不計較相關作文20篇

不計較才能幸福 篇1

國二作文 ,702字

一個人的幸福,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是一種失去:少非不足,是另一種有餘:捨棄不一定就是失去,而是更寬闊的擁有。幸福的生活就是不管別人說或做了什麼,時時擁有一顆輕鬆自在的心,一種不計較的心態。

開啟記憶的帷幕,在一個陽光明媚的中午,我和我的好朋友,約定好在堤上碰面一起出來聚聚,我興奮地午飯都沒吃,午覺也沒睡,畢竟是多年未見的朋友,平時見面的機會都很少,更何況是這種出來一起聚聚的機會。我早早的來到堤上—我們所約好的地方,等著我那位朋友了,由於我過於興奮,早到了,比定好的時間提早了幾分鐘,所以自然是要等會的。我就這麼在太陽下站著,一會踱來踱去,低下頭像是在思索什麼:一會左顧右盼,期待遠處有個身影走來。可是我簡直是要把遠處的景色給望穿了,也沒有等到那個身影。

這時離我們規定時間已經超出了十多分鐘,中午太陽直射的厲害,我的額頭上浸出滴滴汗珠,衣襟也溼的厲害,我稍稍蹙眉,心中更是有些埋怨:已經約定好了不是嗎?怎麼可以言而不信,食言呢?就算有事也該通知一聲,怎麼可以這樣,真氣人!

時間一點點溜走,已經過了幾個小時,太陽都快落山,我原本的興奮及迫不及待已被此時的憤怒替代。

我最後看了一眼四周,確定沒有人影,也確信她不會來的,便轉身回家,心裡也想著:再也不要和她說話,我不會原諒她的!我臉上的神色愈加堅定。可是回家心情平復後,沒一會兒她便打電話來說她當時有急事走不開,所以沒能親自來跟我說明,之後她又一個勁兒地給我道歉,態度別提多誠懇,我的怒氣也消了大半,我們便又和好如初。

人生,有多麼計較,就有多麼痛苦。讓我們擁有簡單的心,不計較的心,這樣我們的生活就會很幸福!

計較的女孩 篇2

記敘文 ,641字

一個依偎在母親懷裡的孩子,大家想不到她已經很懂事了,他總是替母親去賣菜賣東西,家裡就母親和她相依為命。

夏天,外邊有些晒,她不讓母親出去,而自己卻撐著傘走了,門關了。冬天是很冷,對於在北方的她們母女倆來說,一件棉衣服已經很奢侈了,何況是一床棉被,她們總會在夏天就儲備雜草,晒乾後總會填在被單裡,冬天常是暖的,不過草有些硌,女孩就自己睡在硌的地方。母親總是一覺睡到大天亮。而女孩,黑眼圈是日漸加深。由於長時間外出奔忙,加上晚上睡不了好覺,本來有些白矽的女孩顯得黑乎乎的。

女孩總是在菜市場和人家議價,日子久了,大家都不喜歡她,都認為她是那種斤斤計較的人,甚至她到過的地方,大家都總會避著。

女孩除了喜歡和別人討價還價之外,還總是省吃儉用,大家對於她的行為很不解。大概是為了留給母親吃,可如果看母親的飯菜,裡面雖然菜色比女孩的好多了,但是還是比不上一般人家。

女孩在讀書之外的日子裡,除了照顧母親,做家務,買菜賣菜之外,還外出打雜工,一有空就打,甚至把六日的休息時間都拿了出來。去撿瓶子,但收入一般不是很好;去送報紙和送牛奶,去幫人家洗碗洗衣服,什麼活都幹,什麼錢都賺,但卻很在乎自己的自尊。

終於有一天,天還很早,女孩的母親終於出來了,女孩跟著在旁邊,她們搭的車是通向醫院的。原來,女孩母親得了慢性病,不能治好,但能緩解,要很多錢,以後也要很多錢。女孩為了母親能不再受病痛折磨,便一直省吃儉用,去打工,去做一切她能做的事情。

大家對女孩開始改觀了,女孩和她的母親的日子也漸漸好了起來。

一個斤斤計較的人 篇3

國小五年級作文 ,805字

在世界上,有許許多多行色匆匆的人。每個人都有自己的性格。——題記

我今天介紹一個與眾不同的人——她。

在學習上

她是個不恥下問的人。

有一次,她出去比賽,落下幾節課。於是回來後,一連兩天的課間,她總纏著我,我到哪兒,她也跟到哪兒。我煩透了,對她大吼一聲,而她卻一點也沒有要停歇的樣子,還說“不懂唄,你多教一點唄,對你也有好處啊,說不定,你沒講得正好考到了呢?之後我請你吃東西。”我想,這是不恥下問,哪來那麼多巧合。可我還是沒說出口,接著教她。她有一點點小問題,也要打破沙鍋問到底。這樣兩天的單元考,成績中等的她,因為在學習上斤斤計較,不馬虎。也不管別人對她的看法。竟然也考了一百分,著實讓老師吃了一驚。

在生活中

她是我們班的勞動委員。

那一次,輪到我們值日,本來身為勞動委員,她只要看一下就可以走了。

可是她絲毫沒有離開的意思。平時課間只有十分鐘,好不容易放學了,可她卻犧牲了休息時間。

我們組中有一個人說了一句話:我們草草值一下就回家吧,細小的垃圾藏起來不就好了嗎?老師的眼神沒那麼好。不會發現的。值完了,還可以一起玩。“其他人都附合著,可她沒說好,也沒應。在我們要回家時,她默默拿出掃把,掃出藏在隱祕處的細小的垃圾。

有人大聲呵斥她:“幹嘛呢?我們辛辛苦苦藏好的,你幹嘛呢!“周圍悄無聲息。她掃完後,又環視一週,確定乾淨的一塵不染後,她面對我們,回答道:“我做事喜歡‘斤斤計較’,不是買菜斤斤計較,而是在班級體榮譽上斤斤計較。”我聽了這番話,我心中特別不是滋味,像我在那乾淨的地上倒了一瓶墨一樣。

這,就是她——一個“斤斤計較”的人。我要像她一樣,做一個“斤斤計較”的人!

