在困境中前行相關作文20篇
在困境中前行 篇1
國三作文 ,666字“嘿，嘿喲嘿，一，二，三，走！”我高舉的手臂在吼叫中強有力地揮動，隨著“轟”的一聲巨響，一個直徑大概為二十公分的松木墩子就成了兩半。
沒錯，我在劈柴。
今天下午，我到外婆家，準備給自己一段放鬆的時間。到達時，只見外公正用大斧頭劈著木墩子，外婆則在一旁拾起劈好的小木塊兒，將大塊的又放回去，讓外公再劈一次。兩人配合得十分默契，並且兩人的動作都十分迅速，完全沒有八十歲老人的鈍拙。
見我們來了，他們停下了手中的活兒，招呼我們。“我要試試！”剛下車，我就急著去拿大斧頭，差點被絆倒了，媽媽也不阻止我，外婆只是說了一句：“別把斧子搞壞了。”
於是，我開始了人生中第一次劈柴體驗。
我脫下外套，擼起袖子，戴上手套，抄起斧頭，舉過頭頂，然後對準放好的木墩子，猛地砸下去。木墩被劈成兩半。“也不是很難嘛！”我咧嘴一笑，心裡想到。可是第二下，我就被打臉了，一連劈了三四下才劈中。然後的幾個墩子，都長了樹結，特別硬，劈了好一會兒才劈開一個。後來我找到一個好方法??吼！於是開頭的那一幕便上演了。漸漸地，我掌握了技巧，碰到長了樹結的墩，我不會像開始那樣，和結死磕，而是繞過它從側面來。
就和我剛才做數學題時一樣，從正面怎麼也想不到，看了答案，後悔自己沒有從另一個方向思考如此簡單的“難題”。
有時生活也是這樣，硬碰硬，你打不過，但換一個角度，就馬上迎刃而解了。陷入困境時，不要放棄，也許，你轉身便是出口。
在逆境中前行 篇2
國小四年級作文 ,693字這幾天我看了《居里夫人自傳》這本書，這本書描寫了居里夫人在逆境中努力學習，工作，終於到達了成功的彼岸，獲得了諾貝爾獎，這些故事讓我受益匪淺。
居里夫人小時候家裡十分貧寒，波蘭又被沙俄所佔領，她的學習條件十分艱苦，連波蘭語也不能使用。但是居里夫人沒有放棄學習，反而更加努力地去學習。終於獲得了不錯的成績。
這讓我想到了我們的學習。我們可以十分自由的學習，可是還有很多同學不喜歡學習，把寶貴的時間多花在了玩遊戲上。我們比起居里夫人，什麼條件都比她好，卻不努力學習，真是太不應該了。
居里夫人想去巴黎留學，但是家中無錢供她留學，她只好先去給別人做家教。這一做就做了3年。她拿著僅有的一點錢，到了巴黎，考上了巴黎大學。為了省錢，她只好去租十分簡陋的小閣樓。這個小閣樓夏天十分炎熱，冬天卻十分寒冷。每當冬天，放在室內的一杯水過一個晚上就會結成冰，她將所有的衣服蓋在身上也不能保暖，她只好把桌子也壓在了身上。
看了這些，我十分愧疚。現在我們條件好，家裡教室裡都十分溫暖，家裡也不缺錢供我們讀書。但是我們也不好好珍惜寶貴的時間，很多時間都被我們浪費卻沒有好好利用，還說現在學習太苦。我們真是“身在福中不知福”啊！
居里夫人畢業後，她的條件還是很艱苦。她的實驗室是一個簡陋的不能再簡陋小木棚。她常常在院子裡支起一個大鍋，用煤在下面燒。就靠這十分簡陋，原始的器具，她提煉出了鐳，這放射性極強的元素，就靠它居里夫人獲得了諾貝爾獎。
居里夫人在逆境中堅持努力學習，工作，這這種精神激勵著我不斷努力。我在將來的學習中，也會像居里夫人一樣，不怕困難，堅持不懈。為中華之崛起而努力讀書。
在矛盾中前行 篇3
高二作文 ,757字錢中書曾在《圍城》中這樣寫到：“城外的人想進去，城內的人想出來。”其實人生亦是如此，兒童渴望長大，而成人懷念童年。生活的本身就是矛盾，但這並不妨礙我們在矛盾重中前行。
