取與舍相關作文20篇
取與舍 篇1
國三作文 ,988字漫長的人生，不僅僅是一場用歲月當籌碼的賭注。其間，更是常常會出現許多決定人命運走向的考驗。在一次次的經歷中，我們無法擺脫抉擇這一問題的糾纏。古語云：魚和熊掌不可兼得。面對雙重利益的誘惑，往往只能忍痛留住一方，捨棄未曾選擇的另一方。當人生的樹林中出現兩條路，我們誰也無法同時去涉足。
溯望歷史，古今中外智者取捨的例子不勝列舉。著名的導彈研究專家—錢學森，他通過自己的努力學習，在美取得了聲譽極高的博士地位。本可以拿著百萬年薪，與家人就此過上安逸的生活，但面對錦衣玉食的美國和百廢待興的祖國，兩相取捨，他卻毅然選擇放棄良好的待遇，毫不畏懼美方的通緝，帶著全家回到剛剛結束戰亂的祖國。大好的年華里，他就那樣默默地在祖國大後方的廣袤沙漠中，為氫彈的研究奉獻出自己寶貴的餘生。他的選擇，換來的是中國軍事科技的飛躍。隨著那朵蘑菇雲的冉冉升起，我們終於能屹立於世界之林，也再不會被那些一心欺壓新生中國的資本主義國家輕視。而錢學森在報效祖國中實現自己的人生價值，何嘗不是一種彌足珍貴的獲得？
西漢時期，匈奴南下。漢匈邊境經年烽火連天，百姓不得寧日。宮廷之中，那名為昭君的女子，主動選擇了與匈奴聯姻。舍盡宮廷榮華，一世黃沙為伴。大漠孤煙，長河落日，荒涼的北國，成了人面桃花最後的歸宿。她捨棄自己原本順遂的人生，換取了漢匈兩地數十年的和平，百姓得以安居樂業，國家得以韜光養晦。
也許，今日我們所面對的取捨，大多不涉及家國命運，但以大局為主、舍輕求重，甚至捨生取義，仍無疑是選擇時的第一要務。
不僅人類如此，大自然中的動物也面臨著這樣的取捨問題。鷹，一種極其長壽的生物。可當鷹到中年時，它們必須扯下身上所有殘破的羽翼，在岩石上擊碎不再鋒利的趾爪，以近乎自殺的方式，換取一次新生。如若不能安然度過這一劫，便就此死去了。它們放棄了碌碌而終的結局，選擇用一次殘酷的賭局，讓自己得到再一次憑風凌雲的輝煌。這，就是鷹的骨氣。
人生的取捨，即是一次又一次命運的抉擇。你是選擇棄盡功名利祿，換來一世清閒；還是選擇就此停滯不前，安穩度日；或是一鼓作氣、放手一搏？取捨的權利，掌握在你自己的手中。但取捨的意義，往往需要你經歷時間的研磨，才能尋找到答案。取，不是對利益最大化的考慮，而是一門智慧的修行；舍，不是無謂的消極，而是一種果斷的率性，讓你的心靈突破桎梏。學會合理的取捨，為人生找一個正確的方向前行。
取與舍的選擇 篇2
國小六年級作文 ,935字合上畫卷，我心中還想著那畫面：一隻鳥兒啄住一條蚯蚓的頭，而那條蚯蚓的尾巴繞緊了小鳥的尾巴，兩隻動物纏得天昏地暗，日月無光……
小鳥如果你放開那蚯蚓，前面可能有更肥美更豐盛的午餐，何必將生命浪費在這裡？你為何學不會變通？
想當年，鷸與蚌相持相爭，互不相讓，不會權衡得失，而被大笑而來的漁翁一併抓住，拿走了去的故事，難道還不夠鮮活嗎？還不夠現實嗎？還不夠明瞭嗎？
《楚辭·漁父篇》中記錄著屈原大夫受到百官排擠，國主更聽進小人的讒言，將屈大夫（時任高官——三閭大夫）流放至那時偏遠的汨羅江畔。他的身體一日比一日枯瘦，面色越來越黃。雖依舊掛蘭菊，卻也日跡消瘦。他邊走邊嘆，嘆國家，嘆人民。他的心情如何，心境又怎樣，是我無法完全猜到的。也許，他會想：親近也罷，疏遠也罷，我如孔仲尼所說的一般“待價而沽哉”也罷……也可能是：這個國家的君主空黃袍加身，卻無能領天下，無智識賢才。
這時漁父出現，他一邊划船一邊放歌，屈原疾走而上。漁父問：“子非三閭大夫與，何故至與斯？”屈原回道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉，我獨醒。是以見放。”這是人們崇敬的屈原思想。漁父笑得更甚：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不??淠嘍?鍥洳ǎ恐諶私宰恚?尾徊鈣湓愣?f其?？何故深思高舉，自令放為”是也，社會需要什麼樣的人，就做什麼樣的人。變通，變通……屈大夫肯定不樂意，在自己觀點的立場上不認輸，回話：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
這時漁父不再說什麼：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂踏歌而行，不復返。屈原終以殘軀投江河。
鳥兒，如果你會變通，怕是會吃得飽飽的；鷸與蚌，如果你們學會變通，怕是漁翁怎麼也不會輕易地得利；屈大夫啊，如果你學會變通，那也不會輕易投江吧。
人生在世，請捨棄執念，選擇變通。
學會進取與放棄 篇3
高三作文 ,612字當嚮往新生的芽兒不怕堅硬的土地，用稚嫩的身軀，衝破了生命的枷鎖，給美麗的大自然帶來無限生機時，我知道：大自然鼓勵執著進取。
當寒風接走第一片黃葉，溫柔的柳條捨去了美麗的衣裳，它們放棄了生命中的美麗的一部分，他們的生命越過了一個個寒冬。於是，我明白：大自然也贊同放棄。
