辨別善惡相關作文20篇
善惡一念間 篇1
國一作文 ,675字曾經，發生過這樣一件事，讓我一直對那些在藍天白雲下自由飛翔的小鳥心存愧疚。儘管，我是那麼地喜歡它們。
去年的一天，我到菜園去找奶奶時，無意中瞥見一隻被絲網纏住的小鳥。於是，我懷著好奇心走過去，發現那隻可愛的小鳥正在撲楞楞地掙扎。歐耶、它還活著。我很興奮，手忙腳亂地準備幫它逃出“魔網”。它又掙扎了幾下之後，發現我並沒有惡意，便開始任由我“擺佈”。可是這“籬笆網”真的不好對付，我絞盡腦汁，使出渾身解數，它卻兀自“巋然不動”。最後，我決定為了這隻小精靈，把網給弄壞—沒辦法，我是“逼不得已”呵，相信換了你，也會這麼做。
成功“解救”後，小鳥的去留成了一個難題。我欲放它歸去，又想讓它陪我這個“恩人”生活一段時間。最終，在自私心的驅使下，我將小鳥帶回了家。一路上，小鳥瑟瑟發抖，幾次三番想掙脫出我的手，完全可以看出它多麼想重回藍天，多麼想無拘無束地在天空翱翔。可我當時只顧偷著樂了……
第二天早上，我們一家人都在高高興興地吃飯，也都為家裡添了一個新成員而感到開心。但，這一切，被一隻可惡的貓給打破了。那隻貓在大家毫無防備的情況下，突然向那隻瘦弱的小鳥發起了進攻，而小鳥卻被繩子拴著……氣急敗壞的我近乎瘋狂地趕走了那隻貓，併發誓見它一次打它一次。如果我沒有把小鳥帶回家，它此刻本應該與自己的家人在一起，快快樂樂地嬉鬧玩耍。
善惡一念間。我將小鳥葬在了自家的菜園裡。想想，我原是小鳥的“恩人”，可後來卻成了“劊子手”，一個“罪人”。已讀七年級的我早該明白，任何生物都擁有屬於自己的生活空間，我們不應該去人為地改變。小鳥的死，讓我內疚並哀傷至今……
善惡之爭 篇2
國一作文 ,1052字靜坐，聆聽。書卷聲，風聲，雨聲，車聲，聲聲入耳。“這是最好的時代，也是最壞的時代。”抬頭仰望的那片天空，除了雲朵，雨滴，還有一片隱形於肉眼，雨滴落下時穿過的網際網路。人工智慧橫行的時代，人類對自身的定位與認識逐漸模糊。很多時候因為各種碎片化的事物，而愈發浮躁，卻忘了去自我反省本身。前些日子在讀雜誌時，還記得看到了老戲骨陳道明的一篇文章，大致記得其言。在早些時候，演員多數有入錯行的心理，所以也不對出人頭地抱有所期。而這個時代的演員，部分已至為了達到目標與利益而非爭個“你死我活”。人性的複雜本已決定了善惡之爭的存在性，但在這個物質等條件所主宰的時代，善惡之爭已在人們看不見的地方愈演愈烈。
不論是從性善論出發也好，性惡論出發也罷，不可置否的是人類不同於人工智慧，不同於其他生物的關鍵，在於人類具有意識與人性。
而人性在善與惡的鬥爭之下走向歧化，有的人善，有的人惡，有的人善中有惡，有的人惡中卻亦有善。
若言人性本善，有人卻走向了異端，甚至是不知不覺中。之前暑假票房大賣的《戰狼2》，卻不巧碰上了四川地震。於是抨擊聲開始響起，逼捐這個詞也一時馳騁於人們的手機螢幕上。不可否認的是，捐款的確是出於善意的表現，但一旦走錯了形式就被定義成了道德綁架，善與惡僅在一念之差，卻差之以千里。在這背後是人類價值觀的扭曲、世界觀的錯誤走向。大聲呼號的人以為自己本身言之有理，殊不知已被惡侵蝕著心靈。
若言人性本善，有人卻習慣於戴著有色眼鏡去審視這個世界。前些日子成為熱點的榆林產婦事件中，不少輿論聲中所反映的是女性生來就該以生殖，傳宗接代為本身職責這般的可悲觀點。事物形成兩極分化，一類是默哀、或追其背後真實情況而理性發聲，一類則是事不關己肆意抨擊的扭曲心理。善惡之爭藏在每個字眼背後，更藏在人心。網路上鍵盤俠的泛濫，任何熱點都染有時代顏色的一個人類社會階級，善惡的糾紛永不停歇，愈發劇烈。
但我更想說，若言人性本善，是的，世界仍充滿愛的蹤影。即使是上述兩個熱點所反映的背後反思，善的大量存在是顯而易見的。只是有時出發點正確，而走錯了方向。大至社會上慈善機構的存在，國家政府對於災區人民的關心與救助，小至朋友圈裡轉發的為流浪貓狗尋找主人，志願者分享心路歷程，樓下早餐店老闆同意你的賒賬。與其說這是一種必然性，若作為選擇性來理解是否將更加溫暖。阿爾法GO戰勝柯潔，更多的是人們對於柯潔的鼓勵與支援。人性始終有其魅力，善惡之爭也將永存於世。科技的發達也抵不過一顆赤誠的心，因為心擁有溫度，善惡的存在也並不矛盾，在於心的選擇。
我發現瞭如何辨別小雞的方法 篇3
國小六年級作文 ,559字每年的春天，奶奶家的母雞總會孵出一窩小雞，小雞長大後就會被我們殘忍的吃掉。今年奶奶過生日準備殺只公雞飽飽口福，我便自告奮勇地去捉雞。我不禁想到一個問題：小雞長大後我能分辨是公是母，那小雞小時候呢？這個問題勾起了我的好奇心，我開始尋找辨別小雞性別的方法。
