好心有好報相關作文20篇
好心有好報 篇1
國三作文 ,948字古今之中外，成大事者必有開闊之胸襟，恢巨集之氣度，這正所謂“量小非君子，無毒不丈夫”。也有此古訓：“宰相肚裡能撐船。”
這些古聖賢之人的遺訓時時刻刻地提醒著他們的後世子孫，我們應當銘記於心，發揚先輩們的遺德。
爾等需銘記：“在中華民族的悠悠歷史長河之中，有無數之梟雄，他們每一個都必有恢巨集的氣度，開闊的胸襟。
爾等知悉，在實際生活之中，有一種東西無時無刻不伴隨著我們，不管我們遇到什麼問題，都需要它才能和平解決，它是我們生活中必不可少的一樣東西——寬容之心。
君且和知曉，爾等在校園中學習時，有位一直默默關懷著你的人，他如蠟燭燃燒了自己，照亮了自己，照亮了別人，他如春雨滋潤了大地，換來了生機，他如爾等父母一般，無私每一時刻都關心著你的人，他，他就是我們的恩師。恩師，他不僅教育我們成長，還讓我懂得了做人的道理，我們不知感恩，反而恩將仇報，時不時地找出問題來煩他，惱他，可他呢？以寬容之心，以友善之態度給我們灌輸哲理，無論我們犯多少錯，他們都是苦口婆心地教導我們，他們的寬容之心讓我們敬佩，讓我們折服，我們又有什麼理由去煩他，去惱他呢？難道我們不該以寬容之心對他們嗎？醒一醒吧！不要讓他們的辛苦付之東流。
老師的付出，有了學生優異成績的回報，當老師見學生們個個笑臉迎開時，老師的心情無比激動，臉上也微微的笑了，因為他收穫了。他問心無愧了。
古代有結拜兄弟的習慣，他們有的是志趣相投，有的是以“義”字為先他們甘願為了兄弟而上刀山，下油鍋，在所不辭。只要他們為自己的兄弟，朋友付出了，他在有困難之時，朋友，兄弟也會兩肋插刀，決不退縮，因為他曾經付出過，到現在也是他收穫的時節了。他理所應當。
兄弟，朋友們，肝膽相照，赴湯蹈火在所不辭，他們有福同享，有難同當，共同為了美好生活而拼搏，而奮鬥，他們都收穫了，他們心甘情願。
君可知：爾等在自己的交際圈內的地位，你們是否以寬容之心對待過自己的兄弟，朋友。如果你有寬容之心，友善態度對待他們，你就一定能有所收穫，收穫你的友善果實，你的寬容糧食，因為好心有好報。
爾等只堅信一句話便可“好心有好報。”相信吧！你們不會後悔。
好心有好報 篇2
國小四年級作文 ,569字星期天的下午，鳥語花香，風和日麗，我在廣場上散步。忽然，我碰到了一位白髮蒼蒼的老爺爺，老爺爺看見了我，就說：“好心的小朋友，我又渴又餓，能給我點食物嗎？我問過很多路人，可他們都不願意……”聽著聽著，我覺得老爺爺太可憐了，於是我用20元錢買了香腸、水、麵包。老爺爺吃飽了以後，說：“小朋友，為了感謝你，我準備送你一輛車。”“啊，一輛車？”我自言自語地說，“哪有天上掉餡餅的好事啊！”老爺爺說：“謝謝你的慷慨施捨，車是我送你的禮物。”說著，他拿出一粒會發光的種子，說：“把這粒種子種在泥土裡，過不了多久，就會變成一輛車……”說著說著，老爺爺慢慢地消失了。
回到家，我把種子種在泥土裡，希望他快點長大。第二天一早，我去院子裡給種子澆水，驚訝地發現地上有一輛嶄新又漂亮的車子，我迫不及待地去裡面參觀，裡面好乾淨，好整潔。車裡還有一張說明書，只要默唸你要去的地方，再按一下紅色按鈕，就可以想去哪就去哪。我沒有見過海底世界，然後默唸起我要到海底世界，再按一下紅色按鈕，車子就自動開向了海底世界。
丁零零，鬧鐘響了，我睜開眼睛一看，原來是一場夢啊！
好心，有的時候不一定辦成好事 篇3
議論文 ,445字我們經常會說到好心卻辦了壞事，這種情況在我們的生活中並不少見，相反，在很多情況下，我們人與人之間缺乏彼此的溝通，正是因為缺少溝通，所以我們經常會用自己的好心辦出壞事。
比如，有一些父母過於關心自己的兒女，這就形成了溺愛，反而是對子女的成長不利；再比如有一些地方政府為了加快本地的經濟建設，就過度開發當地資源，造成資源的嚴重損害，這也是一種好心辦壞事。
我國著名學者林語堂先生有一次為了一堂萬人演講特地訂做了一套西裝，唯一不完美的就是右褲腳短了一公分，母親、妻子、妹妹都注意到了這個問題，於是大家竟然不約而同的都在晚上摸黑為他將左褲腳剪短了一公分。結果第二天醒來後卻發現，左褲腳竟然短了許多。或許這就是缺乏溝通吧，即便是最親近的人、最偉大的愛都有可能會辦錯事。
因此好心也會辦壞事，那我們要避免這種情況發生的辦法自然就是加強彼此之間的溝通，只要我們能夠走出自己心中的小天地，用心去聆聽周圍的聲音，用愛去關注周圍的情感，就會讓好心辦出更好的事，我們也就能夠體會得到真正的人生，感受到真正的溫暖。
心有詩意的感覺真好 篇4
國三作文 ,888字詩詞是中華民族優秀的文化，一直以來都得到傳出和發揚。作為中華兒女，我們應該把中華民族優秀的文化繼續發揚下去。
——題記
我愛讀詩詞，更享受讀詩詞那種感覺。“讀書百遍，其意自見”。即使有時候讀不懂，讀多了，自然就能領會其中的意思。
詩詞讀多了，就會潛移默化我們的學習和生活。當考試不盡人意的時候，我們會不由自主地想起李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。可內心又不甘如此，總有著一個信念，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。