我們讚賞鍥而不捨的精神，鼓勵執著進取。愚公執著奮進，太行、王屋也得讓路；魯迅先生不畏強暴凶殘的統治者，急流勇進，殘暴的統治階級聞風喪膽；法拉弟堅持實踐，不迷信於權威，在遭受百般嘲笑的情況下，經過十年的艱辛努力，終於發現了電磁感應現象；海倫凯勒，儘管集聾啞盲於一身卻敢於進取，勇於奮鬥，創造了一個偉大的奇蹟……
我們也主張在無路可走之時，學會退一步，正所謂“退一步海闊天空”。有時候，退一步不意味著最終的失敗，卻可能是成功的第一步。勾踐忍辱負重，為夫差做牛做馬，臥薪嚐膽，最終三千越甲而吞吳；面對德國各黨派的攻擊與迫害，馬克思選擇了離開祖國家鄉，到國外工人階級中，幫助工人鬥爭，組建了共產國際，成為指導工人運動的一面鮮明的旗幟。
堅持奮鬥，不斷進取是成功的鑰匙，而放棄也是一種智慧，一種美。
在人生的追求中，總會遇到一些挫折和厄運，我們要堅持下去，勇於進取才會獲得成功。
生活有時也會逼迫你，不得不放棄夢想，這時退卻放棄是一把剪刀，剪除生命之樹上的病枝贅葉，雖然有痛，卻能使生命之樹更顯勃勃生機。
我們應該擁有敢於進取的精神，也應該學會退一步。
爭取與放棄 篇4
爭取與放棄作文450 ,441字在素質教育的今天，教育的宗旨是為了培養全面的人才。但同時我們也應該認識到，我們的精力畢竟有限，不可能面面俱到的學習，而且都能學的精通，不可能把所有的知識都學的登峰造極。
我們的選擇不僅要從自身的興趣出發，同時還要切合自身實際。有些時候，難免會迷上與自己的先天條件不相適應的事物，但由於缺乏正確的判斷，往往以天生的自信去面對那無法逾越的困難和無數次失敗。有信心固然是好事，有毅力固然可贊，可也不應該在人生的道路上白白浪費自己的生命。所以學會現實地思考問題，這是我們漸漸走向成功的關鍵。
遇到難事時能爭取就去爭取，如果實在爭取不了，就果斷放棄，這樣做是一種智慧的體現，也是人生當中的一種考驗，因為人一生當中會無數次地面對抉擇。
曾經有人說：後退是為了更好地進攻，有所失才能有所得。所以，我們應當從小就要開始學會運用自己的睿智，去為我們的人生做出正確的取捨，只有這樣，我們才不會在人生當中遇到太多羈絆而一路瀟灑前行。
人都各有所長，也各有所短。我們要把握自己的長處，懂得既會爭取又會放棄。
舍與得 篇5
高一作文 ,809字禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。捨得是一種人生態度，有舍才會有得，人生才會有滋味。
事物都相剋相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財，貪權，貪色的人，常日裡，看似得到了很多，最後卻什麼也沒得到，不想舍可最後連性命、自由都舍了。捨得，捨得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
人生就是一個不斷捨棄的過程。青年時期的毛澤東，捨棄青春的美麗，捨棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的壯志豪情，他投身於革命事業，長征途中留下他的足跡，天安門上留下他自信的微笑。是捨得，讓他成為一代偉人領袖，是捨得，才讓中華民族五千年源遠流長。
鯨不懂捨棄，對沙丁魚窮追不捨，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，捨棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜麼？正是因為他不懂捨棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有捨棄，就會壓倒在沉重的包袱下。捨棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕遊，世人皆喜於名利，他卻捨棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對於他來說，捨棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。捨棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有隻有得到而沒有捨棄的事的。縱觀古今，敢於捨棄的人不在少數，正是因為他們不斷捨棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。
要想品嚐美味佳餚，就必須付出相應的金錢。對於我們來說，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會捨棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢於捨棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統一的。
在成長的道路讓我們學會捨棄，去體驗人生成長的智慧吧！
舍與得 篇6
國三作文 ,560字人生就像是一條路。路邊開滿了鮮豔美麗的花朵。如果你不懂得放棄，看到美麗的花朵就摘取，走到前面看到更加美麗的花時，才發現雙手已被佔滿，只能遺憾地走完全程。這才叫有舍才有得。
