得與失的智慧相關作文20篇
得與失的選擇 篇1
高二作文 ,817字得是什麼？失是什麼？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什麼，過去了的就讓它過去，已經得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，於此同時，上帝又會開啟另一扇窗，也許這才是屬於你的。我們應該將失去的部件的圓環牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們為什麼要讓哀嘆成為主題曲呢？當我們失去信心的時候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼裡，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻並不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當代社會，名與利已經矇蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。
得與失的選擇，很簡單；得與失的距離並不遙遠，就是遊子和家的距離；得與失的關係並不複雜，就是魚與水的關係。
得與失的意義 篇2
國二作文 ,1020字人時時刻刻都面臨著選擇和挑戰，而其結果也就無非是得到或失去了什麼。而“得”在我的理解下是有志向的選擇和永無止步的探索；而失則並不代表著失敗，它會給人帶來經驗教訓，讓人更堅定、堅強地朝得的方向走去。所以，得與失是密切聯絡，相輔相成，缺一不可！
長遠的得，不斷探索的得才是真正意義上的得。
竭澤而漁這個故事家喻戶曉。講得就是有一個老翁在一小片水域裡打魚，在把大魚都打完之後還有許多條魚苗在河中，於是漁翁索性把水裡的魚苗一塊兒打上來。頓時水裡一無所有，結果當第二年漁翁再來打漁時，那裡到處都是野草，魚已絕跡。就是漁翁這種貪婪地得，只顧眼前利益地得才讓眼前的財富變得“一無所有”。所以這也啟示我們得要適可而止，把握分寸，並且要把眼光放得長遠些，否則將會永遠的失去。
陳景潤，一個數學怪人，一個繼華羅庚之後的著名數學家。在受到華羅庚的提拔後，陳景潤已展現出了自己的才華，並且已小有名氣，同時他在國內數學方面也取得不少成就，但他依然不滿足，繼而轉攻國際難題——哥德巴赫猜想，即為1+1=2的證明。看似簡單的問題卻至今無人解出，就這樣，陳景潤用了一年多的時間，付出了不少心血，廢了一大麻袋草稿紙，終於成為哥德巴赫猜想的第一人。陳先生所得到的國際成就也啟示著我們：不要滿足現在所得，應該努力，探索得到更多有價值的東西，正所謂不滿足是向上的車輪！
失敗是成功之母，有失才會有得，正因為有失敗所帶來經驗的鋪墊才會有成功的得到！
馬雲，現任阿里巴巴董事長。但十幾年前的馬雲可是白手起家，他曾兩次高考失利而失去上大學的機會，他曾因自己的醜少陋相貌而自卑過並且也錯過許多就業機會。這麼多的“失去”讓馬雲認識到要自己創辦公司。於是馬雲與幾個志同道合的合作伙伴不斷在網際網路上“打拼”，尋求致富門路，儘管生活窮困潦倒，儘管創業路上屢遭失敗，但這並沒有擊退馬雲，反而使馬雲越挫越勇，最終創立支付寶，從而成為富翁。馬雲的例子不正恰到好處的體現了得失的關係嗎？其實，人一生也就是在得失間徘徊著。所以我們一定要積極樂觀的看待失敗，化失敗為動力走向成功。
失是得的前提，得也要有選擇性。先失後得的過程實際上就是在品一杯咖啡，先苦後甜，才能真正領略到其中的味道，人也應在失得面前做出正確的選擇，做到勝不驕，敗不餒，不斷創新，不斷向前，攻克難關，方可鑄就輝煌！
失敗中的智慧 篇3
國一作文 ,477字勝者為王敗者為寇，敢於挑戰的人，總是比別人先嚐到甜頭，而那些自甘墮落的人呢？只是在得過且過，從未想著去創造人生的價值。
我行駛在人生的道路上，曾多次被路上的坎坷荊棘跌得不醒人事，而且一次次地失敗，這是為什麼呢？
我冥思苦想，終於讓我得出了一個結論：“不要為打翻的牛奶而哭泣”，也許有人會問，這是什麼意思，其實這意義很簡單，如果你把一瓶牛奶打翻了，它就會流光，無論你怎樣後悔和抱怨，都無濟於事了，要是你事先想一想，加以預防，或許它還能保住，可是現在晚了，我們現在所要做的只有把它忘記，然後留意下一件事。
也許有人會認為這是陳詞濫調，但是不能不承認，這陳詞濫調中確實還凝聚著許多智慧，“聰明的人永遠不會坐在那裡為他們的損失而哀嘆，卻情願去尋找辦法來彌補他們的損失。”這是莎士比亞說的。
沒錯，人生中的許多事，只要想做，都能做到。正所謂：“有志者，事竟成”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要一個人樸實而頗有興趣地活著，他總有一天會發現，成功並不像人們想像的那麼遙遠。
我堅信，只要自己有一分聰明，加上九十九分的汗水與勤奮，總有一天，成功大門會為我開啟。
人生的得與失 篇4
國一作文 ,582字“魚和熊掌，二者不可兼得，必須有所取捨。”許多人都知道這個道理，卻仍在苦苦追求，但到最後還是沒有兼得，失去的反而會更多。
在許多事上，我們都崇尚盡善盡美，卻遺忘有得必有失的道理，只有明白得失之間的關係，才會品嚐到人生的真諦吧。
高山之所以巍峨，是因為它放棄了平坦；大海之所以澎湃，是因為它放棄了恬靜；蠶繭之所以化繭成蝶，是因為它放棄了舒適。
人生何嘗不是如此？有失必有得，得失並不為重，重在價值。
眾觀歷史，何人又不是舍其魚而得熊掌的。陸游放棄仕途，推動了榮華富貴的生活，得到的是尊嚴和自由，從而留下了千年不朽的詩作，享受“採菊東蘺下，悠然見南山”的田園生活；著名的“昭君出塞”，她推動了個人幸福，代主遠嫁塞外，換來的是億萬人民的幸福安寧的生活；忍辱負重的司馬遷，寫下一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作《史記》。有誰不知道他受到的凌辱，但他選擇堅強地活，為後人留下榜樣。
