保持自我相關作文20篇
保持自我 篇1
國一作文 ,486字早上吃早飯時，我無意間問了弟弟一句：“你長大了，想幹什麼？”弟弟告訴我：“我長大了，還要做二棟棟。”我聽了引起了我的思考。
在我小時候，我曾經想當科學家，又想當軍人，可是一直沒有去為了實現它而去努力，只是將它當成只能在夢裡想想的“夢想”，而弟弟卻告訴我，他想做自己，我有些震驚。
對大部分人來說，他們都會覺得做自己很容易，自己本來就是自己嘛，永遠都是自己，可能還會嘲笑提出這個觀點的人，認為他提出了一個笨觀點。但只有小部分人知道，做自己很難，像那些每天上下班的人，他們早就迷失了自己，每天像個機器一樣重複，成為了一個別人的傀儡，學習也一樣，如果是為別人學習，就變成了一個失去自我的人了，如果為自己而學，找到學習的興趣，怎麼會失去自我呢？
實現夢想，也是需要自我的，不能缺失“自我”這塊墊腳石，沒有了它，再怎麼努力也只能呆在中間，無法實現，如一直保持自我，不管做什麼事都可以成功。
聽了弟弟的話，我的感觸頗多，不過只有道理也不行，需要實踐，我也要保持自我，讓我們一起加油吧。
心有所屬，保持自我 篇2
高二作文 ,945字一個人生活在這個世界上，會被很多的外物所左右。如果沒有自己的主見、自己內心的歸屬，就會人云亦云、隨波逐流，最終落入世俗與功利的深淵之中。因此，我們需要心有所屬，也只有心有所屬，才能保持自我，不被社會的庸俗所同化。
心有所屬，就是擁有自己的主見。所謂主見，就是在一個問題面前有自己的想法、自己的思維，不依附、迎合他人的思想。過自己想過的日子，做自己想做的事，不因委曲求全而改變自己的心境。這樣，才算是心有所屬，才算是有自己的主見。就好像哥白尼摒棄了地心說，開創了日心說；又好比達爾文不管前人的理論，寫下的《物種起源》。他們就是在大多數人的指責和謾罵下，仍保持自己的主見，擁有自己的想法，以致心有所屬，保持自我。最終在時間的長河裡得到了成功。
心有所屬，就是不被外物所形役。所謂形役，就是被外物所打動。外物有很多，可以是金錢，可以是名利，可以是美色……它們源自人的七情六慾，是人所無法迴避的東西。但是，如果不做到心有所屬的話，就會被它們所蠱惑，最終在世俗之眾迷失自我。就好像呂布，雖武藝高強，但卻常被金錢財寶收買，認賊作父，最終落得個命隕白底樓；又好像秦二世胡亥，終日沉醉於美色之中，不理政事，以致最終被天下反秦的熱潮所淹沒。他們都是被外物所形役的人，被外物所蠱惑的人。在人生的抉擇中，心無所屬，迷失自我。一直最終的命運的不幸。
心有所屬，就要保持自己的底線。所謂底線，就是生而為人的最低準則，對人對事的最低準則。放下對所有外物的追求，讓自己的內心得以解脫。便是心有所屬，就是保持自己的底線。就好像許衡的“梨雖無主，我心有主”一樣，是一種對需求的忘卻，對自我的堅守；又好比陶淵明不為五斗米折腰，毅然歸隱田園一樣，是一種對財富的忘卻，對本性的堅守；再好像屈原寧死不屈隻身投入汨羅江一樣，是一種對名利的忘卻，對國家的堅守……他們保持著自己的底線，淡去了常人所動心的一切事物，做到了心有所屬，保持了自我。讓他們超越了一個人的本質，達到了一種精神的象徵。
在這個日益發達的社會，人們愈發浮躁，愈發功利。甚至會為一些雞毛蒜皮的小事打得不可開交。面對這樣的情況，我們應當心有所屬，保持自我。不被名利所打動，不被浮躁所驅使。
堅持自我 篇3
高二作文 ,767字每個人與每個人之間都存在差異性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就沒有那麼多的腿，卻想知道蜈蚣先邁哪一條腿。正是由於蜈蚣生來就有這麼多條腿，所以它也不知道先邁哪一條腿，這是它本身所具有的。或許對於青蛙來說這是一個問題，但對於蜈蚣來說這根本就不是一個問題。所以我們應該意識要堅持自我的重要性。任憑外界風雨飄搖，我心如鏡，看破一切黑暗，我心如劍斬破一切虛妄，我心如盾，御守一切攻擊。
堅持自我，首先做到肯定自我，不放棄自己。不能讓別人的語言或行為控制著你。不能說別人說你好就好，壞就壞，按照他人的意願去改變自己，那樣你已經死了。活的沒有靈魂，沒有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，沒有光明，沒有信仰。那麼你自己就是你的信仰。你會帶領著自己，走出困境。我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我心如鏡，看破一切黑暗，一切虛假，肯定自己。
其次，要做要相信自己，給自己自信，遇到事情要在心裡默唸一句：我能行。而不是我能行嗎？把這個嗎字去掉，給自己自信，怕什麼，大不了就是失敗，失敗是成功之母，多試幾次，總會成功的。切記，自信不是自負。自負是自信到頭的狀態，已經爆棚了，有人說自信就是自負，這不一樣，而且有很大的區別。自負是遇到什麼都會說“我一定能行，這與我能行，給自己鼓勵完全是兩個概念。所以人可以自信，但不可以自負。我心如劍，斬破一切阻礙虛妄，相信自己。
