意志和沖天的幹勁，苦幹五天五夜，打出了大慶第一口噴油井！他曾說過：“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，真了不起！人民公僕焦裕祿，在蘭考期間，焦裕祿除開會外，大部分時間都在鄉下。久而久之，他的肝病越來越嚴重，但仍然帶著縣裡幹部參加勞動。最終病逝了。他用赤誠的生命詮釋了共產黨人的最高宗旨：為人民服務！太行山上新愚公李保國，他實幹苦幹，一心為民，他堅定信念，不忘初心；它是一顆種子，它是一支火炬，他是一面旗幟。在人生路上，我們需要這樣的指路明燈！
最近五年，在習近平爺爺的帶領下，國家越來越富，越來越強，人們的生活越來越好。2012年，習近平爺爺提出：“實現中華民族偉大復興，實現中國夢。”中國夢，就是要在中國共產黨的領導下，實現中華民族偉大復興，實現國家富強、民族振興、人民幸福。
習近平爺爺還說，實現中國夢，要靠我們這一代，更要靠下一代。我覺得我們的成長髮展同實現中國夢是緊緊相連的。我們要牢記習近平爺爺的期望和囑咐，聽黨的話，跟黨走，養成好思想，好品行，好習慣從小樹立遠大志向，熱愛生活，努力拼搏，為實現崇高理想時刻準備著。
讀《快樂的思想》有感 篇17
讀後感 ,917字這是我第一次接觸林清玄大師的散文，真是令我震撼又興奮，震撼是因為文章，它清澈如水，從一個常見的平凡小事中，尋找出被迷霧掩蓋的真理。興奮，是發現新大陸的興奮，我努力平復著我激動的心情，但當我看到《快樂的思想》時，我真的按捺不住了，迫不及待地拿起筆，寫下：不同的角度。
開始，光是一則小故事就吸引住了我：一個流浪漢來到一座城市，他眼中的家鄉很糟糕，充滿恨與腐敗，守城的人告訴他這裡與你的家鄉沒有什麼兩樣，而一個行者眼中的家鄉很可愛，充滿友善與和諧，守城的人也告訴他，這裡與你的家鄉沒有什麼兩樣。一個城市不可能糟糕又可愛，關鍵在於兩個人的思想，家鄉，是自己的出生之地，是自己人生的開始，多麼美麗而神聖的地方，在流浪漢眼中，他卻如此不堪，一雙連自己的家鄉都不會欣賞的雙眼，只是換了一個地方，又怎能改變思想上的負面？所以在流浪漢眼中，這裡與家鄉沒什麼兩樣。反之，行者眼中的家鄉充滿溫暖，一雙會發現美的眼睛和陽光的思想，無論到哪一座城市陌生城市，適應與喜愛，只是瞬間的事，所以在行者眼中，這裡與家鄉沒什麼兩樣，所有這些都需要有快樂的思想，思想的積極，是美好人生的開端，如果沒有快樂思想，就不會看到任何事物美麗，用盡一切努力，或許還是會落空，一旦建立起快樂的思想便會生出目標與自豪，單純與和諧，會自然降臨某件事，換個角度去想一想也沒那麼糟糕。
正如書中的故事：
一個人問三個砌磚工人：“你們在幹什麼？”
第一個人說：“我在砌磚。”
第二個人說：“我在砌一面牆。”
第三個人自豪又喜悅的回答：“我再蓋一座教堂。”
同樣的環境，同樣的工作，會因不同的思想抱有不同的心態，當你為自己付出而感到自豪時，心裡會多一份安詳喜悅。
我記得我的一次生日時訂的蛋糕裝飾都沒有按時到貨，正當我發愁時，我的朋友說別愁，這或許不是件壞事，往好處想，我們可以自己動手，在他的積極影響下，我們真的自己做蛋糕，剪了裝飾，這個生日仍然開心、難忘。
快樂的思想能讓你看到生活中的光明，換一個角度，所有事都未必那麼糟糕。自尊自愛，積極看待一切，這是以我的能力可以理解出的，僅一個道理。
輝煌與夢想讀後感 篇18