我日思夜想的暑假如期而至，我去奶奶家過暑假。奶奶家的母雞孵了小雞，我仔細的觀察，並沒查出個所以然來。突然，天上的白雲沒了，烏雲滾滾，電閃雷鳴，似乎在給人們一個忠告：快點回家，不然就要被淋個落湯雞啦！我躲在屋簷下，而小雞們卻悠然地踱著步。“轟隆隆”一個響雷後，雨像是逃命般的爭擁落下。一隻只小雞這才慌了神，一個個都狂奔了回來。待小雞全進雞籠，我關上雞籠，發現雞籠旁有很多泥巴，可泥巴上有的腳印是直的，有的卻亂七八糟。我百思不得其解，便找來了百科書，翻了又翻終於找到了，原來留下直的腳印是公雞的，留下凌亂腳印的是母雞。
小雞們慢慢長大了，它們都有了雞冠。可有一次，有兩隻小雞跑過來時，他們倆的雞冠一顫一顫的，可倒的方向不一樣。我仔細觀察它們倆，雞群裡的雞頭上的雞冠，有的向右傾，有的向左倒。我很納悶，便去問奶奶。原來雞冠向右倒的是公雞，想左倒的是母雞。
我們在生活中都應多多留心觀察，俗話說得好：處處留心皆學問。我們應該學會觀察，只要你用心觀察了，一定會有驚喜的發現哦
辨別生熟雞蛋 篇4
國小四年級作文 ,663字昨天，老師給我們佈置了一個實驗作業，辨別生熟雞蛋，我從小就對科學感興趣，心想這次有機會了，我又可以露一手了。
吃完飯我就開工了，我從冰箱裡拿出來兩個雞蛋，這是我昨天告訴媽媽了，幫我煮一個雞蛋放在冰箱裡的生雞蛋堆裡，我拿出來用第一種方法看，我左看看、右看看、上看看、下看看可是他們都一樣，胖嘟嘟的，完全看不出來。
我用第二種方法，搖，我把兩個雞蛋放在耳邊輕輕地搖動，可是它們搖的時候都有聲音，還是分辨不出來。
於是我就用第三種方法，摸，我先把兩個雞蛋分別摸了一下，可是他們沒什麼區別啊！都一樣啊，都很光滑。
在我無可奈何，沒有任何辦法的時候，我的手不小心碰了其中一個雞蛋，只見這個雞蛋轉了起來，我靈機一動，還有一個方法，轉轉試試吧！於是我就把剛才碰到那個雞蛋轉了一圈，只見它像一個陀螺似的，轉個不停，於是我再把另一個雞蛋轉轉看，我捏住雞蛋的上端使勁的扭轉了一下，只見這個雞蛋像個沒氣的氣球似的，轉了幾圈就不轉了，東倒西歪的像個醉漢。
就在這時，我恍然大悟，原來轉的快的雞蛋是熟雞蛋，因為熟雞蛋的蛋黃和蛋清是凝固的，是固體，所以它的重心比較穩定，我斷定這個就是熟雞蛋那個轉地快的，我想另一個就是生雞蛋了，因為生雞蛋的蛋黃和蛋清分離的液體，它的重心不太集中。
為了證實一下我的想法，我拿了一個碗，把那個轉的慢的雞蛋往碗邊一敲，再使勁一掰，白色的蛋清和金色的蛋黃都露出來。看來我判斷是對的，我高興地原地像熟雞蛋一樣轉個一個圈，心裡樂開了花。
科學都是從觀察和實踐中得來的，在生活中只有留心的觀察，細心的思考，能發現，更多的科學的奧祕。
善惡有報 篇5
國小四年級作文 ,520字秋天到了，許多莊稼都成熟了。在玉米地裡，玉米葉伸著一片片綠油油的大葉。陽光燦爛，許多大雁排成一字飛行……
這時，一隻綠油油的小青蟲身子一躬一躬的爬到一片綠葉上，剛要準備停下美餐一頓，就被彈出去了，先落到木樁上，又落到了草地上。“哎呀！摔死我了，好疼！好疼！”小青蟲絕望地說。蒼蠅用嗡嗡聲哼著小曲兒來到葉子上，剛要吃一頓美味的食物，就被一個粗壯的大腳彈飛了，落到了石頭上，屁股成兩半了。螞蚱大笑起來：“哈哈哈哈！”蜘蛛滑到一片葉子上，等著它的好朋友，還沒來，就彈到了臭水溝裡。蜘蛛說：“好臭啊！我快要堅持不住了！臭！真臭啊！臭死人了！”“哈哈！”螞蚱笑了起來。七星瓢蟲飛到一片葉子上，正要吃害蟲，就被彈了下來。“哈！哈！”螞蚱大笑起來。它覺得莫名其妙，想一探究竟。七星瓢蟲飛了上來，看了看，螞蚱屏住呼吸，七星瓢蟲並沒有發現邪惡的螞蚱，七星瓢蟲走後，螞蚱又哈哈大笑起來。後面，螞蟻、甲殼蟲之類的都被螞蚱彈飛了。
經過觀察七星瓢蟲知道了真相，打算復仇。它來到那顆玉米的最頂端，拼命地飛，螞蚱不知道什麼情況，馬上被彈飛了，螞蚱彈到了地上，自言自語說：“疼死了！”七星瓢蟲飛過去說：“以其人之道，還治其人之身。”
如果你欺負別人，就會得到相應的懲罰！
學會善惡分明 篇6
國小五年級作文 ,582字週末中午，做完家庭作業和課外作業，一群群瞌睡蟲繞著我頭轉，不一會想睡覺了，可這麼熱的天，怎能睡著呢？乾脆把紗窗開啟吧。誰能料到，我剛開啟紗窗，一隻蚊子乘機溜進來。我雙指輕輕一捏，就把它活捉了。
我好奇地看著它：它這麼弱小，六條纖細的腿在無力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人與自然》節目，凡是有生命的動物，我們都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不費吹灰之力，以強凌弱的。還是以和為貴吧。阿彌陀佛，放下屠刀，立地成佛。和小動物和平相處的念頭，使我發起了善心，輕輕鬆開手指，把它放飛了。這時，我睏倦地躺在床上，不久便入睡了。
蠢人幹蠢事，放走蚊子受報應。
