品悟本心相關作文20篇

品悟本心篇1

國一作文 ,941字

當今世界，經濟騰飛，人類迎來了全球共同發展的階段。可世間萬物，有利有弊，社會高速發展的同時，也滋生出了很多弊端。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。物質世界的節奏太快，外在的浮華太多，使人們的眼睛總是看外界太多，看內心太少。人的內心開始浮上世俗的塵埃，開始唯“利”是圖，而失去了正確的價值觀和同情心。前段時間報道出很多新聞讓人心痛、無言，某位女子在地鐵上因身體不適昏倒，手機竟被人偷走，事後反遭勒索；某學生扶起倒地老人，卻反被敲詐。在這些令人沉默的事件背後，映出的卻是價值觀的扭曲和同情心的喪失。

不知從何時起，人們開始拒絕外界，唯一的興趣就是慢慢銷蝕自己。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。時光流逝，即使是赤子之心也會跌入世俗的染缸，陷入名利的沼澤。雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利累行。但現在有些人開始失去人情味，變得象機器一樣思考，而喪失了他們最初的本心。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”可多少原本心向“天爵”的人又自甘墮落呢？這世上能堅守本心的人少之又少，可無一不是擁有大毅力之輩。居里夫人視名利為糞土，為人類科學的進步獻出獻出生命；錢學森放棄國外的高薪挽留，毅然回國助祖國走向富強。他們堅守本心，放棄常人所追求的名利，卻贏來全世界的敬佩，在他們的時代染上了屬於自己的濃烈色彩。

可我們如何才能在這大千世界的激流中守住本心，而不是化為一個披著人皮的機器呢？人之初，性本善。大道至簡，能認清自己才最難能可貴。人最初的本心造就了理想化的超我，而後天養成的性格則產生隨心所欲的本我，二者衝突協調形成自我。所以，金無足赤，人無完人，不要妄自菲薄，也不可恃才傲物，堅守本心才是最為重要。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。有些人道貌岸然卻幹盡蠅營狗苟之事，才最令人不齒。現代人一味追求名利卻喪失了最重要的內心，殊不知金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。當你真正品悟本心，內心無所求時，方能寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。世上人各有不同，有的人才思敏捷，有的人愚笨木訥，可透過本心映出的都是天然去雕飾的自己。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的境界固然難以企及，但是學會品悟本心，尋回真我，終將能靜好如初，安之若素。

堅守本心篇2

高一作文 ,625字

是風帆，就要乘風破浪，又何必在意分是否順、浪是否穩？是雄鷹，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿、是否堅韌？

—題記

莫畏風雨，奮力前行。任海枯石爛，拼搏的心不死，擔當的信念不滅，奮鬥的腳步不止。縱然人生充滿挑戰，但逆境之中誰主沉浮？唯一顆堅定的心與一個不變的靈魂，才能不為物擾，勇往直前。

冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔。然當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”花開無聲，正因無聲，才無法訴說成功的艱辛。唯有堅守本心，不動搖信念，才能經受風雨的洗禮，將明豔的外表、迷人的芳香毫無保留地展示給世人，為的只是那一刻言語的誇讚與目光的聚焦。

“人生若只如初見，何事西風悲畫扇。”相國公子，君主近臣，他，納蘭容若，身處樊籠，獨立於世，心不蒙塵。也許正是因為他的這份孤傲，這份堅守，才得以將最本色的靈魂借其詩詞傳於後人。正是這份堅守，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意，一洗文壇奢豔，清新雋秀，哀婉迷茫，為世人所銘記。

“你是一樹一樹的花開，是燕，在樑間呢喃—你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”她是林長民的女兒，梁啟超的兒媳，一位滿腹才情的女子。堅守如徽因，她正直的本性一腔的熱血，使其身影永遠定格於康橋別戀，終生無悔。

鳶飛於天，魚潛於淵，滄海桑田，世事變遷。時代在變，思想在變，然而不變的，是那顆堅守的心。

堅守本心，保持本色，做最真實的自己，不以物喜，不隨物動，精神貫注，猛力向前，直達頂峰！

順隨本心，詩意生活篇3

高二作文 ,803字

託翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時間。”人的一生便是在時間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。

短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內心，詩意地生活。

梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內心，在綠水青山之下，詩意自居。

“住在布達拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措一生都在用情詩堅守自己內心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內心的聖潔染黑。在那片神聖的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負自己，始終忠於內心，詩意棲居。

最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那裡，帶著盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。

在物慾橫流，飛機尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風景。他幼時有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周遊歐洲，在忙碌飛速的這個時代，他都一一實現。背上行囊，踏上旅途，忠於內心的夢想，他終究不負自己，不負流光。錢鍾書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。

于丹曾這樣解釋“辜負”：“這段時光著實從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關聯，這便是辜負。”

