走進“仁文化”相關作文20篇
走進“仁文化” 篇1
國小六年級作文 ,804字所謂“仁文化”，便是那個神祕的村落—浩仁，她所獨有的文化。這天，我們跟隨著老師，來到了浩仁村，專門瞭解“仁文化”。從學校一路而來，路邊的美景都讓大家驚掉了下巴，然而他們還不知道，會有更多美景等著他們……
一踏進浩仁文化禮堂，莊嚴的氣息便撲面而來。不一會兒，浩仁的一位老校長來給我們講解了“仁文化”，那原本神祕的面紗被慢慢掀起……老校長仔細地解說，我們認真地做筆記，禮堂便被“唰唰唰”的寫字聲給填滿了。
老校長說，無論是來遊玩的人，還是本地的居民，都說浩仁有四好：這第一好指的是浩仁村上的山好，山上不僅翠色慾流，而且還是鳥兒和松鼠的遊樂園呢；二好便為水好，浩仁村村民用的水都是大巖水庫裡的，雖沒有農夫山泉那樣精緻的包裝，水的質量可絕不輸給專門經過加工的礦泉水；三好說的是環境好，鳥語花香的景色在浩仁隨處可見；第四好是指浩仁的地勢好，山體滑坡也滑不到我們這邊，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又結實，地震也不會帶來損傷，最多感到一絲絲震感罷了，還有梅雨季節也不會有洪澇。來遊玩過的人說，這浩仁還有第五好—村民好，他們熱情好客又勤勞能幹。
老校長還說，浩仁現居民有六百八十多人，戶頭兩百多戶，雖然村子不大，但是浩仁至今已經有700多年的歷史了，也算得上是一個古村了吧。滕老校長解說的浩仁村的村名含義最讓我感興趣，“浩”—三點水加一個“告”，便是水大、水多的意思：“仁”—單立人加個二，人與人之間相親相愛，愛自己也要愛他人。“浩”“仁”兩個字連在一起，講的就是發揚中國傳統文化中“仁”的精神，用“仁”的精神來教育、引導村民。
我自出生便生活在浩仁，卻不知道浩仁還有這麼多的歷史文化。生活日新月異，人們從七八平方的小平房搬到到了寬敞明亮的三層樓、甚至是小別墅式住宅。雖然隨著科技發展生活越來越現代化，但是我們不能把傳統文化拋在腦後，傳統文化是我們的根基啊！
走進龍文化 篇2
國小五年級作文 ,732字龍是華夏民族的圖騰，是中華民族精神的象徵，龍象徵著華夏民族不可侵犯的至尊地位。
唐宋以前，龍的形象並不固定，在宋代以後，才慢慢變成我們現在所說的龍的樣子。宋代畫家董羽認為，龍集九種動物的特徵於一身：腳似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似風的定義。
在我們的生活中，有許多有關龍的活動習俗。賽龍舟是在端午中進行比賽的形式來紀念屈原，現如今已經是十分古老的習俗了，每年的五月初五，在不同的地方，不同的江上，人們穿著不同的隊服進行著有趣多彩的比賽，每一個隊員都用盡全力在划槳，江面上波光粼粼，一艘又一艘五顏六色的龍舟行駛在江面上，壯觀極了，舞龍也是十分有趣的節目，在十分重大的節日裡，常常能看到舞龍舞獅的場面，算是一個民間傳統習俗了。
有關龍的寓言故事也有很多，畫龍點睛，就是一個比較出名的成語了。在南北朝，有一個叫張僧繇的畫家，他在寺院的牆上畫了四條龍，但都沒有畫眼睛，有人問他這是為什麼，他說，畫上眼睛，龍就會飛走，眾人不相信，無奈之下，他只好照辦，誰知剛點完兩條龍的眼睛，天上突然電閃雷鳴，狂風大起，那兩條龍騰空而起飛到天上去了，而牆上只剩沒點眼睛的兩條龍了，人們這才信服，驚歎不已。有時畫龍點睛這個成語還比喻說話和寫作時加上一兩句關鍵性的話，使內容更加精闢有力。
