呼蘭河傳改寫相關作文20篇
呼蘭河傳改寫 篇1
續寫改寫 ,814字遇見祖父——根據蕭紅名著《呼蘭河傳》改寫
寒假到了，我登上高鐵，到了呼蘭河去見祖父。
經過幾個小時的飛馳，我們下了車，乘坐計程車來到了河邊。只見河變成了一個溜冰場，很多小孩子都在上面玩耍。這時天寒地凍，地上有許多裂縫，車子很難通行。
突然，迎面走來一個老人，他對我說：“你好啊，我好像沒見過你，你是誰？來自哪？”這個老人很高大，手上拿著一個手杖。嘴裡抽著一口大旱菸，身體看起來很健康。
我說：“祖父，我是順德人。”他一聽，就說：“哦，原來是遠近聞名的順德啊。我們家的冰箱和空調都是順德生產的，質量可好了。”於是，我倆就搭上了話，說著說著也跟對方熟悉起來了。
祖父看著我，心裡好像在想：“這小孩可真有趣，看看他能否破我老爺子的老妙招。”於是，他對我說：“你看，天上有一家雀。”我早知道他要使這招，便忍住沒看。他又說：“你看，這隻家雀可是白色的，可像白鷺了！”我忍住了誘惑，又沒看。他還說：“這隻家雀可真特別，還有一根毛。”我忍不住看了一眼，我的帽子就被祖父奪走了。
我的頭一下就開始發涼了。其他人一看，就說：“順德那麼暖，但在這邊要是帽子被人一脫了，會不會很冷？過了一會他應該會哭的。”有人說：“你的帽子在祖父的衣襟或袖口裡！”我像爬樹一樣爬到祖父的背上，抓他的衣襟，翻他的袖口，可就是在他身上找不到帽子。最後，我只好十分氣憤地下來了。祖父說：“家雀把你的帽子拿走了？帽子正掛在那棵樹上呢。”我一看，果然在樹上。我走過去，把帽子拿下來，戴好了，一下子便暖和多了。
很快就到了分別的時候，他們把我送到高鐵站。我登上了高鐵，望著這冰天雪地的呼蘭河，依依不捨地離開了。
呼蘭河傳仿寫 篇2
續寫改寫 ,1129字夏天，太陽照著大地上的一切生靈，似乎只要暴露在這強光，下一秒面板就會生疼似的，出家門走過一條小街，再拐個彎到大道上，再到幾十米的肯德基買上個冰激凌，倒不如直接到小街上買幾根冰棒，便宜又近。到了這種節骨眼上，小區裡的誰都會選擇在這樣的小街上消費，我家門前的小街便是這樣。垂直於小區大門，甚至進門後還有兩三家小店。
就是這樣一條50米的小街上，卻擠滿了小十家店，從離大門最遠的開始，銀行，寵物店，理髮店，混沌店，飯店，房產，美容店，小超市，每天上下學，基本上我都算他們的過路客。
每家店都是狹長的，最裡面總是看不清的，最活躍的便是房產中介了，他們總是在小街上晃，也是其他店的常客，有時還會跑到大道上招攬生意，或者幾個男人蹲在店門前抽著煙，也不知在聊什麼，語氣差不多的另一對白領就穩重多了，他們總在銀行裡埋頭苦幹，多少次路過門口也看不清正臉。
寵物店裡總有狗，但也會有空籠子的情況，理髮店裡總有頭髮未乾的人，但也有空椅子，寵物店的人有時會把貓砂之類的東西放在門口，理髮店的總會把未乾的子毛巾放在門口的衣架上，倆家門前總有特有的味道。
有兩家飯店，我從未去過，一家是餛飩店門口，總有熱氣。一家也不知吃什麼的，每天早上都會租給人用早餐攤，早餐攤主是個勤奮人，每天上學只有他在門口看著油鍋裡的油條抹著汗，與之相比，那家美容店顯得格外用來我總未見過任何人，除了一個濃妝豔抹的赤腳女人在看電視。
有一陣子總有一隻小土狗在街上溜達，看樣子得了怪病，身上像長了一塊大瘤，後來消失了一陣，我再看到他時，他就在煮早餐攤的飯店門前趴著，身上的那塊大瘤也不見了，最後再見他跟這個小區另一個大門口的保安身後。那個保安胖胖的，見誰都打招呼，不過似乎並不是每個人都喜歡他這樣，有人總對他黑著臉，也有人會向他打招呼。不過我至今也不知那小土狗身下的瘤到底是哪個好心人弄掉的，只是寵物店裡的人似乎從未插手過此事。
小街上最熱鬧的地方，其實就是小區門口了，每天每時每刻總有人出入小區，那扇小門也不總閒著。進出小區都是要刷卡的，忘帶卡了，有時會碰到好心人，離門還有五六步抬頭便會看見她給你拉著門等著你呢，但運氣不好，前頭的人就會像和那門仇似的推開門過去後，立刻把手向後一甩，門也就合上了，運氣再不好，街上一個有卡的也沒有。這時有人便會把手放進兜裡，再拿出空手，尷尬的衝保安笑一笑。保安領了神，把出入車子的門開啟，一行人便縮著逃跑進去，有的人會回頭向保安表示一下謝意，有得便頭也不回地匆匆離去。
這塊鬧區也時不時出點岔子，小區規定自行車從小門走時要下車推行，那沒個好心人抵著這動作著實困難，便要保安開大門，但要遇上忠於職守的保安和要強的自行車人那一場爭吵也不可避免。
不過最終那小門亦或是大門總是會開的。
譜寫童年的樂章——讀《呼蘭河傳》有感 篇3
讀後感 ,798字我的語文老師酷愛文學，在教完《祖父的園子》一文，和我們暢談蕭紅的人生，還推薦我們閱讀《呼蘭河傳》。當我一口氣讀完它時，我感受到了淡淡的憂傷和甜甜的美。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”是對《呼蘭河傳》這部小說最貼切的註解。這本書借用了孩子的口吻，小說顯得純淨樸素淡然。
在這部溫婉如詩的小說裡，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，這個小小的縣城裡，有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。作者有祖父為伴，擁有了一個無憂無慮又快活自在的童年。在封建的農村裡，一個女孩子居然能讀書識字，還能有勇氣為了自己的自由而離家出走，真叫人為她的獨立個性而肅然起敬。她的快樂自由地童年生活也讓人神往，讓我知道心快樂，大自然就是我們最大的遊樂場。童年的生活既美好又短暫，應該抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福時光。
在同一個村莊裡，卻有著與蕭紅截然不同的命運，她就是小團圓媳婦。和蕭紅同樣大的一個女孩，也就十二歲。十二歲！一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裡當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這捱打持續一個冬天，不管白天黑夜，最後她的生命在欺凌中枯萎了。讀著這樣的章節，我的心揪成了一團，疼得厲害，在舊社會裡，有多少女孩子受到這樣不公正的待遇。想想我們的童年是多麼的美好，在家中，有父母的疼愛與照顧，可以健康成長著；在學校，有老師同學的陪伴，可以快樂地獲取知識。感恩，我們生活在開放而又和平的年代。
珍惜現在的美好生活。用自己的快樂書寫自由的時光，譜寫最美妙動聽的童年樂章。
在黑暗中心生光明——讀《呼蘭河傳》有感 篇4