春天來臨時，行走在鄉間小徑，抬頭，低頭，看見的都是春天的氣息，心中的春意就會不由自主地被萌發出來——“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。可是，在春天剛剛過去後，到處尋覓春天，卻不見蹤影，忽然又想到遠處的山上還有盛開著的桃花，心中就會泛起一絲惋惜之情——“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。這是詩人在初夏時對池中荷花的描寫。在初夏時，我們又會想起蘇軾在《阮郎歸*初夏》中採用以動襯靜的手法來描寫初夏時環境清幽的特點，令人回味。
“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”。秋天回來了——這是菊花的季節。秋天是一個風雨搖動的時節，會讓我們略帶悲感，可是，值得喜悅的是，秋天還有菊花。因此，我們看到菊花的時候，也總會想到”不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。
冬日的陽光照到身上，我們會覺得溫暖在身上流動著。兩眼望去，在這白茫茫的世界裡，竟聞到了花的香味，抬頭望去，那是梅花傲立在寒冬中，心裡不由得想起“牆角數枝梅，凌寒獨自開”。
其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了，詩意隨時會醒來，而我們應該有一顆“詩心”。
心中有詩意，感覺有樂趣！
好心沒好報 篇5
國小五年級作文 ,689字春風又起，大地披上了綠色的衣裳。可王二卻沒有心情去欣賞這美麗的景色，因為他家的羊莫名其妙地死了，他垂頭喪氣地來到江邊，低著頭，思念著他家的羊。
不一會兒，王二的冤家李四哼著小曲兒也來到江邊，李四想：今天是個釣魚的好日子，陽光明媚，鳥語花香，想到晚上就有魚吃，就十分高興。可當王二看見了李四，心情就變得鬱悶了，心想：這個冤家，你怎麼陰魂不散啊！到哪兒都能見到你。
李四正把魚餌穿在魚鉤上時，王二才抬起頭，木板突然搖了一下，他看到木板上的鐵絲鬆動，可能隨時都會塌落。王二把頭抬起來時正看見他的冤家李四正坐在那兒釣著魚，王二想離開這兒的念頭打消了。王二想到：雖然我們平時會爭吵，但我不能明知有危險卻視而不見，所以我不能離開。
李四在釣魚時總是回頭，不專心的他心情愈發不悅，憋不住怒火了，回頭向王二罵去：“你有病吧！你坐在這裡想要幹什麼？”王二說：“我……我……”“我什麼我，你讓我分心了，知道嗎？你給我有多遠滾多遠！”王二委屈地說：“我真的可以走了嗎？本來我想為你做點好事兒的，你真的讓我走嗎？”“快滾！”“我走了你不後悔嗎？”“我高興還來不及呢！”說完，王二也氣呼呼地走了。
望著王二遠去的背影，李四開始專心釣起魚來，不一會兒只聽“噗通”一聲，王二已成落湯雞了，此時李四後悔到：“要是他沒走，那該多好啊！”
好心無好報 篇6
國小六年級作文 ,703字當班幹部，多好的一件事啊。這一個想法只會出現在很多家長心裡，也會出現在沒當過班幹部的同學身上，其實當班幹為一點兒也不光榮，壓力很大，經常是出力不討好。
盼星星盼月亮，我們迎來了期末考試，眼看暑假即將來臨，不過期末考試不復習是不可能的，身為班長的我不能放任那些不復習的同學不管。
於是我拿著語文書站到講臺大聲制止，但是吵鬧的同學們根本都不聽，繼續我行我素，對我根本不理睬，好像我是一團透明的空氣。我怒火攻心就大聲喊起來。好巧不巧，語文老師這時進來了，我像看到了救星一樣朝她跑去，誰知她像拎小雞一樣，將我拎到門口。我丈二和尚摸不著頭腦，老師張口就是一頓臭罵。我心裡在想：“我幹了什麼，我做了什麼錯事？”老師的唾沫星子濺了我一臉，我終於在她的語言中知道她說我不該在期末考試之前跟同學吵架，應該管管他們，維持好班級的紀律。
當時我特別委屈，我正想解釋，結果老師並不理會，罰我寫一千字檢討。我氣得五臟六腑都炸了，臉上淌下幾滴熱淚，我甩掉眼淚，並不理睬老師的訓斥，轉身大喊了一句：“我不當這個班長了！你有什麼權利訓斥一個為您管理班級的好班長？”說完便跑回去了，心裡一直在想：“你憑什麼懲罰我，我幫你管理班級怎麼了，我做的不好嗎？你這個XXX（我把我在平常對同學都不會說出口的髒話都罵了出來）。”
回到教室，我默默趴在桌上哭，把兩條袖口都哭溼了，後果可想而知——我的語文並沒有發揮好，我小學最後一次考試就這樣慘淡收場。
其實我也明白，這個世界上，我們總會被誤會，但願我能更堅強一些，不受外界影響，做到不以物喜，不以已悲。
初心不忘必有回報 篇7
國二作文 ,916字子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”時光如白駒過隙，轉瞬即逝。我們即將告別高二時期，投入到高三繁忙的學習生活中。在這樣一個人生重要的轉折點，我想起了你，那些讓我懂得堅持夢想的人和事。
成功的捷徑是靠自己走出來的。猶記得那時，我和高三的師姐坐在同一張桌子吃飯，她跟我說：“魚兒喜歡逆水前進。遊順水的魚很難控制方向，從而被衝到危險的地方。”我們都要去做逆水前進的魚，開始就樹立目標，明確自己的終點站，在逆水遊行的過程中，也許我們都要比別人付出更多的努力，但它意味著你的前面一定是一片任你遨遊的寬廣海洋。面對時光的流逝，面對學習上的種種困難，我們不要害怕逆水遊得慢，只要我們不忘記自己讀高中的初心，堅持逆水前進，掌控好方向，我們就能一步一步向前邁進，創造一片屬於自己的天空。
