孔子曰相關作文20篇
孔子曰 篇1
國二作文 ,938字冬天的寒風有點涼涼的刺骨，尤其像今天陰濛濛的天氣，滴滴小雨伴著冷風撲打在臉上，絲絲漫進人的神經。
快過年了，街道上演繹著它不同昔日的繁華，剛從商店一出來，便覺得這年冬天很冷，“波呀，冷死了”！旁邊的阿姨在顫抖。“這該死的天氣，還下雨，看來只得等一等了”，又聽到有人在咒罵。
這時，一隻小狗闖入眼簾，黃黃的，胖嘟嘟的，煞是可愛，“笛！”還沒來得及，那隻小狗被一輛貨車就給撞倒了，貨車司機趕忙下車，“哼，你這狗崽了！”說著，一腳把那小狗從路中央踢到路旁。“怎麼可以這樣”？我想上前去看看，但又退縮。
“看！那兒死了一隻狗咧！”旁邊的阿姨大聲地說。
“可憐啊，這麼小就死了！”只聽見一位老奶奶的嘆息。
不，小狗還沒死，它那四隻小腳還在亂躥，做著生命的最後掙扎……慢慢地，它的頭也抬起來了……快，快去救它，可為什麼我還是移動不了腳？難道我也像旁邊的人一樣，是魯迅先生筆下的“看客”？
“媳婦啊，那隻小狗還活著，咱把它帶回家養著”。老奶奶滿心憐憫地說。
“養什麼養啊，見過血的狗，不吉利！”
一會兒，就見一對中年夫婦瞪著惡狼似的眼神奔過來，他們也許是來救小狗的吧，因為我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的。然而心願永遠只是心願，只見那個中年男子舉起小狗的兩條腿，用力一甩，“為什麼，為什麼？！”我的那顆傷疼的心在吶喊著，終於忍不住“啊！”地慘叫，淚如雨下，那小狂狗就扔在我面前了，肚子裡的血肉露了出來，還冒著白氣……
“老兄，今晚又有得吃了！呵”“對，上我家吃去！”“呵呵”中年男子狡黠地笑道。再看那隻小狗，全身已經被血模糊得不成樣子了，只有那雙眼睛，睜得大大的，在眼角，還有那紅色的液體，慢慢地滲了出來，滴滴都滑落在地上。我不禁打了個寒顫，也許風吹得太猛，小狗一條腿動了一下，彷彿全身都鬆懈了一般，我也後退了一步，那雙水靈靈的眼睛，似乎在告訴人們：它回到了它的樂園，它和媽媽在一起，快快樂樂地過年……
沒有作任何思考，中年男子提著小狗的雙腿，哼著歌兒，左搖右擺地向前走去，留下那彎彎斜斜地從身體內流出來的血，如同在書寫一個大大的“人”字。
孔子曰：“為仁者能好人，能惡人”“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”然而今日，華燈依舊，寒風也依舊，望著繁華的街道上行色匆匆的路人，我的心在痛……
孔子的遺產 篇2
高一作文 ,934字寒假，我遊曲阜，感慨良多。旅遊行程，此處不表，只將感觸深的細節記敘下來。
孔府有一廳，專放歷代孔子之孫的官位牌，看名字便知道，官階不低，且世卿世祿，代代相傳。聽導遊講，王朝更迭絲毫不會危及孔家的地位，相反，歷代帝王還不斷給予封號，可見孔府昔日之風光。可另一廳中卻是各種刑具，讓人覺得陰森森的。孔府內宅更是苛刻，七歲以上外姓之人不得入內，入則亂棒打死。可見孔府之中，是沒有自由這種東西的。孔子的後人，被皇帝用黃金做的籠子關在裡面，飲瓊漿，食膏腴，皇帝還不斷往這個籠子上鑲著寶石。然後拿著籠子，四處遛鳥，來表明他們多麼尊敬孔子。而孔家的後人也就因此被鎖住了，兩千年來不再有什麼能人出現。可見先人的榮譽並非好事，它會讓後人坐吃山空，喪失自由。
雖說現在孔府早已成為旅遊景點，可孔子的後人似乎還在靠孔子的名聲來吃飯。從孔府到孔廟的那條街上，全是擺攤的小販，有不少人的攤位上都寫著“孔子第…。代孫”的字樣，而他們謀生的活計，要麼是販賣小工藝品，要麼刻章題字。並不能說孔子後代的刻章水平不好，但他們如果去潛心搞藝術，也許會比靠著孔府旅遊來賺錢要出息得多。孔林中也有些婦人，神色悽然，自稱是孔家兒媳，見人便蜂擁而至，為人算命，討幾個香火錢。孔子的後人，恐怕是世界上最大的“啃老族”。他們並非無才，但卻選擇寄生在孔子的庇廕下。
“孔子的後人”是一塊不錯的招牌，而對於沒有這塊招牌的曲阜人來說，就只好行騙了。曲阜地城牆至今未拆，孔府孔廟皆在城內。但車未進城，便有人豎一大牌子，書曰：“孔府孔廟停車場”，一群人見我們車來，便不停招呼，險些為其所騙。停車朝孔府走，一直有人尾隨，說：“孔府你們進不去的，這條路不通孔府的，跟我們走吧。”其實孔府大門就在旁邊。多虧十年前我們來過，曾被騙過，長了記性，否則又會被騙到什麼影視基地，被拉著拍照，算命。在聖賢的故里，出現這種現象，如果孔子地下有知，恐怕要被氣活過來吧。
對於曲阜來說，如何處理孔子留下的資源，是一個值得深思的問題。先人的光榮不應該成為束縛自由的枷鎖，也不應因此坐吃山空，更不應該衍生出醜惡，而對曲阜是這樣，對每個人不也一樣嗎？自己昔日的成功也許正為今後的慘淡埋下伏筆。如何對待往日的成功，每個人都應深思，否則，甜美的果實就會變成毒藥。
給孔子的一封信 篇3
寫信作文 ,612字心中的君子：
您好！
我是一位就讀於九年級的學生。今天，我學了您的“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”。這句話令我想起了一年前的那件事，於是萌發了給你寫信的念頭。
成長中有一件事，雖沒有得到認可，但我從不感到後悔。正因為那件事，證明了我是她真正的朋友。
她坐在我前排，我們是很好的朋友，我們從小玩到大，幾乎每天形影不離。但一件事改變了她對我的看法。
那是期末考試，她神祕兮兮地把我拉到走廊上。“你複習的怎麼樣了？”她一臉著急地問。“還行吧。”“那考語文的時候你幫幫我唄。”緊接著，她又說：“我爸答應我只要這次我能考上500分，就帶我到海南去旅遊，到時候一起去，所以你一定會幫我的是吧？”
我答應了她，因為看到她著急的深情，又想到我們是從小玩到大的朋友。
當離考試結束還有20分鐘時，我開始感覺到她輕輕地踢了我的椅子。這時，我內心無比的煎熬，我一抬頭就看到了《中學生守則》。我想，我一定不能給她看，正因為我是她的朋友，才不能以這樣的方式去害她。於是我把卷子捂得嚴嚴實實的，一點空隙都不留。
考完試，她視我如仇人，連解釋的機會都不給我，轉身就走。但我不後悔！
今天學了您的“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”。我在想，我以後一定要成為像您那樣品德高尚的君子，所以我沒有“成人之惡”，正因為我是她真正的朋友，才沒有做那個“小人”，才沒有幫助她作弊。
終有一天她會明白我的！
此致
敬禮
一位中學生：xxx
2016年12月8日
致孔子一封信作文 篇4
寫信作文 ,3674字【篇一：致孔子一封信】
尊敬的孔子老先生：
您好！
您離開我們雖然已近兩千五百年了，但您的精神一直活在我們心中。您的句句悔，我們勞記在心，永遠銘記。
您收了三千學生，其中，七十二人被培養成果家棟樑之才。您是儒家思想的代表，一直都沒忘記。直到今天，幾千年後，我作為一名學生，仍然在學習您留下的文化。您的一句話使我勞記在心：“學而不思則罔，思而不學則殆。”是啊，學習就是要邊學邊思考才會更好呀！您的句句名言，都是值得讓人學習的。現在是中學生的我應該向您說的：“溫故而知新。”這是個很好的學習方法，晚上覆習一下老師當天講的學習內容。這樣做，會有個很好的學習習慣，也是可以提高績的好方法。在學習上也不能弄虛作假，又比如您說的：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話我懂得了在學習上要誠實，不知道就是不知道，何必要故作玄虛，打腫臉充胖子呢？不知道一點也不丟人，因為人不是萬能的，什麼都知道。在學習上不懂就問，這也是促進成績的好方法，經過你問之後就知道了。讓我們明白了學習不僅要這樣做，做人也是這樣，要誠實，不要不懂裝懂。
經過您的教導，我明白了許多道理。我要向您學習，繼承中華民族的優秀文化傳統。您是我的榜樣，我要永遠向您學習。
【篇二：致孔子一封信】
尊敬的孔子爺爺
您好！
時光荏苒，白駒過隙，不知孔子爺爺現在是在傳授弟子因材施教的教育思想，還是在嘆惜落花有意，流水無意。孔子爺爺，不如今天讓我走進一屬於您的大千世界，一探究竟吧！
孔子爺爺，您一生受人尊敬，被後人稱為“世界十大文化名人”，肯定留下不少的書吧！我印象最深的就要數《論語》了，《論語》就像黑暗中的一縷陽光，讓我受益匪淺，《論語》就像一股潺潺的溪水，滑過心田，讓我悟出了人生道理。就像您在《論語》中說道“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已”。您說做人要靈敏，說話要慎重，做錯事要改正。僅僅一句話，便勾起了我的回憶。
小學時我與同桌因為一個雞毛蒜皮的小事而破口大罵不管誰對誰錯，我們也都互不相讓，之後誰也不搭理誰，結局就是兩敗俱傷，自從看了您的《論語》，我才發現，當時我們的行為是多麼可笑，如果當時我退一步，或她讓步，我們都不會給自己留此遺憾。這一剎那，我又忽然想起“青出於藍而勝於藍”，此時此刻我終於明白了它的含義，其實我們也只不過是總結上一代或幾代人的經驗，才會“勝於藍”。
孔子爺爺我知道您還編纂了幾本書，比如《六經》《春秋》等，說到《春秋》這不禁讓我想到，王安石曾說：“《春秋》是斷爛朝報，可我卻不這樣認為，《春秋》雖記序不全，但其中卻有您的心血與汗水，裡面記載了古代一年中所發生的大事，這不是讓我們更好的瞭解歷史嗎！不過我倒是覺得這是塞翁失馬焉知禍福，因為別人說出了你的缺點，你可以尋根求源，將以改正呀！不像一些人，就如您在論語中說：“巧言令色，鮮矣仁。”其實從這些論語當中，就可以看出孔子爺爺您是一個仁義禮智信的人。
孔子爺爺，您的《論語》給了我太多的啟示，每每讀這本書時，彷彿就像我和爺爺您盤地而坐，談論世間萬物的美好與神奇。
孔子爺爺，您的儒家思想已流芳百世，它激勵著我們，並將繼續傳承下去。
此致
敬禮
仰學後輩韓珊珊敬上
【篇三：致孔子一封信作文】
敬愛的孔子先生：
您好
請允許我向您介紹我自己，我是來自21世紀的一位普通的中學生。
曾經讀過您創作的文章，論語書中，讓我深受啟發的句子是有很多的，有次我們一組掃地，當到第二天早晨，班主任說掃好的垃圾沒倒時，身為組長的我沒有很好地反思，卻把事情的原因都指向了一位男同學，當時，班主任就嚴格的批評了那個男同學，並且又掃了一次地，那天，天還下著小雨，最後反思過後的我覺得那個同學很可憐，因為我們倆都沒掃地，但我卻沒事，一屋子都是他在掃，我走向放掃把的地方，拿起掃把，幫他掃了地，掃完之後，他把垃圾倒了，出了校園口不遠處，看見了班主任，當我把事情的原由告訴班主任之後，班主任來了句：“己所不欲，勿施於人，你明白嗎？”