讀後感 ,858字“毒刑拷打那是太小的考驗……竹籤是竹子做的，但共產黨的意志是鋼鐵！”在《輝煌與夢想》中讀到此處時，我的心被深深地震撼了！
是啊！共產黨人的意志是鋼鐵！作為少先隊員，我們可能會是未來的共產黨員，於是我捫心自問，我有這樣的意志嗎？
“哎呦，我這擦破皮了，好疼啊……”“唉，這件事太難了，我不想做……”類似於這樣的聲音經常在我們的耳邊縈繞。卻不曾想，我們能不能發揮自己的潛能去克服它，戰勝它！在江姐的故事中，就向我們證明了一切。江竹筠10歲到重慶的織襪廠當了童工，因為人還沒有機器高，老闆就為她特製了一個高腳凳。11歲時，她又進了重慶的一所教會辦的孤兒院，邊做工邊讀書。1948年6月14日，由於叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關押在重慶渣滓洞監獄。受盡了國民黨軍統特務的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬槓、電刑……，甚至竹籤釘進十指。特務妄想從這個年輕的女共產黨員身上開啟缺口，以破獲重慶地下黨組織。面對敵人的嚴刑拷打，江姐始終堅貞不屈。
生活在當今社會中的我們少年兒童，會因為一點困難就打退堂鼓，會遇到一點挫折就找“避風港”或是流淚哭泣。這也讓我想到了自己，我是一名四年級的學生，由於學習底子的薄弱，成績不是很理想。每次看到自己不如人意的成績時，我總是唉聲嘆氣，將責任推到爸媽身上，怪他們不陪我。可是我現在發現，與江姐的童年相比，我該有多幸福，同時更多的是慚愧。讀完江姐的故事，體會到她身上的那種與敵人作鬥爭的精神，從小就獨立自主的頑強意志，我下定決心要向江姐學習。我想只要我夠努力，遇到困難迎難而上，哪怕學習沒有很大進步，至少我不會後悔自己沒有拼搏。我也希望，我身邊的小夥伴們也能學習這種鋼鐵般的革命精神。
讓鋼鐵般的革命精神像花兒一樣遍地開放，我們少年兒童應自強自立，這樣才能早日成為國家的棟樑之才！
輝煌與夢想讀後感 篇19
讀後感 ,707字大家對中國的歷史，一定不陌生吧，在這段歷史中，有一位勤儉節約的戰士—彭雪楓。
他的一生從不高人一等搞特殊化，佔公家便宜，始終粗衣步履，潔身自愛。他工作時，連五分錢的公款都一絲不苟地記得清清楚楚。在戰爭年代，他同戰士一樣吃紅薯，一樣徒步行軍。生活用品，他都要和戰士們一樣，凡是不符合制度發給他的生活用品，他一概拒絕。彭雪真正做到了兩袖清風，保持了一個共產黨的革命本色。
1938年9月，父親從河南鎮跋山涉水平行130多千米到竹溝來看他。臨走時，他把自己僅有的一塊錢送給老人做盤纏。後來堂兄弟找來，想謀個差事，可是被彭雪楓拒絕了，他說：“要當兵就下連隊背大搶，有文化的進學兵對，不然回家去生產。”
1944年9月1日，彭雪楓不幸從身殉國，年僅37歲。組織清理他的遺物時，發現兩套軍衣和一床補了又補的被子。因此，陳毅在詩中寫道：“整風事不不易，自省為更難。洗濯冒冰雪，欽君不畏寒。”
再看看我們的生活，買衣服必須跟名牌，不是名牌的，要麼不穿，要麼就不要，還他人比較，並且天天還吵著要出去玩，要出去旅遊，從不知道節約。喝水時，總是毫不猶豫地倒滿滿一大杯水，但喝幾口就倒掉了，吃飯時更是這樣，一開始說：“我今天要吃一大碗。”可是打了之後，看都不看一眼，就倒掉了，殊不知是農民伯伯辛苦的結果。