讓自己的強項耀眼得讓人無法忽視。阿里巴巴的領導人—馬雲，雖然數學成績不好，但他還是不忘初心，拼搏高考，憑著自己的優勢科目英語去補回數學的不足，最終考上了大學，如今成了勵志的榜樣。人的發展總是充滿曲折，短板如果無法加長，不如讓自己的優點變得更加耀眼，這樣你就可以依靠它安身立命。馬雲靠英語考上了大學，而我們，需要堅持夢想，永不言棄，努力讓自己的夢想釋放光彩。在離高考還有一年左右的時間裡，我們要學會揚長，發揮強科優勢，且不避短，穩定好弱科基礎，為夢想付諸行動，你我就會在來年的高考獲得成功！
在快要成功的時候放棄是不負責任的自我毀滅。前幾天，學校組織了一次為考生加油的小活動，我們對考生的祝福語被貼到留言板上。看到那些暖心的話語，我想高三的師兄師姐肯定會更有衝勁的。他們離高考還有不到一週的時間，如果在這個重要的時候鬆懈下來，無疑是在自我毀滅。我心想，到明年這個時候，高中的最後一場考試，我們會拼盡所有，全力以赴，為自己的青春獻上踏實拼搏的禮物。現在，我們更要懂得堅持，堅持自己的夢想，堅持自己內心的想法，拼盡全力，一直到達明年的高考，讓“夢想”成真。
堅持自己的夢想，努力奮鬥三百多天，只要我們付出的努力足夠多，做到問心無愧，就沒什麼可遺憾的了。我們既然來到了高中，而且就要進入高三了，我們就要不忘初心，相信堅持就是勝利，願你我都能實現自己的夢想。
真心付出自有回報 篇8
國一作文 ,778字人生的路段，又總是這樣的患得患失。在這患得患失之中，我們又能夠選擇什麼呢？是做到初心依舊，還是虛度光陰？回憶的場景總是這樣的消逝，但我們有真正的學會了付出嗎？願所有的付出都曾有回報，願所有的付出都將會是值得的！擁有的的不珍惜，那就更要去選擇做好自己，相信未來的明天將會是更好的！這經歷的殘酷無情，我們都將會虛心接受，這人間的坎坷我們終究要學會面對，真心付出自有回報！願我們的明天將會更好！這長路漫漫，這曲折挫折，這痛入心扉，人生的殘酷，但卻都將會是非常的多彩的。做好現在，回想當初1相信，前方的道路會是一片光陰，而我們卻總是會有所收穫的，更加相信，初心依舊那便會是方得始終！
付出
也許，付出的經歷總是這樣的折磨，有時候的付出又總是那樣的沒有一絲回報！這所謂的付出也就是自己的奉獻。也許這人間就必須要有一種精彩！那就是有一顆愛的心，付出的過程總是這樣的回報！而當下唯有做的，也就只有付出了，因為只有付出了，我們才會更加的有回報，才會對著人生沒有任何的遺憾1真正地做到了無怨無悔。那麼，這樣的結局也同樣的讓我們很暖心1相信，人生總是會有不如意的時候，但這卻是上天給予我們的考驗，也許唯有這樣，我們的生活才會更加的絢麗多姿！福粗不要總是想著回報，相信上天會給我們一個滿意的答案！無論結局如何，我們都要虛心的接受，唯有這樣，生活才會更加的有趣！相信明天會更加美好！
回報
或許，這回報總是與付出有正比例關係，如果沒有付出總是奢求回報。那麼回報將會是你永遠也得不到的！坦然的說，那就叫做痴心妄想！相信我們每個人都將會是公平的。而面對種種困難，也同樣會被我們所打破！想回報就付出，這兩者都是相互的1這天上貌似沒有那麼多的好事在等待著我們。而唯一能夠做的就是現在。此時的任何做法，都將會是希望的存在！願一切安好，我們如初！
珍惜付出自有回報，相信這一切我們都將會擁有！
好人與好報 篇9
國三作文 ,1358字劉鋒的一生，似乎全然詮釋了何為“好人沒好報”，也讓我們充分領略了這就是現實，它真切而又殘酷。那隨之而來的“好人應不應該有好報”、“為什麼好人總是沒有好報”，圍繞著這些人們普遍關心的話題，則不免令人深思。
好人應不應該有好報？答案當然是肯定的。中國自古以來便崇尚著“因果輪迴”一說，不是今時，就是明日，還有來生。若是一個社會，卑鄙者名利雙收，高尚者艱難困苦，那麼，它也就距離毀滅不遠了。所謂“好人有好報”所保全的，正是人性中高尚的一面，這是社會進步，種族延續的根本所在。
那麼，問題又來了，為什麼我們所見到的往往是“好人無好報”？江歌案最近開庭審理，劉鑫，作為最好的朋友，卻將江歌與歹徒留在室外，之後更是遠走高飛。死者母親遍尋天下，將近半年後，才終於得見一面。更久的杭州保姆縱火案，一家人溫良相待與她卻並不能換來感激。保姆為借錢還賭債，本打算縱火後救火邀功，可火勢蔓延再無法控制，一夜之間，陰陽兩隔。在這樣種種令人寒心的事件之下，似乎所謂“好人好報”只是空談。
那麼，什麼是回報？怎樣的回報，才能定義成好報？
曾有一檔訪談節目的主持人，在聽到嘉賓指責女友嫌貧愛富後反問；“你總要讓人圖點什麼吧？”其實人生在世，每一件事情，總歸帶著目的性。認真工作為了升職加薪取得成就，尋求知己是為了思想得以交流，獲得慰藉。做好事，有人是為了獲得稱讚，有人不求稱讚，不計回報。正是因為他們在幫助他人時，看到別人在自己的幫助下度過危機，他自己的內心也得到了滿足，對他們而言，這就是最好的回報。
電影的最後，劉鋒窮困潦倒，卻那麼知足冷靜。
或許，他早已得到了最好的回報。
