吾心歸處即遠方相關作文20篇
吾心歸處即遠方 篇1
高二作文 ,904字我們，渺小的大多數，頭頂亙古不變的宇宙中的燦爛星光，趨行於漫漫人生路途。迷航，是不容迴避的話題。
有些人，急於尋找引路人，他將自己的命運完全依託於別人；還有些人，他善假於他山之石，尋找同樣迷了路的人，卻還是迷茫；而真正的智者，他屏氣凝神境，鎮定自若，他尋找自己，尋找初心。
“走向世界，我發現其實是走向自己的內心。”穆爾如是說。誠然，引路人的寶貴建議，迷途人的經驗教訓，這是一個人要走好人生路時不可或缺的財富。然而這些財富應被置於你的行囊中，真正引導你前行的應是你的初心，你的夢想，以夢為馬，方能不畏路長。
程何，畢業於清華大學的她，一直是大人口中的“別人家的孩子”，在本科畢業面臨選擇時，她迷路了。但她不畏他人的嘲諷，她婉拒親友忠告，堅定遵從自己的內心，她選擇他所熱愛並願意為之奉獻整個青春的道路--歌劇配譯。從最初的茫然無措，到多年後《媽媽咪呀》《我，唐吉柯德》的問世，程何飽受壓力，但她一刻不忘最初的夢想。正如她所配譯的《我，唐吉柯德》中的一句話，她“追夢，不會成真的夢；忍受，不可忍受的痛苦；挑戰，不可戰勝的敵手；跋涉，無人敢行的路。”試想，當初程何在迷路時順從了他人所謂的“忠告”，面對現實，轉身熄滅心中夢想的火苗，我們可以看見這些聲震世界的文化瑰寶，以我們最熟悉的母語演繹，展現在世人面前？程何，在尋找自我的過程中成就了自己，也成就了世界文化的燦爛。
同為失路之人，李白選擇了獨坐敬亭山；柳宗元選擇了獨釣寒江雪；李清照選擇了輕舟蕩雙溪……他們迷路。，卻沒有迷失，他們選擇遵從自己的內心，他們最終矗立在滾滾前行的歷史洪流中。
曾為失路之人，扎克伯格婉拒微軟邀請追尋初心，選擇自主創業。陳歐面對選擇，逆境不頹而追尋初心，終於向世人證明“這是誰的時代”。反觀當今社會，世人豔羨成功者的榮耀，仰望他們所成就的不可企及的高度，又有幾人能窺見他們失路時的堅定信念。
“後來許多人問我一個人夜晚踟躕路上的心情，我想起的不是惶惑與路長，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光。”且讓我將過去作為一段狂草匆匆完結，付與逝水。不論今後的路途是何狀，失路也罷，迷途也罷，我只願我足音鏗鏘，初心不忘，因為--吾心歸處即遠方。
吾心安處即吾鄉 篇2
國二作文 ,850字“心若失去了方向，到哪裡都是流浪。”不少人為了追求追尋夢想，出門遠行，終於迷失在了途中。他們忘卻了夢寐以求的終點，也難返魂牽夢縈的故鄉，因為他們忘卻了尋找真正使自己心安之處。若無精神家園，到哪兒都為流浪。
人生來就有離家的慾望。無數農民工背井離鄉來到北上廣，可當殘酷的現實將他們敲醒，他們啞然了，他們在北上廣生存艱難，有了無家可依之感。而導致這一切的正是他們缺失了能夠守望的精神家園，若是你把奮鬥之地作為自己心靈棲息之處，你便不會有無枝可依的孤寂感。當你用你的汗水，用你的心血尋得了心安處，你便覺一切都完滿。
靖節先生尋得了令他歸隱的南山；梭羅遠離家鄉來到瓦爾登湖，卻譜就人與自然共生的不朽詩章；馬思聰因思鄉而譜寫《思鄉曲》；而莫言卻紮根於高密寫作《紅高粱》。他們中的人，有的為了追尋夢想出門遠行，有的安土重遷紮根故土，有的身處異地思念故園，但他們並不孤獨並不有漂泊之感。因為他們明白，只要心裡有了寄存之處，精神便不會真的空虛。
沈從文流浪半生，願長眠於湘西邊城；三毛穿過萬水千山，終於尋得撒哈拉；高更遠離俗世隱遁塔希提島。從地理意義上來說，他們皆是遠離家鄉的。但是，故鄉真的僅僅是一個地理概念嗎？當你真正跋涉萬里回到家鄉，你真的不會有“覺今是而昨非之感”嗎？不少文人回到家鄉，看到早已變成工廠的田野，聞到渾濁的空氣，內心已經泣血。故鄉，已不再是曾經那個模樣。在飛速發展的今天，若將歸宿繫於出生的故土，你恐怕無法得到一個滿意的家園。將對物質的依賴轉化為尋找精神的家園，不失為一劑良方。沈從文、高更、三毛便是活生生的例子。莫問出生地是何處，只尋心安之處。
那位踏遍歐洲的皇帝坦言：“我這一生從未過過一天快樂的日子，我從未尋得真正的歸宿。”
而我們，踏遍青山定要尋得自己寄居的精神家園。方能在這滔滔的歷史長河之中，在追求夢想的路上亦或是在自己的一方土地上，真正踏實下來。為了心安之處，我願不辭勞苦踏破山河萬朵。
吾心安處即吾鄉！
吾心安處是吾家 篇3
國三作文 ,1544字細雨中，我看向兩位老人家的背影，手挽手，看得煙雨朦朧，愛得真真切切。
幼時，我家裡的兩位老人家是我的天敵，他們一個屬虎，一個屬龍，偏偏可憐我這個屬兔子的。他們有著鷹的眼睛，獵狗的嗅覺，豹子的爪子，老虎的牙齒，並且設定了條條框框來約束我，那我呢？我用自己小白兔的柔弱努力掙扎著。
有一年夏季總是突然下暴雨，某一天下午，老師還沒有下課，窗外突然就黑了起來，陰沉沉的，像丟在廚房角落裡很久沒有洗過的髒抹布。要下雨了吧？頃刻間，瓢潑大雨呼嘯而至，卷著狂風，校園十字花壇裡的小樟樹，被狂風摧殘著，如果樹葉是他的頭髮，那麼在風中的小樟樹一定像一個全身暴青筋，雙眼凹陷，面目猙獰，正在狂笑的老巫婆。我看著小樟樹的慘樣，連連搖頭。不過，心裡一想又有點高興：反正我帶了傘。我的手摸向書包左側，空空的。呀！我的傘呢？我立馬低下身子在陰暗的書桌裡一陣倒騰，沒有！完了完了，我看看窗外的小樟樹，心中升起一種莫名的親切感：同是天涯淪落人啊！
廣播響起：同學們，由於特大暴雨將至，請各班抓緊時間放學。以往聽在耳朵裡生硬的女聲，如今像極了朗朗手下的鋼琴曲，多可愛啊。
同學們一個又一個地撐著傘走了，我卻像個無業遊民般在學校裡閒逛，誰叫我沒帶傘呢，只好等雨小了再走。
我走在連廊的座椅上，仰著頭數樹葉，一低頭往外一看，是老爸老媽在外面。他們一人撐著一把傘，老爸的手裡還拿著一把傘，兩人不停地向學校裡面望，我心裡一陣狂喜，終於可以回家了，正欲狂奔出去，走向樓梯時，我想起來了，就在昨天晚上，他們讓我寫了一晚上英語作業，整整重新寫了五遍，我到現在想想心裡還不舒服呢。不行不行，讓他們等等，也好補償我昨天抄五遍英語的勞心傷神。於是我就找一個小角落裡躲了起來，一邊看風景，一邊偷瞄他們。老媽很快沉不住氣了，開始向老爸說著什麼，似乎想進來找我。哼，這你就沉不住氣了，你要像我一樣把英語抄五遍，咱家還有完整的物件嗎？我也不著急，慢慢悠悠地晃，開始向下走，其實也沒有太長時間，畢竟我還是比較畏懼他們，萬一真生氣了，吃虧的還是我，“識時務者為俊傑”我還是懂的。