我說：“老師，我明白了，以後不會了。”
當自己做不成，或不想做，而又不得不做的時候，也不要施加到別人身上，讓別人為你承擔後果。
您的《論語》包含了您的思想，論語這本書就像我人生中指路的一讚明燈，讓我在黑暗中找到正確的方向，論語就像一艘航船帶我們遨遊知識的海洋。
您在我們心中是神聖大教育家，大思想家，大文學家，您的思想是我們的一堂課，永遠尊敬您的中學生。
致此
敬禮
【篇四：致孔子一封信】
尊敬的孔子先生：
您好！
我是一名二十一世紀的初中生，與您生活的時代相隔數千年，在我們這一時代，沒有人不知道您的大名，您是一位偉大的思想家、文學家、教育家，您的道德品行，思想主張，值得我們學習。
孔爺爺，寫的論語中讓我們懂得了很多，讓我從一個什麼都不知道的小男孩漸漸的開始懂事，還教會了我在生活中怎樣去處理和對待事情。讓我考慮事情更加的周全，自我剋制自己行為。以前我會因為一點小小的成績而過度自傲，現在我知道比我好的人還有許多，正如你“山外有山，人外有人”只會心裡告訴自己：下次還要超越自我，努力做到最好……
記得您曾經說過：“學而不思則罔，思而不學則殆。這兩句話。它闡明瞭學習與思考的關係，它使我明白了學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考，不行；只思考不學習，也不行。只有將二者正確的結合起來，才算真正懂得了學習與思考的關係。在現實的生活中，我學會了在學習的基礎上的思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。孔爺爺，是您讓我領悟了學習與思考的關係。
我這人有個致命的缺點。當我做錯事了，總會拉幾個人與這事情沒有多大關係的人下水。自從有一次老師告訴我了一句話讓我知道了自己的事情自己承擔，與別人無關。而那句話讓我受益匪淺，也是論語中十分經典的一句“己所不欲，施於人”在這從中我吸取了許多的經驗和切身體會。
我相信，在您的教育和指引下，我們會享受學習的樂趣，感悟生活的美好，在未來的人生道路上，不斷提高自我，把祖國建設的越來越好。
致此
敬禮
【篇五：致孔子一封信】
尊敬的孔子爺爺
您好！
我是一個普通的中學生，我們相隔千年，這次給你寫信不僅為了向你致上崇敬的問候。您在別人的心裡是神聖的大教育家、大天文家，可我知道您一定是一位和藹可親的老爺爺，您雖離我們遠去，可您的精神永遠留在我們的心中。您的思想主張沒有因為時間的消逝而褪色，你自己寫的《論語》裡包含你所有的思想，讓我們細細品味人生的千奇百態，感受它的酸甜苦辣。您的思想主張啟迪著我們，薰陶著我們……
《論語》讓我懂的了很多，您不僅讓我們知道了人生的千奇百態，還讓我從一個天真頑皮的小男孩變得越來越懂事，讓我學會了怎麼更好的與同學老師們相處，您還教會了我在生活中怎樣去對待和處理事情。讓我三思而後行做事情更加的好。做事情更加的完美。即不會因為一點小小的成績而過度自傲，也不會因為一點挫折而灰心喪氣。我知道比我做的更好的有很多，因為有一句話就是：天外有天人外有人，我也知道“士不可以不弘毅，任重而道遠，”只要有遠大的理想、堅強的毅力就能實現自己的目標。我這個人有個致命缺點，當我做錯事了，我就會拉幾個跟這件事沒有多大的關係的人下水。老師把你的名言“己所不欲，勿施於人”這句話告訴我，讓我知道了自己犯錯的事情要自己承擔，自己不想做的事情，施加的別人的身上，要為別人想一想。
孔爺爺，您的閃光思想照亮了您的子孫後代的茫茫路途，指引著他們，您的一言一行都是我們人身的課堂。孔爺爺，看到這些，您一定很高興吧。
此致
敬禮！
【篇六：致孔子一封信】
尊敬的孔子先生：
您好！我是一名二十一世紀的初中生，與您生活的時代相隔數千年，在我們這一時代，沒有人不知道您的大名，您是一位偉大的思想家、文學家、教育家，您的道德品行，思想主張，值得我們學習。
孔子老先生，我想，您應該是一位和藹可親的老爺爺，雖然您已經逝世，可是，您的高尚的精神，卻永駐在我們心中，您的思想主張，深深地影響著我們，使我們更加團結和諧，來創造這個絢麗多彩的社會。
在我們這一時代，是一個充滿競爭的時代，正所謂“落後了就要捱打”，所以，我們都一直努力地學習，來共創這個美好的祖國，將來成為祖國的一根棟樑。在這之間，最重要的還是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直記得您的教誨，您的“默而識之，學而不厭”讓我深深地體會到了知識是無止境的道理；您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我體會到了學習的快樂；您的“己所不欲，勿施於人”讓我懂得了自己不願意做的事情，不要強加給別人……這些教誨，時時刻刻提醒著我們。
孔子老先生，您永遠是我們心目中的一位“至聖”，您的思想主張對我們當今的社會影響重大，有了您的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會。
孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋潤著我們這些幼苗，使我們茁壯成長，終有一天，會成為一棵棵挺拔的大樹，來報答我們親愛的祖國。孔子老先生，謝謝您的教誨！
祝
名留永世
您的崇拜者
孔子教我們做人 篇5
國二作文 ,1129字面對孔子，我們無限崇敬，面對孔子，我們太多感慨。他如一塊明鏡，將人類思想照徹得那樣清晰，感悟得那樣透徹。他如一條彩虹，將人性的真善美巨集揚光大，啟迪後人，使人們不得不停駐抬頭仰望，接受真理的洗禮。
讓我們與孔子同行，因為他教會我們怎樣做人。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之”。從這裡闡述了對待不同人群的態度。在人的一生中，不可能孤立存在，我們離不開人群，離不開社會。所以我們在交往中對不同的人態度也有所不同，對老人要尊敬，對朋友要信任，對少年要關心，這樣才可能在社會上立足，才能得到大家的擁護，才能建立人與人之間的和諧關係。在生活中一個人可能扮演著多重角色，我們需要別人的尊敬、信任、關心，別人何嘗不需要我們的尊敬、信任、關心呢？我們必須換位思考。重新定格好自己在人生道路上對待身旁每個人的態度。
子曰：“觀過，斯知仁矣”。他一語道破了對待錯誤的正確態度。一個人如果能認識自己所犯的錯誤，那他在犯錯誤之後一定不會有沉重的包袱，不會擔驚受怕犯錯誤後所造成的後果。只有敢於承認錯誤併成功改正錯誤的人才能達到“仁”的境界，從而獲得成功。反之，只能背上沉重的包袱漫溯人生。對於一切事物都必須把握一定的尺度，過左、過右都不得不償失。“過則勿憚改”。因為“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。
毛主席說過：“虛心使人進步，驕傲使人落後”。孔子也有過異曲同工的名言：“如有周公之才之類，使驕且吝，其餘不足觀也矣”。兩位偉人道出了相同的人生真諦。驕傲是不行的，縱使有許多的才能，也會被人疏遠，成為了孤家寡人，無法登上成功之顛。一個人不管怎樣，都必須具有虛心求教的精神，要不恥下問。不要不懂不問。不提問、不請教，這也說明了他沒有寬闊的胸襟，適應能力不是很強。認為自己在某方面高人一等而在別人面前毫無掩飾地誇讚自己時，這會讓別人感到反感而不願意再在一起交流。我們的認知水平怎麼能夠提高呢？因此，我們不能驕傲且吝嗇，應具備謙讓的美德—不驕不吝，謙虛謹慎。
子曰：“人無遠慮必有近憂”。人生漫漫，道路坎坷。我們必須要遠懷理想，不要只拘限於眼前利益。一個人若不心懷鴻志，那他很難成為一隻雄鷹，很難搏擊長空，勇創佳績。那些成功的驕子必定心懷壯志，滿腔抱負，理想是他們前進的動力，眼前利益只是他們前進的絆腳石，他們必須用這份動力來跨越這塊絆腳石，毫不留戀，勇往直前。他們始終相信“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，遠大的理想一定會造就他們的豐功偉績。
孔子是思想巨人，他的為人處世的智慧就像一股清泉，滋潤著我們的心田，就像一脈馨香，使人心情和悅，通體舒暢。孔子所說關於做人的話許多成為深邃警闢而又發人深省的人生格言。與孔子同行，取其思想精華，為我所用，學會做人，善莫大焉。
孔子永遠的楷模 篇6
高一作文 ,926字他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，炎黃子孫有了一條光明的大道，中華民族有了文化的根。
他就是孔子。孔子從小聰明好學，二十歲時學識就已經非常淵博了，被時人稱讚為“博學好禮”。
五十一歲時他做了魯國的中都宰，任職不過一年時間，四周的地方都來效仿。因為他政績出色，且門人眾多，聲望又高，所以很快就又做了魯國的小司空。後來他又做了大司寇。在治理國家的諸多問題，他也有自己的見解。在治國方略上，他主張“以政為德”，用禮教和道德來治理國家是最高尚的治國之道。
孔子六十二歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時，孔子已經帶領弟子周遊列國九個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，“累累若喪家之狗”。但孔子並不灰心，仍然樂觀以待，堅持自己的理想，甚至明知不可而為之。
孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不放棄道義。但他的安貧樂道並不是不求富貴，這不符合孔子的真實形象。他也懂得物質享受，他說：“食不厭精，膾不厭細。”他也享受美食的口頤之樂。
孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”這句話是講個人的處世之道。他讓我們明白，與人交往要學會換位思考，多從對方的立場想問題，這樣才會營造和諧的人際關係。從前的我不是這樣，而是說話做事只顧自己高興，從來也沒有顧及過別人的感受。學了孔子的這句話後，我改正了這個缺點，還學會了體諒別人。《論語》真是一位好老師！
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣。因此，孔子還是一個多才多藝的人。在當時幾乎被當成一個無所不知的聖人。他會騎射，知音律，擅撫琴，精於車技。但他又非常謙遜，孔子曰：“聖則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。”孔子認為，人人都可學習，都能成為他的老師，“三人行，必有我師焉”。