“江歌案”“保姆縱火案”後，輿論譁然。在這樣一個泱泱大國，更嚴重的案件不知凡幾，唯有這兩件案例被一提再提。緣何？正是因為，兩位受害者所做的，都是人們認為的好事，他們也的確是符合定義的好人。在“好人沒有得到好報”的情況下，公眾自會評定一切。縱觀歷史，上至牧羊蘇武，下至於謙名臣，這些人物，縱使時光如風沙，掩蔽往事匆匆，也斑駁不去他們的光芒。每年清明，學校仍有掃烈士墓的活動。周總理逝世，送行之人排滿十里長街。社會需要好人，也尊重每一個好人。縱有如岳飛一般受冤而死，時間是可以抹去曾經的國難當頭，生死存亡，那些名利財寶皆如煙塵飛散，可留下的忠肝義膽的精神卻依然會世代傳頌。歷史會評判一切，百世流芳或遺臭萬年，公道自在人心。
劉鋒的悲劇，只在於他在做好事時，忘記了一點，善良也是有原則的，做好事也應有底線。他這半生艱辛，在熒幕之外，有無數人為之感動、痛惜，但或者也會為他感到不值，感到無奈，抱怨命運的不公。
是的，也許有時，好人並無好報，但好人的存在，也正是我們這個社會最溫暖的所在。我們崇尚好人，感激好人，別讓好人的心在俗世冷漠的對待中黯淡，他們予我們暖陽，我們應還以微笑，他們別無所求，只是以善行來獲取內心的寧靜和滿足，這就是他們想要得到的最好的回報。不管世事如何變遷，好人是永遠值得我們敬畏與尊重的。
繁星點點心有所依 篇10
國二作文 ,1025字稀朗的星空，天總是很藍，站在月光下，望著浩瀚無垠的星空，手指尖還停留著咖啡的餘香，周圍那濃郁的花香伴著那飄渺的星空，一顆顆星星就那樣肆無忌憚的閃爍著，遠處的兩位老人坐在藤椅上，隱隱約約可以看見那兩個老人依偎著，相靠著，白髮蒼蒼卻也尤為突兀……遠在遠方的那顆星星發著極為微弱的光，似乎想要訴說那段青澀的時光……
在廣闊的田野下，兩個雀躍的身影不斷奔跑著，空中隨風飄隨的那個風箏，被下面的兩雙手一上一下的控制著，兩個人銀鈴般的笑聲迴盪在這空曠的原野，風為他們伴奏，草為他們伴舞，他們追逐著，嬉笑著，打鬧著，卻也甜蜜著，青澀的他們互相愛慕著，整個世界便如陽光一般燦爛……
回想最初的那般模樣，老人的嘴邊似乎揚起了弧度，不知不覺那顆星星已經消失不見，留下的只是那光輝，但在星空留下了它的身影，那抹光輝就這樣熠熠生輝，猶如那顆星星般，那段青澀愛戀，在老人心中也留下了不可磨滅的印記……仰望星空，抬頭髮現的是那顆流著淚的星星，就這樣老人又陷入了深深的回憶
漸漸地，他們在一起了，結婚那天，他們手挽著手走向了婚禮的殿堂，站在禮堂的中央，向世界的所有人大聲的說出了三個字—我願意！他們終於成為了夫妻，開始了他們一起走下去的日子，都說時間會像一雙大手，把兩個人的關係緊了又緊，卻也遺忘了，日久見人心這句話，慢慢的，他們兩個出現了分歧會因為一點小事一句話便開始吵架，會厭煩，會傷心，那時的他們還不懂得寬容還不懂得謙讓，吵吵鬧鬧，那段時光彷彿給兩個人的心上畫滿了心傷……
想到這裡，老人不禁嘆了口氣，望著旁邊已經熟睡的老婆婆，眼中不禁多了份憐愛和疼惜，如今的他們學會了寬容，更加珍惜和對方在一起的每一分每一秒。老人與她彷彿回到了少年時期般那麼溫柔，他輕輕呼喚她，醒醒，我們回家吧，她揉揉未睡醒的眼，露出了笑容，兩位老人在這如詩如畫的月景下，前方的燈塔為他們指引方向，星空彷彿充滿回憶般，若隱若無的閃爍著，雀躍著，他們互相攙扶著，相互依靠，相互依偎著繼續走向未來的路……
相知，相愛，相守，簡簡單單的六個字彷彿如同有生命力般充實著兩位老人的心，或許他們會吵，會鬧，也會甜蜜，會快樂，無論未來的路還有多長，在他們的世界裡有彼此便夠了，或許在未來的某年，某月，某天，某時，某刻，他們會離開彼此，到達另一個世界，但是不要忘記，他們會等待著彼此，猶如銀河中的星星般，始終依偎在一起，閃爍著屬於他們自己的光輝，天空的星星依稀拼湊出兩人的倒影，前方的兩位老人還在依靠前行……
我心有主 篇11
高三作文 ,986字滄海浮生，歲月如潮，我們必須知道自己的心在何處，只有如此，我們的人生才能豐富多彩。我心有主，主在何處？
張煒以長篇小說《你在高原》，獲得茅盾文學獎。1987年，張煒先生開始了系統的行走計劃、工作計劃。這使他更大地點燃了創作激情，開始了《你在高原》的嘔心瀝血、披肝瀝膽的行程。關於他那幾年的生活，可以用四個字概括：艱苦！孤獨！20餘年，嘔心瀝血，披肝瀝膽，他“就像一個蚌殼”，不給自己留下一點縫隙，拒絕進入外面的世界。
張煒，心中有主。不與外面世界同流合汙。我心有主，不必看別人的眼光，做自己喜歡做的事；我心有主，跟著心走，不要在意別人的看法，做自己喜歡的事；我心有主，找準方向，不要讓自己悔恨一生，做自己喜歡的事！
還有這樣一個故事，說的是元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問："何不摘梨以解渴"他回答："不是自己的梨，豈能亂摘"那人笑其迂腐："世道這樣亂，管他是誰的梨。"許衡正色道："梨雖無主，我心有主。"
“梨雖無主，我心有主”這是一種準則、一種修養、一種境界、一種精神。人是精神的動物，精神一旦崩潰，生命也就迅速衰朽了。這就是許衡的精神。是自己的終究是自己的，不是自己的就不要去拿！
讓我們再感受一下現在的人們。人們都生活在物質的世界裡，他們似乎都相信，人生的幸福只和金錢物質相關。些人因為深陷“生死”誤區，片面追求所謂人生享受，結果演繹出人生悲劇。不少人年華輕擲，不少人鋃鐺入獄，不少人人死家亡。