等我晃下去，老爸老媽的衣服潤溼一片，一看見我出來，老爸急忙上前把傘遞給我，在我看來，想討好我，沒門！一碼歸一碼，昨天的帳我可是刻骨銘心呢！
我拿過傘，趾高氣揚地走在前面，也不回頭看他們一樣，像一隻戰勝的小公雞，內心卻像小狐狸一般露出了狡猾的笑容。
晚上回到家，老媽開始熬薑湯，好像是她和老爸有點感冒，我內心有點小波動，但什麼也沒說，回臥室了。臨睡前，老爸送了杯牛奶，我接過牛奶時說：“我說爸了，晚上喝牛奶會長蛀牙，您有點常識好嗎？”老爸臉一板，說：“叫你喝就喝！”然後就走了。這個氣焰真是囂張，我把房門一關，靠在門上，喝了一大口牛奶，想，倒也不愧是我爸，夠霸氣！其實，我早就沒有生氣了，老爸老媽何嘗不是為我著想呢？
有幾次去到姨媽家住的經驗，去時興致高漲，覺得終於可以擺脫老爸老媽，心情高興得要開唱“今天是個好日子”了，姨媽家很大，卻有點空蕩，我呆了沒多久，卻又歸心似箭了。一到家，老爸正窩在沙發裡開電視，老媽在學打毛衣，我突然覺得心裡滿滿的，心也就安定了下來。
漸漸長大，時光像窗外的小樟樹，從前我摸著他的頭，叫他快快長高，如今我可以靠在他的身上看書，亦或是踮起腳數樹葉。老爸老媽很少嘮叨了，他們中的一個開始慢慢變胖，變和藹，另一個我昨晚上還看見了他的白頭髮。別說，我還有點想念那些條條框框呢。
那些條條框框裡面，說我要好好學習，說我要天天向上，說我要找一個好工作，說了許許多多，我看著老爸老媽心想，為什麼要這麼多的想法呢。我，和老爸老媽，平平安安一輩子，多好！
早晨出門，飄著小雨，老爸老媽撐著一把傘走在前面，我看向兩位老人家的背影，手挽手，看得煙雨朦朧，愛得真真切切。
近處的遠方 篇4
國三作文 ,1069字北方，南方，某個遠方，一定有幸福海洋，來到幸福海洋的這一邊，好像離幸福很近了，可是真正揚起驕傲的帆，才發現，鹹鹹的海風不是那麼溫柔，而彼岸，似乎有些遙遠……。
經過兩個多小時的跋涉，隱約看了銅山蒼綠的身影。心理一陣竊喜，就像初三結束的時候，帶著對高中自由的生活的憧憬，想著再快三年，就會走入更加輕鬆的大學，學習的汽車加滿了一箱汽油，準備駛上高速。看，“好可愛的牛！”大家一齊朝對面看，一隻小肥牛站在小河邊，它黝黑面板更襯托出那雙小小的發亮的眼睛，它好奇的張望了這長長的隊伍，又滿不在意的低下頭，一副悠閒的姿態，似乎不願意我們打擾它的“日光浴”的時間。大家的心理更是興奮了，一路談笑，望望山，加快了腳步。
雙退痠痛至極，銅山，還彷彿在同一個地方，並不因為我們的前進而相對我們靠攏。老師，都靠近山了，為什麼還是走不到，還有多久？同學們和我一樣的著急。“看著近，其實還有好長的一段路呢！“啊，路還很長，就像剛上高一那會兒，九門課程一齊壓來，明顯感覺有點倦了，生活就像一張被拉的太緊的弓，害怕隨時會斷裂，於是，忽然覺得這艱苦的一天天，是何等的漫長，而三年，又會怎樣？路邊是殘破的瓦房，破舊的木門上，貼著早已褪了色的春聯；路邊荒草叢生，雜亂的讓本有的生機失去了原有的意趣，彷彿覺得肩上的包更重了，咬咬發乾嘴脣，繼續前進……。
銅山雖還是那樣無情的立在那兒，但我告訴自己，快了，要到了，不要放棄。同學們不忍把我扔在最後，拉著我前行，遠足，這杯帶著些苦澀的菊花茶，加了友情關愛的冰糖，微甜。又像分文理班那會兒，同學的支援，朋友交心的談話，父母的鼓勵，讓選擇的花朵開出信心的芬芳。抓緊同學的手，我盡力跟上，忽然覺得，在趕往銅山，奔向生活的幸福海洋時，又何嘗沒有從中體會到幸福呢？
到了，竟然到了山腳下！疲憊被頃刻湧來的興奮沖走很遠，下定決心要登上山頂，本來覺得很高的山似乎因為我堅定的腳步變得異常矮小。
站在山頂，腳下是一片廣闊的綠色田野，那種翠綠是從未見到過的，讓我的心底充滿這般翠綠色的歡快。站在高出，能看到很遠的遠方，但這兒的每一步，都是我曾走過的，對我來說，又都是近處！一時間，一幅幅畫面閃過眼前，那些學習的日子不都是我走過的嗎，如果當初我因為疲憊放棄登上山頂的機會，我就不會看到這片壯麗。進入高中，轉眼快要高二了，我那片幸福的海洋真的太近了，我不會因為這苦而且得漫長的日子改變我的航向；而這些不漫長的日子，有了愛，有了拼搏有了信念，轉眼間也必將抵達巔峰。
近處的遠方，遠方的近處，銅山之行帶給我的自然理趣將是我駛向幸福海洋的羅盤。看，彼岸明朗！
吾心安處是書香 篇5
高二作文 ,1091字高爾基說，書籍是人類進步的階梯。一書在手，樂而忘憂。書，使我成為一個幸福的人，使我的生活一路芳香。
在我家的書房裡，有三個大大的書架，每每摩挲大小不一的書，聞吸著淡淡的油墨香，心中總洋溢著一股歡欣與滿足。書猶如一隻精緻的小船，帶領我遨遊在知識的海洋。書更像一位親密無間的朋友，陪伴著我，告訴我什麼是真，什麼是善，什麼是美。
小時候，我對色彩斑斕的兒童畫報非常喜歡。隨著年齡的增長，我不再滿足於那些帶著幻想色彩的童話世界，我開始對歷史、百科知識表現出極大的興趣。我在《上下五千年》《中華史》中盡情遊歷，穿梭於幾千年文明的人類歷史；我在《十萬個為什麼》《大英百科全書》中遨遊世界，探索科學奧祕，領略世界奇觀。遇上節假日，我最喜歡的事情就是關上房門，捧上一本書，依窗而坐。世界離我遠去，我時而歡喜，時而傷悲，獨自咀嚼著閱讀的百般滋味。有時，我還會把自己當成故事中的主人翁，騎著心愛的馬兒，在世界各地行俠仗義，樂此不疲。
古人說書有三味，我雖然無法感受如此精深的道理和蘊含的微妙，卻也讀得如痴如醉。
每當讀到海倫雙目失明，不甘沉淪，最終成為身殘志堅的時代女性，我感受到了人遇到挫折時不能輕易放棄，而是要迎難而上；當讀到江姐受到敵人嚴刑拷打，卻堅決不說出黨的祕密時，我知道了只要有堅定的信念，任何肉體上的折磨都算不了什麼；當看到布魯諾為捍衛真理而被活活燒死時，我明白了真理永遠不會被湮沒，真理終會隨著歷史的車輪為人類所掌握，推動人類文明的發展。
在我讀的書籍中，讓我感受最深的要數《哈利。波特》系列叢書了。這套書讓我明白了現實生活中的愛有時並不是那麼直白，我們總是在磕磕碰碰的傷害中逐漸瞭解彼此的想法與情感。在我的眼裡，父親一直是一副嚴厲甚至凶殘的形象，我頑皮好動、固執倔強，父親經常對我嚴加訓斥，有時甚至大打出手。每當這時候，我總是表現出極度的委屈和憤怒，不但不願意改正錯誤，甚至一度覺得他不是我爸爸。讀了《哈利。波特》，我開始慢慢注意到爸爸每次訓斥我後的不安與內疚，我發現爸爸經常在週末變著花樣陪我遊戲，進行各種運動，頻繁的工作應酬也日漸減少。有時候，爸爸看我沒事做，會走過來和我聊特種兵，那是我最感興趣的話題。漸漸地，我發現爸爸沒那麼無理和可怕，我開始理解爸爸的無奈。我慢慢覺得，其實，我也有一個好爸爸。