讀後感 ,1417字在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕鬆的語氣可謂是獨樹一幟，如行雲流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什麼，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，彷彿抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領。
無疑蕭紅的語言風格和她對於文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益於她從小生活的城鎮—呼蘭古城。
書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因為種種產生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統農民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高牆可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。
可是在後來作者乾脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對於這個團圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應該低三下四，就應該走路畏畏縮縮，這是因為他們自己內心的陰暗受不了團圓媳婦所表現出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐待居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐待已經成為呼蘭小城中的習俗傳統，以至於在變態的思想觀念中淫浸的婦女—這些受害者也覺得不以為然，反倒自願成為這種體制的幫凶，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死後總算有一個魂靈，幻化成一隻白兔，總還是存在回家的願景，而與她同時代的農村婦女，甚至於農民，甚至於整個中國，能夠有願景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。
在後文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心於低微，長著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什麼平凡人不能有平凡人的幸福，為什麼你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想？
太多太多的社會弊病從這本書裡呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪裡去？在當時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明？
是的，故事到這裡結束了，那個年代掙扎著想要破土的光明已經在當今得到了延續和保護，我們慶幸著自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。
呼蘭河傳讀後感 篇5
讀後感 ,740字平淡得如秋水的文字，卻描繪出一片多彩的風土畫，吟誦出一串悽婉的歌謠。這，就是蕭紅的著作《呼蘭河傳》。
寒假裡，這本使我深有感觸，回味無窮。
書中，蕭紅通過一個四五歲女孩的視角，寫下了她的童年。一個個故事獨立而又渾然一體。其中，我最記憶深刻的是小團圓媳婦的故事。
小團圓媳婦有個婆婆，這婆婆待她一直很不好，經常打她，掐她，罵她……。後來，小團圓媳婦生了場大病，臉色蒼白，奄奄一息。她婆婆不是去請大夫，而是幫小團圓媳婦舉行了驅鬼活動。跳大神，熱水洗澡驅鬼，扎彩人……最後活生生的一個人，就被他們折磨死了。
看完小團圓媳婦的故事，我的心情像大海一般波濤凶湧，久久不能平息。也許，小團圓媳婦的病，只要多吃點藥，就能解決。也許，那些所謂的跳大神，熱水洗澡驅鬼，扎彩人……，不做反而會好。可是再多的“也許”也換不回小團圓媳婦的命了。這一切的一切，都是那時封建迷信制度惹的禍。我陷入了沉思，再看看當今的社會，雖然比那時好多了，但這種現象依然存在。有一次，我好朋友小芳說：“大年初一，她自己不小心摔碎了一個玻璃杯，正想掃掉，她奶奶連忙擋住她的手，然後說歲歲（碎碎）平安。掃了就不好了，不許掃！”後來那些碎玻璃還扎傷了一個客人的腳。我聽後想：我一定要努力學習，盡我的力量驅逐這種現象！
小團圓媳婦的故事，使我很同情她，同時又很憤怒！然而再讀讀作者與她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最關心作者蕭紅，祖父就像是蕭紅的知心小夥伴，和她嬉戲玩耍。蕭紅與祖父經歷的每一件事，都成了她童年的快樂音符。想想蕭紅無憂無慮的童年，再想想身處童年的自己突然很高興。是呀，時光如水，逝去如飛，讓我們珍惜童年時光吧！
讀完了《呼蘭河傳》，我要謝謝蕭紅作者，她讓我懂得了要好好珍惜現在所擁有的東西，好好生活，好好學習！
呼蘭河傳讀後感 篇6
讀後感 ,989字體會生命的意義
這個假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會中人性的自私與醜惡。
呼蘭河城是個很不同的城市。那裡的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來說吧，她會用洋法子拔牙，技術先進，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛生程度，按理說應該是個兩全其美的選擇。可人們只是好奇，卻都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點可怕。於是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城裡就滿地泥坑，使得人馬過不了路。那為什麼不把泥坑填上呢？因為有時豬會淹死在坑裡。這麼一來，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了。可有時瘟豬肉也會混在裡面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現在大聲嚷嚷著賣豬肉的沒良心；運氣好沒得病的人，就笑話得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說起自己家買了便宜肉，家長就會臉紅得跟個蘋果一樣，大聲反駁孩子，並且對孩子又打又罵。孩子哭著找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋裡張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發明了個說法，把“瘟豬”說成是“淹豬”，這樣不但佔了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說好笑不好笑？