堅持自我的最高境界就是御守本心，永遠不忘自己的初衷。幹一件大事必定有一個小小的理由推動自己，一直前進。但是，請不要忘了自己的初衷。一段再輝煌的人生，都會有低谷，一個再強大的王朝都不會憑空產生，都有小小的初衷，我心如盾，御守一切攻擊，不忘初衷。
堅持自我，就不斷肯定自己，相信自己，不忘初衷的過程，這是我們應該做的，不斷追求的，永遠不要停下前進的腳步，雖然我走的很慢，但我絕不停止。
保持真我活出精彩 篇4
高一作文 ,921字古往今來，遍觀天下先驅者，往往都有“雖千萬人吾往矣”的決絕態度和“明知不可為而為之”的擔當精神。雖道路險阻，卻毅然前往；雖長路漫漫，卻孜孜以求；雖刀山火海，卻甘之如飴。
古時常有文人言道：“吾非君子，但不與之同殊耳。”在那個只有走上仕途才能創造輝煌的時代中，鮮少有人能擺脫名利的束縛和富貴的誘惑。周敦頤曾書：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”在周遭都渾濁不堪入目之時，他卻能保持真我，開闢自己的道路。即使身前身後僅有幾人相伴，但他仍覺得活出真我，足矣。
我有一位朋友喜歡畫畫，於是他就決定日後的生活都要與畫畫為伴。然而當今應試教育的種子在家長、老師、學霸們的腦海中已生長的根深蒂固了，在他決定的那一刻，就註定要飽受非議，有嘲笑、有譏諷、有質疑……他說無人理解他的世界，後來說，那本是自己的世界，又何須被旁人理解。理解，這種東西不過是一群孤獨的生命，嚷著要組團合唱，一開口才發現，原來每一個生命都是一個獨立的聲部，每個生命都是沿著同方向的譜子前進，在永不相交的平行線上唱著自己的歌。保持真的自我，才能在譜子中發揮自己真正有用的價值，譜出最動人的曲目。
我曾在一本雜誌上看到過這樣一個實驗。在一次特殊的跑步比賽中，參賽者需戴上眼罩，因此，在比賽之前，工作人員帶領他們認跑道。跑道上設定了間距不同的繩子，參賽者要跨越障礙到達終點，歷時最短者獲勝。比賽開始了，有的人穩紮穩打，按照記憶中障礙位置一步步跨過，有的人過度緊張，竟沒走幾步就摔倒了退場，只有一個人在哨聲吹響的時刻，箭一般的衝出跑道，到達終點，獲得了勝利。當所有參賽者摘下眼罩，都驚呆了，跑道上沒有任何的障礙，參賽者大都對主辦方憤忿不滿，但當記者問及冠軍為何會不顧一切地向前呢？他的回答是：“我寧願犯規被淘汰，甚至摔倒栽跟頭，也要跑出自己的速度。”他的成功在於不畏艱險，在於活出自我。
是的，如果活在別人的眼光裡，就會迷失在自己的道路上，哪怕是條彎路，也不是白走的。夢雖虛幻，卻是自己的夢想，位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的愛舍；志雖渺小，卻是自己的志向，只要我們為某樣東西而努力著，用眼淚、用汗水去奮鬥、去灌溉，眼淚，就交給時間吧，我們要的，是一樣勇敢，保持真我的心。
保持自己的風采 篇5
高一作文 ,819字每個人都是天上的星星，以自己的光芒照亮漆黑的夜。
—題記
曇花從不為她鮮豔的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進了天地的長卷；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅。
從古至今，當屈子以血謳歌，孑然一身，懷擁一腔才氣，腹含一枚忠膽，投身汩羅的那秒，這一縷赤紅泣血的絕美靈魂已掙脫世俗的枷鎖，然後隨著汩羅江的水流過了漫漫歷史歲月。當詩仙棲落在三千尺的廬山之巔，以月亮為杯，影子為友，澆灌濃濃愁情，以“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲氣告別官場，表現出“七分劍氣，三分月亮，秀口一吐便是半個盛唐”的豪邁。當文學大師朱自清不為美國救濟糧而折腰；偉大的革命領袖孫中山先生為中國之民主自由而奮鬥不息……我們看到先人們在汙濁的社會裡卻仍不失自己的風采，成就了偉大而不朽的精神和靈魂。
其實，每個人都有屬於自己的風采，甚至是一棵樹，一朵花，一粒沙子。
風兒對小草說：“既然無法成長為參天的大樹，那就做綠茵茵的小草好了。依然可以生機勃勃整個季節，活出多姿多彩的一生！”
懸崖對瀑布說：“既然無法匯入江河，那就做好自己‘飛流直下三千尺’的瀑布。依然可以給整座山崖帶來一份美麗！”
白雲對彎月說：“既然無法日日月月圓滿，那就做好夜空中一輪皎潔的彎月，依然可以給黑暗的大地灑上一片純潔的清輝。”
人生的本色或是本質的風采，我這樣認為：成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不計得失的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的淡泊；敗，仍清水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無神，男兒當自強”的倔強；榮，江水依舊，風采猶然，恰如滄海巫山，藍天白雲，浮華萬千，不過是過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪俯蒼松，宛若羽化之仙，深知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食……
