“群”而不群相關作文20篇

“群”而不群 篇1

高二作文 ,1330字

腦海中總會浮現這樣的畫面：遠古時代的人類，過著氏族生活，茹毛飲血，鑽木取火。他們群居在一起，一起採集，一起狩獵，一起在黑夜中圍著堆火長嘯，一起在黎明後對著朝霞當歌。

或許早已註定，人類便是群居的一族。祖先早在造字時，就已參透了“人”的含義：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社會。

二十一世紀是資訊縱橫的時代，猶如一張“大網”將一切的一切溝通聯絡。即時通訊工具的興起和普及，更是將人們之間的距離拉近。足不出戶，便可以與至交肺腑感言；夜深人靜，仍可以與閨蜜盡情購物。沒有空間與時間的限制，這種虛擬的群居似乎流行開來。

網際網路世界，“群居生活”更是豐富。當網載小說一有更新，便有“讀書群”爭相遊閱；當豪車名跑展出時，會有“愛車群”傳覽照片，吐槽效能；當假期將至，能有“旅遊群”熱烈討論大好河山、風光名勝。這種足不出戶的網路服務，確實為我們帶來了便利。這種蝸居，不是群居，卻勝似群居。在網路資訊聯絡下，無論是天南海北、天涯海角，亦或是隔牆之距，近在咫尺，無論男女老少、相識與否，只要興致相投，儘可以自成一群。於是，這種意義上的群居，也能滿足於心靈的支撐，思想的釋然。

這種群居，自然是社會發展進步的一種體現，但如果虛擬下的群居生活影響了現實中的群居生活呢？是不是有點本末倒置了呢？

曾經見過這樣一個場景：老同學聚會，圍在一桌子美食前，卻無人動筷，無人喧鬧，寂靜得令人窒息。只見一個個許久未見的老同學，低著頭，雙眼直視著那富麗堂皇的螢幕，手指飛速地點著鍵盤，嘴角還不時顯現一絲笑痕。走近一看，有的在群裡聊得正歡，有的上微信侃得正熱。我不禁感慨：既然都是群聊，為何不在現實中動動嘴，張牙舞爪般大話一番，逗得在場之人捧腹大笑？為何偏偏在那虛擬中用手指拼出那字元，然後又對著那毫無生氣的文字傻笑呢？

眾所周知，虛擬是為現實服務的。所謂的虛擬下的群居，更是為了現實中人們能更好的交往。遙記得孔子攜弟子游玩於泗水河畔，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，那般熱鬧和諧。也記得歐陽修與客漫步滁州郊外，“環滁皆山也”，在這幽美的山光水色中，臨溪而漁，釀泉為酒，觥籌交錯，杯盤狼藉—與民同樂。那時沒有網路，沒有虛擬的群居，只有傾心的交往，以成段段佳話。而如今，虛擬下的交往熱火朝天，現實中的群居卻日漸冷淡。究其原因，或許因為虛擬社會的約束太少，以致人們在虛擬中無所顧忌，暢所欲言；而正是虛擬社會有著比現實社會更美好的條件，因而人們都幻想著活在虛擬之中。久而久之，虛擬的群居一步步蔓延，而人們的思想也漸漸地活在虛擬中，於是，現實的群居變得無味無趣。

但是，我們終歸還是要活在現實中的。

哪怕現實生活荊棘叢生、崎嶇蜿蜒，我們只要擺正自己的心態，積極向上，便可以體會到真實的樂趣，更何況現實中群居的生活有時也會很美好。

總之，網路虛擬的群居放鬆了人們的思想，但同時也在固定著、轄制著人們的思想。照此下去，現實生活中更多的，便是面無血色的行屍走肉。魯迅《狂人日記》最後寫道：“救救孩子！”或許，我們也應該自救吧！

對於這種不群之“群”，我們心中定要有虛擬與現實間的度量……

鍥而不捨，金石可鏤 篇2

國小五年級作文 ,402字

荀子《勸學篇》有這樣一句名言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”這也是我最喜歡的一句話。

愛迪生是很幸運的。他經歷了1000多次的實驗，終於發明了電燈。他沒有選擇放棄，而是選擇了堅持，如果他在前幾次的失敗中選擇了放棄就不會有電燈，人們的夜晚也只能沉浸在無盡的黑暗中。

這種鍥而不捨的精神，鼓勵著很多人。人們眼中的科學家、文學家很多都是從平平凡凡的、充滿荊棘的小路走過來的，有些人看著前方無盡的小路，放棄了，退縮了，而這些科學家、文學家，他們則是義無反顧地走了下去，終於看到了寬闊的大道。

