在芬芳中前行相關作文20篇

在芬芳中前行 篇1

國三作文 ,1128字

弱水三千,我只取一瓢飲。萬千種事物,我僅攜一縷芬芳前行。

——題記

“你說說,你怎麼這麼不爭氣呢?跑步比不過人家,跳繩就跳那麼幾下,跳遠也怎麼練都練不好。現在好了,字都比不過人家了。你說說,你就說說,你現在這個樣子,還能幹嘛?送給人家白做工都不要!”

連珠炮似的指責,朝我劈頭蓋臉地砸來。唉!我知道媽媽又生氣了。怯怯地抬起頭轉過臉,我就看到媽媽那每逢生氣必倒豎的三角眉毛,往上拉的臉部,氣沖沖的幾近朝天的鼻子和突然變得靈活能說死狐狸的嘴。

我知道她這回是真的生氣了。身為家裡的獨生子,父母將希望都寄託在我身上,從未考慮過再養一個孩子。即使後來二胎政策出來了,也是這樣。可我呢?剛上初中那會兒還好些,至少考試不會掛科,偶爾還能達到理想目標。後來就越來越糟糕,乾脆直接的釘在了25名上,不論怎樣,都無法跨過這條線。

我在心裡為自己嘆了口氣。低下頭,不敢再看媽媽那張恨鐵不成鋼卻又帶著莫名心痛的臉。對,我怕了。我又默默地嘆了口氣。拿著筆繼續演算剛剛的那道題,但我儘量使字跡清晰可辨,不那麼潦草率性。我將眼睛偷偷地瞥過去,媽媽的臉色果然有所緩和。但她還是在繼續嘮嘮叨叨地說著:“你看隔壁家的孩子,每天晚上九點鐘左右就寫完了,他成績還那麼好。你再看看你自己像個什麼樣子,作業寫不到11點,誓不罷休……”

我又將臉偏轉過來,避免看見媽媽那張又怒火橫生的臉,我在心裡嘆了口氣,沒說話。可是,媽媽,我也想成為你口中“隔壁家的孩子”啊,而事實上,我就是我,永遠成不了別人。唉!肚子卻不合時宜地響了起來。我將身體向下窩了窩,避免這尷尬的聲音傳出來。

我看了看鬧鐘,原來已經十點多了。四點多吃的飯,難怪——

希望媽媽沒聽到,我默默的祈禱。

媽媽似乎是說累了,從凳子上直起身推門出去了。

我繼續埋頭寫著,可肚子卻彷彿抗議般不停地“咕咕”地叫著。我儘量忍著腹中愈發強烈的空虛感。

門吱嘎一聲開了。我以為是風吹開了門,從凳子上爬下來。一轉身卻看到媽媽端著一盤削好皮的蘋果。

她似乎很吃驚我的轉身,將蘋果放在桌上,責怪著:“你怎麼從位置上站起來了?繼續寫呀,早寫完了好去睡覺。來,肚子餓了吧?吃蘋果。今天早上剛買的,皮已經削掉了,切成一塊塊的,吃起來也不耽誤時間。”她又將蘋果向我這邊推了推。

我坐下來,拈起一片蘋果放進嘴裡,涼涼的冰冰的,帶著蘋果的酸甜和一股芬芳之氣,清脆爽口。

我執起筆,重又踏上征途,繼續前進。

窗外漆黑一片,屋內燈火通明,芬芳四溢……

在矛盾中前行 篇2

高二作文 ,757字

錢中書曾在《圍城》中這樣寫到:“城外的人想進去,城內的人想出來。”其實人生亦是如此,兒童渴望長大,而成人懷念童年。生活的本身就是矛盾,但這並不妨礙我們在矛盾重中前行。

生活中,20多歲的年輕中滿腔熱血,渴望創出自己的一番事業。它們兵來將擋,水來土掩,與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮。他們奮鬥了大半生,到了“知天命”的年齡,他們才發現自己以前太傻,與天鬥無濟於事,與地鬥破壞自然,與人鬥影響人脈,他們才發現人生的幸福,在於享受沿線途的風景,而並非匆匆趕往終點。生活就是這樣矛盾,用網路上的一句俗話說就是“50歲之前用健康換金錢,50歲之後用金錢換健康。”我們要清醒的認識生活的矛盾,切莫讓矛盾住擋了我們前進的腳步。

生活本身就是幸福,但我們不能因噎廢食,因害怕矛盾而停止生活,停止前進。相反我們要認清矛盾,奮然前行。當初魯迅學醫是為了拯救國人,當高明的醫術無法醫治人們麻木的心靈時,他果斷棄醫從文,用匕首似的文字指向人們麻木的心靈;民國時期,無數的青年學子為富強祖國,努力學習西方資本主義制度,卻發現這隻能使中國情況更糟。唯有果斷放棄,選擇馬克思主義,才能拯救舊中國。試想,如果魯迅面對救人於救心的矛盾,放棄前進,沉溺在黑暗的社會中,我們還有這麼一個偉大的民主戰士嗎?如果面對救國與封建的矛盾,我們放棄前進,還會有我們的今天嗎,所以,不要因矛盾而停止前進。

認清矛盾,在矛盾中前行的最好方式便是活在當下。老狼曾在歌裡這樣唱:“你永遠不知道,每一個真實的現在,都是你曾經幻想的未來。”既然如此,我們沒有必要再追究已到來和未發生。做好當下該做的事。身為少年,自然應有“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”也不是一種風度。

子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”既然如此,不防讓我們認清矛盾,活在當下,在矛盾中前行。

在挫折中前行 篇3

國二作文 ,728字

一粒種子,一粒很不起眼的種子,被一位農民購買後,想到今後有主人的精心呵護,能茁壯成長。出乎意料的是:途中的一顆石頭讓車子一抖,那一粒可憐的種子掉了下來。來來往往的行人,你一腳,我一腳,最終將那一粒種子踢進了石縫。

然而,那粒種子並沒有因此而感到心灰意冷,它對自己說:“沒有了主人的呵護我一樣能長成一棵結滿果實的樹。”因此,它奮發著,它堅信自己有朝一日會長成一棵大樹。它耗盡了自身的有機物,終於突破了種皮,慢慢的長成了一棵小苗。然而,正當這粒種子在感受外面世界的美好時,它聽到了它不願意聽的。

“姐姐,看,那有一顆小苗,它將來能長成大樹麼?”小女孩充滿好奇地問姐姐。

“不,那隻不過是一根野草,是不會長成樹的。”

但這小苗依然堅信自己會長成的樹,為了證明給那對姐妹看,它不懈努力著。它不斷的向外擴張,吸收水分以供自己成長。

一個星期,一個月,兩個月……

幾年後,它長成了一棵約一尺高小樹苗,它很自豪。

可好景不長,它遭到了雞群的攻擊,小雞們不停地啄著這棵小樹苗的枝葉。結果,一棵充滿生機的小樹在“雞的教導下”學會了“七十二變”,轉眼間就變成了“光棍”。不過,那枝葉還是慢慢長回來了。

但禍不單行,六月來了,暴雨不停地襲擊它,淹沒了它的下半身,雨滴放肆地往它身上砸,它期待著陽光的到來,但它明白這是它必須經受的,而且不止一次,它硬挺著。在這個雨季中,暴雨來的頻繁,因為堅強的意志,它挺過了,多變的天氣磨練了堅強的它。

幾年過後,它又遇見了那一對姐妹。

“咦,姐姐,那不是你說的“野草”嗎?”