兩彈元勳鄧稼先曾在美國就讀研究生，由於他的勤奮刻苦幾年後便獲得了博士學位。就在他獲得學位後的第9天，他便登上了回國的輪船。他毅然放棄了美國良好的工作條件，優厚的生活待遇，回到了當時一窮二白的祖國，用他的智慧才力研製成了“兩彈一星”。但由於長期的輻射，最終死於癌症。他捨棄了國外優越的條件，甚至是自己的生命，卻獲得了全中國人對他的敬仰與懷念，人一生最大的價值也莫過於此了，這正應驗了老一輩的那句話：有舍才有得。
唐代哲學家柳宗元的《哀溺》中曾記敘過這樣一個故事：一天，幾個人撐著小船渡湘江。到江中時，船破了，便都遊起水來。一個人盡力遊但仍沒有遊遠。同伴們問他：“你最會游泳，為什麼落在後面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。”同伴們說：“為什麼不丟掉它呢？”他不回答，只是搖搖頭，最後終於淹死在河中。愚昧的水州人，因為始終不肯捨棄身上的一千文錢而葬送了自己的性命，這正如那個黑人琴手由於只守著那個“最賺錢的地盤”而葬送了自己大好的前程。
縱觀古今中外，事實勝於雄辯：想要獲得更高的成就，就要放棄眼前的利益。只有先懂得捨棄，才能獲得更多。
舍與得 篇7
高三作文 ,768字雄鷹能捨去溫暖的巢穴，方才得以翱翔於天際，俯視大地；樹葉能捨去安逸的枝頭，方才得以重哺於根部，碩果累累；小溪能捨去寬廣的大海，方才得以暢流於山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來說明這個道理。
戰國時期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不可兼得的時候，我們應當如何取捨。三國時期蜀國的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬於諸葛亮，從而得以三分天下，為其巨集圖霸業奠定了基礎。酈道元捨棄因仕途的不如意而產生的憂鬱與憤懣，遊歷多處，蒐集各地的風土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經注》，成了後人學習地理知識的指路明燈。他們捨棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的昇華。
而在現代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學森捨去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發明家愛迪生，捨棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數跨世紀的發明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是捨棄一切瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑。
人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那麼的微不足道，趨於平凡，但我們為什麼不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建樹，不捨棄牽絆，如何專攻一業呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？
那麼，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰於草原。而人，只有捨棄，才會有所得。
舍與得 篇8
國二作文 ,785字人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成為後人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中苟活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。
擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最後乾枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會後悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經，他鬱郁不得志，一腔熱血，卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背後深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時候，我們要進行明智的選擇。