如果沒有鍥而不捨的精神，恐怕諾貝爾也只能對爆竹感到驚訝；愛迪生也不會擁有那麼多的專利；蒲松齡，也只能永遠名落孫山。

鍥而不捨，需要毅力，不能半途而廢，不然，只能碌碌無為。

鍥而不捨，需要勇氣，不能看著前方曲折的小路而放棄自己的一生。

未來的路充滿挑戰，努力吧，年輕的朋友。讓我們銘記“鍥而不捨，金石可鏤”。

勇往直前而不忘初心 篇3

國三作文 ,1142字

工作五年了，但是心裡挺累挺迷惘的，剛參加工作時，感覺自己心裡有很多的想法，恨不得一天能工作12個小時，晚上經常半夜睡不著覺，就是因為還在想著第二天的課該怎麼上比較好，那個學生又該做做思想工作了，但是慢慢地，很多話學生開始不聽了，很多內容這樣講學生都走神了，講了好幾遍，小測還是慘不忍睹，慢慢的從關注學生的發展變成更在乎成績了，慢慢開始把自己放逐了，慢慢變成了教學的機器……。

內心在掙扎，生活在茫然中度過，有時候想想也很不甘心，但是就像涸轍之魚，徒留一種無力感，抱怨過考試製度，抱怨過學生一茬比不上一茬，抱怨家長太不關注自己的孩子了，就是忘了抱怨自己，所以週六聽了黃春老師的話，心裡有一些東西似乎開始清晰。

我想概括起來說就是要勇往直前，還要不忘初心。

黃老師明顯就是一個勇往直前的人，他在一所學校呆了好幾年，感覺這樣的工作環境不能提升自己了，就毅然決然的去了全國最好的初中，很有魄力，我能想到的是人要能逼迫自己，很多成功是被“逼”出來的，我可能做不到這樣，但是我可以逼迫自己在工作中給自己創造更好的環境，和同事融洽的相處，多關注教學上的最新動態，學習新進的理念，少關注一下家長裡短，多讀書，多提高自己，主動學習，而不是把時間就浪費在無聊的事情上。

在工作上有了好的想法，大膽實踐，遇到難題，想想怎麼去解決，我覺得黃老師有一句話我很贊成，有的課即使你的水平沒有別的老師高，但是隻要你願意投入情感，對待問題，你是抱著想解決的心去面對的，你上出來的課也比照本宣科好很多，我在生活中深有體會。剛畢業那幾年，上課都是我先學一遍，備好課再去上的，很緊張，心理很沒有底，有時上到某個問題或者環節，我自己都有點糊塗，有點疑問，我就憑著我對教材的理解，憑在我的切身體會去給學生講，很多時候我的情緒都很激動，我以為學生都看出來我在這個問題上的捉襟見肘，但是事後和學生交流，他們都說老師你講的真好，我都感動了，而有的時候用同事的很棒的課件，環節都很清晰，我講解的也很清晰，但是感覺很多學生不為所動，應該就是我的感情沒有到位，其實自己上著也很沒有意思。

所以我想了一下，老師這個職業是有點特殊，老師要真正對學生負責，就要不忘初心，要時刻溫習自己當初參加工作時的想法，不管教育制度怎麼變，考試製度怎麼變，我們都應該在我們力所能及的範圍內，給孩子提供更大的舞臺，發掘孩子更多的優點和潛能，眼觀放長遠一點，不要只看到中考，不要只看到能考上高中的孩子，中後遊的學生更需要老師的關注，我們表揚他們一句，多關注他們一下，可能就讓這個學生終生難忘，可能就是他努力下去的一點理由，想到這，深感教師的重要，所以不能忘記初心。

講座讓人受益匪淺，但也要化為實際行動，我會努力帶著這份初心，勇敢向前，做最好的自己，做更好的老師！

簡約而不簡單的生活 篇4

高一作文 ,1204字

簡約是內心的自由與平和。簡約而不簡單，這樣的生活態度是一種境界，體現著一個人的智慧與品位。

人生如此的匆匆，何嘗不去做一些簡單而又令自己的靈魂變得高尚的事情呢？這，就需要我們在生活中引入簡約的觀念，不得不承認，簡約的確可以讓生活過得更加優雅，更加愜意。

曾經在無意中讀道法國著名隨意女作家多米妮克洛羅的《簡單生活的藝術》，書本主要闡述了：簡單的生活不是要節衣縮食或者過一種毫無誘惑力的生活，相反地，是要擁有更加富裕、有趣、充實、長久的生活。生命逝去越多，我們就應該精選自己的生活，不要徒勞地讓生活變得複雜，給自己的生命留出空間吧！簡化生活，淨化心靈，提高生活的品質。自己要想成為一個什麼樣子的人，過上怎麼樣的生活，我們必須要有清晰、正確、合理的構想。