下午三點鐘，我感到右胳膊又癢又疼，定睛一看，蚊子“送”我三個大紅包。我左想右想，想到了它—中午從我手裡逃脫的蚊子！竟然恩將仇報！我非送你上西天"取經”不可！想著想著，我站了起來，拿起蒼蠅拍，在房間裡鬧得雞飛狗跳，苦苦在房屋裡尋找這個可恨的蚊子。牆壁上，冰箱上，窗簾上……費了九牛二虎之力，終於找到這個“壞蛋”了。“啪”！可惡，這個蚊子太走運了，竟然從蒼蠅拍中的小洞飛了出來，逃之夭夭。下次再碰到這隻可惡的蚊子，我一定要致它於死地。
事後，我反思了一下，這事責任在我頭上，要不是對它起了善心，忽視了蚊子的本性，就不會善惡之分，也不會發生“智放蚊子”的愚蠢行為。唉，看來對壞人不能有半點憐憫。
認識辨別琥珀 篇7
國小三年級作文 ,357字今天我要參加小記者活動的內容是聽老師上一堂課，講一滴封印萬年琥珀的故事，一聽題目，就讓我激動萬分，心想這一定是一堂別開生面的課。
老師一開始講了琥珀的形成，它是由遠古時代樹脂埋於地層，經過千萬年演變而形成的化石。它的形狀多種多樣，裡面會保留著植物的碎屑以及一些昆蟲的形狀，琥珀的硬度很低，它的種類有血珀，藍珀，綠珀，蜜蠟等等。琥珀是很昂貴的，不過現在人為了謀取私利，開始人工製作假琥珀，所以也有了琥珀的鑑定方法。方法有熒光筆鑑定，目測，鹽水鑑定等等，還可以到中國權威中心的鑑定機構。之後老師讓我們做了實驗，如何分辨真假琥珀，還看了很多種類的琥珀。時間很快就過去了，課也接近尾聲了，我還是有點戀戀不捨。
我回想著今天課的內容，又給我增加了一大知識，豐富了我的視野。非常感謝水晶老師給我普及了知識，讓我懂得了更多。
善惡就在一念間 篇8
國小六年級作文 ,695字
從翻卷的火舌中，我看到了什麼？我看到了數十個奮不顧身，義無反顧救火的英靈，大火奪走了他們的生命，但是他們的英靈永世不滅，他們光輝的所作所為必將與日月同輝，與天地同壽。
從一個隨手亂丟的菸頭裡，我看到了什麼？我看到了一個醜陋的靈魂和一束在他看來無關緊要的火苗，可他卻不知道，這一束星星之火卻可燎原！吞沒了無數無辜的生命，焚燬了無數顆挺拔的大叔，取走了清新的空氣，留下了焦黑的樹幹，可是引發這一切的罪魁禍首，竟只是一名小小的菸頭。
有一句話叫做“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”那30名不畏艱險的勇士，在衝進那翻卷的火舌時，可曾想過自己會一去不復返？在那個萬惡的菸頭落地時，那個將他擲出的人，可曾想過，這苗連火柴都比不上的火花，會毀掉70多畝青蔥的綠林？善與惡兩種看似對立，實則卻在一念間。就像《道德經》中所講的：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”你在田野裡，在草地上，踏滅了一枚菸頭，你便可能挽救了一大片綠地，這聽上去似乎難以置信，卻是雷打不動的真理。今天你勸阻他人少扔一枚菸頭，便可能讓世上少了一場火災。活給了我們人類站在食物鏈頂端的權利，但若控制不好，便是把麻煩留給自己，人類無法控制大自然，但我們可以改變自己，就從踏滅一枚菸頭做起。
在這裡，我要以抗火的英雄以及焦黑的木樁為例項，告訴大家善惡就在一念之間，看似遙遠，實則禍福相依讓我們做出一件微不足道的善舉，挽救一場可能發生的“蝴蝶效應”你可別不信，這次災難就是血淋淋的事實所以勿以惡小而為之勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從我們身邊做起。
善惡只在一念之間 篇9
國一作文 ,577字“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是劉備臨終前對兒子的告誡：即使要做的善事很小但也不可以不為；即使一遇到的惡事小到微乎其微也不能去做。
面對一件事，我們有無數種選擇，這些選擇可以是善也可以是惡。
例如，一群二三年級的小朋友在操場上踢足球，而你卻衝上去一腳將足球踢飛。你沾沾自喜，覺得自己高大無比，殊不知這就是一種惡性事件。
再比如，一位同學因考試失利而痛哭流涕，而你認為沒有意義，便小聲嘟囔一句：“有什麼好哭的，矯情！”卻不知道，那個聲音穿過圍在她周圍的人群直擊她的心。只是簡單的一句話，便也是一種惡。
那麼，什麼又是善呢？
當別人不小心弄髒了你新買的鞋，他對你說抱歉時，你可以憤怒地對他說：“沒長眼睛啊？”也可以微笑著對他說：“沒關係！”如果你選擇了第二種，那便是一種善。
董卿被稱為“中國才女”，在一次採訪時，她穿著一條裙子不方便蹲下，便直接跪在了地上進行採訪。對別人的尊敬，亦是一種善。
善是一束從心底萌發出的陽光，而惡則是一片黑壓壓的烏雲。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句我們耳熟能詳的話正在告誡著我們，如果想從心底做個善人，那麼就要從小事做起。讓我們期待有一天，善的陽光照亮整片大地吧！
善惡之分 篇10
國三作文 ,750字“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。這是當年劉備告誡兒子的話。什麼意思呢？不要認為善良的事小就不去做，也不要因為醜惡的事小而作惡。