尺有所長，寸有所短，每個人都有自己獨特的個性風采，讓我們坦然地走自己的路吧，盡情地閃爍自己晶瑩的亮光，請相信，你的生命會因此而更加精彩。
保持自己的風采 篇6
國三作文 ,758字泰山，雖經受風吹雨打卻依然屹立在齊魯大地，保持了自己巍峨的風采；胡楊雖經受黃沙肆虐，卻依然挺立在黃土高原，保持了自己不屈的風采；黃河，雖經受冰封雪飄，卻依然浩蕩在中華大地，保持了自己磅礴的風采。
嚮往成功的人們，為什麼要苦苦追尋他人的腳步、重複他人的生活呢？保持自己的風采，為自己而活，為夢想而活，你就會一步步接近成功。
縱觀歷史，你會發現那些成就偉業的人們無一例外地保持了自己的風采。
籃球巨星科比沒有追尋別人的足跡，反覆練習反仰投球，保持了自己的風采，最終在聯盟中創造了一個又一個的傳奇；司馬遷沒有追尋別人的足跡，獨具匠心，保持了自己的風采，最終完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的文學鉅著；樑思成、林徽因夫婦沒有追尋他人的足跡，潛心研究古建築，保持了自己的風采，最終在中國建築史上留下了濃墨重彩的一筆，成為古建築這一領域的開拓者。
走進歷史，你會發現李白保持了自己“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的風采，為後人留下了許許多多的浪漫詩篇；陶淵明保持了自己“不為五斗米折腰”的風采，開創了田園詩一派；蘇東坡保持了自己“一蓑煙雨任平生”的風采，在艱難困苦中仍然樂觀地對待人生，盡享人生百味……他們是成功的，因為他們保持了自己的風采，處亂世而不沉淪，遇困難而不氣餒，始終堅持自己的人格與品行，最終為後人所景仰。
傳奇人物喬布斯曾經說過：“不要把你的時間用於重複別人的生活，不要讓別人的觀點淹沒了你內心的聲音。”由此可見，保持自己的風采是何等重要。
是一簇菊花，就不要羨慕春花的絢爛，盡情地展示自己傲霜的嬌姿；是一株臘梅，就不要羨慕百花的浪漫，盡情地釋放自己撲鼻的芳香；是一棵小草，就不要羨慕青松的偉岸，盡情地吐露自己珍貴的新綠。追求成功、嚮往成功的人們啊，請保持自己的風采吧，請相信，你的人生會因這種保持而獨具風采
用藉口保持自信 篇7
國一作文 ,625字《狐狸與葡萄》的故事相信所有人都聽過，文中的狐狸因為吃不到葡萄就說葡萄酸而受到人們的唾棄，那隻狐狸也被說成了一個“只會找藉口的逃避者”。
但我認為，並不盡然。當那隻狐狸認定了那遙不可及的葡萄是極酸極難吃的後，它一定是毫不回頭大步走開，心情不再沮喪。而在某一個午後，它會又碰到一個恰好能夠得著的葡萄架，然後再次嘗試，美美地飽餐一頓。這究竟是“失”還是“得”呢？試想一下，如果那隻狐狸當時是認為自己的能力不夠，摘不到葡萄才離開的，那麼在之後的那個下午，它見到葡萄架便只會退縮。正是狐狸給自己找的藉口，幫助它保持了信心，越挫越勇。
記的小時候學游泳，總是不敢下水，久而久之，我便認為我根本不可能學會游泳，對水產生了畏懼，以至於直到現在，我也遊得並不好。如果，那時我能為自己找個諸如“水太涼”或“我還太小”的藉口，也許現在，我早已放下芥蒂了吧。小時候當看到別人暢遊水中時，待在岸上的我越發覺得自己不可以游泳，原本的自信一點點減少，過分責怪自我，有時便是失敗到底的原因。我相信韓信受胯下之辱的時候，心中一定找了一個“只是暫時屈辱”的藉口，從而“東山再起”。後世之人並沒有人取笑他，反而贊他“大丈夫能屈能伸”。
無疑，那隻狐狸是智慧的，它懂得“用藉口保持自信”，從而真正地用失敗為成功鋪墊。有人說狐狸失去了創造的機會，可我卻認為，它以找藉口安慰自己，留下了一顆鬥志昂揚的心，更抓住了流逝的自信。
力所不能及的事情記得為自己找一次藉口，勸一勸自己，心情便不會哀傷。
於碎片化中保全自我 篇8
於碎片化中保全自我作 ,921字“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。”木心先生通過詩歌表達了他對慢生活的嚮往。處於資訊大爆炸的時代背景下，慢生活對大多數人來說無疑是一種奢侈。置身於快節奏的洪流中，每一分每一秒似乎都能被切割成無數碎片，人們被迫遭遇碎片化生活。然而，這是最壞的時代，也是最好的時代，或許碎片化生活並不是人們主動的選擇，但這並非意味著它一無是處，關鍵是怎樣規劃碎片化時間。
朱光潛先生曾在《寫給青年的十二封信》中提到：“中學課程雖然多，但你捫心自問你每天真抽不出半點鐘的功夫嗎？如果你每天讀三四頁書，到了一年也就可以讀四五本書了。”碎片化閱讀的力量可見一斑。繁重的學業或工作負擔讓我們好似無暇顧及任何事，但若能從一天中抽出一些碎片化時間，去發展自身興趣，也未嘗不是一個好方法。學會利用每分每秒，傾力擠出時間海綿中的每一滴水，這是現在的人們必須學會的可貴能力。