蠻勁不如巧計 篇4

高三作文 ,709字

不管做任何事情之前,都要先思考這個問題,不要盲目的蠻幹,因為蠻幹是解決不了問題的。做事情要學會運用技巧而不是一味的蠻幹,否則費力不討好,最後只能達到事倍功半的效果。

蠻幹有可能花費大量的時間,而如果你思考一下問題的關鍵就會縮短做事的時間。方法不對,是怎樣也解決不了問題的。做任何事情都是一樣,空有一身的蠻力氣,是解決不了任何問題的,往往不如使用巧計來的效果好。

蠻幹意味著不顧方法,不顧實際的辦事。做事情要有頭腦、有策略、有計劃,從而達到自己的目標,要能夠抓住問題的關鍵。

無論是在工作中,還是在生活中,我們都應該遇到問題思考一下如何找問題關鍵的所在。

如果找錯了方法,就要學會再去尋找正確的解決方法,這樣就能很好的解決問題。哲學家一心只想用蠻力把牛趕進牛欄,但是不管他耗費了多大力氣也於事無補。但是農夫卻用一把青草就輕輕鬆鬆的把牛引進牛欄。這則故事告訴我們很多事情要找到正確的方法,就要運用技巧。做事光靠蠻力不行,要有好的頭腦、好的方法,而好的頭腦、好的方法是通往成功的道路。掌握了正確的方法就可以到達成功的彼岸。

在學習中也是一樣的道理,只要我們找到適合自己的正確方法,就要堅持下去。哲學家不能讓牛進牛欄,就是因為方法的不正確。

我們要學會做個有心人,經常總結自己的不足,不時的反省自己,找到最好的方法,就能成功。對不瞭解的情況不要輕易的下結論。

我們要靜下心來思考問題。要有好方法,好頭腦,兩者結合,才能達到事半功倍的效果。

要抓住事物的實質,弄清楚問題,才能抓住重點,做事情前要先思考問題抓住關鍵,把握規律,就能達到自己的目的。

做事只是一味的使用蠻勁是解決不了任何問題的,要有巧計,找到好的方法就能解決問題。

人類不是計算機 篇5

國二作文 ,1305字

當今社會科學技術發展得十分迅猛,成為了一個國家發展的滲透性因素。很多高科技的產品,如機器人AlphaGo,可以像人類一樣思考。但是,它們畢竟是機器,是由引擎和其他各小元件構成的無生命物體。它們沒有血肉,沒有感情,只有被編入的一條又一條的程式。

倘若我們人類如同計算機機器人般毫無同情與憐憫地思考、行事—正如蘋果總裁庫克所擔心的,那的確是十分可怕的。機器人般的思考,就猶如古代保守派貪官的思想,墨守成規且毫不通情達理。試想一下,如果我們身邊的親人、鄰居、朋友、師長都成為了這樣沒有溫暖、沒有同情心的人,那這世界與被機器人主宰有什麼區別?倘若沒有人性最基本的同情心,世界上又是否會爆發更多的戰爭,危及全人類的和平生活呢?倘若沒有人性最基本的同情心,社會上的孤兒、留守兒童、空巢老人、殘疾人,又會有誰去關心,去給予他們溫暖呢?倘若沒有人性最基本的同情心,每個人都自私為己至極,豈不是每個人都會罔顧後果地行事,使社會陷入混亂嗎?可見,適當的同情心在生活中是十分必要的。

有一條大家都熟悉的訊息,也溫暖感動了不少人。一位拾荒的老爺爺在大雨來臨時動彈不得,坐在馬路中間;而一個姑娘就跑到他身邊,在老爺爺頭上撐開了一把及時的溫暖傘。而後她又將老爺爺扶起,扶他到街邊小店屋簷下躲雨。這一幕感動了多少人,溫暖了多少人,更是有不少人為這位姑娘的價值觀與同情心點贊。

正確的價值觀是需要很久來培養、塑造的。而計算機則根本無需價值觀,它們聽從程式的命令,機械性地做著事情,或許在計算機的腦海中,根本就無“價值觀”三個字。價值觀是一個有自我感情的生命體對世界上美與醜、善與惡、黑與白的區分。價值觀使一個人作出各種各樣的選擇,做出各式各樣的事情,或被人唾棄,或被人稱讚,也是因各人的價值觀不同而導致的。而人類若真如計算機一樣思考,失去了價值觀,世界上的“美”、“善”、“白”的事是否會不斷減少。而“醜”、“惡”、“黑”的事會日益加增呢?失去價值觀的人混在人群裡,就像小人混在君子裡,“比而不周”。正確的價值觀是我們人類生活中不可或缺的東西,缺少了它,我們就失去了自己正確的判斷。如同同情心一樣,價值觀是我們塑造的,卻也影響我們的行為和人生。

