孔乙己之死相關作文20篇
孔乙己之死 篇1
國二作文 ,668字孔乙己在眾人的鬨笑中，有他的手，艱難地，一步一步地爬出了咸亨酒店。一路上，不知道受了多少人的白眼和恥笑。他的腦海裡有一雙雙鄙視的眼睛，有丁舉人打到半夜再打折了腿時候長大了嘴巴的狂笑。
看著自己用來走路的手，孔乙己所有的傷心剎那間湧了起來。無數次的考試，無數次的失敗，無數次的被嘲弄，無數次的尷尬……心中的冷比這冬天凜冽的風還要冷。無數的冰冷的刀戳穿了他的破夾襖，戳破了他已經在滴血的心。
就這樣，孔乙己用手，在寒冷的魯鎮的小巷裡沒有目的地挪動著，蠕動著。那兩碗酒帶來的絲絲暖氣漸漸減少，漸漸消失了。他的身後，留下了暗紅的血痕。終於，城隍廟出現在他的眼前。
趴在土穀祠的門檻上，煙燻了無數年的城隍老爺黝黑的眼神冷冷地打量著他，自己每次科考前都會跪拜過無數回的城隍老爺冷冷地打量著他。忽然，城隍爺的嘴角動了幾下，幽深的聲音充斥了孔乙己的耳鼓：“孔乙己，上大人孔乙己這幾個字怎麼到現在都沒寫成功？”孔乙己渾身一哆嗦。“哈哈哈哈哈！”城隍咧開他吃人一樣的大口。孔乙己怔怔地呆在城隍廟門口的牆角。
陰雲漸濃，夜風更勁，雪珠過後，雪花開始肆虐在夜色中。孔乙己望著迷迷濛濛的夜空，漸漸合上他渾濁的眼睛。恍惚中，他燦燦然坐在高頭大馬上，披紅掛綵，前有迴避肅靜，後有鑼鼓喧囂，遠遠地，丁舉人笑逐顏開，小步疾趨：“孔大人……”
……
第二天，雪停了，孔乙己成了一坨冰。幾天後，孔乙己所在的地方，漸漸化成了一灘汙濁的水。
這回，孔乙己是的確死了。
評點：虛實結合，孔乙己死在了他的夢中。作者理解了原文的寫作意圖，並且具有了小說特徵的雛形，本次習作，基本成功。
我眼中的孔乙己 篇2
國三作文 ,693字孔乙己給我留下的印象，正印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。
他固然是封建制度的陪葬者，科舉制度的殉葬品，但他之所以有如此悲慘的結局，我想更多地應歸咎為他自己的不爭氣。
社會固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有過這樣的光景？文天祥、岳飛、聞一多不都是黑暗社會裡造就的英雄嗎？被環境禁錮了思想麻木了感覺，是一種悲哀。生不逢時的偉人不在少數，像蘇軾這樣縱然有真才實學卻一再被貶謫，得不到重用的人也不曾丟失那份豪情壯志，無功名傍身，依然活得瀟灑自在。孔乙己與他們相較，心理素質未免太過低下。
孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣幫”一樣靠勞動養活自己，但他清高得不得了，堅持著“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，縱然窮困潦倒，也絕不從事那些他自認為“低俗”的工作。若說他堅守了讀書人的品格，那他又將“志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來之食”丟到哪裡去了呢？做出了偷盜之事卻還自命清高，難怪落為別人的笑柄！
而當今社會某些人，有那麼一星半點學歷就心氣極高，四處投遞簡歷忙碌奔波，也不肯踏踏實實地做一份穩定的粗活，不正是現代版的孔乙己嗎？我想，他們的的自命不凡無疑是“假清高，真虛偽”。
孔乙己是一個弱者，面對黑暗腐朽的社會、麻木冷漠的眾人，他沒有選擇反抗，而是選擇了忍受；他沒有想過去改變這種現狀，而是選擇了一味地順承，他缺乏反抗精神。身無分文又如何，百無一用是書生又如何？來一場轟轟烈烈的革命總好過整天消沉度日，感嘆自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？
社會環境是次要的，一個人的成就還是在於自身。縱使條件再艱苦，命運再坎坷，只要有堅定不移的信念和積極進取的精神，終能創造出一片輝煌。
總之，莫要學孔乙己。
孔乙己中舉 篇3
國二作文 ,876字正午的咸亨酒店一如往日，勞累半天帶著汗味的短衣幫站在櫃檯外，端著溫好的黃酒喝。穿長衫的主顧們照例在裡間，點了菜，坐著喝酒。這幾年，長衫主顧更多了，酒價也漲到了十文銅錢。
我仍然專管溫酒這項無聊的工作，在老闆的再三調教之下，我學會了羼水技巧，老闆看我也順眼了。我的工作很輕鬆，我可以一邊工作，一邊站在櫃檯裡聽短衣幫講一些或真或假的新鮮事兒。“聽說了嗎？咱們這兒中了個舉人，姓孔！”另一個附和著：“是不是孔乙己的本家？”“胡說，孔乙己也許早死啦。那個迂夫子怎麼能和孔舉人有關？”立刻有人反對。