李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。

漫漫人生，曾經的滄海已成桑田，曾經的積雪已化成草原，只是忠於選擇，不負內心，在繁華而不真實的世界裡，做最真實的自己。

妥協中堅持本心篇4

高一作文 ,775字

妥協，是一種智慧，在逆境中不死磕，不強上，在退讓中另尋他路，在忍耐中積蓄力量，堅守本心，讓妥協不再成為懦弱的表現。

江河選擇了妥協大地，所以變得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，畢竟東流去”在高大的山脈也無法阻止水向東流的決心，改變其本心。

韓信，曾經就有過“胯下之辱”。面對小人，它選擇了妥協。雖然有人鄙夷他的懦弱，但更多的則是稱讚他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒貶不一的議論中個，韓信並未被外界所幹擾，仍是潛下心來，努力研究兵法，最終成為了一代偉大的軍事家，流傳千古。倘若他沒有選擇妥協，而是在小人的挑釁下怒拔劍斬之，逞一時之英雄，那麼他肯定會被衙門繩之以法，即使不被處死，也會被關入大牢，怎能成其美譽？只不過是一個平常小卒被淹沒在歷史的洪流中罷了。

汪國真曾經說過：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。的確，既然我們選擇了自己的路，也就選擇了路上的風雨，無法逃避。我們不應祈求風雨過去，而是學會妥協，學會在風雨中翩翩起舞。

才華橫溢的蘇軾，在文壇上可謂叱吒風雲，但年少的他不懂妥協，不知收斂。最後被小人嫉妒、暗算，在“烏臺詩案”中被貶到黃州。初到黃州，悲憤欲絕的他丟失了自己的本心，喪失了生活的意義。漸漸地，他說服了自己，買下了東坡，重拾本心，過起了隨遇而安的生活。他學會了妥協，不在追求功名利祿；他堅守本心，成為了世人皆知的蘇東坡。“回首向來瀟灑出，歸去，也無風雨也無晴”，正是他在妥協中明白的：只要本心猶在，人生之路上便也無風雨也無晴。

妥協，並不是懦弱愈逃避，而是一種“此路不通，另尋他路”的變通與智慧。俗話說得好“過剛易折，善柔者不敗”。而本心，則是黑暗世界的一盞明燈，只要本心猶在，便不會迷路。不論是後退還是繞路，其目標不會改變，但一旦失去了本心也就喪失了前進的動力和生活的意義，終將逐漸消沉。

在妥協中堅守自己的本心。

超然象外，不失本心篇5

高二作文 ,1121字

浩瀚宇宙，星光熠熠，從高處向下看，地球不過是浩瀚宇宙中的一粒塵埃。香港著名國學大師饒宗頤說自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態，從高處向下看，不侷促於一草一木，四維空間，還有上下”，也含有同樣的道理。

從高處向下看，我們渺小得猶如微粒，又何必為了不值得的人、不必要的事生氣呢？細細想來，當時覺得無法容忍、令自己火冒三丈的事，事後再看，也不過是芝麻綠豆大的小事，完全可以付之一笑，當初那麼大的反應甚至讓自己都覺得好笑。宋代范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲。”這何嘗不是一種從高處往下看的人生智慧呢？人生如白駒過隙，不過短短數十年，在漫漫的歷史長河中，一個人的壽命如同蜉蝣，何必把寶貴的時間浪費在毫無益處的生氣上呢？反之，既然生命如此短暫，那就更應該珍惜眼前的人，去體驗沒經歷過的探險，去品嚐久負盛名的美食，去欣賞心生嚮往的美景。

從高處向下看，收穫的是海納百川的胸襟，是大度坦然的氣量，是天地任逍遙的灑脫。

曾經的人類，愚昧而又自負，理所當然認為，自己是世界的中心，自己是最高階的物種，自己凌駕於自然界萬物之上。太陽、月亮、星星都是圍繞著我們而轉。在這種可笑而又可悲的思想指導下，愚蠢的人類一次又一次地挑戰大自然的權威，妄想征服自然。血淋淋的事實給了人類一個響亮的耳光：全球變暖、大氣汙染、生態破壞……這些無一不在威脅著人類的安全。終於，人類醒悟了。從高處向下看，哪怕是整個人類的力量都顯得微乎其微，如此弱小的人類，卻叫囂著要征服自然，結果只會得到了大自然的反擊。在莊子眼中，我們恐怕就是那學鳩，不僅所見甚小，還狂妄自大。

從高處向下看，收穫的是一份低調，是一份自知之明，是一份敬畏自然之心。

從高處向下看，萬物都臣服在自己腳下，而自己又如此高大，彷彿自己是能掌控一切的神，難免會有些飄飄然。而牛頓臨終前的遺言，或許能澆滅我們囂張的火焰。我們所熟知的牛頓，是一位偉大的物理家。他發現了萬有引力定律，總結出了運動三大定律，創立了經典力學系，成為那個時代人們難以逾越的一座高峰。在許多人看來，擁有如此的成就和聲望，怎樣“目中無人”都不為過。但是，在臨終前，他說：“我不知道在別人看來，我是什麼樣的人；但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的孩子，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，我還沒發現呢。”這樣一位物理學上的巨人，仍能如此謙遜，執著於自己的本心，我們又有什麼理由驕傲自負呢？