在我們的身邊，還有一些含“龍”字的物品，像烏龍茶，龍井茶。其中有一個關於龍井茶的傳說。有一次，乾隆的母親病了，什麼也吃不下，乾隆就泡了一杯從杭州帶回來的茶葉，太后喝了，猶如用了神丹妙藥，一下子病就好了，從此龍井茶就名揚天下。
含“龍”字的地名也常見，比如：黑龍江、九龍坡、龍門石窟等。
我向往龍，嚮往龍的精神、品質！
走進龍文化 篇3
國小五年級作文 ,663字龍是華夏民族的圖騰，是中華民族精神的象徵，在中華兒女心中，龍具有不可侵犯的至尊地位。
龍只是人們臆想出來的。自古以來，龍在人們心中是權利、地位的象徵。因此，人們把九種動物最厲害的其中一個特徵集聚於龍的身上，便有了角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，須似人，鱗似魚，腹似蛇，足似鳳這樣一個九不像的動物，它便稱之為龍。
龍的神話傳說有很多。自古以來便有：龍生九子，魚躍龍門，八仙鬥花龍，龍女拜觀音……其中我覺得最有趣的還是龍女拜觀音了。它講的是東海龍王有一個小女兒叫龍女，龍女非常好奇人間的花燈，便趁龍王不注意在端午節那天偷偷溜出來了。玩了很久，傍晚正要回去的時候被水潑中，變身成魚暈倒在岸邊。一對賣魚的發現一條金光閃閃的大魚在岸邊，便立馬把它捉了起來，準備賣個好價錢。但天上的觀音看見了，可憐龍女。於是叫身邊的童子去救龍女。童子下凡後，買了這條大魚，並把它放回到了海里。可龍王怕觀音說自己家教不嚴，便狠心地把龍女趕了出去。龍女只好上到天上拜觀音，當了觀音的童女。
龍的成語有很多。例如：龍騰虎躍，望子成龍，龍鳳呈祥，生龍活虎，龍馬精神……這些成語無不體現著龍在人們心中的崇高地位。
生活中的龍無處不在。與龍有關的地名：黑龍江、青龍峽，龍江霞……與龍有關的茶：龍井茶，烏龍茶……與龍有關的食物：龍眼，火龍果，龍鬚麵……
龍是中國的象徵，是中國文化的象徵，我為我是龍的傳人而感到驕傲。
走進浩仁村，感受“仁文化” 篇4
國小五年級作文 ,953字中午12點，我們在操場上集合，排著整齊的隊伍，踏著輕鬆愉悅的步伐，攜著一顆好奇的心，前往那個古老而又神祕的村莊—浩仁。
伴隨著“淅瀝瀝”的小雨，我們終於來到了令人神往的浩仁。
是時候揭開它神祕的面紗了。
跨入大禮堂，人群中立刻瀰漫著一股嚴肅而莊重的氣氛，原本嘈雜的隊伍立刻安靜下來，同學們都靜靜地感受著這飽經歷史沖刷的文化禮堂。
講座開始了。浩仁村幹部與我校副校長一同上臺，將這塊金燦燦的牌匾掛在了禮堂正上方—上面書寫著“德育教研共建基地”幾個大字。
據鍾老師的介紹，我們得知今天主要開展的活動是“校村結對，雙堂雙進”，是要讓我們走出校園、走出學堂，走進村莊、走進禮堂，去感受、去學習浩仁村特有的“仁文化”。
緊接著，老校長就繪聲繪色地和我們講起了歷史悠久的“仁文化”—
先說說浩仁這個村的村名“浩仁”的由來吧。你們知道嗎？浩仁村以前可不叫“浩仁”，而叫“皓滕”。也不知道為什麼，皓滕村村民總是喜歡找事端，惹是生非，很是霸道、傲慢、好勝，在周圍村落中“赫赫有名”。因此，和隔壁村的關係鬧得挺僵，而隔壁村受到“欺負”，同樣也“不甘示弱”，三天兩頭跑到衙門去告狀，讓官府大為頭疼。後來，一位縣官發現，“皓滕”這個村村民實在太過“霸氣”、“威武”，於是多次和村民們商量、溝通，終於如願將“皓滕”改為了“浩仁”。
說來也怪，自此以後，浩仁村民風好轉，不僅再也不與周邊村落找事端了，而且還與村民們和睦相處、相親相愛的。別村年輕氣盛的小夥子可以娶浩仁村的黃花大閨女，浩仁村如@伴曲，一聲聲動聽的交響曲縈繞在耳畔。這是好水。
溪邊有一株參天古樹，它的歲數比我們大多了，不知活了多少年，蒼翠的樹葉，爬滿皺紋的枝條，無不在彰顯著這位“老壽星”的健康。在它們的周邊有一圈柵欄，這是好樹。
