遊孔望山相關作文20篇

遊孔望山 篇1

孔望山被評為國家AAAA級風景區，東依鹽河，北臨玉帶河，距離市區約有2。5千米。它美名廣傳，其中的孔子望海像更是名揚九州。

今天，我們跟著老師來到了孔望山，一進大門，幾聲清脆的鳥鳴把我們迎入了孔望山，兩旁是凹凸不平或圓滑的山體，石縫中長滿了青苔，地上堆積了許多枯黃的麻櫟樹葉，還有許多賣菜的爺爺奶奶。孔望山上一路都能看到麻櫟樹，它的葉子呈棕黃色，已經枯了，脈絡清晰，邊角上有輕微的鋸齒狀，莖也已經成了深棕色，葉面上有許多和皮包一樣的紋理，煞是好看。

沿著石路小道走了許久，我們來到了龍洞庵，裡面的一位老奶奶熱情地朝我們一笑，和老師交談起來，一進正門，一座古銅色的釋迦牟尼雕像霎時出現在我們的眼前，旁邊有幾座高大的四大天王雕像，腳下踩著一群小鬼，姿態各不相同，膚色或紅或綠。步入正殿，一眼就望見了一棵粗實而結實的古柏，已有千餘年曆史，樹幹偏黃，而頂端卻枝繁葉茂，蒼翠欲滴。高處還有一些枯了的藤蔓植物點綴在古柏頸部，好似一位帶著項鍊的老婦人。旁邊還有一顆糯米茶樹，它始植於宋代，已有八百多年曆史，於春季開花，花小而白，似糯米一般，故稱“糯米茶樹”，它還有著“中國最美古樹”的美譽。它的樹身較綠，枝葉呈嫩綠色，清新而典雅。整座孔望山上的古樹都聚集於此，同這座龍洞庵一般古老。龍洞庵本建於北齊年間，應有著較老的文化歷史，但文革期間，龍洞庵由於遭到了破壞，差點灰飛煙滅，現在的這座黃牆紅瓦的龍洞庵就是後來再次翻修重建的。

我們出了龍洞庵，一路向前，在一個拐角的小坡旁停了下來。老師說可以自由活動一會兒，我和杜宣彤便找到了一塊大石頭鋪開坐墊坐了下來。有些人跑到路邊慢慢向上爬，有些人在一邊踩麻櫟樹葉，不時發出清脆的響聲，也有人選擇了釋放自己的雙腳坐下休息。我呆呆的盯著杜宣彤坐著的那塊石頭，發現了一些依附在上面的紫色碎石，有些比較透明，像水晶一般，我當即指給她看，她笑著說：“你是要發家致富嗎？”

緊接著我們來到了龍洞廣場，那有許多人在太極拳，扇子被舞得啪啪直響。旁邊有幾塊大石頭，上面有許多石刻，多是源於明代。如明代淮海安府知府陳文燭的《孔望山銘》，明代嘉慶時期海州知州王同的題刻“歸雲飛鳥”，明邵瑞良的“歸雲洞”題刻……

沿著山路爬了一會臺階，我們來到了孔子望海的所在地，這曾是孔子帶著他的兩大弟子季路和顏回來觀山望海之地。《輿地要覽》載“孔子問官於郯子，賞此登山以望東海，故名孔望山。因山畔有故城基址，又名古城山。”孔子是我國曆史上著名的教育家，人盡皆知的《論語》便是他故去後他的弟子據他生前的所說和其它儒家代表人物的話而編成。

隨後我們又去了孔望山石刻，海拔有60多米，曾是百姓祭祀東海龍王，祈求風調雨順的地方。

最後一站是摩崖造像，一處傾斜的石坡上刻了許多佛教人物，如佛祖，放養人，信徒等。據說上面共有105個雕刻，堪稱鬼斧神工。

太陽撥開雲層，露出了霞光，又緩緩收去，耳畔是幾聲悠遠的鳥鳴，我們從西門緩緩離開的時候，孔望山還是一樣熱鬧，卻又有些安靜……

遊孔望山 篇2

迎著初冬早晨朦朧的陽光，踏著青苔覆蓋的石板路。我們來到了佛教東傳最早見證地—孔望山。微風從髮梢飄過，吹到金黃的麻櫟樹上，讓泛黃的麻櫟葉離開了大樹的懷抱。飄飄落落到地上，讓人憐憫。