在我們身邊，善惡無處不在。尷尬的是，有時人們會誤把善當成了惡。例如：你發現一輛自行車倒在地上，出於善心，幫忙扶了起來，恰好車主看到了這一切，於是他就主觀地斷定你是要偷車；你發現有人把錢掉在了地上，趕緊拾起錢來去找尋失主，結果卻被別人誤認為是小偷。這樣的事情在我們身邊經常發生。
可能有人會說：“當今社會很多好人都被當成了惡人，我們大可不必一心向善了。”非也！面對一件事情不要過早下結論，要先分辨是非。
善惡在本質上就有很大差別，它們是性質對立的兩個方面。怎麼區分呢？當你處理事情的時候要沉著冷靜，先了解情況，不要讓好人寒心。我自己也對善惡的理解有很多感想：給殘疾人、孕婦讓座是舉手之勞的小善，而熟視無睹地閉目養神就是惡了；別人有問題向你請教，你雖然忙得不可開交，可還是認真細心地解答便是真正的熱心人……
當今社會，有人善惡不分，也有人無惡不作，這更突出了善事的寶貴。
一件善事可能會使你流芳百世，而你一生作惡定然遺臭萬年。不管惡人做多少惡事，都會被善人彌補回來的。
“人之初，性本善”，每個人從小就是善人，並不斷做善事。
一件小事是善是惡取決於你對這件事的態度，如果你心懷善心去做這件事，這件事就是善事，而如果心懷惡意，就會損人損己。
對待小事的態度是區分聖人與普通人的重要標準。一件小的善事做一輩子，平凡就變成了偉大；一件惡事，偶然為之，也許會毀掉一生最重要的機遇。不要因為善事小就不做，不要因惡事小就胡作非為。
“善惡之分，人生選擇！”
明辨善與惡 篇11
國小六年級作文 ,860字他以荒石園為鑰匙，開啟與蟲共舞之門；他以人性觀察蟲性，撰寫昆蟲的瑰麗史詩；他以昆蟲為琴絃，撥響人類命運的顫音。他便是昆蟲界的荷馬，科學界的詩人——法布林。
君不見與蟲共舞二十載，蟲趣自從紙邊生。
跟隨法布林靈活生動，清新自然的文字與緊密細緻，環環相扣的情節，一向不愛蟲的我竟饒有興趣地走進蟲的世界，洞悉蟲的祕密。在法布林的筆下，蟬不再是寓言裡貪圖享樂的代名詞，而是一位甘願與受難者分享“甘甜泉水”的奉獻者，憑著巧奪天工的手藝自給自足的能工巧匠。而智慧與勤勞的化身——螞蟻，卻搖身一變成了厚顏無恥的強盜。這令人訝異的真相與我們耳能詳的寓言大相徑庭但這的確是多次觀察，反覆研究所得出的真理。
掩卷深思，我忽然明白，人們聽慣了代代相傳的寓言，卻相信了這與事實截然不同的捏造，人們看見螞蟻四處奔波的忙碌，卻不知道，這是發動侵略，四處掠奪的前兆，是搜刮食物不擇手段的貪婪。而蟬，這位總是臥在樹上放聲高歌的歌手，表面看上去無所事事的懶漢，卻沒有人知道它們在黑暗中的掙扎，在樹上鑿井汲取甘美樹汗的辛勤，以及忍受他人蠻橫無比的驅逐的無奈。法布林的耐心觀察，還原了這鮮有人知的真相。
我不由得想起，在那個東方雄獅沉睡的年代，在日本帝國主義侵略者企圖吞食中華大地的危險的時代，他們在我們的祖國留下令人髮指的罪行和永遠不能磨滅的祖國留下令人髮指的罪行和永遠不能磨滅的恥辱的恪印。但他們卻歪曲歷史，為可恥的侵略冠以“正當”的名義，否認他們犯下的滔天罪行，試圖隱去那些屠殺，搶掠，罪惡而解放後的新中國，“四人幫”的橫行霸道又中傷了多少文人墨客，仁人志志，打著“文化大革命”的旗號殘害忠良，使多少人心中留下深深的痛？
感謝法布林先生，這位敢於糾正詩人錯誤的探索者，鍾情於尋訪蟲兒的科學家，教會了我“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬於”也以人性反現蟲性，教會我在混沌中，明辨善與惡。
善與惡 篇12
國三作文 ,734字在我們心靈的花園裡，有兩種植物。善念始得這片園地生機勃勃，繁花似錦；惡念則使他長出毒蔓，陰暗潮溼，險象環生。花園的管理權在我們自己手中，善念與惡念，都決定於我們自身。
可是，又如何把握自己內心，使心靈的花園裡欣欣向榮？
每個人心中都有一個篩子，我們在篩選出善的種子，丟棄惡的種子。面對這個複雜的世界，我們的內心世界它難免複雜，善念與惡念交織混雜。若將他們一併播種，心靈聖地便會雜亂無章。用道德的篩子篩去謊言、欺騙、邪念，留下真誠、信任和善良；用文明的篩子篩去爭吵、計較，留下和諧、寬容將善的種子遍灑花園，蘊有滿園春色，花香瀰漫。
然而，心中的篩子未免完美，誰也無法保證善念中沒有摻雜任何惡念。每個人的手中都有一把水壺。縱然惡意的種子已經發芽，我們仍可以遏止它的生長，去選擇善意的初苗去辛勤澆灌。李紳，那個曾寫下人盡皆知的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的人，卻拋卻了善的樹苗，富貴之後不再體恤人民，鋪張浪費，任惡的毒蔓蔓延、生長，使心靈不再明淨。
他手中的水澆錯了物件，讓心靈蒙受陰影，我們應趨使自己向善，使惡的幼苗儘早枯萎，使善的樹苗茁壯生長。