沒有失，就無所謂得，即使有時會迫不得已，但價值更重要，這是人間永恆的真理。
人生路漫漫，我們時時都會面臨得到或失去。有的人能很好地處理得與失，但有的人卻總是陷在“山重水複疑無路”之中，難取難捨，到最後難免“人財兩空”。
“魚和熊掌，二者不可兼得”，何不讓我們走好每一步路，做出最正確的選擇。不為失去的憐惜，不為擁有的得意，因為人生本來就有“有得必有失，有失必有得”的真理啊！
時代的智慧與詩性 篇5
國三作文 ,1380字一六年的時候，人工智慧“阿爾法狗”闖入人們的視野，飛快侵襲了大半個棋壇，無數新秀老將都被“狗”所放倒。不過多久，機器人小冰以詩人的身份空降網路，吐出些許句子，再度掀起一片波瀾。
近些年，人工智慧的爆炸式發展已經不再是什麼新鮮話題了。人們一邊驚歎一邊習慣，然後再度回到生活的罐子，一切彷彿照舊進行著，踏著原來的步子繼續向前。
可真的照舊嗎？人們應該就此習慣嗎？我們所開發出的工人智慧掌握了，或者說複製了棋局上的智慧、詩歌中的隱祕深思，可是這彷彿挖去了人性中的某一角，有些人的生命中已沒有“棋”，更沒有“詩”了。
“棋”並不單單是益智類的小遊戲，它是人類長久的，古老的智慧，背後更蘊含著一些說不清道不明的價值觀，而這種價值觀翻譯給我們中國人聽，可以是“禮”或“仁”。
一七年，中國國棋界最頂尖的少年天才柯潔迎戰“阿爾法狗”，勝負分得毫無懸念。實際上，不光柯潔自己，關心比賽的人們都已經預料到結局。而為什麼，我們明知輸贏卻仍未放棄挑戰“狗”？
因為那是一根人性中的反骨，是偏要逆著來的勇氣與決心。我們身上有性也有倔性。一如所有棋手們，堅定地迎向未知的機器。正是有這樣的心性，我們才得已走到一個又一個高峰上，認知這個世界的。
就在“阿爾法狗”大敗柯潔後，柯潔於接下來的賽事中連勝二十場，越戰越勇，最終奪得總冠軍。或許這便是挑戰未知時的勇氣與決心為他所帶來的大捷。所以我想，人類假若像人工智慧一樣去思考，事事依照既定的程式設計而行，將為達目的不擇手段。像人類棋手間的對弈我們總能聽聞其賽後的趣事，或惺惺相惜或亦師亦友的關係，而冷冰冰的機器僅為最後的贏棋思考。所以人們若真的活成計算機，是失去人性為目的將不擇手段地大開殺戒，把刀揮向，或偷偷揮向每個人。
除去“棋”即我們需要棋盤上的智慧良好博弈與竟爭，我們還要有“詩”。機器人小冰的詩固然是驚豔的，可這已經背離了“詩”創作的初衷。把詩人們的思想匯聚到一起，而後塗抹出長句短句。她的詩缺乏創作本源，缺乏個人的風格特點。
創作本源，即她的靈感來自於何呢？空無一物。那便是無法貼近人們的思想的。其實每個人都是詩人，詩更像一種獨特的生活態度與視角。比如在有詩性的人眼中，月亮是天空的一口井，鯨魚的肚皮裡會開滿春天的花，在海中溶化的不是鹽而是詩人自己，一隻螺的哭泣是漫山遍野淚眼婆娑的螺。
學會詩性地看待世界，就要會感知，而會感知的人才會有悲憫情懷，沒有悲憫情懷的人更不懂詩，不懂人性。我之所以認為小冰的詩並非真正的詩，正是如此。
早幾年有部頗具特色的文藝片，名叫《鋼的琴》，其中透露的無疑蘊涵工業時代工人們的智慧與詩性。與王小波在短篇中講述的鍊鋼時代的荒誕與狂熱不同的是，那一代的工人有自己的智慧與詩性。像受俄國文學的粗獷與厚重影響深遠的知青分子一樣，他們有著柔軟的“鋼鐵情結”。在巨大工廠煙囪與鋼筋混凝土投射的陰影裡，他們造一架鋼琴，即使一個時代終結，也要編織一個共同的夢，這是明知結局仍迎向宿命的孤勇，是與身旁人一同行在路上的快慰，是追逐夢，會感知世界而得的詩意。在時代落幕以後。
是的，我想總有些時代將要終結，總有些時代將要開啟。我們望不到遠方，但我們知道下一個將來的是人工智慧的侵襲。可這麼多時代過來了，我們留下“棋”與“詩”又這麼些年頭了，希望這一場開啟新世紀的洪水裡，它們不會消失，這世界仍有人類本性保留而播撒的福音。
人工智慧發現失去“智慧”的我們？ 篇6
國二作文 ,2835字新的技術帶來新的恐慌，像兩個世紀前的工人看著“搶奪了他們飯碗”的機器一樣，今天的我們面對發展中的人工智慧充滿了同他們一樣的不安，驚恐甚至憤怒。在這一點上，人類沒有一點長進。但庫克的話似乎更一針見血：相較於使機器獲得只能，更可怕的應該是我們自己喪失了“智慧”。試想，一個獲得了思考能力的人工智慧睜開眼睛，發現它所謂的“創造者”們卻是一群沒有價值觀與同情心，是一群反而不會像人一樣思考的“機器”，那場景該是多麼諷刺與悲哀。
人之所以為人，是因為人類自詡能“像人類一樣思考”，但拋棄了“價值觀”與“同情心”，那“人”一切一切的行為就不得不說是走程式了。那“他”和一臺經過簡單程式設計的機器的區別就只有兩個：一是“他”佔據著人的權利，二是“他”所做的一切都比任何“殺戮機器”可怕得多。我不想回應任何有關我是否有資格評判別人是否是“人”的質問，我只想說說自己對“價值觀”與“同情心”的思考。
一些人價值觀的缺失，反映出社會價值體系變革時人類整體的迷茫。“毀三觀”很多時候並不是一句玩笑話，而是發現社會所奉行的與自己所堅持的背道而馳時的巨大震動：以我的觀念是否還能見容於這個社會。這並不是誰的過錯。舊的不去，新的不來，舊的價值也必須經過“拆遷安置”才能適應於新的環境，否則就將淪為“釘子戶”。但在歷次價值體系重塑之時，如魚得水的總是那些價值混亂的人，在“眾人皆醉”之時趁亂“撈一把”，這也是我們在適應市場經濟時的悲哀。
價值觀的缺失也是利益與生存夾縫中扭曲出的畸形。有時候，物質改變精神，“下身”決定“上身”，生活與社會壓力的增加必然會導致對精神和觀念的壓迫，脆弱的人為了生存不得不放棄自己的價值體系，轉而以利益作為唯一的價值觀，典型如“小市民”，蟻居於城市的夾縫中，對利益的屈服和對眼前的鑽營既使人厭惡又使人憐憫。這是面對驚濤般拍下的經濟浪濤時，掙扎中的人的無奈。