姐姐無語了。

這棵小樹在失去了主人後,頻繁的經歷著挫折,但是正因此,它長成了一棵大樹,一棵長滿果實的大樹,它達到了心願,即使那些無情的雨滴在它身上刻下了無數的“傷疤”。

在文明中前行 篇4

高二作文 ,1096字

文明是什麼呢?我常常這樣問自己。是敬天法祖、在祀與戎的繁複禮儀形式嗎?是深邃難明、浩如煙海的典章制度嗎?是漫長的歷史長河裡採擷不盡的典故軼事嗎?還是博物館裡接應不暇、琳琅滿目的文物呢?

也許都不是。當我們走進一座文明的城市,不需要任何宣傳標語,不需要任何人耳提面命,如果有整潔的街道,優雅的行人,典雅的書店,和令人愉悅的笑容,我們便已知道,這是文明的。

我們不需要從歷史和博物館中找尋自己禮儀之邦的自信,不需要面紅耳赤、雄辯滔滔的引經據典,也不需要通過經濟指標的增長幅度對比,我們只需要交流的時候從容自信,談話的時候輕聲細語,精神獨立不偏聽偏信,舉止優雅不亂丟亂闖,這些就足以讓聽眾如沐春風,讓同行倍感舒適,讓客人賓至如歸。如果放之集體、城市乃至國家,那麼我們消耗能源的的時候,多一點點低碳的意識;我們使用物資的時候,多一點點來之不易、棄之可惜的精神;我們接人待物的時候,念幾遍設身處地、勿施於人、感同身受;我們看待國家和民族的時候,發乎情、止於智而不一葉障目,這難道不就是文明的教化和渲染嗎?

文明是一種修養,追求文明是對生命的珍視。在現今的睢寧大地上,文明之花正在盛開。

也許你注意到,也許你不曾注意到,它就在那裡。參差錯落、花紅柳綠、知名的不知名的、半圓的月牙的五星的,一段波斯地毯般柔軟綿密,一段熱帶雨林般深幽高聳,車行人往其中,無聲感嘆,這鬼斧神工的設計啊,這清新怡人的所在啊!這就是綠化極美的下邳大道!可以和雲河公園相媲美了吧?也許,雲河的水袖天橋比之又別有幾分妖嬈。“綠化修剪,扮靚公路”,睢寧的街道建設,翠繞珠圍,便覺眼前生意滿。休閒的場所益多益善,鬧者靜者,脫兔處子。九月廣場這樣的所在,傍晚時分,人流如織。北校毗鄰的樟樹路,寧靜文藝浪漫,與校內的青春身姿相映生輝。而白塘河溼地園區的水月禪寺,“非宮殿式”的、以“非傳統手法”設計的現代寺廟群,不僅給人視覺的觀感,靈魂的救贖上也找到了棲息之地。

睢寧人民自覺踐行社會主義核心價值觀。上班下班的人流,敬業愛業的精神;紅綠燈前的自覺避讓,商場購物的文明有序,小區物業的愛心公告,主街道上懸掛的燈籠,每一片扔進垃圾桶的紙屑,每一輛主動排放好的自行車,睢寧學習南通的教育改革,也使我看到了蒸蒸日上的感覺……

日新月異、飛速發展的睢寧,需要一群彬彬有禮、觀之可親的人民,來傳承他悠久的歷史,獨立、自信和與時俱進的精神,身體力行每一個細小的文明行為,做文明的參與者和守護者!

盧梭說,“我相信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”所以,我是一個有道德的人,而你,向睢寧致以敬意並引導我們致以敬意的你,也是一個有道德的人!

創新在孤獨中前行 篇5

高二作文 ,979字

達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說過:“越偉大,越有獨創精神的人越孤獨。”他們的孤獨在於他們創新思維超越了這個世界太多,沒有人能夠理解他們。這樣的客觀現實使得他們只能在自己的思維世界遨遊,獨自為人類的進步做出自己的貢獻。

而令人失望的是,這樣的人卻越來越少。自愛因斯坦、玻爾等人逝世後,科學界進入寡頭時代,除霍金外,再無類似的科學巨匠出現。科技雖仍然快速發展,可再無跨越式發展出現。人們越來越多的向權威屈服,學生們面對教科書上的定理和老師的觀點,選擇拋棄自己的疑問,藝術家們只一味模仿前人的風格,卻漸漸迷失了自己的風格。文學家們只知仰望前輩,卻從未想過去超越。新世紀是創新的時代,但創新的思維卻好像漸行漸遠。

社會在變化,我們還需不需要創新精神呢?答案顯而易見,創新仍然是推動人類社會進步的根本力量。1513年,波蘭天文學家哥白尼提出日心說,推翻了統治人們思想一千多年的地心說。哥白尼以其超越眾人的思維,向權威發起挑戰。1543年,《天體執行論》出版,拉開了伽利略的科學研究的序幕,為牛頓建立經典力學體系奠定了最堅實的基礎。然而,哥白尼也是孤獨的。在教廷佔據統治地位的中世紀,哥白尼的思想無疑是不被接受的。教廷開始了對他的迫害,不允許他發表自己的學說,甚至不允許他在大學任職,後期更是將其軟禁。1543年,《天體執行論》出版,這本書出版一天後,哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的,但他用天才般的幻想,拉開了人類科學飛越的大幕。

康德一輩子沒有離開柯尼斯堡,卻寫出了《純粹理性批判》,全世界的哲學家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發表《聲音的本質》,16歲寫出《圓錐曲線論》,而後發明了世界上第一臺數字計算機,緊接著是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作,晚年寫下哲學鉅著《思想錄》;然而他終生沒有戀愛,更沒有後代,去世時年僅39歲。梵高,後印象派的先驅,並深深地影響了二十世紀藝術,尤其是野獸派與表現主義;然而他生前一直沒有被承認,37歲時,因精神病自殺。

