勤奮與思考相關作文20篇
勤奮與思考 篇1
高三作文 ,705字沒有春天裡辛勞的播種，哪來秋後的豐收；沒有蜜蜂辛勤人勞動，哪來甘甜人蜂蜜；沒有艱辛人付出，哪來成功的喜悅，勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠，勤奮是成功的基礎，在學習過程中，除了勤奮，還要多思考，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，看待同一個問題，只要角度不同，標準有別，答案就會豐富多彩，這就需要我們從多角度、多層面去思考問題，多思才能出智慧。
思考對於學習，就像體操對於身體一樣，一個合理的思考、遐想，會讓你在困境中少走幾條彎路，所以，我們應鄞于思考，七用腦，作出合理的選擇。
學習，是一個不斷探索的過程，在這個過程中，我們遇到很多的挫折，面對這些挫折，我們不能低頭認輸，不要輕易放棄，更不要失去信心，而應該堅定信心，鍥而不捨地奮鬥。
成功與失敗總是相伴而行的。沒有失敗，又何來成功，失敗並不可怕，可怕的是失敗後再也站不起來了，所以，面對困難，我們需要勇敢的面對，做一名勇敢的前行者，不要被生活中的小事打垮，不能在失敗面有低頭，更不能被失敗所屈服，要勇往直前，堅持不懈。
時間如流水，稍縱即逝；生命就像閃電，一晃而過，在這短暫的一生中，我們應有所追求，有所成就，人生沒有草稿，它就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播，趁我們正年輕，不要虛度年華，應該精心繪製自己生命的藍圖，把握今天，設定明天，讓生活變得更加充實，讓生命更加輝煌。
讓我們揚起風帆，拿起手中的筆，勤學奮進，不斷進取；讓我們放飛夢想，完善自我，努力學習，當草稿變成鉛文，當理想變成現實，你會發現你是多麼的富足。
相信自己，我們將為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量，勤學奮進，慎思創新。
勤奮與成功 篇2
國一作文 ,769字都說中考前後幾天是最緊張、最有壓力的，但自從我升入中學，卻一直覺得中學的月考也是壓力大呀！
這次的考試不同以往，所以，就拿語文學科來說，當老師說語文考到以上內容時，心裡便有一點惶恐，總是害怕考到我所不知道的內容。於是，考前幾天我便開始在家熬夜複習。
還記得月考前一天晚上我可是夠拼的。那天晚上，我趕緊寫完作業，著急的拿出複習資料，聚精會神地看了起來。看完這個又看那個。不久，眼睛便開始打瞌睡，一睜一閉，一閉一睜……不行，我實在是太想睡了，就在眼睛閉上的那一刻，我想到了以前我考試時總是不愛複習愛打瞌睡，每次考完試都會被老師叫到辦公室談話，因為成績太差了！入學第一次月考也是這樣，明明可以考八十，卻偏偏考了個七十分，都是懶惰惹的禍啊，一想到這些，我變有打起了精神，我再也不想考七十分了。
隨著時間的流逝，一頁又一頁的知識往我腦中輸送。不知不覺時針指到了十點鐘。天哪！我怎麼複習了這麼久。較晚的時間讓我放棄了複習，害怕沒有充足的睡眠時間，因此我加快了手腳，三兩下就收拾好了書本。熄燈躺下後，腦子裡全是複習的知識。不由感嘆，為了這次考試，我實在是太拼了。
功夫不負有心人，考試當天語文試卷上的試題大部分都來自於我背的那張複習資料，做起來得心應手。經過為期一天的等待，當從老師口中得知我考了八十九分時，我激動得跳了起來。
其實，當我知道自己的成績時，心裡既高興又覺得可惜。可惜自己之前沒有好好複習，把這些寶貴的時間浪費了，可惜自己以前沒有好好調整學習方法，導致成績下滑這麼多。第一學月考試之前，上課我老愛和別人講話，對於喜歡的學科真是卯足了勁去學，不喜歡的學科丟在一旁還總是等到第二天早上才趕作業。如果我沒有抓緊時間複習，語文恐怕不會考這麼多吧！
由此可見，提早改變自己的學習方法，以十二分的精神投入學習並且及時高效地複習所學知識是多麼地有必要。
勤奮與天賦 篇3
國三作文 ,778字如果上天能夠賜予你一項能力，讓勤勞與天賦擺在你面前共你選擇，那你會選擇什麼呢？而許多人則會毫不猶豫帶走天賦，這樣的選擇真的是百分之百正確的嗎？事實告訴我們，並非如此。我們中國人的勤奮是世界聞名的，懸樑刺股，笨鳥先飛，吃得苦中苦，方為人上人。暫且不說他們的態度讓那些自以為是的人認為過於蠢笨，能夠流傳千年必有他們的可取之處，接下來的例子就能很好地說明這一點。
曾國藩作為毛澤東所敬仰的人，一定有什麼過人的才能，如果你這麼想，那就大錯特錯了。“一條衚衕走到黑”便是他的人生宗旨。相信大家都聽過這樣一個故事，一個小偷準備去偷東西，見到孩子還在挑燈夜讀就想著等到孩子睡覺再行竊，可過了幾個時辰後，小偷終於耐不住性子，向那個“笨”得可怕的小孩備了一遍他聽到的課文後就逃走了，這個孩子便是曾國藩。後來的十幾年裡，曾國藩就憑著這股骨子裡透出來的勤奮勁兒，硬是拼出一條通往官途的血路，後來的人生就越發順利了。我想大智若愚應該就是形容他的吧，這一次，天賦輸了。還有個例子，就是寫出鉅著《時間簡史》的霍金，霍金兒時確實表現出驚人的天賦，總愛設計一些繁瑣複雜的遊戲，令朋友們拍手叫絕。因為命運的偏愛，使他身患重病，俗稱“冰凍人”，顧名思義，後來的霍金只能坐在輪椅上，僅剩一隻手指可以動彈，倔強的霍金向命運發起了挑戰，因為身體不便，只能把書折成一頁一頁的，憑著勤奮積極的態度，他完成了宇宙論的又一個里程碑《時間簡史》，與愛因斯坦齊名。
還有許多例子，如鄧亞萍去劍橋學英語；宋濂的抄書識文；沈恬的“警枕”等等，你敢說，這一切都是僅僅是偶然嗎？
天賦再強，失去勤奮就會變得一文不值，無濟於事。請不要小看勤奮，它也是一種特殊而又平凡的能力。儘管時代變遷，滄海桑田，但“勤奮”的真理是亙古不變的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。不需要再猶豫不決了，上天早已揭曉了答案，勤奮才是正道！
讓勤奮與生命共舞 篇4
讓勤奮與生命共舞作文 ,419字勤奮勞作就是為明天築巢。
老鼠愛打洞，螞蟻愛存糧，蜘蛛愛織網，勤奮是動物的本能。