真是無巧不成書，話音剛落，一臺八抬大轎抬向酒店，四位差役在前面開道，後面還跟了一群人。“孔舉人到！”一個差役扯著嗓子高聲喊道。我看見豪華的轎子停在酒店門口，一個侍從挑起轎簾，出來一位身穿錦袍的高個子。儘管他氣度不凡，但是我從他臉上的疤痕還是準確判斷出他正是孔乙己。
老闆從裡間出來，先是驚愕不已，繼而滿臉堆笑地鞠躬：“歡迎孔大人光臨！”然後對裡面高喊：“給孔大人上茶備酒！”孔乙己向眾人抱拳施禮，然後讓隨從呈上一包錢。孔乙己說：“公務在身，恕不久留，現將我欠的酒錢連本帶息一併還上。”老闆連忙再次施禮：“豈敢豈敢，區區小事，不足掛齒。”孔乙己遞過錢，執意奉還，一番謙讓後，老闆把錢緊緊攥在了手中。孔乙己在眾人簇擁下走了，老闆感嘆道：“孔大人，真君子也！”
後來，聽說孔乙己到了丁舉人家，丁舉人早備好酒菜，他看到孔乙己一瘸一拐，表情極不自然。賓主寒暄一番後落座，丁舉人端起酒杯，說：“你我同桑梓，以前有失親近，以後我們就是親兄弟！”孔乙己謙卑地應道：“丁兄抬愛，我高攀了。”酒過三巡，丁舉人關切地問孔乙己的腿傷，孔乙己紅著臉說先前跌的。“以後走路要小心啦！”丁舉人親切地叮囑。孔乙己苦笑了一下，這次沒有違心道謝，他的心在隱隱作痛。
再後來，孔乙己去京城了，據說還帶走一個當年向他討茴香豆吃的孩子當書僮。孔乙己對我們咸亨酒店是有感情的，他從京城派人專程給老闆捎來酒店的招牌題字，老闆奉若珍寶，請人制作了一塊金字匾額，掛在門口，孔乙己的真跡則被老闆精心珍藏，祕不示人。
孔乙己讀後感 篇4
讀後感 ,1017字一曲悲歌有笑聲
知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些瞭解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個名字，出於描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這並不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就註定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往後，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的—有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業人的笑聲。悲劇裡的笑，顯然有那麼些不自然，又是那麼刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人鬨笑起來”，“也都鬨笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌櫃都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到後來孔乙己自己都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀聖賢書”，而且書的數量還是有限的，也是由於科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，於是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死迴圈，最後困死在這個漩渦裡。我也無法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕於笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老闆打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老闆並不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起鬨。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但願這種笑聲我們永遠不再聽聞。
孔乙己後傳作文 篇5
國二作文 ,1696字【篇一：孔乙己後傳作文】
風吹著樹上枯葉，枯葉落得滿地都是。時至深秋，天氣驟冷，街上一片冷清，時不時有幾個短衣幫收工回家。