他們都是天才,在各自領域中為世界的進步做出了巨大貢獻。他們用創新的思維開路,在茫茫的人類進步之路上跋山涉水。

斯蒂芬。霍金坐在輪椅上已經半個世紀了,帕金森病魔一直在折磨這位科學巨匠,沒有人知道他還有多少時間。但宇宙的奧祕無窮無盡,還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續這項事業,去做那個在孤獨前行的人。

在堅守中前行 篇6

高三作文 ,660字

在堅守中前行,也許是機械生產隆隆聲下經匠人反覆打磨後木勺表面的流光,也許是縫紉機橫行時素手執針在布中穿梭而成的翠鳥。在堅守中前行,是為了在浮華世界中存留內心的安定,是一種超脫物質的文化追求。

這是一個荊棘佈滿道路的時代,可總有人懷著堅定信念不顧傷痕,只為踏實,只求無愧於心。近年,香港某藝術博覽會,一件件商品明碼標價,用華麗的邊框爭奪著人們的目光。《解款車》這一類藝術家用最樸實的紙殼詮釋自己思考的作品,無人問津,即使面對人們的眼高眉低,即使內心有傷痛,藝術家依然靜靜站在那裡,等待向他作品投去目光的人,他很清楚作品中對社會的思考會不同程度觸動每一個人的心,所以他不顧冷嘲熱諷,只是很踏實地履行著藝術家的使命。

這是一個太過物質化的年代,可總有人守著最質樸的本質,延續他們的人生理念。尼西黑陶,在工業化生產中太不起眼,可當你走進尼西藏人家中,感受烹飪時灰白煙霧與黑鍋的強烈對比時,感覺紅與黑的交匯中,將溫度傳給食物的那一刻,你會明白孫諾七林老師十幾年如一日在黃土房中,盤泥胎、執木刀的自豪感,他不在乎生活的困窘,只為成全茶馬古道上延續兩千年對生活不苟且的態度,將尼西黑陶中的文化內涵流傳下來。

在堅守中前行,對每個人來說,是保守內心的安定,不被浮華世界的干擾矇蔽雙眼,無愧於心地為自己的生命畫上完美的弧線。在堅守中前行,對我們整個民族來說,是在快速現代發展中,保有自己的節奏,是為了讓中華民族的文化在歷史的長流中繼續流淌。

在堅守中前行,憑一顆堅守人生價值的心,憑一縷對傳統文化堅守的責任感,實現人生價值、延續民族文化。

在關愛中前行 篇7

國三作文 ,767字

人生就像是一個漫長的旅途,而這個旅途不可能是一帆風順的,途中難免會有一些艱難險阻,來阻擋我們前進的步伐。但我相信,我一定能夠克服艱險,勇往直前,因為我將得到他們的幫助。

旅途中,會有那細心體貼,操盡心血幫助我,父母永遠都是掛在我們心頭上方的那一輪太陽,無時無刻不照在我們的心上,溫暖著我們的那顆幼小的心靈。每天回到家中,總能聞到那一股帶著特殊香氣的味道。我知道,那是愛的味道。每天在家中,都能聽到父母那樸素而又親切的問候,使人們感到神清氣爽。每次,當我們大聲哭泣的時候,總能從父母那裡得到最真切的安慰;每次,當我們興奮不已的時候,總能從父母那裡得到最暢心的祝福。從父母那裡,我永遠能夠得到自己所需要的。

旅途中,會有默默無聞,嘔心瀝血的老師幫助我。老師那溫柔的目光和親切的話語就像春日裡的和風細雨一般,拂去我心頭的煩惱。記得有一次,我的考試成績很糟糕,看著那鮮紅的分數,我不由地氣得直跺腳。這時,一把溫暖的大手搭在了我的肩上,接著耳邊便傳來了那溫暖人心的話語:“不要急躁,這次考不好沒關係,認真地去總結經驗,我相信你下次一定能夠取得好成績。”這句春風一般的話語一下子將我心頭的悶氣吹散得無影無蹤。

旅途中,會有關心集體、樂於助人的同學幫助我。同學們的細心關照和耐心鼓勵會使我樹立堅定的信念。每次當我遇到困難想要退縮的時候,耳邊總會響起同學們那一聲聲親切的鼓勵話語,使我能夠堅定地走下去;每次當我因為取得一點點好的成績而沾沾自喜的時候,也會聽到同學們的那一句句“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”的勸告。這些話語雖然是那麼地普通,卻傳遞著同學之間濃濃地情誼。

還有我的親人、朋友、夥伴……他們都將用自己獨特的方式來表達對我的愛,使我能夠帶著信念,帶著感恩,堅定不移地走下去。我想:當我自己有能力的時候,我一定會用屬於自己的方法去回報他們。

在逆境中前行 篇8

國小四年級作文 ,693字

這幾天我看了《居里夫人自傳》這本書,這本書描寫了居里夫人在逆境中努力學習,工作,終於到達了成功的彼岸,獲得了諾貝爾獎,這些故事讓我受益匪淺。

居里夫人小時候家裡十分貧寒,波蘭又被沙俄所佔領,她的學習條件十分艱苦,連波蘭語也不能使用。但是居里夫人沒有放棄學習,反而更加努力地去學習。終於獲得了不錯的成績。

這讓我想到了我們的學習。我們可以十分自由的學習,可是還有很多同學不喜歡學習,把寶貴的時間多花在了玩遊戲上。我們比起居里夫人,什麼條件都比她好,卻不努力學習,真是太不應該了。

居里夫人想去巴黎留學,但是家中無錢供她留學,她只好先去給別人做家教。這一做就做了3年。她拿著僅有的一點錢,到了巴黎,考上了巴黎大學。為了省錢,她只好去租十分簡陋的小閣樓。這個小閣樓夏天十分炎熱,冬天卻十分寒冷。每當冬天,放在室內的一杯水過一個晚上就會結成冰,她將所有的衣服蓋在身上也不能保暖,她只好把桌子也壓在了身上。

看了這些,我十分愧疚。現在我們條件好,家裡教室裡都十分溫暖,家裡也不缺錢供我們讀書。但是我們也不好好珍惜寶貴的時間,很多時間都被我們浪費卻沒有好好利用,還說現在學習太苦。我們真是“身在福中不知福”啊!