那，對於我來說，是一種生活的領域，是一種靈魂的構造。

在這個現代化世界的進化史中，由2300萬年到1800萬年前的出現到現在人類高度發達的文明時代，對於每個人從未停止過的索取，大自然都是“有求必應”的，這更滋長了人類的貪慾。人類賴以生存和發展的環境不斷髮生變化，資源、環境、人口等社會經濟和政治問題日益尖銳和全球化，出現了許多影響人類生活、生產、甚至影響人類生存的種種問題，即所謂的環境問題。然而，作為人類中的一份子，在1987年，聯合國發表了《我們共同的未來》一書，該書首次提出了可持續發展的概念，並指出可持續發展是在不斷提高人們生活質量和環境承載能力的同時，既滿足人們當前生活的需要，又不損害下一代生存和發展的需要，以最小的自然消耗取得最大的社會效益和經濟效益。此後在近年來，黨的十六大和十七大分別提出走新型工業化道路和建設生態文明，都是在不斷的落實可持續發展的理念。作為一位新時代的公民，我們應該要充分認識當前國家與地方以及全球環境問題的嚴峻性，提高保護人類共同家園的意識，要認識到“世界上只有一個地球家園--所有人也只有一個身體，節約迴圈使用好各種東西。

人源於自然，而又超越於自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的物件，使直接的自然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地”改造自身與“積極地”改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與自然的協調、共生與互利。

馬克思哲學認為：在物質生產時，創造主體往往會自覺不自覺的由於“按照美的規律來建造”，使個人和社會的審美意識和藝術趣味輻射和滲透到所創造的物件上去。然而，簡約生活就是最好的詮釋。

在一個適當的時期，學會返璞歸真，這，是一種追求。懂得善用資源，追求生活的簡約之美，讓臉上充滿陽光，心底一片平靜，乃世間萬物的最高境界。

所以，親愛的人類，請用實際的行動去證明一切吧！

商榷調動而不隨意改動 篇5

高二作文 ,1091字

如果說個人是一滴水，那麼集體則是浩瀚的海，如果說個人是一片雲，那麼集體則是廣闊的天，如果說個人是一棵樹，那麼集體則是繁盛的林。當有一天水與大海有了分歧，雲想掙脫藍天懷抱，樹也開始自我陶醉，正如演員擅自改動劇本，表演藝術家和劇作家各執己見之時，我們有必要深入思考：怎樣才能建立有序且有生命力的集體？

一個優秀的集體應是互相尊重的。在過去的一年中，“曼德拉”一詞再次成為國際年度符號。生於部落酋長家庭，被指定為酋長繼承人，但他卻表示自己“決不願以酋長身份統治一個受壓迫的民族，而要以一個戰士的名義投身民族解放事業”。是尊重，讓他心懷大愛，領導了優秀的團體進行了數次反對種族歧視的民族民主運動，完成國家的政治轉型。尊重有如沙漠裡的一汪清泉，滋潤著人的心靈，使每一個團體聚是一團火，散是滿天星，迸發出無窮的力量。然而話劇演員隨意改動劇本，且不說是否恰到好處，這本來就是對藝術創造者、對合作者的不尊重。因此，當我們身處集體之中，請牢記尊重是獻給別人的最好禮物，是溝通的前提，是構建優秀集體的必要條件。

一個高效的集體應是團結合作的。眾人拾柴火焰高，先人的智慧充分說明了團聚合作的重要性。當我們在集體中遇到問題時，或就某一問題意見不統一時，應主動提出自己的意見，和同伴共同商榷，在討論中改進方案，使集體在高效的工作中取得更大的成功。我國的航天事業之所以取得偉大功績，是航天人無私奉獻、團結合作、銳意進取的結果。然而前進的道路是曲折的，也曾失敗過，無數個日夜的汗水瞬間化作一縷青煙，或許只是由於其中某位同伴的小小失誤，一切還要再回到原點。但是他們沒有互相指責，橫眉冷對，而是認真反思走過的錯誤，在經驗教訓中摸索前進。他們深知，肩上扛起的是國家，也因而心中不念的是個人，腦中秉承的是團結，手上奉行的是合作。

一個進步的集體應是創新包容的。如果說個人是有思想的舞者，那麼集體則提供了一個更為廣闊的舞臺。美國的矽谷聚集了無數頂尖人才，以其開拓性、創新性引領全球高新技術產業向前發展。為什麼矽谷能夠取得如此大的成功？因為它有一顆鼓勵創新，包容失敗的胸懷。它是一方真正的舞臺，告訴每一個奮發向上的舞者，要敢於提出不同見解，充分奉獻著智慧，舞出人生的個性！就算你失敗，只要還有探索的熱情，我們永遠是你背後最堅實的力量！於是，無數執著的逐夢者在那裡實現了理想，也用個體的成就推動了整體的繁榮，使矽谷在它開拓的領域中令人難以望其項背。

互相尊重，團結合作，創新包容，當我們真正將這些落實於集體生活中時，我們就會發現，高效有序的集體已經建立。為此，我們可以對話劇社的成員們說出自己的見解：要商榷調動，而不隨意改動。