可同時碎片化生活也引出了一個不容小覷的問題。若無意識的將碎片化閱讀作為攝取學識的唯一途徑，長此以往人們便會將學習寄託於區區碎片中，這自然是不可行的。碎片化閱讀往往意味著不夠深入，只是囫圇吞棗般的掃閱致使我們沒有針對性的思考，從而漸漸失去自主思考的能力，汲取到的只能是一些浮於表面的東西，真正所得自然大打折扣。與此同時，碎片化生活更令我們於無形中變得浮躁，人們再也沒有耐心花費大量時間潛心於一件事，亦或是完整閱讀一本書，用心去探求，只會企圖通過零碎的時間獲取廣袤的學識，妄想付出極少時間索取儘可能多的收穫。到了這時，被碎片化的不再僅僅是生活，更是我們的人生、我們的思維。
這也不禁令我想起了紀錄片《我在故宮修文物》中的文物修復師們。在這個日新月異的社會，‘坐得住’可能意味著會錯過新風向，但在他們的身上卻能看到一種對時間的超然，他們在故宮修文物，也修著人們自以為是的價值標準。這正是我們應學習的生活態度，碎片化是時代的需要，也是有效的應對方式，我們固然可以利用碎片化時間去解決瑣碎的事務，提高工作的效率，但同時是不是更應該盡力保留一些不受外界干擾的時間，靜下心來感受生活，沉浸於所愛之事中去呢？也唯有這樣，才能不被功利所驅使，在利慾薰心的環境中堅守真我，在碎片化的生活中仍擁有完整的自我。
堅持自我 篇9
國二作文 ,1302字“未生我前我是誰，生下我時誰是我？”達摩祖師悟道前被這句話徹底擊中，他決定出家，他要弄明白我是誰。但修行67年後，在梁武帝面前被問及同樣的問題時，他說，他不知道（他是誰）！修到無我，多麼艱辛！
“我是誰”與“自我”有極大的相似，那麼，“自我”又會否是我呢？打個比方，班上有很多男生酷愛打球，也愛看球，甚至還熟記各個球員打球的位置——球員打球的位置，其實也是變相的“自我”。比如某同學又高又壯，彈跳控球都很好，那麼無疑他的位置是中鋒，因為這是一種對應關係，他滿足中鋒的條件。其實“自我”不也就是我們自己在心中所對應的位置嗎，如果你把自己放錯了位置，也就沒有“自我”這一說了。
有人說，“自我”這種虛無縹緲說不清道不明的東西有什麼用，丟了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你難以想象。有了自我，我們的祖先才會成為最強大的生物，去推動歷史的發展，然後生生不息；有了自我，人們才會不枉青春，盡情追逐夢想，以求實現自己的價值，迎接更好的未來；有了自我，我們才學會了認真去思考、勇敢去面對、堅強去擔當、去努力做最好的自己。所以說，“自我”實在是太重要啦！
那麼，怎樣找到“自我”呢？我讀過一個禪宗的故事：學佛的李翱問師父：“如果我有一個瓶子，在裡面養了一隻小鵝，每天給它餵食，鵝一天一天長大了，終於滿滿地塞在瓶子裡，現在我不想打破瓶子，又想讓鵝出來，怎麼才能辦到呢？”聽了這話，師父低頭不語，突然大喝一聲：“李翱！”李翱聽見師父叫他，本能地答應：“在！”師父一笑：“出來了。”這個故事告訴我們，在成長的過程中，人的一點一滴都是在瓶子裡精心養大的，有一天你感覺到束縛了，但又不忍心打破瓶子，那麼又怎麼出得來呢？出不來的人，是因為已經沒有了“自我”，只剩下束縛。只有被棒喝之後本能地說“在”，心出來了，人，也就出來了。就如畫家豐子愷所說：不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過去。如此，安好。
每個人的生命都是奇妙的，無論有多艱難，請記得要堅持自我，永不迷失，做最好的自已。“聽你未聽的，看你未看的，做你未想的”，達摩祖師如是說。是的，親愛的朋友，認識“自我”是多麼艱難，找到“自我”是多麼幸運，那麼，堅持“自我”就更為可貴了。堅持自我，你會感受到個性的風采，感受到生命的激情；堅持自我，你會擁有精神的獨立，擁有前進的動力；堅持自我，有利於個性的發展，也有利於整個社會的進步。勇於堅持自我的人，才能掙脫俗世的羈絆，創造出人生中美麗的篇章，在人生舞臺中盡顯活力，活出自我，活出精彩。
重視人防保護自我 篇10
國二作文 ,682字以前我不知道人防的重要性，最近看了《居安思危，備戰人防》這部影片，才感悟到人防是那麼重要，它象徵著一個國家的強盛，捍衛著一個國家的尊嚴。
人民防空是指讓人民群眾一起防備敵人空襲的行動，被簡稱為人防。1950年毛主席建立了中國人民防空，1997年人民防空法成立。
人防和民防都是我國國防的核心部分，是促進現代建設發展的重要因素，更是讓全民一起來參與的重要事業。因為防空是一項需要時刻準備的任務。我們雖然生活在中國的和平時代，生活得幸福無比，但國際形勢仍然嚴峻，隨時都有可能引發戰爭。這時只有人防才能有效地抵擋敵人的轟炸。不要以為有他人的幫助我們就安全了，他人只是起幫助作用，我們每一個人都應通過接受人民防空教育，掌握防護的基本知識和技能，以及在特殊情況下的求生技能，學會自我保護，一旦遇到突發災害或事故時，就能有序的自救互救，保護自己，減少傷亡。
如：當面對火災的時候，應該沉著地去面對，不要慌張，火大時，應用溼毛巾捂住口鼻，快速逃生，如果是在逃不出來，應先打119求救，等待消防人員的救助，同時為了以防萬一，最好準備一些用於火災自我逃生的工具，從而避免在火災中喪命。
前幾年有這樣一則新聞，在某女生宿舍發生火災，在寢室的六名女生中，有四位選擇從六樓跳下去求生，結果四人無一生還，而另外兩個女生沉著冷靜，選擇從樓梯逃離，接著去報了警，最終活了下來。由此可見，面對突發事件，用冷靜的頭腦思考，用正確的方法救生多麼重要。