居里夫人畢業後,她的條件還是很艱苦。她的實驗室是一個簡陋的不能再簡陋小木棚。她常常在院子裡支起一個大鍋,用煤在下面燒。就靠這十分簡陋,原始的器具,她提煉出了鐳,這放射性極強的元素,就靠它居里夫人獲得了諾貝爾獎。

居里夫人在逆境中堅持努力學習,工作,這這種精神激勵著我不斷努力。我在將來的學習中,也會像居里夫人一樣,不怕困難,堅持不懈。為中華之崛起而努力讀書。

在壓力中前行 篇9

國三作文 ,730字

“待會兒大家不用緊張,實驗考試,不過是一道開胃菜,基本都是滿分。”班主任在車上給大家鼓氣。但有誰不緊張呢?大家忐忑地下了車,經過漫長地排隊,終於進了實驗考試的考場。用了不長的時間,我輕鬆地通過了我的考試,然後隨著老師來到體育考場。

風挺大,但不足以影響考試。先是跳遠。在塑膠草坪上,有一塊黑色的區域,以供跳遠。我希望我前面的人能跳得遠一些,以給我一些壓力。可我前面的人大概只跳了兩米二。輪到我了,深呼吸,然後按體育老師說的那樣,奮力一躍。監考老師發話了:“再用點力!”我心中一驚,難道我連兩米二也沒有?我強壓心中的緊張,使出渾身力氣。跳出去後,老師在一旁小聲地說著:“差一點又是一個兩米五的。”

跳繩時,我排在了第一位,更緊張了,最後發揮失常,只跳了一百六十幾。

因為知道跳繩沒跳好,跑步時我便格外的緊張,壓力像一張無形的大網,將我籠罩得喘不過氣來。開跑時,大家都在一開始就衝刺,我落在第五個,能聽到耳旁風的呼嘯,大家的喘息和沉重的步伐。外面的家長也在吶喊助威,我漸漸地超越了一個又一個人,終於成為第一名。此時還有一圈半多,我一步又一步地奔向終點,可是腿越來越沉,太陽晒得我快睜不開眼睛。還剩半圈,我不敢回頭看,怕浪費時間,更怕看到自己領先太多而懈怠。跑過最後一個彎道時,自己在心中暗暗地鼓勵自己。突然,後面傳來了祖先生的狂吼:“呃啊!”我笑岔氣了,意識到不妙,趕緊猛吸一口氣,使勁憋住,衝過了終點。

下場後,我大口地喘著氣,連笑的力氣也沒有了,只能扶著柱子,為後面的同學加油,希望他們能堅持住衝過終點吧!

未來,還有一程又一程的路要走,我會在壓力中勇敢前行。

在困境中前行 篇10

國三作文 ,666字

“嘿,嘿喲嘿,一,二,三,走!”我高舉的手臂在吼叫中強有力地揮動,隨著“轟”的一聲巨響,一個直徑大概為二十公分的松木墩子就成了兩半。

沒錯,我在劈柴。

今天下午,我到外婆家,準備給自己一段放鬆的時間。到達時,只見外公正用大斧頭劈著木墩子,外婆則在一旁拾起劈好的小木塊兒,將大塊的又放回去,讓外公再劈一次。兩人配合得十分默契,並且兩人的動作都十分迅速,完全沒有八十歲老人的鈍拙。

見我們來了,他們停下了手中的活兒,招呼我們。“我要試試!”剛下車,我就急著去拿大斧頭,差點被絆倒了,媽媽也不阻止我,外婆只是說了一句:“別把斧子搞壞了。”

於是,我開始了人生中第一次劈柴體驗。

我脫下外套,擼起袖子,戴上手套,抄起斧頭,舉過頭頂,然後對準放好的木墩子,猛地砸下去。木墩被劈成兩半。“也不是很難嘛!”我咧嘴一笑,心裡想到。可是第二下,我就被打臉了,一連劈了三四下才劈中。然後的幾個墩子,都長了樹結,特別硬,劈了好一會兒才劈開一個。後來我找到一個好方法??吼!於是開頭的那一幕便上演了。漸漸地,我掌握了技巧,碰到長了樹結的墩,我不會像開始那樣,和結死磕,而是繞過它從側面來。

就和我剛才做數學題時一樣,從正面怎麼也想不到,看了答案,後悔自己沒有從另一個方向思考如此簡單的“難題”。

有時生活也是這樣,硬碰硬,你打不過,但換一個角度,就馬上迎刃而解了。陷入困境時,不要放棄,也許,你轉身便是出口。

在翻飛的思緒中前行 篇11

高一作文 ,735字

回望那曲折蜿蜒的石子路,那妖嬈的帶刺的玫瑰,還記得來時的路,炙熱的心,滿腔的熱情,然後墜入深淵,有過一蹶不振但一直渴望光明,還未成功但一直努力。然後,成就現在的我,這就是我的腳印,我成長的足跡。

我觀星月,萬般比星辰卻不給我答案,我觀滄海,波濤氾濫卻不給我答覆,我觀大地,萬物滄桑卻不給我答卷。觀者,自清,而我卻從未清楚如此忙碌是為了什麼?那充滿未知與神祕的明天?路還在繼續,我還要繼續前行尋找答案。

春風一筆帶過,只留下嫩葉嫩芽,那便是開始,誰不是從此開始的?何人無起點?還有那所謂的起跑,起跑時留下的腳印是飄逸的,是最美好的,也是最帥的。與眾不同的腳印啊,我的成長也從此開始,也許再次回到原點時,不過是腳印不一樣大了罷,還是那麼熟悉卻更加有力的劃痕啊。那再一次的開始,是新生,是成長。

雄鷹展翅,鯉躍龍門,子女之夢,亦是父母之夢。夢其龍,夢其鳳,夢其輝煌騰達,夢其平平淡淡。不論父母夢見你是什麼,那都是對你的無限希望與無限擔憂,憂其心,憂其身,憂其一切。此乃父母之憂,父母之夢,父母之所謂。

願風永吹大地,吹起我飄逸的長髮,成長的路上亦有睏乏,那又怎樣,收拾行李,整裝待發,即使前路漫漫,即使不停倒退,回到原點,依舊重新出發,重新開始我新的腳印,與我舊的腳印重合,形成了一道辛酸卻靚麗的風景線。

我的成長,與誰不同,不過亦是前路萬般艱難,不過也是粉身碎骨也要完成的夢。也許夢想總是遙不可及,但青春年少的我們不會放棄。花開花落又是一季,時間你等等我的腳步?時間飛駛,洗滌一切傷痕,化悲痛為力量,洞穿一切道路上的荊棘,封存的不過是讓人不想忘記而又美好的曾經,這一切將成為我成長道路上一條雄偉而壯闊的血路,感恩過往,我命由我不由天!