古有云:“人貴在自知之明。”而我想說:“人貴在自知之明,正確價值觀與適當同情心。”是人類發明了計算機,讓它們像人類一樣思考,但人畢竟是人,永遠也不可以像計算機那樣程式化地思考,失去正確的價值觀與適當的同情心。這兩者不論失去哪一個,都會使如今溫暖充滿人性的社會,稱為冰冷的社會。冷漠、自私、傷害會愈來愈多,直至世界陷入大亂。

我們應當發展科技,讓科技結晶走入我們的生活,發展我們的社會;但我們更應當發揚自己的同情心,培養自己的價值觀,讓人類像計算機般西靠的日子永遠不到來。蘋果公司總裁庫克的擔心不是沒有道理,但我們卻可以用自己的實際行動打消他對人類社會的未來的顧慮,共創一個和諧溫暖的世界。我們所有人都應該懂得同情心與價值觀的重要性,我們每個人都應該銘記:我們人類,不是計算機,是有血有肉,有溫度,有心跳的人類。作為人類,我們決不能像計算機一樣,失去價值觀與同情心,罔顧人常,罔顧後果。

人類與計算機的不同——價值觀和同情心 篇6

國一作文 ,910字

在我看來人腦與電腦的不同,除了本身的思維方式,還有其對待人和事物的價值觀和同情心。

前段時間,在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰,柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前,他的淚止不住的落下,觸動了我心。他輸掉了這次比賽,但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上;他作為圍棋界的第一人,不畏人工智慧的強勢能力,負擔起人們的期望,接受阿爾法人工智慧的挑戰,而反觀阿爾法的目的,就為了向人類證明自己超強的計算能力,而這目的也是創造它的科技人員賦予它的,從此看來,比賽動機上柯潔勝於阿爾法。

在賽後,他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了,但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰,如那些在微博,微信,QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上,密密麻麻的評論“柯潔,不灰心;柯潔,你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎,但這些讚歎的語言進入到它腦中,就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀,阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此,還有對人智慧發展與人類之間的看法,由此,在價值觀上柯潔又勝於它。

這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考,那麼這些“勝利”將蕩然無存,他們之間比賽也將只是一場普通的較量,再無其他附含義,想想也是挺讓人心寒。

一次次發生自然,人為災害的時候,計算機是個有效的工具,迅速準確地計算人員傷亡,財產損失,將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前,那些數字是鮮紅的,是尤如生命般能透過我們的眼睛,撞入我們的內心的,我們為之心顫,所以作為。便有了一方有難八方支援,一件件帶著情感溫度的物資飄入災區;便有了如戰狼2中,在你身處異地,不要忘記在你的身後,祖國人民一直心繫著你的暖人情節。

但倘若我們如計算機一般思考,失去了同情心,那些數字便是灰暗的,無生機的,無心動,我們便無作為,那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世,那些救人於水火之中的物資或許能夠送達,但也不再留存於一點溫度。嗚呼,人生大悲也!

人不能像計算機一樣思考 篇7

國三作文 ,952字

機器當然不能像人一樣思考,這才得以使人和計算機有所區別。—艾倫图靈

艾倫麦席森图靈,人工智慧之父,提出了“圖靈機”作為現代計算機的運算模型。二戰期間,他率領的破譯小組成功破譯了世上最“牢不可破”的密碼“恩尼格瑪”,拯救了至少一千四百萬生命。他還提出了數學生物學領域的“反應扩散模型”,在化學方面也有諸多貢獻。

然而,因他的同性戀傾向,“文明”的大英帝國對其處以“嚴重猥褻”的罪名,實行化學閹割。1954年,不堪痛苦的他在家中服毒自殺,年僅42歲。

多麼諷刺!圖靈提出了“計算機”的思想,為國家做出傑出貢獻,最終卻被“計算機”一般的制度和人折磨而死。這場人性的悲劇不由得發人深思。

是的,我們要討論的絕非圖靈一個受害者,也非英國一個“計算機”社會,而是人性和計算機之間該有或不該有的聯絡。

圖靈在他的著作中寫到:機器當然不能像人一樣思考……機器和人是不同的。我們允許人的思想有千差萬別,自然也不能否認這些由銅、電線和鐵構成的大腦。因此,從客觀事實上來講,機器和人是必然不同的。

但人是社會性的動物,必然也為其社會地位和條件而生存。正如西方人融合神性和獸性而為人一樣,人也會暴露其“獸性”的非道德但合乎理性的一面,我們稱其為“計算機”式的思維方式。在這一面,人失去價值觀和同情心,為自我條件不擇手段,正如當年的英國為維護其統治而將圖靈折磨致死。

毫無疑問,這是一場極恐怖的人性災難。由於加速回報定律,技術、人口等的發展是指數級的,而時間、道德等的發展卻是線性的。這就必然導致人類價值觀落後於社會發展情況的問題,並且日益嚴重。我們僅能哀之嘆之。

然而,人類社會只能束手於此嗎?不是。我們完全可以進化出一套合乎道德的思想體系,以保證人和計算機間還有一絲區別,人的內心還有一絲同情和憐憫。關鍵在於,我們是否真正瞭解並尊重人在社會中發揮的地位,並留予其關懷和空間,為他人著想,愛人以仁。

圖靈的才能本應可以為世界做出更大的貢獻,但受“計算機”般的社會慘痛地壓抑而離去。我更希望,世界上能多一些“圖靈”,少一些“圖靈式”的悲劇和“計算機式”的體制和人心。價值觀和同情心,將人類和計算機區別開來,它們才應該是人性當中深藏著的最美好的品質。