歷史的風塵捲走了你的身軀，卻沉澱了你不朽的儒學。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨滅的學者楷模。正如司馬遷所說：“高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。”
寫給孔子的一封信 篇7
寫信作文 ,700字尊敬的孔子：
您好，也許您不認識我，那麼我來自我介紹一下吧！我是一名來自21世紀的中學生。也許您在別人心中是一位大思想家、大教育家。但是您在我心中永遠是一位和藹可親的老爺爺，您雖然離我們遠去，但您的精神永遠留在我們的心中，從不曾離去。
我第一次見您是在我們的語文書上，您那高高隆起的腦門，充分顯示了您的資深與博學，當時我心裡就莫名地升起一種對您的敬畏感。孔爺爺，您知道嗎，在我生活的這個時代，是一個充滿競爭的時代。只有努力讀書，將來才能在這個社會立足。而我讀書卻是“三天打魚，兩天晒網”，所以成績還不甚理想。直到走進了《論語》，我才明白讀書的重要性，您的諄諄教誨讓我如沐春風：您的“默而識之，學而不厭”使我深深懂得學無止境的道理；您的“仁愛思想”教育我做人應有高尚的美德；當我成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的書呆子時，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能讀死書……
有一次，上學要遲到了，我從家裡飛快地跑向公交車（一種現代的交通工具），因為太累，上車就佔了一個座位，卻沒看到一位老奶奶正站在我的後面。當時我一轉頭，沒想到書包碰掉了老奶奶的包，原本我是不想幫她揀的，但一想到您的“仁愛思想”，又立即幫她揀起來，還把座位讓給了這位老奶奶，老奶奶直誇我有禮貌，把我誇得怪不好意思的。那一刻，我懂得了助人為樂的真正內涵，理解了“不學禮，無以立”的深刻含義。
謝謝您的著作，有了它們，我才會與書交上朋友；有了它們，我才瞭解您不平庸的一生；有了它們，我才有如此多的感慨。
我相信您的著作會永遠流傳下去，因為您是當之無愧的東方偉人。最後，祝您身體健康，天天開心。
此致
敬禮！
您的忠實崇拜者：倪夢
給孔子的一封信 篇8
寫信作文 ,1090字孔丘：
你好！你不介意我這麼稱呼吧！稱呼你孔子，雖然十分雅，但是對於你，我不想用孔子之名，也不想用您來稱呼，因你的“仁愛”，也因“有朋自遠方來不亦樂乎！”的朋友之交。
我讀《論語》，彷彿是和一位網友在聊天一樣，我在你的言語中感受到了你深邃的目光，彷彿我穿越了，我穿越了這兩千多年的滄桑，但亙古不變的是你的“仁愛”，你的慈祥，你偉大的儒家思想。“孰不知”不經用起了老師教過的語言與你交談，襲捲而來的是一陣書香，“子曰：……”朗朗書聲，我的眼前，居然是私塾，那不是曾點嗎？孔子，你的弟子三千多人，七十二位得意弟子，曾子理所當然在其中，當我走過去時卻發現他們看不見我，我在那靜靜地聆聽著，你把弟子召集在一起，讓他們盡情地說出自己的人生理想，弟子說完，你只是微笑了一下；冉有和公西華說完，你沒有任何意見，但似乎皺起了眉頭；輪到曾點了，他在你的鼓勵下輕說：“莫春者，春服既成，冠者五衣，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”聽過這一段輕聲描繪，孔丘啊，你眼睛裡透出讚許的目光，說：“吾與點也！”
孔子呀！你還是當年的孔丘，兩千年來，在人們心中你是亙古不變的形象，你知道嗎？多少年來人們裝著是對“孔聖人”的崇敬與仰慕，但他們卻錯誤地將你包裝成一位不苟言笑，循規蹈矩，而且一開口說的都是“子曰”張口閉口都是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的言辭，然而他人卻不知孔聖人也有這般的童心童趣，何止是童心，童趣啊！暮春時節，穿著新做的春服，五六七個孩子，在沂河裡暢快地沐浴，在求雨臺上迎接著浩蕩的春風，然後一路唱著悠揚的歌曲回去，這就是你的人生理想。孔丘，現代有多少關於你的故事、書籍、電影等等系列孔丘，他們似乎看到了孔丘你在成為孔聖人的道路上的辛苦，但是也正是因辛苦才歡樂不是嗎？“不恥下問”因“敏而好學”，“三人行必有我師焉。你周遊列國，神彩飛奕，多麼可愛。
孔丘，你作為一個政治家，自然對政治抱負和熱情；但作為一個知識分子，你的思想純潔和崇高，不會為了利益而犧牲自己獨立的人格，你30歲時，因對魯國“三桓”的驕橫跋扈不滿，來到了齊國，他對齊景公講了番治國安邦之理，文景很滿意，但你的性子太直了，對於宮廷的奢華，並也連同一起說了出來，齊景公不滿，用宛轉的語言將你趕走，你的表情史書並未記載，但當時應是肅顏吧！
你的為人真讓人佩服，你就如同仙人一般，你的思想遠遠超過了時代，你的眼光早已穿越了千年。
兩千多年的歷史，流逝的是歲月，但積澱的是以“仁”為核心的儒家思想。儒家的仁愛，依然需要融入今天世界的和平、穩定、團結，以及我們的生存環境的和諧、安定中。孔丘，感謝你為我們留下了寶貴的精神財富。
憶春秋話孔子 篇9
國二作文 ,744字今天，我們到常州春秋樂園秋遊。雖然下著牛毛細雨，還夾雜著絲絲寒意，但我們仍收穫頗豐。
剛步入園內，我們就奔向了遊樂場地，這裡遊樂設施很多，讓我們玩得很盡興。我們從一個場地奔向另一個場地，雖然淋著雨，但覺得很享受。我們就這樣度過了一個愉快而有些瘋狂的上午。
閒遊時，路過諸子百家園，不禁駐足於此。首先，映入眼簾的是一尊孔子的雕像。中國曾有一段“罷黜百家，獨尊儒術”的歷史，所以我特別尊崇儒家。當看到孔子的雕像時，我不禁肅然起敬。孔子的左右各坐立著儒家另兩個代表人物，孟子和荀子。孔子誕辰已有兩千餘年，他十分有君子的風度。這尊雕像，象徵著當時儒家地位之高。孔子的雕像雙手當心，身體微微前傾。這種姿勢，古代叫做“磬折”，與趾高氣揚相反，體現了他的“溫良恭儉讓”。
孔子作為中國平民教育的先驅，不分貴賤的收取學生，“有教無類”，“因材施教”這些詞就出自孔子。孔子修訂過的“六經”至今仍廣為傳頌。在他去世後，他的弟子根據他的言行編成了《論語》，這些無不使我敬佩。
當然，諸子百家園裡不只有儒家，這裡還展示了儒、道、法、墨等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就，讓我感受到了祖國曆史文化的博大精深。我只覺得現在時間太少，不能閱讀所有的“春秋十二大家”的經典著作，但我相信，總有一天，我會汲取它們所有精髓，更多地瞭解歷史，更好地弘揚中華文化。
駐足於百家園，心中有萬千感慨，中國曾有過一段如此光輝燦爛的歷史，卻沒能夠一直輝煌到今天。很多國人崇洋媚外，冷落國學經典文化，令人心痛。而今我國雖然已躍居世界第二大經濟體，但仍沒有像當時那樣遙遙領先於其它國家。我們仍須不斷努力，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥。
這次春遊，我們不僅玩得盡興，而且收穫了不少知識。我會記住這次春遊，會記住春秋時期的輝煌。
給孔子的一封信 篇10
國三作文 ,725字親愛的孔子先生：
您好！小生這廂有禮了，哦，我是距您生活的後2000年得現代人，您會覺得很奇怪嗎？
所謂“有朋自遠方來，不亦說乎”，您一定不介意交我這樣的一個朋友吧。小生久仰您的大名，因為您是我國古代史上著名的思想家，教育家，儒家學派的創始人，您一定沒有想到您的聖明能垂名史冊，被後人傳唱吧，不錯的，《論語》等儒家經典已被納為現代國學的重要內容，就連您的三千弟子也在您這個師傅的庇護照耀下赫赫生輝，那麼我想您在九泉之下也該含笑了吧。
儒家哲學真的教會我們好多：“三人行，必有我師焉。”教會我們謙遜好學。“學而不思則罔，思而不學則殆。”教會我們手腦並用的有效學習方法。“己所不欲，勿施於人。”教會我們為人處事的最高境界。我也是由於本著這種思想，才能廣結人緣。所以，謝謝你，孔子先生！
我知道您提倡“仁政”。提倡一顆仁愛之心，正是由於這樣，我才對您充滿了崇敬之情。在當時那個封建的年代，如果人人都與您一樣，那一定是一個和諧美好的理想社會。
但是您知道嗎？隨著時代的推動，您的思想顯露出一些腐朽東西，您提供“封建主義”，在您去世後的幾百世紀裡，世界發生了翻天覆地，滄海桑田的變化—三次科技革命，兩次世界大戰，中國的國門被開啟，資本主義越來越顯示出自己的優越性，社會主義和資本主義最終戰勝了落後的封建主義。如果您來一次時空穿越的話，您一定想不到這片充滿現代化氣息的土地是您曾生活過的中國。
對了，小生文言文學的不是甚好，只得以白話傾訴，望先生見諒。同時，感謝您為我們創造的文化瑰寶，我們一定會傳承和發揚偉大的傳統文化，您們所說的“大道之行，天下為公”的理想社會已成為現實，我們追溯古人，把握今天，仰望明天！
此致
敬禮！
一個公元21世紀的現代人
給孔子的一封信 篇11
國二作文 ,808字尊敬的孔子老先生：
您好！我是來自21世紀的一名中學生，在相隔數千年後的今天給您寫信，想就你的學術思想談一點個人體會，不妥之處還請您多多包涵。
幾千年後的今天，世人對您的評價是褒貶不一。您的思想在學術世界和民間仍舊是人們談論的熱點。
對於當時的教育界，您提出了“有教無類”的觀點，從教育工作者的角度來說，為了青少年接受良好的傳統教育，這是完全正確的。但是，當時的階級等級和經濟狀況差異，造成貴族壟斷了教育，使得平民很難享受到受教育的權利，出現了教育不公平的突出問題。您為什麼沒有想辦法解決這個問題呢？這是我的一個疑問。在政治思想方面，您提出的是“禮”與“仁“觀點，這種超脫的思想，推崇的是儒家思想中的“仁政”，這打破了傳統封建的“禮不下庶人”的思想。這些思想對古代中國教育思想與人才的培養，統治者管理天下產生了積極作用，您功不可沒。
在那個年代，您是勇士，敢於向統治階級提出自己統治天下、管理人民的建議。但又有多少君王領會您的苦心、採納您的理政方略，您不覺得失望嗎？或許也曾有人想到過如此，但是您敢於實踐教育理念與道德標準，的確令我佩服。而您深邃的思想更是讓近乎所有人望塵莫及。
對於後來的一些統治階級來說，儒家思想卻成為了一種制服人民的工具，並且失去了最為本質的意義。“以和為貴”的思想，被喪心病狂的統治階級完全忽略，倡導的“學而優則仕”等好多。說句實話，我不贊同您的“萬般皆下品，唯有讀書高”觀點。不錯，知識來源於書本，也可以來源於他人的傳授，只要有一技之長，為社會所用，就是高尚的人，不是有一句俗話“三百六十行，行行出狀元”，難道說只有讀書人才是高尚的嗎？從某種角度看，您的儒家思想中一些成分的的確確*了許多讀書人，這是您的誤導、過失。