一片樹葉飄到一個角落裡，落在一個破爛的夾襖上。破夾襖忽然抖了抖，從裡面伸出一個滿頭蓬髮的人，他的身材看上去很高大，可是卻是一副病怏怏的樣子，蒼白的臉色，皺紋間夾些傷痕，亂蓬蓬的花白鬍子，他的嘴脣乾裂開來，時不時地咕噥幾句，許是很久沒有進食了吧！
半天過去了，他只前進了不過十來步。又過了一會，他終於爬到了臨近的巷子裡。他爬到了一戶人家門前，艱難地舉起骯髒的左手，輕輕地敲著小木門。過了好一會兒，一個瘦弱的男人打開了門，低頭看見了趴在地上的孔乙己，隨口罵道：“你個臭叫花，在我家門前幹什麼？滾，快滾！”孔乙己聽到了那人的聲音，就開口發出了低啞的聲音：“求，求求你，行行好，給，給我點吃的吧！”男人聽了，更加生氣了，接著大聲吼道：“你個臭要飯的，我自己家都快沒有吃的了，哪有多餘的飯給你吃啊？滾，快滾，滾得越遠越好！”也許是那個男人的聲音太大了，周圍的人都被吸引了過來都停下來圍住了孔乙己。其中有個人認出了孔乙己，就大聲嘲笑道：“孔乙己，我說你怎麼沒去喝酒啊？你怎麼在這兒啊？是不是又想人家偷東西了？孔乙己你的破長衫呢？”說完就哈哈大笑起來，周圍的人也跟著鬨笑起來。孔乙己這次再也不爭辯了，他已經沒有力氣說話了。就這樣他在人們的笑聲默默地用手慢慢地走遠了。偶爾有幾個人停下來，議論幾句，便又走了。
次日凌晨，當人們從夢鄉中醒來時，孔乙己蜷縮在路邊的地上一動也不動。一個小孩蹦蹦跳跳地從孔乙己身邊跑過，好奇地停了下來，看了看，又摸了摸。過了一會兒，有幾個大人走過來，嫌孔乙己在這裡太礙眼，也不吉利，就拖著他的“屍體”扔進了荒山野嶺之中。
【篇二：孔乙己後傳作文】
陰森的荒野中涼風陣陣，“嚎—”，時不時傳來幾聲狼的叫聲。樹枝上棲息著幾隻漆黑的烏鴉，它們都睡著了。地上鋪滿了落葉，靜悄悄的。
突然，一棵大樹下的落葉動了動，但很快又停了。周圍一隻落單的野狼跑了過來，它嗅了嗅，好像發現了什麼。它用爪子將地上的那一層厚厚的落葉扒開了，從裡面露出一個長長的東西，它用牙齒將那東西拖了出來，竟然是一個人。它好像幾天沒有尋找到獵物了，聞到了人味，便兩眼發光。它張開了血腥的大嘴，那白亮亮的狼牙就要刺穿那人的肉層了。
“嘿！畜生，滾開！嘿，嘿！”一個身後背竹簍的白髮老人，用手中的一根長竹竿，跑上去驅趕那隻野狼。但野狼不甘心放棄這到手的食物，它與老人搏鬥起來。老人也急了，他不停地揮動手中的竹竿去抽打野狼。過了一會兒，老人和野狼都有些疲倦了，他們都在竭盡全力。終於，老人沒有堅持下去，一不留神，他被野狼撲倒在地，狼牙刺穿了他的血管，一道血柱噴了出來，染紅了老人的長衫。野狼飽吃了一頓後，對躺在地上的那人沒有了興趣，就轉身離開了。
也不知過了多久，當早晨的第一縷陽光照到森林裡，那人終於動了。他搖搖晃晃地慢慢支起身，他聞到了空氣中瀰漫著一種血腥味，他向前匍匐著。終於他爬到了老人的屍體旁，他回想著，似乎明白了一切。他用兩隻手支撐著艱難地爬起來，向那個老人拜了兩拜。
這時，從老人那被野狼撕碎的長衫中落下了一本書。他好奇地撿起來，撣去上面的灰塵，看到了“金針刺穴”四個大字。他的心猛然一跳。他又從老人身邊不遠處的竹簍裡找到了幾樣東西，一些藥草，還有一包銀針。
他用自己的一雙手，用了一天的時間，在地上扒了洞，將老人的屍首放了進去。天已經黑了，他向山上爬去。深厚遠遠的傳來幾聲狼嚎。
當他爬到山腰時，前面出現了一座小竹舍。他爬了進去。屋裡瀰漫著一股中草藥味，周圍的牆壁上掛著一幅人體穴點陣圖。他爬到屋後的一條山泉中將身上的汙穢洗乾淨了。如果有魯鎮的人在這裡，一定會大叫道：“鬼啊！他不就是孔乙己嗎？”
在經歷過人生的諸多艱難後，孔乙己終於領悟了人生的真諦。當他看到那本書時，他就下決心，要學好醫術，救治更多的人，完成那位老人未完成的事業。
他先用將近半年的時間將書本上的內容研究透了，又用自己作為實驗物件，終於，他學有所成，並且將自己的腿也治好了。
在此以後，他踏上了重返魯鎮的路。
《孔乙己》讀後感 篇6