價值觀的缺失更是技術與觀念急速變化之中教育與道德缺位的產物。問一個古代的士子心中的理想，那必定是進則匡世濟民，退則憂國修身，這在他們的書上寫得很清楚；但現在即使去問一個成績很好、很有目標的同學，迴應的也多是迷茫，最多也只有具體的職業。儘管許多人都提倡目標清晰（比如想好自己的職業），但我們把“理想”等同於“工作”，卻不知道自己為什麼工作。時代變化太快了，教育和道德還沒有準備好該以什麼塑造下一代的價值觀，讓他們立足於社會、有用於社會。缺位，帶來的是胡亂的填補，但這種機器般的、只以自身利益以短期考慮出發的價值觀，說到底，還是沒有價值觀。請讀到這篇文章的人恕我對金融專業的偏見，我不喜歡這個專業，不是說它對社會毫無幫助，而是其中的很多人僅僅為了“掙錢”“賺錢多”而選擇了這個行業。是，有多賺錢之心當然無可厚非，人不為己天誅地滅，但讓金融專業成為最頂尖的專業，讓最聰明的腦子取鑽研這些只要考慮金錢與利益的專業而使越來越多的學子怦然心動趨之若鶩，出來的人除了一句“拉動經濟發展”對自己的工作意義說不出個所以然，稍加追問就只能說時別人“偏見”，這是在有點說不過去。教育中對正確價值觀培養的缺位，給受教育者留下的，是精神上可怕的迷茫。
而同情心，作為維繫人與人關係時最基本的感情之一，其確實便可能導致人類整個道德體系的崩塌。不必多言，當身邊盡是冷血，我們該如何抬眼面對這個世界？但是，“世味年來薄似紗”已是沉重的事實。
現代社會對同情心的淡漠，是長期暴露於過度刺激中導致的“適應”，人們在紛亂中僅存快速反應的能力而沒有了深度的思考。災難來臨，本是激發人們對同胞同情的大好機會，可在種種的“哀悼”“祈福”背後，我看到的反而是更深的事不關己，和顯得醜陋的從眾。在一輪輪狂轟濫炸般的報道、煽情、渲染面前，人們對別人的苦難早已麻木。於是，在媒體、在公眾人物眼中，這是提升知名度的“大好時機”；在一般人眼中，這是自己有“義務”轉發幾條祈福說說的應付活動和例行公事。人們只知道：“哦，地震了，滑坡了，火災了，事故了，我該表示表示。”而在此等反應之餘，毫無深入的思考：他們的狀況究竟如何？如果換做是我會怎樣？喪失同情，是因為人們“消費”他人的苦難；消費苦難，使得人們更難真正同情。如此惡性迴圈，剩下的就只有麻木。
失去同情，也因一切都只以與自己是否相關為判斷標準，沒有人文關懷。我們進入了一個“陌生人社會”，從小媽媽教的都是“不要和陌生人說話”“不要多管閒事”。不錯，干涉他人令人厭惡，但“各掃門前雪”絕不應成為美德。不管他人瓦上霜，直接將自己阻隔於他人的苦難之外；濾過了他人的一切苦難，又哪裡來的“同情”？擁有同情心，有時候我們更需要的是管些“閒事”，以人文的關懷審視身邊的一切。
但假如真有人說：沒有價值觀沒有同情心又怎樣呢？像機器一樣思考又怎樣呢？反過來想，我們的社會會不會更加高效、更加有序呢？我想說，要麼你真絕望，要麼你真天真。
沒有了價值觀與同情心，必然會導致沒有遠期打算，為了眼前的利益罔顧後果。因為有了只以利益為導向的價值觀，那其他追求什麼道德與我何干？因為沒有了同情心，那他人怎樣亦與我何干？不顧後果，不顧其他的一切，便是徹頭徹尾的短見；而最終必然到來的，是災難性的後果。當身邊的所有人都可以為了利益不顧一切時，那“機器”的“程式”指向的必然是相互殺戮以求得生存。完美，我們可以成功地重回原始時代了，還帶著高階的技術。
像計算機一樣思考，帶來的是極端的利益智慧；而極端的利益智慧，反而意味著“失智”。如上所言，罔顧後果即是毫無遠期的打算，而沒有遠見豈不謂“失智”？不顧別人及其利益，傷害的最終還是自己的利益。當所謂的“智慧”使人變成了全部只見寸光的“鼠”（還好，還是動物），難道我們的社會會更美好嗎？
更嚴重的危害，在於人類作為命運共同體的渙散，或是極易被鼓動、操控。劉慈欣說，人們應該團結地球上的同伴，而將警惕的目光瞄向太陽系之外，而不是想現在做的這樣恰恰相反。且不論地外文明，人類總面臨著這樣那樣的挑戰，沒有同情心與價值導向，一幫只顧眼前利益的機器如何團結一心、面對困難？說不定自己就先因內亂而分崩離析了。而與此相反，這群只會像計算機一樣思考的人還極易被操控。為什麼要“愚民”？因為傻子總安於現狀，只顧今天，所以容易使喚。正因如此，人們易陷於保守、陷於排外。因為沒有了正確的價值觀念，所以人們看不到保守的危害，看不到變革的益處；因為缺少同情，人們可以隨意地將他人劃分為“劣等”而毫無愧疚。說到底，他們都是懷有陰謀的“操縱者”可悲的工具。
但我們應該做些什麼呢？面對這麼大的世界，我的心裡也只有惶惑。我太小，我又能做什麼呢？觀念的改變絕非一朝一夕，作為一個樂觀主義者，我相信，共同的利益驅使會使人們自覺不自覺地變得更好。但在此之前，我們能做的，應該就是做好自己、自覺自勵了。我不希望，將來真的有一天，真正會思考的只有人工智慧，他看著眼前看起來有類似人的身軀卻比自己更像一群計算機的烏合之眾們，心中發出由衷的感慨與同情。
碎片化生活的得與失 篇7
碎片化生活的得與失作 ,1456字從前的日色變得慢
車、馬、郵件都慢
一生只夠愛一個人
這是木心先生的詩歌《從前慢》中的一段。以前，我並不是很能體會它的含義。一直到進入了中學，偶然聽到這首詩改編成的歌曲，突然有了醍醐灌頂的感覺，因為我離這樣的生活越來越遠了。
週五的語文課上，老師要求我們寫一篇作文，話題是“碎片化生活”。看，多麼fashion的詞？這還是我第一次聽說呢！本著學習要深入瞭解的宗旨，回家後，我查閱了字典，原來“碎片化”是使完整的東西破成很多零碎片段的意思。明白了意思，我開始思考起來，我的生活到底有什麼被“碎片化”了呢？
首先，我想到了我的聽歌時間，聽billboard排行榜是我這幾年的愛好。在小學時期，我可以每天傍晚做完作業，花上將近一個小時聽我喜歡的歌曲，順便做一些手工，泡上一杯檸檬茶，外加一些小點心，這生活別提多愜意了。但這個聽歌的愛好，進入中學後就被擠壓成了二十分鐘，而且還是在吃晚飯時間同時進行。中學的作業量比小學大，為了保證每晚9點以前上床睡覺，我不得不想盡一切辦法，重新調整我的時間安排。那些悠閒地聽著音樂，慢悠悠地做著手工，消磨大把空閒時光的日子，一下子就離去了。我真討厭碎片化，這每天的二十分鐘，簡直就是隔靴搔癢，完全不能過癮！