總之，以前我對您瞭解不夠全面，理解您的思想不夠深刻。所以，今天這封信裡既有我的歉意，也有對您那麼多年來對祖國曆史貢獻的敬佩。
祝您的傳統道德永駐人間！
敬仰您的中學生：賀麗
我心目中的孔子作文 篇12
寫人作文 ,3672字【篇一：我心目中的孔子作文】
春秋末期，有一位聖人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘—孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時—孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多麼重要啊！這樣的例子實在是不勝列舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵佔魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的麼？
我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周遊列國傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯採納孔子"不要戰爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續周遊推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼裡孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發展；他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；正是因為孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了後來董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，才有了今天我們能在學校裡開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恆不變地烙在我的心上。
【篇二：我心目中的孔子作文】
歷史長河淵源深遠，那傳承的千古的精神彷彿是長河中的鵝卵石，在時光聖水的洗禮下越發深邃越加完美。時光可能會帶走一些東西，但有些東西只會在它的磨礪下越發越閃耀。
學無止境！
學習沒有盡頭，一直學習才是真理。"子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"孔子的這番言語寫出了孔子對"學無止境"的看法，孔子一生都在求知，從未停息，人生的每一階段都有自己的人生目標和與發展方向，只有完成了人生目標。才能領悟這一階段的精華。以開啟下一階段的學習，學習沒有界限與年齡的限制，只有領悟"學無止境"這個境界的人，才能夠體會人生的充實與美滿！
虛心好學，學思結合
孔子好學是人人皆知，但很少有人能領悟精華，要想學識淵博，必須要虛心請教，自我努力，孔子向各種人請教，大則大哲學家老子，小則六七歲的孩童，它不分地位貧賤，只要別人比他懂得多，他就虛心請教，"子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"孔子虛心拜師，擇善從之，不善改之的精神超越了時空的禁制，古今中外，仍然先進。學習的方法，至關重要"學而不思則罔，思而不學則殆。"學習和思考是相結合的，如果缺少任何一方，則學習就沒有效果，只是一具空殼，沒有靈魂，學思結合是重要的學習方法，值得我們去學習。
寬容待人
孔子的品行與學問並重，孔子與人主要學習兩類，一種是學問，一種是品行，孔子教學生有一個原則，就是教人知識前必須要讓他學會做人。"己所不欲，勿施於人"這句話告訴我們對待事物要寬容理解，學會換位思考，這種思想在當今的社會非常重要，孔子的思想在哪裡都是通用的。常言道："半部《論語》治天下"可見論是孔子思想重要性和必要性。
再見孔夫子，那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進的思想千古傳承。
【篇三：我心目中的孔子作文】
日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶，在現代化的今天依然如鑽石般熠熠發光。而這些偉人中，對當時的時代和現在的中國影響深遠的，當屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人。
孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發人深省。例如：芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。意思是蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節。說明了君子應如蘭花，保持高尚情操，即使面對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應隨波逐流，丟了氣節。孔子在他的一生中也經常以此要求自己。無論生活條件多麼艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節。
孔子還說過：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一起，要取他們身上的優點，來學習從而提高自己，看到他不善的方面，就對照自己改正自己的缺點，以完善自己。其實，每個人都有長處，我們應該學習別人的長處，別人的短處來激勵、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學習，學習他那虛心、好問的品質和始終保持崇高氣節的秉性！
【篇四：我心目中的孔子作文】
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恆"的東西存在，這永恆歸其於有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現代人教於貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深—學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事蹟說明不了什麼，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積澱著這個民族最深層的理想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。
【篇五：我心目中的孔子作文】
陶醉在古文的世界中，領略古代語言的魅力；遨遊在知識的海洋裡，體會聖人思想的開明。通過這單元的學習。我在領略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的瞭解。
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中，同時還影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經成為中國人在生活學習修身方面的不朽經典。
我認為孔子是一個好學的人。他三歲喪父隨母親顏徵在移居闕里，並授其教。少時家境貧寒，十五歲立志於學。長大後，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，特別好學。在三十歲時就已經博學多才，成為當時較有名氣的一位學者。
其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進道理的觀點。這些道理，在我們現代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關於學習與教育理念的先進性。
孔子對於人生的道理領悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經歷有關。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成為了一代儒學宗師。
再者，他是一個懂得教育的人。他主張"有教無類"，"因材施教"，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發展和發展入學思想起到了重要的作用。可見孔子是一個大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死後，弟子們以對父親之禮對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死後得到了弟子們的衷心尊敬。
我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成為一個品德高尚，無愧於心的人。
我心目中的孔子作文 篇13
寫人作文 ,3982字【篇一：我心目中的孔子作文】
孔子，一個多麼熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個資訊化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校裡接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石老師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔聖人有了一種神聖的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑑的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為聖人，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實達到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最後在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自己的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子並不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘願屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背後，也暗含著一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現在還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。