不能成為“計算機” 篇8

國一作文 ,901字

隨著科技的高度發展,越來越多的人擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。但蘋果公司總裁庫克則更擔憂人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。在我眼中,價值觀和同情心於我們毫無疑問是重要的,我們不能成為“計算機”,也無法真正成為“計算機”。

世界觀在政治中被闡述為:人們對世界及人與世界關係的根本看法。通俗來說“我認為XX。”是一種主觀的感性思考。而價值觀則是建立在個人的世界觀之上,存在與長久以來的觀念之中的,它是人們做事的依據。比如說最近國家頒佈的“社會主義核心價值觀”和“七不規範”等。“愛國,敬業,誠信……”它培養了我們作為一個普通公民的基本素養。若無價值觀,那麼不就可以燒殺搶掠,無所不為了嗎?有了價值觀,才能建立文明社會。

價值觀,是人們基本判斷對錯的能力;同情心,則是造就民族凝聚力的根本原因。

有了同情心,就有了互相包容,也就有了團結。尊老愛幼、扶老人過馬路、讓座,大到敬老院以及慈善機構,這些都是同情心的體現。不僅僅只有對人,對動物,對環境,對自己的物品,對公共財物,甚至對國家,我們也可以去愛護,去關懷。這些美好的品德經過歷史的沉澱,便成了一股強大的凝聚力,足以在大危難之時共同抵抗危機。可以說是,同情心造就了一個美好的社會。

人腦是高度化的物質系統,可以說是隻要是個人,他便會思考,會體悟,會有自己的想法,會去做自己認為對的事情。那麼人則永遠不能完全摒棄感性的想法,去真正的像“計算機”一樣,正確計算自己的得失,也無法像動物一樣,只憑自己的感性去生活。如若真的像“計算機”一樣“冷酷”,無法感受到人情的溫暖,那時候,“你”還能真正算是“人”嗎?因此,我們無法,也不能成為“計算機”。

也許在不久的將來,人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,那時他們也有自己的價值觀,有對人們的同情心,也有對生活的追求。即使會出現一些“恐怖”份子,但也一定會有正義的“警察”來制約他們的。

總之,處於如今的城市之中,我們所能做的也只是竭盡所能地享受生活—享受工作,學習帶來的壓力與收穫,享受家人,朋友相處時的愉快時光,更享受今天的空氣和陽光。同時也要記住,我們不能像計算機那樣思考。

不能像計算機一樣思考 篇9

國一作文 ,811字

蘋果公司總裁庫克認為,我擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。在現今這個紛繁的時代中,凡事都講求速度,而快生活的到來也使我們失去了價值觀和同情心,心中充斥著麻木不仁。所以,我們要有自己獨到的見解來面對這個麻木不仁的時代。

我們不能像計算機一樣思考。眾所周知,計算機的“思維”是有一堆程式組成的,它做什麼事都遵循著程式的規則,而這無比準確的特點,也是我們使用計算機的原因,所以庫克會認為,我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,因為它有著既定的規則,無法逾越。可是,若把計算機的特點轉換到人類身上,會怎樣呢?做什麼事都按照既定的思維,雖然沒有差錯,但也沒有絲毫的新意。長此以往,他對生活也不再會有任何期待,因為他有了規律,不會有任何的偏差。最終,他會變成一個只有軀體是人類的機器人,心中不再會有同情弱小、區分善惡等美好、使我們強大的能力,唯獨剩下那近乎於可怕的冷靜,或是冷酷,甚至可以說是殘酷。所以,不能像計算機一樣思考。

我們要有自己獨到的見解。在這個人云亦云的的社會中,有太多的東西束縛住了我們的思維,讓我們的邏輯近似於計算機。面對一個摔倒的老人,我們善意的想法和舉動不應被輿論所抹除,我們要秉持自己一貫的態度,即使結果不盡如人意甚至遭到誤會也在所不惜,不要讓別人如此輕易地就改變了我們,將我們變成那冷冰冰的計算機。所以,獨到的見解在這個麻木不仁的時代是必需的。

若我們有了獨到的見解,便能在人生的道路上勇往直前。在我們人生的道路上,有太多的東西能令我們駐足迷惘,若我們在短暫的迷茫過後,仍能繼續前進,這便是成長的證明。而獨到的見解在成長中是不可或缺的,它使我們的心堅定、堅強,讓我們在人生道路上不會迷惘,照亮我們前方的道路。

人工智慧並不可怕,它也只是人類創造的產物,可當我們像計算機一樣思考時,我們甚至會變成人工智慧的奴隸。所以,我們要永存心中那些獨到的見解,美好的品質,不能像計算機一樣思考。

不能變成計算機 篇10

國一作文 ,753字

如果有一天,計算機能夠像人類一樣思考,在幫助人類的同時也會禍害人類,會損人利己,那麼我們或許還能夠制定類似人類的法律,將其繩之以法。可是,如果有一天人類像計算機一樣思考,快速,毫無感性,非黑即白,我們會漸漸失去同情心和價值觀,做事不計後果。

《美麗的新世界》中,人類就像計算機一樣思考。在這裡,每個人的胚胎都在一個個瓶子中發育形成,“生”來就遠離了感性。並且這裡等級制度森嚴,把人分為阿爾法至艾普西龍五等。每一等級的人在外表,工作,生活環境中都有明顯階段差異。但是每一等級的人將其看作理所當然。低等級的人不會想到為自己的處境反抗,高等級的人不會對低等級的人所處的惡劣環境感到同情。同時,他們遠離宗教和文學,沒有信仰,不會思考……在這個環境裡生長的人,絕大多數都安於身陷其中。