財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害。在現實生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節不保，最後落得身陷囹圄，悔恨終生。究其原因，最根本的原因是心中無主。相反，如果能做到"我心有主"，不人云亦云，不隨波逐流，堅守精神家園，自然能夠成就一番事業。
一篇文章，代表不了什麼，但可以表現張煒的內心；一件事，代表不了什麼，但可以表現許衡不與世俗同流合汙。只有生活在某種精神中的人生，才值得活著。值得注意的事實是，完全基於自我的人生是沉悶乏味的，不僅對於其人自己如此、對於其周圍人亦如此。
我心有主"，意味著一個人能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到"一念之非即遏之，一動之妄即改之"。
我心有主，這是一個人的追求，一個人的信仰，一個人的精神！
心有猛虎，細嗅薔薇 篇12
高二作文 ,912字狄更斯在《雙城記》中談到“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。”用於如今倒也恰當。大自然在工業革命噠噠的馬蹄聲裡離我們遠去，它無處不在，卻仿若與我們無關。我們漸漸缺少和它親近的機會，因為我們的科技正在飛速運轉，只需滑動手指，想要的自然就在眼前。可這樣不富有真實感的圖片真的是一種感知自然嗎，何必自欺欺人。真正的自然要親手才能摸到。
王羲之在《蘭亭集序》中寫到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”這何嘗不是一種與自然的親密接觸？俯仰之間，盡得人生之妙，“信可樂也。”蘇東坡的《赤壁賦》又如何不是親身感知自然的最好寫照，只有將自身置於廣袤自然之中才會有另一份人生的感悟。無獨有偶，又比如海子的醒來，他說“從明天起，做一個幸福的人，餵馬，劈柴……從明天起，關心糧食和蔬菜……”當他把雙腳插入泥濘和草叢時，就是生命像蜻蜓穩穩落於枝頭之時，是他的雙手觸及到自然，才在心中泛起永恆與安寧的漣漪。
文人總是浪漫的，他們的浪漫同自然分不開，正是自然給了它們一顆透明的心靈，才讓他們越過荒蕪在情感和智慧的世界裡相互擁抱碰撞。那些時代的詩人沒有飛速的網路和記錄儀，他們只有用雙眼，雙手，雙腳走出一個大自然，這樣的經歷雖不會成為物像永遠留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，這便是親手感知自然的力量。
當然，我們不可否認科技存在的合理性，畢竟它的到來無可厚非，也確實帶給我們便利和幫助。然而把自己侷限於其中卻是萬萬不可的，電子裝置無論是手機、平板還是筆記本，我們觸碰到的只是冰冷的螢幕，而我們和自然的距離絕對不是一層螢幕而已，那是整整一個世界。否則為什麼還有那麼多揹包客那麼多驢友熱衷於旅遊，將足跡踏遍世界的角角落落？為什麼同樣是拍照片，我們明明沒有攝影師那麼專業，卻還是喜歡自己親自去了拍出的。因為擁抱自然是人類的天性。
上述的古人尚且如此，今人應當何然？我並不想當我們大聲朗讀古詩詞時，卻發現那些自然的風光已成為遺失的美好，找不到古人的精神現場，找不到美麗意境的對應物，讓古詩詞成為大自然的悼詞和殤碑，那些草長鶯飛、魚戲蝦翩，那些青山綠水、星河燦爛，那些夏日流螢、遍地蛙聲……在還在找的到的時候，別等著它點點蒸發。
騰出時間，去樹林親吻一朵薔薇吧。
心有寬容 篇13
國二作文 ,867字魚兒為什麼能自由地遊動？那是因為水的寬容。花兒為什麼能在枝頭輕盈地舞蹈？那是因為樹的寬容。芽兒為什麼能在陽光雨露下快樂的生長？那是因為土壤的寬容。世界上的一切事物因寬容而存在，又讓世界變得更加美好。
每當我走在大街上，不經意的抬頭一瞥，不禁被那無邊的蔚藍所感動，我驚訝於天空竟有如此寬廣的胸懷，能容得下世間所有的事物，能在紛繁複雜中保持自己的簡單純真，讓人望一眼，便能感到無限的舒暢。它讓我明白，寬容，不僅是一種美德，更是一種永恆的真理。
戰國時期，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。寬容，又是一種無上的智慧。
在某學校中，有一個這樣的故事：有位老師發現一位學生上課時時常低著頭畫些什麼，有一天他走過去拿起學生的畫，發現畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發火，只是憨憨地笑，要學生課後再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，後來他成為頗有造詣的漫畫家。這位老師，用他的寬容與和藹，喚起了學生的潛意識，使學生走向了成功之路。哦！原來，寬容還是一種給予，能幫助被寬容的人走向成功之路。
那麼，怎樣才能做到寬容呢？其實，學會寬容很簡單，只需從一點一滴做起，在別人弄髒自己的衣服時，別放在心上，說一聲“沒關係”，然後將衣服擦乾淨，這樣做不更能體現我們的素養嗎？在與朋友鬧矛盾時，多站在朋友的角度上考慮，體諒一下朋友，大度地做一下讓步，不更有利於友誼的進展嗎？“愛人者，仁恆愛之；敬人者，人恆敬之”只要我們心有寬容，多去諒解別人，就能得到別人的尊重，就能使我們的生活充滿陽光。
寬容，是一顆深埋在心間的種子，只要我們珍視它，並小心翼翼地培養、保護，它就會發芽、開花，直至把人間變成一個美麗的溫馨花園！
心有蘭花快樂永伴 篇14