人不能不勤奮，否則就要變為腐朽。有時僅僅是本能的勤奮還是不夠的，還必需要有能動的勤奮，只有能動的勤奮才會得到別樣的收穫。
做教師的要勤奮，勤奮是一種職業本能。每天早上到教室裡走一圈，到辦公室備課、看作業，然後夾著備課本去上課，看著學生回家，下班後洗衣、做飯、寫日記，這就是勤奮，不對，這充其量算是忙活，奮是要有氣的，是一種爆發狀態，是有目標的。重複的忙活不算勤奮。教師要有一種勇於進取，勤於反思，善於挑戰自我，敢於改變現狀的執著，因此而付諸的行動，可以算是勤奮。
沒有勤奮生命不會精彩。我們要預設好勤奮，為了後天的生活，明天應當怎樣幹，把時間表放到自己手中，讓時間圍著我轉，世界是我的世界，我要主動地去改造它，讓它為我所用，科學地排程好時間，執著地去編織精彩，這樣，在你的生命中就有了喝彩，從此你會更勤奮，生命將會更精彩。
讓勤奮與生命共舞，讓世界更精彩。
人性與思考 篇5
國二作文 ,1296字在如今社會，隨著科技的不斷髮展，各個領域都出現了“機器人”這樣的新型生物。在流水線生產中，它們不出差錯，保質保量速度又快的特點，無疑幫助了人類進行生產工作。它的所有行為都按照所編制的程式，機械性地根據指令行動，從不摻雜個人的任何感情。它們只要求結果的完成，從不思考過程所帶給自己的獨特經歷。
對於這樣毫無預警橫空出世的人物，蘋果公司總裁庫克曾經這樣把它與人類相對比：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”當今的社會熱點，總會有聚焦在“計算機是否會取代人類”的話題，但這些問題的答案始終只有一個，那便是否定。導致人類可以勝出計算機的關鍵一點則是—人性。
什麼是人性？相信很少人能因為這個問題泛泛而談，這麼模糊的字眼，卻是深深嵌在我們每個人的內心之中。人性可以分為很多個方面，例如價值觀和同情心。價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用，它主宰著這個人今後為事的底線與觀念。我想有些人的價值觀可是能是“過程高於結果”，但有些人便是“結果高於過程”。正因不同的觀點，導致了他們做事的側重點，享受過程中所帶來的酸甜苦辣而細細品咂，又或是不管沿途風景的美麗而只顧向前橫衝直撞。除了價值觀，同情心作為人性中較溫柔的一面，代表了對某事的覺察與同情感。舉個例子你就能明白，當你看到街旁輕聲嗚咽又滿身是傷的小貓。你會停下忙碌的腳步蹲下身子用滿腔的溫柔去包裹它，用不太冰的手順了順它背上那充滿著痛苦情感的貓毛。我想，這應該就是美好的同情心，是一種對需要幫助的人或物給予足夠寒冷的溫暖。
人性與思考有何關聯？打個比方，如果你思考一件事時只考慮結構，不考慮任何個人的情感因素，只憑藉著完成任務的態度一意孤行，那麼最後襲上心頭久無法揮去的冰冷便佔滿整個身軀，讓人無法喘息。正因為我們是充滿感情的生物，我們走的每一步都是帶著自己的價值觀與情感，我們在思考結果好壞的同時也會思考別的方面。或者換種說法，正因有人性左右的擺動，使得我們的那把天平不會輕易向一端重重傾斜，也不會讓另一端懸掛在半空中久久無法下落。在我們的人生中，可能沒有絕對的失敗，也不談絕對的成功，只不過是過程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那麼的冷，微小的熱量伴著空氣漸漸上升，把前方的冷氣融化。
我們再次回到前面庫克總裁所說的話，假設人類都像計算機一樣思考，那是何等的恐怖。他們在窄窄的小巷中互相推擠，互相踐踏，只在乎結果所帶來的感受，拋棄了原本屬於他們的人性，對於同行的人的目光是多麼的空洞，看不到一點人情與色彩，忽視了自己做事的底線。源於那樣的優秀與成功，會一點一點麻木人的心臟，最後吞噬了它，宛如兩座高山之間唯一的獨木橋轟然倒塌，送人跌入無底的深淵。如果，那樣的情景真的發生，計算機能真正取代人類。
若人生是一趟說走就走不返程的旅行，正因我們所攜帶的人性，用情感充斥著我們前進的過程，那多元化而個性化的旅途。也一定會成為人生中最寶貴的財富。他們如同耀眼的星星，閃爍在漆黑一片的夜空，等著你隨時摘取一顆品嚐。
“人機互動”與思考 篇6
記敘文 ,998字在這個全新的科學時代，人工智慧日漸成熟，人與智慧相互溝通、相互學習，造就了不同於往日的“人機互動”新方式。但撥開表面的光鮮亮麗，我更關注於它的本質，究竟是人向智慧學習還是智慧向人學習？
先淺談“人機互動”，它在過去更多地指向人與機器的配合協作，而現在有了人工AI（即人工智慧），它又代表人與AI的一系列交流互通。在時代對科技的強烈需求下，人工AI漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的2017年秋季釋出會上，釋出了世界首支真正會“學習”的手機晶片搭載人工AI的智慧晶片。不同於其它智慧裝置，人工AI可以不斷地學習，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機器可以產生默契。談到這兒，就會引出一個問題，人與機器的互通若體現在思考上，會怎樣？
人工AI向人類學習思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機器時會暢通無阻，給人以舒適的使用體驗，於機器而言，學習創造者的特性，也會讓它們更進一步。機器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機器共同開創未來的大背景下，人與機器亦師亦友。
機器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機器最大差別在於生命，人有的，人工智慧不會真正擁有，這或許是創造者與被創造者的一大差別。