希望社會上所有人都來關注人民防空，重視人民防空，只有這樣，我們的民族才能更加堅強。在我們的生命遇到意外的時候，我們要保護好自己，把損失降到最低。
堅持自我 篇11
國二作文 ,740字不做下一個誰，做第一個我！——題記
哲學家說手裡拿著剛從果園摘來的蘋果，有的學生深信不疑，隨聲附和，而有的學生堅持自己的觀點，坦然告訴哲學家自己的想法。
堅持自我，不隨波逐流，是生命存在的意義！
“採菊東籬下，悠然見南山。”是你縱情田園的志趣。你看破了官場的爾虞我詐，不願與庸俗官僚同流合汙，你把情趣投擲在山水田園，隨手斟杯青酒，遠離那喧囂的塵地。你是行吟（澤）溪畔的簪花隱士。
陶淵明，你堅持自我，成就了田園詩風！
“肯將蓑朽惜殘年。”是你對真理的詮釋。年逾古稀的你發表了《新人口論》，陳述了控制人口增長的觀點，但遭到大家的一致抵制。在那段極“左”的歲月裡，為了堅持獨立思考而不怕坐牢，為了堅持真理而不怕犧牲生命。甚至面對忘年之交周恩來的勸導，仍堅持自己的觀點。
馬寅初，你堅持自我，奠定了你在經濟學領域的地位。
“在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。”是你的座右銘。“人是一根會思想的蘆葦”，你視思想為世間最美好的東西，對牛頓定律的質疑，使你身負罵名。別人對你的嘲笑，你置之不理，你堅持自我，潛心鑽研，你用執著的信念叩響了相對論沉重的鐵門，引起科學界一片譁然。
愛因斯坦，你堅持自我，物理界因你而愈發閃耀。
梅花不爭春，獨自開放在冰天雪地，黯淡了一山春色，成就一世美名。
溪水不爭流，獨自流淌在山林石澗，超越了一汪大海，不負一世清譽。
媽媽對我說：永遠都不要放棄做自己，因為人生很短，根本沒有時間模仿別人。隨著心靈的指引，做自己，給世界留下巍峨的背影。
請做獨一無二的“我”！
在外界的干擾中保持自由 篇12
國三作文 ,939字“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”從古至今，趕考的怕落榜，當官的怕丟官，經商的怕折本。名韁利鎖，兒女情長……活一輩子都跟過黃河上高山一樣千難萬難。世間紛擾不絕，人該如何逍遙？
莊子給我們講了鯤鵬的故事，但在他看來，鯤鵬的自由並非真正的自由，因為遊藉助於水，飛藉助於大風。列子能御風而行，已非凡人，卻依舊有所依賴。因此，莊子說：要想真正地逍遙遊，便是要清除紛擾，從心所欲。
蘇武出使匈奴，被單于流放北海。十九年之久的俘虜生活並沒有讓蘇武就範投降。他知道，比起投降後自噬終生的不安、愧疚、自我鄙視，身體的痛苦不過如蠅之附耳。匈奴把他整成個牧民，他依舊持節做著漢朝的使臣。他想朝拜南方就朝拜南方，想對匈奴王發脾氣就衝羊抽兩鞭子，你奈我何？這內心的逍遙自由，使他甘願忍受貝加爾湖的天寒地凍，飢餓痛苦。屏除外界的折磨，堅持信念和氣節，心才會踏實輕鬆，即便身陷囹圄依舊逍遙天地間。
陶淵明說一句“不為五斗米折腰”，就摘下烏紗解甲歸田了。“衣沾不足惜，但使願無違。”“採菊東籬下，悠然見南山。”擺脫政界羅網般複雜生態的束縛，陶淵明雖然生活貧困，勞動艱辛，卻日日享受著自由的幸福滋味。田園生活給了他許多意想不到的快樂：讀書、賞景、耕織、飲酒。排除官場的干擾，遵循內心的指引，收穫的就是崇高的人生境界，美好的人生理想。
面對他人的阻撓，有些人始終保持自我，這也何嘗不是一種逍遙。錢學森回國遭遇了一系列的阻礙。美國不允許錢學森回國，甚至不斷威脅他。可他懷著一顆報國之心，聽從了心中的道義，排除萬難乘船回國。試想如果錢學森沒有堅持自我的決心，屈從於美國的壓力留在海外，他也許一生榮華富貴，聲名顯赫；然而終究不是自己想要的生活，終究不在自己願意服務的國家，終究和自己的祖國遠隔重洋。這樣心不甘情不願過一生，終究像關在籠子裡精心歌唱的鸚哥，自由何在？幸福何在？堅持自己的理想，衝破萬難去努力實現它，這個過程本是就是快意人生，逍遙自由。
紛擾不斷，我們無法改變，可逍遙的心是我們可以修煉的，讓我們在紛擾中保持一顆逍遙的心，保持自我品格，永存信念，為理想，為真理而奮鬥，拼搏吧！
保持自由 篇13
國三作文 ,871字“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花從淤泥中擠出來，只汲取了淤泥的養分，絲毫不沾一點汙穢。做人，也要像蓮花一樣，在外部事物的打擾中保持自由。
在重重的打擊中，要保持自己的理想信念。林肯幼年喪母，前半生的獨立奮鬥史寫滿了經商失敗、競選落選、失業破產，甚至精神崩潰。在物質精神的打擊中，他並沒有沉淪。他有對成功堅定的信念，他的心靈循著渴求成功的指引之光，物質與精神的打擊對他而言都不過是多一點起伏磕絆罷了。他若脫籠之鳥，向著年少立下的理想飛去。最終由一個貧窮的孩子成長為統率美國的政治家。沒有什麼能擋住他的腳步，也沒有什麼能折斷他的翅膀。相反，他埋頭奮鬥，沉浸其中，在自己選擇的路上越走越遠。這種“我的人生我做主”的自由感，讓他成為了傳奇。