可為什麼浩仁村會有這樣的好水好樹，一切都源於浩仁村村民、幹部們愛護環境的優良品德，是他們的這種意識保護了浩仁村的許多歷史遺留下的痕跡。這是“仁文化”的體現。
在浩仁村裡，還有許多小河、小溪，在這些河流邊上，也圍上了一圈柵欄，聽阿姨們說，這是為了防止沒有成年人看管的孩子與手腳不便的老人失足落河，這也是“仁文化”的體現。
走著，看著，聽著，想著，至此，我深深地愛上了這個寧靜的小村莊—浩仁村。
走近茶文化 篇5
國小五年級作文 ,444字中國人喜愛飲茶，因此，茶文化在我們國家有著十分悠久的歷史。漸漸地，茶成了中國的一種特色文化，許多外國人都來我們國家品茶。由於喜歡茶文化，我們慕名前往武夷茶莊，走近茶文化。
我們一到武夷茶莊，就聞到一股濃濃的沁人心脾的茶香味。茶莊老闆親自為我們介紹中國的茶文化。在他的娓娓道來中，我們知曉了很多和茶有關的知識，還知道了茶莊的主打茶種鐵觀音和正宗武夷山大紅袍的真假識辨方法。
你們知道嗎，關於大紅袍還有個故事呢！傳說有一位秀才在去京城趕考的路上不幸得病，他住在寺廟裡，方丈拿出一種茶葉泡給秀才喝，秀才喝了三杯以後即病癒。後來，秀才中了狀元后把自己身上的狀元紅袍披在採茶的茶樹上，大紅袍由此得名。
茶文化博大精深，泡茶、沏茶也大有學問，其中共有十八道工序，讓人嘖嘖稱奇。感興趣的我邊看邊記，生怕錯過任何一個關鍵環節。
關於茶還有很多禮儀知識，茶品知人品，這也是八禮四儀中餐飲之禮的重點內容。這次武夷茶莊之行，我不僅學到了泡茶的知識，還學到了泡茶的禮節。我要多瞭解茶文化，做一個知茶識禮的好學生。
走進碎片化的生活 篇6
走進碎片化的生活作文 ,874字曾經的我，並不明白碎片化的含義。但在這資訊爆炸、生活節奏如此之快的時代，我切身體會到了—碎片化生活對我們的影響，真的很大。
碎片化的資訊，碎片化的時間，碎片化的每一天，組成了我們身處其中的碎片化生活。它的確為我們帶來了很多方便，網際網路上集合了無窮無盡的資訊，而我們只需要動動手指，便能在任何時間、任何地點，在螢幕上得到想要的答案；每天百度上都會有很多的新聞推薦，而我們看到感興趣的標題，點進去就能明白髮生了什麼；又或許我們可以在一次收穫過後，就可以在朋友圈中炫耀一下，讓處於不同地方的人感受到你的喜悅。這些事情，僅僅需要幾秒就夠了。而在幾十年前，我們可能做到這樣嗎？顯然不能。
但碎片化帶給我們的，真的全是這些便捷嗎？
網際網路帶來了無數的資訊，但多而雜的碎片化資訊，並不能讓我們準確的明白一切。網上不僅有客觀的新聞，也有主觀的輿論和譴責，如果我們不加以甄別，就會走入誤區，甚至上當受騙，造成大量的損失。新聞不止一次放出了騙子手法的高明和受騙人的痛苦，一次次在我們心中敲響警鐘，卻一次次地有人上當受騙。碎片化的資訊，矇蔽了我們識別真假的雙眼。
我們的時間，被手機、電腦碎片化了，我們的時間當中，不再是機械的吃飯，工作，睡覺，而是可以在閒暇時間看看新聞、小說，聽聽音樂，和天南地北的朋友們聊天。這增添了我們生活的豐富多彩，增加了我們得到資訊的渠道，得到資訊更加快捷，似乎很有益。但很多人，應該都感覺自己很難再專心地做事了。或許在奮筆疾書的時候，腦中卻不由得浮現小說情節中的驚心動魄，亦或是對某新聞的評論和看法。我們的時間被碎片化，導致我們連基本的工作可能都無法集中注意力。碎片化的時間，打破了我們專心致志的態度。