成長的足跡是我記憶中那永恆的薔薇。

在書香中穿行 篇12

國三作文 ,676字

我該如何描述你呢?和你相處了十幾年,你總是那樣,讓人摸不著、猜不透。你總是牽動著我的思緒:我為你而喜,為你而怒,為你而哀,為你而樂。你如一泓清泉,滋潤我的心田;你如一盞明燈,照亮我前進的道路;你如一根弦,觸動我的心靈……

每次我有什麼疑惑時,你總會及時出現,為我排憂解難。從平面鏡成像原理到阿基米德定律,從楊輝三角到韋達定理,從粒子之微到宇宙之大……每一次,你總能滿足我對知識的渴望,滿足我強烈的好奇心。

多少個無眠的夜晚,是你陪在我身邊,為我演繹那一個個精巧絕倫的故事:白雪公主的一波三折,灰姑娘的苦盡甘來,醜小鴨的美夢成真,梁山好漢的英雄氣概,林黛玉的多愁善感,唐僧師徒的堅持不懈……我完全陶醉其中,細細回味,實在妙極!我想,這大概就是你的魅力所在吧?

多少次失望、沮喪,想要放棄時,你在我身邊鼓舞我、安慰我。愛迪生髮明燈泡時不也失敗過許多次嗎,後還不是成功了?諾貝爾為了發明炸藥,不也差點性命不保,最後還不是成功了嗎?林肯的政治生涯不也歷經挫折,最後還不是當上了總統嗎?是啊,哪個偉人的成功不是在一次次失敗中誕生的?你的語言富有哲理,總能鼓舞我,把我從人生的低谷拉上來。

牙牙學語時,捧著本《看圖識字》咿咿呀呀地學認字。三歲時,捧著本《一千零一夜》纏著媽媽給我講故事。六歲時,為《格林童話》中主人公的遭遇而喜,而怒,而哀,而樂。九歲時,為《窗邊的小豆豆》而瘋狂。十二歲時,為《十萬個為什麼》而痴迷。如今,為四大名著而茶飯不思、廢寢忘食……

回首過去,十五年來,總有個熟悉的身影伴我左右。那是萬卷書香,是你的靈魂所在。漫漫人生路,書香伴我行,足矣!

在詩歌中穿行 篇13

國三作文 ,1274字

一頁詩翻開,像一隻翩翩的蝶,翅上沾著欲滴的墨色。

一頁詩翻過,是有人在耳畔低語輕唱,那是一支漸行漸遠的歌。

那支歌涉江而過,驚起芙蕖千萬。從先秦至大漢,從魏晉至隋唐,一路行來,且行且遠。

塗山女在路畔輕歌“候人猗兮”時,葉梢都似是點染上蜜色;同是盼歸女,卻有人垂眉低唱“式微,式微,胡不歸?”,涼薄的露珠都浸滿心寒。彷彿聽到尋馬的戰士吟著“死生契闊”、“與子偕老”的誓言,然後就像見到輕舟盪漾的江面,越女滿心希冀對歌王子—“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”。這是被史家名為“奴隸社會”被文人稱作“先秦”的時代,以口代筆,歌從口出的時代,是那支歌最好的時代—無格無律,少紙少墨,心之所思即為歌。

馬蹄聲踏過六國疆土,馬蹄聲從當年六國踏起,合了又分,分了又合,然後有人在垓下起歌,有人在沛縣高唱,一支支樂府曲由民間起,在民間流唱。文君的“願得一心人,白首不相離”,蘇武的“生當復歸來,死當長相思”,《上邪》的盟誓聲,《江南》的採蓮音,那遺留的片詞片句便已豔驚四方,何況編曲咿呀低唱。那支歌穿過漢樂府,眷懷著清麗詩行。

魏晉名士,建安風骨,竹林七賢,王謝堂燕。驚歎於曹家子建的《洛神賦》可入曲的悠揚,神往於嵇康絕曲的《廣陵散》配上詩該如何曼麗,最後的最後,看見南北朝的兵荒馬亂裡南有《西洲曲》北有《木蘭詩》,一個撫平心境一個激揚鬥志,被後人譽為“樂府雙璧”。那支歌沒停沒留,如有靈犀般走進它的另一個盛世殿堂。

那是大唐,文人配著長劍,俠客行走四方。邊塞戰士會作詩,讚歎一句好風光;他鄉遊子會作詩,低吟一聲思故鄉;田園隱士會作詩,長吁一句心悠然;宦遊仕者會作詩,淺唱一句嘆不遇。然後,和著清酒濁酒高唱,方是大唐人的大氣不讓。那時出了太白,青蓮般的男子,瀟灑恣意模樣,會在再低沉時也歌出豪放,再落魄時也歌出希望;那時也有杜甫,少年時也還不會惆悵,有他的裘馬輕狂。那是,盛唐,那支歌帶不走的龍吟虎嘯,盛世氣象!

後來換了帝王,一杯酒捧起文臣擯棄武將,然後婉約朦朧的底色上有了文人執劍的闊壯,卻改不了依曲填詞的習慣。那樣的詞可唱,因為有人唱著蘇子的《水調》柳七的《望海潮》,還有將軍把《滿將紅》就著斷絃琴唱得悲而豪氣萬丈。北邊的蒙古南下,中原換了民族執掌,改頭換面的詩歌在元曲中繼承發揚,《牡丹亭》、《漢宮秋》,《西廂記》、《竇娥冤》,聲聲泣血的唱詞把心絃繚亂。再後來乞兒做了皇上,連江南才子都只能當街賣畫;滿清闖進關內,偶得佳句都要被斬首流放。後來呢,然後呢?我們懂得民主自由,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們隨口唱起流利的英文,卻在古詩的韻腳上茫然迷惘。那支歌,在漸行漸遠間,徘徊,彷徨。

詩歌,既以詩為歌,又為歌作詩,一路穿行芙蕖灼灼豔色。

我有所思,卻在上古,在先秦,在漢唐,在有詩有歌的年華里,看流年轉動一輪又一輪。

耳畔,是細碎的低語,模糊的曲子,彈挑的絲竹,如在水霧中彌散的光斑點點,蝶翼翩躚。墨色暈開,那是一支歌,漸行漸遠,卻珍藏於每個人心底的歌,帶著五千年來的一個個烙印。只待,一刻驚醒,喚開內心深處的,灼灼紅蓮。

在曲折中前進 篇14

高二作文 ,921字

常常有青年人這樣說:“前方的道路還真漫長,可這一路要順利安全的走過是多麼困難呀!”這樣的人是可悲的,至少他不會樂觀的面對生活,所以他註定是失敗的。不是還有積極樂觀的人這樣說嘛:“我們都是熱血青年,整個社會的未來就掌握在我們這一代人手中了!”這樣的人愛拼,敢拼,成功的機率是很高的。但又不能武斷地說他的人生是一帆風順的,因為好馬也有失蹄的時候,所以能否成功仍需繼續奮鬥。