面對生活的踐踏，要學會以低到塵埃的姿態保持內心的自尊、人格的獨立。駱駝祥子生活在黑暗的社會裡，他被動亂的社會環境扼制著，被虎妞算計著，被命運捉弄著，從老實、堅忍的勞動者變成了一具愛佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。對生活徹底投降、放棄自我追求的祥子，只能在低俗的菸酒聲色裡麻醉自己已經出賣的靈魂。喪失人生自主權，向生活交出心志的人，除了沉淪，便是滅亡。
而偉大的科學家牛頓在家境貧困，讀不起書與實驗器材的影響下，出於對科學極度熱愛，一直收集廢料做實驗。同學嘲笑他，侮辱他，車長打他耳光，他都沒有彷徨怯懦。因為他的心思專注在科學探索裡，他一個人在知識的海洋裡看似孤獨地自娛自樂著。從蘋果樹到實驗室，他的心從來沒有顧忌那些不善的言辭，沉浸在自己覺得有意義的事情裡，那是庸人根本無法體會的自由快樂。
保持自由，還要懂得在誘惑面前，堅持自己的情懷與氣節。子罕拒不接受他人獻的寶石，堅持做清正廉潔的自己；楊震不收王密用來賄賂的重禮，維護了內心的安穩自在；一錢太守劉寵象徵性地收下百姓的一枚銅錢，行得正坐得直夜班不怕鬼敲門。在利益的誘惑下，他們三人都堅持自己的情懷、氣節，活得遂心、自在、踏實。
所以，在來自外部事物的打擾中保持自由罷，讓生命保持最本真的成色！
保持自己的風采 篇14
高三作文 ,876字高山，雖經歷風吹雨打，但仍保持自己巍峨的風采；白楊，雖經歷狂風襲擊，但仍保持自己挺拔的風采；黃土高原，雖經歷了雨水的侵蝕，但仍保持了自己雄偉的風采。
保持自己的風采，不計較個人得失。李春燕，大山裡的赤腳醫生，她沒有放棄大山裡的百姓而回到城市，而是每天提著籃子，在天壟間行醫。一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院，瘦弱的肩膀擔起了十里八鄉的健康。她用自己的行為點亮了生命，實現了自己人生的價值
每個人都有自己的愛好，都有自己獨特的個性，或許不是最出眾的，但卻是獨一無二的。
保持自己的風采，不束縛與軍閥官場。“人不能為五斗米折腰向鄉里小兒”的陶淵明，他目睹了軍閥權貴爭權奪利的官場齷齪現狀，失望與風雨飄搖的東晉王朝，於是解印緩去職，開始了他恬淡閒適的田園生活。他胸懷灑脫、志趣高潔、潔身自好不與世俗同流合汙。他用自己的行為證明了堅貞的氣節，也實現了人生價值。
雖無達官顯貴的富足生活，卻有著恬淡雅緻的田園生活。不愁貧賤、不求富貴、沒有紛爭、悠閒和樂，豈不美哉。
保持自己的風采，不畏挫折以樂觀的態度，面對人生。“誰怕？一蓑煙雨任平生”。這是蘇軾因反對王安石而被貶官在黃州所寫的詞。蘇軾從小就有遠大的政治抱負，曾熱切期望能發揚范仲淹、歐陽修等人的精神，在政治上有所作為，走上仕途，成就一番事業。然而激烈的新舊黨爭，使他遭受一連串的打擊。雖然長期被貶在外，嚐盡了人世的艱辛，但他意志頑強，面對風雨，不逃避，不驚恐，泰然處之，瀟灑從容，他用行動證明了自己曠達超俗的人生態度，最終實現了人生價值。
遇風不懼、從容待雨，面對人生苦難時無喜無悲，榮辱皆忘，“也無風雨也無情”這便是最具魅力的人格光輝。
梅有傲霜的驕姿，草有不滅的精神，水滴有穿石的毅力！又何必去追求牡丹的嬌豔；樺樹的偉岸；大海的磅礴之勢。
芸芸眾生，皆為過客，世界之大，我們每個人都有自己獨特的個性。別人縱有千萬閃光點，可那終究是別人的。我們應時刻認識自己，瞭解自己的目標，坦然走自己的路，保持自己的風采，活出美好人生。
堅持自我 篇15
國一作文 ,707字“好冷！”，我不禁發出了一聲感嘆，此時的我只穿了一件短袖，飛速地在早晨六點鐘的蕭瑟的大街上騎行，我邊騎邊看了看錶，生怕自己在一會的體育鍛煉上遲到，便不由自主地提起速來。
老遠便看到前方的十字路口的綠燈在閃爍，唉，看來還得再等一個紅燈，於是我減下速來，慢悠悠地停在了非機動車等待線後面。此時，大街上人煙稀少，清晨的涼風不斷的襲來，讓人裸露在外的面板涼颼颼的，我心裡早就迫不及待地想要快點兒趕去，萬一遲到了就麻煩了！可惜這紅燈如同一道警告令牌一樣，用它鮮明的紅色告訴大家必須遵守交通規則，怎麼可以為了短短几十秒就闖紅燈呢！再者說，闖紅燈最容易發生交通事故，對自己也有危險，不管是出於道德還是利益都不應該闖紅燈。
我一邊心裡這樣想著，一邊耐心等待，但是旁邊卻突然出現了一道電動車的殘影，“嗯？”，我不經意發出了一聲疑問，再反應過來時，已經看到那輛電動車在對面疾馳，不一會兒便揚長而去，沒了蹤跡。我一邊在內心譴責這個電動車車主不道德的行為，但是一邊也在思考，大街上車輛這麼少，闖紅燈真的會有危險嗎？答案是肯定的，即使怎樣闖紅燈也是一種不對的行為，作為新一代的中國人，從不闖紅燈做起就是一個很好的選擇，如果人人都能遵守交通規則，那麼我相信交通事故的發生率將會大大降低。在我若有所悟的時候，閃耀的綠燈亮了起來，我高興地繼續向前騎行，心中似乎升起了一個燦爛的太陽。
這次經歷讓我明白：堅持自我，不被外界所迷惑，才能成為更好的自己。如果我闖了紅燈，也許我平安無事，但這會促使我下次抱有同樣的心理，而且是不道德的，感謝我的堅持自我，希望我能在以後的生活中，繼續堅守自己的道德底線！