曾經，我迷茫過。每日學習是為了什麼，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇，學習，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷於電子網路，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習，那麼便堅持下去。但願，青春期的同學們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。願選擇地明智而無悔。
舍與得 篇9
國二作文 ,653字“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人一生吃遍五穀雜糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“捨得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因為他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個故事：
有位探險家在山間迷了路，在他飢渴難耐時發現了一口幾近乾涸的井，居然還有一隻盛滿水的罐子。當他欣喜若狂預備狂飲時，看到水罐旁有模糊的字跡：把這些水倒入井中，再搖動壓桿，就可汲出井水。探險家猶豫又猶豫，終於，照做了，最後，他只需用兩根指頭輕搖壓桿，甘甜的井水便汩汩流出……
探險家的成功在於他的“捨得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回報！
一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它才會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的表現出來，才會收穫讀者衷心的讚揚；一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，才會得到別人的友誼和幫助。
“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收穫。我們真誠的“捨得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收穫，所以我精彩！
不捨出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不捨出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不捨出你的捨出，就難得到自己的得到！
捨出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！
得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了捨出，也別忘了得到！
那一刻我學會了舍取 篇10
高一作文 ,945字月光漸漸爬上了我的琴絃，如披上了一件銀白色的外套，如絲如滑，彷彿一不小心的觸碰便會使其破碎一般。心中猶如巨石落入湖水中擊起千層浪，那顆顫抖的心久久不能平復。良久，隨著似乎是一聲哀怨般的嘆息聲，我輕撫著那曾經陪我走過多年美好時光的歲月，那使我的生命充斥著音樂的吉他，心中不由得感到一陣不捨。
耳邊回想起的，還是那句：“我們終將會長大，我們必須學會舍取”。每到想到此處，那顆似乎已經平息的心又變得焦躁不安起來。儘管這是事實，但我仍想沉浸在自己的世界中，一人一琴足以，但我清醒的知道，這並不現實。
午後的公園裡，溫暖的陽光餘暉鋪滿了整個公園，公園裡有嬉鬧的孩童和閒聊的老人，而年輕人則忙碌於事業之中，故而並不常見。
在亭子一側，兩人一言不發，一人執琴，一人執筆，仿若都沉浸在各自的世界之中，似無所交集又似配合默契。我半抱著吉他，手指輕彈著琴絃，目光望著樂譜，看著那一行行晦澀難懂的音符，每一個音都似有千萬種變化，而在著冥冥之中似有些相同，一遍遍的嘗試，使我逐漸變得忘我，沉浸在音樂的海洋裡自由的翱翔，一次又一次的昇華，音調一次比一次富有旋律，那跌宕起伏的旋律，使我著迷於其中，久久無法自拔，這大概就是音樂的魅力所在吧。正當我欲更進一步的探索這奧妙的世界時，一陣違和的飢餓感湧上心頭，無奈嘆，只好放下手中吉他，望向同學，只見他手持畫筆，另一隻手託畫盤，站在那裡，除了手裡的畫筆會來回的劃過於畫紙之上，則是一動不動，他不時的望向那顆瘦弱的樹苗，有時還會停下來仔細觀賞。若不是感到飢餓，也許我並不忍心打擾他。我喊到：“我餓了，我們去買點吃的吧”，他仍不回頭的說：“再等一會，我馬上就畫好了”。不久之後，他發出一陣感嘆：“終於好了”他取下畫稿，似是滿意的不禁點了點頭。“我們走吧”他邊收拾便說道，我也是急忙收拾，之後說道：“我等會回家了”，我轉身望著他：“怎麼了，有事嗎”，他笑著說到：“快中考了沒時間畫畫了”，“為什麼要放棄”，“因為我們長大了，我們必須學會舍取”我沉默了，久久無語。