生活中，20多歲的年輕中滿腔熱血，渴望創出自己的一番事業。它們兵來將擋，水來土掩，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。他們奮鬥了大半生，到了“知天命”的年齡，他們才發現自己以前太傻，與天鬥無濟於事，與地鬥破壞自然，與人鬥影響人脈，他們才發現人生的幸福，在於享受沿線途的風景，而並非匆匆趕往終點。生活就是這樣矛盾，用網路上的一句俗話說就是“50歲之前用健康換金錢，50歲之後用金錢換健康。”我們要清醒的認識生活的矛盾，切莫讓矛盾住擋了我們前進的腳步。
生活本身就是幸福，但我們不能因噎廢食，因害怕矛盾而停止生活，停止前進。相反我們要認清矛盾，奮然前行。當初魯迅學醫是為了拯救國人，當高明的醫術無法醫治人們麻木的心靈時，他果斷棄醫從文，用匕首似的文字指向人們麻木的心靈；民國時期，無數的青年學子為富強祖國，努力學習西方資本主義制度，卻發現這隻能使中國情況更糟。唯有果斷放棄，選擇馬克思主義，才能拯救舊中國。試想，如果魯迅面對救人於救心的矛盾，放棄前進，沉溺在黑暗的社會中，我們還有這麼一個偉大的民主戰士嗎？如果面對救國與封建的矛盾，我們放棄前進，還會有我們的今天嗎，所以，不要因矛盾而停止前進。
認清矛盾，在矛盾中前行的最好方式便是活在當下。老狼曾在歌裡這樣唱：“你永遠不知道，每一個真實的現在，都是你曾經幻想的未來。”既然如此，我們沒有必要再追究已到來和未發生。做好當下該做的事。身為少年，自然應有“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”也不是一種風度。
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”既然如此，不防讓我們認清矛盾，活在當下，在矛盾中前行。
在挫折中前行 篇4
國二作文 ,728字一粒種子，一粒很不起眼的種子，被一位農民購買後，想到今後有主人的精心呵護，能茁壯成長。出乎意料的是：途中的一顆石頭讓車子一抖，那一粒可憐的種子掉了下來。來來往往的行人，你一腳，我一腳，最終將那一粒種子踢進了石縫。
然而，那粒種子並沒有因此而感到心灰意冷，它對自己說：“沒有了主人的呵護我一樣能長成一棵結滿果實的樹。”因此，它奮發著，它堅信自己有朝一日會長成一棵大樹。它耗盡了自身的有機物，終於突破了種皮，慢慢的長成了一棵小苗。然而，正當這粒種子在感受外面世界的美好時，它聽到了它不願意聽的。
“姐姐，看，那有一顆小苗，它將來能長成大樹麼？”小女孩充滿好奇地問姐姐。
“不，那隻不過是一根野草，是不會長成樹的。”
但這小苗依然堅信自己會長成的樹，為了證明給那對姐妹看，它不懈努力著。它不斷的向外擴張，吸收水分以供自己成長。
一個星期，一個月，兩個月……
幾年後，它長成了一棵約一尺高小樹苗，它很自豪。
可好景不長，它遭到了雞群的攻擊，小雞們不停地啄著這棵小樹苗的枝葉。結果，一棵充滿生機的小樹在“雞的教導下”學會了“七十二變”，轉眼間就變成了“光棍”。不過，那枝葉還是慢慢長回來了。
但禍不單行，六月來了，暴雨不停地襲擊它，淹沒了它的下半身，雨滴放肆地往它身上砸，它期待著陽光的到來，但它明白這是它必須經受的，而且不止一次，它硬挺著。在這個雨季中，暴雨來的頻繁，因為堅強的意志，它挺過了，多變的天氣磨練了堅強的它。
幾年過後，它又遇見了那一對姐妹。