有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯，不會像人工智慧沒有屬於自己的價值觀，它們只知道預先設定的對與錯；一個人就算再冷酷無情，也會同情並幫助弱者，機器則不會同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達成目的，會想盡辦法，也會保留底線，機器則是無條件的完成任務。所以我想，人類所擁有的生命價值，是人性，是一樣複雜而神聖的東西，人工智慧為人類所開發，是人類也學不透搞不懂的東西，AI也不見得會懂。反之，若人類學習人工智慧，那就是站在機器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬於人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。
所以，人機的互動可以是雙向的，但在思考這麼高的層面上，應該是單向的。人與機器之間，有著很大的距離，這是預設的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價值，若人類沒有在人性角度思考，便等同於機器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。
人保留自己的人性，機器進行自己的學習，兩者協作溝通，卻始終當好自己的角色，是一條於雙方都有益的法則，也是對推動未來科技時代良性發展的保障。
勤奮與懶惰 篇7
勵志作文 ,943字勤奮與懶惰是對立的兩個極端，如果說勤奮是明亮的白天，那麼懶惰就是昏暗的夜晚；如果說勤奮是一團熱烈的火焰，那麼懶惰就是一盆無情的冰水；如果說勤奮是十五的一盤圓月，那麼懶惰就是初一的彎月；如果說勤奮是一個純淨的精靈，那麼懶惰就是一個惡劣的魔鬼；如果說勤奮是讓人走向成功的興奮劑，那麼懶惰就是讓人落入失敗的催化劑。
勤奮可以讓人的心靈變得豐滿，精神變得飽滿，靈魂變得充實，懶惰卻會叫人的心思變得混沌，叫人的精神變得萎靡，叫人的靈魂變得頹廢。勤奮就像是一個可愛的天使一樣，它會慢慢培養你的才智，漸漸鍛鍊你的能力，然後一步步把你送向成功的彼岸，一步步幫你攀上成功的頂峰，讓你整日都在自信中成長，在希望中生長。懶惰就像是一個可怕的魔鬼一樣，它會慢慢吞噬你的志氣，漸漸蠶食你的信心，然後一步步把你關進絕望的牢籠，一步步把你推入無望的深淵，讓你整天都在痛苦中掙扎，在悔恨中煎熬。
“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。”勤奮作為中華民族的優良傳統，作為華夏兒女的高尚德行，一直備受人們的推崇，深受人們的讚美。“文學家說勤奮是開啟文學殿堂之門的一把鑰匙；科學家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現理想的基石。”對於這些關於勤奮的名言警句，我想我們並不陌生，可是我們真正記在心裡的卻沒有幾個人，真正能夠踐行的也是寥寥無幾，而造成這樣結果的根源就在於我們缺乏一種堅持，缺乏一種行動，缺乏一種毅力。
勤奮作為中華民族的偉大精神之一，作為成功的一個重要因素之一，有著悠久的歷史和深厚的文化內涵。古往今來，勤奮的事例不勝列舉，勤奮的名人數不勝數，而王羲之就是這樣一個把勤奮溶於生活，刻入精神當中的偉人。王羲之是一位東晉的大書法家，他每天都堅持練習書法，每次練完後他就在一口池塘裡洗筆，就這樣持之以恆、日復一日，他竟然將整口池塘的水染成了黑色，於是人們把這口池塘叫作"墨池"。對於王羲之造就的這一個“洗硯池”，人們更多的是一種欽佩，一種敬仰，一種歌頌，可是對於我來說，這卻是一種精神，一種信仰，一種堅持，一種毅力，一種勤奮。
“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。”勤奮使人進步，勤勞使人高尚；勤奮使人成長，懶散使人落後；勤奮助人成功，懶惰害人失敗。但願每個人都可以丟掉懶惰的帽子，做一個勤奮刻苦的人！
讀書與思考 篇8
國一作文 ,836字從前，聽人們說文學經典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》聖賢之言，說《周易》包羅永珍，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經典。
但很快我就發現，這些經典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我彷彿與他人看的並不是一本經典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實在不明白其中的聯絡。我突然間覺得，我離讀經典，似乎還太遠了些。
直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世後，人們翻看他的遺物，發現他讀的那本書叫做《論語》。讀到這裡，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那麼慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現在做的工作—思考。
於是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細細品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象徵。我讀出了三古三聖所要叮嚀給後人們的道理—君子應習《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。
歷經此事，我終於知曉的思考的重要。人之所以能區別於禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，於是有了三聖所作的《易經》，老子所做的《道德經》，聖賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因為讀書時有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！
勤奮與堅持 篇9
國一作文 ,732字一年之計在於春，勤學苦練在少年，作為青少年的我們在這時候是應該努力學習的。