哲學中有這樣一個觀點:世界發展的總趨勢是前進的,但道路是迂迴曲折的。也就是說人的一生不可能一帆風順,失敗、挫折、走彎路是不可避免的,即使再謹慎的人,也會“誤入歧途”。但我們不能就此一票否決了我們的人生。要相信光明總在前方,一時的失足,只是因為我們經驗不足,而做出的一次錯誤的嘗試,只要有了前車之鑑,我們就立即調整姿態,重新審視前方的道路,然後繼續前進。或許一路跌跌撞撞好多次,但我們的羽翼會因此磨鍊的更加豐滿,最終我們能飛過重重阻礙,到達成功的彼岸。

在人生中不知有多少彎路會讓人迷失自我,所以我們要有足夠的信心和毅力去挑戰。前方有沼澤,不小心踏了進去,身體不停的下陷,但我們不能絕望,因為一旦絕望,我們就註定失敗,就再也爬不出泥潭。前方還有懸崖,當我們向前飛奔時,就要記著“懸崖勒馬”這句話,避免我們在罪惡的深淵沉淪。就這樣,一次次的擺脫的泥潭和懸崖,我們就會有更大的信心去走完剩下的人生之路。

說到“文化大革命”或許每個人都知道,它是一次由領導者錯誤的發動的一次革命運動。它使當時的中國社會一片混亂,經濟水平每況日下。它是統治者在領導道路上走的一次彎路,但我們不能片面的否定它的影響。正是因為有了“文化大革命”的經驗教訓,才使得後來的領導者,立足於中國國情,尋求真正符合中國社會發展的道路。可以說每走一次彎路,就為我們的人生積累一個經驗,最終促進人生的飛躍。

既然“失足”走彎路是不可避免的,那我們就不應繞過它。因為少走這次彎路,只會讓我們年輕的翅膀在以後的道路上折傷更多次。少了前面經驗的積累,我們只會在以後的泥潭中深陷、沉淪,不能自拔,最終看不到勝利的曙光,倒在了人生的路途中。

所以,大膽的前進嘗試吧,勇敢的面對曲折困難吧!相信自己走過這條彎路就能踏上新的旅途。

靜中求索靜中前行 篇15

高一作文 ,831字

蝴蝶在寂靜的繭中努力掙脫,終能破繭而出,翩躚起舞;種子在寂靜的土壤中努力衝破,終能破土而生,長成參天大樹。

物猶此,人亦然。熱鬧非凡中,心靈往往會失去思考進步的能力。唯有在靜中,心靈之燈才會點亮,人方能前行。

寂靜的環境,使大文豪雨果在文學之路上快步前行。雨果成名後,曾有很多人登門造訪,或是請他講座,或是帶他去聚會,或是向他引薦社會名流。沒有了安靜平和的創作環境,雨果寫不出優秀的作品。於是,他剃掉了自己的半邊頭髮,刮掉了自己的半邊鬍子,使自己丑陋不堪,無法出門接客,為的就是尋求一份平靜,一心撲在寫作之中。終於,名著一部接一部地被創作出來。安靜,使雨果的才華淋漓盡致地發揮出來,使世人得以盡情地感受文學的魅力。

同樣是舉世聞名的文學家,普希金的結果卻與雨果截然相反。他成名後花盡心思娶到了漂亮的名模。婚後的生活讓他苦不堪言。妻子總是拉著他去各種社交場所,他根本沒有時間去寫作。在燈紅酒綠、熱鬧非凡之中,心靈之燈熄滅了,創作之門關閉了。他卻沒有試圖去改變現狀,而是繼續奢靡下去,再也沒有寫出過任何東西,甚至最後還和妻子的外遇決鬥而死。一代文學巨星這樣隕落了,不禁讓人嘆息,但同時也給了我們一個啟示:寂靜之中,方能有所成就,方能穩步前行。

縱觀古今,但凡成大事者,無不與靜緊密相連。司馬遷身陷囹圄之中,雖然心有恥辱,但卻平靜;曹雪芹家道中落,雖然生活清貧,但卻安靜;孔明輕搖鵝毛扇,雖然身處戰火硝煙,但卻冷靜;毛澤東鬧市間讀書,雖然吵鬧,但卻心靜。因為靜,而名垂千古;因為靜,而永載史冊。

人生就像登山,成功是山峰,失敗是山谷,沒有一座山是一直向上的,都是由山峰和山谷交替而成。因此,成功失敗並不重要,重要的是我們可以平靜地面對,安靜地行走。倘若一路上歌舞昇平,熱鬧非凡,你永遠爬不到頂峰。

作為一名高中生,靜同樣是最重要的。學習環境要安靜,面對困難要冷靜,投入學習要心靜,唯有這樣,才能取得優異的成績。

朋友,請不要在熱鬧中迷失了自己。在靜中求索,在靜中前行。

在夢想中前進 篇16

國一作文 ,724字

天邊的烏雲向外瀰漫,一陣輕風掠過,留下了它匆匆的身影……

身處校園的我,奔跑在人生路上,接受著生活的洗禮,是什麼力量使我前進呢?

初三的生活緊湊,鈴聲就是命令。—於是我迅速地起床,匆匆穿上外套,再是一系列簡單又嫻熟的事情,只在我一天生活中留下蒼白無力的一抹色彩。當我一手拿上書時,腳早是朝向教室的一角。我朝他奔去……為何如此匆忙?我都自問。初三的生活,大家的想法也大都相同。我們像上了發條的機器,終日按著它固定的模式,複製和貼上著所謂的成功,所謂的藍圖。我們所必須追求的這些,也使我們煩惱著。

一連下了十幾天雨,我瑟縮著度過十幾個冬雨夜,成了個軟弱的病人。究其原因,是零星的時間都用去了奮鬥—學習。所以我成了個一遇到“小難”就“癱瘓”的人了。我遠離了玩樂,有時停下腳步,聽得幾聲清脆的鳥聲;有時停駐遠望天邊的美麗的雲彩,我只能留下會意的微笑,又向前走去。可是,我無悔。為何?因為我正在夢想中前進。印第安人有名言:“別走得太快,等一等靈魂。”有些人在追求目標中,只講究速度,達到了就是成功,因而得到的成效,卻滿是空虛。他們迷惘了。但我知道,奔跑在人生路上,我的靈魂跟著我一起前進。當我認識到自己的劣勢,我只能取長補短,精益求精了。假如我們站在人生路上,特別是處於這種階段,沒有好好奮鬥一番的話,當踏上另一征途時,只會被淘汰。莫等閒,白了少年頭,空悲切呀。