像計算機一樣思考,是過分理性,非黑即白。像是永遠在做選擇題,是與否,接受或拒絕,沒有為突發事件或是特殊情況思考的餘地,只有一個框架,處理事情都按章程行事。做這樣的選擇題很快就會厭煩。漸漸地,就不再願意深入思考,問題在腦中一閃而過,就機械地下了定論,看不到事情表象背後的另有隱情,甚至會失去判斷對與錯,善與惡的能力。每個人都漸漸變得一樣,一樣的思考模式,一樣的處事方式,沒有了個人的價值觀,對世界抱有同樣的態度。

像計算機一樣思考就不會信仰宗教,不會有所敬畏,不會相信善惡因果。沒有見過的東西就不相信它的存在,已經過去的事情不會再回憶。就不會出現一日三省吾身,對自己犯下的錯不再有所認知,對於弱小的事物不再抱有同情心。對自己的過失不再有良心上的不安,不再相信精神上的懲罰。於是,做事就不顧後果,法律也將形同虛設,因為它只能帶來肉體上的懲罰。

被計算機式的思維支配的社會麻木不仁,沒有了價值觀和同情心,不再受到約束,我們還會剩下什麼?

不能讓人類像計算機一樣思考 篇11

國一作文 ,987字

隨著人工智慧的不斷髮展,越來越多的人開始擔心人工智慧會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為,他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,他更擔心的是人類會像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。這樣的擔心是有必要的。

的確,比起計算機像人類一樣思考的可能性,人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創造者是人類,被創造的事物,絕不會超越創造者。計算機是死物,它所擁有的僅僅是一段程式,沒有這段程式,計算機就只能是一塊廢鐵,毫無用處。而人類不一樣,人類的大腦是飛速運算著的,是活。故相比起死物,肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設定的程式去運作,而並不會被外界影響,但人類受到外界的影響是很深刻的。

人工智慧的發展使社會中許多過剩勞動力不復存在,緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如,投放在餐廳裡的機器人根據程式只能做一些固定的勞動,不能像人類服務員那樣,對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人,只能做一件售票的工作,不能像人類服務員那樣一一解答顧客的問題。久而久之,社會就會變得機械化。社會風氣會被計算機影響,人類更會受其影響,從而變得機械化。

當今社會倡導的是人與人之間的和諧共處,並不是人際關係的疏離化,若人類發展到像計算機一樣思考,那麼必定會導致人際關係無法正常發展。人類是有靈魂的,有思想的,如果有朝一日變成了人類式計算機,那人類就失去了價值觀和同情心,沒有了存在的意義。

因此,在如此快速的發展之下,人類向計算機發展的態勢必須被消滅。其實就當下社會來說,已經有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族,對身邊的事物漠不關心,反而被計算機操控著生活。這樣的人已經失去了價值觀和同情心,不顧後果,以自我的形態活著,不發展人際關係,把自己囚禁在牢籠裡,背離了正常人類的生活。

人工智慧的發展有利有弊,但我認為這樣技術的發展本身是沒有存在問題的,有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話,就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會,而不是像計算機一樣思考,失去價值觀和同情心。我希望有相關的政策出臺來預防這樣的情況發生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式,那社會就不再叫社會,人類也不再是人類了。所以在人工智慧發展的同時,人類也要發展,去創造更和諧美好的生活。

人性不是計算機 篇12

國一作文 ,822字

一位計算機公司的老闆自主研發了一款人工智慧機器人,並試圖使其與一名員工產生感情,卻不曾想到人工智慧機器人利用人類的同情心逃脫了老闆的控制,又將那名對自己產生愛慕之情的員工鎖在老闆家中,從此逃向人類社會之中……

這是電影《機械姬》的劇情,電影中的人工智慧機器人,雖然言行舉止如真人一般,但卻永遠無法理解人類離理解人類所擁有的情感。正如許多科幻電影所闡釋的那樣:人類與計算機之間最大的區別就在於,人類擁有價值觀和同情心,而計算機卻無法體會或理解世間的人情冷暖,也同樣無法擁有人性!

但是,回望那城市的夜空下的燈火通明,這一幢幢林立的高樓似一層層難以打破的隔膜,隔絕了人與人之間的交流,疏遠了人與人之間的距離,淡漠了人與人之間的感情。

老人倚老賣老,公交車上強行要求年輕人讓座;乞丐成為職業,沿街乞討,利用他人的同情心賺錢。地鐵站裡一位中年人突然發病,人們紛紛拍照發微信,只有一個外國小夥為其及時做了心臟復甦,挽救了一條生命。這些社會上的千奇百態,實則是現代人價值觀的扭曲與同情心的缺乏所造成的,人類如今已像計算機一般冰冷,只會麻木地思考,而不會用心的去感受這世界。

因此,現在我們所要做的便是讓自己感性起來,樹立正確的價值觀,培養對他人、對一切的同情心!正如上文所提到的那位勇於伸出援助之手的外國小夥,其實他可能當時腦子裡什麼也沒有想,只是有一種人類體內原始的衝動,促使他去幫助那位倒在一旁的中年人,而那種原始的衝動叫做人性。人性不是計算機,不像計算機那樣冰冷,它是一種願意去同情、去信任、去幫助別人的本能。人性是有一種光的,這種光輝超越時間、空間的存在,是人類身上所特有的光芒。

此刻閉上眼睛,靜靜思考。但不是用大腦思考,而是用心思考,用人性思考,去思考生活中是否有你力所能及,能夠幫助別人的事,是否有對他人的冷淡或蔑視。如果有,請去幫助他人,請去尊重他人,請讓自己的人性不要成為如計算機般只會麻木思考的機器!