“咦，姐姐，那不是你說的“野草”嗎？”
姐姐無語了。
這棵小樹在失去了主人後，頻繁的經歷著挫折，但是正因此，它長成了一棵大樹，一棵長滿果實的大樹，它達到了心願，即使那些無情的雨滴在它身上刻下了無數的“傷疤”。
在困境中奮鬥 篇5
高二作文 ,757字幾米在最深的絕望裡，看到了滿天閃爍的星光，遇見了最美麗的驚喜。
在人生旅途上，往往會有各種各樣的不如意，把我們逼到困境中，但你是否想過換一個角度去對待困境，也許就會在驀然仰頭時遇到最美麗的驚喜，找到人生的真諦。
迎客鬆在峻峭的山坡上頑強地生長著，枝葉繁茂；白楊樹在乾旱的沙漠裡頑強地生長著，筆直茁壯；小草在狹窄的石縫裡頑強地生長著，鬱鬱蔥蔥。
在自然界中，他們以頑強的生命力在困境裡奮鬥，使它們的一生更具光彩。物是如此。人其實亦然。隨著先賢智者的人生軌跡，我看到了他們在困境裡奮鬥的身影。
歸有光經歷了八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；越王勾踐臥薪嚐膽，於是有了“三千越甲可吞吳”這樣的豪情壯志；司馬遷遭受宮刑，仍能忍辱負重，於是有了“史家之絕唱”。
莫說困境就是什麼希望也沒有，真正的勇士敢於直面淋漓的鮮血。莫說不能從困境裡找到希望，真正的智者只會把困境當作前進的動力。困境的意義難道就僅僅留下痛苦和悲傷嗎？
李白不受朝廷重用，但他卻把這困境放到了山水之間，無灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁氣概！
先賢智者們在困境裡奮鬥，並找到了最美的驚喜的經歷讓人深省。在21世紀的今天，也有許多人在困境裡尋找希望，自強奮鬥，並找到了屬於自己的美麗驚喜。
忍受了雙腳殘疾的痛苦，史鐵生在絕望的困境裡找到了方向，寫下了不少名作。聾啞姑娘在絕望的困境裡找到了美的詮釋，在舞臺上展現了“千手觀音”的華麗舞姿。
遭遇困境，就當它是一陣清風，讓它在你的耳邊輕輕地吹過；遭遇困境，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪；遭遇困境，就當它是你眼中的一顆沙塵，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒吧。
生命是一朵常開不敗的花，那困境必是滋潤花兒的養分，我們要好好利用這養分，把花朵培育得更豔麗。
在困境中磨鍊出美 篇6
高三作文 ,980字從前，有兩個小葫蘆，一個在順境中茁壯成長，長得很周正；一個在逆境生長，雖然與眾不同，但它卻有一種別樣的美，那是一種不畏艱苦，敢於克服困難的精神美，只有在困境中磨鍊自己，才能乘風破浪。
古今中外，有多少才俊是從困境中磨鍊出來的？如越王勾踐，作家魯迅，音樂天才貝多芬等都是從困境中走出來，再登上世界舞臺，美出生活，更美出了自己。
在困境中磨鍊自己，演繹成功。在飽受羞辱之後，越王勾踐臥薪嚐膽，作為君王，身穿布衣，喝稀粥，睡豬圈，整日學習，在自己鬆懈下來時，嘗著窗前吊著的蛇膽，叫人苦不堪言，他就這樣日日夜夜的苦讀詩書，經歷了十年。整整十年，他養精蓄銳一舉打敗了吳國，重掌越國政權，從此越國威震一方，在亡國前，他庸碌無為導致滅國，之後他經歷磨難，才成就了這一代英豪。他在困境中磨鍊自己的耐力，智力和勇氣，演繹了成功，古云：“臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”這是對他的成功最好的詮釋，他成功了，因為他善於克服困境，逆風而行，把自己打造成了一個“刀槍不入”的硬漢。他演繹出的成功，不正是從困境中磨鍊出來的嗎？