從高處向下看，是一種哲學的智慧，它教會我們灑脫，教會我們寬容，教會我們謙遜……從高處向下看，不再受時間、空間的限制，我們才能更好地認清自己，去追尋自己想要的生活。

我讀懂了本心篇6

國三作文 ,650字

成功，如朗月照花，深潭微波，不論成敗的超然，應揚鞭策馬，登高臨遠。失敗，仍水滴石穿，匯流入海，有窮且益堅，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。這即是堅持自己的本心。

“春來青草青，秋至黃葉零”。這是大自然亙古不變的規律，也是大自然堅持本心的表現。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這難道不是蓮在堅持著本心嗎？我們不應隨著所處的環境或遭遇去動搖自己，應不斷地追尋內心深處的心靈之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

萬物如此，人亦復如是。

“任你紅塵滾滾，我自清風朗月”，古有西楚霸王項羽自刎烏江畔，殘陽如血，映紅了烏江水，他身披堅手執銳，劍指蒼穹，四方雲動，卻吹不動他的心。望著麾下的將士浴血沙場，面對著船家的苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，懷著“無顏以對江東父老，而不肯過江東”的誓死決心戰死沙場。他的熱血之心映紅了夕陽。

佛家說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。文天祥，南宋的英雄，面對元軍的威逼利誘，他的心沒變。他昂首發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志豪言，這是他用心給世人譜寫了一首心靈之歌。

“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”莊子認為，人生的最高的境界是逍遙遊，如鵬之展翅扶搖而上九萬里，不因外物而羈絆住本心。只有做到無所羈絆，意隨本心，才能到達逍遙之境。

有人說，生活是一個大染缸，所有的人都要沾染。在這物慾橫流的世界中，我們只有堅持本心，使之不斷昇華，方能讓人性之花開遍世界。

靜若止水，本心長存篇7

高一作文 ,709字

上帝只在我心頭灌注寧靜的蜜露，賜予我一片不受干擾的心境。—寫在前面

水，奔流不息，人永遠只看到它不停地流動，何曾注意到它靜下來的美，那種讓人陶醉的美；人，追求不斷，永遠只想著得到更多的金錢權力，卻不曾記得淡泊名利才是人生至高境界。

願靜若止水，本心長存。

靜，是種本心，不為外界動搖，不被金錢權力迷惑。任它車水馬龍，任它燈紅酒綠，我只要竹屋一間，留住那世間的清涼，我只需古琴一架，彈走那世間的繁華。

車水馬龍，靜不是一無所有，靜反而讓人收穫更多。古代名僧，他們看淡一切，只留一顆本心，誦明靜之詩，歌本心之章，洗滌內心的汙垢，看盡世間繁華，心中不起漣漪。也許這就是一種忘我的境界，一種“心中無一物，何處惹塵埃”的境界。著名畫家齊白石，晚年因為外界的高揚，失去了那顆原本讓他功成名就的本心，被名利所包裹著的他不再關注畫之基本功，好在艾青的舉動點醒了他，並且把“名利”這層外衣剝去，寧靜致遠。

並不是必須經受過什麼痛苦才會靜，而是一定會在失去某些東西的那一瞬間恍然大悟，當自己真正靜下來時，困擾、痛苦、名利都是浮雲。屠呦呦說，“名利已成為過去，不必再想，我喜歡寧靜，蒿葉一樣的寧靜；我追求淡泊，蒿花一樣的淡泊。”我冥想：屠呦呦應該是已經習慣了默默地工作，靜靜地奉獻吧。她想的應該是“結廬在人境，而無車馬喧”，可是又能貢獻自己力量的靜若止水，本心長存的生活吧！

如今，社會繁華無限，喧囂隨處可見，我們能保持本心靜若止水嗎？請暫放手頭的工作，品一杯茶，回味一下人生，這就是靜；做一件好事，不徇私，這是本心。

上帝賜予許多人才能和美麗。財富是平凡的，名望也不稀有，但心靈的寧靜才是他愛的最佳象徵。心之靜，本心方可長存！

認清自己，勿忘本心篇8

高一作文 ,808字

白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長不短的裂紋，簡約潔淨的襯托出櫻花木桌的美。同時保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦乾碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤如玉的石子，再隨意放上幾株細花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過。

都說勿忘本心，才能始終。把決定權放進心底，認清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當杯子用的。陶碗雖美，卻不適於用作餐具，閒置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認清自己，勿忘本心了。

有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復興漢室作為己任，屢戰屢敗，屢敗屢戰。可不論如何盡力，終是“創業未半”就“先道崩殂”，縱使後繼者有心奮鬥，上天終是更中意魏一些。孔明也盡力了，剩下的不過是徒增後人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素數十年，終於找到提取方法與治療方案。新聞報刊不過一筆帶過他們工作團隊辛勤研究多年，讀者哪知他們背後那些不為人知的辛酸與苦痛。寒風刺骨，大雪紛飛，他們仍然在實驗室重複那些反覆做過成百上千次的繁瑣實驗。有些時候，試管裡的液體結冰了，手指凍住了，不能再彎曲，仍要忍痛完成。多少個夜晚，因為化學試劑對身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡。可即使這樣，他們仍舊不忘本心，不懈探索，認清自己，終於讓全世界對其研究成果表示了肯定與讚許。這難道不是認清自己，勿忘本心嗎？