在我們向目標衝刺的過程中,切勿迷失了方向。現實只是短暫的緊促,堅持我們夢想的力量,讓它給我指明方向,讓它吹散心頭的愁雲,讓它滋潤乾渴的心田,那麼,鍥而不捨的追求吧。

我朝它奔去……身旁擦肩的一位同學滿含困惑,彷彿在嫌棄我“至於嗎?”而我只撂下一句“我正在夢想中前進……”

對立中前行 篇17

國二作文 ,1550字

矩陣的本質是一個終端,一串程式碼,一縷幻象。但對於身處其中的人,二十世紀末的斑斕泡沫與內在的枯敗是那麼真切,空氣中瀰漫著浮華而腐朽的氣息,真實而頹唐的絕望,以至於他們大多永遠也不會去懷疑,遑論觸及這個世界的真相---真實的虛擬。這就是十幾年前,《黑客帝國》這部老電影拋給剛剛邁入千禧年,計算機行業急速增長的人類的一個巨大的問號—計算機會否如人類思考,而人類的思想又是否會固步自封於刻板的條框。

人工智慧曾經只是小說家筆下一個遙遠未來的設定,然而在我們加速前行的文明進步中,早已成了遠見卓識的科學家們憂慮的,甚至是我們大多數人的飯後談資了。各種新聞無時無刻不傳達著這個“人工智慧”的時代即將來臨的訊息。霍金的擔心,扎克伯格的樂觀,甚至是微信推送與知乎上的科普,人們最關心的始終是以人類方式思考的機器。他們或許擁有和我們相近的思維,但又同時是真正的唯物主義—不加過濾地學習所接觸到的一切,一夕之間構成繁複的體系,但若缺失任何一環,哪怕細微如絲,整體的崩潰也不過是毫釐之間。因此我們恐懼這些終將在智慧上超越我們,為了達成指令並不思慮後果的存在,唯恐被這些更加高等的“生物”取代了地球的主導權,有人甚至斷言:人與計算機二者,唯存其一。

然而沃卓斯基兄弟在《黑客帝國》中卻展現了一種更滲人的可能---人類沒有滅亡,而是被機器圈養於虛擬,促進著機械世界的發展。怎麼促進?許多人反問。的確,人類少有能超過人工智慧的地方,而電影透過機械大帝之口告訴我們---學習思想。矩陣世界起初曾被設定成完美的烏托邦,也曾模擬過眾生平等的世界,但無論極惡與極善卻都無法承載人類生生繁衍。最終構建的世界又回到了一個有善惡美醜,有黑暗亦有光明的,混亂卻是真實貼近我們原本的世界。只有在這個世界裡,高尚與卑微,真誠與狡詐,同屬一片混濁灰暗的天空下,同屬瀰漫著晦暗霧霾,同屬一個有著法國梧桐的林蔭路與陰森巷子與下水溝的城市。在這裡,儘管生來不同,但無論誰都能有選擇的機會,因各不相同的價值觀與世界觀走出不同的人生。機器選擇圈養人類,因為他們不曾擁有這些影響人類抉擇的東西:靈魂、價值觀、執念與惻隱之心。

俄國冷戰時的Petrov軍官曾因基地錯誤的警報被要求向美國發射導彈;行將沉沒的泰坦尼克號上世界首富將救生船的座位讓給三等艙的婦孺;現代外交中,我們總是將和談放在攻擊前。如果不是因為對和平的祈願,那位軍官也許不會扛住三分鐘巨大的壓力直到報警解除,以至於引發了核戰爭;如果不是對責任的理解,一位世界首富的生命的價值也遠超一個寂寂無名的平民。可也正是這樣的考量讓我們把那些超越目的本身的事物放在行動前。情感也許會推翻理智,而善,抑或是惡的本能,也能超過準則與法律。複雜而不同,隨機而未知,矛盾而對立,這才是最真實的人類。17世紀法國啟蒙思想家笛卡爾就曾以“我思故我在”去闡述人類存在的意義。時至今日,這件看似最簡單的事情也並沒有改變。

弒辱母者與一個姦殺犯在機器的眼中犯下的是一樣的罪行,而災難面前保障更高價值的存活也僅僅是一條理應眾所周知的真理。可人類不同,我們的思想衝破條框與法則的限制,人人各有善惡的天平。反觀機械化的思考,其實可以輕易預測—我們必不會有納粹與二戰、慰安婦與勞工、乃至人們因絕對的守序而沒有犯罪。但同樣的,我們將不會有描繪《西斯庭聖母》的美的雙手,譜寫《神曲》的啟的心靈,不會有哥白尼抗擊教會的勇氣、啟蒙思想的真知、公車上書的決絕,更不會有如今愈發飛速的進步。

事實是,人類因不同而進步,因對立而前行,而我們終將意識到這獨立之思想,自由之精神的可貴,遠遠超過了以兆計的電腦計算的效率與處理速度,唯這才是我們進步的源泉。在不同階段的歷史長河中,無數偉大的思想對立、衝擊、後退而更前行。

在時光中漸行漸遠的老手藝 篇18

國三作文 ,1320字

個人的記憶經過歲月的洗刷,有多少能夠靠得住?推開舊憶的窗緩緩走進一段舊時光。老手藝人們的艱辛和無奈一一浮現在眼前,匯成一本鮮為人知的《生存恐慌。最後的老手藝》。

《生存恐慌。最後的老手藝》講述的是各種已經或者即將消亡的傳統手藝以及以這些手藝為生的手藝的人,剛開始讀這本書的時候,充滿了新鮮,好奇,有趣,隨著瞭解的深入,不時也會嘆氣,想象以前的畫面,現在已經難以尋覓了。

提起匠人的精神,我們總是都會第一時間想到鄰國日本。他們用一生的光陰努力做出滿意的茶杯,精緻木雕或者美麗的和果子,其中的執著令人感動。而在中國也有這麼一批老手藝人……

記得小時候看到那些磨刀的人,總會天真的問媽媽他們為什麼會在大街小巷裡幫人磨刀?回答總是那四個字“為了生存”,卻始終沒人願意站出來幫他們辯解,他們不僅僅是為了生存,更是為了對這個行業的堅持和對這份工作的留戀。“磨剪子……。鏘菜刀……”幾聲高亢綿長的吆喝便是他們一天工作的開始,從膽怯的第一聲吆喝開始,到現在落落大方的吆喝,這個過程對於那些小日子過得特別滋潤的人來說也許很短暫,可對於背井離鄉獨自來到異鄉的他們來說,每天都是一天一天數過來的。但2016年的今天,如果哪天我們再去走街串巷一回,他們的身影已經很難再找到了……