沒到想到此處，我變無法平靜，他可以說是比我愛吉他更愛畫畫，但他卻為了學習捨棄了，難道我……想到此處，又是一陣嘆息，終於，彷彿做了決定，毅然將黑色包開啟，將吉他放入，放入的還有那對它的獨特的愛。
那一刻，我學會了舍取。
舍與得 篇11
國三作文 ,939字大千世界，芸芸眾生，每一個人都懷有成功之心。可是在面對這個誘惑良多的世界，總有一些人為了得到那心中所奢望的兩全其美，而失了方寸，亂了步伐。
在前進的路上，還有捨棄美麗的花瓣，才能抓住真正的蝴蝶。這正是舍與得的生動體現。
人生的成功，並不是一帆風順的，而是充滿了誘惑、荊棘之路。我們為了得到最初的嚮往，就必須捨去一些無關緊要、亂我們心的，專心致志去尋找自己的初衷，並完成它。
馬雲，中國最大電商網路平臺淘寶，阿里巴巴集團的創始人，身價數億。今天的他如此輝煌，名利雙收。殊不知，他也有一段艱苦的、辛酸的創業之路，當他在遇到困難挫折時，他義無反顧的捨去了一些阻礙他成功之路的因素
他本來只是眾多人民教師中的一份子，可是他不安現狀，他為了尋找他的理想、初衷，在他邊給孩子上課的同時，他同樣也在想辦法提高自己，更好的發展自己。他捨去了自己不多的休息時間，每天早上風雨無阻地到西湖和一些外國友人一起練習英語，提高自己的英語水平。他為了得，同樣也捨去了自己原本安逸的生活和穩定的工作，全身心的投入了自主創業。當然，他早期投資也不是“一路綠燈”，他也失敗過，也曾破產過、迷茫過、懷疑過自己。但是，他最後義無反顧捨去了所有一切外部因素，以一顆壯士斷腕之心創辦了“阿里巴巴”公司，並一舉成功。正是他正確的、全方位的、透徹的認清了實況。捨去了自己內心和外部的不利因素，造就了他今日輝煌，讓他成為了今日的電商大亨，億萬身價的成功商人。
在這個金錢、物質瀰漫的世界，我們只有堅守本心，捨去一些誘惑、不利因素，才能更好的完成自己的目標、理想。當然，這同樣對我們中學生也十分重要。
一些同學總是在抱怨老師、家長，說“老師，上課講的太快了，我跟不上來；看看快班的資源，你為什麼不讓我去好班？我不行，你不會請家教麼……。”可是，當他們在抱怨的同時，他們又付出過什麼呢？他們還是和往常一樣，一樣灑花兒一樣的玩。他們並沒有為了實現自己的夢想，而捨去一些無關緊要的東西，他們還是像往常一樣。不捨去，怎能得？正是如此，他們很難完成自己的目標，理想。
前進的道路凹凸不平，誘惑不斷，只有當我們捨去一些時，那樣我們才會有更多的成功的希望。芝麻與西瓜不能雙得，不捨去花瓣怎麼才能抓住蝴蝶？這正是成功的一道祕訣，這正是舍取之道。
舍與得 篇12
高一作文 ,667字何為捨得？有舍方有得。但是，舍總得有個量度才行。
易牙為了得到主子的重用竟然毫不猶豫地蒸了兒子給主子齊桓公吃。雖然之後齊桓公看到了他的“忠心”，也確實一直很器重他，但是他也卻因此拋棄了骨肉親情，也削減了兒子及妻子對他的敬重。然而他又真正的到了什麼嗎？—升官發財，高官俸祿？難道齊桓公真就打心底裡看重他嗎？齊桓公哪裡會不懂得一個連兒子都捨得殺掉的人還會對誰忠心。而且，就算易牙他再怎麼狠心惡毒，在那日落黃昏，涼風襲來的時候，他也會略感悲痛和悔恨吧！
歷史上有懂捨得的人，都是毅然決然的“大方人”樂羊自己吃兒子的肉羹，吳起殺妻，呂不為用妻妾施美人計，豎刀閹割自己……這些英雄豪傑怎麼就不懂得父子之間的親情，夫妻之間的愛情，達人性及人格的尊嚴，高尚？也許，這些他們都懂。可是為了做官，為了坐穩那把官椅，對於他們來說丟掉這一切也是不足為惜的。
可是當現代作家朱自清無米下鍋的時候，他也一直去領那美國運來的救贖糧—直到他被活活餓死。作為一個知榮恥的中國男兒，他也深刻的明白—自己是不能為那五斗米折腰，因小失大的，他不允許自己扔掉骨氣而苟活於世，他捨棄不起這麼大一份國恥，所以他寧願丟棄自己的生命。
無論是近現代，還是在遠古，懂舍與得的人並非是屈指可數的。陶淵明身居五柳，他捨棄了黑暗的官場，卻得到了自由閒適；屈原縱身投下尼羅河，他捨棄了苟活於世，得到了世人的讚許；譚嗣同為國捐軀……對於他們來說，他們捨棄的是無法與得到的相比較的。
捨棄，並不是要滅人性；獲得，也並非指錢物。關鍵在於兩個字—值得！
與之而為取 篇13
高二作文 ,891字驢為了吃牆頭的青草，需要羊來扶梯子，可這樣就要和羊分吃青草了，驢就放棄了。
我想，若是驢真的是想要去吃到那一簇青草，就算面對羊的分吃，驢也不會放棄與羊分吃，放棄去吃那一簇青草。
每個人在生活中也會想著去做這樣或那樣的事情，但有些事情就會被放棄，原因會有各種各樣，但這其中就有因為最終的成果會要與別人分享，自己不能全部佔有而放棄的。
面對這種原因，我想說，人要在與他人的合作分享中達到自己的目標。
合作是達到目標的一個很好的方法。一個優秀的團隊，總是能在各種情況下取得他人難以企及的成果，原因是他們懂得分享。有共同的目標，相互幫助，最終取得輝煌，倘若有人想得到全部，不想讓別人得到半分，特別是在團隊中，這樣的想法往往會成為他的絆腳石，會處處受阻，因為在團隊合作中免不了與他人的合作，而自己獲得全部也是不可能的。所以人要懂得分享，懂得“與之而為取”這樣的道理。