有些生命，寧靜淡泊安於一隅，哪怕無波無瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭不搶，也會擁有幸福美滿的人生。沈復沒有“人間百姓仰頭看”的興趣，只願安靜的生活。記錄下一次平凡的出遊或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰士不畏嚴寒，保衛疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認清自己，勿忘本心，就好。

我願為白瓷杯子，靜靜地盛物；我願為青陶小碗，淡淡的裝飾；我願為一切有生命或無生命的物體，認清自己，勿忘本心。

綻放你本心的鋒芒篇9

國三作文 ,835字

在紛繁複雜的社會中，學會了綻放心之芒，選擇我的路。

—題記

人潮湧動。

站在繁華的都市路口，不覺心神恍忽。四周匆匆的人啊，他們要去哪裡？與你擦肩而過的人啊，他們志在何方？那仰望紛繁社會的孩子啊，他的路在何方？

想在這燈紅酒綠的都市裡尋找答案，但有誰曾理會？

於是歷史的思潮澎湃起來，幻化起來……

目光被牽引穿梭千年，來到一處陰沉昏暗的牢獄。冰冷幽然的四壁，暗沉無情的鐵鏈，這裡關壓的，是誰？

轉過頭，發現這偌大的牢獄中有一盞似乎隨時會滅的燈，一名面疲肌黃的男子在伏案疾書。靠近觀察，發現他煞白的臉上，豆大的汗珠緩緩滑落，沾溼了面前的竹簡。他拿起筆，寫下兩個蒼勁有力的漢字：史記。我頓時恍然，他是司馬遷，在黑暗的牢獄中，在嚴酷的宮刑之後，他並沒有選擇沉淪。而是以筆鋒帶出本心的寒芒，指亮了未來的路—選擇忍辱負重發憤著書。多少的日日夜夜，終成一部不朽著作《史記》，名垂青史。我目光肅然，深鞠一躬，繼續遨遊於歷史海洋。

目光又來到一間教室。講臺上正放著一部黑白電影，留著長髮的中國人正抓著另一個偵探模樣的中國人給人賠筆，一群中國人在圍觀。教室裡的人發出一陣不屑的嗤笑。我憤怒起來，同時心有所感地看向一個方向。只見一箇中國青年毅然的背景，和他留下的幾個大字：“棄醫從文”。他是魯迅，在那個黑暗的世界裡，在民族存亡的危機關頭，他沒有選擇和他人一樣麻木不仁，而是以筆桿為武器，用內心的寒芒劃破了昏暗的天幕，為黑暗的時代增添了一縷希望的光。我目光充滿敬佩，深鞠一躬，思緒繼續流動。

陳勝吳廣揭竿而起，終沉重打擊了秦朝殘暴統治，王昭君毅然出塞，終換取兩佃長久和平，蘇秦懸樑刺股，終佩六國相印；勾踐臥薪嚐膽，終成春秋最後一霸……

他們，一一在歷史中脫穎而出，流芳千古。

我呢？

似一記重錘砸在思緒上，所有聯想即刻幻滅。我好像明白了，把自己內心鋒銳的一面拿出來，驅散身前迷霧，走正確的路。

站在路口，看著四周。

人潮湧動。但，心中多了一把鋒銳的劍，指向我的那條路……

遵從本心勿忘初衷篇10

高三作文 ,718字

人生的道路上，或悲或喜，或哭或笑，或波濤洶湧或風平浪靜。在面對挫折，面對選擇時，不要害怕，不要逃避。勇敢面對，勿忘初心。

面對高考的失敗，面對是復讀一年，還是坦然接受，你的內心或許十分掙扎。你在擔心如果復讀，比今年更差怎麼辦？時光匆匆，又耽誤了一年年華。可你又不願如此平凡的被埋沒在小城市，想要闖出一片自己的天地。

然而，不管你的選擇是什麼，只希望你能遵從本心，而在選擇之後，勿忘初衷。

如果你為了一時的逞強、氣憤，違背了自己真實的意願，想必你的一生都將在懊悔中度過。未來的你將會責備現在的你。遵從本心是第一步，也是極其關鍵的一步。有人說：萬事開頭難。的確如此，但也有一句話：世上無難事，只怕有心人。好的開端是成功的一半，務必謹小慎微，遵從本心。

當然，如果你只是遵從了本心，而忘卻了初衷，你的努力最終也將化為烏有。世上不乏有這樣的人，或半途而廢，或因放縱自己的慾望而毀了自己的一生……對於這樣的人，即使一開始做出的選擇是正確的，但是忘記了初衷，迎接他們的不會是鮮花、掌聲，而是深深的哀嘆、嘲笑。