呼蘭河城裡的人們重男輕女。比方說，塑像的人把男人塑得十分凶猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實正好相反，他們把男人塑得凶猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實的，老實的就是好欺負的，那就快來欺負她們吧！
在《呼蘭河傳》的字裡行間，我還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……
我們這一生為什麼而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學習知識而來，為追求幸福而來，為改革創新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢於同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮鬥。
要想在強大的壓力下存活下來，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無選擇。
呼蘭河傳讀後感 篇7
讀後感 ,700字《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個“傳”字，說明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！
本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家裡院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的悽慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句“以上我寫的並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。”童年的家鄉不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文中簡練、明瞭的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，彷彿親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同於那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！
本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。”動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之後，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經了這麼一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
這章最後以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比淒涼，正應了矛盾評論中的那句“一串悽婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啟迪、想象，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！
呼蘭河傳讀後感 篇8
讀後感 ,789字大文學家—矛盾曾評價這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”大家能猜到這本書叫什麼名字嗎？這就是大家耳熟能詳的不朽鉅著—《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅寫的，記敘了她的童年生活，在這本書裡我看到了一個天真活潑，充滿好奇，非常饞嘴的小女孩。
“呼蘭河這座小城裡活著我的祖父，也埋著我的祖父。”在這本書中，小蕭紅有了祖父就有了快樂，祖父和藹可親，平易近人。她一家子人都不喜歡這個瘋丫頭，每天不闖一點禍就不樂意的小女孩。她和祖父在院子裡一起玩，她和祖父最親，在院子裡一呆就是一整天。她幫祖父“幹活”乾的“特別好”玩累了就不用枕頭，把草帽蓋在臉上就睡著了。睡醒了誰也不知道她接下來會怎麼做，去吃黃瓜，去追螞蚱，還是去刨土？她明天都那麼自由，太陽也管不了她。我感覺到每個人和物都向往著自由自在的生活。
在這本書裡，有點神經的買豆芽菜的寡婦給我的印象最深，每天都在同一時間同一地點，在那哭自己的兒女。可哭完了一樣要回家賣豆芽菜。我明白了一個道理；每天人都要活著，與其說是傷傷心心的過一天，不如快快樂樂的過一天，主要是心態要好。
在這本書中，街上的大泥坑使得人們敬畏，只因為在這裡淹死過幾個人和幾頭牲口，我就在好奇人們怎麼不把它埋上，這樣人和牲口就不會死，行走就方便一點。好多年過去了，這個大泥坑還在這，這反映了當今社會人們的愚笨。我不知道為什麼不埋了。應該是那個時候鬧瘟疫，有人怕豬染上，就不吃豬肉，那時在泥坑裡淹死了一隻豬，這些愚鈍的人們在欺騙自己，淹死的疫豬的肉可以吃，淹死了就變成了水豬肉。這些人自欺欺人，萬分愚鈍。老張家的團圓媳婦兒，就是因人們迷愚鈍和迷信而被害死的。這個故事告訴我們，我們不應該自欺欺人，事實是什麼，就是什麼，不要騙自己。
這本書的確很好，讓我收穫的知識，道理，樂趣數不勝數，在這裡就不一一表明瞭，這本書我建議大家好好讀一讀。
《呼蘭河傳》讀後感 篇9
讀後感 ,1148字《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優秀女作家蕭紅，用詩一般的語言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長篇小說。