另一件被碎片化的事情，就是運動。由於小學放學早，作業少，做得快，我基本在回家之前都能把作業完成了。到家後第一件事，就是和媽媽去公園走上幾圈，跳會兒繩。邊運動，便和媽媽聊天，這是我們母女最喜歡的溫馨時刻。但進入中學後，也被打破了。中學後，到家時間晚，還有許多作業需要完成，我們只能取消了外出運動，改為每天在家門口跳500個繩，和媽媽的聊天時間也被大大地縮短了。你看，這“碎片化”是不是打碎了我美好的生活？
說了碎片化這麼多的壞話，一旁的媽媽忍不住了“碎片化難道就沒有一點好處嗎？凡事不應該都有兩面性嗎？”是哦！那我就來說一說“碎片化”的好處吧。這就要從我的最大的愛好，閱讀說起了。從我牙牙學語開始，媽媽最喜歡給我買的東西就是書。每年媽媽都要買上百本書給我看。我童年時期最好的朋友，不是芭比娃娃，不是毛絨玩具，而是各種各樣的故事書。我對書喜愛可算狂熱，不管去哪裡都會帶上一本書。家裡的影集中有無數張我看書的照片。旅途中，我在看書；乘車時，我在看書；外出吃飯等上菜的空隙時間，我在看書；甚至在醫院看病，等待叫號時，我仍然在看書。就在這也許十分鐘，也許半小時的“碎片化”時間裡。我遇到了可愛的貝貝熊一家，我學會了百問百答的科學知識，結識了調皮的馬小跳，知道了綠山牆的安妮，莎士比亞的悲劇令我傷感，而哈利？波特的魔法世界則令我痴迷了很久。進入了中學，閱讀更是需要利用各種“碎片化”時間，我希望有更多時間去閱讀，但如果沒有，即使擠出來的間隙也一樣讓我開心。
我不是個急性子的人，很多時候，媽媽都說我有點磨蹭。其實她不知道，我就是享受這種凡事可以慢慢來的感覺。可是上學後，我就像被扔進了向前奔跑的人潮中，特別是中學後。感覺每一個人都在向前飛奔，我也被裹挾著身不由己地前行。有點惶惑，有點焦慮，也有點不知所措。我知道我的慢生活已經結束了，所有的愛好也許都將被“碎片化”，不喜歡，卻不得不接受它。但是，媽媽說得對，：“如果我們不能改變一件事，不如試著去接受它，享受它。”空閒的時間就像一大塊美味的巧克力，被砸成了幾小塊來慢慢吃，做喜歡的事，就算時間“碎片化”又有什麼關係呢？那快樂也一樣“碎片化”了，雖然沒有大快朵頤的痛快，但卻可以經常有甜美的餘甘。
“碎片化生活”的時代已經到來，你準備好了嗎？
捨得的智慧 篇8
國二作文 ,830字冬日的冰雪已完全消融，泥土、海洋、山川、河流也相繼復甦，一切都散發著春日的氣息，又是新的一載，又是一個新的輪迴，就在這千萬個輪迴中，我對舍與得產生了疑惑。
絲絲細雨從天空中飄落，投進湖中，打溼泥土，落進心間。春已經來臨，但我卻沒那麼快樂。
我依舊戀著冬，寒風凜冽的吹著，穿街走巷，帶走了秋日的最後一片落葉。可是大地並不是一無所獲，豔陽高照的天空中，吹來了幾片淡淡的雲，幾片雪花好似此時的雨點般紛紛落下，寒冬，只需一夜的等待，第二天清晨送來的便是一片雪白的世界。心中不禁暗想，昨日的風是春風嗎？不，是冬風，也只有冬風才會吹得這千樹萬樹梨花開。冬日的天地是寧靜的，冬日的家中是溫暖的，冬日的孩子是快樂的。冬日，有了雪，讓人感覺不再寒冷，剩下的只有內心的火熱。
冬日，也正因為有了雪，它的美才會令人留戀，難以捨得放下。
就在氣溫回升，冰雪消融之時，我的心中沒有一絲的生機。我想回到冬天那千里冰封的日子。在這座江南小城中，雪，好似一隻精靈，惹人喜愛卻行蹤未定。我不捨得離開他。
我決定去外面走走。此時的空氣中，沒有雪的寧靜，只是淡淡的，無色無味。忽然，一陣幽香觸到了，我的鼻尖好。走進一看，那是一株梅花：輕軟的花瓣匯成粉紅的雲霞，美得輕靈，美得幽雅，可我的心中沒有一絲的波瀾，沒有一絲的律動，依舊平靜如水。寒雪梅中盡，梅，再怎麼美麗，也只是冰雪逝去的產物，眼前的這株梅花，也只能讓我勾起對冬日的留戀。
我走了，又停下了腳步。
轉頭再看那一株梅，他是屬於冬日的，但是如果沒有自然對冬日雪花的捨棄，何來暮冬梅花的盛開，又何來春日的生機勃勃呢？梅，是經不住大雪的。只有放下了雪，方能嗅得幽香一縷，才能贏得春光一片。才會在等待後迎接一場新雪。
生命的輪迴也是永不停息的。此時的我已經走向青春，但仍舊戀著那無憂無慮的孩童。但如果不放下過去，又何來成長的快樂，何來暢讀詩書的歡愉呢？就在這千萬個輪迴中，我悟出了捨得的智慧。
放下吧，魚與熊掌不可兼得，除舊迎新方能領悟那捨得的智慧。
捨得的智慧 篇9
國三作文 ,978字“這首曲子讓你背了兩天了，怎麼還是背不上？沒有天賦，就不要來學鋼琴，還浪費你爸爸的錢！”
琴譜在老師的暴怒聲中四分五裂，在空中恣意地晃盪。我的心如紙片一樣，碎了一地。這幾個月來，我總是不能熟練彈奏老師規定的曲目，但我一直刻苦練習了。難道，我當初的選擇是錯誤的嗎？幾年來的努力就這麼付之東流了？牆上的時針“滴答”，時間好像被按下暫停鍵，一下子被拉得很長很長。
走出琴行，外面不知何時己經飄起了雨滴，明明是秋天，雨點拍打在臉上卻如深冬般刺骨。頂著紅紅的眼眶回到家，媽媽溫暖的笑容迎上來：“回來了？今天琴練得怎麼樣？”我鼻頭酸，眼淚如決堤的洪水，“我，我被老師罵了。媽媽，我是不是真的不適合彈鋼琴？為什麼我總是彈不好？”“寶貝，這有什麼的？一次練不好就練兩次，總會成功的。古今中外的大科學家，哪個不是經幾十次、上百的失敗才成功的？你以前那麼多的努力，就這麼放棄了嗎？”
媽媽的話如春風般拂過我的心田，淚眼朦朧中，她的微笑似暖陽，為我注入無限動力。對！我不能就這麼放棄。
練習的過程總是艱苦的，有焦躁，有失望，也有喜悅。我的琴技漸漸進步，連老師都驚詫於我的蛻變，逐漸改變對我的看法。
一次，老師笑著對我說：“你現在琴彈得很好了，我想讓你在琴行的演奏會上壓軸，就彈《梁山伯與祝英臺》，好嗎？”
“啊？！我可以嗎？”喜悅和驚訝充斥著我的心。
“當然！你麼勤奮，一定行！”
自此，我每天便與鋼琴為伴，在一粒粒汗珠的揮灑下，演奏會悄然而至。
上臺前，看著臺下黑壓壓的人群，我不由得深呼吸幾口氣“你一定可以的！”我暗暗給自己加油。
走到舞臺中央，我綻出一個自信的笑容，觀眾受笑容的感染，給予我鼓勵的掌聲。走過琴凳，我緩緩坐下，十指便如靈巧的蝴蝶在琴鍵上飛舞，琴聲如泉水般傾瀉而下，落在地上，濺在空中，滴進每個人心中的碧潭，漾起笑的漣漪。曲畢，掌聲雷動。我之前捨棄的休息、娛樂，在這一刻以最好的回報展現出來。