勿以善小而不為 篇6

國二作文 ,789字

中華文明源遠流長，在這條長河中，雷鋒精神順著河流，一路流淌，滋潤著千千萬萬的中國人。所經之地孕育著道德之花，澆灌著幸福之樹。

我閱讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書，被文中雷鋒記錄的點滴感染了我的心靈，我彷彿看到了他，重新認識了他。掩卷沉思，彷彿自己長大了許多，因為我接受了一次“心”的教育。

雷鋒出生於貧窮家庭，接受黨和政府的關愛，在日記中他多次提到要回報社會。實際上他也這麼做了，看到工地工人在運磚，他悄悄的加入隊伍中拼命的幹活，不求回報，甚至連姓名都不想留下。他學習毛主席著作，練習開車技術，能夠從老一輩身上汲取知識。“今天，我為了人民的利益、階級的利益、革命的利益，多學點本領就是更為必要了。”1960年，雷鋒擔任校外輔導員，他幫助一個調皮的學生，改正壞習慣，非常有耐心，既像老師，又像一個要好的朋友。

在我們班上，有很多“小公主”、“小王子”，在學校不愛勞動，經常因為一點小事吵架，有一次，竟然為了地上一片紙屑是誰的大吵起來。我想他們更應該讀讀《雷鋒日記》：“力量從團結來，智慧從勞動來。行動從思想來，榮譽從集體來。”

“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒在寒冷的冬天把手套送給了別人，自己手凍得像針扎一樣。利用休息時間給戰友洗被單、補被子……點滴好事，匯流成溪……

記得有一次，我到“好又多”商場買東西，看到一位小朋友邊跑邊把他身邊的商品弄亂，跟在他身後的阿姨或許怕他搞更大的“破壞”，沒有來得及整理就追小朋友去了。我過去隨手把小朋友弄亂的商品重新擺放整齊。這時，一位商場的阿姨走過來，對我是一番表揚。通過這件事，我深刻體會到做好事並不難，也不一定是大事，也許是隨手把垃圾扔進垃圾箱；也許是在車上給老爺爺、老奶奶的讓座；也許是借給同學的一塊橡皮……

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“做好事並不難，難的是一輩子做好事。”但願雷鋒精神永遠閃爍著光芒，引領後來人。

青春奏響，哀而不傷 篇7

高二作文 ,777字

青春如旋轉木馬一刻不停的前行，周而復始。我們在汗水和淚水交織中將一切痛苦和憂傷全部拋在腦後，青春的蓓蕾在時光的沙漏下悄然綻放，無法抗拒。年少卻桀傲的我們總是保持昂首的姿態，似乎對一切的一切都那麼漫不經心。

殊不知，偽裝堅強的我們一直在四處茫然無措的尋找寄託，任性和叛逆只是我們宣洩青春、撫平心傷的方式。許嵩輕描淡寫的唱著：“我說喂，你要清醒別再輕易掉眼淚。無所謂，事事非非你要勇敢去面對。我說喂，該放就放，別讓自己那麼累。”心中充滿著共鳴，喉頭莫名的哽咽了一下，歌詞似乎是為自己量身定做，心中埋藏得最隱蔽的角落也被深深地觸動。范瑋琪也唱著：“把眼淚種在心上，會開出勇敢的花。”曾幾何時，我們與悲傷早已結下了不解之緣，憂傷會從那些我們早已司空見慣的事物中憑空產生，連我們最熟悉的天氣也會時常左右我們的心情。

人們常說：90後是不思進取的一代。但事實並非如此。在這個人人都讀著魯迅卻人人都做著魯迅筆下的人的時代，在這個知識更新週期不斷縮短的時代。我們的時間早已不夠用，即使是放棄了許許多多，但我們仍未放棄埋頭苦讀，與書為伴，高考的殘酷與偉大隻有即將步入高三的我們知道。

時間也如此殘忍，毫不留情的將我們推到瀕臨高考的邊緣，在這個令人無比尷尬的年紀，我們早已漸漸懂得人生如果失敗，最對不起的人不是父母，而是自己。我們的付出與努力不是為了任何人，而為了對得住自己。在任何人都對我們失望的時候，我們也唯有暗暗告訴自己，即使再差也別放棄自己。

所有的青春都與苦難形影不離，但所有的苦難都是防滑的，或許，我們早已在淚水一次又一次的洗禮中明白，逃避是最愚蠢的抉擇，勇於面對並自我的超越，才是王者的風範，我們也已漸漸懂得生活。別相信眼淚，把時間花在行動上，而不是抱怨上，才是成功的祕訣。

青春奏響，哀而不傷。青春最大的好處就在於—即使心裡有傷，也能用微笑釋懷。

各自朝聖和而不同 篇8

高三作文 ,901字

春去秋來，看人世繁花似錦，葉落飄零。

寒來暑往，聽世間松濤如怒，鳥鳴婉轉。

大千世界，萬物並育而不相害，春花秋月夏蟬冬雪，皆兀自為景，成就人間闊大氣象。永珍如此。而人何以處世？其必曰：各自朝聖，和而不同。

遙想當年，春秋亂世百家爭鳴，“君子和而不同”之風盛行：仲尼高呼仁義，莊子逍遙而遊，韓非提倡法紀嚴明……百家之言，各自發表各自的意見，於激辯場上慷慨激昂，在生活路間泰而不驕，“道並行而不相悖”，思想的火花在碰撞與交融中點燃。先哲各自朝聖，終鑄就了萬千氣象的百年文化盛世。