小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境，塑造追述的一個個人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特徵。如第一個女性，小團圓媳婦嫁到胡家後，經歷了捱打、跳神、熱水燙驅鬼到奄奄一息、無人問津，最後死於非命的過程，展現了殘酷的封建傳統、落後風俗的可怕畫卷。
而在整個過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最後只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來反抗舊社會對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的願望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治，最後反而使其致死還嚇跑了另一個媳婦的結果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人並不知其中原由，只能寂寞無語。這一家庭悲劇再次印證愚昧落後是精神枷鎖、是無形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的後花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現的社戲媲美，同樣為我們展現了舊社會農村南北文化習俗的相通，使我們對中國農村的過去有了更深刻的瞭解。
作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》，通篇並無大場面、大事件、大人物的描寫，但對那些發生在社會最底層的人群中間、社會中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個東北農村生活情景都細膩逼真的加以描寫，並用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個人物，一個提籃叫賣燒餅的在衚衕東頭喊道西頭，籃子裡糖麻花和油麻花，被人問價和挑揀也不發怒的性格，一個三十多歲的女人和五個小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮平凡市民家庭生活的細緻情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點，也從一些小|已增長到80多歲。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒有預想到的。解放後，中國人民，尤其是勞苦大眾都是國家的主人，再也沒有外來侵略者欺凌和侮辱，中國人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫，中華民族像一頭從沉睡中醒來的雄獅。近年來，中國在國際事務中地位越來越局發揮的作用越來越大。作為一箇中國人我，我們都感到無比驕傲和自豪。如果她能活到現在，一定會用更活潑的文章來歌頌、來描述。所以，時代是文學創作的基礎，我們也期待更多歌頌當今的文學作品面世，來激勵生活、激勵青年。
《呼蘭河傳》讀後感 篇10
《呼蘭河傳》讀後感作 ,758字今年暑假，我看了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書十分好看，語言幽默風趣，有些地方看了會情不自禁地笑起來。
書中的主人公是蕭紅、小團圓媳婦和馮歪嘴子。這本書總共分為七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現代著名女作家。這本書主要寫的就是蕭紅小時候渡過的一些美好時光，鄉里鄉親發生的一些趣事。
我印象最深的就是“我”和有二伯發生的一件事。有一天，有二伯偷東西時被我撞見了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都害怕，也都很尷尬。二伯說：“你不說麼？”“不說。”“好孩子”。“那你讓我拿走墨棗。”“好的。”這件事讓我感到很有趣。現在回想起來，我依舊覺得很好玩。而書中所謂的偷，也只不過是一時的貪吃、好玩罷了。我記得我小時候也很調皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。
有二伯的性情很古怪。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說：“你二伯不吃這個，你們拿去吃吧。”家裡買了落花生、凍梨之類的，若不給他，除了讓他看不見，若讓他見著了一點影子，他就沒有不罵的：“他媽的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，他媽的就是沒有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來了許多的樂趣。回想起他時，她的內心一定是特別的開心，非常懷念有二伯。
作者蕭紅的童年是多麼的有趣啊！尤其是有二伯，他那古怪的性格，讓我覺得很有趣，也正是他給蕭紅的童年增添了幾份生趣！蕭紅每天都很會創造一些有趣的事情出來，很自在，無憂無慮地度過了每一天。
童年是屬於孩子們的。在蕭紅的童年裡，有天真、調皮、無知與歡樂，也有悲傷、痛苦、思念與依戀。作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面的人物悲劇埋下了伏筆。
蕭紅的童年又可喜、又可悲。或許經歷了悲，才能更真實地體會到喜！
讀《呼蘭河傳》有感 篇11
讀後感 ,520字最近，我讀了了《呼蘭河傳》這本書，它的作者是偉大的作家蕭紅。這是一部自傳體小說，一共分為四輯，令我印像最深，最讓我感受頗多的是第二輯—《回憶魯迅先生》。
魯迅先生非常可親，他的笑聲朗朗，走路也輕快敏捷。他在家裡來客人時，總把所有價錢貴的東西給別人用，自己卻用便宜的；魯迅先生每次陪客人都從下等三點到夜裡十二點。而魯迅先生在客人走後，已經是在下半夜了，他卻要工作到公雞呼叫了，人家都醒了，他才能睡幾個小時，真是一位工作敬業、令人尊敬的人。
有一天魯迅先生生病了，但是他依然平靜，沒有慌張的神態，醫生來了吃過藥，但氣喘沒有停止。他病了後不但沒有停止工作反而做的更多了，直到他實在受不了了才躺在床上休息養病。一個月以後，氣喘停了，但還在發熱，不吃東西，不大多睡，沒有呻吟。須藤老醫生每天來了，為魯迅把肋膜積水用打針的方法抽盡，共抽過兩三次來治療肋膜炎。魯迅吃藥好了，不過三個月之後又復發了氣喘，這次沒那麼幸運，在1936年10月19日下半夜去世了。