讀了彭雪楓的故事之後，我用他和我們比較了一下，簡直就是天壤之別，而我們卻身在福中不知福，天天吵著這不好啦，那不好啦。而彭雪楓生活在那樣艱苦的環境中，卻從不抱怨。他是那樣節約，他是那樣偉大，他的舉動，都讓我收穫良多。我們以後可一定要好好向他學習。
輝煌與夢想讀後感 篇20
讀後感 ,1589字“爺爺，你有什麼夢想？”
“我呀，我的夢想就是教好書、育好人，讓我的每個學生將來都有出息。孩子，你有什麼夢想？”
“我……我長大像成為一名科學家，搞發明創造，為祖國發展出份力。”我捂住嘴害羞地說。
“有出息，好好學習，一定能實現你的夢想。”爺爺聽了，豎起大拇指誇讚我。
我摸摸頭，好奇地問：“爺爺，你說這《輝煌與夢想》一書總在提中國夢，到底什麼是中國夢呀？”
“中國夢就是我們祖國實現偉大復興的夢，只要我們這些小夢實現了，我們祖國這個大夢——中國夢就實現咯！”
……
每個週末，總會跟爺爺聊一些茶餘飯後的事，最近我正在看《輝煌與夢想》這本書，這不今天又跟爺爺聊起“中國夢，我的夢”了。
回首黨和國家的歷史，我們無比自豪。細讀書籍，我深深感受到在中國共產黨的領導下，祖國各項事業都取得了偉大成就：1949年，解放戰爭勝利，新中國成立，意味著中國人民從此站起來了；1964年我國第一顆原子彈爆炸成功；1970年，我國第一顆人造衛星發射成功；2003年我國首次載人航天飛行圓滿成功，我國遨遊太空終夢圓了；中國女排時隔12年再一次站在最高領獎臺上……一粒粒夢想的種子得以更加健康地生根發芽，一個個追夢築夢圓夢的故事更加生動，一份份幸福感更加觸手可及。
中國開始強大，向新社會發展，向中國夢進發。如今我們身邊也發生了翻天覆地的變化：一座座高樓大廈拔地而起，一條條寬闊整齊的馬路直通家門，綠草如茵的公園處處可見，我們家也從遙遠的小山村搬到寬敞明亮的小區了。
看到這我不禁地問爺爺：“爺爺，您小時候生活貧困嗎？”爺爺不假思索地回答：“當然貧困了！”我繼續追問：“那時候生活是什麼樣的呢？”爺爺皺著眉頭，抬起頭，望著夜色瀰漫的天空，好久，才用低沉的聲音說：“在我小時候，你曾祖父一天收入不到一元錢。”吃不飽，穿不暖。經常用野菜充飢，燒菜油都沒有。冬天穿一條褲子和草鞋，腳凍的沒有知覺了……我聽得津津有味。忽然，我的腦海中閃過一個念頭：我們之所以有現在這樣美好的生活，是因為有了他們：偉大領袖毛主席；改革開放設計師鄧小平；為人民利益而死於泰山的張思德；愛國報國殉國的郭永懷；“當代雷鋒”郭明義……等等。為實現民族復興，國家強盛的夢想，他們拋頭顱灑熱血，一直奮鬥著。
其實，我們又何嘗不是一樣呢！我們的環衛工人，起早摸黑，不管嚴寒還是酷暑，面對骯髒，從不縮手，一直堅持著，因為他們有夢想，還祖國大地一片綠；我們的老師，為孩子無私奉獻自己，當孩子功名成就時又有誰還記得他們呢？可他們一直堅持著，因為他們有夢想，希望自己的學生個個都能成人、成才……一群兢兢業業、腳踏實地工作的勞動者，用自己的付出，為“中國夢”的實現積攢力量，用夢想鑄造輝煌人生。
“孩子，無論是我們的革命先輩們，還是現代的每個人，都有自己的夢想，只要我們砥礪前行，朝夢想奮進，就一定能實現！你也要朝你的夢想前進。”
聽了爺爺的話，我不住地點頭，心裡暗暗下定決心，我定會實現我的夢。感謝《輝煌與夢想》這本書，從最初的尋夢，到逐夢，給我指明瞭人生的方向，讓我找到了進步的階梯。我想只要我們這些大夢、小夢——共同的夢想共同匯聚在一起，得以共築偉大的“中國夢”。