人世難料，我們也許會為了自己的利益不慎墮落，或被金錢、權利的迷霧矇蔽了雙眼，使惡之勢力佔據一方。我們每個人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我們斬斷惡念的藤蔓，重新修整心靈的花園。陶淵明也曾迷失官場，但他透過迷霧又看到了現實，重新找回自我，斷絕與世人的來往，風蕭蕭兮紅塵暗，高士一去兮不復還，還給自己一方淨土，使心靈的花園再次生機盎然。縱然我們曾被身外之物蠱惑，縱然我們曾經沉淪，只要擁有堅定信念將一切斬草除根，光明的一隅會重新散發它的光芒。
心靈的花園需要我們悉心經營，選擇善念驅逐惡念，使心靈如滿園春色，芳菲彌彰。
關愛別人善待自己 篇13
高二作文 ,675字叢飛走了，帶著千萬人的思念和淚水永遠地走了。人去也，傳來的卻是那空谷的絕響，世人在諦聽這絕響之時，似乎明白了什麼，於是，抹去淚痕，繼續微笑。
戰輝來了，帶著妹妹一路走來。他以他潔白如皎月，亮闊如曠野，空靈如安琪兒般的心征服了億萬顆心。千里探病，他和叢飛走到了一起，他和叢飛一樣偉大！
在關愛他人之時，叢飛、戰輝從不計較別人“投我以桃，報之以李”的回報。有人說：“人的一生中最大的幸福就是你在把感情貢獻的片刻，手上已留下了淡雅的幽香，已經得到了最大的回報，學會了如何善待自己。”
什麼叫活著？一個能夠救助其他生命體的過程，這或許正是叢飛他們感動我們的原因。眾人皆在流淚，為叢飛的騎鶴西去，為戰輝的堅強與熱心；但更為自己而流淚，為自己身邊的人而落淚，這個世上天使匱乏！
奈何！奈何！
小人處世，毀人揚已。他們似乎忘了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的慘痛教訓，竟然懷疑、鄙棄叢飛他們的壯舉！悲夫！悲夫！是“故事修而謗興，德高而譭來，小人其皆此也”。不懂得關愛別人的人，永遠也不懂得如何善待自己。
同一片藍天下，有的人無私奉獻，有的人則自以為是，打著“寧可我負天下人，不可天下人負我”的幌子，如同螃蟹般橫行於世，他們拒絕幫助別人，卻奢望困難時能得到他人的救助。這如同發生車禍時在路旁圍觀的人一般，他們永遠只會佇立在旁，聽著傷者的呼吸聲漸弱，誰也不曾想到去幫助傷者，誰也不肯去幫助傷者。如果有一天，此情景發生於自己身上時，是否會希望有人挺身而出，是否會為過去的冷漠和袖手旁觀而懊悔？
普天下的人們，敬請你們放下手中忙碌運作著的算盤，諦聽那來自遠方的呼喚吧！
善與惡 篇14
高二作文 ,877字樹虎是一種有情有義的動物，倘若有一隻樹虎被樹膠粘住，那麼其他的樹虎便會對它不離不棄，輪番餵食。一百多年前，有一群人在亞馬遜河兩岸砍伐樹木，發現了樹虎習性的人們被它們的行為打動了，於是人們善意地將粘有樹虎的樹遷移至森林深處，以此來保護更多的樹虎。然而，獵人們利用樹虎的特性，惡念滋生，他們捕光了所有的樹虎。從此，這種有情有義的動物便在世上絕跡了。善與惡的對比是這個時代的縮影。
善與惡全在人的一念之間。在這個工業文明快速發展的時代，那群工人們為了發展工業而對森林大肆砍伐，使動物沒有棲息地，這種行為與獵人們大肆捕殺樹虎有何區別呢？幫助樹虎遷徙，保護樹虎，這個舉動固然是出於善良好心，但破壞了它們本來的生活環境，這與扼殺它們有何區別呢？行善就要行到底，切不可半途而廢，給人留下話柄。
在當代社會中，好人比比皆是，壞人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，卻被老人誣陷為撞倒自己的人，這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎？利用別人的善良來滿足自己的慾望。當下，不少黑心商家利用人們善良無知的心理，進行各種誘惑欺騙，加入國家明令禁止的新增劑等禍害消費者的健康；樓房建造業偷工減料，使用不過關的裝修材料來謀取更多的利潤，這種行為也對消費者們造成了巨大的安全隱患。但是善良之人也是有的，就如崑山義賣的周火生爺爺，他組織團隊到各個中小學去賣書、文具等，然後將賣得的錢全部捐給慈善機構以幫助貧困家庭；北京一家栗子鋪老闆會因栗子質量不好而主動向顧客道歉，然後關門，親自去尋找貨源，以此來保證消費者的健康。善良與邪惡是人的品質的體現，是人的思想境界的體現。
善良是人的本性，然而邪惡是那些意志力軟弱、見利忘本的人的思想體現。倘若那些獵人們對金錢的慾望沒有那麼大，意志力再堅強些，那也許現在我們還能一睹樹虎的真身，而不是隻停留在對樹虎的無限遐想中。
善良是一個人精神境界的體現，學識不一定要淵博，但為人要善，為人善才能受人敬重。古語云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”自古以來人們就崇尚善，所以善是中華文明的彰顯，我們要積極地繼承和發揚，善待自然，善待他人，摒除惡念。