繼百家爭鳴以來，歷史的銀河群星閃耀，卻不如當年日月之光，何哉？秦漢以來的思想專制與文化禁錮正是罪魁禍首。統治階級圖一己私利，扼殺個性，埋沒創新，使百姓眾生只能喝“大鍋茶”，盲目行在官方欽定的所謂“主流”的思想道路上，於是只有幾點“爝火不息”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，走在自己朝聖路上，孤獨或哀傷。

近代，也許只有民間思想界才隱現春秋“和而不同”之風。吳宓口中“眾思造亂，而莫肯平亂”的時代，群英萃聚，大師輩出：王國維秉持“獨立之精神，自由之思想”傳播國學；林語堂兩腳踏東西文化，一心傳宇宙文章；梁漱溟投袂而起，獻身民主同盟……思想的高度和寶貴的個性在各自的朝聖路上挺身而起。

莫不是真如俗語所云“亂世才能出英雄？”“算而今，重到須驚”怕是先賢來到如今所謂“開放自由”的新時代的真實感受。自詡思想包容的新思想界人物或是因他人觀點不合己意，出言不遜，破口大罵；或是因無形中的鐐銬與根深蒂固的血脈中的奴性，一味隨聲附和，被當作別人手中的棋子。看似解放思想、開放社會，眾生卻不能各自品各自的茶，各自發表各自的意見而微笑互相點頭，實是“小人同而不和”！

究其原因，也許亂世不是出哲人的根源，自身才是。固然時代的壓迫更能造就獨立自信的個性，但和平年代也並非無思想的鋒芒，關鍵在於是否存有“於無聲處聽驚雷”的勇氣，“有話則短，無話則長”的個性，是否存有對理想與自由的普羅米修斯式追求。

我希望有這一天，你和我各人拿各人的杯子，各人喝各人的茶，我們微笑致意，擦肩而過，然後繼續行在各自的朝聖路上。那時，何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

成功的道路上需要鍥而不捨 篇9

國三作文 ,826字

從古至今，成功人士，風流人物不計其數，為什麼他們能成功？失敗的人也是不計其數，為什麼他們會失敗？

人生有兩種選擇，一種是成功，另一種則是失敗，當然這兩種選擇是在你是否有理想的基礎上成立的。當你達到自己的理想時，你就成功了；當然，當你沒有達到自己的理想時，你就不能夠去做你想做的事，你會被迫做你不想做的事，成功的道路上需要鍥而不捨。

鍥而不捨需要刻苦，居里夫人在煤礦裡提煉出了鐳，著是一件多麼偉大的事情，這就要歸功於她的鍥而不捨的精神，具有鍥而不捨的精神會讓你有一種不可磨滅的氣質，也會讓別人對你另眼相看，但是，真正能做到鍥而不捨的人又有幾個呢？

鍥而不捨需要決心。牛頓在小的時候在家裡製作了一個風車，當他把風車帶到學校去的時候，並沒有獲得同學們的讚揚，而是得到了同學們的譏笑和諷刺，他說他想成為一名偉大的發明家，同學們說他只在做白日夢，並有幾個男同學把他辛苦製作的風車重重的甩在了地上，他非常的傷心，但是他也在自己心中裡下了決心，我一定要成為一位偉大的發明家，現在，事實證明，牛頓也是一個鍥而不捨的發明家，但是從他的鍥而不捨來自於它的決心。

鍥而不捨需要勤奮，發明家愛迪生也是一位成功人士，他發明了燈泡，為人類的生活提供了光明，使人們不再處於黑暗的環境下，他是一個勤奮的人，他堅持不懈，鍥而不捨，在經歷了種種挫折後，他的勤奮造就了他的輝煌成就。

成功的道路上需要鍥而不捨，需要有決心，勤奮，刻苦。在我們生活中，也會有這樣的問題，也與我們現在還不足以達到人生的頂端，而我們現在需要做的就是：做好我們眼前的每一件事情，當我們遇到挫折時，我們也許會想著要逃避，但是我們為什麼不能堅持，咬緊牙關，拼盡全力，讓自己達到人生的頂端，讓自己享受成功的喜悅。做自己最大的努力，最後一份力，我也絕不會放棄，我也會勇敢戰鬥，拼盡全力。