高一作文 ,1169字弦太緊，一彈它就斷；弦太鬆，就會失去琴本來動聽的音質。一個好的彈奏者必須調控好琴與弦的關係，才能彈奏出動人的音符。—題記
生活不可能總靜如止水、波瀾不驚，我們時時都會面對各種變故；生活不可能總是一帆風順、一馬平川，我們也會遭遇失敗和挫折；生活不可能總是如歌行板、水鄉夜曲，我們也會碰到厄運和災禍。而當變故、失敗或者厄運發生時，我們該以怎樣的心態面對呢？
一個西方的哲學家曾經說過：人心是夾雜著汙濁的河流，要使自己身在其中而不被汙染，仍然保持著純潔，只有一個辦法—把自己變成大海。心胸寬廣如海洋，一望無際；氣度寬廣如海洋，蔚藍無邊。因此，當面臨痛苦或者災難時，我們應該學會調控好心靈的琴與弦。這樣，我們方可飽覽人生的風景，體驗成功的喜悅。
其實，人聲也是一門樂器。聲樂就其發聲而言，它也有聲源振動體和共鳴箱等，並由我們的思想意念所控制。所以，要想充分發揮出人體自身這門樂器的潛能，演唱出上帝賦予我們的的天籟之聲，就必須先要調控好心靈的琴與弦。記得有人說過，小鳥築巢時懂得在底部留一道縫隙，讓雨水從中流走；毛蟲化繭時，會給自己留一道縫隙，這樣才不會悶死在裡面。可是，生活中的人們，總喜歡將一切安排得“緊緊”有條，事後，卻發現適得其反。因此，要做一個成功的處世者，必須調控好心靈的琴與弦，留一條縫隙給自己。
天藍藍，海藍藍，心才燦爛。心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛；心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚。著名書法家於佑任飽經滄桑沉浮，卻始終保持快樂自安的心態，常有人問他健康長壽的祕訣，他總是指著牆上的一副對聯笑答。其上聯是：不思八九；下聯是：常想一二；橫批：如意。其意不言自明：有所想而不過於奢望。羅曼罗蘭在他的隨筆集裡曾經說過：“當你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會用他寬容的懷抱接納你。”心如磐石，態如風，天下萬變，唯心永恆。只要我們恆記慧宗禪師的那句話“我不是為了生氣而種蘭花的”，歷經風雨之後的你，必定會駛向更加開闊的彼岸。
世上本無移山之術，惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人不能改變現實，那麼，就應該改變自己。因此，做人的心量有多大，人生的成就就有多大。朋友，學會調控好你心靈的琴與弦吧！
“水滿則溢，月滿則虧，花滿則謝。”是的，生活中很多事不可強求，也不可勉強，像我們常說的那樣，是你的，早晚會屬於你，如若不是，怎麼求也是枉然。面對陰晴圓缺悲歡離合，面對花開花落得失成敗，面對風霜雨雪電閃雷鳴，面對燈紅酒綠名韁利鎖……我們應該多一分釋然，少一分計較；多一分無所謂，少一分有所謂。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。
成長中的我們，都有一片屬於自己的心靈牧場。開啟心窗，迎接陽光，讓心靈在牧場得到陽光而燦爛，得到露水而滋潤。
心中有了快樂的蘭花，快樂將會與你永伴。
心有羽翼，逐夢飛翔——讀《逆光飛翔》有感 篇15
讀後感 ,904字如果不試的話，你怎麼知道自己能做多少？
—題記
所謂夢，就是因為過去而成形，但現實於未來，夢只會存在於時間的流動之中，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷經劫數，嚐遍百味的人，會更加生動而乾淨，只要夢想還在，我們就絕不會一直是庸人。
小說的主人公裕翔，天生眼盲。他彈得一手好琴，卻不想參加任何比賽，但他從未放棄過內心的夢想。對於一個盲人來說，雖然缺少了觀賞了這個世界各種色彩的權利。卻使他更加懂得用心感受生活。他總是一遍又一遍的去熟悉經過多少棵樹，多少根柱子能從教室走向琴房，又有多少個櫃子到達寢室。雙手觸及的地方都是他走過的路。默默地，就這樣獨自摸索，獨自行走，就算有無數次跌倒，甚至與死神擦肩而過。也會因最終到達終點而釋懷，人生的過程也是這樣吧，磕磕碰碰就走到了盡頭。
我忽然明白，那些被我們遺忘了的夢想，總被歸咎為現實，但是大多的祭奠並不是一種英雄主義。夢想不只是說說而已，說的太多，只會忘記去做。有些事你現在不做，永遠也不會做。放棄是一個壞習慣，失敗是一個間歇性耳光。當時可能很疼，但打著打著可能就習慣了。生活的決定權一直在自己手上。是做一個孬種，還是一個英雄，有時候就在一念之間。你得接受你不能改變的，去改變你還能改變的。到了一定時候，抱怨是沒有用的，那隻會讓你變得像一個求才不遇的酸秀才。選擇一種你想要的生活，而不是在規劃了半輩子的藍圖後，卻在實施時發現自己已經老了，這是人生最糟糕的狀態。想選擇一條不甘平庸，改變，進取的道路時，卻從一種安於現狀的方式生活，最後抱怨自己沒有得到想要的人生。
在結尾的時候，當所有人因為舞臺上四個人的盡情演奏正如痴如醉的時候，舞臺突然停電。那一刻舞臺一片漆黑，正是這樣的漆黑裡，只有裕翔的鋼琴沒有停下。在他的世界裡並沒有黑暗，那溫暖而強烈的鋼琴聲，虜獲了每一個人的心。