人性不是計算機,人性是你獨有的光。

我不能是計算機 篇13

國一作文 ,1106字

二十一世紀是科學的時代,也見證了一個先人不曾想象過的驚人變化:在人工智慧的幫助下,計算機開始像人類一樣思考了。從阿爾法GO戰勝棋士柯潔,到新一代人工智慧機器人可模擬人的反應。對外借刺激自發作出的迴應,我們甚至發現人工智慧使得計算機在一些領域內的思維判斷與人類別無二致。於是有人開始恐慌,幻想著將來人工智慧在地球上橫行的場面。

而蘋果公司總裁庫克認為,他並不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。我也有相同的觀點。所謂人工智慧,就是讓程式的核心演算法通過對大資料的記憶解析、深度學習,在一定程度上可以模擬人類的思維結果、作出判斷。我們無需擔憂人的思考在計算機復現,因為其本質上就是人的思考,人類思考中獨有的價值觀、同情心在這種深度學習過程中也轉移到了計算機之中。若是給予人工智慧充分的成長空間,“人工智慧危險論”應只是杞人憂天。相反,正是憑藉其高超的運算效率與學習能力,人工智慧向我們展示了人類思考的無數極具潛能的可能性。

庫克更擔心的是人類像計算機一樣思考,失去了價值觀的同情心,罔顧後果。計算機“思考”的方式是一種簡單粗暴的、藉助數字實現的運算邏輯。在獲得了令人驚歎的運算決策效率的同時,人文理性、辯證思維也被扼殺了。因而,若是人類像計算機一樣思考,追求速度和最大利益的工具理性必會將價值觀、同情心取而代之。那時,“電車”難題將迎刃而解:五條人命比一條人命數量多,這是三歲孩童就會的數學題。何況是精於計算的披著人類外衣的計算機呢?倘若生命都可以被符合化為一個數字,倘若對於生命的理解、對價值觀的審慎判斷、人性深處與生俱來的同情心都可以被視為無物,還有什麼後果會被顧及呢?

在打字機取代筆,成為作家寵兒的年代,嘗試使用打字機的尼采寫信給朋友:“我能感受到它正影響我的寫作。”與之類似的,當下,我們的思考與思維方式又何曾沒有受到工具的影響而機械化,逐漸丟失了人之所以為人的人為理性、辯證思維、同情心和價值觀。“寓意於物,雖然之微,猶可的其樂,留意於物,雖物之美,猶可受其害。”在科技橫行的當下,利用好工具而不反被其役使,在提升思維效率的同時始終對普世價值的理性與生命的柔軟敏感,才可以保護好人類賴以立足的價值觀與同情心。

這是一個追求利益最大化的時代,工具理性與計算思維趁機跳上神壇,逐步奴役人類。但是我們必須認識到,這在本質上並非機器思維與人類思維、工具理性與人文理性的矛盾衝突,而是人類本身的對物質的渴求與聯絡的堅守、對人性的探尋與對假象的屈從的對立。保護好文明發展千百年來孕育的價值觀與同情心,這是人類社會繼續發展的保證。切莫讓計算機蠶食了文明的思想,以至《黑客帝國》中數字化模擬人類統治世界的場景成為現實。

情感——人與計算機的不同之處 篇14

記敘文 ,1316字

如果有一天,當人工智慧能夠使得計算機像人類一樣思考時,那計算機就可以被當作人類來對待,因為它會以與人類相同的方式去思考,去認識這個世界。但這樣的計算機也不過就是由各種零件所組成的人,並不會對人類社會的本質產生影響。即使有一天它們對人類發起了戰爭,甚至是想要毀滅人類,也是符合人類社會的規律的,因為在人類發展的過程中,戰爭或是因戰爭或其他原因而被毀滅的部落和種族也不在少數。因此即使是人工智慧發起了對人類的戰爭,那也不過是一場人與人之間的戰爭,所以我們不必擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。它對我們人類並不會有毀滅性的影響,因為當它們在能夠像人類一樣思考之後,我們就可以通過與人類交流的方法來與它們交流,從而儘可能避免二者之間產生矛盾與衝突。即使戰爭真的發生了,那麼在人與人的戰爭中,最後存活下來的依舊會是人。

但是如果人類的思考方式變得如同計算機一樣時,整個人類社會將會受到極大衝擊。計算機的思考方式是在一大堆它可以計算出的可能中選出最優的行動方式,但是最優的行動方式並不等於最好的行動方式。因為在計算機思考的過程中,沒有情感的參與。計算機是沒有情感的,如果讓計算機去思考殺十人而可使百人存活的問題,那她一定會毫不猶豫地將那十個人殺死,因為對它而言這便是最優的解。而當人類思考這個問題時,大多數人都會去思考是否能讓這些人同時活下來,因為在這個問題中的一百一十人裡,沒有哪個人是罪大惡極的人,因此他們都是平等的,即使最後不得不去選擇殺十人而活百人,那在這個過程中他也會去思考是否會有最好的解決辦法,也猶豫過是否應該去殺這十人。甚至有些人在面對殺十人活百萬甚至千萬人問題時也同樣不會放棄尋找讓這些人都能夠存活下來的方法。這便是人類與計算機的思考方式上的不同之處。感情的因素會讓人去思考有沒有比已知的解決方法更好的方法,而計算機沒有感情,它們只會從列出的可能中找到最優的方案。