魯迅先生哪怕生病了也要做工作，說明他堅持不懈、頑強，也在為人民服務，一位他知道自己所活時間不長了，一刻不停地在翻譯。魯迅先生雖然去世了，但他堅持、頑強，為人民服務的精神卻留在我們心中。
《呼蘭河傳》讀後感 篇12
讀後感 ,433字最近，暑假裡我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內容十分精彩、有趣。
令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野裡。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺的帽子上插花，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到。”聽到爺爺如此誇張的說自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
從這段故事裡，我可以體會到蕭紅的童年生活是多麼的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那麼的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優秀作品。
蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當時我們打得不分勝負，兩人臉上都洋溢位燦爛而快樂的笑容。雖然過去了好久，每當回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光—童年吧！
呼蘭河傳讀後感 篇13
讀後感 ,750字呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數得過來的幾家店鋪，兩家學堂，裡面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起書本，我心裡久久不能平靜，我彷彿又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；彷彿看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；彷彿聽見笙、管、笛、簫的聲音盪漾在街道上，彷彿又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是一個樂觀的十二歲姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態度而被滾燙的水燙死了，一個叫“磨官馮嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是《小團圓媳婦》文中小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來了下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支援說該打。終於她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。
心痛著，嘆息著不由自主地對比起我們現在的生活，我們身邊不免也有這樣的人，看見別人落難，不及時伸出援手，反而幸災樂禍；也有這樣的人看見別人的好而眼紅、冷嘲熱諷！是啊，這個文章中的愚蠢無知的人們與灰諧的小城在每個年代的生活中都會有，但隨著社會的進步，我們的社會漸漸步入文明年代。
我們的童年是美麗的、快樂的，像一首輕快的歌，一幅美麗的畫，我們的童年無憂無慮、自由自在。跟《呼蘭河傳》的作者蕭紅比，蕭紅的童年雖然也有快樂，熱鬧。但是社會的落後，人們的愚昧無知迷信……作者缺少了陪伴，她是多麼寂寞、失落啊！
現在的我們幸福多了，所以我們應該珍惜，把握當下。作者用生動、細膩文筆向我們反映了當時人們生活的態度和情景，也同時在告知我們心懷夢想就要努力去實現。
呼蘭河傳讀後感 篇14
讀後感 ,535字在我們學《祖父的園子》一文時，史老師給我們推薦了《呼蘭河傳》這本書，這本書是蕭紅的一生將走到盡頭時寫的長篇小說，當時她還不到30歲，但身體十分虛弱，患有多種的疾病，31歲時就去世了。
這本書蕭紅用了灰色的筆調寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。書中大多數的內容都是她童年時候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。蕭紅小時候因為各種原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關心她。她和祖父在一起總是快樂的。
書中有些情節是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還說：這園子裡的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這裡，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧？
在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地裡亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個人還開小差玩了起來。
樣就故事還有很多，都能讓人捧腹大笑。
看完這本書後，我還感覺那時的人很迷信，什麼海龍王啊，叫魂啊？
仔細讀完這本書，我內心複雜。蕭紅回憶了很多童年的事，可是筆調是灰色的。平淡的像秋水一樣，灰色的天空，灰色的城市，灰色的社會……我想這就可能因為作者身體的疾病讓她覺得所有東西都是灰色的。
《呼蘭河傳》讀後感 篇15
讀後感 ,1104字一個活潑可愛又淘氣的小姑娘，跟著她的外祖父，在菜園裡自由自在，無憂無慮地生活並玩耍著。她想做什麼，就做什麼，就像一隻出籠的鳥兒，無拘無束，在屬於她和外祖父的天堂裡盡情地撒歡。這是《呼蘭河傳》中的一個簡短片段，也是民國才女蕭紅童年時期的真實寫照。
是啊，鄉村孩子們的生活是多麼無憂無慮啊！在祖父的包容和疼愛之中，幼年的蕭紅在菜園子裡度過了一段無憂無慮，令人難以忘懷的童年生活。她在這個歡樂的天堂中，能夠隨心所欲，盡情地玩耍。吃根黃瓜，捉只螞蚱，踢個菜種，潑瓢涼水……幼年蕭紅的幸福快樂，難道不令人神往嗎？
賞讀完這一段美文，腦海中依稀閃現出自己的童年生活。我的這一段與蕭紅類似的童年生活，可是我人生中的一份無比珍貴的寶藏啊！