【篇二：我心目中的孔子作文】
早晨，推開窗，一縷陽光射了進來，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊！孔子，你給予了我生命的動力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。據說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無類，因材施教"就出於他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為"聖人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無類"的看法，這在當時是多麼具有進步性啊！當時戰火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權有勢之人才可以上學，但孔子主張教學沒有等級、類別，他在全國各地收徒，帶領弟子們周遊列國，並且不主張死板的教學，而應"學思結合"，"學而不思則罔，思而不學則殆"，教育弟子們要活學活用，學與思並重。"學而時習之，不亦說乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習的重要性，教育人們要時常複習學過的知識，"溫故而知新，可以為師矣"應該是我們對待學習的一種態度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強調一種人格的追求，教人做一個不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養；其三，君子要處處嚴格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經受了多次打擊，但他並沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標準。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五，而志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應了孔子偉大的人格和高尚的道德修養。
或許，孔子的字典裡永遠沒有退縮一詞吧！
【篇三：我心目中的孔子作文】
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。
首先，我認為孔子是一個安貧樂道的人。子曰："不義而富且貴，於我如浮雲"，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。孔子也曾說："富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不也。""富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"
第二，我認為孔子是一個學而不厭，誨人不倦的人。孔子以好學著稱，於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰："若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。"孔子學無常師，誰有知識，誰那裡有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"
第三，我認為孔子是一個與人為善的人。孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。"己所不欲，勿施於人"、"君子成人之美，不成人之惡"、"躬自厚而薄責於人"等等，都是他的做人準則。子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔子對自己一生各階段的總結。
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子！
【篇四：我心目中的孔子作文】
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜遊夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位於秦淮河畔，始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年，是一組規模巨集大的古建築群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年後的今天，無論是哪方面，他都足以教我們去領悟這個民族的根。
他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困並沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的昇華！
孔子作為一名老師，他的智慧也體現在他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經指出了後天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學生痴於學習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼著他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處於那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。並非什麼也沒有，而是什麼都知足。看開人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些凶殘的統治者，不是那些只知道衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個堅定的儒學聖人，一個關懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
【篇五：我心目中的孔子作文】
早晨，朗朗的讀書聲迴盪在耳畔："子曰：學而時習之，不亦說乎？子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。"石老師領讀後，我們也開始聲情並茂地讀起來，體會這位精神的巨人—孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的聖人—孔子，他是春秋時期的一個偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被後人尊稱為"聖人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》，我知曉了關於他的很多不朽的名言，經過時間的流逝和洗禮，卻仍然儲存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口。孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信，這是他治學，治國的基本觀念。此外，他始終把"學到老，活到老"當作自己的目標，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學問上。他嚴於律己的同時，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這麼偉大的偉人背後，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經人生苦難，在他人生的道路上，經歷了太多的風風雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝於成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周遊列國，傳道授業，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺。《論語》中，記載了這樣一篇對話：齊景公問政於孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政於孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有慄，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊！要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應有之道去做，都要符合角色要求和規範。
雖然孔子已經仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態，努力進取，叩開成功的大門，讓我們在孔子精神的滋潤中成長！
這就是東方聖人—孔夫子。
我心目中的孔子作文 篇14
寫人作文 ,3098字【篇一：我心目中的孔子作文】