如果當人類像計算機一樣去思考時,人類就失去的情感,因為計算機的思考方式不需要情感,整個人類社會的體系將會受到極大的衝擊,人們不再是遵照自己的情感以及理性來思考問題,而是一種冰冷的所謂的絕對理性的方式去思考。那時人們不過就是臺冰冷的機器,即使他還有著體溫,但他的內心是冰冷的。許多小矛盾小衝突將會變得越來越嚴重,最後人類之間會互相廝殺,因為他們已經不再是人了。對他們而言生命的價值沒有任何意義,最終人類必定會走向自我毀滅,到時候這個星球上也許會不存在任何一個人類。

或許人類像計算機一樣思考並不會導致人類的自我毀滅。但這確實會破壞人類社會應有的秩序,同時在當前的社會背景下人類與計算機處在一起的時間越來越長,許多人終日在與計算機交流。因此蘋果公司總裁庫克對於人類會像計算機一樣思考的擔心不無道理,一個失去了價值觀和同情心,失去了感情罔顧後果的人對社會造成的危害也許是我們無法想象的。所以我們必須避免這種情況的發生,讓自己不至於像計算機一樣去思考,也讓身邊的人不至於像計算機一樣思考。保持自身作為人類與生俱來的感情,讓自己更好的生活下去,用自己雙手來改造世界,使我們所處世界更好的發展。這樣才能體現出我們作為人類應有價值,比能夠進行高速運算的計算機更大的價值。

計劃趕不上變化 篇15

國小五年級作文 ,499字

因為我的過敏又發作了,所以準備在下午抽出一節課的時間去做霧化。

爸爸說:“就用第二節‘綜合實踐課’的時間去做霧化吧,我看其他兩節課都比較重要。”

我連忙阻止:“這可不行,吳老師說好了要帶我們去圖書館看書的!我看最後一節課不錯,剛好你也快下班了。”

沒想到老爸翻臉比翻書還快,板著臉說道:“你可別打英語課的主意!”我趕緊求饒,說:“老爸息怒,老爸息怒。”

老爸立馬恢復原狀,若無其事的說道:“既然後兩節課不行,那就用第一節課體育課來做霧化吧。”我表示同意。

於是今天下午,老爸帶著我去醫院做了霧化。

做完霧化,我就去了學校。我先去操場看了一眼,奇怪,操場上怎麼沒有我們班的同學?這時,我想到了什麼,風馳電掣地跑上四樓,果不其然,我遇到了出來打水的劉沛萱,我便問她:“大家都在圖書館裡嗎?”劉沛萱回答:“是的。”

我又疾步如飛跑向圖書館,找到我之前沒看完的書,坐了下來。之後,我邊看邊問王泓力:“你們上節課就在這裡了嗎?”他回答道:“是呀!”我頓時感到一萬點暴擊從我頭上劈下,唉,他們竟然看了兩節課的書!

直到下課了,我還是很鬱悶,要是我當時再堅持一下,說不定也能看兩節課書呢!

真是計劃趕不上變化呀!

不做計算機,只做自己 篇16

國一作文 ,762字

人類是有著充滿智慧的大腦的高階動物,就算是擁有人工智慧的計算機也無法比擬的。計算機這種機器顯示的只會有資料,而這些資料是死的,千篇一律,它們就像是冷冰冰的寒洞,讓人感覺不到一絲情感。但人類不同,人擁有著最豐富的情感。酸甜苦辣鹹一般的生活使人感覺多姿多彩,樂趣十足。

有一些人會擔心擁有人工智慧的計算機會學習人思考。我在此只想微微一笑對他們說:“你們想多了,雖然計算機變得更加智慧了,但是你能指望冷冰冰的機器有著人類豐富多樣的情感嗎?我的回答是不科學。如果就連機器都能像人一樣擁有情感,也擁有思考的習慣,那麼我們人類在這個世界上又有什麼特殊可言呢?正因為別的生物不會思考,才會讓人們主宰這個世界。再說了,是我們人類創造出有人工智慧的機器人,我們怎麼可能讓機器充滿思想呢?既然我們能創造出人工智慧,我們當然也能摧毀它們,讓它們不復存在。所以不必擔心。”

相反,我們要擔心人類像計算機一樣思考。如果人類都像機器那樣格式化地計算事物,那麼千篇一律,毫無樂趣可言。人失去了思想,就像靈魂離開了肉體,靈魂會魂飛魄散,肉體的話失去了靈魂這種實質,如同行屍走肉,存活在世上毫無意義可言,就好似原本色彩斑斕的世界,突然變成只剩下黑白兩種顏色,充滿淒涼,充斥著孤獨。

人類沒有了自己的思維方式,就會失去世界價值觀和同情心,一旦他們的內心扭曲,他們可能會喪心病狂地做出一些十分瘋狂的事情。正確的價值觀十分重要,它會引領著人們制定正確的心態,領導人們走向正道,不誤入歧途。

有著活躍的思維和正確的價值觀還有豐富的情感對人類來說三者缺一不可。缺失了這些東西,那麼人類存活在世上就像被操縱的傀儡,麻木,毫無感覺,眼神空洞,做事罔顧後果,不管不顧。我們要切記,萬不能像計算機一樣,要有著自己的思維和正確的價值觀還有豐富的情感。

不速之客 篇17

國小四年級作文 ,385字

“啊,好痛啊!”呀,是誰在叫?原來是我—地球。“啊!”又有一個手雷彈炸過來,痛的我再一次“嗷嗷”直叫,我只能打電話叫懲罰之客來幫我解除人類這個危機。

“咚咚咚”,我打開了門,只見幾個全身紅色,八隻手,一隻眼的火星人來了。他說:“讓我看一下你的病情。”過了一會兒,他又說:“是有人在搞破壞!”說完,就跳進我的“肚子”裡。