在困境中磨鍊自己，彌補殘缺。國外音樂家貝多芬，是我們耳熟能詳的人物。他的父親是個無才華又酗酒的男高音歌手，母親是個女傭，從小在父親的逼迫中學習音樂，十七歲時失去了母親。儘管他的童年非常地悲慘，但他對童年，對童年待過的地方，始終儲存著一種溫馨而淒涼的回憶。1800年間，重聽嚴重起來，耳朵晝夜不停的嗡嗡直響，聽力越來越下降。1801年時完全失聰。他幾乎要完全結束自己的生命，連遺囑都立好了，只是他那不屈不撓的道德情操阻止了他。這之後他靠著音律使棍棒發出的震動寫下了許多偉大的作品。作為一個失聰的人，我想，在音樂領域上沒有人會看好他，但他卻展現出了一種別樣的美，不顧世俗的眼光，熱愛音樂並執著於音樂，吃盡苦頭，重塑自我，他用毅力彌補了自身的殘缺，成為音樂大師，你能說他不美嗎？
要在困境中磨鍊自己，實現理想。作為一名學生，高考則是一杆量稱，它可以稱量你的價值，為了實現理想，你必須在困境中磨鍊自己，經歷足夠多的失敗，勇於挑戰一切困難，並去克服它，只有這樣，你才能在高考中取得優異的成績，實現自己的理想，打造出一片新天地。
在困境中磨鍊自己，做一個成功的人；在困境中磨鍊自己，彌補自己的不足；在困境中磨鍊自己，實現自己的理想；在困境中磨鍊自己，只為那一片屬於自己的藍天！
在文明中前行 篇7
高二作文 ,1096字文明是什麼呢？我常常這樣問自己。是敬天法祖、在祀與戎的繁複禮儀形式嗎？是深邃難明、浩如煙海的典章制度嗎？是漫長的歷史長河裡採擷不盡的典故軼事嗎？還是博物館裡接應不暇、琳琅滿目的文物呢？
也許都不是。當我們走進一座文明的城市，不需要任何宣傳標語，不需要任何人耳提面命，如果有整潔的街道，優雅的行人，典雅的書店，和令人愉悅的笑容，我們便已知道，這是文明的。
我們不需要從歷史和博物館中找尋自己禮儀之邦的自信，不需要面紅耳赤、雄辯滔滔的引經據典，也不需要通過經濟指標的增長幅度對比，我們只需要交流的時候從容自信，談話的時候輕聲細語，精神獨立不偏聽偏信，舉止優雅不亂丟亂闖，這些就足以讓聽眾如沐春風，讓同行倍感舒適，讓客人賓至如歸。如果放之集體、城市乃至國家，那麼我們消耗能源的的時候，多一點點低碳的意識；我們使用物資的時候，多一點點來之不易、棄之可惜的精神；我們接人待物的時候，念幾遍設身處地、勿施於人、感同身受；我們看待國家和民族的時候，發乎情、止於智而不一葉障目，這難道不就是文明的教化和渲染嗎？
文明是一種修養，追求文明是對生命的珍視。在現今的睢寧大地上，文明之花正在盛開。
也許你注意到，也許你不曾注意到，它就在那裡。參差錯落、花紅柳綠、知名的不知名的、半圓的月牙的五星的，一段波斯地毯般柔軟綿密，一段熱帶雨林般深幽高聳，車行人往其中，無聲感嘆，這鬼斧神工的設計啊，這清新怡人的所在啊！這就是綠化極美的下邳大道！可以和雲河公園相媲美了吧？也許，雲河的水袖天橋比之又別有幾分妖嬈。“綠化修剪，扮靚公路”，睢寧的街道建設，翠繞珠圍，便覺眼前生意滿。休閒的場所益多益善，鬧者靜者，脫兔處子。九月廣場這樣的所在，傍晚時分，人流如織。北校毗鄰的樟樹路，寧靜文藝浪漫，與校內的青春身姿相映生輝。而白塘河溼地園區的水月禪寺，“非宮殿式”的、以“非傳統手法”設計的現代寺廟群，不僅給人視覺的觀感，靈魂的救贖上也找到了棲息之地。