獨善其身堅持自我 篇16
國二作文 ,874字人生恰似一場白駒過隙的旅程，縈繞我們周圍的是形形色色的功名誘惑。在這亂花漸欲迷人眼的紛擾中，如何獨善其身？這就需要理智的自我和不被動搖的初衷。
古往今來，名垂青史的人，都不會人云亦云，趨利若鶩，他們於世俗中淡泊明志，於名利中閒庭信步。
你可能沒有靖節先生“採菊東籬下，悠然見南山”的脫俗，也沒有莊子“超然逍遙”的態度。因為這不是世外桃源，人無法與世隔絕。蘇格拉底隻身前往集市，卻沒有如學生所願般，被其琳琅滿目的繁華利誘，而是能理智地認識到這世上太多不屬於自己的東西。即便它奢華，為世人所追求，也依然要在狂熱中保持自我。這就是為何陶潛壯志：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！也是為何蘇東坡豪言：苟非吾之所有，雖一毫而莫取。他們與世人的盲目相悖，卻在歷史的沉澱中激起後人心中的駭浪。
前事不忘，後事之師。在旅程中不被利誘左右，並能堅持自我，丟棄下不需要的包袱。
荀子說過：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。其實不然，真君子能夠同那“出淤泥不染，濯清漣不妖”的蓮花相媲美，他能夠飲貪泉覺爽，處涸轍猶歡。不忘記自己為何出發，就能堅定地朝人生巔峰邁步。著名數學家華羅庚懷著求學報國之心來到美國，在美倍受重視，但是他能丟棄美國蓄意的誘惑，懷著初衷衣錦還鄉。曹操在人生得意時也曾感嘆：設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾我稱王。這天下是他不為美色外在所役。曹操雖奸，也遠不及三姓家奴呂布讓人難以啟齒。一匹赤兔，一位“臉容初斷故有腸”的貂蟬便能令其多次見風使舵，淪陷名利。曹操有堅定的自我方向，呂布卻只隨波逐流。
意識到自己為何捨棄為何堅定，便能在亂世中獨善其身。能有不為亂世紛擾的覺悟，便能醍醐灌頂明白李白之言：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！能有不忘初衷的堅定，便能茅塞頓開了解魯迅所志：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。不強加所不需要的，拒絕邯鄲學步，越俎代皰的愚人行為。
這場人生的旅程，要堅持自我，要不被煙紅柳綠誘惑，要理智取捨，更要獨善其身。
堅持自我 篇17
國三作文 ,861字許多人喜歡把周立波和小瀋陽、郭德綱相提並論，而周立波卻謙遜地說：“如果由南向北，周立波可能是第一；但如果由北向南，那周立波可能是最後”。是啊，娛樂界紛繁複雜、新人輩出，而周立波之所以長期受大眾的喜愛，就是因為他堅持自己“海派清口”的特色，不在競爭中迷失自我。
我以前認識一個女孩艾艾，她是一個“野心”比較大的孩子，事事都想爭第一。我記得她還有一個同學，從小學習舞蹈，舞藝高超，拿過很多比賽獎項，也在學校的文藝表演中嶄露頭角。艾艾見同學在這個方面超過她，十分不服氣，也不甘示弱，立刻跟風過去學舞蹈。她其實很刻苦，練習也很認真，為了超過同學，亦是捨棄了練習多年的鋼琴，在舞蹈上花費了大量的時間。原來彈琴時，她臉上的表情生動而精彩；現在改練舞蹈，因為急功近利，她面容疲倦而僵硬。她不知道，為了攀比，她迷失了自我，失去了自己最獨特的魅力和風格。
當然，我也承認，“有志者事竟成”。生活中也有許多人通過努力幹出一番事業來，但是為了攀比、跟風，又有多少人失去了自己的特別之處呢？
我不禁想起了我學畫畫的事。以前，我都是照著書或是例圖畫，滿足於臨摹得一模一樣。有一天，我的美術老師對我說：“你的畫就像翻拍的照片，沒有自己的風格。就好像一些旅遊景點，原本是古香古色的小鎮，卻因為隨大流，跟著別的景點進行改建重設，變成了千篇一律的模樣，失去了自己獨特的特色和韻味。”聽了這些話，我一下子茅塞頓開。後來，我開始有意識地在畫中堅持自己的東西，並敢於進行適當的“改良”。終於有一天，我的一幅水墨畫《山中淋雨》獲得了老師的肯定：“有了自己的特色，這滿頭雨水墨跡酣暢尤其是點睛之筆。我要推薦它參加縣裡的展覽！”
“親愛的，做你自己吧！別的角色都有人了。”其實，我們每一個人都是獨特的存在，只要不迷失自我，堅持自我，就能像周立波那樣有所成就，受人尊敬喜愛。
保持純真方能成就自我 篇18
國一作文 ,808字當今世上，一些人因官場而迷失自我，喪失純真；一些人因為錢財名利，變得面目可憎。只有保持純真，才能成就自我，才能使自己變得更棒。
當年屈原投江自殺，正是由於當時社會黑暗，風氣腐敗，人民生活於水深火熱之中，官場人士早已喪失了那份純真，屈原為了保持自己的純潔，不與他們同流合汙，便毅然投進了汨羅江中。
文天祥被捕入獄後，他大可不必什麼也不說，只要他說出資訊，就可能免於一死。但是，他沒有，他為了保持那份純真，視死如歸，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句來警示後人。