讀書改變了我的生活。我不再動不動發脾氣，我學會了心平氣和麵對，冥頑好動的心漸漸變得寧靜而澄澈；讀書給了我方向，讓我明白什麼是理想、信念與追求，讓我懂得面對挫折不屈不撓……
吾心安處是書香。捧一本書，倚窗而坐，我願一生與書相伴，與書為友，汲取更多的力量，更多的智慧，擁抱美好的明天！
埋在記憶深處的遠方 篇6
國二作文 ,796字心中遠方到底在何處？這個問題沒有人能回答出來，因為每個人心中的遠方是不同的，但你總能在你記憶深處的某個地方找到遠方的身影
花溪迎曲巷，歲月久悠增。記憶深處中的麗江山水是唯美的，不論是那被橘紅光暈染成一朵玫瑰的雪山，還是溪水邊上凝著露珠的青苔都像是一張精美極致且毫無瑕疵的海報。
有人說麗江是一群外地人在外地開店騙外地人的錢，確實是這樣，不論是溪邊大媽在你照相抬起略帶淳樸的臉龐向你要錢，還是寧靜的麗江街道已經變成仿古的商業街都讓我感到一陣的心寒。寧靜的夜晚只留下水車在獨自轉動，但不斷在耳旁響起的流水聲傳入我的耳朵時已經變了味道，已經變成關起店鋪的老闆嘩啦嘩啦的數錢聲。
記憶中的西藏也是一樣的。有人說西藏是一個人不得不去又不可再去的地方，的確如此。導遊說西藏的藏民對於他們的自然環境十分愛惜，在一些高原草原上就連樹也用牆包起來，可當我看到他們的“愛護”卻失望了。
高原聖湖納木錯的湖邊滿是藏民牽著白犛牛站在那裡。“拍一次照片十元錢。”牧民們兩眼放光的的看著來往的遊客，像是看著一張張移動的百元大鈔。納木錯的湖面依舊湛藍，可湖邊的水卻已經渾濁不堪，白色的犛牛變成了灰色，一溜溜的毛還在不斷的滴著渾濁的湖水。
我一開始並不明白為什麼一想到遠方腦海裡就浮現出這兩個地方，它們沒有西湖那樣的寧靜，也沒有黃山那樣的秀麗，但現在我明白了。
西藏藏民對於佛教的虔誠才有了一個個聖湖、寺廟，才會有藏傳佛教的歷史。麗江因為風景的秀美與歷史的悠久才會有發達的商業，才會有各種各樣的工藝品。未知的好奇正是構成自己心中的遠方的主樑。只是他們真正的美好之處被世間的種種苟且所遮蔽罷了。
每個人都有自己心中的遠方，可能只是埋在你的記憶深處，但並不代表你心中的遠方就沒有他們的身影。
世界不止眼前的苟且，還有詩和遠方。看看自己記憶的深處，心中的遠方或許就在某個角落裡蒙上了塵土，但我依然希望我的遠方永遠都在，永遠美麗……
吾心安處是故鄉 篇7
國三作文 ,1062字古人有言：時移則事異，事異則備變。面對著當下高速發展的時代程序，城市的繁華大氣，讓人心生嚮往；而外國的異域風情也吸引著許多青年人背井離鄉，去謀求更廣闊的前程。然而，在我看來，他國與大城市雖是歷練的好去處，卻並非都是可以紮根的沃土，家鄉往往才是我們最終的歸宿。
時代本是一條浩浩蕩蕩前進的大河，從未停歇。恰同學少年的我們，自應乘青雲之志，弄潮時代浪尖。諸如北上廣這樣的大城市，具有國際視野和大城市氣息，熱鬧繁華。年輕的生命不甘受縛，能夠在此更廣闊的物質舞臺與精神高地開眼界，長見識，這是一個人有所追求的體現。然而，大城市的節奏快，競爭壓力大，往往讓許多人難以適應。朝九晚五的生活，磨平了大多數人的稜角與銳氣，忙碌地生存。而身處異國他鄉，難以常回家看看，要承受與家人的分別之苦。城市人的急功近利，人與人之間感情淡薄亦成了時代的痛點。因此，人的一生兜兜轉轉，浪跡天涯，最終還是要回到溫暖的家，將疲憊的靈魂安放。
紀伯倫曾有言：“別因行得太遠，忘了我們為何出發。”面對物質世界的豐盈，我們不應忘卻父輩蓽路藍縷時的一步一個腳印的踏實肯幹；當精神世界繁華，不應忘孔明教導後嗣“淡泊以明志，寧靜以到致遠”的謹言慎行。
新時代已經到來，國家推出了鄉村振興政策，讓鄉村存在許多可挖掘的寶藏，有著無窮的潛力。因此，選擇回鄉創業，帶動家鄉發展，不失為一個明智的選擇。同時，這也是一種家國情懷的體現，是人之為人所應有的大境界。青年朋友們，臨淵羨魚，不如退而結網。與其對大城市趨之若鶩，不如讓我們不遺餘力地投身家鄉建設，為它添磚加瓦。家鄉是我們生長的地方，培育了我們，需要我們反哺，當我們帶領著父老鄉親富起來、強起來的時候，也正是我們使自己的才華得到充分發揮的時候。
人最可貴的是初心不改，社會浪打浪的熱潮，對於年輕人未嘗不是一件好事。作為土生土長的泉州人，你可能因為自小便習慣了這裡的呼吸，不曾認真地去了解這份近在咫尺的風情與古韻。但是，當你認真地審視、品味這方土地時，你會發現這裡也許沒有燈紅酒綠的熱鬧喧囂，卻有著一份沉澱已久的古韻，雖不及大都市繁華，卻有著它獨特的閩南風韻，讓居住於此的每個普通的你我都能領略到它的萬般風情。回鄉吧，這裡的環境清新怡人，這裡有親人可以伴你左右，讓你不再彷徨，不再孤獨。
無論你是學術泰斗，還是財經大咖，家鄉都將是你內心深處永遠最溫暖的港灣。任那世界繁華，任那世界精彩，我願在這一方土地，為這土地拋灑熱血，為這土地奉獻青春。
無論天涯或海角，大抵吾心安處是故鄉。
吾心安處 篇8
國三作文 ,1281字我剛一進門，媽媽就趕緊遞給我一個熱水杯。
“謝謝親愛的媽咪。”我抱著溫暖的水杯，一股暖流瞬間流遍全身。
“你還真是一個冷骨頭。”
“我也不想呀，可是沒辦法，我一到傍晚體溫就開始下降了。”我一邊焐手一邊喝熱水解釋道。
過了好一會兒，我瑟瑟發抖的身子才停止了哆嗦。“還是在家裡暖和。”我自言自語著。
“啊，累死我了。”我放下重重的書包，癱坐在椅子上。
“好餓呀，我去喝牛奶了。”妹妹在我眼前蹦蹦跳跳。
“給我帶一瓶。”我有氣無力地朝向去拿牛奶的妹妹拋去一句話。
待妹妹走後，我慢慢地從書包裡抽出一張讓我“不堪重負”的試卷，鮮紅的分數還是那樣地刺痛著我的眼睛，滿目的紅叉，彷彿在嘲笑我的無能，我的眼眶中無法抑制地湧出了讓我視線模糊的液體，我知道那是眼淚，傷心的眼淚，後悔的眼淚，羞愧的眼淚，我只能任它們在我的腮邊肆意妄為地流淌。
“姐。”妹妹的聲音一下子讓我回過神來，我猝不及防，慌忙將試卷放到身後，來不及拭去眼中的淚水，強行擠出一絲笑容，故作輕鬆地對她說：“謝了，牛奶給我吧。”
妹妹遞過來一瓶牛奶，疑惑地問：“姐，你剛剛在哭嗎？”