適者生存是大自然的生存法則，留下來的往往都是最好的，劣質的、弱小的都將慢慢地被淘汰。你不想被淘汰，就只能使自己變得更強大。

而變強是有條件的：遵從本心，勿忘初衷。遵循自己內心的想法，你只有真心想做，對它有興趣，你才會產生動力。謹記初衷則會不斷提醒你，你的目的，你的追求。只有如此，你才有可能會變得強大，不被社會淘汰。

對於你來說，我們旁人不管說什麼，也只能作為參考，自己的人生應掌握在自己的手中，而不是聽隨他人的意見。說出自己真實的想法，選擇最適合自己的道路，或許別人會嘲笑你的選擇，只要自己無悔就夠了。

遵從本心，勿忘初衷。堅持向前進。

堅守本心篇11

高二作文 ,1061字

村上春樹曾經說過：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無論它多麼沉重，有時是多麼黑暗，但它還是可以時而像鳥一樣在風中曼舞，可以眺望永恆。”堅守本心，不被他人所左右，不畏懼前路就是成熟。

不顧美國高管阻撓的錢學森，因著對祖國的熱愛之情，懷抱為國效力的理想，以自己的一份珍貴的執著，為我們詮釋了堅持本心的力量！是他對於自己的本心—為祖國效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛，突破美國高官阻撓，回到他熱愛的祖國，為中國火箭航天事業做出貢獻！因而堅持本心，是一種成熟，因為堅持本心，所以在你前進的道路中，步伐穩重而有力！

著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅持本心的力量。當相聲這一表演進入低谷時，有人邀請侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了，因為他知道要堅持自己的本心—一定要讓相聲流傳下去。所以他的作品不再侷限於市民生活，而是融入社會，能夠揭露一些現象本質，贏得觀眾喜愛，正是因為堅守了自己的本心，才是他在相聲界更出眾，也有了郭德綱優秀的徒弟。堅持本心是一種成熟，這種成熟給與了人們前進的力量。

走過熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛不受世俗眼光的影響，她盡情感受著生命的獨特魅力；林語堂的《生活的藝術》帶領西方重新認識中國。他以草木為友，與土壤相親，在那個動亂的年代不顧他人異樣的眼光，潛心研究國學，最終超然脫俗。他們是堅守本心的勇者，是欣賞最壯闊風景的人。

我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了，帶著他的溫柔輕輕的走了。身為酋長之子的他，不顧別人阻撓，執著地用溫柔感化身邊的人，從而感動全世界。這是一種成熟，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他終於俯瞰到種族歧視烙印的消除。

還看今朝，在索契冬奧會上，中國選手李堅柔因對手失誤而奇蹟奪冠，而在短道速滑男子賽中，中國隊的武大靖在第一個彎道便摔出賽道，遠遠落在後面，但最終奇蹟般的超越哈薩克贏得銅牌。有人把李堅柔的成功歸結為運氣，那武大靖的後來居上靠什麼？最終他們都得靠自己的實力和心態，他們並沒有受自己和別人的一時失誤的影響，堅守自己的本心，朝著自己的目標前進，難道這不是一種成熟嗎？

本心，如花般發出幽香之氣，只因我們一路前進，會讓我們的每一步都走得有意義。堅守本心，這樣我們才能劈開荊棘，掃清道路，在那花香最濃郁之處，實現我們美好的夢想。

做一個成熟的人，堅守本心，即使跌倒也能爬著向前，保持不斷的進步。如果不堅守本心，就算道路平坦，也無心向前，只落得無為一生。堅守本心，在充滿荊棘的路上，我們就會有一個明確的方向。

堅守本心，不被他人所左右是一種成熟。

堅守便是本心篇12

高一作文 ,636字

若論一個人的成才，環境、父母、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要。

盜賊之所以成為盜賊，不過是他對本不屬於他的東西產生貪念，從一菜一薪到金銀玉器，在野心的不斷髮酵之中，他逐漸失去了本心，至死他覺得自己何錯之有。

《三字經》有云：“人之初，性本善，性相近，習相遠”人之初生，如一頁白紙，有些人在社會染缸裡習了不良風氣，成了一頁廢紙，有人“出淤泥而不染”，依舊有益於社會。

我們不應悔恨自己出身不好，父母沒給我們一個優越的生活條件，不應在出了什麼事情之後大呼“這不賴我！”可是如果這不來你，又賴何人呢？當我們每做出一個決定時，便可能是決定人生成敗的時刻，而這個決定取決於你是否能有一顆不受汙染的本心。

利慾薰心的商人在誠信和利益前自然選擇的是利益；天真無邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手。