讀後感 ,640字《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學習中佔據了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認，對著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷！”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實際行動，一定不會成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎？孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣！”這些小孩們聽不懂什麼意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續說：“不多乎，不多哉，不多矣！”……這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現得淋漓盡致，他的內心本質的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最後一句話：這孔乙己也確實大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定？細細品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。
作為一部傳世經典，《孔乙己》中蘊含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細細品讀中，方可領悟那深厚的內涵價值。
我心目中的孔乙己 篇7
國三作文 ,920字若要談起孔乙己，氣氛應該是很活躍的，大人笑他，孩子們卻也是要笑他的。
孔乙己穿長衫，常多花一文錢添碗茴香豆—他把自己當作讀書人，而他認為，君子就要穿得得體，穿得像個正經的讀書人，但大家都看見，他的長衫破破爛爛，享受酒菜也不過站著享用罷。顯然他並不那麼闊綽，卻從不欠債。或許在酒店夥計的眼中，他就是個好面子的人。我覺得，這是他的一種理想化的嚮往與追求，他總要在酒店這一類公共場合保持自己“讀書人”的臉面與尊嚴—這可能是他稀有的值得自豪的的財富了。
孔乙己引以為傲的學識學問所體現的是一種愚昧，但歸根結底還是當時的封建制度所致。從孔乙己這一個體來看，封建科舉制度對人一輩子的影響是很深的：他一定在讀書上下過苦功，否則被人問起未考取狀元之事又怎如此頹唐？他也一定對那段時光印象最深，否則他又怎能將那些並不大有用的之乎者也掛在口中？或許他極力迴避著現實，將現實視而不見—但現實所給予他的不過如此：在讀書方面冰沒有什麼成就，而時光易逝，大半輩子已過了去，仍一事無成，而下半輩子還是實在的未知數。他卻仍然覺得那些知識是有價值的，他似乎被“訓練”得對那些知識極為忠誠。孔乙己來喝酒卻不忘考我“茴”字的寫法，我那麼不屑一顧，他倒如此熱心，認真得像位先生，如魚得水地談論著回的四種寫法，他與大人說笑，引得大人發笑，無奈地，卻只得與孩子們搭話，好像他只是個孩子，長著花白鬍子，一心一意地活在自己世界中的孩子。
儘管孔乙己竭力去維持他的“尊嚴”，願意做各樣的事（甚至偷竊）去維持他“讀書人”的生活。沒有什麼真才實學，還是不可能的。他不願承認偷了別人的東西，卻又去偷了，直到雙腿被打折卻仍小聲辯解著。我不禁好奇，孔乙己在死之前會想些什麼呢，是悲嘆，是憤懣，還是不甘心呢？我無從得知，他為了面子，做了不少讓他失去尊嚴的事啊。
若說他活該，我寧願用“愚昧，迂腐，守舊”甚至“可憐”來修飾他，看到書前的插圖，孔乙己彎下腰從碟中取出一顆茴香豆給孩子們，被孩子圍著，就像捧著書本在為孩子們講課般，倘若在今天，不在那時的社會背景下，他總有那麼一點可能的，去成為一名德高望重的老師，我知道這是個荒誕的想法，但寫到這，是無論如何也笑不起來了的。
再讀孔乙己 篇8
國二作文 ,884字孔乙己是一個本性善良但是迂腐的人，他從來不會欠酒店的錢，只是偶爾就會做一些小偷小摸的事情，這就讓他的人物性格非常的矛盾，讓別人猜不透，他到底是一個正直的人，還是一個邪惡的人，因為他深受封建科舉制度的毒害，所以，他的文化水平不是很高，但卻總是那麼的生僻，就像他的人物介紹一樣，他穿著長衫，但卻永遠站著喝酒，他沒有錢去死要面子，明明就跟那些短衣幫的人一樣，很窮，但卻仍然要穿著長衫，裝作很有錢的樣子，這說明，他深受封建制度的毒害，看重等級制度，認為自己的地位始終比其他人要高，就因為自己是讀書人，但實際上，他連秀才都沒有考到。
孔乙己他簡直就是一個迂腐讀書人的縮影，是一塊朽木，好吃懶做，死要面子，終成不了大器，但是，我們始終不能對他的評價刻薄，就是因為他把茴香豆分給孩子們，這一情節讓他的人物形象大幅提升。讓大家認為，這其實是一個雖然落魄但是和藹的老頭。而到了最後，他因為投訴，被別人打斷了雙腿，可是就算是這樣，他仍是用手走著，去買了最後的一碗酒喝。喝完酒用雙手走了出去，就像是從來沒有來過一樣，而大家再也沒有見到他，他也永遠欠下了酒店那19文錢。他經常給大家帶來歡樂，但大多數，大家只是把它當做茶餘飯後的笑料，等它消失了，沒有人會去關心他的死活，大家只是在談論著，他是不是又去偷書了？還是招惹了哪戶人家？他即便去偷書，也不願意面對現實，他總是認為自己不是在偷書，而且就是因為他是一個讀書人。