“沒有，我，我這是想起一件事笑哭的。”我急著解釋眼淚的由來，卻不料身後的試卷在我慌張的掩蓋下露了出來。
“咦，姐姐，你身後是什麼？”妹妹的問話讓我意識到試卷已然暴露。
“一張草稿紙而已。”
“可我看著不像哎，倒像是一張試卷呢。”
我想把試卷塞回書包裡，還是被眼尖的妹妹一把奪過去，我正想伸手抓過來，妹妹卻已經把試卷攤開了。
“咦，姐，你這試卷上錯了好多啊。”
“哼，你要是想笑就笑吧！”我背過身，想閉上眼，可不爭氣的淚水又來了，順著臉頰流淌著，我靜靜地等待著她的嘲笑。可是過了許久也沒有傳來聲響，我回過頭去，妹妹對我說：“我不會笑你的，姐，你要是心裡難受就哭一哭吧。”
我怔了好一會兒，終於還是哭了出來。
“姐，你就哭吧，哭完了，我們再重振旗鼓奮力前行好吧！哈哈哈……”妹妹沒心沒肺的一番打鬧讓我忍不住破涕而笑了。
“姐，別笑了，難道不對嗎？難道我們不該奮力向前衝？跟著我，我會帶你走上光明大道。”妹妹雙手叉腰，以一副"壯志凌雲"的搞怪模樣立在我的面前。
“您說的是！”看在她這麼自戀的份上，我也順著她的話拍了個小馬屁。
這回我是真的笑得淚花閃閃了，心情也開朗起來。
“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”蘇軾的話讓我頗有同感??吾心安處，是吾家。
心安即歸處 篇9
高一作文 ,820字我終將一個人孤獨地行走，踩著梧桐葉破碎的聲音，被無數腳步匆匆的行人超過。你說的遠方該有多遠，你說的家已落在身後。腳步丈量出的距離有什麼意義？只是漫長而遙遠地模糊了家的方向嗎？
將時光倒回些許，家這個地理位置，最大的意義就是可以包容我全部的委屈和眼淚。不用擔心枕頭會不會溼，不用考慮水龍頭的聲音夠不夠響。我不必笑得那麼牽強，偽裝得那麼精緻。於是遠方，似乎就輕得承載不了一滴眼淚。
可我終究還是高估了我的堅強。就算抬頭望著天，天空也會是憂傷的模樣。某個燈光照不到的角落撫平了低聲的啜泣。擦乾眼淚，我恍然驚覺家在承載眼淚這個定義面前，已不是一個二維平面上的座標所能代表的。
所以家在哪裡？會拴在昏黃的街燈旁嗎？會在電影散場後的熒幕前嗎？亦或是蜷縮於一顆鈕釦中，還是流淌在一封信的字裡行間？
曾聽聞對“?I”這個字的解釋：一條淋了雨的狗在家躲雨。屋外的世界被打溼，模糊了視線。於是家，理所當然地收納了它全部的悲喜……
一直記得梭羅的小木屋。遠離工業革命的機器聲，它擁有的是一片完整的自然。這便是梭羅的家了。又或者說，他的家不僅僅侷限於小木屋，更是目光所及的自然風光。於是他在遠離城市喧囂的清新空氣裡瞥見了自得其樂的模樣。我不知道哪天在他的夢裡，會不會遊進一群高貴的天鵝。
若真的遠遙得望不到家的方向，那麼心安即是歸處。選擇心底的聲音，哪怕會失望，也一定有間小木屋供你避雨。
玄奘踏上了西行的路，前途便盡是風沙；徐霞客走過那麼多名山大川，腳步踏上異鄉的土地。他們行走的路上，形形色色的目光將他們打量。當被問及“你從哪裡來”或是“家在哪裡”，我想他們一定不會冗長地敘述起點的位置，最多指一指來時的方向。他們是在做著此時此刻最想做，今生今世不得不做的事。那麼那間遙遠的屋子，便已是過往。腳下的那一片土地，令其心安。便已是家……
我該以怎麼樣的姿態穿行於世間，亦或是回望來時路？也曾迷惘，也曾無望，或許跌跌撞撞。可我從不曾失掉家的方向。心安，便已是歸處……
心安即是歸處 篇10
高二作文 ,907字“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”心安即是歸處。追求本心可得心安，便得歸處。
陶淵明不為五斗米折腰向鄉里小人，他為追求本心，使心安定，便辭官返田，迴歸自然，遠離塵囂之擾。在其歸隱後的飲酒賞菊，躬耕南野際的享受生活的一系列行為中折射出了他的心安，陶淵明他為了尊嚴放棄了官位，他是開心的，怡然自得的，並在歸隱時感慨“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，可見他歸隱的心安，歸隱的快然恣意。
《遊褒禪山記》的作者他後來隨“欲出者”從洞中出來，不復遊玩之興後也有“餘亦悔”的感慨，心存一份悔意，此乃不追求本心，終不得心安，為此而悔恨。
心安無關如何做，無關做什麼，亦無關孰是孰非。心安只是追求本心後的讓心安定的一種結果，只是追求本心不受外界環境之喧囂所擾的淡然，只是一種不受人生坎坷所困，追求本心解放自我的恣意快然罷了。
古有一詩“身如菩提樹，心似明鏡臺，日日勤拂拭，不讓惹塵埃”此詩寫出了當時人民的克己守禮的想法。也許後人無法理解此種思想，但當時人民追求了其心，是為心安，而後來此詩被改為“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”這也是所改之時代人民解放欲求，不再束縛自己，追求本心的體現，亦屬心安。
我國著名浪漫主義詩人李白，他活得恣意，不為官場所束，他失意時“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他遇挫時“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，他面對“危乎高哉”的蜀道，僅是發感慨終沒為其折服。李白活得恣意，令人欽佩。為何恣意？只是他追求本心，憑己願行遍天下美景，從出生之地遠行至當時都城終未讓自己遂願，他追求了本心，他心安，故他恣意。
在如今追求本心是有條件的，其一是追求本心不可違法亂紀，其二追求本心須有能力或有毅力。陶潛有毅力歸隱，求得心安，李白有才供他恣意。故追求本心也不易，但只要努力，終可去追求本心，將心得處安放心安處便是歸處，歸處便可恣意生活。故，何不努力去追求本心，將爾心安放？
心在遠方 篇11
高二作文 ,832字什麼是遠方？在家時，去不了的地方永遠叫遠方；在外出時，回不去的家鄉才叫遠方。而心靈的遠方是哪兒？我想，哪裡有一片淨土讓心靈棲息的地方就叫遠方吧！
我們總是很渴望去遠方，去遠方旅行。有的人想去喜馬拉雅山脈的珠穆朗瑪峰，去感受離天堂最近的地方；有的人想去內蒙古的大草原，去感受那一望無際的地方；有的人想去撒哈拉的大沙漠，去感受最炎熱的地方，有的人想去大海，想去天空，想去宇宙……而無疑，越寬廣，越遼闊，越遠離喧鬧是普遍人們對遠方的環境的標準。殊不知，不論海多大，天多廣，宇宙多麼浩瀚無垠，最廣闊的地方，是胸懷，是人的胸懷，也是人是心靈。