睢寧人民自覺踐行社會主義核心價值觀。上班下班的人流，敬業愛業的精神；紅綠燈前的自覺避讓，商場購物的文明有序，小區物業的愛心公告，主街道上懸掛的燈籠，每一片扔進垃圾桶的紙屑，每一輛主動排放好的自行車，睢寧學習南通的教育改革，也使我看到了蒸蒸日上的感覺……
日新月異、飛速發展的睢寧，需要一群彬彬有禮、觀之可親的人民，來傳承他悠久的歷史，獨立、自信和與時俱進的精神，身體力行每一個細小的文明行為，做文明的參與者和守護者！
盧梭說，“我相信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”所以，我是一個有道德的人，而你，向睢寧致以敬意並引導我們致以敬意的你，也是一個有道德的人！
在困境中成長 篇8
國一作文 ,607字鐘錶不停的轉動，時間的腳步在悄然前行。然而，也正是因為絕情的時光從不停下來片刻，所以逼迫著我們疾步追趕，不得不學會成長。
從小父親就那樣嚴厲。同樣是摔倒，父親、母親總是截然不同的態度。母親總是心疼的扶我起來，再說上幾句安慰的話語；而父親卻是站在一旁，駐足觀看我如何爬起來。
讓我們把轉動的時針倒回去年那個炎熱的暑假。陽光烘烤著大地，樹蔭下蟬在不知聒噪的叫著。這一切，都讓朦朧的睡意纏繞著我。就在這個時候，父親讓我和他一起幫奶奶鋤地，順便帶些水過去。夏天的烈日下，滾燙的小徑上，我和爸爸無精打采的走著。到達了目的地，奶奶過來喝水，我和爸爸過去替她們。
剛開始，像小孩子得到了新玩具一樣，覺得還挺好玩，就學著奶奶的樣子，裝模作樣的鋤起地來。新鮮的鏡頭過了，豆大的汗珠從頭上滴下來。不知怎的，此時的鳥叫聲格外頻繁，好像都在對我評頭論足一番。
此時的我扔下鋤頭就說：“我不幹了。”爸爸狠狠地瞪了我一眼，那眼神中的憤怒，讓我不寒而慄。我只好繼續，為了賭氣，我埋頭苦幹，而爸爸則一直在一旁看著我。
我真的累了，再次扔下鋤頭，卻發現一切都變了。夕陽西下，草兒們不受太陽強烈的烘烤，便鬥志昂揚起來，遠處的田野也生機勃勃。而我在爸爸無聲的批評下，在這毫無察覺的三個小時的奮鬥裡，鋤完了三分之一的地，對於我來說，這戰勝了以前的那個我。
這時，我看見了爸爸眼底滲出的欣慰和喜悅。我的心裡對爸爸更加欽佩了。謝謝你！爸爸！是你讓我戰勝自己。
創新在孤獨中前行 篇9
高二作文 ,979字達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說過：“越偉大，越有獨創精神的人越孤獨。”他們的孤獨在於他們創新思維超越了這個世界太多，沒有人能夠理解他們。這樣的客觀現實使得他們只能在自己的思維世界遨遊，獨自為人類的進步做出自己的貢獻。
而令人失望的是，這樣的人卻越來越少。自愛因斯坦、玻爾等人逝世後，科學界進入寡頭時代，除霍金外，再無類似的科學巨匠出現。科技雖仍然快速發展，可再無跨越式發展出現。人們越來越多的向權威屈服，學生們面對教科書上的定理和老師的觀點，選擇拋棄自己的疑問，藝術家們只一味模仿前人的風格，卻漸漸迷失了自己的風格。文學家們只知仰望前輩，卻從未想過去超越。新世紀是創新的時代，但創新的思維卻好像漸行漸遠。