其實我們離成功很近，但是需要鍥而不捨，堅持不懈，克服一切障礙，努力向前，每天要告訴自己：別人可以，我為什麼不行？我一定會比別人做的更好。

成功的道路上需要鍥而不捨 篇10

國三作文 ,826字

從古至今，成功人士，風流人物不計其數，為什麼他們能成功？失敗的人也是不計其數，為什麼他們會失敗？

人生有兩種選擇，一種是成功，另一種則是失敗，當然這兩種選擇是在你是否有理想的基礎上成立的。當你達到自己的理想時，你就成功了；當然，當你沒有達到自己的理想時，你就不能夠去做你想做的事，你會被迫做你不想做的事，成功的道路上需要鍥而不捨。

鍥而不捨需要刻苦，居里夫人在煤礦裡提煉出了鐳，著是一件多麼偉大的事情，這就要歸功於她的鍥而不捨的精神，具有鍥而不捨的精神會讓你有一種不可磨滅的氣質，也會讓別人對你另眼相看，但是，真正能做到鍥而不捨的人又有幾個呢？

鍥而不捨需要決心。牛頓在小的時候在家裡製作了一個風車，當他把風車帶到學校去的時候，並沒有獲得同學們的讚揚，而是得到了同學們的譏笑和諷刺，他說他想成為一名偉大的發明家，同學們說他只在做白日夢，並有幾個男同學把他辛苦製作的風車重重的甩在了地上，他非常的傷心，但是他也在自己心中裡下了決心，我一定要成為一位偉大的發明家，現在，事實證明，牛頓也是一個鍥而不捨的發明家，但是從他的鍥而不捨來自於它的決心。

鍥而不捨需要勤奮，發明家愛迪生也是一位成功人士，他發明了燈泡，為人類的生活提供了光明，使人們不再處於黑暗的環境下，他是一個勤奮的人，他堅持不懈，鍥而不捨，在經歷了種種挫折後，他的勤奮造就了他的輝煌成就。

成功的道路上需要鍥而不捨，需要有決心，勤奮，刻苦。在我們生活中，也會有這樣的問題，也與我們現在還不足以達到人生的頂端，而我們現在需要做的就是：做好我們眼前的每一件事情，當我們遇到挫折時，我們也許會想著要逃避，但是我們為什麼不能堅持，咬緊牙關，拼盡全力，讓自己達到人生的頂端，讓自己享受成功的喜悅。做自己最大的努力，最後一份力，我也絕不會放棄，我也會勇敢戰鬥，拼盡全力。

其實我們離成功很近，但是需要鍥而不捨，堅持不懈，克服一切障礙，努力向前，每天要告訴自己：別人可以，我為什麼不行？我一定會比別人做的更好。

面對苦難痛而不言 篇11

國二作文 ,570字

雄鷹因為有了高飛前必須歷經的苦難，痛而不言，才能最終俯瞰眾生；遼闊的大海因為有了驚濤駭浪猖獗的苦難，痛而不言，才能最終浩渺無垠；濃郁的森林因為了弱肉強食的苦難，痛而不言，才能最終鬱鬱蔥蔥……可見，苦難在人生中發揮著重要的作用。

面對苦難，痛而不言，能夠讓人踏上成功的階梯。

苦難，往往讓大部分人在前進的道路上望而退步。但是，樸瑾惠面對苦難，並沒有退縮，而是用頑強的毅力堅持了下來，她在少女時代就遭受了父母去世，眾叛親離的痛苦，她默默忍耐，不抱怨，不退卻，終於在沉寂了二十年之後，來到了青瓦臺，成為了韓國第18任總統，也是韓國曆史上第一位女總統，正是年少時的苦難經歷，塑造了她堅強的性格，踏上了屬於她自己的成功之路。樸瑾惠面對苦難，痛而不言，讓我明白苦難能夠推動人走向成功。

面對苦難，痛而不言，能夠讓人綻放絢麗的光彩。

人生中有了苦難，並不意味著你的人生將沒有光彩，只有黯淡。貝多芬，一個雙耳失聰的鋼琴家，譜寫了一篇篇不朽的著作，為音樂界作出了巨大貢獻的人向我們展示了即便人生中充滿了苦難，人生仍然能夠綻放絢麗的光彩。他在苦難面前，獨自忍受，默默努力，並沒有因為苦難就倒下，正是巨大的苦難，讓他扼住命運的咽喉，綻放了人生絢麗的色彩，貝多芬面對苦難，痛而不言，讓我明白苦難能夠讓人綻放絢麗的光彩。

面對苦難，痛而不言，能夠讓人成就美好的未來。

“忙”而不“盲” 篇12

高一作文 ,756字

晨曦裡，那是一株悲傷的影子，輕輕一擰，便可以看到曙光慢慢浸染淒涼的芳菲。那是一頭可悲的驢子，它本是為求藝而來，卻成為那遙不可及的技藝的犧牲品……

生活中的大多數人，面對這紛繁複雜的世界，太多的誘惑讓我們措手不及，我們總想得到最好的，但生活中有太多不盡人意的事，往往我們會為自己的目標奮鬥而撞得頭破血流。這個時候，我們就應該暫時停下來，認真思索自己的選擇是否正確，自己是否值得再為這個目標奮鬥下去。否則，我們只會像文中向禪學藝的驢子一樣，功虧一簣。