碎片化的時間，讓我們有機會接觸碎片化的資訊，讓我們的生活便捷，但更多的，似乎是讓我們的大腦變得懶惰，變得更容易疲憊，彷彿只是想知道資訊，卻削弱了對資訊本質的探求和鑑別，也讓我們不再有耐心和注意力，能夠專心地完成一件事。碎片化的生活，雖是大勢所趨，但我們仍應保持自己的本心，享受我們的生活，而不是我們的生活將我們耍的團團轉。
走進碎片化的生活 篇7
走進碎片化的生活作文 ,905字隨著時代的發展，科技逐漸發展，時至今日，我們的生活周圍的點點滴滴中都充滿了資訊化。這無疑是時代進步的象徵，然而隨著資訊化的滲入，我們的生活也漸漸變得碎片化了。
根據百科上的解釋，“碎片化”一詞，在上世紀80年代常見於“後現代主義”的有關研究文獻中，原意是指完整的東西破成諸多零塊。如今，“碎片化”已應用於政治學、經濟學、社會學和傳播學等多個不同領域中。
現如今，我們的生活也是這樣，從完整變為碎片。在網路伊始時，我們還沒有像現在這樣如此地依賴於與網路。但是想必，現在大多數人的生活都是這樣一日一日度過的：每天早晨，被鬧鐘叫醒，然後窩在床上，刷朋友圈、看微博；在去上班的路上，再開啟手機，看視訊、讀小說；在工作或學習時，遇到困難，就隨手開啟手機開始搜尋……最後，一身疲憊地回到家，躺在床上再次瀏覽手機，直到實在睏乏不過才遲遲睡下。
正是這樣，人們的生活就被資訊化分為了無數的碎片，而不能完完整整地度過每一天。現在的社會中，人們每日都很繁忙，沒有時間靜下心來安安靜靜地只做一件事。我們就這樣必然地走進了碎片化的生活。
誠然，也不是所有人都能過著如古人般慢慢悠悠、愜意而悠閒的生活，有著大把的時間去思考、去探究，隨心所欲地隱居山林……如陶淵明那般“採菊東籬下，悠然見南山”過著歸隱的生活；如梭羅那般在瓦爾登湖隱居只為寫下《瓦爾登湖》這本超凡入聖的傑作；如王維那般“隨意春芳歇，王孫自可留”的渴望閒雲野鶴的隱逸生活……而這樣的生活，也只能將目標放在一個方向上，在現代社會中，大致是不大可能的，而這樣做的人往往有兩種結果：一種，如屠呦呦那般經過了大半輩子的努力，最後一切辛勞得到了回報；另一種，如世上大多數人那樣，備嘗艱辛卻最終卻將那種種努力泯然在歷史長河中。而在當今這個你爭我奪的社會中，前一種人的努力往往無法被人發現，在我們身邊大多也是第二種人居多，而又有多少人能堅持下去，有多少人能成功。
隨著社會的發展，碎片化是必然的，我們都無法阻止，而我們應該做的是去適應這樣的生活，朝著自己的目標，但也不能盲目追求，也要適當的迎合當今社會的需求，自然也不能過度沉迷於資訊時代而忘卻自己的目標。
讓我們一起攜手進入碎片化生活！
走進碎片化的生活 篇8
走進碎片化的生活作文 ,865字“碎片化的生活”這個詞隨著人們越來越多的提起，逐漸進入大家的視野。可什麼是“碎片化的生活”？難道生活碎成了一片片？
碎片化生活如何解釋？生活節奏越來越快，那些工作上學之餘總是有著些零碎時間—等車，排隊等，既不能好好工作學習，又不願意浪費的時間便是了。
現況總是是人們總是掏出了他們形影不離的“好朋友”：手機。老人們開啟微信與他人聊天，年輕人和孩子們點開遊戲或社交軟體，像是淪陷進了螢幕建立的第二世界。
“滴答，滴答。”
時間從指尖流逝，人們抱怨著自己總是不夠的時間，什麼時間讓給自己的空間？其實時間已經在那些數碼產品中無聲走過了。
現實生活的碎片化生活，不知何時被手機這個詞佔據了。人們看著網路上那些看似有趣的資訊，吸收無用資訊，像是渾水裡呼吸的魚，每天花上好幾次，5分鐘，10分鐘，可是一隻手掰不過來的；一天，一週，一月，年復一年…你可能會說：“我看的可都是很重要的訊息！”“大家都在看，我看又有什麼錯？”“在車上除了看手機我又能幹嘛？”等等。理由多的眼花繚亂，其實在把真相一步步埋藏。我們浪費了一天天的時間，卻只是關注著各種與自己無關的訊息，幾乎學不到什麼。