“與之而為取”是鮑叔牙給管仲的評價。戰國時期，東面臨海的齊國是七國之中最富裕最強盛的國家，為什麼會這樣？當初管仲為齊國相國，為了讓國家富裕，管仲沒有選擇壓榨國民百姓，而是選擇讓百姓先富裕起來，發展航運發展國家經濟，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，這與千年後馬克思總結出的“經濟基礎決定上層建築”是如出一轍。這也是一種合作分享，這也說明通過給予而獲得的回報是會比單向的索取所給的要多得多。
現如今的經濟全球化，各國之間進行著數目龐大的貿易往來，目的是什麼？為了獲取利益，大多數國家是大開國門進行國際交往的，但在二十世紀二三十年代卻不是這樣，各國抬高稅率，實行著貿易保護主義，誰都不想損失自己的利益，但結果卻是惡劣的，引發了經濟大危機，國家經濟崩潰，引發了一系列的事件。所以說如今經濟的繁榮是從過去的錯誤中吸取了教訓，明白只想自己獨享全部利益是不可能完成的。
合作共享才是一個正確的觀念，在取得巨大利益面前，誰不想得到一部分？若大家都能分得一杯羹，那麼就一定會有下一次合作，財富、利益就會源源不斷地收入自己的囊中。但若有人想要獨吞這一份利益，無論他成功與否，都會給他帶來無窮的惡果。
“與之而為取”，這是獲得利益的智慧所在。
成長智慧——舍與得 篇14
國二作文 ,1343字“小氣鬼，喝涼水。”我循聲望去，不遠處幾個小男孩正圍在一起，嘴裡還不停地唱。等我走近時，只見一個瘦弱的小男孩被推倒在地，其他小朋友就一鬨而散了，我扶起小男孩，對他笑著說道：“小弟弟，有好東西拿出來和朋友分享，你會有意想不到的收穫哦。”他點點頭，憨憨地笑著跑開了。
望著小男孩跑遠地背影，我想起了以前的自己。有好玩的、好吃的都不願意拿出來和別人分享，不管是誰動了我的東西，我都會生氣，有時還會哭鬧。一次，我收到了夢寐以求的生日禮物—芭比娃娃，金色的頭髮，大大的眼睛，長長的睫毛忽閃忽閃的，還會眨眼睛呢，漂亮的蕾絲公主裙，再配上紅色的高筒靴，就是一位高貴的異國公主，好神氣呀！我每天愛不釋手，晚上睡覺都要抱著她。一天，同村的一個小女孩來我家做客，看到了我的娃娃，看得出來她很喜歡，我故意裝作不知道。第二天，她又來了，還帶了一個娃娃，這次她提出想玩我的芭比娃娃，並說明是和我交換玩，我瞥了一眼那個舊舊的娃娃，明確告訴她不可以，她也很執著，硬是和我磨了半天，最後還告訴我的爸爸。女孩走後，爸爸突然問我：“林林，你知道，捨得是什麼嗎？”我一聽，大腦飛速運轉著，想努力思考，結果只能毫無頭緒的笑笑，心想：不就是沒給別人玩我的娃娃嘛。往後幾天，那個女孩都沒有再來我家玩，而且其他小朋友也少來約我玩了。
幾天後的一個早晨，爸爸端著兩碗麵條放桌上，香味撲鼻而來，我立即跑過去一看，只見其中一碗裝著一個荷包蛋，另一碗卻沒有。爸爸說：“你要哪一碗？”“有蛋的那一碗。”我想都沒想，歡快地說，爸爸又說：“孔融七歲能讓梨，你呢？都這麼大了，不應該向孔融學習，把蛋讓給我嗎？”我一個勁地說：不。“你可別後悔。”“好，我絕不後悔。”之後，我如願以償地吃到了有荷包蛋的面，但讓我驚訝的是，爸爸的碗裡竟藏著兩個荷包蛋。
第二天，爸爸同樣端了兩碗麵，一碗有荷包蛋，一碗沒有。爸爸問我要哪碗，這次，我機靈地選擇了沒蛋的那一碗，但麵條裡並沒藏著荷包蛋，爸爸的碗裡卻臥一個，藏一個。爸爸看到我生氣了，教訓道：“記住，想佔便宜的人，可能要吃虧。”第三天，爸爸又端來兩碗麵，情形和前兩天一樣，我誠懇地說：“爸爸，您先選吧。”爸爸說：“那我就不客氣了。”爸爸端過那碗有蛋的面，我吃著吃著，突然發現原來我的碗裡藏著一個荷包蛋。
我突然懂得了什麼，開心地吃完麵，然後鄭重其事地對爸爸說：“爸爸，我懂什麼是捨得了，捨得就是你願意捨去自己現在擁有的東西，便會得到新的東西。所以說捨得，有舍必有得吧。”爸爸爽朗地笑起來，摸摸我的頭，語重心長地說：“你還真是個聰明的孩子，雖然有舍必有得，但還取決你是小舍小得，還是大舍大得。小小年紀還需慢慢去領悟，捨得是富有的開始，捨得是智慧，捨得是一種心境，更是人生的真諦，簡單的幸福，淡定的人生都是從捨得開始的。”我似乎明白了爸爸的意思，轉身回到自己的房間，帶上我漂亮的公主找小夥伴們玩耍去了。那天，我玩得非常開心，小夥伴們都把自己心愛的玩具拿出來，而且我還發現，小女孩的娃娃只是比我的舊，其實它是一個智慧娃娃，上了電池，能說話、能唱歌，還會走路呢，把它的衣服洗了後，也是非常漂亮的。
“捨得”，兩個簡單、平凡的字，意味卻極其深遠，爸爸教會了我凡事保持平常心，懂得取捨，這就是成長道路上的大收穫。
舍亦為取 篇15
高一作文 ,964字歲月流逝，漫漫人生在取捨中匆忙度過。
取捨之道，從古至今就一直是道難題。正確答案似乎是“捨生取義”，但又有幾人能夠真正做到？
縱觀歷史春秋，班超棄筆投戎，於沙場上留下輝煌的戰績；魯迅棄醫從文，用一支筆桿子與敵人頑強鬥爭。正確的取捨，讓他們青史留名，為世人所讚歎。而如霸王項羽，他若捨棄一時的聲名，暫且包羞忍恥，說不定仍可捲土重來，不至於亡妻亡己亡國。
那麼，於歷史中，我們可以汲取共通的經驗：恰當的舍，會換來更多的取；錯誤的取，會造成成倍的舍。而對於部分人來說，一時的錯誤取捨，還可能造成一生都無法挽回失誤。