雄鷹捨棄溫暖的巢穴，才能翱翔於碧空；小溪捨棄沿途的風景，終能到達無邊的大洋。透過樹葉的縫隙，幾縷陽光照開我的心扉，捨棄不是放棄，捨得，有舍必有得！
得與失之間的風景 篇10
國三作文 ,655字人生如滾滾江水東流入海，無可阻擋，它起於高山之巔，融入大海；它無聲無息的到來，又悄然的逝去，世界不會因你的降臨而改變，也不會因你的消逝而暗淡。所以在人生中我們不必太在乎得與失，應該掙脫名與利的枷鎖，去釋放童真、純美的心靈。
得，看似幸福，卻也悲哀。你得到的越多，你的心靈便會越壓抑，越會把得失看得過重，你將會失去童真純美的心靈，你會為了利益不擇手段，你不會滿足於安逸的現狀，你會去追求那份本不屬於你的東西，到頭來，青山依舊，風景猶然，但風水輪流轉，你將一無所有。
失，看似悲哀，卻也幸福。你失去了一件東西，上天便會讓你得到一件東西，假如你將千金散於需要之人，那麼你失去了千金，卻得到了安適的心境，不會擔心財富被盜；東晉的陶淵明，看淡了官場俗事，歸隱山林，失去了富貴榮華，但卻名留青史，我們要明白“塞翁失馬，焉知非福”。
得失如同生命長河中的一朵浪花，最後終將被向前奔去的洪流所吞沒，如黑夜上空極盡綻放的煙花，最後終將消逝。所以我們不必太在乎得與失，將它看作人生中的一件小事，就算你得到的再多，你也難逃歲月輪迴，終為土灰，你也許在有生之年興風作浪，但死後化為黃沙，終為人所遺忘；你失去了很多，但你不必傷心，你還有青春，還有奮鬥的機會，就算你已一無所有，也不要絕望，學會放下，擁有安適恬靜的心態，這樣，縱然不會名留青史，卻也活得安心自在，不枉此生。
滾滾長江東流入海，浪花中淹沒了無數英雄偉人，無論成功與失敗，轉頭皆空，但青山依舊存在，所以，我們應有淡薄的心境，去看淡那得失之間的風景。
成功路上的得與失 篇11
國小六年級作文 ,726字生活中總是充滿驚喜與失望。人生中總是有得有失，當你失去的時候，必定會收穫一些更重要的東西，我在成功的道路上深深的體會到了這個道理。
有得必有失，我雖然失去了成功的機會，但我卻獲得了一份珍貴的友情。那是一場對我來說十分重要的比賽，就是因為我很在意它，所以也十分認真的去對待它。我在那次比賽上一路成功，成為了那項比賽中一位突飛猛進的黑馬，我有些驕傲，也非常的開心，走在路上都有種飄飄然的感覺。可就在我快要成功的時候，我的頭上，卻被狠狠的潑了一盆冷水。就在我要進入負決賽時，迎來了一位既熟悉又陌生的對手。我們在一起訓練，經常會遇到，但卻不熟悉，我沒有想到，曾經和我一起並肩作戰的“友軍”，竟會成為我的“敵人”。我有些不屑，總覺得她一定不如我，可沒有想到，幾個回合後我竟然敗下陣來，她順利的進入了總決賽，並得到了第一名的好成績，而我卻落名落孫山。大家都圍著她為她驕傲，我心中十分不甘，但也十分無奈，誰讓我自己技不如人呢？我以為她會嘲笑我，沒想到她卻泰然自若的和我成了十分要好的朋友。
有得必有失，我雖然失去了比賽的資格，卻獲得了最珍貴的東西——誠信。那是一次全市的鋼琴比賽，我對比賽的題目並不拿手。但，我有一名琴技高超的姐姐，我便讓她頂替我的名字去幫我贏獎，姐姐的技術很好，讓我晉了級。我的內心既激動又害怕，生怕被別人識破了。這一謊言讓我心中忐忑不安，下一場比賽的前夜，我徹夜未眠。第二天，就要去幫我比賽的姐姐準備出門了，我攔住了她，並打了電話給主辦方，打完電話之後，心中舒暢了許多。
在失敗中得到一些更重要的道理又何嘗不是一件好事呢？生活就是有得有失，讓我們在得到和失去中接近生活。
捨得的智慧 篇12
國二作文 ,888字都說“捨得”是一種很高的境界，小舍小得，大舍大得。可惜，在大多情況下都不“捨得”，貪念是我什麼都想要，“舍”一次也要咬牙心疼半天。
記得上一次“小舍”是在寒假，當時剛放假的我正打算撒歡地玩，不出一週，這種想法就消失在作業的洪流中。正忙得不可開交時，好友要邀請我去玩，一邊是不可扔下的作業，一邊是巨大的誘惑，選擇哪個呢？我猶豫不決。因此，我心中的兩個小人兒開始了爭論。
“作業是重要的，不過先放鬆一下也可以嘛。”貪玩的小人兒說。可馬上，認真的小人兒就反駁道：“今日事，今日畢。這事可不能拖，儘早完成，完成後再想玩兒的事。”
兩個小人兒還在爭吵，我卻想到了另一件事。
一天下午，我站在書架前挑選著想看的書，目光挑剔地在我的“茫茫書海”上掃來掃去，最終在兩套書上停下。一套是情節吸引人的《哈利波特》，我百看不厭。一套是《明朝那些事》，語言幽默風趣，把歷史講得活靈活現，我同樣看過無數遍。哪一本好呢？我糾結了半天，在書架前踱來踱去，終於決定使出我的“殺手鐗”——抓鬮。不經意間，我瞟見了書架上日曆，隱約看見我曾經在上面做的標記。兩行後有幾個小字——期末考試。噢，對了！我突然想起這次正好涉及明朝歷史，於是我的手最終落在了《明朝那些事》上。兩週後的期末考試上，我果然看見了多到明朝歷史題，不少與書中內容相關。那次歷史考試，我考出了最好水平。
我的思緒又飄了回來，彷彿有些明白了。放鬆並非不可以，但是相比而言，還是要把學業排到第一位，先學習再休息。畢竟，我現在也不太累嘛。
開啟手機，發給好友一條資訊。
“今天先不了，先寫作業吧。改天再說。”
依稀記得那天，那個“小舍”之後，我在日記本上一筆一劃地寫下的了當天的收穫：“捨得充滿智慧，舍掉不太重要的，才會得到更好的結果。”
捨得的智慧 篇13
國一作文 ,1207字你要捨得以捨去得。
——題記
我總是這樣想著，在這三千大千世界之中，竟有塵粒一般的我，真是世間一奇也。總有一個夢想，便是如三毛一樣萬水千山走遍。
得了閒空，喜歡坐在陽光下自想，在腦中打理好行裝，一點一點的制定計劃：先去歐洲見識世面，再去北美走走停停，一定要去南美體驗風情，最後還要去看看三毛心心念念盛開的撒哈拉沙漠……想著想著，恨不得立刻買上票，來一場說走就走的旅行。有段時間雜書看得多，才知道世上有那麼多倦了生活的成年人也是如此想的，也有多種抱著一腔放蕩不羈的靈魂勇敢的付出了實踐，成功的也有，但畢竟是少數，大部分人終在掙扎中被生活打敗，灰溜溜地夾著尾巴不敢再提。