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關於他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師，大到道家創始人。孔子說："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學習！"活到老學到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現！
第二，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身於曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了"以仁為本"的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少的困難並未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的鬥志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的昇華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
孔子是每個人都瞭解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為聖人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我自己要學的知識還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產大夫說的那樣："苟利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方聖賢！
【篇二：我心目中的孔子作文】
孔子，不只是指孔聖人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那麼精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。
在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，並且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的鉅作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目孔聖人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
【篇三：我心目中的孔子作文】
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人—孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原來2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問痴心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼著他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以淨口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
【篇四：我心目中的孔子作文】
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的聖傑之中，最令我敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行雲流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不捨晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些凶殘的統治者，不是那些只知道衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的後人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的聖人！
【篇五：我心目中的孔子作文】
我心中的那位孔聖人，離我們已經有兩千多年了，雖然他已經不在我的這個高度文明的時代。但他的思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派創始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被後人尊稱為‘聖人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在於《論語》中，紅子多年來，一直深受我們的仰慕。
而這種心態，在遇到孔子的時候發生了轉變。我開始相信有那麼一種人，境遇比我差的多，卻還在用自己的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自己，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。
我認為孔子，還是一個很有戰略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現了問題兵車並未出動，不過孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，魏治國方略的發展，而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天仍然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。
這，就是我心目中的孔夫子。
我心目中的孔子作文 篇15
寫人作文 ,2767字【篇一：我心目中的孔子作文】
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生於沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被後人尊稱為"聖人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的瞭解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位聖人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周遊列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得後天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了紮實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮鬥的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，並已走向世界！
作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
【篇二：我心目中的孔子作文】
他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關係深刻了解，他的學說並不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是—孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之聖"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被後世統治者尊稱為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子汤問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"聖人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
【篇三：我心目中的孔子作文】
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家。孔子開創了私人講學的風氣。是儒家學派的創始人。
在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔聖人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》。孔子專心學了一段時間後，師囊說可以了。孔子覺得不夠，又繼續學。一段時間後，師囊說可以了。可孔子仍覺得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了。可孔子仍覺得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"
在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎麼還要問別人？"孔子聽了後回答說："對於不明白的事，每事必問，有什麼不好？"
通過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人！
這就是我心目中的孔夫子。
【篇四：我心目中的孔子作文】
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學派的創始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價值。在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。孔子以好學著稱，對各種知識都有著濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博。被當成無所不知的聖人，但孔子自己卻不這樣認為，孔子曰："聖則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。"孔子誰他那裡有不知道的東西，他就拜誰為師。因此說，"三人行，必有我師"。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人富有同情心，樂於助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施於人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責於人"等等，都是他的做人準則。