商人重利，他的心都是銅臭味，因此無所謂誠信；孩子重在愛，柔軟的心裡裝滿的是溫暖，所以樂於助人。

本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門，可以使人變得貪婪、無賴甚至下流；

而本心有時堅強的，堅強到風雨不動安如山，堅強到一個教師為了使學生能學習在大山中強忍癌症任教十餘年。

而如何才能堅守我們的本心呢？在別人困難時搭一把手，面對誘惑絕不動搖，不因一己私利損害他人。

面對嚴刑拷打，戰士誓死不屈是堅守本心；

面對路邊的財物，路不拾遺，是堅守本心；

面對眼前的誘惑，絕不動搖是堅守本心

……

本心更是一種道德的堅守，用我們的本心去守護之大千世界的一方淨土！

從未迷失本心篇13

國三作文 ,925字

我極少能看到父母，因為我不和他們住在一起。為了我的學業我住在離他們較遠的老房子裡。牆壁上的青苔和比房頂還高的樹木陪伴我度過了童年。

他們也偶爾回來看我，但我的腦子裡，只剩下他們吃完飯後匆匆離開的背影。留下的，只是電話裡那一句句帶著電流雜音的問候。但“家”還畢竟是家，我們三個人之間親情的線卻從未消失或折斷過，內心裡也一直保留著對他們最真摯的感情。

父母用他們微薄的力量，撐起這個家。如果將父親比喻成避風港，那母親就是溫柔的陽光，灑滿我的心房。

父親，我跟他沒有什麼共同語言，因為他總是一副嚴肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對於他的拘束，我也經常頂撞。

我又是一個人坐在房間裡，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從初三開始，本該提高的成績卻一路下滑，家裡人著急，卻不知道為什麼，我竟一點備戰中考的緊迫感都沒有。臉上還有點火辣辣的疼，父親剛剛的幾個巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過的時候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心裡疤上的創傷，房門外還會時不時響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒了信心。

小時候那個把我舉在頭頂說會愛護我一輩子的父親呢？為什麼我長大後他卻變了呢？時間給了我一個難題，但母親用她獨有的愛為我解答了它。

坐在一旁看完全程的母親良久後才開了口，“你讓爸爸太失望了。”她嘆了口氣，又開始她的循循教導。她幫我理好我和父親那根打了結的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什麼時候都能調整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖說不情願，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲著飯碗卻一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對……”喉嚨彷彿被什麼東西哽咽住了。“對不起。”三個字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過般一閃而過。媽媽上前進行下一個的調和，我坐在座位上開始用餐。“想讓我原諒，就拿成績來換。”他敲了敲我的碗，像是提示，又像是威脅。我點了點頭，才發現他的語氣已經緩和很多了。“吃吧。”他說，又像從前一樣開始給我夾菜。我看了看一旁的母親，後者朝我笑了笑。

家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。

堅守自己勿忘本心篇14

高三作文 ,819字

喧鬧的屋子裡，大人們正在熱切的談論著什麼，他們一邊談著一邊笑著，還有人毫不顧忌地吞雲吐霧。我實在受不了，就打算出門散散心。

青石板路，緩緩延伸，我沿著一條靜謐的小河緩緩向前走去。

突然，我的視線被一片茂密的竹林吸引，碧綠的竹子彷彿將此地圍城了一片綠色的海洋。竹子高聳入雲，給我帶來一種縹緲的感覺。我抑制不住內心的好奇，緩緩抬腳，向前邁進。

“汪汪……”一陣狗吠聲驚得我停下了腳，我揉了揉眼睛發現前方有一處小小的房屋還有一隻大狗。我有些許害怕，不敢前進。這時，從屋內出來了一個老爺爺，他安撫著那條狗，一邊讓我過去。

許是被他慈祥的笑容打動了吧，我坐到了他的小屋中與他聊了迴天。

老爺爺告訴我，自己原本是個商人，一直在名利場上追逐著權勢與財富，後來當妻子突然離世之後，他開始真正地看清自己的本心，開始認識到錢財權勢一切都只是一場空，唯有真正地擁有自己才是真。

然後他就毅然放棄了自己原本蒸蒸日上的事業，來到此處，種了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。當然，還帶了那條和他妻子曾經一起撫養過的狗。

說完之後，老爺爺像個頑皮的小孩子一樣呵呵一笑，又轉身從廚房裡端來了兩杯茶。給了我一杯，又繼續說：“這茶是我妻子在世時最喜歡喝的，現在她不在了，我就多帶了幾包來，每次想她時，就喝上一杯。你嚐嚐，看怎麼樣？”

輕輕搖動著，一股茶香撲面而來，從這茶香中，彷彿能看見老爺爺自己一直堅守著的本心。輕輕一抿，茶香蔓延於心中，一股淡淡的清苦瀰漫於舌間。

輕輕閉上眼，細細感受這清苦。是啊，老爺爺放棄了權勢與財富，只願去堅守那真正的自己，這過程雖然有一絲清苦，但我相信，一定會回味無窮。

喝完了老爺爺的茶，他送我到了竹林外，又是來時的青石板路，依舊沿著河流緩緩前進，只是心境發生了變化。來時心中被爭權奪利的喧鬧充斥著，然而現在我知道了堅持自己，勿忘本心，要去堅守那真正的自己。我想大聲地對心中的自己說：“前方的路雖然坎坷，但我一定會努力堅守真正的自己，堅守本心！”

逆要自強不息順則堅守本心篇15

高一作文 ,901字

人生一世，處在逆境要自強不息，處在順境則要堅守本心！

人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆風順。世界上有成千上萬種境遇就有成千上萬種人生，要想獲得成功，則同理與“條條道路通羅馬”，無論逆境、順境皆可通向成功。