別讓善意成了思想的包袱 篇15
高二作文 ,900字當世界不斷變遷，時光的車輪輾轉向前；當面對老人摔倒你還在“扶”與“不扶”之間抉擇時；當走在路上，不再以樂觀的笑容示人時；當世界變得不再是我們所熟悉的世界時，你是否想過“究竟是我們改變了世界，還是世界改變了我們。當人與人之間的距離被無限拉開，人與人互相猜疑，不禁想說一句：別讓善意成了思想的包袱！
回首過往，走過了的十多年，自己身上隨處可見被改變、被風化、被磨平的痕跡，現在的自己如久出而歸的獵人一般，疲倦而漠然。
保持真誠，心心相印。
以真誠的態度對街周圍的人和事，觀瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月，你會發現這般美好。我見過一賣菜老婦，她總是把每一樣菜當作一件藝術品來對待，對待顧客也真誠無比，臉上總洋溢著笑容，無論是誰，都會被她所感染。我們生活在浩瀚無邊的宇宙中，每個人都是小小星辰。所以，保持真誠，不要吝嗇你的善意。
擁有純真，心心相閱。
歲月是一把鋒利刻刀，改變了我們模樣。可我們內心那份最初的純真呢，可會變？保持純真的心態，閒看庭前花開花落，漫觀天上雲捲雲舒，豈不快哉？近日，讀到一則新聞，一環衛工人因雨天路滑摔倒在地，一小女孩為其撐傘近三十分鐘直至醫務人員趕來。初讀時，眼眶溼潤了，為小女孩的舉動所折服；再讀時，不禁反思，撐傘的為什麼是一小女孩，其它人都哪兒去了。孩子的想法總是天真，大人們卻想太多。別人有困難，就要幫助他。就是這樣簡單，不需多慮。這份純真該是我應學習的吧。
守護信任，心心相融。
一位作家在其書中寫道：“原來幫了別人，會說輕而易舉，讓對方不放在心上，現在卻不同了。原來，這位作家受託買一件東西，他買時發現似乎漲價了，便自己填補了其中的差價。那們朋友看過後，問他在哪兒買的，他支支吾吾半天，卻被朋友說太不夠意思了，發現了便宜商店卻不告訴他。當今這個時候，人與人之間的信任逐漸淪喪，守護信任，讓善意成為一種習慣，少一些猜忌，別讓善意成了思想的包袱。
我佇立在漫漫長夜中，手捧一盞蠟燭，讓它並不強烈的光映在我臉龐上。我們不能改變世界，可我們也不能讓世界改變了我們。星辰再小，也會發出點點光芒昭示它的存在，同樣，不要吝嗇你的善意，讓它穿過世俗風塵，抵達彼岸。
可別讓善意成了思想的包袱！
別讓善意蒙上灰塵 篇16
高二作文 ,871字老子說，上善若水。水之所以能成至善，我認為在於其鮮亮活潑，奔流不止，清澈博大。既如此，那麼就別讓人間的暖意與善心蒙上灰塵，也讓善意普照大地，成就一番塵世的瑰麗。
沙漠中的善意，雖風塵僕僕卻不乏溫暖。三毛在撒哈拉沙漠邊緣居住區間，生活很是困苦，但相比於當地居民境況卻好多了。如此，不斷的有鄰居向她借東西，而且有去無回。三毛早已知此緣由，所以雖如此，當有人來借物品時，她依舊毫無猶豫，“雙手奉上”。“我苦，他們更苦。”三毛如是說道。開車往返荷西的工作地與墳場家中時，只要看見有人順路，她也一定讓其搭載。善良如三毛，筆下才會寫出那樣細膩幸福的文字。這裡黃塵滿天，但毫不阻擋三毛行善的一顆菩提玲瓏心。塵埃是外在的，善意的本心卻清澈無比。
別讓善意蒙上灰塵，善意便是沙漠中的綠洲，給人幫助，吾心靜好。
黑暗中的善意，雖微若渺小卻不乏光明。還記得那個小橘燈嗎？孩子細緻地剝下橘子皮，小心翼翼地做成燈籠並放上蠟燭。冰心老人感動於孩子的善意，仔細地拿著，儲存著。下山的路很滑，很害怕，但有此燈相伴，便覺心中塞滿了幸福與感激。關愛老人與兒童的冰心在此刻更是溢滿了享受吧。毫無灰塵的善意在這個天黑路滑的夜晚顯得更是明澈感人。冰心欣然，讀者慰然。
別讓善意蒙上灰塵，善意便是黑暗中的明燈，受人幫助，吾心感欣。
困苦中的善意，雖難助其力卻彰顯輝久。包弟被帶走了，留下了一位為它深深自悔的老人。真切樸質的文字下，我看到了巴金老人微顫的肩頭，看到了他心中晶瑩的善意。在那樣的浩劫中，尊嚴早已被踐踏得體無完膚，人性早已淹沒於灰塵黑暗之中。包弟的離去是必然的，但老人為它焦慮，為它自責，為它反省。其實，需要反思的又何止老人一個呢？帶著困苦中亦不逝的善意，巴金走進了讀者的心，也走向了人性的至高點，如斯善意早已超越社會，進入一種自然的大流之中了。
別讓善意蒙上灰塵，善意便是迷茫中的鏡子，自省自剖，吾心明正。
積極熱情地幫助他人吧，滿懷感激地接受幫助吧，毫無畏懼地表現善意吧，有何顧慮呢？
別讓善意蒙上灰塵，超越得失，超越功利，超越世俗，於大道之中播散人間之至善，方成心之偉。
擁有一顆善辨的心 篇17
高二作文 ,891字當追星的人越來越多，知曉偉大的歷史人物的人便越來越少；當時代的腳步被流行所牽著走，古人留給我們寶貴的文化經典又有多少人願意靜下心去感悟學習？