小時候，爸媽由於工作關係，於是將我託付在了鄉下的爺爺奶奶家。在老家，我天天可以和小夥伴們挑著擔子，拎著籃子，帶著老虎鉗，上山摘桔子，體驗趣味十足的“摘桔樂”，回到家後，再和小夥伴們一起美美地飽餐一頓。中午，小夥伴們互相串門，在院子裡嬉戲打鬧，順便蹭一頓可口的午餐。下午，小夥伴們會獻出自己的那一份“血汗錢”，和大家一起湊錢買碗香氣四溢、回味無窮的餛飩，大家各自分到餛飩後，唏裡嘩啦，風捲殘雲。然後，大家會不約而同地抬起頭，瞄一眼小夥伴們嘴邊的餛飩皮，相視一笑。如果天氣晴朗，老天開了恩，我們通常會上山去探險，有時候，林子或果園裡也會有我們的身影。有時，我們會抓只罕見的小蟲兒，採朵奇異的小花兒，接著，又跟上大部隊浩浩蕩蕩地向另外一個地方進發了。在山上，如果我們餓了或渴了，摘幾個枇杷打打牙祭不為過。運氣好的話，我們就能發現幾塊光滑，而且呈扁平狀的石頭，然後，大家便會帶上石頭，前往附近的一個池塘，打打水漂過過癮……
在那時，鄰居都是自來熟，兩個陌生小孩剛見面就能打成一片，好不快活！可是現在，在這個先進的時代，這種日子不復存在了，以往，孩子們玩耍時那銀鈴般的笑聲也一去不復返了。
如今，那一座座直上雲霄的高樓大廈佔去了孩子們玩耍的空間，那一個個豪華的鋼筋水泥盒卻徹底禁錮了孩子們的心。現在，寫不完的作業，學不完的知識，讀不完的補習班，是兒童們頭上的三座大山，他們無不被這三座大山壓得近乎窒息。學習和知識固然重要，但我們也渴望自由，我們也需要一個蕭紅式的童年。孩子們愛玩的天性，被無情地扼殺了。
鄰居？一起生活了十來年，連對方的相貌以及名字都是一問三不知，更別提一起談天說地，一起盡情玩耍了。在現代人的腦海裡，鄰居往往只是一個未知、模糊的概念。
蕭紅的童年令人嚮往，每個人自己的童年也值得懷念與珍惜。過去的那份天真爛漫，被現代化理念吞噬了。在此，我要大聲呼籲：“還我們一顆真正的童心！”
呼蘭河傳讀後感 篇16
讀後感 ,1107字“呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎麼繁華。”就是這樣的小城裡，有著舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨著快樂。
小說的寫作是以一個孩童天真無邪的視角來回憶在小城裡所發生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“嚴寒把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來，整好好箱子，拍拍身上的冰，繼續賣饅頭；拉糧食的車隊仍然冒風前行，賣了糧食換了些油和布匹；上學堂的孩子與家長爭論著鬼神之說……
在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄託與迷信掛鉤。例如小孩在學堂裡越念越壞，家長認為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節。她是從小就被婆家給買下來的童養媳，等到年紀差不多（即可以幹活時）就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規矩出一個好人來。”試想一個人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之後又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。儘管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎麼樣，都是自由的。”充滿了童趣的話語，便是文中“我”的樂園—後園。在後園裡有著“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續續的笑聲從後園裡傳出來。
我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什麼意思，還是樂此不疲的重複念。只覺得好聽，重複多次後便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己捨不得吃，總會拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這裡，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過後，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經歷苦難，然後才懂安慰他人。”或許，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不後悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心裡的那個方向前進，去書寫自己的傳記。
呼蘭河傳讀後感500字 篇17
讀後感 ,1153字第一次全面地瞭解蕭紅的人生經歷，是通過電影《黃金時代》，個人認為湯唯塑造的人物形象還是立體豐滿的。蕭紅女士一生桀驁不馴、倔強自立，一路追尋理想。然而這樣的鬥士必定是顛沛流離、孤獨悲涼的，她在異鄉冰冷的病床上悄然離逝時年僅31歲。
我一直在思考，這位左翼女作家悲天憫人的情懷究竟從何而來，直到讀到《呼蘭河傳》。呼蘭縣，這座她出生、成長的東北小城，夏季短暫溫暖，冬季漫長嚴寒，這座城裡的人閉塞、守舊又市儈。
小說開篇講了縣城裡一個詭異的大泥坑，雨天洪水氾濫，晴天泥濘黏稠，這個坑吞噬過無數雞鴨貓狗甚至豬羊馬牛，人們過坑的時候手腳並用、提心吊膽，恐怕稍有閃失就會命喪泥沼。可是從來沒人想過要把坑填上，彷彿那個坑就是天然的存在，如同大自然的法則。每個人只要自己安全過了坑，就站在對面看戲似地看別人怎麼過。這是多麼真實的寫照，人心麻木自私，社會怎能不沒落？
童年的“我”是一個獨特的存在。“我”以孩童單純無邪的視角描摹了呼蘭縣裡的人情世故，而其中的世態炎涼由讀者細細品味。初來乍到天真可愛的童養媳“團圓媳婦”被婆婆生生折磨死，可在夫家人的眼裡，婆婆打媳婦天經地義，不打怎麼懂規矩明事理？婆婆更是理直氣壯，兒子小時候踩死了一隻小雞，一隻雞仔值三塊豆腐呢，她打了他三天三夜，不照樣長大成人了嗎？這媳婦怎麼就經不得打呢，不就是把她吊在房樑上用鞭子抽了幾頓、用鐵棍烙了她的腳心而已？團圓媳婦死了，全家人真心疼了，心疼了娶媳婦花掉的銀子，心疼給媳婦尋偏方、請神婆花掉的銅錢。