心一大，世界就變小。再天大的事情，心也如紙包似的，一層一層地去包容它，最後，海裝得下，天裝得下，宇宙裝得下，心變得遼闊了，寬廣了，心無論在哪兒，哪兒就是遠方。正所謂“宰相肚裡能撐船”也許就是這個道理吧，不然，你說，朝廷中明爭暗鬥的瑣事，宰相的“肚”不大，豈不是早被“撐死了”？
再來談談“心”是怎樣變大的，變寬廣的，現代壓力那麼大，當然不可以像古代丞相一般讓一點一點的瑣事撐大自己的“肚”，撐大自己的心靈，胸懷吧！現代人，所能做的，就只能讓淨土淨化自己的心靈，開出最鮮豔的花朵，散發出最迷人的花香，這時，無論多大的煩心事如烏煙瘴氣攻擊那片心靈淨土時，也就只會“光合作用”後，讓自己更強大而已。這時，心靈最廣闊，而怎樣讓心靈變成一塊肥沃的淨土呢？我想，各人有各的方法，不是統一的答案，但最根本的，是讓自己擁有廣闊的胸懷，而胸懷如何廣闊呢？第一，多讀書；第二，愛挫折。人之所以會胸懷不廣，會有困惑，就在於少讀書，所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀別人的書，從別人的經歷中一點點填滿自己的空虛思想，思想一滿，一溢，胸懷自會廣闊，而受挫折，挫折使人明白更多道理，明白更多世事，跌倒不可怕，但要學會起來後手裡捉一把沙，從跌倒中學會強大。
心靈在人的思想，而不是心臟。心臟也許不會變大，但思想永遠不滿，只要心足夠廣，在家裡，也是遠方。
此心安處是吾鄉 篇12
國三作文 ,985字鎮裡的那老榕樹葉子綠了又黃，黃了又落，落了又綠，幾番輪迴。
這裡的人喜歡在老樹下歇息，孩童、中年人、老人皆有。
扭過頭看見那個穿著黃斑點的小女孩，坐在一個老婦人旁，或許是她的奶奶吧。小女孩雙手託著腮，眼中盡是驚奇，聽老婦人說話。我湊近去聽，才知曉，老婦人在給小女孩講這個小鎮的往昔。老婦人瞧見我湊過來的身影，拍了拍她旁邊的空位，眉目慈祥：“小姑娘，坐下來，來一起聽吧。”我聞言，連忙點點頭，聽得很入迷。有人說老人對以前的事會記得特別清晰，老婦人從她嫁到這裡一路說到現今。
小鎮早已褪去昔年的殘破，如今，彷彿一朵白蓮，清新脫俗。
在老樹旁，有一家賣葛水的鋪子，老招牌了。依稀記得兒時父母總愛帶我到那老字號裡喝上一兩碗。在那裡總會有一群人，圍在一桌閒扯。這樣的時光，很好，似乎每人臉上，都帶著溫暖的歡笑。
我走進去，那股葛水味道依舊如此，四周望望，多了一些屬於這個時代的東西。
記憶中，鋪子面積沒有如今大，陳設也變了，但依然保留著那種古老的文化底蘊。斟茶遞水的姑娘，臉上總會帶著夏花般的笑容，去迎接每一個來到這裡的客人。我雙手捧著瓷碗，凹凸不平的紋理，滾燙的溫度，一碗葛水入腸，心暖暖的。
春歸三日暮，細雨正紛紛。
下細雨時，我會在拱橋上，望清河小舟，雨點輕踏漣漪，一圈圈地泛起；我會在小路上，閒庭信步，輕嗅空氣之清新，感受細雨之柔和；我會於廣場中央，仰望眼前高樓，任思緒翻飛。
“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”，這樣，很好。
我倚在石拱欄邊，青石冰冷，滲透肌膚。不禁數起河中錦鯉幾尾，河上落花幾瓣，河畔垂柳幾葉，但，這又怎麼數得完呢？這般光景，這般賞心悅目！停留良久，背身離去，驀然瞥見母親熟悉的身影，“一同回家吧”，多麼溫暖的一句話。母親的手牽著我的手，她手上的老繭，便是時光對她的磨練。手牽手的背影，該是很溫暖吧。
最後一縷陽光消失在西山後，夕陽落去，明月未升，紅霞慢慢被濃墨染透，華燈初上。
這裡，只是一個簡單而溫情的小鎮。沒有長滿青苔的青石板，沒有古色古香的小巷，沒有一口吳儂軟語的姑娘，即使下雨也不能媲及那江南杏花煙雨的朦朧之美，只是—
這裡見證了我的成長。
在這裡，從驚蟄一路走到霜降，從暖春一路走到嚴冬，經歷了多少輪迴。小城上有溫暖的居民，有守護百年的老樹，有沾滿回憶的老鋪子，還有家。
多少溫情牽掛，多少塵世浮華，只願時光能在此停留多一會兒。
遠方不遠，存於心中 篇13
高一作文 ,986字仰望著繁星，享受著這無限的寧靜，這夜空彷彿水中的月亮般，怎樣伸手也觸碰不到，遙不可及，幾千年來，飛往太空一直是一個夢想，一個可望不可即的未知點。然而，幾千年後的今天，這個夢想綻放了，在太空中留下了一串串人類的足跡。
遠方，往往被視作一個未知數，一個比無底洞還要深，比叢林迷宮還要長的地方，故而許許多多對遠方抱有憧憬的人逐漸都被現實的殘酷扼殺於半路，終究與遠方擦肩而過，其實，遠方不遠，它只是內心摸擬的一個世界，僅僅只要存於心中即可，每邁出一步，離遠方不就更近一步嗎？
沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。一杯熱酒灑在故土，帶著兩個人的約定，載著數萬人的期盼，他啟程了，黃沙漫天，煙塵忽起，他頂風前行，取經之路，凶多吉少，他奮鑠石流金顧，遠方似乎真的那麼遠，彷彿窮盡一生也走不完。求佛的決心終於磨滅了他的躊躇。多年重歸，一聲“御弟”未落，兩眼早已溼潤，模糊了視線，一路的風風雨雨好像就是一場夢，朝夕之間，兩鬃已然斑白。遠方啊遠方，在數載的堅持與執著下，彷彿不那麼遠了。
邊防的戰火已經關係到漢朝的江山是否穩固，朝廷是否安寧，這時，她挺身而出，用自己的終身幸福與榮華富貴換取了漢朝幾十年的安寧，上的戰事已使她心生厭倦，愛國的熱情已使她心潮澎湃。茫茫戈壁，漫漫旅途，她將最後一滴淚流在祖國的大地上，跟著隊伍離去，匈奴們的熱情像春風溫和，暖了她冰冷的心，一句親切的“瘀氏”，大漢朝與匈奴長年的友好拉開了序幕，縱使她身處異鄉遠地，但她的心仍然留在祖國，因為她明白，既然選擇了遠方，就要承擔起一份責任。
既然選擇了棄醫從文，既然選擇了光明的遠方，他就要付出代價，尖銳的文筆像鋒利的刀子一樣，在荊棘叢中斬出一條道，在黑暗中劃破一道光亮的劃痕。有了反抗，必然會有壓迫，然而，於他而言，即使碰壁了，即使犧牲了，最起碼，光明的遠方已經開出了通道，那無情的批判必將給黑暗的封建主義致命的打擊，他安息了，因為走了這條路，就一定會有許多挑戰，經歷許多磨難，不過這值得。
遠方就好似一場夢，你期待著這場夢美好，也害怕這場夢太可怕，太長久，從而躊躕不前，其實遠方並不遙遠，就在我們心中，它意味著堅持與執著，責任與擔當，勇氣與光明，就像人生，你就遠不知道下一刻會發生，如若我們將遠方視為下一秒，它還會遠嗎？如若我們將過多方存於心中，還有什麼會畏懼呢？