“看一片葉知天下秋”。秋天枯黃的葉，一葉、一葉隨風打旋，緩緩飄落。如同一個個婀娜多姿的精靈，又如同黃枯蝶一般，在寂靜的空中翩翩舞蹈。享受著最後的自由瀟灑。他們經歷了冬的孕育，春的萌發，夏的成長。此刻，已經達到了生命的最高峰。為了回報他們的母親，最後，落葉歸根。這不是一個生命的結束，而是另一個生命的開始。它們變成肥料，孕育新的生命。

我撿起一片樹葉，枯黃的落葉在我手上，已經沒有在樹上的生機，萎縮、凋零。但我知道，它在飄零前用盡自己的一切去奉獻給了大樹。這樣的它們，我怎能忍心？怎能讓它飄零呢？我緊緊攥著手裡的枯葉。

孔望山的初冬，是如此的寧靜。這種寧靜讓遊人到了一個忘我的境界。在那個世界，你與大自然融為一體，和草木一起呼吸，同溪流一起沉呤，與山巒一起蜿蜒。在那個世界，看輕勻如娟的浮雲。簇擁著盈盈皓月從山間升起。朦朧的霧氣被陽光反照著，間隙中，閃耀著五彩的光輝，若有若無。在那個世界裡，你會忘掉所有不快，所有煩惱。這境界，怎能讓人不愛？

風吹過竹林，沙沙聲；林間涓涓流水，嘩嘩聲；遊人秋遊，笑語聲。都在山間迴盪。

我們走進了佛教聖地—龍洞庵。首先映入眼簾的，是黃牆紅瓦。手輕輕拂過黃牆，發現光滑的牆上竟有千百個小孔，那是歷經歲月滄桑，沉世的變動，被時間沖刷成的。廟裡有四棵古樹，大殿兩側有棵千年古柏，今日卻還是蒼翠欲滴。旁邊伴著開著潔白玲瓏的小花，那是將近800年的糯米茶樹。我不禁肅然起立，這幾棵古老的樹，在時間的長河裡，毅然生長。經歷了戰亂天災，但都沒有讓它垮下。這種難以抹滅的精神，難道不應該讓我敬佩嗎？

內心的感動，讓我難以平復。我們的一生是短暫的，但我們難道不能像樹葉那樣，在生命結束前奉獻上自己的一切嗎？難道不能像古樹一樣，不管時間多麼匆忙，都堅持自己的信念，過好每一天？

悄悄地撿起一片落葉，攥在手裡，靜等來年。內心的感動，在秋風中慢慢平復……

遊孔望山 篇3

今天，我有幸來到著名景點—孔望山。

來之前，我就瞭解了孔望山：孔子賞此登山以望東海，故名孔望山，而且這裡還被評為國家“AAAA級”風景旅遊區。

我們跟著老師出發去今天的第一個景點，一路上我們就跟猴子似的，一會爬到這塊石頭上，一會兒又跳到那棵樹上。儘管我們來得很早，但還是有許多農民在那兒擺好攤子，大聲叫賣呢。不知不覺，我們已經來到龍洞庵，一進大門兩側，便看見“四大天王”。進裡面一看，數棵大樹巍然屹立，高大粗壯，一看就有幾百年的歷史了。我第一眼就瞅見了一個大樹，走近一看，原來是一棵糯米茶樹，有八百多年的歷史了。細細觀察，我發現它粗壯的枝幹有一邊是綠的，一邊是棕黑色的。用手摸一摸，完全感受不到它有木頭的質感，它給我的感覺就像一塊冷冰冰的大石頭。這棵不平凡的老樹，見證了多少傳奇歷史，它一定也為那些風流人物喜、怒、哀樂過，它一定也同樣經歷了許多磨難！