曾經有一條志向遠大的小魚，它覺得溪流的世界太小了，自己應該到更高的水源處生活，於是，它便日夜兼程地尋找那最高處的水源。路上，它一次次地被急流衝昏，一次次地躲過大魚的追捕，又一次次地掙脫水草的糾纏，終於在歷經磨難之後，它到達了山頂的源頭，可是還沒等到它喘過氣，就已經被冰封了。因為山頂的溫度太低了，它根本就適應不了那裡的生活。有人說它是偉大的，雖然結局是悲慘的，但它實現了自己的人生目標。我卻不這麼認為，我覺得它是可悲的，雖然它有堅持不懈、勇敢拼搏的精神，但它選錯了方向，也就註定了失敗。

人生幾何？春去春來，花謝花開！恍如過眼雲煙，世事似手掌中的沙，抓的越緊，流失的也就越快。短短的光陰，容得過我們幾次的從頭再來？因此，在人生的道路上，我們要認真思索自己的未來，面對無數的選擇時，我們更要小心謹慎，因為我們即將要為之付出的不僅是汗水，更是我們的一生；即將要面對的，不僅是坎坷、荊棘，更是我們的命運。

生活中太多的誘惑，我們要理智地對待一切，切不可人云亦云，無目的、無主見的盲從，要根據自身的情況選擇自己所需要的。當我們選擇正確的道路時，才能為之付出汗水，為自己的偉大目標堅持到底。我們要時刻謹記做一個“忙”而不“盲”的現代人！在人生的歧途上失敗後，切不可重蹈覆轍。

藏而不露大智慧 篇13

高二作文 ,798字

人生於世，我們無時無刻不在與人相處，因此，待人接物的智慧就顯得尤為重要。而這其中，最難以捉摸的就是一個“藏”字。唯有摒棄浮誇，學會“藏”的智慧，方能通融練達；唯有含而不露，方能心平氣和，遊刃有餘。

藏而不露，是一種品質。莊子雲：“大知閒閒，小知間間。”真正有大智的人，往往風神嫻雅，氣度雍容；而那些浮誇之徒，不過就是有些瑣碎不堪的小聰明。其關鍵就在於藏而不露的品質。環衛工人每天起早貪黑，農民工整日辛勤勞動，還有哪些做了好事卻不願留下姓名的人，他們無疑都具有這樣的品質。人們從不注意他們，他們也不求回報，只是像花生一般，將真善美的果實結在自己心中，結在不被人注意的角落裡；而那最絢麗的花兒，將在人們心中綻放。正是這種藏而不露的品質讓他們贏得了人們的尊重。

藏而不露，是一種境界。冰山雖大，大部分卻沒在海里；大樓雖高，最重要的還是那埋在地下的地基。毛澤東早年懷一腔報國熱血來到長沙師範，入學後作文成績卻總是不及格。後來，經老師袁吉六指點，他一改以往空有氣勢卻乏含蓄的風格，在成為革命偉人的路上，也寫下許多雄渾壯闊的詩篇。年輕人的文章往往氣勢激揚，但真正的大家，其文字讀來往往平易雋永，而其中深意卻如海面下的冰山，需深加挖掘。高樓若無穩定的地基則必將倒塌，而人若想臻至更高境界，就必須學會藏而不露。

藏而不露，是一種智慧。越王勾踐藏而不露，臥薪嚐膽，換來“三千越甲可吞吳”；莊子藏而不露，安貧樂道，換來一生安閒遊世；司馬懿藏而不露，韜光養晦，換來最終的權傾朝野；清雍正帝即位前與八賢王爭奪皇儲之位，他不徐不疾，不顯山不露水，終成一代英主。而李白雖文才蓋世，但他太過狂放，不知藏而不露，終其一生也沒能為人所容。有時候，“藏”自己的才華看似會喪失機遇，但殊不知，“藏”是以退為進，一時的“藏”，為的是之後的“露”。藏而不露，實乃人生之大智慧。

藏而不露，淡然處世，方能遊於世間而無所待，從心所欲而不逾矩。

在和而不同中共同進步 篇14

高二作文 ,991字

世界上沒有兩個人的性格、學識、品質是完全相同的，也不能要求所有人完全一致，否則社會便會因失去個性而死氣沉沉。這就要求我們在人際交往的過程中遵循“和而不同”的原則。“和而不同”即與他人和睦相處，卻仍保持自身的個性。說起來容易，但做起來並不簡單。在學校住宿一年多的經歷，讓我由淺入深地認識了和而不同的含義與要求。

我的室友來自不同班級。其中，有實驗班，有普通班，還有兩位體育特長生，從文理分科來看，我是唯一的文科生。本以為這樣的差異會造成“水火不容”，沒想到氣氛卻相當和諧。回到宿舍，實驗班的同學繼續做著習題，有時互相交流；另幾位同學一邊吃著泡麵，一邊聊著比賽中的動作、球隊訓練的心得，有時也聊體育明星、球衣球鞋。我則通常在一旁拿著書本繼續複習。