提到“不負如來不負卿”，我腦海裡首先想到的是倉央嘉措，其次是一個與他息息相關的人物—桑傑嘉措。因為不同的取捨，決定了他們截然不同的命運。桑傑嘉措選擇遵從五世達賴喇嘛的遺囑，一邊處理政事，一邊親自派人管教六世達賴喇嘛倉央嘉措。正因他哪一邊都不肯捨棄，都獨攬一身，才導致最終心有餘而力不足—被政治勁敵拉藏汗所害。拉藏汗雖野心勃勃，但他深知得隴望蜀的危害，所以他捨棄了打敗倉央嘉措的絕佳機會，而是聽從了康熙皇帝，交出倉央嘉措。
顯而易見，在這場政治鬥爭中，懂得取捨的拉藏汗更勝一籌。拉藏汗捨棄眼前小利，才有了機會繼續統治、擴張自己腳下的土地，繼續與敵人鬥爭。而桑傑嘉措，他失去生命，就等於被動捨棄了管理政事、撫養倉央嘉措的大權。
這就是用舍換來雙倍的取與用取換來雙倍的舍。
身為六世達賴喇嘛的倉央嘉措面前有兩條路，正如他詩中所作，“住進布達拉宮，我是這雪域最大的王；流浪街頭，我是這世間最美的情郎”。而他深知自己整天學佛，肯定無法處理政事。於是，倉央嘉措毅然放棄富麗堂皇的王位，拒絕了沙彌戒；他捨棄進入中原的可能，不願更多人為他放棄生命，於途中假死，消失在青海湖畔。
倉央嘉措捨棄榮華富貴，選擇了清貧，同時換來他想要的生活，那幾首流名百世的不朽詩歌，也正是在那時所作。
雄鷹放棄溫暖的巢穴，盤旋於清冷的藍空中；獵豹放棄清涼的樹蔭，奔跑於炎炎的烈日下；勁鬆放棄優越的溫室，屹立於惡劣的風雨裡。因為它們懂得取捨，所以練就了一身傲骨。人，更應如此，唯有放下貪戀，學會正確的取捨，才有了掌握自身命運的資本，而不是在歲月長河裡曇花一現，經歷不了風雨。
舍，亦為取；取，亦可能變為舍。學會掌握取捨，才得掌控人生。
我努力讀懂舍與得 篇16
國一作文 ,644字小時候，聽過一句話：一個人得到的，就是另一個人失去的。於是，我暗暗在心裡想：“一定要捉住自己得到的東西，不要讓別人搶走了。”
直到慢慢長大，我才開始思索，這世間所有的事物，他們的歸屬都是誰，真的有那麼重要嗎？捨得到底是什麼？
捨得是一種幸福。
魯達基說：“有取有舍的人多麼幸福！寡情的守財奴才是不幸。”這句話讓我想起一個典故：一個貪財的人揹著一麻袋金子乘船過河，途中遇惡浪翻船，船伕勸說他趕緊扔下金子，可貪財的人卻捨不得，最終舍掉自己的性命。如果他當初捨棄金子，還有可能保全性命。很多時候，有舍才有得，“舍”與“得”不能兼得，要想得到就必須捨棄，過分的貪婪一定會付出沉重的代價。
捨得是一種智慧。
司馬遷捨棄男人的尊嚴，得到了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的千古流傳；蝌蚪捨棄自己的尾巴，化成青蛙；樹木捨棄枯萎的枝葉，才能成長蒼天大樹。
捨得是一種擁有。
有一個故事講述一個孩子在大山裡割草，被毒蛇咬傷了腳趾，而附近沒有醫院，生死攸關，孩子毫不遲疑地用手中的鐮刀割斷受傷的腳趾。他捨棄自己的腳趾，保住了生命。有時候，只有敢於敢舍，才能獲取更多的利益。
人世間的東西，並沒有固定的主人，事物在取捨間自有自己的定數。是你的，終會是你的，不是你的，強取也無用。有的人雖明白“取捨”的道理，在面對抉擇時，總會有無奈與痛苦。熊掌和魚不可兼得，不懂得捨棄，就不能擁有一份安靜祥和的心態，笑對生活！
有舍必有得。緊握拳頭，你只能享受片刻溫暖，而攤開雙手，卻能擁有整個世界。
捨得會讓你得到更多……
生活中的“舍”與“得” 篇17
國小四年級作文 ,504字有舍才有得，有付出才有回報，我們生活中往往會面臨選擇，對我而言最不能忘懷的就是登大蜀山了。
那是一個晴朗的下午，媽媽帶我去登大蜀山。
剛開始時，我精力充沛，一路上蹦蹦跳跳，跟媽媽有說有笑，可是爬到半山腰時，我腳力不濟，兩腿發麻，走不動了。
“就此停下吧，別爬了，你不可能爬到山頂的。”我心裡的惡魔嘲笑似的對我說。“千萬別放棄！”我心裡的天使用鼓勵的言語激勵著我，“你一定會爬到山頂的，不然之前的努力都白費了嗎？”“聽我的！”惡魔惡狠狠地說。“聽我的！”天使用鼓勵的語氣對我說。
最終，天使戰勝了惡魔，我繼續走了下去。雖然雙腳已經失去知覺，腿也又酸又脹，但我還是堅持走了下去。
經過了半個小時的努力，我終於來到了山頂。白雲似乎在和我打招呼，高樓似乎用讚許的目光誇讚我。天使欣慰的笑了，惡魔氣的得吹鬍子瞪眼。從山頂往下看，汽車比一粒米還要小，上百米高的高樓也只有手指那麼粗，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。我不禁哼唱起了《真心英雄》這首歌。想想爬山時遇到的困難，再望一望眼前這美麗的景色，細細想來，還是值得的。
人生中我們經常會面臨選擇，如果選擇容易的就會停滯不前，如果選擇困難的就會進步，你說，對嗎？
我面臨的舍與得 篇18
國小三年級作文 ,434字暑假到了，媽媽給我選了兩個夏令營，一個是在濟南的軍事夏令營，條件很不好，還要拿很多錢，可是，我要好的朋友去這個夏令營，還有一個是跟著課本遊江南的研學之旅，要去南京、杭州、上海、烏鎮……好多地方呢！吃住條件都不錯，要拿的錢也不多，有幾個我不是很要好，但關係也不錯的朋友去，這該怎麼辦？我進退兩難。