團圓媳婦死了，街坊鄰居很長時間沒得熱鬧可看，直到看磨坊的馮歪嘴子忽然有了兒子。那孩子出生在大冬天的磨坊裡，身上蓋著面袋子。磨坊主老婆勃然大怒，來路不明的野婆娘生的野種也配蓋面袋子？她毫不猶豫地拿走了嬰兒身上的袋子，不忘說了句“可凍死我了”。被趕出磨坊的馮歪嘴子一家只能住在茅草棚裡，新生的嬰兒渾身蓋滿茅草禦寒，日夜哭鬧。街坊們就等著看那孩子什麼時候凍死，可他偏偏不死，還長大了，能幫著做事了。
馮歪嘴子的老婆生下第二個兒子就死了，於是他們又打賭猜測第二孩子的死法，看他是凍死呢還是餓死。可是馮歪嘴子硬是把他養活了，儘管這孩子嚴重營養不良，七八個月大了只會拍拍手，可他會笑了，微笑的時候露出了新萌出的乳牙。這世上最深的悲哀，莫過於能用錢換的東西都比人值錢、別人家的悲劇都是自家的樂趣。
“我”從小就想渡過呼蘭河，去看對岸的世界。可是祖父說，你怎麼過得了河？祖父是蕭紅回憶裡的一抹亮色，是她眷戀家庭的唯一原因。可是祖父也不全懂她的心。她是女孩，長大了要嫁做人婦，相夫教子，怎麼可以出去闖蕩世界？祖父沒了，她徹底不再留戀這個守舊的家庭，不再留戀這座冷漠的城市。
正是這樣一個冷酷的時代造就了蕭紅的黃金時代。她用紙和筆高聲吶喊，為著平等，為著自由，為著光明！
呼蘭河傳讀後感100字 篇18
讀後感 ,2525字有人說讀書使人認識世界之廣大、自身之渺小。不同的書就像一幅幅帶框的畫，以自己的方式對映和展示世界。他們之間往往有許多交集、重合的地方。而呼蘭河傳帶給我的感覺是獨一無二的。似乎因為地處北方嚴寒之地而又與世隔絕，導致作者的童年以及她所講述的故事也與眾不同。該作品以蕭紅自己的童年生活為線索，把孤獨的童年故事連線了起來。一個個有趣或者無趣的故事，向讀者展示了呼蘭小城當年的社會風貌和人情百態。
呼蘭河傳寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城和小城裡人們普普通通的生活。文章言語也是那麼普通，但卻像是有一種神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最後竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和諷刺文字，卻無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤蔓延氾濫所帶來的瘟疫般的災難。
文章首先對呼蘭河的風情進行了描寫，展示了呼蘭河整體的地理面貌。其中細小的人和事描寫又數不勝數，如賣饅頭的老頭子因為雪大路滑摔倒在地，饅頭滾落出來被路人拾去吃了：“等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數，不對數。他明白了。他向著那走不太遠吃他饅頭的人說：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭’”。描寫自然環境的同時也描寫了人的習俗和風情。
呼蘭河是閉塞的，裡面的人出不來，外面的人也進不去。呼蘭河的人是愚昧而又麻木的。他們最喜歡看熱鬧，傳八卦。街上有一個“大水泡子”車馬通過很不方便，人走著小心翼翼，馬經常陷進去，豬啊雞啊狗啊貓啊更是經常淹死在裡面。人們卻從來沒想過填平它，“大水泡子”反而給人們帶來兩項好處：第一就圍觀和議論陷進去的馬，馬陷進去是十分不易出來的，也有幫忙的也有不幫忙的，更多的是圍觀和議論的。雖然很艱難，馬最終還是出來了，圍觀的人反而十分失望，第二天大家都會傳“那大水泡子又淹死了一匹馬。”雖然馬沒有死，一鬨起來就說馬死了。若不這樣說，覺得那大泥坑也太沒有什麼威嚴了。二是由於有豬會淹死在裡面，於是人們可以在買到比平時便宜多的豬肉吃。而買到的豬肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟豬……然而又一想，瘟豬肉怎麼可以吃得，所以還是淹死的豬吧。然而實際上一年也不能淹死一頭豬，卻常常可以買到便宜的豬肉。呼蘭河的居民就這樣自欺欺人，而把這泥坑子當做解決問題的辦法了。若是沒有這泥坑子，可怎麼吃這瘟豬肉呢？然而吃了生病的又要說“就算是淹死的豬也不應該抬到市場上賣，死豬終究是不新鮮的，稅子局是幹什麼的？！”關於這瘟豬肉又有小孩子不會說謊，而被打的。不僅使我想起了《皇帝新裝》裡的小孩，那個小孩有沒有被打呢？
呼蘭河的居民是麻木的，裡邊的人都是天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去過著。生老病死也都是一聲不吭的默默辦理。女人一到了八月也不過就是染衣裳，拆被子，錘棒追，錘的街街巷巷都是叮叮噹噹的亂響。棒槌一錘完，做起被子來，就是冬天。
呼蘭河的居民是貧窮而又不講衛生的。不僅是因為前邊說過的瘟豬肉，這裡的人夢想就是吃得飽穿得暖，然而日子一天一天過去仍然是吃不飽穿不暖。人人都愛吃豆腐，有吃不起的。傳說有這麼一個家長，他下了決心：“不過了，買一塊豆腐吃去！”街上賣麻花的提著籃子從街這頭挨家挨戶賣到街那頭，一家有四個小孩，最小的手特別髒就像煤球一樣，每個人都把麻花翻撿過一遍。然而最後這籃子麻花還是賣完了，給孫子買麻花吃的老太太還說：“你看著油光發亮的麻花多幹淨，就像是剛出鍋的一樣。”
呼蘭河的自然風光是美麗的。最好看的要數火燒雲了，晚飯一過，火燒雲就上來了。照得小孩臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。把紅公雞變成紫檀色的了，餵豬的老頭子，往牆根上靠著，他笑盈盈的看著他的兩匹小白豬變成了小金豬。文中有比喻有顏色有形狀也有動作描寫的十分精彩。
文中對婚喪嫁娶的描寫又處處藏著對封建迷信的嘲諷。呼蘭河除了這些卑瑣平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛舉”，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野戲臺子；四月十八娘娘廟大會。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，無非是敬神怕鬼，又處處透露著嫌貧愛富和男尊女卑。文中對團圓媳婦的描寫使我尤為深刻，健健康康活潑可愛的一個女娃，嫁到了丈夫家，還沒來得及受他“小丈夫”的氣，就被自己的婆婆各種打罵：“……總之，她一不順心，就覺得她的手就想要打人。她打誰呢？誰能讓她打呢？於是就輪到小團圓媳婦了。有孃的，她不能打。自己的兒子她也捨不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了斤兩。打雞，怕雞不下蛋。唯獨打這小團圓媳婦是一點毛病都沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過秤。”小團圓媳婦生病了，迷信的人們花了“巨資”請了道士和大神來驅魔治病，把她當眾脫光了按在裝滿開水的大缸裡洗澡，洗的昏厥過去就潑涼水然後再來一遍，反覆三次。最終小團圓媳婦死了。作者不禁感慨：滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。