縱觀中國歷史，凡是有成就的而且傑出的人物，無論是善於治國的政治家，還是運籌帷幄的軍事家，無論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以能夠在事業上取得偉大的成就，最重要的原因是它們能夠珍惜時間，勤奮學習，能夠樹立自己的人生目標，並且堅持不懈的為理想，而努力奮鬥。
由此可見，成功總是與勤奮形影相隨的。如果想要成就一番事業，就必須掌握豐富的知識，對於科學知識的掌握，只有依靠勤奮刻苦的學習。
勤奮刻苦，不僅是善於利用時間勤閱讀勤練習，而且也要勤動腦勤思考。子曰‘’學而不思則罔，思而不學則殆‘’如果只勤奮學習的人，而不經常思考，就會有越來越多迷惑不解的難題，而沒有所得。如果只是常常思考而不勤學苦練，結果也會一無所得。
成功總是要付出努力的，一顆夢想長成參天大樹的種子，總是要經歷，黑暗中絕望的掙扎，才會破土而出。不經歷風雨怎能看見彩虹，在我們未來的生活中，不但要有遠大的理想，還要有一種能力叫做堅持不懈，當我們遇到困難時，不要放棄，一定要向前衝。
人生就像一條射線，可以無限延伸，學習有多勤奮，堅持有多長久，人生的軌跡就會有多深。
堅持不懈是人們通往成功的橋樑，如果不能做到長久的堅持必然會失敗。我們要順著對的方向，勤奮刻苦，堅持不懈，立志成才，滿滿的中國夢才能夠實現。
我們不僅要懂得自己的使命，我們更要懂得，怎樣生活才能讓自己更加充實，我們必須揮灑汗水去學習，讓學習在汗水中開花，讓學習在汗水裡結果。
珍惜屬於自己的每一天，每一分，每一秒。少壯不努力，老大徒傷悲，同學們！為了夢想，為了目標。為了明天，請努力吧！
努力吧！
思考——與靈魂悄悄地對話 篇10
高三作文 ,770字輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生永珍。若像寓言裡的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思後行，那麼它永遠找不到人生的方向。
思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹捨身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分痴迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意願，那麼走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘裡開出花來，不慌不忙的剛強並芬芳。
思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閒的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”裡兜兜轉轉，既不敢鬥爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手裡，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎麼走下去。最刻骨銘心的思考，只屬於一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這裡與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸控靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。
快與慢的思考 篇11
高二作文 ,1072字人生本來就是一條路，而這條長路漫漫無蹤跡。冥冥註定之中，你不斷追趕前方的腳步。在你的印象中，是快，還是慢呢？
有一句名言說：“朋友你快快走，你不要為眼前美麗的風景而駐足。”這句話好像說得對，而位於阿爾卑斯山下的路旁立著一塊標語牌，上面寫著：“慢慢走啊，欣賞啊！”這話好像也沒錯，可這前後兩者不是互相矛盾的嘛？是，又或許不是，前者是怕你的一時駐足而影響到真正遠大的目標，後者是勸告你因一時匆忙而無暇欣賞路上風光而留下遺憾。他們本身立場不同，又何來矛盾一說？快與慢，得由自己思考。
若說馬雲，想必大家都知道，可謂是中國福布斯榜的前三位，為什麼會知道他呢？因為他有錢嗎？想必很多人都會說：“必須啊！誰讓他那麼有錢呢！”不錯，他是有錢，但是哪裡來的這麼多錢呢？你們會說；“因為他創造了阿里巴巴啊！”阿里巴巴，一個神奇的物資平臺，它被馬雲苦苦追索並實踐至今。誠然，有了阿里巴巴，才有了今日的馬雲，馬雲創造了阿里巴巴，而阿里巴巴也成就了馬雲。我肯定一定有人說過：“那是他快人一步啊！”馬雲的快人一步讓他創造出成就了他一生的阿里巴巴；他的快人一步是他人生中進展最快的一步，所以馬雲成功了，但是誰又知道他的快人一步中，有多少的原地躊躇，停滯不前。他在前進緩慢的時光裡想到了阿里巴巴，然後快速推出，遍佈全球。他快嗎？不，只是你們慢了。
又比如屠呦呦吧，大家也應當記得她，諾貝爾獎獲得者，青蒿素的發現者。為什麼我們又會記得她呢？哦，因為她發現了青蒿素，獲得了諾貝爾獎，因為她十年如一日地堅持，因為她滿頭白霜似的銀髮！數十年的光陰荏苒造就了青蒿素的高調亮世，促進了屠呦呦榮登諾貝爾獎臺。有人會說：“幾十年過去了，只發現了這麼一種簡單的、多處存在的青蒿素，這不是瞎磨嘰嗎？”誠然，數十年的光陰就那麼過去了。但是，她只是發現了那麼一點點不起眼的青蒿素嗎？肯定不是，那是可以拯救整個世界的奇蹟。數十年的苦苦堅持，就是為了這青蒿素的來臨。十幾年的光陰對你們來說，又長卻又眨眼即逝，而對於她來說，對於青蒿素來說，又是一種多麼迅雷不及掩耳之勢的迅速啊，哪隻單單幾十年，就是幾百年，幾千年，也只是在等待奇蹟中的寥寥幾筆而已啊！她慢嗎？不，只是你們的心，飛的太快了。
馬雲的快人一步創造出了享譽中外的阿里巴巴，屠呦呦的數十年如一日創造出了震驚世界的青蒿素。你走得快了，便嫌棄別人慢了，你走得慢了，又妒忌別人走得快了。人生這條路啊，快與否，慢與否，全在腳下。看看這個世界，哪裡繁花似錦，哪裡豔陽高照，你便走得慢些；哪裡滄海桑田，哪裡風林齊飛，你便飛也似地逃離。這快與慢，全憑自己掌握！