社會在變化，我們還需不需要創新精神呢？答案顯而易見，創新仍然是推動人類社會進步的根本力量。1513年，波蘭天文學家哥白尼提出日心說，推翻了統治人們思想一千多年的地心說。哥白尼以其超越眾人的思維，向權威發起挑戰。1543年，《天體執行論》出版，拉開了伽利略的科學研究的序幕，為牛頓建立經典力學體系奠定了最堅實的基礎。然而，哥白尼也是孤獨的。在教廷佔據統治地位的中世紀，哥白尼的思想無疑是不被接受的。教廷開始了對他的迫害，不允許他發表自己的學說，甚至不允許他在大學任職，後期更是將其軟禁。1543年，《天體執行論》出版，這本書出版一天後，哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的，但他用天才般的幻想，拉開了人類科學飛越的大幕。
康德一輩子沒有離開柯尼斯堡，卻寫出了《純粹理性批判》，全世界的哲學家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發表《聲音的本質》，16歲寫出《圓錐曲線論》，而後發明了世界上第一臺數字計算機，緊接著是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，晚年寫下哲學鉅著《思想錄》；然而他終生沒有戀愛，更沒有後代，去世時年僅39歲。梵高，後印象派的先驅，並深深地影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與表現主義；然而他生前一直沒有被承認，37歲時，因精神病自殺。
他們都是天才，在各自領域中為世界的進步做出了巨大貢獻。他們用創新的思維開路，在茫茫的人類進步之路上跋山涉水。
斯蒂芬。霍金坐在輪椅上已經半個世紀了，帕金森病魔一直在折磨這位科學巨匠，沒有人知道他還有多少時間。但宇宙的奧祕無窮無盡，還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續這項事業，去做那個在孤獨前行的人。
在堅守中前行 篇10
高三作文 ,660字在堅守中前行，也許是機械生產隆隆聲下經匠人反覆打磨後木勺表面的流光，也許是縫紉機橫行時素手執針在布中穿梭而成的翠鳥。在堅守中前行，是為了在浮華世界中存留內心的安定，是一種超脫物質的文化追求。
這是一個荊棘佈滿道路的時代，可總有人懷著堅定信念不顧傷痕，只為踏實，只求無愧於心。近年，香港某藝術博覽會，一件件商品明碼標價，用華麗的邊框爭奪著人們的目光。《解款車》這一類藝術家用最樸實的紙殼詮釋自己思考的作品，無人問津，即使面對人們的眼高眉低，即使內心有傷痛，藝術家依然靜靜站在那裡，等待向他作品投去目光的人，他很清楚作品中對社會的思考會不同程度觸動每一個人的心，所以他不顧冷嘲熱諷，只是很踏實地履行著藝術家的使命。
這是一個太過物質化的年代，可總有人守著最質樸的本質，延續他們的人生理念。尼西黑陶，在工業化生產中太不起眼，可當你走進尼西藏人家中，感受烹飪時灰白煙霧與黑鍋的強烈對比時，感覺紅與黑的交匯中，將溫度傳給食物的那一刻，你會明白孫諾七林老師十幾年如一日在黃土房中，盤泥胎、執木刀的自豪感，他不在乎生活的困窘，只為成全茶馬古道上延續兩千年對生活不苟且的態度，將尼西黑陶中的文化內涵流傳下來。
在堅守中前行，對每個人來說，是保守內心的安定，不被浮華世界的干擾矇蔽雙眼，無愧於心地為自己的生命畫上完美的弧線。在堅守中前行，對我們整個民族來說，是在快速現代發展中，保有自己的節奏，是為了讓中華民族的文化在歷史的長流中繼續流淌。
在堅守中前行，憑一顆堅守人生價值的心，憑一縷對傳統文化堅守的責任感，實現人生價值、延續民族文化。