剩下的成功的人，到底是怎樣在混沌中保持自己的不染，我也一直在思考。為了這一個問題，又閒來在茶香縈繞下，坐一把老舊的藤製搖椅，咔吱咔吱地搖去了多少個下午的暖陽，才明白在這麼多看似毫無關聯的獨特個性中，都有著一個特殊的智慧——捨得。
捨得僅僅二字，在如今的煙花塵世，卻是多麼的難得。許多著名的遊記作家，例如傅真，例如三毛，甚至是如大冰，他們舍了年少時的幻想，用心的，努力的，哭著笑著學了那麼多的技藝，才得了如今的坦蕩漫遊。我也常問自己，為什麼是三毛？如今也似醍醐灌頂般的恍然悟了：三毛能捨，三毛舍了。她舍了她的自由，安安心心地一本一本地讀書，才得了她的行雲流水，下筆有神；她不知舍了多少個日日夜夜，才能得西，日，德，英，中，五國語言，才無忌地走了天下；她舍了一時的衝動，舍了六年，才得了一個那麼愛她的荷西；她舍了她自己，才帶領所有愛她的人，得了萬水千山，得了人間溫暖，得回了至真的她自己。
更現實的來說，捨得在今後必然的步入社會的起點高度，也起著極大的決定作用。一位我的良師益友曾這麼說過，當年他白手起家，資金與其它創業者相同，少得可憐，此種情況下只有兩種選擇，一是選擇數量，而是選擇質量，顯而易見，選擇質量必然冒著極大風險，他毅然決然舍了所有的資金與風平浪靜，選擇迎著風浪昂首挺胸地走過去，果然，他在無數次的站起來後，得了現在蒸蒸日上的事業，他看見了最後的彩虹。但即使是如今，他也保持警惕，舍了他最充沛的精神投入公司，才得了如今的穩步前進。最後他說，捨得是很重要的智慧，會舍而且敢舍，你才能大得。許久之後正痴望著最後的餘暉，突然想起，也許風險越大，回報越大說的就是這個道理罷。不覺吃吃掛了一抹笑。
接著我又想，捨得的智慧可以從現在就磨鍊起：舍一點打遊戲的時間，多掌握幾個知識點；舍一點盲目刷題，多一些總結與思考；舍一些塑料情，多經營自己內心的情緒；舍一些抱怨，抬頭你就可以看到一空蔚藍。至於得呢，就會不知覺地來到你身邊。清風吹過，你可在行色匆匆中感到一絲滿足？
可是別忘記，捨得，是一種智慧且是一種能力，所以不留遺憾的舍了罷，會捨得，才能走過萬水千山，去看最絢爛的花。
捨得的智慧 篇14
國三作文 ,995字捨得，捨得，有舍才有得。這是花季少年在成長路途中，最頭疼的問題。舍與得是順承的，彼此依存。
腦海的深處，記憶的碎片正拼湊成一塊完整的圖片。兩棵老樹，湛藍的天，清晰可見的蒲公英，還有我和姐姐。
傍晚的風是討人歡喜的，細膩且慷慨。草坪上的青草搖起了它們的小尖腦袋，街道上的一切似乎對風的拂過，倍感滿意，充滿了生機。那時的我還不是如今這懂事理，明事非的中學生，姐姐卻不同，她沉穩、端莊、纖細的手中總是拿著一本厚厚的書。在藍天白雲下，在風的沐浴中，她的髮絲被掠起，露出一個微笑。便垂下頭，看書了。
貪玩的我，這次決定拉著姐姐一起玩。我手託著腮，眨動著眼睛說：“姐姐，我們一起玩，好嘛？”“你自己去吧，我看會書就好了。”幾番折騰，一點效果也沒有。坐在姐姐身旁，從口袋裡拿出捂了好久的糖果。糾結，先吃哪個呢。我瞄了瞄姐姐，望了望手中的糖果，無從選擇。
姐姐皺了皺眉，問：“怎麼了？是不知吃哪個嗎？”我猛地點了點頭。“那你在學習時，想玩了怎麼辦的？”我驚住了，想了想，支支吾吾地說：“只能學習。心有不甘。”眼眶忽然打起了轉，風吹得，沙子迷了眼。“瞧！它離開了，離開了這個呆了許久，滋養了它的地方。”定睛一看，是蒲公英。“這是風吹的，它或許並不想離開的呢？”姐姐摸了摸我的頭，溫柔地說了聲：“沒錯，它或許是捨不得，但它終究是跟風去往下一個能讓它生長得更好的地方啦！”說完，姐姐掐了一株蒲公英，輕輕的吹了一口氣，蒲公英分散開了。“這也許就是蒲公英寧願忍痛離開也不願拖泥帶水的選擇的一種方式，為了今後更好的生長，它做了充滿智慧的選擇。”
我似乎明白，姐姐為什麼每天都埋頭苦讀，不貪玩。並不是她不想玩，只是她在學習和玩之間，舍掉了後者，選擇了前者。我果斷的拿起了右手裡的糖果，送入嘴中，微抿嘴巴，儼然發現糖果更甜了。
我衝姐姐笑了笑，她咧了咧嘴，我靠在她的肩上，看起了書。太陽被渲染成紅色，把西邊映成了溫馨的色調。
蒲公英的捨得，讓它找到了更好的生長地；姐姐的捨得，讓她成為了現在一名優秀的大學生；而我的捨得，更是讓我對未來路，有了更明確的目標和詳細的規劃。
捨得的智慧，亦是如此，處處可得。
捨得的智慧 篇15
國三作文 ,1063字人生天地間，忽如遠行客，靜立於時間長河的彼岸，且聽風吟，淺吟低唱。飲盞歲月留香，唱曲往事飛揚。落花飄零，紅昭落盡，才下眉頭，卻上心頭。
已經很久沒有出過門了，自從那次摔傷後。
時光如流水般匆匆逝去，但額上的傷疤卻永遠不會褪去。坐在窗前，望著窗外濃濃的純色，心裡很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一隻帽子，笑著說：“山上的桂花開了，出去瞧瞧吧！”我慢慢抬起頭，望著外婆那慈祥的雙眸，外婆遞帽子的手抖了兩下，嘴角咧開了一道優美的的弧，我接過了帽子。
終於鼓起勇氣出了門。
跟在外婆身後，一路上將帽簷儘量壓低，低到只能看見腳下的路。忽然，一隻幹皺卻溫暖的手牽起了我的手——是外婆。石板縫間冒出幾株小草，它們在風中顫巍巍地站立，它們纖弱的身肢被登山的人們一次次地踩斷，卻始終堅持著向上生長。
就這樣牽著外婆的手走了很久，我們從石板路走到了一條小路上，耳邊的喧鬧聲漸漸消失了。
外婆輕輕地說：“到了。”我慢慢地抬起頭，是一樹桂花映入眼睛，吸引了我。
蒼勁有力的樹幹綴滿了串串潔白的花，在微風中緩緩舞動。走到樹的背部，我愣住了。樹幹的後面空了一大半，淒厲而恐怕地四處張望，當我再次抬起頭，望向這滿樹的桂花時，不禁對這棵樹產生了敬畏之情。