遠方不遠，存於心中，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
誰的心中不曾嚮往遠方 篇14
高一作文 ,778字匆匆踏入人生的十六歲，我對生活的現狀漸漸不滿。我曾引以為傲的手中筆寫出的文字愈發單薄，乾澀，所渲染的顏色也開始趨向單調陳舊。一次次在文字世界的碰壁中，我開始質疑自己，反問自己。是因為你累了嗎？人與人之間尚且有七年之癢，在同一個地方，紮根，抽芽，盤虯生長，走走停停。再美的風景看得再多也會變成乏味的過夜菜，日復一日的同樣生活氣息也會讓人的大腦變得懶惰。茫然迷惘中，我的精神到底該歸依何處？哪裡才能寄託我龐大的情思？
我聽見自己說，嘿，我想去遠方看看。
曾聽別人說過，夢是要去追的，對夢無動於衷，就是痴心妄想。跟隨匆匆的步伐，與同我一樣愛好文學的小夥伴們走進貴州。初入貴州，第一印象就氤氳在它空氣裡迷濛的水氣和一往而前涼爽的風中。我看著大巴車窗外倒流過貴州的粗略形狀，是起起伏伏身形優美的山弧，絲絲縷縷乘風飄來的細雨，還有一望無盡的碧天白雲。明明是城市，卻與清新的泥土氣息難離難分。我可以在這裡安放自己的心緒嗎？沒人給我答案。
來到人人所讚歎的絕美的黃果樹瀑布，尚在遙遙，就聽見轟隆隆的巨響。不見其景，就先聞其勢。遠眺，氣勢磅礴的卷卷激流傾瀉而下。它們繞過林木，繞過山石，七扭八拐地沿著山道順勢而湧。久久佇立瀑布之前，聽著一陣又一陣噴流聲，竟感覺帶了款款情深，像古寺中的梵音，讓人聽了倍覺歲月朦朧，時光脈脈。我突然心頭湧上一番熱血，在歷史的另一頭，也曾有向我這樣停留在壯美瀑布前的人，他們內心各種難以言說的情緒翻滾，?E筆揮毫，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“奔流下雜樹，灑落出重雲。”又亦或是“拔地萬里青嶂立，懸空千丈素流分。”也許我們所望並不是同一處瀑布，但我們卻擁有同樣的心情：為大自然所生生折服，於遠方風景中寄寓內心熱愛。
不走出去，你就不會知道自己所視多麼狹隘。不曾嚮往過遠方的人生，必定千篇一律，索然無味。
我輕輕對自己說，嘿，我想去遠方看看。
心有夢想，無懼遠方 篇15
國二作文 ,623字夢想是人生的燈塔，指引著每隻船到達彼岸。沒有夢想的人生是可怕的，沒有夢想的青春是蒼白的。在我們每個人的心中，都有美麗的夢想。若想讓夢想開出絢爛的花朵，就需要用辛勤的汗水去澆灌。
育才，是一座充滿夢想的大花園。這裡有老師望學子成才的夢想；這裡有學子渴望成功的夢想；這裡還有父母望子成龍、望女成鳳的夢想。
不錯，正是這諸多夢想的實現讓育才走向成功；正是這諸多夢想的實現讓育才豪邁地矗立於高密教育之巔。
童年的我們，希望自己能變成一隻小鳥，掙脫父母的懷抱，自由翱翔。喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，讓歡笑隨風飄動，沐浴在陽光下，做著五彩斑斕的夢。
上學後，心中有個夢想，希望自己擁有一座圖書館，心滿意足地坐下來，迎著朝陽，伴著日落，隨手抽出一本心愛的書，靜靜閱讀，讓心行走在字裡行間、遨遊在知識的海洋。
夢想就是向現實挑戰，生活須有夢想才有動力。可夢想離現實又有一定的距離，實現夢想要付出加倍的艱辛和努力。
人世間的許多事，只要想做，就能做到。人世間的許多事，並不像想象中的那麼難，有時只需邁出勇敢的第一步，夢想就會透過陽光照進現實。
夢想就像一粒種子，種在“心”的土壤裡，生根發芽。有了夢想，也就有了追求；有了夢想，也就有了動力。在實現夢想的道路中，我們會遇到無數的挫折，但沒關係，跌倒了自己爬起來，為夢想而努力，為明天而拼搏。
丁尼生說過“夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？”
只要不折斷夢想的翅膀，相信育才會飛得更高、更遠。
身在遠方心在故鄉 篇16
國三作文 ,1035字故鄉，如一根風箏線，另一端繫著的，是遊子的心；故鄉，如一條小溪流，另一端流向的，是遊子的思；故鄉，如一個漂流瓶，另一端漂來的，是遊子的情……在每個人的記憶中，故鄉都是美好的，是一片瓦，是一寸土，是一份情，但在我的記憶當中，故鄉，是一棵梨樹。
兒時，曾摘下她的花朵，編成一束束花環；曾坐在梨樹下，欣賞這漫天飛舞的“碎玉”；曾爬上這梨樹，撫摸她的樹幹；曾綁住她伸展的腰枝，用來盪鞦韆；也曾靜坐在這梨花中，看奶奶織毛線……
春晨，她玲瓏如玉的花瓣沾著天使留在凡間的眼淚，似楚楚動人的仙子，洗滌著大家內心的煩惱。一陣微風吹過，花瓣似雨一樣地灑向大地，灑向這片故土，灑向闊大的花園，灑在和奶奶學習唐宋詩詞的我的背上，灑在“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的細語呢喃裡。
夏午，蛙聲聒噪，園中的牡丹有氣無力地耷拉著腦袋，抱怨著這天氣的炎熱，但她好似“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一般，依舊那樣亭亭玉立，濃密的樹陰中央夾雜著點點碎金投在地上，投在我和奶奶挖藥草的歡聲笑語裡，使這個夏日的午後顯得那麼恬靜，美好。
秋日，一個個被綠葉遮陰而顯得雪白的大胖小子貪婪地吮吸著清晨的甘露，秋風瑟瑟地刮過卻絲毫刮不走那豐收的喜悅，刮不醒那在葉片遮蔽下甜甜睡去的小娃娃，刮不走在奶奶慈愛的目光中，歡呼雀躍的我。
冬時，頑強的枝幹傲立在風雪當中，如一個守衛故土的戰士，堅定，執著。在遠處看，就好像在看一副輕筆淡墨的水墨畫，恬靜而淡雅，而畫的一角，奶奶正心滿意足地將我包成一個粽子。
冬去春來，年復一年，故鄉的梨樹越長越壯，而奶奶的身體卻一年不如一年。潔白的花瓣旁，再也看不見那個挺直著腰板兒織毛線的老人；濃密的樹蔭裡，再也看不見那個雙手用力挖著藥材的老人；清新的果香間，再也看不見那個滿面紅光忙碌著摘梨子的老人；凜冽的寒風中，再也看不見那個將我十級武裝的老人……
奶奶走了，故鄉的小屋隨著那凶惡的挖土機灰飛煙滅—故鄉的土地，再也沒有一老一少歡愉地談話聲了；故鄉的花園，再也沒有人為它除去雜草了；故鄉的藥材，再也沒有人拔出成熟的它們去熬藥水了……故鄉的一切，都已不在，唯獨那棵梨樹，一年一個輪迴，守著我兒時美好的夢，如一個孤獨的空巢老人，獨自捍衛著那方土地。