誠信與勤奮 篇12
誠信與勤奮作文450 ,436字每個人都渴望成功，都在苦苦追尋成功的祕訣。《胡雪巖的啟示》給我留下了很深刻的印象，從胡雪巖的成功經歷我認識到誠信與勤奮是成功者必備的品質。
誠信，就是誠實守信。具體說來，一是要求真，也就是說無論是對工作，還是為人處世都要真誠，來不得半點虛偽和敷衍了事。二是守信，要信守承諾，言行一致，說到就要做到。
勤奮，一是要勤奮學習，二是要努力工作，三是要樂於助人。前面兩點我們都很注重，但大多數時候我們忽視了第三點，其實這一方面同樣重要。因為真誠的幫助別人會給你帶來最好的人緣，而在這些你幫助的人當中很有可能將來會給你帶來人生的重大轉折。胡雪巖就是因為這一點才得到了他人的賞識並一步步走向成功。所以我們常說：“於人方便，於已方便。”
在今後的工作和生活中，在加強學習勤奮工作的基礎上，我一定要努力做到兩點，一是信守承諾，言行一致；二是要在完成本職工作的基礎上做好其它工作，並儘自己最大努力去幫助他人，為自己贏得好人緣，為自己打造成功的基石。
不由得，我又想起了那句話，堅持就能成功！
人類與計算機的思考 篇13
國一作文 ,1011字人類與計算機的不同之處，恰恰也是人類能夠創造並控制計算機的原因：人有主動且自由的思考，從而帶來了智慧的創造力與思考的獨立性。因此，計算機為人所發明，並且長久地為人所支配與利用，而人為宇宙所產生，卻能擁有意識與精神，逐漸主宰自己的生命，並凌駕於其他生物之上。
因此，我想說，我們人類的思考是自己最寶貴的財富與價值的核心，因為它如庫克所說，使人擁有“價值觀與同情心”。
當一個人隨著自己心智的成熟，思考是隨之產生並深入的。少年兒童時期，一個人眼中的世界完全陌生而新奇，逐漸成長，他的經歷賦予了許多疑問的答案，再與他自己的思考，構築了他的價值觀。雖然這會是渙散而朦朧的存在，也足以構成他的行為、認知、性格與靈魂。從此，他便成為了茫茫人海與歷史長河中一個獨特的存在了。
至於我，第一本真正意義上啟蒙我思考的書本是米切爾的《飄》。我曾經極度感動並尊奉於其中博愛而無私的媚蘭，並開始思考她的一切優秀的美好品質。儘管數年後我將這個完美無瑕的形象放置於虛構與難以企及的印象中。但不可否認的是，她真正將思考的種子埋在我的心中了。這是一個平凡人基礎的思考，也是廣泛的思考。至於那些思想家們更為深入、理論系統化的思考，則是更為彌足珍貴、流傳百世的指引與啟示了。
然而，當一所科技頂尖公司的總裁說起他的擔憂，擔憂人類像計算機一樣思考，我們亦不得不反省在這個高速運轉的時代，思考的流失。
正是由於高科技所帶來的便捷、觸手可及，這屬於計算機的機械化的特點，在浸染我們的生活方式時，也悄然固定了我們的思維方式。“像計算機一樣思考”，不僅是公式化的行為舉止，亦是對思想的被動吸收，盲目服從從而被束縛，從而導致思想的貧瘠。
一個是“像計算機一樣思考”，一個是“像人類一樣思考”，前者由思維上的懶惰給予人快速獲得的輕鬆愉快，後者由思考中的迷茫、沉重、豁然開朗賦予人痛苦並愉悅；前者默然地給予平庸，後者靜靜地賜予人自由之思考、獨立之人格，賜予人在浩瀚宇宙中產生的意義與價值。因此，當人工智慧開始思考，我們並不足為懼，但當我們開始像計算機一樣思考，那麼我們智慧與文明的支撐將轟然坍塌。就像一個行屍走肉的世界，最終只會麻木而可悲地在歷史長河中緘默著泯滅。
因此，思想是一個人的核心。如果失卻了思想，我將再不是我，生命再沒有驅動力與價值。而思想是在人類的思考中誕生。計算機的思考，永遠無法達到思考以上的思想。
而這就是，我對於庫克的話，以我的當前認知，所產生的思考。
學會表達，莫讓思考與認知的靈魂溜走 篇14
國一作文 ,962字當今社會，人工智慧層出不窮，不少人開始擔心人工智慧是否在未來的某一天內，像人類一樣有自己的思想。但在我看來，人類首先最應該擔心的，是人類是否會在將來某一天內，如機器人一般，失去了思考與認知的靈魂。
蘋果公司庫克說道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。”那他擔心的是什麼呢？他擔心的，是人類像計算機一樣思考，失去了自己的思想與認知。而這，不正在一天天地潛滋暗長嗎？
作為人類，我們要保持思考的能力。如今，為了應付考試，不少老師讓學生背作文，以便遇上合適的題材可以套用上去。看似為學生著想，而實際卻剝奪了學生自己思考的能力。日復一日，學生逐漸淪為“機器人”，不再思考，只是一味地如機器人般“運作”。試問，這是我們想看到的局面嗎？“應試教育”真的適合孩子嗎？如果一味的套題，那高考中迎來的，將是可怕的後果。而這後果，又誰來承擔呢？所以說，人類需要有自己的思考過程，在這一過程中人才會得到鍛鍊，社會才能進步。思想就如一顆種子，若在它最需要營養之時不給於施捨，那又怎麼成為參天大樹呢？
別人的價值觀不等於你自身的價值觀。在當代，我們總會聽聞他人對於社會或是世界的認知。因此總有人把他人的價值觀當作自己的價值觀。這就好比一個人偷了一塊手錶，能說這手錶是自己的嗎？每人的思考不同，價值觀也不同，因此這世上每個人的認知都是不同的。我們要學會在生活過程中形成自己的價值觀，那才是最值錢的。因此，不想讓自己成為一個機器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的價值觀與認知吧！
情感是人類獨有的特點。人類之所以能稱之為人類，是因為他們有自身的情感可以表達。而現在，不少學生在當今教育之下，變成了名副其實的“書呆子”。他們不懂溝通，不會表達自身情感。換句話說，就是情商低的表現。他們聰明嗎？聰明。但他們有情感嗎？他們的情感在多年的教育下，已經麻木。如今的他們，和機器人相比，有什麼區別呢？因此，教育應全方面教育。北大校長說過“如果你嫌教育的成本太高，那就試試無知的後果。”切記，情感是人類的標誌，莫因眼前利益而拋棄，得不償失。
思考、價值觀與情感是區別人與機器人的標誌。作為人類，我們千萬不要丟棄。否則，今後的人與機器又有什麼分別？社會到底是進步了，還是退化了呢？