生活不可能像你想象的那麼好，但也不會像你想象的那麼糟。裕翔用自己的努力實現了自己的夢想，在我們身邊，還有那麼多的裕翔們在努力。我們還有什麼理由去抱怨生活？我們要做的，不過是靜下來，慢一點，再慢一點，聽聽你心裡的聲音。然後去做你要做的事，這才對得起夾在期盼與回憶之間那段擰得滴水不剩的青春。
摒棄保守，心有所向 篇16
高三作文 ,1277字有的人看到已經發生的事，問：“為什麼會這樣？”
我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問：“為什麼不能這樣？”
—蕭伯納
高爾基說：“保守是舒服的產物。”正如經濟基礎決定上層建築一樣，生活的舒適也將帶來身心的放鬆，人的頭腦下意識地選擇安然享樂以度過漫長一生，忘卻曾經的奮鬥本能，志滿意得不願改變，甚至不思進取。
保守源於對當下的滿足。百年的康乾盛世曾令統治者自鳴得意，他們覺得天朝上國無可匹敵，他們開始鬆懈，在玉盤珍饈，歌舞昇平中度日。美酒甘醇，在杯中波瀾不驚—誰知底下的危機暗自蔓延。鴉片戰爭一聲炮響，清軍即刻潰不成軍。千年前老子：“福兮禍所依，禍兮福所伏”竟一語成讖。
曾經的富足豐碩，卻造就了日後的安逸和不思進取。安寧常常只是表象，無論多麼強大，一個保守的國家定會老化，腐朽，終有一日面臨散架。此岸的清朝是黃昏最後一抹晚照，可彼岸的歐洲大陸卻是黎明剛破曉。在地中海，大洋西岸，曾令我們不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽機的隆隆作響，燈泡的光芒萬丈—西方僅憑創新的工業革命便贏了中華上下五千年的歷史。
海子曾言：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”
誠然，生活舒適常會使人停滯追求與進取的腳步，流連於繁華夜景，燈紅酒綠。然而追求永無止境，心有所向即使穿枝拂葉也不覺痛苦，有淚可落不覺悲涼。
歷來守陳容易突破難，無論帝王將相，皆深諳此道，唯恐牽一髮而動全身，將病變的肌理抽絲剝繭地解開實屬難事。當年王安石得遇宋神宗，方有機會大展巨集圖，發起“熙寧變法”，只可惜一場生不逢時的大旱到來，讓愚昧的民眾誤以為是上天懲罰的徵兆，為安撫民心，歷時五年的變法被停止。神宗英年早逝，變法只成一紙空文。
“一波春木繞花身，花影妖嬈各佔春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”王安石定然是孤獨的，他面臨無數保守者的不解，揹負了千古莫須有的罪名；但他又是幸運的，他不曾向生活妥協，他的變革如京口瓜州的一輪明月，永遠照耀著北宋的天空，任世人紛說它陰晴圓缺。
古時的安逸常使保守之人相隨，中華五千年的古木難現長久生機，蓊鬱的葉片中蘊雜著衰老病變的斑點。今日的我們在固守當下的精神家園的途中，還要將改革與創新作為發展必不可少的一劑猛藥。
結晶牛胰島素的製成，東方紅一號的冉冉升起，神舟飛船的數次升空……一次次創新與改革所帶來的輝煌與榮耀，無不印證著摒棄保守的重要性。
“保守是舒服的產物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世間有無數奼紫嫣紅等待採擷，有萬千鶯歌燕舞等待觀賞。時間的流轉如執拗的老人，不願也不會放慢一刻步伐，若只是在生命極樂處流連，定會錯失磨礪的風景。
《少年派的奇幻漂流》說：“如果我們在人生中體驗的每一次轉變都讓我們走的更遠，那麼我們就真正體驗到了生活想讓我們體驗的東西。”對於我們自身，適時的轉變與革新並非反覆無常，而是自身的躍進與人生另一處獨好風景的體驗。
正如晨光熹微，明知旭日即將升起，卻又猶豫於它的不可預知性—不如拋開安逸與舒適的束縛，去追尋創造絢爛的彼岸花開，心有所向便不會迷途。
心有多大，世界就有多大 篇17
高一作文 ,807字“人生”這條路是需我們一步一個腳印走出來的，並沒有“前面沒有路了，我走不過去了”這一說，只有你不想走，不敢走的懶惰與懦弱。一個人的成就也不是由他的學歷高低來決定的，更不是他的家世背景所決定。而是他的“野心”。
此野心非彼野心，它是指對未來的嚮往，對新生活的憧憬，是一種積極進取勇於創新的正能量。如果你沒有這種心的話，那你也只能像井裡的青蛙，只能看到井上的一小塊天空，而不能體會這世界的美好與激情，不嚐遍人世的世態炎涼，不能享受這大自然贈予你的禮物。
世界這麼大，你想去看看，但你沒有來一場說走就走的旅行的氣魄，這個世界憑什麼讓你看，你又憑什麼去看你的世界。當你有這個勇氣，有這個資本時，再談談這個理想。但若你沒有這份信念，那你不就是到這個世上白走了一遭嗎？你又如何可以對他人以自豪的口氣說：“這個地方，我來過。”你又怎能證明：這個世界，我來過。所以，心有多大，世界就有多大；只要你能闖，這個世界任你走。
但若你有了這個野心，有這份勇氣，可是卻被某種枷鎖給困住，不要放棄，萬一哪天見鬼掙脫了呢？不能讓這股燥動不安的火焰熄滅，要讓它愈演愈烈，才能燒斷這困住你的繩索。你看緬甸的大象，擁有龐大的身軀卻被一根小小的鏈條給束縛著。為何它們會被困住？是因為在他們還是小象時，就被粗壯的鐵鏈給拴著，它們掙不開，所以直到長大後還保留著當時的心理。在看看鯊魚，在海中可稱得上是霸王，可若它被關在海洋水族館中的水族箱裡，它的野性、血性也會被漸漸吞沒，沒有一點在海洋裡的威風。所以，不要把自己束縛在小小的空間裡，外面那麼精彩，你還沒有親眼去看，去體驗呢！