時至今日，每當我回到那個曾經給我帶來無限歡愉的地方，我都會獨自把頭埋進那潔白的花叢中，吮吸屬於童年的味道，吮吸那屬於故鄉的味道……
故鄉的梨樹啊，無論在何時何地想起你，總覺得你是一塊故鄉的胎記，風吹不散，雨洗不掉，歲月也改變不了！
心在路上夢在遠方 篇17
高三作文 ,834字為什麼我的心總在路上？因為我想要的風景還在遠方。
—題記
人生這條路是你自己選的，所以即使是佈滿荊棘，你也要走完，這條路，必定是彎曲的，天下之大，能找到一條從頭到尾都筆直的路嗎？
人生之路坎坷又彎曲，彎道上佈滿荊棘或令人困惑的機關。如果你面對機關遲疑了，別人就會超過你；如果你面對機關止步了，你就註定永遠是個失敗者；如果面對機關前進了，你就成為了勇敢的追夢人。
夢，因為在心中所以平凡而不平庸。因為有夢，我們得以攀登書山；因為有夢，我們得以泛舟學海；因為有夢，我們得以飛越困苦，超越自我。
花兒不會常開，但幸運的是它盛開過。太陽不會一直掛在天空，但幸運的是，它還會再升起。雖然在這追夢的路上有著無數的困苦和險阻；雖然我們要面對這荊棘和機關。但是隻要我們勇往直前，我們依然可以看到這條路上美麗的風景。
記得泰戈爾說過：“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。”貝多芬他傾其一生，即使面對自己雙耳失聰，他依然不退縮，最終他成功了。魯迅在面臨求學的路上，他看到了只是醫治他人的身體，而不醫治他人內心，那救國也是惘然，所以毅然選擇了棄醫從文，他成功了。雖然我們不能像他們那樣獲取如此大的成功也就不遠了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”在高三這條路上，有的人走得非常苦，有的走得非常累。我認為學習本來就是苦的，如果學業是一朵蓮花，最令人欣慰的回報一定是那清苦的蓮心，一直苦到到心裡，才有那美麗的繽紛。我們懷揣著大學的夢在高三奮戰。這段日子裡有歡笑，有淚水、也有著無數的無奈，但是請相信苦盡甘來，努力了不管什麼結果都不會讓我們有遺憾，到最後我們能說：“雖然天空中沒有翅膀的痕跡，但幸運的是我已經沒有遺憾。”
也許就像汪國真說的那樣：“也許，永遠也沒有那一天，前程如朝霞般的絢爛；也許永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，我們只能是這樣，攀援卻達不到頂峰……但是這都不重要的，重要的是我們能堅持自己的夢想，敢於追求自己的夢想。
為什麼我總是在奔跑？因為我的夢還在遠方。
此心安處是吾鄉 篇18
國二作文 ,1351字今年暑假，我去慈溪人民醫院探望住院的外公。
外公將近90歲，平日健談開朗，最近卻因一次莫名其妙的摔倒，而被醫院確診為“腦腫瘤”，就這樣從來只有生病但不住院的外公第一次離家住進了醫院。
外公的子女經常背後議論說：自從外公被確診後，外公的腦子確實越來越糊塗了，這幾天每次來和看望他的親戚告別時，他都會戀戀不捨地跟著對方走到電梯門口，並固執地問“現在可以幫我送回家嗎？！”果然，那天如果不是舅舅們拽得牢，外公是非纏著我們送他回家不可了。
就這樣，固執的外公和他的子女在互相拉扯推攘中終於熬到了外公動完手術回家的那天。那天外公堅決婉拒了幾個女兒要求他住城裡的邀請，咧著嘴興高采烈地回了家。回家後的外公在床上沒躺幾天，又向外婆嚷著下菜地幹活了。在大家萬般無奈小心翼翼提心吊膽的默許中，外公“雄心勃勃”向菜地進發了。小姨說，這幾天，你外公淘光了地裡的花生，他不但沒病倒，身體反而逐漸康復得快了。
小姨感慨說，以前我總奇怪為什麼老爸總是不肯在女兒家留下來過夜或者住幾天，其實他根本不是怕給我們添麻煩，不是嫌城裡的空氣不乾淨，也不是嫌孫子太愛鬧，他啊，從小在土堆裡玩大，長大，靠著土地，有了家，有了兒女，有了盼頭，有了依靠，他的心啊，早就在土地裡留了根，他的牽掛都在那裡啊……
蘇軾的朋友柔奴說“此心安處是吾鄉”，哦，我懂了，外公的“心”在哪裡，“鄉”就在哪裡。但我想，如果我們能在心中像下文中他們一樣建立美好的“精神之鄉”，那麼，無論誰，無論走到哪裡，心都能得到安寧。
劉禹錫心中有個“鄉”。他因受貶謫和捉弄，落戶和州不過幾丈的小屋裡。然而，他身處嘈雜，卻有“彈素琴，閱金經”的怡然自得；雖身居陋室，卻能擁有賞“苔痕上階綠”的怡然寧靜；雖生活單調，卻不乏“往來有鴻儒”的充實積極，雖地位卑微，卻有“兼濟天下”為追求的從容不迫！心安處，哪裡都是歸宿，身居陋室又何妨？！
魯迅心中有個“鄉”。那是《朝花夕拾》同時魯迅勇敢地發出對“正人君子”的批評，對“愚昧孝道”的厭惡，對“古板教育”的痛心，對封建官派的痛罵！讚美是愛，批評也是愛，所見不平，心則不寧，故魯迅操文字為“刀”，力求剔除國民思想之汙穢，驅逐社會之醜陋，天下和睦，心亦安定也。
沈從文心中有個“鄉”。那是《邊城》裡那個遠離名利喧囂你爭我斗的山裡村莊，在那樸素的青山綠水中卻開出了那一朵朵叫“善美”的花兒。大佬為成全二佬的“幸福”，而放棄自己的“心有所屬”；有老船伕對孫女翠翠付出一生的守護，有翠翠對二佬愛的堅持，還淳樸善良的鄉人彼此慷慨無私。那是沈從文心中的“鄉”，那是對活得太過“現實“者的針刺，是對每天忙於算計奔波的城裡人的同情你們的“精神之鄉”在哪裡？
人無立“心”便無“鄉”可依，試想身邊女大學生為何輕易被騙，是思無“慎”心，心才常常被利益誘惑；我們喜愛的偶像明星為何不顧社會形象頻頻吸毒，是無自律之心，無責任之約束，心才無所限制放任自流；中國自古”民以食為天“，可如今自稱為”舌尖上的中國人“又為何常常談“談食品”色變？是不少貪心商人在不良社會風氣下，無法堅守“良心”之底線，心才會與“淤泥“合汙……
此心安處，必有精神撐腰；此心安處，必有靈魂淨地；此心安處，定有人性美之追求；如此才可令心安，如此才是我們內心真正得以寧靜歸泊的“鄉”。
心向遠方，何拘浮華 篇19
國三作文 ,887字欣賞一隻雄鷹的優劣，是看它是否能搏擊蒼穹，而不是看它的羽毛有多麼光鮮亮麗；判斷一把刀劍的利鈍，是看它能否削鐵如泥，而不是看它的刀柄裝飾有多精美。同樣辨識一個人的好壞，是看他的學識與道德境界的高低，而不是看他的容貌與衣著是否漂亮華貴。