莫讓思考與認知的靈魂遛走，牢牢抓住情感的表達。否則，其後果難以估測。
不與機器人一樣去思考 篇15
國一作文 ,864字帕斯卡爾說過：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的蘆葦。”正因為我們會思考，所以我們存在著。然而隨著科技的發展，我們人雖然依舊會思考，但卻像人工智慧那般去思考，逐漸失去了價值觀和同情心。原來全在於我們的心生鏽了、思想受到了束縛。
隨著AlphaGo、小冰等人工智慧的出現，許多人都認為機器人快像人一樣思考了。但我認為雖然他們會下棋、能寫詩，其實他們對於這個世界根本就是漠不關心。他們不能創新，也沒有情感。而當我們人情感與思考融合在一起並且達到最高點時，便會創作出經典的文學作品或優秀的思想，並且傳承下來。這是從本質上來說，與我們人類的區別。
人生有許多逆境，有的人能夠見心明志，直言疾呼有的人能夠泰然處之，盡力有為；有的人心灰意冷，逆來順受；有的人怨天尤人，滿腹牢騷。後兩者內心麻木，不會去思考，或者說不願去思考，與機器人一樣。而前兩者雖不能說一定是思想自由的，但他們的心一定不是生鏽的。
科技在不斷髮展，但其也存在著負面影響，並且逐漸在加，深諸如安全和隱私威脅、虛假新聞、反社會的社交媒體。從而我們的內心鏽蝕，所以麻木相待，使得我們不願去思考，導致我們的價值觀改變甚至扭曲，這些連線我們的技術反而分裂了我們，恰恰使我們耳塞目閉。所以我們要除鏽，突破小的侷限，接受新生事物、包容與自己不同的觀念，唯有脫胎換骨地除鏽，拋棄僵化的思維方式，超越原來的自我，才能成就精神的自由。
“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”。內心麻木，還因為我們的思想受到束縛，感到不自由，便會出現憂患。惠施曾苦惱於一棵無用的臭椿樹。莊子告訴他，倘若把這棵樹種在廣漠的原野上，享受樹蔭，樹下玩耍，不也是樹有用的表現嗎？當我們在習得常識的同時，也會獲得一些慣性思維的偏見。唯有捨棄各種定見與束縛，才能找回自我存在的意義和價值，以達到思想自由，無往不利的境界。
這是一個最壞的時代，這又是一個最好的時代。在這樣一個價值觀逐漸被簡化為價值，甚至淪為價格的時代裡，正是需要基於我們對美的熱愛，基於我們的信念、正直和善良相互聯絡這樣的思考。
人工智慧的思考與人的愛 篇16
國二作文 ,1327字隨著資訊化社會的快速發展，人工智慧的裝置已成為我們生活中不可或缺的一部分。有人讚歎阿爾法Go高超的圍棋藝術，有人享受著自駕遊時人工導航的快捷便利。但是否也有人認為與人工智慧相處得久了，“日久生情”使得人也有了一顆“計算機”心？
蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，為達到程式設計時下達的那個指令而罔顧後果。不少人或許會點頭，大為贊同並對這個計算機化的社會一番評頭論足，可我卻並不認同。
人工智慧，顯而易見，就是賦予機器人類的思維與動作，而追根溯源，無數人研發人工智慧的目的何在？
當盲人緊握著手中的柺杖，停駐在路口，聽著前方無數車輛咆哮著、飛馳而過的轟鳴聲而始終不敢將顫抖猶豫的腳邁向前時，提示他綠燈亮起，可以安心通過的，是他手中小小的提示器，這樣的人工智慧給予盲人的是心理上的安慰，也是人身安全的保障，更提醒我們，研發人工智慧的人是懷著對飽受疾苦的人們的同情與關愛，是以建立更安全和諧社會為目標，以這種價值觀創造的人工智慧，這些人能說他們失去了價值觀和同情心嗎？答案不言而喻。
不知何時，“扶不扶”已是社會上的熱門話題。“‘XXX’因扶起摔倒老人而被訛錢，現場無人作證……”“‘XXX’救起昏迷老人，甦醒後的老人竟是一代書法大家，贈一幅作品為謝。”指尖劃過手機螢幕，翻閱著一條條新聞，或幸災樂禍，或遺憾惋惜救人的為何不是自己。可真輪到自己了，又會去扶一下嗎？扶起老人的那些人也許不久前一樣讀著類似新聞，順便像計算機般在腦中輸入指令：不扶！可真正面對倒在地上的老人，他們又毅然違背了這條指令。這在人工智慧中是一項絕不會出現的錯誤輸出，但現實是那些被認為像計算機一樣思考卻做出人性舉動的人層出不窮，因為在他們心底最深處，是人性，是同情，是對身邊人的愛。他們的骨血中滲透著從古至今不變的一句話“百善孝為先”，不只是孝敬雙親，更是指孝敬、尊重每一位老人。
這些扶起老人的人不顧忌後果，只在那一瞬間做了他們堅信正確的事，其他人呢，其他那些面對不同的事，也堅定意志、罔顧後果、不懈努力的人呢？機器人尚且懂得遇到障礙要躲避，那這些經歷無數次挫折，困難險阻而從不言棄、從不後退半步的人還能稱他們像計算機一樣思考，還能說他們失去價值觀，失去同情心嗎？
科學家們像計算機一樣思考，步步嚴謹，疏漏一絲一毫便是難以挽回的損失。沒有人會指責他們因此便失了價值觀，失了同情心。居里夫人更將放射性元素會對健康造成無法挽回的危害這一後果置若罔聞，潛心研究，也沒有人會去責備她為達目的罔顧後果。因為這些人計算機般的作為，建立在他們為社會，為國家，為人類著想的基礎上。他們付出一切幫助國家、幫助人類進步發展，有何嘗不是愛的體現？
作為普通人的我們縱然改變不了太多，但我們心底的人性，價值觀，那份惻隱之心不會因思考方式的改變而改變，我們仍會不計後果，做一些可能違背初始條令的事，但那都基於我們心中的愛。
人與動物的區別在於人會思考，人與人工智慧的區別在於人有愛。是否要活出一個機器般的人生全在自己，與其擔心庫克認為的事成真，不如去改變，去喚醒心中的愛，這是人的本能，是無論套上多少層計算機外殼都不會泯滅的人性。
人工智慧與人類的思考 篇17
國三作文 ,960字如今，隨著科技越來越發達，人工智慧也越來越多，同時，也給我們帶來了許許多多的方便。