他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質。
同孔子的仁說和禮說聯絡，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現了孔子德治主張的政治思想。
通過以上的資料，我對孔子的精神品質和政治思想有了進一步的認識，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
【篇五：我心目中的孔子作文】
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的聖傑之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子並未放棄，並和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這並不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方聖賢！
我心目中的孔子作文 篇16
寫人作文 ,3069字【篇一：我心目中的孔子作文】
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。論語裡記錄的孔夫子的"學而時習之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經典語錄，相信大家每個人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個人支援和一直在學習的。孔子在教學方法上要求老師"有教無類"的教育觀，"因材施教"、"啟發式""注重請教"的教育和學習方法，至今適合所用人去使用。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便"溫故而知新"、新知識引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，也是現在人們所崇尚的。在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
正因為有了孔子的儒家思想，才有了現在中國人的高素質，讓我們知道了學習應該實事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應該"敏而好學，不恥下問"，我們還要適當的去溫習舊的知識，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。"這只是論語中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個言行舉止都值得我們去探究琢磨和學習，他的話蘊含著深刻的人生哲理值得我們每個人去學習。由此可見，中國五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對孔夫子最好的回報就是深刻學習他的教育方式和思想，並把他的教育和思想傳承給後代。
【篇二：我心目中的孔子作文】
兩千多年前，在社會大變動的春秋末期，出現了一個偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有餘，可以說，他的思想至今還主導著現代文化的發展。這無非是個智者，封建的年代裡，被稱為聖人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁""禮""知""學""思""政""義""修身""為君子"，這就是孔子，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經典著作之一。集中體現孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收穫，他的言行都已成為中國文化瑰寶。
學習與思考是相輔相成的，我們應該充分體會到這一點。"學而不思則罔，思而不學則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所迷惑而無所得，只學習卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學習，就會精神疲倦而無所得。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的知識。
"其恕乎！己所不欲，勿施於人"意思是：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，同時也告訴我們要做一個品德高尚的人，對於我們的心靈是一次淨化，讓我們無私。真誠的對待別人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人！
"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
【篇三：我心目中的孔子作文】
孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑人，是儒家學派的創始人，也是我國偉大的思想家，教育家，他弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟樑，又為儒家學派延續了輝煌。
宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見"論語"一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，作為治國之本的"論語"被世人所推崇，而它的作者—孔夫子，在數千年之後的現在依然是萬人敬仰的至聖偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔聖人的影響。
我最敬重他的人品，比如說：好學—由於孔子自幼聰明好學，二十歲被人稱為"博學好禮"，別人把他當成無所不知的聖人。他卻不認為，說："聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。"從這句話反映了孔子"學無止境"的精神，使我深受啟發。在道德教育思想方面，孔子的學說以"仁"為核心的最高道德標準。"仁"的含義包括"克己"、"愛人"兩方面，而以"禮"為準則。他是中國古代倫理學和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，讓我們走近孔子，走近《論語》，走進中國燦爛的春秋。
【篇四：我心目中的孔子作文】
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是儒家學派的創始人。他在古代被尊奉為"天縱之聖""天之木鋒"。是當時社會上的博學者之一。被後世統治者尊為孔聖人，至聖先師，大成至聖。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。同時，他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。
面對這樣一個受世人敬仰的人，我不得不談一談他了。
孔子主張有教無類，因材施教。這一思想在現實仍被沿用，可見其影響度。而他的名言"敏而好學，不恥下問。"更是讓我感觸頗深。
我是一個愛面子的人，所以，經常不主動向別人請教特別簡單的題，更不願意向一些平時不如我的人請教。這就讓我在不知不覺中留下很多問題，考試成績直線下降。而孔子，身為一代宗師，在參加魯國國君的祭祖典禮時，竟有一大堆不懂之處。孔子便虛心向他人請教。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面對。這一點值得我學習。正因如此，我努力改變自己，雖然有的時候還是很難為情，但一想起孔子，我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段，我為什麼不行呢？
孔子一生提出了很多名言，這些名言都值得我們深思。他學習了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經沉睡，但多年後他的思想仍在流傳，也算是對得起當年漢武帝罷黜百家，獨尊儒術了。
我不知我應該用何種語言去形容孔子，或許我並不完全瞭解他，但它所傳授的知識，讓今天的我們受益非淺。
【篇五：我心目中的孔子作文】
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；並且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支援著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年後的人類眼裡追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。
如今想想，孔子被稱為聖人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心目中的孔子作文 篇17
寫人作文 ,2255字【篇一：我心目中的孔子作文】
在春秋戰國時期，有這樣一位人—他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之聖""地之木繹"是當時最博學者之一，又被後人稱為孔聖人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周遊列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神聖的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經老去，但他的靈魂永存於世。