過去每逢夏季來臨之前,修理旱傘雨傘的便挑著擔子,走街串巷地招攬活計了,他們的吆喝聲是:“修旱傘雨傘的—拾掇旱傘雨傘—”那時,市民使用的傘大多是紙傘,也就是用油紙做傘面的傘,油紙和竹骨子極易損壞。修傘的擔子裡分別放著修傘用的油紙、刷子、血料、桐油、膠水、麻繩、鐵絲以及刀剪、鉗子、傘骨等物。修傘的走街串巷,市民們聽到吆喝聲便拿出破傘將修傘的叫到家門口,一番講價之後,修傘的便會很快將破傘修補好,然後塗上血料,刷上桐油,破傘便整舊如新,又可以抵禦夏日裡的日晒和風雨了。

在記憶中的老手藝人應該是那神采飛揚、精神抖擻的,用他們的一雙“巧手”便能橫霸天下譜寫精彩絕倫的人生的,而現實中也相差無幾。只是時光殘忍的洗刷走了他們的滿頭華髮。歲月殘酷的在每個人臉上留下不可磨滅的痕跡。每個人被生活所迫在社會低層緩緩艱難的生存著,生活一點一點地把他們的身軀壓彎。但他們始終沒有放下最初的手藝,最初充滿了信仰的手藝,最初賴於生存的手藝。

正如書中所說“老去的手藝,正是支撐中華千年文明的重要一環。它們的老去,正如四書五經成為教育的點綴而非主流一樣,固然令人傷感,但也是文明升級的必然。”任時間如何流逝,那些已被人所知亦或還沒有被人所知的老手藝,總有一天,會以某種形式或者方式,豐富人們的生活或者記憶。

《生存恐慌最後的老手藝》是一本有心的書,作者是一個有心的人。有心的人往往有比其他人更深切的哀傷。一方面看得清趨勢,另一方面卻仍有割不去的情感,即如作者所說,“懷揣老去的手藝,立身變革的社會,無論是抱怨還是感嘆,都逃不了左右為難的尷尬”。老手藝人當然值得我們關注同情,當他們沉浸在手藝中時,那份氣定神閒,寵辱不驚都值得我們尊敬,生意冷落了,就當作少賺些過年錢,每日擺攤,主要為的是和老友們聚在一起談天說地。這樣的恬淡心境,是手藝人特有的,這也許才是常人最難企及之處。

雪中前行 篇19

國小五年級作文 ,630字

經歷過很多事,遇到過很多人,得到過很多啟迪,最讓我難以忘記的是2018年的第一場大雪,在上學路上偶遇的瘸腿女孩,她的背影……

昨天早上天氣非常寒冷,我揹著沉甸甸的書包,撐著傘獨自一人走在上學的路上,北風肆虐地怒吼著,下著鵝毛大雪。我雖然全副武裝,卻仍然感到寒冷,走路非常吃力!“這什麼鬼天氣呀!也不知道送我去學校,真討厭!”我在心中埋怨著。爸爸媽媽說要培養我吃苦耐勞的精神,讓我自己一人去學校,我看著這單調的白色,路上看不到幾個跟我一樣的小學生,心裡有股說不出的火,卻不知道怎麼發洩。

就在剎那間,前方的一個紅點躍入我的眼簾,我看到了我一生都不會忘記的背影—一個穿紅衣服的瘸腿女孩,她在我前面一瘸一拐地一步一步前行。這個背影多麼的頑強!像一朵花,白色世界裡的一朵紅玫瑰……那個一瘸一拐的背影,震撼到我心靈。在寒冷的冬天,北風呼嘯,雪花飛舞,一個瘸腿女孩揹著書包,默默地同無情的風雪戰鬥著!纖弱的身體,一隻手撐著傘,一隻手拄著柺杖,就這樣迎著風雪艱難前行,而我卻在抱怨……

我悄悄地、慢慢地走在她的後面,我走一步,她至少要走兩三步。她身旁的人一個一個的超過她,她毫不在乎,依舊一步一個的腳印往前走,在她的身後,留下了長長的一串痕跡:柺杖印和腳步印。她在我的心中的形象瞬間高大起來,我心中的怒火也蕩然無存。

我知道她不會認識我,但她給我上了一課,她告訴我:不管遇到怎樣惡劣的環境,前方的道路有多少困難,都要樂觀堅強,邁開堅定的步伐,一步一個腳印向前走!

在嘆息中前進 篇20

國一作文 ,732字

我走過歷史,看文化的塵埃奠基成的厚重;我走過歲月,聽呼嘯的秋風吹動文明的嘆息。我仰頭看天,深邃的文字裡是象形的精靈,我俯身聽水,流動的水珠如千年的晶瑩。

我看見一批批文人走過生命的艱辛,用心血捧出與日月齊暉的光明,我聽見一群群藝人漂泊的靈魂,在苦痛煎熬的求索裡,用音符串聯的人生,用顏色渲染的生命。他們漸行漸遠,堅定偉岸的背影后一個流光溢彩卻無比沉默的文明。交給我們。

世界只是一部厚厚的大書,裡面有不同的文字和不同的表情。每一個人都可以從中吸取養分。只是誰也不願在潔白的紙頁上留下不負責任的髒手印。

我們曾經那麼輝煌地站在萬人中央,接受萬人的敬仰,我們從天而降的瞬間,落在文明的馬背上,呼嘯而過的不能僅是過去,我們的繼承與尊重不能在無知無覺中被歷史帶走。

文明是條奔湧不息的河,從歷史的源頭奔向前進的未來,我們需要在汲取的同時注入,還要保持它的清潔。只有這樣,文明的河流才能朝著輝煌的方向湧去。

古巴比倫只能在空中花園的夢幻裡遠去,古埃及還是尼羅河上漸漸老去的印記,只有金字塔還勉強記憶著已逝的輝煌,但那謎一樣的猜測卻在無意中含著厚重的傷,當落寞越來越明顯時,文明的震撼也不得不在遺憾裡顫動。

古中國呢?在新的歷史的天空中將飛行何方?繼承是完好的儲存,不斷地前進還有永不停息的記憶。發展是從中間開始的,前面的精神留在今天,後面的預見在今天預防。

有一個人,他富足的流浪者,彎彎曲曲的腳印綿延漫長成整幅地圖。他在沉默裡銘刻,在銘刻裡嘆息,在嘆息裡吶喊,在吶喊裡有那麼殷切的希望。他在我們不能企及的高度裡漂泊著,用歷史的眼光,以文明的名義,他在前面,是一種啟示,在浪流的姿態裡啟迪我們的思考反省和前進。

讓我們記住他的苦旅,回味他的嘆息,承接那些塵埃,等待那場秋雨。