第三章開始描寫祖父。祖父情深，田園樂趣，怡然自得又是另一番天地，似乎與這呼蘭河隔離了起來。不禁使我想起自己的祖父來，也有那麼幾間房子、一個園子，祖父喜歡養鳥，會帶我去釣魚，院裡也種菜養雞，時代不同我們是吃得起豆腐的，沿街叫賣的熱豆腐還有我最愛吃的米酒。雖然井裡沒有淹死過鴨子或鵝，因此我也沒吃過祖父做的烤鵝，但是有我最愛吃的雞蛋穗兒，院裡有一口大缸，夏天就在裡面用井水洗澡，還曾經溜進去過一條水蛇，被祖父拿去飯店賣了。祖父種的葫蘆，晒乾了給我放著給我做酒葫蘆玩。也帶我捉過傾聽，也有鍾也有貯藏室，裡面也被我發現了各種各樣的“財寶”，也有紅燈籠，不過是塑料的……我在感嘆作者記憶如此清楚的同時，又發現在我童年裡出現過的那些物件竟然也記得如此清楚，好像昨天剛拿過一樣，可是一晃十幾年過去了，祖父已經不在了。好在祖母還在，雖然失去了大部分的記憶，然而身體十分健康。我不討厭祖母，她不但沒有用針扎我我手指，反而常常牽著我的手走不長不短的路去蛋糕房買剛考好的蛋糕吃。還有文中關於表哥的描寫，我也有一個表哥，就不詳細描寫了。
此中體會，二千餘字不過講述一二，具體內容各位還是讀原著吧。
呼蘭河傳讀後感 篇19
讀後感 ,778字《呼蘭河傳》這本書主要記敘了蕭紅的童年生活和一點一滴的成長，故事發生在20世紀並不繁華的小城呼蘭河，這裡的人們善良卻愚昧，各個章節都挺有意思，人物的形象也刻畫的淋漓盡致。可最讓我潸然淚下的章節，還是《小團圓媳婦》。
故事大概內容是這樣的：胡家的團圓媳婦成天樂呵呵的，婆婆就經常以“不守規矩”為由抽打、辱罵她。不料小團圓媳婦生了病，婆婆用“傳統”方式三番五次地折騰她，最終，她死於非命，年僅14歲。文章中的一些小細節打動了我，比如：“胡家婆婆一聽她生病了，就張羅去扎紙人兒”。你看婆婆多愛自己的媳婦兒，“一聽”“就”就可以看出。不過，婆婆可能方法錯了，有病要治，而不是去祭鬼拜神。不過，婆婆對兒媳的心我們還是可以感受到的。接著，婆婆又請了一個“雲遊真人”對媳婦兒算命，一帖十吊錢。“十吊錢啊！可以……”我覺得這句話寫的特別好，極其生動地寫出了胡婆婆當時及其繁雜的心理反應，生動再現了胡婆婆的吝嗇與用錢的於心不忍。下面，絞盡腦汁的胡婆婆用了跳大神的方法，大神讓團員媳婦用燙水洗澡，可憐那團圓媳婦，燙一次昏一次。我的眼角又開始溼潤了。“接下來的幾天，那團圓媳婦昏昏沉沉地半張著眼……”“昏昏沉沉”用的很好，充分體現了可憐的小團圓媳婦被三番五次折磨之後顯出地奄奄一息的模樣。我讀了這一章深有感觸，呼蘭河城的人們既善良又愚昧，他們真實的事件也告訴我們：人不能迷信，只能崇尚科學，才能健康的活下去。
此外，《呼蘭河傳》中還有一些十分精彩的章節哦，你瞧那個淘氣的小蕭紅，一天都拉著祖父大“鬧”園子，她就像一隻無憂無慮的小鳥兒，暢享在童年無邊無際的蔚藍天空裡……
《呼蘭河傳》真的如茅盾先生所說的那樣，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。
沒錯，小城呼蘭河是充滿善良與承載著蕭紅美好童年韻律的小城，但我也用小團圓媳婦的例子告訴每一個人：崇尚科學，拒絕迷信。
呼蘭河傳讀後感 篇20
讀後感 ,1072字讀完這本書，在我腦子裡一幅極為簡單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮豔的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色；一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中佔據了非常重要的地位。幼年時，她經常與祖父一起在後院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發覺後，並沒有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是—祖母。書中描繪出了一箇舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲裡扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋裡的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時，祖父教蕭紅唸詩，她對詩很有興趣，因為覺得詩寫得很美，當時只注重讀音，並不知道意思。而又大了一些後，祖父才慢慢教導她，讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。可以看出，祖父的教導十分有方。注重事情的本質，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以後的生活中有著深遠的影響。
祖父，就是這樣一個“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護著蕭紅，用淳淳的教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最後一個出現。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子後就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩裡，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼裡，一切都在向好的方向發展：他得病的小驢可以去拉水了；大兒子可以牽著毛驢了；小兒子可以拍手、接東西了……正是他這種樂觀的精神，使長大後的蕭紅回想起來，仍為之感動、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯—紫色。作者認為他的行為很古怪：偷東西，自言自語，夜裡哭著、罵著……作者當時只是覺得奇怪，並不知道為什麼。後來她終於懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一—被時代扭曲的人，帶著一點複雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個人都有著屬於他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。