外婆輕聲地說：“這棵桂樹五年前被雷劈中了，我也沒想到它竟會活過來，不過經歷過傷痛的樹反而開出了更美麗的花，誰能說這不是一種幸福呢？”是啊，經歷過痛苦的花反而開出了更美的花，誰敢說這不是一種勇氣？外婆走向我，舉起她那雙佈滿滄桑的手拍了拍我的肩，說：“這棵桂樹捨棄了懦弱，因而得到了勇氣，所以它綻放出更美的花，這便是桂樹捨得的智慧。為什麼你不嘗試一下呢？”一陣東風吹過，吹走了我的帽子，吹走了我的劉海，飄落的桂花輕輕吻著我的額頭。樹枝上飛舞的桂花在光的對映下形成一個個光怪陸離的斑點，似乎在吐露著幸福的喜悅。
畢加索曾對舍與得提過自己的想法：許多人的作品是累加起來的，所以是一加一的加法。而我的作品卻如同減法，我在這幅畫上繪上顏色，接著磨掉一部分紅色，這便是舍，但這一抹顏色卻又會在另一幅畫中出現，為其增添色彩，這便是得。
捨得捨得，有捨棄才會有得到。桂花捨棄了懦弱，得到了勇氣，開出更美的花；畢加索捨棄了一抹色彩，得到另一抹色彩，創造出了的驚世駭俗的作品。這些都是舍與得的智慧。
我也捨棄了膽怯，得到了堅強，不再怕綻放光芒，所以，我們應該在適當的舍與得，這會是一種智慧。
捨得的智慧 篇16
國三作文 ,1152字小小的車輪很輕，小小的車輪很重。
小時候父親總喜歡騎自行車帶著我。聽到清脆的“叮鈴”聲和略帶跑調的歌聲，我知道是父親又來接我了。
他騎著輕巧的新自行車，滿身洋溢著輕快和喜悅。自行車淡藍色的身軀映襯出父親帥氣的藍襯衫，滿是青春的氣息。挺直的腰桿和大聲的歌曲，充滿了活潑。偶爾，父親會回過頭看我一眼，那與髮絲一樣深黑的眸子裡，是溫暖的光芒，輕柔地籠罩在我的四周，暖地直射心房。我理所當然地享受著這份權利，坐在車背上自由的歌唱。
那年的那時，年輕的父親帶著輕輕的我，用輕巧的自行車酒。
灑下一路的歡樂。
時光就在車輪的不斷轉動間悄然滑過，那輛嶄新的自行車漸漸鏽跡斑駁，光影中的我也高了很多。
許是初中學校離得遠了，近來父親帶著我總有說不出的神色。看著這樣的父親，我提出自己騎車去學校，父親遲疑了一下，又堅定地搖了搖頭。
那個秋天的傍晚，父親照舊推著那輛自行車來接我“叮鈴”的鈴聲傳過來，在秋風中沙啞了許多。遠遠的，父親向我招了招手，那破舊的自行車也像父親晃動的手一般，在秋風中瑟縮成一團。父親牽著那自行車走在我前面，笨拙地避開來來往往的人群，那輕薄的棉衣套在他肥胖矮小的身上也只剩下笨重。到了人少的角落，父親示意我上車，坐上去的那一瞬間，車子“嘎吱”向下縮了縮，這才發現原來我已經比父親高很多。父親用力地騎著車，雙手撐著車把，雙臂彎成一個弧形，能瞧見他微凸的肚子不斷起伏著，輕微的喘息聲一下下拍打著我的心窩。兩條短腿也十分用力地向前蹬。父親繼續前行，他低下頭，用力地向前衝，他的背比剛才彎的更深，喘息聲也隨著他向前衝的動作而變得更加沉重，“呼——哼——呼——哼”，一下下擊打著我的心窩。
我這才有些明白，父親那一瞬間的遲疑，許是歲月帶來的沉重。
我強忍住淚喃喃了一句，我現在已經長大了，可以去學校的，你不必送我的。父親聽到這話，向前的腳步緩了下，喘息緊跟著停止了。繼而又用力地向前蹬，沉重的喘息聲又如漲潮般蔓延在周圍的空氣中，良久，才在喘息的間隙悶悶地說道：“這樣，我安心”。一字一頓，沉在我心。耳邊傳來沉重的喘息聲，搭配著行車嘎吱的轉動聲，竟顯得格外動聽。
年老的父親帶著長大的我，用笨重的自行車刻下一路的沉默。
我這才真的明白，歲月使我們都變得沉重。父親本可捨棄這傷沉重，選擇一份輕鬆，但父親卻毅然決然地捨棄了那一份輕鬆，得到的，卻是一份沉重。我知道，這更是父愛的一份沉重。
車輪依舊向前滾動，光影人影，交錯閃動，父親的身影也在光影的轉動中逐漸高大起來。
車輪很輕，車輪很重。父親卻捨棄了那一份輕，得到一份重。
捨得的智慧 篇17
國三作文 ,1176字時值深秋，和煦的陽光也帶著點兒寒意。一陣風細細的拂過，我看到大片金黃的梧桐葉似蝴蝶般落了，在天空中緩慢的打著圈兒，倘若世界靜止在此刻。
聽，我彷彿聽見了梧桐樹葉抽泣的聲音，斷斷續續的在說：“梧桐媽媽，我不想凋落，我不想死去。”
“哦，孩子，對不起。你必須要離開我了，這並不是我所願的。只是……。為了每年的綠葉常青，為了我能夠繼續存活下去……。真的抱歉！”
我也聽到梧桐樹媽媽含淚的勸導著樹葉。我能感受到她的悲痛之深與無奈之至。因為我似乎明白，只是“舍”，為了下一年梧桐樹的綠樹開放，便只能捨棄了樹葉。
“梧桐媽媽，我會永遠愛你的！”此刻，梧桐樹葉的呼喊包裹著大風使我聽的不大真切。但我只見梧桐樹停下了她猛烈的搖動著的身姿。我似乎看見樹上不斷冒出透明的水泡，在陽光的折射下散發出五彩斑斕的光輝。我明瞭，這是梧桐的淚水，悲傷之極，無法言表。
梧桐樹捨棄樹葉，丟棄與自己血肉相連的骨肉之背後。雖是四季輪迴、萬物交替的自然規律，但更是“得”與“失”的輪迴，捨棄是為了新一輪更好的開始，我相信，在明年春日融融之際，這梧桐樹的枝頭綠意會更甚。因為畢竟有“舍”才有“得”，不管這背後有無盡哀思……
不由想起我的嬸嬸，她是個愛擺弄花草的人。當她每每修剪花枝時，總要落下幾滴淚。我望去那被剪子無情剪了的枝條，透著鮮嫩的綠意，我亦明白之極了。
我知道嬸嬸的落淚是因為她“舍”去了本沒有錯的花枝。痛惜，所以傷神。但我卻會不悲不喜因為我知道這是為了花朵的茁壯成長，雖然失去，但終究會“得”到美麗的花朵。
曾經在雜誌上看到了一篇文章，文章上具體說明了因公殉職的戰士們年齡之小。他們還都是風華正茂的年紀啊！但為祖國的安寧和平和人民的幸福生活，他們毅然“舍”去了生命，為我國獻出一切。但他亦“得”到人民的讚揚及身後名。但卻也是心酸至極。
我不知道怎樣才做到“得”與“失”的相互轉化。但我只知“魚與熊掌”不可兼得，為了得到，便要捨棄一些。但如何取捨，也在乎自身的選擇。這是“得”與“失”的背後也充滿著無盡的悲傷與無奈，可能世間萬物大約都如此吧。
萬物輪迴，有“舍”有“得”。只願作一棵小草，安守本心，不懼風霜，讓捨得之精神照射出柔柔的暖意。
低姿態的智慧 篇18
高二作文 ,929字有一種智慧叫低姿態。
高昂的頭顱也許是你榮耀的標誌，與生俱來的自尊心也許是你驕傲的旗幟，但你可曾想到，你走過的門有時需要你低下你高傲的頭顱，你跨過的坎有時需要你放棄你的自尊，不肯低頭彎腰，你只有撞到頭破血流。