這也許就是“和而不同”的體現—尊重差異，理解個性，互相包容，和諧共處。這樣，大家在各自選定的道路上發展。當然，我始終認為，尊重他人的同時，必須堅守自己的原則。因為每個人的道路選擇不同，實現理想的途徑也不同，適合他人的發展方式未必適合自己，如果盲目苟同，就容易迷失方向。比如我，幾乎從不參與討論籃球這類話題。

但是，漸漸地，我開始對“和而不同”產生了更深入的體會。

一次寫作業時，我和那位來自實驗班的同學無意中探討起學習動力和未來理想的問題。那位同學雄心勃勃，要衝刺北大，要“打倒”年級第一，要“輾壓”其他所有人。而我此前一直認為學習目的不應是與他人競爭，應為掌握知識提升自己而學習，至於考大學則完全順其自然。我們產生了一次小小的爭論。之後回想此事，我不由反思：雖然不可那樣爭強好鬥，但或許學習也是需要目標去引導的，自己先前的觀念也有不足之處。於是，我又和那位同學進行了幾次交流，開始逐漸有了同感。現在，我們儘管在目標與觀念上還有分歧，但卻能一起學習，互相鼓勵，兩人相比以前都更加專注。

於是，我開始領悟到：“和而不同”不只是簡單和消極的相安無事，互容互學，取長補短，共同進步才是最終目的；“和而不同”也不等於相互之間禮貌相待卻隔閡誤解，只要是為了交流思想而不是惡意攻擊，只要能本著彼此尊重的態度，有時，相互間的爭辯反而是必要的，它使我們能夠在交流和爭辯中相互借鑑，吸收他人的優點與可取之處，進一步提升和完善自我的個性，這才是“和而不同”的積極層面和高階境界。

相互尊重，相互交流，共同發展，共同進步，我享受這樣的“和而不同”。

古老而不能淡忘的儀式 篇15

國二作文 ,823字

金黃的陽光攜著淡淡的冷意破窗而入，滿滿地傾瀉在床鋪上，給被褥連同我一道鑲上金邊。

終於盼到生日了啊，奶奶拿著一小碗麵條，拉著我來到還沒搬家前住的屋子。

對這老屋的記憶只停留在小學三年級，往後的幾年，只有生日那天才會過來，過來祭拜。

奶奶熟練地從灶臺旁的小櫃子裡抽出三炷香，隨後“嚓”的一聲開啟打火機，在香的頂端燃燒。一股淡淡的煙味兒鑽入鼻子。香被整齊地並排插在小盆子裡，前方亦擺著帶來的

麵條，白色的麵條上方橫臥著幾棵翠綠的菠菜。一雙墨黑的筷子靜靜地躺在瓷碗旁。除了那三點微弱的火光，其他一切都是冰涼的，眼前這陣勢聖神的讓我不敢輕易動彈。

此時屋內的煙味兒愈發濃郁，沾滿鼻尖，我差點嗆得流出淚花。奶奶不知從哪兒找來一隻舊鍋，鍋中還殘留著去年燒下的灰燼，他們似乎十分依戀這隻鍋子，無論奶奶怎麼拍打，他們也都仍牢牢貼著冰冷

的鍋底，不願離去。奶奶也管不了這麼多了，索性隨了他們。

一隻只銀色的大元寶被倒進鍋中，元寶上個個都印著鮮紅的“文昌經”“聰明經”的字樣，這些都是對我的祝福。元寶們被點燃，烈火迅速蔓延至整個鍋子。奶奶定定的站在火堆旁，一邊把剩下的元寶投入鍋中，一遍還在碎碎念著什麼：保佑我們家倩倩身體健健康康，學習進步……而烈火像是餓壞了般，貪婪的吞噬著銀元寶，火勢愈竄愈高。火光搖曳，映在我臉上，臉畔立即微暖起來，泛著淡淡的紅暈。

被燒掉的祝福融入空氣之中，伴著奶奶口中的祝福，一道在我周圍盤旋，整個屋子被祝福填滿，滿得都快從門縫中溢位去了。

我跪下磕頭，三個，每個都是那麼用心，那麼小心翼翼。當我重又站起時，鍋中的烈火早已沒了先前的光彩，漸漸消隱了。零星的火光若隱若現，依舊吃力地尋找著，吞嚥著藏匿於灰燼中的漏網之魚。我與奶奶就這樣靜靜地等待著，等待著它熄滅的那一刻。

走了帶著滿滿的祝福。那間屋子亦殘留著仍未消散的祝願，它就這樣等待著，等待著我們下次到來。

我想，這不僅僅是個儀式，更寄託著人們最樸實的願望，所以才會流傳至今而不被淡忘吧。

君子和而不同 篇16

高三作文 ,72字