古時大名人司馬遷便是命途多舛之人。但卻並非自小就受盡苦難，相反的，它的早年還過得相當順風順水。就是如此，一個未經大風大浪的人受到了如此大的苦難之後還能完成《史記》這種曠世之作，又有誰不佩服他在逆境中所體現出的那份自強不息呢？

古人云：“窮且益堅，不墜青雲之志。”逆境幾乎在生活的每個地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，視自己的理想為草芥，今天降一點，明天降一點。自己的處境也就今天退一步，明天退十步。面對逆境，游擊戰自是不可行的，不要妄想著逃避。正面地硬碰硬後就會發現：我愈弱敵愈強，我愈強敵愈弱。面對逆境時的自強不息才是走向成功的道路。

但逆境並非通向成功的唯一道路，順境亦是可以，或者說，順境更能走向成功。

宋朝宋徽宗趙佶雖不是個好皇帝，但卻是一代書法大家，所謂“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”但他畢竟是一代天子，其生活要風得風，要雨得雨自是不用說。但他作為一個皇帝這樣的順境下竟還能堅守本心，一心所向之於書法，也沒人敢稱之為失敗的人，至少他作為成功的書法家，創出了瘦金體。

在逆境中成功的人有，但絕對沒有順境中成功的人多。因為在順境中，無須擔憂衣食住行，不會為諸多生活壓力所煩擾。這樣就更容易心無旁騖地學習或是工作。但如果不能堅守本心，邁步向前，那成功也只能是鏡花水月。例如玩物喪志就是對此最好的詮釋。沒有堅定地信念，一旦走偏就很難回來。處於順境時的堅守本心也就是走向成功的另一條道路。

無論我們走在那一條道路上，都需謹記這些道理，能夠自強不息，堅守本心的人必是人生的強者，要想成功弱者斷是不能當的。

為什麼國家要花大力氣建設高質量學校？為什麼學校要師資雄厚？為什麼老師要兢兢業業，誨人不倦？那都是為了讓我們處在順境之下，在順境下，我們能夠得到更多的機會。但我們也得居安思危，隨時準備面對磨難。我們高三的學生就應該在成功中汲取經驗，從失敗中總結教訓，這樣才能更好地成長！

堅守本心篇16

國小六年級作文 ,590字

在生活中，我們每個人都會面臨各種各樣的誘惑，在誘惑面前，我們必須斷然拒絕堅守本心，方可無愧於天地。

東漢的楊震清正廉潔，不謀私利。他在荊州任刺史發現王密才華出眾，便向朝廷推舉他為昌邑縣令。後來他經過昌邑，王密前去拜會他，末了，王密從懷中取出黃金，說道：“恩師光臨，我準備一點小禮，以報栽培之恩。”楊震說：“我推舉你是因為你有真才實學，希望你做一個好官，可你卻這樣做，令人心寒哪，你該對我的回報是為國效力，而不是給我個人什麼東西。”王密還是堅持說：“三更半夜，只有你知我知，沒有其它人知道，你就收下吧。”楊震立刻聲色俱厲的說：“你這是什麼話？這樣做能無愧於天地嗎？”楊震在利益面前堅守自己的高貴品質，他著實無愧於天地。

在我們的生活中，每個人總會面臨金錢或者其他誘惑。但是我們生活中並不是每個人都能剋制自己的。特別是近年來，許多腐敗官員紛紛落馬，許多知名人士吸毒逃稅，這就反映了許多問題，許多人雖然有許多的財富，也很有能力，但是他卻沒有堅守自己的本心，他們面對誘惑的挑戰選擇了投降，並與之為伍。但同時，也有許多優秀的人，他們雖然沒有那麼富裕，但他們堅守自己的本心，真正對得起天地。方誌敏同志面對敵人優越的條件，選擇了與之抗爭，譜寫了一個英雄的不朽篇章。像方誌敏這樣優秀的人在我們的生活中有很多，他們堅守本心，不被誘惑所降服，他們是我們的好榜樣。

堅守本心，努力拼搏，定然無愧於天地。

堅守本心篇17

國三作文 ,642字

一個人要想生活得幸福，就要堅守自己的本心；一個社會想要安定有序，就要堅守社會的本心；一個國家想要繁榮富強，就要堅守國家的本心。

什麼的本心？本心，就是內心所向，即為心中最原始的呼喚。學生堅守本性，就會刻苦學習，老師堅守本性，就會嚴格要求學生，不會有絲毫怠慢，官員堅守本心，就會保障百姓的利益，運動員堅守本心，就會奉獻大家精彩的比賽，龍爭虎鬥，驚心動魄……

堅守本心的反義詞為失其本心。一個靠抄襲別人作品而成名的作家；一個為了謀取比別人更多利潤，商品造假，童叟皆欺的商家；一個“葫蘆官判葫蘆案”的法官；一個比賽打興奮劑或消極應賽的運動員……