學生時期，正是我們人生當中指點江山意氣昂揚的時代。可是現實中的我們卻並非如此，還記得上次語文老師佈置了一片題為“我心目的某某”的作文，結果有百分之九十的人寫的全是一線的娛樂明星，這不得不引發我們的深思，這些明星到底可以給我們的人生樹立多大多具有指導意義的價值觀？仔細想想，當年出演小時代的人氣很高的柯震東卻因為吸毒而走向了一條不歸路，還有不過紅極一時的宋冬野也是活生生的例子……其實我們平時只是看到了那些明星的閃光點，但人無完人，我們要用辯證的思想去看待這一切。我們愛聽歌，愛唱歌，體育課無聊了，便有說著笑著唱起歌來，說著一個又一個的歌手，可是為什麼先聖的名字卻很少有人提及？我想原因很簡單，就是電視電影相比於經典名著更加輕鬆更加被我們所接受，我們學習物理數學，卻不難發現中國大師級的人物卻少之又少，我們都是祖國的花朵，我們都應該好好反思然後成長。
從前，大人們也幫助我們報各種補習班，老師說，要一心讀課本考個好大學，然後我就以為努力學習把成績提上去就可以了。可現在我慢慢明白，學習課本的只是固然重要，可是我們也要善於去發現社會上的種種現象和趨勢，並且慢慢去理解，我們的人生才存在著更多的可能性。很多明星都擁有天價片酬，我在驚訝的同時更多的淡淡的憂傷感，科學家如果有一天跌落到不值錢的地步，又有多少人會去選擇無聊的科研工作，祖國的發展有將會是怎樣？雖然我國在世界上目前也有了一定的地位，但內部的貧富差距也愈演愈烈，到底應該怎麼做，那就是需要全社會的反思和行動。身為學生的我們更應該多讀課外經典，培養我們遠大的抱負的正確的人生價值觀，少追一點熱劇，千萬可不能在長大時才明白“書到用時方恨少”。
善辨之心不可無，真正懂得什麼該什麼不該，用最真誠的心對待身邊的每個人，做一個真能量的少年。要知道，這個世界你所期待的想與不想太過荒謬，多讀一些像弟子規這樣的書，多瞭解一些像屠呦呦這樣科學家並且從他們身上學習，你將受益終身，因為經典經得住歷史的考驗。
古有華夷之辨，今有人機之別 篇18
國二作文 ,1147字庫克覺得，若計算機如同人一般思考，則無所懼，人如同計算機一般思考才可怖。如果我們想理清思路，就得先區分兩個概念，即何為“如人一般思考”，以及何為“如計算機一般思考”。
如今人們所憂慮的，說著是“像人一般思考的計算機”，但實際上人們所懼怕的情況，無非是“計算機在擁有自主意識與自我進步的能力之後脫離人類的控制並且對人類造成傷害”而已。在我看來，能做到這一點距“像人一樣思考”依舊有相當的差距。人類的思考中，總有一些東西會高於單純的利益，例如對於自由的嚮往，對於生活的熱愛，對於其它人的同情等等。如“捨生取義”，“君子愛財，取之有道”等言論，都是在凌駕於利益之上的這些思想感情的主導下產生，且獲得了廣泛的認可。
反之，如果沒有獲得這些感情，只知道單純的利益，無論其思考如何精細都無法被稱為“如人一般思考”，只能歸入“計算機一般的思考”中。
如果計算機真的能像人一般思考，那邊意味著其並不是無法交流的物件，如果產生矛盾，人類完全可以通過外交的手段與其進行商榷，並不一定要通過兵戎相見來解決人機之間的爭端。
但是如果是一個人，拋棄了生死，榮辱，是非，心中僅存得失，那他所做的事，與那些人們想象之中與人類開戰的機器人何異？
如人一般思考的計算機，應該更像能與人對等交流變形金剛，而非毫無道理可講的終結者。
總得來說，是否會對人造成威脅，並不取決於其種族，而是取決於其思想，思想有情，那其存在亦有情，思想無情，同種同族也會帶來彌天禍患。
這與中國古時的“華夷之辨”何其相似？古人說，入華則為華，入夷則為夷。心懷中國所認可的價值觀的人，就是實實在在的華人，若是心中不存道義，不心向中華，便是再純淨的血統傍身，也是夷人無疑。
想北宋時，折家替北宋朝廷鎮守北疆，北宋政府亦不曾以其党項血統對摺家加以指責。
是否接受如人一般思考的計算機，也在於人類的氣度與自信。人類的恐懼源自於未知，在這一方面的，人類的未知在於，我們從沒有過“與其他種族對峙”的經驗。但是，如果我們直接講“如人一般思考的計算機”當成人來看待，那如此對峙便也有先例故事可循了。宋時，中國曾在長時間中，先後無遼、夏、金、蒙古對峙，而歐洲也有英法百年戰爭這樣的歷史。都不是沒有經驗的新手，我們何須懼怕？
相比之下，那些恐怖分子一般的人物，才更叫人頭疼。
換一個方面想，人類為什麼不能與計算機共同發展進步呢？說不定在日後的社會中，人將與計算機共存，甚至可能相愛，雖然種族隔離令其無法生育後代讓人頗為惋惜。
古時的華夷之辨，今時的人機之別，都在說明，思想才是決定一個“人”的關鍵，若是計算機如人一般思考，那麼以待人之法待之便可，真正需要我們防備的，是不要讓自己變得如同機器一般沒有感情，只知得失的東西。
那是，我們便沒有資格再被稱為人了，只是一個生物而已。
碎片化生活的善與惡 篇19
碎片化生活的善與惡作 ,1193字“碎片化生活”，是一個當今人們所關注的熱詞。首先不談其好壞，“碎片化”，的確無時無刻不在影響著我們的生活。甚至可以說，現在年輕一代的我們，已經被這個“碎片化”生活所深深侵蝕了，我們的生活，已經被碎片化了。