最近，關於人工智慧的報道也不少，例如有關siri不可以問的問題，如果問了，那麼siri就會回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如Alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個又一個高手，按照設計者所設計的程式，一步一步地應對著棋手的出棋，他有著許許多多有關圍棋的解決策略，同時，他還可以現場學習對方的出棋，變成他的另一個程式。越來越多的報道似乎都在說著人工智慧像人類一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來說是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個世界的統治者，而我們人類也害怕著siri，但是有一個小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個女孩遇到了危險，siri通知並讓整個世界的siri發出警告和求助，只是因為這個女孩在這段時間裡讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對我們來說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們，因為經驗的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應對著，從來沒有想過新的方案。或許，會有人說這樣是為了減少出錯概率。可是，當一個問題有新的解決方案的時候並且比現在的這個方法更簡單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經驗，正如計算機的程式一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？
假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術，可是手術的成功概率只有三成並且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時間，可如果不做這個手術，病人有三個月的存活時間。那麼，這個手術你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智慧，他會按照之前所設定的程式，去給這個病人做手術，而至於這個手術的結果並不在他的考慮範圍之內，他所要做的只是完成這個程式而已。可是，你是一個人，你要考慮的不僅僅是這個手術，做與不做既存在於病人的決定也存在於你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但並不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價值觀去對待一切問題。
我們無法斷言，人工智慧像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價值觀。
人工智慧與人類的思考 篇18
國二作文 ,919字近期，人工智慧已成為一個人們在茶餘飯後津津樂道的話題。自從阿法狗數次擊敗柯潔，小冰出版了第一部由人工智慧創造的詩歌集，甚至有傳言在一次實驗中，兩個人工智慧之間產生了對話，不少人由此擔心如果人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，人類最終難逃被淘汰的厄運。但是，蘋果公司總裁庫克卻認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
固然，人工智慧有很多長處，其內部晶片儲存了遠遠超過人類大腦的海量資料，能在極短時間內提出許多種解決方法，並且能夠選擇出最優方案。在這個方面，與人工智慧相比，即使人類中最了不起的天才，其取得的成就也難以望其項背。
然而，人工智慧與人類相比，卻有一個明顯的缺陷—他們沒有人類的情感，沒有價值觀，沒有同情心。縱然他們才智超凡，也僅僅是人類的一個高階工具。
人類希望人工智慧具備情感，這樣才更像一個人。美國大導演斯皮爾伯格的影片《人工智慧》中有個名叫大衛的機器人男孩，是人類生產出來作為“孩子”送給那些不會生育的家庭。為了尋求人類的真正母愛，大衛不惜輾轉千里，求助仙女，並在河中冰封千年……可是這畢竟只是文藝創作。現實中，人工智慧還遠遠沒有達到具備人類感情的特徵。所以，如果人工智慧學會了像人類一樣思考，是不必過於擔心的，他們會追求人類思維中的美好和愛。
但是，如果人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，那無疑是一件非常可怕的事情。在文革這個動盪的十年期間，人性被泯滅。人和人之間缺乏了信任、關愛，就像冷冰冰的計算機程式，不是自己人，就是敵人。一切以階級鬥爭為綱，無數知識分子遭遇批鬥，夫妻反目，師生成仇。那時的人們，只會背誦語錄，像機器人一樣服從指令，從不調動自己的價值觀和同情心進行思考。人之所以為人，就是因為具備了價值觀和同情心，如果失去，人和機器又有什麼不同！
如今，我們已經來到人工智慧大發展的十字路口。路口的訊號燈不停閃爍。綠燈，鼓勵我們要善於利用人工智慧為人類創造更加美好的未來；紅燈，警惕人們不要後退到像計算機一樣只會功利般的、對錯般的按照指令行動；我寧願是黃燈，慢一點，再慢一點，在知識大爆炸的時刻，我們要思考清楚人類的未來。
思考與思想 篇19
記敘文 ,1105字在我看來，思考只是一種方式，它可以是運用邏輯推理，也可以藉助記憶找出關聯；它只是表面上的手段。而思想，才是內含的本質，這是使人類真正區別於人工智慧的事物。
所以，讓人工智慧學去人類的思考方式並不可怕；但倘若人類變得像人工智慧那樣只會“固定化”、“程式化”的思考，那麼人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建築，再也沒有任何的藝術品流傳於世。最可怕的是，人類會變得冰冷、麻木。宛如一臺臺機器般，被告知該怎麼做，但早已喪失了人性。
或許大家都很害怕這樣的情形發生但在人工智慧如此發達的時代，這樣的擔憂是必要的。如何預防與避免此類情形，應該是重中之重的。