春秋風煙，吳越爭霸，越王勾踐慘敗，成為了敗國之君，亡國之奴，揹負了昏君的罪名，揹負了世代的仇怨，而他，選擇了隱忍，為夫差做馬前卒，做奴役，臥薪嚐膽，只為蓄積力量，東山再起，十三年後，他拔劍怒指夫差，反敗為勝，成為了最後的王者。
從他身上，我看到了一個富有彈性的英雄的光輝，生死抉擇面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱負重，才有了勝利的結局。
文學鉅著，《史記》留香，它的作者司馬遷聞名於世，為幾句耿直真言，他遭受宮刑。奇恥大辱，他也曾想到過一死了之，可《史記》未完，最終他選擇在屈辱中放低姿態，完成鴻篇鉅製《史記》，成就了他的輝煌。
古來自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高潔，總在自己受刑之前堅定不移地選擇死亡，司馬遷忍受屈辱，頂住壓力，苟活於世，才有了最後的輝煌。
試想，若他二人不懂得低姿態的智慧，寧不受辱而選擇“高貴”的死去，怎會有最後的榮光。
烏江邊上，寒風凜冽，涼氣直透人心，一向傲氣的西楚霸王因無顏見江東父老而自刎謝罪，他決絕地對苟活於世說出了“不”，自此一代霸王隕滅，只因他不願暫且低頭屈服，不願相信能屈能伸才是大丈夫所為，不懂得低姿態的智慧。若他能夠甘當一名小小的烏江亭長而保有性命。待找準時機，重振旗鼓，定不會落得如此下場。
生死抉擇，折射了不同的人格，項羽和勾踐都曾是逆境中的王者，卻有著截然不同的命運—不肯彎腰低頭的，付出了血的代價；願意低頭側身的，過了這道逆境的門，之後就是廣闊的天地。
溫總理在下飛機後對等待多時的群眾說了聲“對不起”，贏得世人讚譽；林志玲因身材太高，拍照時彎雙腿與人齊平，一次活動中，70多位影迷要求合影，她彎了70多次。獲得更多擁護；韓信能忍胯下之辱，最終成就一代名將；孫臏能為活命而裝瘋作癲，成就了一代政治家、軍事家……他們都是擁有高貴資本的人，但他們放低了姿態，將自己從遙遠的星辰摘下來，送到人間，令人間動容。
若有一道非過不可的“小門”豎立在我的面前，我將放低姿態，俯身聞得一陣芬香。
尖流淌的智慧 篇19
高一作文 ,762字吃完晚飯，端著杯水，邊喝邊走到沙發前，習慣性地撥上音樂頻道，說來也巧，正趕上演奏家陳薩在演奏李斯特的《鍾》，我急忙嚥下口中的水，快速找出我的眼鏡戴上，饒有興致地看了起來。
那尊威嚴的“黑色巨獸”前，演奏家從容不迫地任指尖在琴鍵上隨意流動，琴鍵黑白分明，彷彿就像主人公凝望這個世界的眼睛。那透明，沒有任何雜質的聲音，穿透力也是極強的，如在無邊的曠野，聆聽清脆的鳥鳴，潺潺流水，嗅到自然的氣息。
樂聲戛然而止，演奏者卻依舊沉浸在自己的世界裡，演奏可以說是完美的，每個針尖大的細節處理都是無比細膩，甚是精緻，演奏家想必也為此花了不少心血，只為了更好地表現音樂，表達自己的心聲。
大師終歸是大師，他們能駕馭不同程度、不同時代、不同風格的音樂，深入到每個細緻入微的角落，演繹得如此精湛，如此美妙絕倫，讓人不禁拍案叫絕。隨著氣氛的緩和，我猛烈跳動的心也漸漸平靜下來。他們的確很有智慧。要知道，一首龐大的曲子完整地演奏下來，很費腦力，也極耗體力。
任思緒隨意飄走，回想著自己曾經在舞臺上的輝煌時刻，在舞臺上演奏的感覺，緊張而刺激，指尖在黑白鍵盤上滑過，彈奏出跳動的音符，如一個個精靈，奔跑著，跳躍著，串成動聽的旋律，然而這背後，又有多少不為人知的酸甜苦辣？
我緊抱雙膝，蜷縮著坐在沙發上，回憶一首曲子從接觸到練熟，從彈出旋律，到彈出韻味，從粗彈到細琢，從不喜歡到享受，在這個過程中，我的琴技在提高，琴藝在提升，人也成長。其實何止這些，有些東西的影子，潛移默化中，已在我身上悄然萌發。
然而這指尖流淌的背後，這優美旋律隱沒的，又是怎樣的痛苦磨礪？冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”—磨難造就了偉人。演奏家從小小琴童到世界頂尖的成長曆程，這背後或許是更大的智慧。
加法的智慧 篇20
高二作文 ,793字加法，是一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果的運算，加法，是一杯清水加一包配料等於一杯可樂的創意，加法，更是一斤芝麻加一斤黃糖等於一斤芝麻糖的智慧。
我們身邊的事物是不可能件件完美的，但若我們讓它們相互組合，取長補短，那麼它們相加便會創造比他們本身更高的價值，只有靈活運用人生的加法，才能事半功倍，取得成功。
加法的智慧，是將不同事物的優點集聚，去創造完美。
蘭亭臨帖，行書如行雲流水，月下揮墨，那岸邊濁浪千疊，懸筆已絕，千年碑易拓卻難拓你的美……書聖王羲之，便巧妙地利用了人生的加法。在他的時代，各路書法門派並存，這些書法有長有短，各有千秋，王羲之從小便諳習各種書法套路，但都不是很精深，在外人的眼中他的書法難成大器，可是王羲之很聰明，他不斷地揣摩各種書法，汲取它們的優點，並加以融合，終於創造出自己獨特風格的行書，看他的《蘭亭集序》，裡面有楷書的工整，行書的意蘊，草書的飄逸……這不就是加法的智慧嗎？
加法的智慧，便是汲百家之長。
加法的智慧，還是創造別人意想不到的組合。收到意想不到的效果。
“快使用雙截棍，哼哼哈兮，快使用雙截棍，哼哼哈兮，習武之人切記，仁者無敵，是誰在練太極，風生水起！”。小天王周杰倫，同樣清楚加法的智慧。世紀之交，華語樂壇卻毫無新氣象。直到一個戴鴨舌帽的大男孩出現。歐美急速勁爆的說唱，和婉轉悠揚的古典音樂，看似毫不相關的曲風，卻被周杰倫巧妙地融合在一起，創造出風靡至今的曲風—藍調饒舌，也就是雙截棍這首歌的出現，使蘇有朋、鄭智化的時代一去不復返，那演唱會上山呼海嘯般的“哼哼哈兮！”折射出的不也是加法的智慧嘛？
加法的智慧，便是化不可能為可能。
善於運用人生的加法，權衡身邊事物的利弊，取長補短，創造出更大的價值，我們在人生的道路上才能事半功倍，走向成功。
加法的智慧，是一種世事浮沉的睿智，是一種走向成功的祕訣，是一種思考，一種深邃，一種明智……