【篇二：我心目中的孔子作文】
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。
從古至今，湧出無數的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。
我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現了孔子謙虛，勤學好問的精神。孔子說過"五十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現了學習的重要性，體現了孔子學到老活到老的品質，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開創了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會，開創了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還讚美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態度，讓我們一起走近孔子吧！
【篇三：我心目中的孔子作文】
孔子，一個耳熟能詳的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被後人尊稱為"聖人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學習，"活到老學到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現。
孔子的品質也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔聖人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經紮根於我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
【篇四：我心目中的孔子作文】
孔子是人人都知道的名人，我們也知道不少關於他的名言，但是能夠知其意的人卻很少很少，我也是同樣，我只知道書本上學過的一些名言。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句活讓我感悟極深—學而不思則罔，思而不學則殆。這是什麼意思呢？意思是說光學習但不思考，就會迷惑而無所得；只思考但不學習，就會疑惑不解。這告訴我們要學思結合，不能只學習，還要善於用腦子去思考，在念書的時候也要反覆思考，思考作者為什麼這樣寫，它的好處是什麼，告訴我們什麼道理，當然只思考但不學習也不行，也要講自己的思考融入課本當中反覆地推敲之後，這樣才能獲得更多的知識。
自從學過《論語》中的其中一則—知之者不如好之者，好之者不如樂之者這一句，我懂得了學習的三種境界，也知道了自己成績總提高不上去的原因。原來我只是停留在第一重境界—知之者。光是知道學問是沒有用的，學習的要點在於以學習為樂趣，快樂、愉快地去學習，這樣的學習才有效率。我們要主動地去學習，而不是被動地接受教育。只有這樣，才能快樂的遨遊在知識地海洋。才能在學習中悟得更多的道理，學到人生的哲理。
現在想想孔子那麼偉大，如果當時沒有孔子，世界會變成什麼樣子？會不會更加得腐敗？孔子是多麼偉大啊！
《論語》是一本好書，裡面記錄了很多關於孔子的名言警句，記錄了許多學習方法與人生哲理，值得我們去學習，去探索，去發現，學習孔子的學習方法，探索孔子的人生哲理，發現更多的知識。
電影《孔子》觀後感 篇18
觀後感 ,682字孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流於平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的。他追求仁義，並希望把仁政運用於治國理念中。他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍飢挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影裡，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子。而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。
當孔子遇上碎片化生活 篇19
當孔子遇上碎片化生活 ,1024字一滴墨，滴落水中，慢慢和周圍的水融為一體，不久後，一顆電池也落入水中。
一位老人，靜靜地坐在角落裡，一群小孩擰開了水瓶，往水裡潑墨。“幹嘛丟墨水？”，“都不用墨了還留著幹嘛，吃麼？”，“肚子裡不裝點墨水怎麼能行？”老人乾笑道。小孩儼然不懂老人的意思，不懂這心酸。
電子科技的發展和生活節奏的加快，衝擊著許多傳統的東西，讀書變成了讀屏，書香成為許多人遙遠的回憶，作為學生的我們，如何看待這些？我們不妨大膽假設聖人孔子如果來到了現代他會怎樣看待這個問題？他會不會和現代社會格格不入了？
假設孔子他到了現代的地鐵上，他看到了不少學生在匆忙地趕往學校的路上，搖晃的地鐵裡，掏出一個單詞本揹著英語單詞，突然手機鈴聲響了，原來是一個廣告，接著背單詞，又到站了，匆匆地下了地鐵，走在出站的通道里，忘不了掏出手機看看是否有QQ訊息，一進校園，手機必須按規定關機。
這些碎片化的生活會不會引起孔子的感觸？
首先，我認為他會第一個想到教育上的碎片化。何為教育上的碎片化呢？便是讓學生們的學習沒有連貫性。當然了，它的好處是讓學生自己把它整理在一起，讓他們懂得如何整理知識推出新知識，我想，這也是孔子所提倡的“舉一隅不以三隅反”的教學理論吧。碎片化的學習關鍵是，要在已達到孔子認為的“不悱不發”情況下才能碎片化的學習，不然就會死學無用，無法學習串聯，還無法以一推三（只學到了這一道題，而非一類題）。
其次，我認為他第二個想到的便是學習的碎片化。何為學習的碎片化呢？他和教育有何區別呢？學習的碎片化和教育的碎片化有著根本的區別，學習是人人都在做的事情，而教育則是任何一個人的引路人乾的事。而學習的碎片化，則主要是資訊的碎片化，它對現代社會有著很大的害處。現在生活中，碎片化學習，無外乎是知識與時間的碎片化，而這二者又深深影響了大部分人“碎片化學習”的背後動機：無意識的消遣，以及浮躁。說到底，何為資訊的碎片化？就是資訊的不連貫性，知識的太多太雜，導致了分辨不出那些是有用資訊，到頭來很多人們看文章都只是圖個稀奇。孔子也不提倡這一點，孔子則提倡“子曰：‘賜也！女以予為多學而識之者與？’對曰：‘然，非與？’曰：‘非也。予一以貫之。’”用一個根本的東西把它們貫徹始終的。這樣也能將有用的資訊記住，而非記住一些無用的資訊吧。
當然，碎片化的生活也有一些好處，我希望可以“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”吸取優點，改掉它的缺點，然後“欲窮千里目，更上一層樓”。
我的忘年交——孔子 篇20
寫人作文 ,1190字遠處，天際屹立著巍巍的雪山，山上僅有一小亭，取名倫理亭。命名者誰？學者孔丘也。
雪後的山上，千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵銀。山上只有一亭，亭中只有一人。瓦銚煮春茶，淡香生骨瓷。看著紅泥小火爐裡滾沸的熱水，嫋嫋的白霧緩緩升起，我猜測著他什麼時候才能到來。
一杯杯茶的飲盡，終於，一個熟悉的身影緩步走來。他穿著粗布衣服，卻仍舊掩蓋不了自身的濃厚氣質。沒錯，他便是我的忘年交--孔夫子。
多年前，我與孔夫子在此相識，我仰慕孔夫子之學識淵博，孔夫子欣賞我之無拘無束，我們便結為忘年交。後來，孔夫子周遊列國，遊說諸王，我們便不能再來往，直到今天再次相遇。
夫子坐在石椅上，接過我遞來的熱茶輕酌了一口，笑容溫和，“多年未見，你倒是成熟了許多。”
“人嗎，總會長大。夫子近些年還好？”
“與書作伴自有什麼不好的呢？只是，你今天找我來所謂何事？”
我抑制住激動不已的心情，“夫子，今日請您來，是有事情想要請教您。”
“哦？”
“夫子為何主張等級制和尊卑森嚴的命令服從理論？難道這不與您‘仁’的觀點背到而馳嗎？”
夫子笑容依舊溫和，“這你從哪裡看到的？”
“‘仁’是您思想的核心，等級制是從您弟子記錄您言行的書裡看到的啊。”
“你是指《論語》？”
“對呀”
聽到這裡，夫子大笑起來，“你們都是這麼理解的嗎？在我看來，‘仁’是人修養中的最高境界，是指導人們生活行動和衡量人們生活的最高準則。而服從理論是整個社會通過制度變革和倫理教化，讓處於各種社會關係中的人對自己的角色產生倫理自覺。道德關乎善良，倫理則關乎自己所承擔的角色的範圍要求。‘仁’是一種最高境界的追求，服從理論是實現‘仁’的一種措施。”
我皺了皺眉，“哦。夫子，‘仁’我明白了，只是，這服從理論，我還沒有完全明白。”
孔子伸手捋了捋花白的鬍鬚，“嗯，打個比方吧。做君主，就應該努力具備君主的職業理論；做臣子，就應該努力具有臣子的職業理論；做父親，就應當努力像一個父親，做兒子，就應當努力像個兒子。同樣，做政治家，就應當努力地具有政治理論；做文學家，就應當努力的具有文學理論。這一切，都有待於個體的理論自覺。”
“哦，夫子。我明白了。”，我端起熱茶喝了幾口，繼續說道，“那麼，世人皆說您德配天地，道冠古今。那您認為您到達‘仁’的境界了嗎？”
孔子笑著搖頭，“世人都只是訛傳罷了。‘仁’在我看來堯。舜。禹都很難做到，更何況我這普普通通的老叟呢？”
夕陽漸漸西下，映紅滿天，殘雪的山路上灑滿了金色的碎波。
說罷，夫子輕輕嘆了口氣“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。小夥子，我該走了。送你我用一生總結的幾句話，逝者如斯夫，不捨晝夜。遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草哭揚，青春易過。人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。”
一陣風吹過，嫋嫋的水汽被吹的斷斷續續。我沉浸在夫子的言論中久久不能自拔，驀然回首，山上空有一亭，一人，罷了。