純真看不見、摸不著，但它可通過人們的日常行為表現出來。如果一個人擁有純真的心靈，那麼他就會一心向善，多為他人考慮，最後走向成功；如果一個人喪失了純真的心靈，就如行屍走肉般自私自利，最終走向滅亡。正如臧克家先生所說“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”。
只有保持純真，才能不斷的超越自我，才能從生活中吸取各種各樣的知識和教訓，不斷充實自己，使自己的品德更加高尚，而那些內心邪惡的人，他們只會被生活中的毒素所侵蝕，最終變得面目可憎。
只有保持純真，我們人生的路才會更好走，人生的路才會變得更平坦。純真是一個人的精神支柱，只有一個人的心靈變得純潔，那麼他就成功了，因為他學會了做人、做事。正如屈原、文天祥一樣，即使生命遭到危害，但他們的精神永遠屹立於天地之間，那股純真的浩然正氣洗刷著我們的心靈。
一個人如果喪失了純真，那麼他就會因為官場名利而矇蔽了雙眼，最後喪失自我。
正是由於居里夫人視名利如糞土，保持自己的純真，才能一路向前，為人類做出偉大的貢獻。
人世間的許多事物都會迷惑人的心智，這就需要我們適時調整心態，不要太過於計較得與失，不然就有可能喪失自我，迷失本心。人常說，“人之初，性本善”，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失”。那就讓我們以先賢為榜樣，樹立自己的目標，保持純真，不斷超越自己。
保持純真，方能成就自我。
自我保護 篇19
國小六年級作文 ,689字每當想起那次數目驚心的經歷，至今驚魂未定。回想起來，心中還有一絲忐忑不安。
那是我四年級發生的事情。早上，陽光明媚。我滿面春風的走去學校，手裡握著媽媽給我的零花錢，準備吃早餐用的。不知不覺，已經到了校門口，正準備進去的時候，突然聽到身後傳來一聲：“小妹妹，等一會。”我楞了一下，慢吞吞的回過頭來看，只見一個個子比較高、強壯的大哥哥叫住了我。“小妹妹，我是六（1）班學生，咱們是同一間學校的，你借我幾元錢，幾天後就還給你。”大哥哥慈祥和氣的說著。
我正想要掏錢，大腦閃了一個念頭，同學和老師告訴過我，最近有不少高年級的學生詐騙小同學的錢財。我的心一下子慌了起來，這時慈祥和氣的大哥哥突然變了臉，大聲的訓斥我：“哼，快點把錢交出來！再不交，我就讓你回不了家。”
我望了望四周，一個人影也沒有。我的腦海一片空白，我不知所措起來，眼淚在眼眶裡不由自主的打轉，心裡不停地想該怎麼辦呀？我的腳一直在發抖，站也站不直。突然他大吼一聲，狠狠地盯著我看。但我沒有害怕反而冷靜下來，就在這千鈞一髮的時候，我急中生智想到了一個好點子。
“快點！”他一副凶神惡煞的說道。我會記住他的樣子，以後會告訴大人的我心裡想著，終於我鼓起勇氣說道：“我現在身上沒帶錢，我家離學校不遠，幾分鐘就到了，爸爸媽媽都上班去了，你到我家拿錢吧！”沒想到他竟然高興的點了點頭。
我害怕極了，生怕待會他又出什麼鬼點子，他要不相信我就慘了。就在這時候老師來了，我終於鬆了一口氣，像一支箭衝向老師的方向，那個凶巴巴的大哥哥一見老師就像一隻小綿羊一樣乖，望而卻步的走了。
這件事讓我深深感受到：只有具備冷靜和清醒的頭腦，才能保護自己。
尊重別人的信仰，保持心中的自律 篇20
高三作文 ,793字特立獨行的《查理週刊》遭到3名槍手潛入社內開槍射殺，這件事確實值得人們深入思考。《查理週刊》以幽默且尖銳的言辭諷刺政治，是對對方的一種不敬。每一位言論者在行使權利時，都應尊重別人的信仰，保持心中的那一份自律。
鷹因為擁有信仰而展翅高飛，人因為擁有信仰而活出精彩。信仰是我們生存在這世上的一種精神寄託，是支撐起人們精神的無形支柱。
人為信仰而活。失去信仰的人，他的一生猶如行屍走肉，是可怕的，令人畏而遠之。然而不尊重對方信仰的人更可怕，就如《查理週刊》以不和諧的言辭嘲諷穆罕默德、教皇、法國曆任總統等人，最終招致信仰穆罕默德的槍手開槍射殺一樣。倘若《查理週刊》能夠以平和的言辭、客觀的態度去評論政治，那麼他們會遭到別人的射殺嗎？倘若《查理週刊》能在行使權利時尊重別人的信仰，會有12人為此犧牲了寶貴的性命嗎？顯然不會，正因為《查理週刊》中的言論者缺少了心中應有的那一份自律，才會造成這場本不該發生的慘劇。可見，保持心中的那一份自律，尊重別人的信仰是多麼的重要。
孿生兄弟、孿生姊妹都有其不同之處，更何況人們來自不同的國家，生活在不同的環境當中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人們都擁有自己的信仰，因此，我們不應該強迫別人與自己擁有相同的信仰。正所謂一花一世界，只要我們能尊重別人的信仰，就可以避免無謂的爭端，人與人就得以和諧共處。
我國是一個擁有多個民族的國家。如果我國人民都像特立獨行的《查理週刊》一樣，中國則早已無秩序可言；如果民族與民族之間不互相尊重對方的信仰，中國則早已戰火紛飛，民不聊生。然而，今日的中國如此團結、強大，正是中國人民保持了自己心中的那一份自律，人與人之間互相尊重各自信仰的緣故。
每一個言論者在享受並行使言論自由的權利時，應保持心中的那一份自律，才會令世界變得越來越和諧。為了構建和諧的世界，我們應盡起自己的責任，學會尊重別人的信仰。