我靜下心來想了想：如果去濟南的軍事夏令營，可以跟好朋友同吃同住，有苦一起吃，如果去研學，也可以跟朋友在一起玩，加深我們之間的友誼，可我和那個要好的朋友就要在這個假期疏遠…。我越想越亂，心也往別處飛，唉，還是過一會再想吧！
到了晚上，我對自己喃喃地說：“快想出一個來吧！”我使勁的想啊想，最後，我艱難的做出了決定—去江南研學。
我心中暗暗對朋友道歉，對不起，我不能陪你一起吃苦，一起快樂了！因為我心中已經做好最好的決定。
雖然我捨不得，但“舍”和“得”總要分開。如果要“得”就得“舍”，如果“舍”就無法“得”。畢竟是“天空留不住一片雲朵，雨下成澤也匯不成河啊！”
舍與得 篇19
國二作文 ,570字當面臨抉擇，捨棄看似是懦弱與放棄的表現，實則不然。適當的放棄是在積蓄力量，為那些絕無僅有的事物做鋪墊。
自然界中，舍是一種技能，當壁虎遇見危險時，果斷地割斷尾巴；當海蔘不幸被俘時，它會義無反顧地吐出自己的內臟。這就是舍，為了自己的生命，所以必須付出的代價，這何嘗又不是一種幸運，幸運自己能果斷地做出決定，捨棄那些可有可無的事物，而為了自己更好的生活。
有些時候，人為了自己的榮譽與氣節，“壯士斷腕”捨棄身外之物，這是一種勇氣與覺悟。蘇武被匈奴所俘，寧願去北海放羊，為了自己的使命與代表的國家氣節，他決不投降。勾踐，為了自己逐鹿中原的願望與抱負，捨棄尊嚴臥薪嚐膽，忍受奇恥大辱整整十年。但當攻破姑蘇大門的那一刻，他還是成功的，他將他所有失去的全部取了回來。沒錯，只有捨得付出代價，才能保全高尚的自己，獲得更加珍貴的回饋。
舍，能將你的心靈昇華到一個高度。陶淵明被世俗所困，為了自己內心的寧靜與高潔，他捨棄了那卑微的“五斗米”，最後他拋棄世俗，毅然決定歸隱田間，就如他所說“衣沾不足惜，但使願無違。”他捨棄了世俗的喧囂，給自己的心找了一個安寧的家，也正是如此，他才會被人們所熟知，寫下了如此純樸的詩篇，諸如《桃花源記》《五柳先生傳》等文章，也是他內心最好的寫照。
舍，不是困難的終點，而是幸運的起點。學會舍，懂得在必要的時候放棄，才能有所獲得。
“舍”與“得” 篇20
國三作文 ,1083字懂得“捨得”的人，他的人生才會花好月圓。—題記
這些日子，我總在思考著一個詞—“捨得”。我知道，這個詞充滿著辯證思維與哲學意味，於我小小的年紀並不相稱，但思想的火花在熊熊閃耀，我不能自已。
漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。換言之，失去的同時，就意味著在得到某些東西；得到的同時，就意味著某些東西正在失去。“魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，得到了熊掌卻失去了魚，人生之路難道不正是如此嗎？看來人生的過程，註定是要不斷地在“魚”與“熊掌”之間進行著選擇。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出準確而明晰的判斷，從而實現人生的價值與意義。
這樣的選擇，對有些人來說是很困難的，可對有些人來說卻很容易。之所以“困難”，是因為對於選擇的目標還不能做出清晰的價值判斷；之所以“容易”，是因為對有些人而言其內心早已有了一杆秤。
美國著名詩人弗羅斯特說，森林中有兩條路，我們選擇了其中一條，就得放棄另一條。這句話聽來猶如當頭棒喝，那麼堅決地表明瞭有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我們常常能看到，生活中很多人面對選擇時，顯得那麼猶豫不決，於是他們在選擇的十字路口旋轉著、徘徊著。我想，猶豫來自於不懂“捨得”之道，缺乏理性分辨能力與勇氣。有時當慾望矇蔽了雙眼時，這樣的選擇就表現得愈發艱難，甚至不做任何選擇了，坐等命運的安排。這樣猶豫的心態，必將消耗太多的精力與資源。短暫的生命，是經不起這樣的折騰的，在搖擺不定中，生命在悄然流逝。
陶淵明不為五斗米而折腰，“田園將蕪，胡不歸”，他在官場與田園之間做出了果決的選擇。爾虞我詐的官場生態不見了，複雜衝突的人際關係不見了，餘下的只有“採菊東籬下，悠然見南山”的閒逸。文天祥在兵敗被俘時，大義凜然，寧死不屈，選擇了捨生而取義。因為，他心中早就很清晰地擁有一個價值座標，那就是義高於生命。“孔曰成仁，孟曰取義”，他捨去了自己的生命，兌現了“留取丹心照汗青”的諾言。魯迅先生，當年棄醫從文，毅然決然地放棄一個專業，來從事另一個事業。“改造國民性，喚醒民眾”，當他清醒地意識到這樣的使命感高於從醫的理想時，他所作的選擇就顯得很從容了。
在我的身邊，有的同學捨去嬉戲，把玩的時間用來學習，從而得到了優異的成績；而有的同學則捨去了做作業的時間，把這些時間用來做毫無意義的事情，最終得到的是慘不忍睹的成績。
種瓜得瓜，種豆得豆，得的結果，始終來自舍的因。而“兼得”的奇蹟，並不會降臨在這個擁有神話的現實世界。點亮心燈，鼓足勇氣去覓獲適合自己的“魚”或“熊掌”，這才是真實而幸福的人生。