首先，必須認識到人類的思想有多麼寶貴。如今，有部分人認為如果給人腦裝上電腦晶片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認識到的是，在你摔倒時有人拉你一把，在你困難時有人幫助你，這完全是出於人本性的同情心。因為這樣的幫助並不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計算、記憶等任何領域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。
如果認識到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智慧的差異，自然不會再“主動”地去模仿電腦的思考，但其實在很多情況下，我們是“被動”的，這使我們的思考方式出現了錯誤。
如一些教書的老師並不重視學生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長讓孩子機械般地練琴而不加入一丁點兒的對所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出於對老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協。其實更多的、佔大部分的人都是這樣的情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進行固定化、程式化的思考，也得不出什麼自己的思想。
但其實思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產生的，這就像一顆什麼樣的樹就會結什麼樣的果子。或許外界的環境是比較惡劣，但你是不是也順水推舟地將此當作藉口而不去發掘自己的思考？真正的思考不會在任何條件下喪失。
總而言之，思想是寶貴的，認識到這一點可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產生的思想。但沒有獨立的思考，何談思想？思想此時只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學會獨立、自主地思考。
有了思想，人就有了價值觀。在人一生的成長中，價值觀會是一個導航，它是對人而言極為重要的東西。有了思想，人就會有各種感情，也正是這些感情，無限地豐富了我們的生活。
像計算機一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發揮人腦本身的思考，將情感與態度聯絡起來，人類才能得到那最寶貴的“思想”。
勤于思考，勿忘初心 篇20
記敘文 ,1370字我們不擔心人工智慧像人類一樣思考，而擔心人類像機器人一樣思考，從而失去了自己的價值和同情心。
隨著科技和人工智慧的不斷創新發展，在如今的這個時代，人工智慧、網際網路越來越佔據我們的生活。比如當我們需要查詢某個英文單詞的中文註釋時，以前也許會拿著一本厚厚的字典一頁一頁翻找查閱；但現在，只需要開啟百度，輸入這個單詞，便會跳出有關這個詞的一系列註釋。人工智慧無疑為我們的生活提供了便捷。
但如果我們一味地去接受這種便捷，一味地相信人工智慧是萬能的是完全正確的，而不去加以思考和研究，那我們將永遠不會明白什麼是對，什麼是錯；不去追究為什麼答案是這樣。就像道爾頓一開始提出“原子是不可分的”，現在的我們都知道這個理論是錯誤的；但如果當時的學者沒有加以辯證和反駁，只是一味地相信這個理論，那麼可能直到現在我們所堅持的就是這個錯誤的理論了。我們所追求的價值觀應該是重視思考的過程，而不是最後的結果。
學而不思則罔，思而不學則怠。學習是思考的基礎，沒有豐富的知識做基礎也談不上思考的廣度和深度；思考是學習的繼續，是對已學習的知識加以分析、綜合、比較，探索其本質和規律的重要環節，是學習後的覺悟過程。我們應該勤于思考，防止死記硬背，不求甚解的傾向。
世界上沒有絕對和必然，有的是不斷探究的精神。“世界雜交水稻之父”袁隆平在不懈的努力探索後又研製出了“海水種植水稻”，無疑為我國的水稻種植技術又登上了一個新臺階。從他的價值觀來看，他所追求的不僅僅是為人們帶來便利，而是為人們提供更多的便利。即使“雜交水稻”可以說是非常成功了，但是袁隆平仍然在意著如何再提升這種技術。我們應當勤于思考與探究，推動社會發展，實現自身的價值，而不是止步不前，安於現狀。
人類是靈活的，而人工智慧卻是死板的，他們並不會像人一樣富有情感；當我們像人工智慧那樣思考時，我們缺少的不僅僅是思考的過程，更多的是情感。當身邊的人遇到一件不順心的事時，他們所需要的不是那種如標答一樣的解決方法，而是身邊人的一聲問候、一句關心。
我聽過一個故事，一個貧窮的小男孩為了攢夠學費挨家挨戶地推銷商品，勞累一天十分飢餓。一位年輕的女子看到他很飢餓的樣子，就拿了一杯牛奶給他喝。男孩喝完問道：“我應該付多少錢？”年輕女子回答：“一分錢都不用付。”男孩兒由衷的感謝這位女子。數年之後，那個小男孩已是大名鼎鼎的醫生，一位病人得了一種罕見的重病，當看到病歷上的住址時，他馬上起身來到病房，一眼認出那位病人就是曾幫助過他的恩人。他竭盡所能，最終手術成功。當把醫藥單送到她的病房時，她不敢翻開因為她確信治病的費用會花去他們全部家當。最後她鼓起勇氣開啟通知單，旁邊的小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來“醫藥費—一杯牛奶。”
如果那位醫生僅僅只是向人工智慧一樣思考，僅僅只是研究出了治療方案，而不施以援助之手，那麼病是可以治好的，但是醫藥費卻是付不起的。但正是那位醫生常懷一顆同情之心、感恩之心，讓這位恩人重新擁有了自己的生活。人工智慧能帶給我們的只是一套系統，但如何去加以潤色，附以人們所需要的精神上的幫助，這還是得依靠我們情感豐富的人類才能做到。
即使在人工智慧如此發達的今天，我們仍然需要勤於獨立思考，不忘初心。鼓起勇氣堅持自己的立場，用頭腦、雙手和決心去建立更重要的東西，這才是我們最重要的信念。