堅守本心需要看淡名利。它因為花，儘管零落成泥碾作塵，但也會有香如故；竹甘為竹，是死至死存節；我甘為我，不要為了一己之私利，弄虛作假，而贏得半縷虛名。

堅守本心需要眼光久遠。如果做菜不用心的廚師眼光久遠，或許他會成為五星級大廚；如果靠美成為的明星眼光久遠，或許他會享譽世界；如果抄襲別人作品的作家眼光久遠，或許他會成為像曹雪芹一樣的作家，如果貪汙受賄的官員眼光久遠，或許他會平步青雲。

堅守自己的本心，為自己的心靈贏得一方淨土，學習陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的生活態度；堅守自己的本心，為自己生活得幸福；堅守自己的本心，為自己能夠“閒看庭前花開花落，漫觀天際雲捲雲舒”。

人這一輩子，不求大富大貴，只求心安理得；不求弄虛作假，只求踏踏實實。

在這個物慾橫流的世界，在這個形式主義氾濫的今天，你還能為自己的心靈留得一方淨土，堅守自己的本心嗎？

不負初心，不忘本心篇18

國三作文 ,919字

時代的變遷就猶如鐵血軍閥般行進的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”時光不可逆，社會發展具有一定的必然性。在現如今的資訊時代，網際網路將我們緊密地聯絡在一起，碩大的地球如今也能稱之為：“地球村”。

隨著網路的飛速發展，手機電腦等電子產品成為了人們出行居家必備之物。而人工智慧似乎也成為了常態。蘋果公司的人工智慧siri是較早出現的一個人工智慧，隨著時間的推移，它也在被不斷地完善。人工智慧的技術日趨上升，vr和ar的普及更是象徵著我們的時代正在進步。在機械越來越人性化的時刻，蘋果公司的ceo庫克卻道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

究竟為什麼，是什麼樣的現象會讓這位ceo說出這句話？

仔細想來，計算機是由程式設計組成的—可以預測的，但人卻擁有一個複雜的大腦，人本身就是一個矛盾複雜的個體。古語云“人心隔肚皮”，人的難以預測性或許會導致後果比想象中的恐怖。

在網路交流的社會中，有一群名叫“鍵盤俠”的人，這群人依仗一層網路的保護肆意發表言論，甚至是散佈謠言，以傷害他人作為自己的快樂。這樣的人不正在像計算機一樣地思考嗎？他們冷漠無情，就好像沒有感情地出言傷害別人，沒有絲毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡導“仁愛”愛是人性的普遍前提，可這世界沒有愛了呢，那後果可能不堪設想。究竟是什麼讓我們在成長後忘了“愛”，忘記了人性中最美好的東西？究竟是什麼讓人去不斷去惡意揣測他人，傷害他人？這應引起我們的沉思。

最大的問題追根到底還是出現在我們自身上，隨波逐流，過於安分守己，墨守成規這都並不是一件好事。不管是跟隨別人的意見，還是不參與爭論，我們都應該擁有一套獨屬於自己的看法，自己的價值觀。無論如何，也不要忘了我們最初想要的。居里夫人致力於科學研究淡泊名利，即使得到諾貝爾獎後也不放棄研究。這樣的精神正是我們應該堅持的，那些外在多餘的物質會干擾我們對目標的追求。而我們不應該，也不能被其影響，否則真的會變成和計算機一樣思考的可怕。

不忘本心不負初心，這或許是每一個人都希望自己能夠做到的事，但世間的不確定真的太多了，又有幾個人能做到如此呢？

恪守本心篇19

高一作文 ,786字

“父親因看見兒子玩兒遊戲惱火，把手機扔下樓，孩子也隨著手機一起跳下樓。”這一熱點事件引起社會各界的廣泛關注，人們紛紛譴責手機的危害，認為手機是“萬惡之源”，是資訊時代的災難。

但手機帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當然是否定的，倘若沒有手機，閉塞的山村將永遠與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長嘆；長途跋涉求師將是學子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領略異國風采……手機的益處，遠遠超過其弊端，但人們彷彿被矇蔽了雙眼，兀自堅持著“手機最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機，這豈不是自相矛盾？

回到手機使孩童墜樓事件，縱觀評論區內的一片“惋惜憤怒”之語，強調手機種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會在這裡大發感慨？手機賦予了他們一張虛偽的面具，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來，表露出一副正派模樣。

說到底，手機本是一個工具，沒有好壞之分，它的利與弊，完全取決於它的使用者本身，只不過平時生活中的小人在手機中也可以裝作君子，混跡於正派人士之間，使得整個社會更加虛偽難辨。

手機有時被主宰，有時也在主宰人類。

有些君子，在資訊時代巨大的資訊量下，通過手機逐漸學會了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機中資訊的淨化，學習到了光明和正能量，成為一名君子，手機這樣的特殊性，凸顯除了在資訊時代中，人們內心是否堅定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機的過程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過正確使用手機，把使用者領入更光明的世界。

手機的利與弊，取決於使用者的內心是否能夠堅定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領你進入更光明的未來，這樣多重的屬性，遠遠超出了科學與文明的討論範疇，也一定超出了那位大發明家—愛迪生的想象吧。