而無法否認的是，我本人也的確熱衷於這些所謂碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交。但也不由深思，這樣任由我們的生活“碎片化”下去，真的好嗎？任由這個社會逐漸被移動網際網路所支配，真的是最初的創造者所希望看到的嗎？
我當然不能說碎片化生活是純粹在荼毒我們，倒覺得它不乏有許多益處。更可以說，它在物慾橫流、節奏越來越來快的生活中，為我們帶來了絲絲空隙，間或地從不停歇的奔跑中停下喘口氣，是叫人舒緩的。網課，網店這些的興起，的確為很多很多人帶來了益處，這些碎片化時間，讓一些人收穫了知識，一些人找到了工作，真正意義上充實了我們的生活；真正意義上填補了生活中的空隙。
但，在這些喘息的時間裡，我們還做了些什麼呢？
平日裡上學時偶爾的一瞥，望見的，那些清一色低著頭對著螢幕露出或喜或悲表情的人們，他們飛速舞動的打字的手指，又在做些什麼呢？
不由想起當今這個社會的常態。
隨著發展的加快，隨著網際網路的發展，隨著碎片化的生活的普遍，人們生活的重心，已經在於網路了。無論是無論何時都要拿出來刷一刷的朋友圈，還是微博上層出不窮的營銷號吸引人眼球的種種標題新聞，再到各種無論善意或惡意的段子，這樣的大環境，造就了一個魚龍混雜的網路世界。
現在“反道德綁架”，“反抄襲”，“反網路暴力”的呼聲越來越大，是不是昭示著碎片化生活，反而讓一些人們，走上了一條不正確的歪路呢？
畢竟這是網路世界，你不需要像在現實中一樣掩飾顧慮什麼，所以造就了那麼多心安理得的“鍵盤俠”。利用著這些碎片時間，爭分奪秒地尋找著熱門話題，看到一個黑料就不由分說上去批判，毫不在意背後的真相，毫不在意你看到的那些，是不是真正的事實。
每個人都可以是站在自己所鑄就的道德制高點上的“聖人”。
可是，有沒有想過，你可能也是一個施暴者呢？
網路上的暴力，就不是暴力了嗎？事後闢謠之時，你只要打三個輕飄飄的“對不起”，之前你的滿口惡言所造成的傷害就蕩然無存了嗎？接下來你就又可以高喊著正義尋找著下一個目標了？
甚至因為是網路，所以你就可以躲在屏幕後為所欲為，你可以大肆抄襲他人的文字，只要不被發現，甚至可以收穫一大批人的追捧。
但願在你的碎片化生活中，善意的東西能出現地越來越多，但願在這個網路裡，在這個屏幕後，你不會成為施暴者。在不明真相的情況上，自有法律自有當事人定奪，你在鍵盤上輕輕敲下的幾個字，滿足了正義感虛榮心掙夠了訪問量轉發量。
可你毀掉的，可能是別人的一生。
我希望碎片化生活，是一個善意的名詞，我希望最終它不要成為惡人們的活動時間。
需要有更多的人利用它填補發展這個成長著的世界，而不是把它變成善惡的切換點。
善待別人就是幫助自己 篇20
高一作文 ,868字一名工人每天路過保安時，都會和他打招呼。一天，他被困在了冷凍室，當他絕望的時候，門卻被打開了，救他的正是那位保安。保安救他只是表象，實質是他自己的善意拯救了自己。所以說，善待別人就是幫助自己。
善待別人就是幫助自己。張飛是三國時期著名的猛將，但他卻嗜酒如命，並且酒後亂性，常常鞭打士兵。他的習慣，讓他付出了沉重的代價。第一次是他酒後鞭打曹豹，曹豹懷恨在心引來呂布攻打徐州，最後徐州失守。第二次是關羽死後，張飛借酒澆愁，要求範疆，張達在三天之內讓全軍披孝伐吳。張、範二人要求寬限幾天，卻引來張飛鞭打。不但如此，張飛還恐嚇說，三天之內如果完不成任務，二人提頭來見。二人趁張飛醉酒時候在夜裡殺死了他，投降東吳。一代名將就此隕落。若他能善待士兵，或許歷史會改寫。他由於不善待他人而付出了生命的代價。他的故事，讓我們為之嘆惋！
善待別人就是幫助自己。一個商人看到一名衣衫襤褸的鉛筆推銷員，把10元錢作為施捨給了他。可他又覺得不妥，返回來要了一支鉛筆。最後還解釋說：“您和我一樣，都是商人。”多年後，商人因為被騙使自己的企業陷入困境，而那位鉛筆推銷員卻奇蹟般地出現了，而且，當初的這位鉛筆推銷員已經是腰纏萬貫的大老闆了。他告訴商人，他願意挽救他的公司。當問到原因時，那位推銷員說：“您給了我自尊和自信，讓我走出了自卑。”若這位商人沒有拿筆，或許他的企業也不會得救。他由於善待別人而拯救了自己。他的事蹟，使我們為之感慨！
善待別人就是幫助自己。一位老人撿到一條流浪狗，帶回家裡好心地收留它，餵養它。突然有一天，老人中風癱瘓，小狗跑到鄰居家門口狂叫不止，老人才及時被人發現。後來，老人行動不便，於是，那條小狗每天銜住藥瓶送到老人身邊，忠心地照顧老人。若這位老人當初沒有好好待狗，或許他早已寂寞離去。這個故事，讓我們感到溫暖。
張飛的不友善，付出了自己的生命。商人的友善，拯救了自己的企業。老人的友善，換來了小狗的不離不棄。
善待別人，不需要做什麼驚天動地的偉業，一句問候，一個微笑足矣。
善待別人就是幫助自己。讓我們學會善待他人，讓世界充滿善意的關愛。