我們繼續前進，麻櫟樹漫山遍野。初冬，遍地都是飄落的麻爍樹葉。風吹過，金黃的麻爍樹葉嘩嘩往下落，如數葉扁舟在風中盪漾，如此妖嬈婀娜！

我還看到了許多大石頭。若仔細觀察，你便能發現當中的奇怪之處：它們的表面十分光滑，像被海水沖刷過似的，於是，我便帶著這個疑問去問老師。這裡以前竟然真的是海，怪不得石頭這麼光滑呢。孔子當時望的海一定非常美。

走著走著，我們便望見了一個大石像，據老師說，這個石像是古代人民用花崗岩雕的，雖然被擦乾淨了，但還是有一點苔蘚在上面。這些人為什麼要擦它呢，保留原樣不是挺好的嗎，這樣不是更能體現出它的歷史嗎？希望我能在幾十年後看到它全身都是青苔的樣子，就像看到幾百年歷史一樣。

我看到了一片竹林，是金鑲玉竹。竹身顏色排列得十分有個性，上面一截是左淺右深，下面的是左深右淺，看得我眼花繚亂，真不愧是“四大名竹”之一。

再往前走去，是一片直通頂峰的臺階，我們二話不說，開始爬。雖說孔望山的海拔只有66米，但爬上去卻要把人累個半死，過了好一會兒，我才爬上了頂峰。

調整了一會兒，我們便匆匆下山。太陽升上天空籠罩大地，微風吹著麻櫟樹葉，奏響了送別的歌曲。

孔望山一遊 篇4

天色微明，晨霧如輕紗般漂浮在城市上空，一群人歡笑著，準備進行一次意義非凡的孔望山之旅。他們坐在大巴車上，正有說有笑。車緩緩地駛入入口，人緩緩地下車，集結在大門口。

這是個艱難的過程，我們經歷的遠遠比我寫的多，簡簡單單的一個整隊就花費了10分鐘。

腳下的石路像中了邪一樣，怎麼走也走不完，空氣中好像有一種無形而有質的壓力。終於，在一陣精疲力竭之後，我們終於來到第一個景點—龍洞庵。

走進龍洞庵，撲面而來的一股古色古香使我打了一個激靈。裡面有四棵古樹，其中有一棵糯米茶樹。聽到這個名字，我突然蹦出來一個吃貨特有的想法：這東西可以吃嗎？

面對著四棵古老的參天大樹，我思緒萬千。這些樹早在宋代就就有了，從宋代到現在，中間的一些大事它們全都見證了。如果它們會說話的話，它們一定會將許多滄桑呈現給我們大家。用手摸一摸，竟完全感受不到木頭的氣息，彷彿一塊冰冷而無情的石頭，但它卻真真切切的是一仍舊旺盛的生命啊！

朝下一個景點出發。走在路上，看著兩邊的金鑲玉竹。這金鑲玉竹很有特點，每一節都有一個凹槽，這條在左，上面就在右，很有意思。

來到龍洞廣場，上面有許多名人大家刻的字。其中最為有名的是明代海州知府王同題的“歸雲飛鳥”和明代淮海知府陳文燭題寫的《孔望山銘》。

一路上，金黃色的麻櫟不時從樹上落下來，離開了母親的懷抱，像浪跡天涯的人找不到家，唯有一絲寂寞與孤獨時刻陪伴著它們。

走啊走，走啊走，不知為何大家士氣都不高，活像一支打了敗仗的軍隊，垂頭喪氣地回去領罰。終於又來到了一個景點，它叫東漢佛教摩崖造像，共有105人，據說有許多佛教故事，但很模糊，我只是看見了不少青苔，它讓我不禁又有了那種飽經風雨的滄桑感。

也許前面不累，我們也還有點鬥志，可到了真正爬山時我們就不行了。那一階階如魔鬼般的臺階，讓人看著都會出現一種無力與心累。也許是太累了，連後面的景點都沒有細看，每個人都在聚合全部身心之力與臺階抗爭，沒有抱怨，也沒有鼓勵。在孔子登高望海的地方，仰天大叫一聲，感覺更累了。

霧，漸漸散了，太陽越來越刺眼，一行人就在有說有笑中下了山。

登孔望山 篇5