心中嚮往遠方的人，是不會在意外物的好壞，他們所想的是通過不懈的努力和執著的追求，最終到達嚮往的遠方。漢文帝即位時，國庫空虛，國家經濟十分蕭條。漢文帝決心改變現狀，在努力治理國家的同時，漢文帝不允許自己的宮殿用金銀裝飾，只能使用瓦片。連他最寵愛的夫人都不能穿拖地的長裙，只能穿粗布衣服。漢文帝極力倡導節儉，一心勵精圖治，最終成功實現了漢朝初年“文景之治”空前繁榮的盛況，為西漢的強盛打下了堅實的基礎。
可見心懷天下的人，只想著為國為民，很少考慮自己。范仲淹說過，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這種博大的胸襟令人景仰。唐玄宗李隆基曾說過一句十分得意的話："吾貌雖瘦，天下必肥"。他登基之始，廢寢忘食，殫精竭力，確實把大唐天下治理得“胖乎乎”的，贏（next88）來了大唐的“開元盛世”。只可惜後來寵幸楊貴妃，縱情聲色犬馬，最終己肥而百姓瘦，導致安史之亂，大唐一蹶不振。由此可見，一個人如果拘於浮華的外物，必然會拋棄心中的追求。
一次，蓋達爾旅行時，被一個小學生問道：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什麼用的皮箱卻是如此破舊的呢？”蓋達爾笑著說：“如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”看來蓋達爾並不是靠“皮箱”來贏得世人的敬重，恰恰是憑著他的才學與品德。也正因為蓋達爾不在意外物的好壞，一心專注創作，所以才取得了巨大的成就。
求學之路也是如此。當我們被外物的浮華迷失雙眼的時候，不妨想想宋濂告誡馬生的一席話：“餘則蘊袍敝衣處其間，略無慕豔意。蓋以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”你的心中如果真的有嚮往學問追求真知的慾望，那就不要去理會那無關緊要的雜念，不必在意那身外之物的得失。
你若向往遠方，那就馬上出發吧。鞋子是否合適，道路是否平坦，天氣是否晴朗，都是可以忽略不計的，踏踏實實地邁下那一步才是最關鍵的所在。你說呢？
心歸何處 篇20
國三作文 ,1802字我身邊曾有同學拿人生同數學題作比，藉以盡述為人之困苦，我對此報以苦笑，且不論解題的變數遠不及世務，也不講題目的答案不及人生變幻，只說人生若走過歲月閱盡滄桑而只為最後諸如數學答案的結果，實在滑天下之大稽。
這恐怕也是庫克等人所心繫的問題；人活著，究竟是為了什麼，若說一個人受功利思潮之影響而物化得不能自已，連價值觀與同情心等心靈的歸屬都無處可尋，那是否還有活著的意義呢？顯然沒有。
而事實上，探求個人之歸屬於當代中國尤為突顯。
中國走過五千餘年的歷史，在血汗中，華夏子民把自己安放在森嚴的等級中，從小國寡民阡陌不聞到神州一統；從列陣獫狁北鑄長城到天朝上國萬邦恭敬，中國人的生產力在發展，皇權在加強，而思想則逐漸從百家爭鳴漸至儒表法裡。完了嗎？沒有。近代中國的屈辱每個人都歷歷在目，而在變革中，中國人脫嵌於“修身齊家治國平天下”的歸宿，結束了自：“我”左為兵戈右作禾穗的時光。
可隨後呢？救亡的號角在讓中國全盤接受了西方科技之同時，也讓中國傳統的“忠義”轉變為了“適者生存”，這也是中國功利主義，利己主義之開端。在共和國時代初期尚有集體主義略作個人歸屬的代替，可時至今日，當共和國已然走過了一甲子有餘，集體主義浪潮退散，對利益物質的追求卻有潛隱而將迸發之勢，當我們回過神來想再找尋一番寄託心靈之所，卻發現當年被奉作“正統”的儒家思想早已不復，身化孤魂野鬼。
我們中國人正逐漸變得像計算機一樣思考：當我們在探討碎片化閱讀時會將時刻劃動手機螢幕與古人在沐浴焚採買香之後拜讀聖賢詩書來相提並論；當我們在時會把視線首先投向網路而當年結伴出行與店鋪夥計談天說地的時光遙不可及；當我們更善於用朋友圈或“搖一搖”來擴大自己的社交圈而忘卻了交友應察言觀色的經驗，我便能看到我們中國人歸屬的缺失，以上行徑與其講是我們越發懶惰，不如說是我們已然太過重視了效率，而把我們本應秉持的人情與恭敬拋諸腦後。
有人也許會說：當下諸多文人墨客借文曲之便已然對功利之心發起了衝擊，緣何心憂？我認為是時確有大把舞文弄墨者將其矛頭直指物化，可是他們中又有幾個能為人供以歸屬之前路呢？於我眼中，他們的作品大都抨擊著周遭之不堪而有忘乎所以漸成“憤青”之勢，也許其中的一些更只為跟風造勢、博人眼球而作，即是其中的一小部分把作者心中所悟表達出來，有對人性、情感的發掘，在追名逐利滾滾洪流之前也不過螳臂當車，只能予人一時之感慨，竟無予人歸屬的能力。
若問心歸何處，我到有著佳釀愈久愈醇的想法，便時常將目光投向中國傳統之思想文化，考慮到共和國承平日久，當有欣欣向榮之勢，道家之無為自不可取，法家的“勢”“術”又與時不謀，於是我們便不必如陶潛一般“歸去來兮”，也不必向荀子那樣堅信“人性本惡”，我們所應做的許是銘一句“天地位焉，萬物育焉”。
中庸之道是古代中國為人行事的最高標準，可在儒家漸有復甦勢頭之際，《中庸》卻很少有人提及，“天地位焉，萬物育焉”在傳統中國有那麼些許“人生來有命，在家國天下中找到自處的位置便好”的意思，而放在今天的中國，皇權已失，門閥式微至極，這句話也許便是確定個人歸屬的司南。
世界與時代的大背景是愈發發展的，只有發掘了自我所長便有可能在世界上找到屬於自己的一片天地，而在天地之中秉持人性，不為時勢所侵染，不為外物所役使，方有可能使自身人價值得以體現而不斷滋長，這便是我眼中“天地位焉，萬物育焉”於當代中國之解釋。
這自然不是我一人之觀點，西歐社會的宗教改革即是破除迷惘，把實現個人價值作為新教教義，在古代中國也有陽明心學與經世致用等思想來藉以佐證，事實上，當今中國人之“核心價值觀”的出發點亦是萬變不離其宗，大有賦予個人全心歸屬的考量，而“大眾創業，萬眾創新”與“工匠精神”並駕齊驅也闡明瞭上位者對效率與心性的並重，如若“核心價值觀”為人躬身踐行而非只是嘴邊叨擾，亦是可使華夏大地之精神為之振奮的。不久前關於人工智慧的探討因圍棋的人機對決而重燃眾興，我在想擔心人將為人工智慧所代替的憂慮大可不必，其實人們打造出人工智慧在大體不過是為了提高行事效率而已，不論如何精益求精，即是為它們挨個兒裝上了人臉也不過是一介工具，而有此擔憂者顯然以將人性於人本身之重要地位棄之而不顧了，這恐怕也是物化的另一種體現吧。
心歸何處，心歸何處，或許唯有持心方可過問心安與否，對歸屬的找尋永遠因時代的變化而變化，我自知本文將泯滅與歷史，卻仍想借以大聲疾呼。