他的結局令大家感到有些悲傷，他大約的確死了，他就是當時那個社會的縮影，當時那個社會的控訴，他的出現，他的結局，都是當時們人的一個再平凡不過的故事罷了，他一生悲慘，雖然讀過書，但也說得恥辱，他身上就沒有過幾個錢，有的那一點錢都用來買酒喝了，他整天活在自己的幻想裡，認為總比其他人高一等，可是就是不願面對現實，他是一個悲劇，但是，他的一生就是那麼的好笑，總是能讓大家笑得前仰後合。
所以，在我們看來，在觀眾看來，在當時的人們看來，他是一出喜劇，可是在那個世態炎涼，人人都吃不飽飯，無心關心他人的社會，他的故事，和他的經歷，是一場對那個社會的控訴，同時，也是一場無聊，且無用的鬧劇。
再讀孔乙己 篇9
國二作文 ,540字你是站著喝酒而穿長衫的人，生活貧困，經濟地位與社會地位都與“短衣幫”一樣，卻還硬擺讀書人的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人命，不願與“短衣幫”為伍，可謂唯一中的唯一。
你，青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，一部亂蓬蓬的花白鬍子，你是活在悲慘的人生中、封建的社會中的人。你窮困不得志，但又是個經常捱打的老書生。
你穿的雖是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補也沒有洗。你窮得只剩一件長衫，生活窘迫。你和范進都是舊社會的知識分子，皆是受封建文化毒害的讀書人，終是社會的犧牲品。你們皆信奉“萬般皆下品，惟有讀書高。”但最終沒有進學。窮酸迂腐，抱守殘缺，好吃懶做，註定了你的一生。
最後的你，被人們記起僅是因為那“十九個銅錢”，似乎看到了一個可有可無，可笑可悲的多餘的透明人。
未進學，卻裝讀書人，喜歡孤芳自賞，雖始終餓得青白臉色。但又不肯脫下那又髒又破的長衫，因認識幾個無用的字兒沾沾自喜。滿口“之乎者也”、“君子固窮”。別人說他偷書，卻死不承認，還為自己辯解“竊書，不能算是竊書。”難道自認為是讀書人，竊書就不算是偷嗎？只是自己騙自己罷了。自視清高、自欺欺人的人便是你。
你，自認其命不凡的一生，但在他人眼裡，只不過是一團可有可無的空氣，看不到，摸不到，聞不到，誰又在乎你的存在呢？
孔乙己的長衫 篇10
國二作文 ,713字“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。他是夾在短衣幫和穿長衫之間的不倫不類者。他經濟地位低下，是窮苦的勞動者，但卻不願與短衣幫為伍，又沒有資格與穿長衫的平起平坐，只好穿起了他那破舊不堪的長衫，擺出一份讀書人的臭架子，一出場就排出了九文大錢，使他無不透露出一股虛榮，窮酸氣來，反映了他的經濟地位和思想意識的矛盾。
長衫中有著孔乙己輝煌的過去，放棄了它就等於放棄了讀書人的架子，尊嚴，氣節和思想，孔乙己雖然沒有中舉，但他可能認為自己只是像沒中舉的范進一樣，就繼續穿著長衫。儘管長衫又髒又破又爛，這依然是孔乙己受過教育的體現，當他在別人面前出現時也好體現他是個讀書人，雖然沒人把他當人看。
長衫還寄託著孔乙己對未來的美好夢想—成為舉人。孔乙己可謂還算樂觀，積極向前看。他認為自己有朝一日也能中舉，就經常閒的沒事跑到別人家偷點東西，甚至冒著生命危險去丁舉人家偷，但偷的是啥？是書。偷書就是為了有朝一日能中舉，不枉費自己的長衫。所以，孔乙己的長衫體現了孔乙己白日做夢的幻想，是陰魂不散的。
被孔乙己當成寶貝似的長衫終於還是沒有逃離被脫下來的下場。脫下的第一種可能：長衫太長，打折了腿後會拖在地上，拖個一兩天可能就被地上的小石子撕得支離破碎，還有種斯文掃地的感覺，無奈之下孔乙己脫掉了長衫。第二種可能：孔乙己腿折了，這輩子再也不可能站起來了，他就像一根倒塌的柱子，隨之倒下的還有他的夢想，尊嚴，看到長衫就會想到自己曾經的輝煌，而自己卻已無法實現夢現，就懷著莫大的悲傷，遺憾脫下了長衫。
孔乙己的長衫，作為對孔乙己性格描寫的點睛之筆，不僅充分體現了孔乙己迂腐無能，自欺欺人的特點，還成功反映了當時思想的麻木腐朽以及世態的炎涼。