心有多大，世界就有多大。你人生的方圓，是由自己去擴充的；你人生的畫板，是由自己去收墨繪畫的；你人生的劇本，是由自己去導演，表演的。你不是井底之蛙；不是群眾演員；不是茫茫人海中的一個，你是特別的，是唯一的，是在人生這條路上的旅行者，你就是你。相信自己，活出精彩人生，創出自己的世界。
讀《在沙漠中心》有感 篇18
讀後感 ,562字聖埃克絮佩裡的《在沙漠中心》講述了一個失事的飛行員在沙漠中心艱難求生的故事。
文中運用了大量獨白來表達“我”的內心世界。整篇文章的獨白寫得很精彩。讀者可以清清楚楚感覺到“我”的虛弱、寒冷、平靜……
首先，“我”是一個樂觀的人。在面對困難時，“我”很冷靜的思考和分析自己，這從“我”的獨白世界可以看出來。“我”並不因為自己陷入絕望的境地而慌亂崩潰。
“我”的思想境界很高，或者他很勇敢，他坦然面對死亡，並不因為將要死亡而恐懼慌亂，他反而感到一種“超越了任何希望的平靜”。他的希望已經超越了任何希望，或者說即使他沒有了希望的支撐，他也能保持平靜。這種思想境界很高，已經超越了很多人。
“我”為了活著，只要還有一口氣就會堅持活下去，他很熱愛生命，同時他說“我沒有一點遺憾”“我都是死得其所”“我在工作中是幸福的”，從這幾句話可以看出他是一個熱愛工作、願意為事業犧牲奉獻的人。
“我”不同意那些為了工作像螻蟻一樣活著的人，他認為人應該過詩意的生活。
他熱愛他的工作，同時是因為他樂於造福人類，樂於為社會奉獻出生命。他是一個偉大的人。
在本文結尾，作者寫道“我們的喉嚨還沒有被噎住：我們應該繼續走下去”，意思是，只要我們還沒有死去，我們就應該站起來擔負我們的責任，為人類、為社會做貢獻。他是一個頑強而且責任心強的人。他是一個偉大的人。
心有夢想，無懼遠方 篇19
國二作文 ,623字夢想是人生的燈塔，指引著每隻船到達彼岸。沒有夢想的人生是可怕的，沒有夢想的青春是蒼白的。在我們每個人的心中，都有美麗的夢想。若想讓夢想開出絢爛的花朵，就需要用辛勤的汗水去澆灌。
育才，是一座充滿夢想的大花園。這裡有老師望學子成才的夢想；這裡有學子渴望成功的夢想；這裡還有父母望子成龍、望女成鳳的夢想。
不錯，正是這諸多夢想的實現讓育才走向成功；正是這諸多夢想的實現讓育才豪邁地矗立於高密教育之巔。
童年的我們，希望自己能變成一隻小鳥，掙脫父母的懷抱，自由翱翔。喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，讓歡笑隨風飄動，沐浴在陽光下，做著五彩斑斕的夢。
上學後，心中有個夢想，希望自己擁有一座圖書館，心滿意足地坐下來，迎著朝陽，伴著日落，隨手抽出一本心愛的書，靜靜閱讀，讓心行走在字裡行間、遨遊在知識的海洋。
夢想就是向現實挑戰，生活須有夢想才有動力。可夢想離現實又有一定的距離，實現夢想要付出加倍的艱辛和努力。
人世間的許多事，只要想做，就能做到。人世間的許多事，並不像想象中的那麼難，有時只需邁出勇敢的第一步，夢想就會透過陽光照進現實。
夢想就像一粒種子，種在“心”的土壤裡，生根發芽。有了夢想，也就有了追求；有了夢想，也就有了動力。在實現夢想的道路中，我們會遇到無數的挫折，但沒關係，跌倒了自己爬起來，為夢想而努力，為明天而拼搏。
丁尼生說過“夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？”
只要不折斷夢想的翅膀，相信育才會飛得更高、更遠。
心有碧草時時春 篇20
高一作文 ,678字人們常說世事滄桑，命運多舛。然而，只要有所堅持，有所祈盼，心中便有一株永不枯萎的碧草，不論遇到什麼，心也始終是一片明朗的春天。
一
點點菊花點綴的南山，有人於淡雅青溪旁，繁花鬆菊間，吟一句“採菊東籬下，悠然見南山”，將心中的那份閒適與怡然毫不隱藏的抒吐。掛印歸園田，或許有人認為他傻，但卸去官位俗榮，他從此釋懷，於是他嘆“久在樊籠裡，復得返自然”，覺得今是而昨非。他堅守一份清高，于山水田園間尋一個春天。
碧草便是陶淵明堅守的那份高潔，不為五斗米而折腰。哪怕讓他過著“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的生活，他也依舊能品味出月下的閒逸，並於清流賦詩。
二
古色古香的案几旁，有人奮筆疾書，寫著那部曠世之作。他將曾經的屈辱與嘲笑化作前行的動力，將自己的堅韌與剛正一一展示給世人。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，他將他人的事蹟一一評述，將那一段長長的歷史壓縮為畢生致力的那捲書。於是，當《史記》成為世人傳頌的鉅作，他的名字被載入史冊，他笑了。淡去恥辱與譏諷，他於著書創作中造一個春天。
碧草便是司馬遷心中堅定的理想，遭受宮刑而發憤著書。哪怕讓他面對同僚的嘲笑羞辱，他也依舊倨傲不屈，屹立於歷史的巔峰，成史家之絕唱。
三
他站在革命時代的前端，傲岸而決然。他對死亡的淡定從容，讓敵人疑惑：他真的不怕死麼？他只用輕蔑的冷笑回答。於他而言，死又有何所懼，為他所致力的革命事業而死，他無悔更無憾。漠視死亡，他於革命前途裡創一個春天。
碧草是夏明翰心中執著的信念，“殺了夏明翰，還有後來人”。哪怕讓他的生命消逝於天地間，他亦不改顏色，堅信革命事業後繼有人，革命終將成功。