開始,火星人看見戰爭正在太平洋的上空展開。只見一架飛機往底下投射導彈,火星人發出鐳射讓導彈分裂。分裂導彈後,火星人使用了異次元空間,回到1912年,殺死了製造導彈和手雷的人,這個世界上就永遠沒有導彈了。

接著,火星人又看到了許多人亂扔垃圾,就用了手裂法,讓他們撿起垃圾,不然手就會很痛很痛很痛。

火星人回去時,發現許多人往河裡扔垃圾,就用了頭腦轉疼法,如果不撿水裡的垃圾,晚上就會一直做噩夢。

最終,地球恢復了生機,人們也不再傷害地球了。

不同尋常的生日禮物 篇18

國小四年級作文 ,567字

生日的前兩個星期,媽媽神祕地對我說:“生日那天會有個禮物,而且是不同尋常呢!”我疑惑不解:“什麼?快說!”“No。No!現在還不可以哦!”

盼星星盼月亮,終於把我的生日給盼來了。天剛亮,我就跳下床,走到爸媽的房間,把他們一個個都拉起來。我激動極了:“準備給我什麼禮物?”“……”老爸剛想回答,卻被媽媽攔住了。媽媽特意賣關子:“你猜猜呀?”“好,我猜是一盒進口巧克力。”“不是,巧克力吃完就沒了。”“一臺遊戲機。”“不,遊戲機怎麼能買給你,耽誤了學習可怎麼辦?”“重買了一臺新平板?”“哎,能不能換一個角度去想呢?”“不行,老媽,你女兒我還真猜不出來。”這時老媽從枕頭底下取出一個精緻的包裝盒。“看,禮物!”我迫不及待地拆開包裝盒,發現裡面放著一本書—《水孩子》。我失落地把這份禮物往床上一扔,生氣地說:“這不是我想要的禮物。”轉身便走了。

緊接著,父母也走進來。爸爸摸了摸我的頭,和藹地說:“孩子,每看一本書便會增長一定的知識,而且還能在你的腦海裡留下深刻的印象,那些好詞好句對你的寫作會也有很大的幫助呀……”爸爸耐心地講著。媽媽也在一旁附和道:“就是,比那些巧克力之類的東西好多了。俗話說,書是人類進步的階梯嘛!”突然,我感到書的作用真的很大。

我漸漸的愛看書了,但更愛看這本書。我化悲為喜,摟住父母的脖子,開心地笑了。

不同尋常的禮物 篇19

國小五年級作文 ,488字

我生日快到了,爸爸悄悄地走來跟我說了一句話:“生日那天,我會給你一個不同尋常的禮物。”我好奇地問:“什麼呀?什麼呀?”“保密!”

生日終於到了。我睜開眼睛就想到了那不同尋常的禮物。我便迫不及待地跑到客廳裡。只見一個很大的禮物盒放在地上,我急忙跑去,使出吃奶的勁兒把它抱起:“哎呀,可真重。”我心想:肯定是個很貴重的禮物。我迫不及待地開啟禮物盒,只見裡面有一個被報紙包起來的植物。我想:還真的是不同尋常的禮物呢!我趕緊把報紙掀開,沒想到裡面會是個帶刺的傢伙。我被扎到了,便火冒三丈:“爸爸,這是什麼禮物?對我來說是無用,我不要!”可爸爸只是笑了笑:“這可是好東西,你要向它學習。”我更不開心:“那有什麼好學習的。”說著便跑開了。

我為了氣爸爸,就十幾天都沒給仙人掌澆水。可它沒有枯死,還是碧綠碧綠的,沒有絲毫枯萎。“為什麼呀?我要上網查個明白。”哦,原來仙人掌生活在沙漠中,有頑強的生命力,它體內就像有許多用不完的水。我很佩服它,看來爸爸說的沒錯,我真的要向它學習。

我特別喜歡爸爸送給我的不同尋常的禮物,因為他告訴我,要堅持努力,要有頑強的生命力。我喜歡不同尋常的禮物仙人掌。

鍥而不捨,金石可鏤 篇20

國小五年級作文 ,402字

荀子《勸學篇》有這樣一句名言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”這也是我最喜歡的一句話。

愛迪生是很幸運的。他經歷了1000多次的實驗,終於發明了電燈。他沒有選擇放棄,而是選擇了堅持,如果他在前幾次的失敗中選擇了放棄就不會有電燈,人們的夜晚也只能沉浸在無盡的黑暗中。

這種鍥而不捨的精神,鼓勵著很多人。人們眼中的科學家、文學家很多都是從平平凡凡的、充滿荊棘的小路走過來的,有些人看著前方無盡的小路,放棄了,退縮了,而這些科學家、文學家,他們則是義無反顧地走了下去,終於看到了寬闊的大道。

如果沒有鍥而不捨的精神,恐怕諾貝爾也只能對爆竹感到驚訝;愛迪生也不會擁有那麼多的專利;蒲松齡,也只能永遠名落孫山。

鍥而不捨,需要毅力,不能半途而廢,不然,只能碌碌無為。

鍥而不捨,需要勇氣,不能看著前方曲折的小路而放棄自己的一生。

未來的路充滿挑戰,努力吧,年輕的朋友。讓我們銘記“鍥而不捨,金石可鏤”。