你可能會說：“人們的碎片化生活事實上這麼糟糕？”
我的答案是：“是的。但我們可以改變現狀。”
我們要理智對待碎片化的生活。如何去利用這些零碎的小時間，實在重要！你也許難以相信，但是積水為洋，積砂為漠，每天10分鐘的學習，一年可至少60小時，驚人的數字！
學生們可以選擇休息和課外書，古人說的好：磨刀不費砍柴工。在勞累的學習之餘，停下喘氣調整，也是好選擇。可別笑我，做做眼保健操，我們的眼睛一天不停的工作，適當的休息同時也讓大腦放鬆有更好狀態。看手機也要動腦子動手啊！還有最不虧的選擇：讀書。我說的可不是網路小說或者是閒談雜論，那些可沒有營養。挑一本真正的好書，在輕鬆之餘看上幾十頁，能學到很多，也能思考更多！也年輕人們更該去管理好自己的時間！願浪費在愛好上也別白白浪費！別讓碎片化的生活變成生活的碎片化！
理智管理碎片時間，別讓它們扼殺了你的生活與理想。
走進碎片化的生活 篇9
走進碎片化的生活作文 ,944字在當今世界中，網際網路使我們的生活的界限變得迷糊起來，生活開始變得更加easy，開啟手機，我們可以在QQ，微信上進行聊天，玩王者榮耀，皇室戰爭等遊戲，手機和電腦從原來的“人跡罕見”，到現在的一種“日常品”，我們的世界，彷彿在悄悄改變著什麼……
是的，世界開始變得“支離破碎”，一個碎片化的世界開始了！碎片化的時間，碎片化的交流，碎片化的購物……甚至連讀書也開始變得碎片化了，亞馬遜電子書，搜狗閱讀……讀書，不再是所謂的“手不釋卷”，而逐漸變成了一種“消遣”，隨時隨地，想看就看，讀書看是變得如“拾碎片”一般，而那些紙質書呢？（不得不承認，無論何時，教輔書應該都是最熱門的書籍，一直很盛行）開始慢慢被這網際網路的世界無情的慢慢淘汰了……
我們再回到幾百年前的古代，所少個日日夜夜那些莘莘學子，手捧書卷，勤學苦讀這，他們讀書，讀到了一種“頭懸樑，錐刺股，發憤忘食，樂以忘憂”的境界，他們對我們現在這些早已經冷落在一旁的儒家經典，可謂是抱著一種尊敬的，甚至是崇敬的態度的，而如今的我們你呢？或許早已忘記了我們祖先對讀書的那份熱情與執著，而把自己的注意力轉移到了遊戲，娛樂等方面去了，所謂讀書，可能只是“一時之興起”罷了，回味一下經典，拾些“碎片”應付考試和其他一些競賽罷了。
對我而言，讀書不應該是碎片化的，之前我和許多學生一樣，所謂閱讀經典純粹是為了應付罷了，東瞧瞧，西瞧瞧，隨手翻閱一下罷了，碎片化是的閱讀。結果呢？上了考場，這才發現自己的“彈藥庫”不足，寫作文可謂是“提筆忘字”，看看班裡的學霸寫文章寫的“風生水起”，而自己呢。寫作文就像擠牙膏一樣，半天擠不出幾個字，真是急得我抓耳撓腮。考試結束後，我立馬去問學霸：“請問您的作文祕籍是什麼？”只見他微微一笑，慢條斯理的說“我只不過是會讀書罷了，認真讀書，瞭解書之含義，而不是僅僅像看流水賬一樣碎片似的閱讀”。我如當聖旨，回家刻苦鑽研這套方案，終於，在下一次考試中，我的作文得到了質的飛躍，看來，學會讀書，比碎片化的閱讀不知道號多少倍啊！
在最後，我想，雖然我們已經邁入了一個嶄新的碎片化的資訊時代，但我希望，在每天或每個週末，我們都能抽出一個小時，忘記電腦，手機和別的東西，細細的品味一本好書；畢竟，碎片化閱讀是遠遠比不上真正的讀書的！
讓音樂走進作文 篇10
國小三年級作文 ,358字清晨的第一縷金光灑在鳥店的窗戶上，布穀鳥在鳥店裡唱起了歡樂的歌曲，大公雞在叫著。
鳥籠裡的鳥甦醒了，畫眉鳥在伸著懶腰、啄木鳥在“床”上翻著身、鸚鵡在做‘疊被子的遊戲’……多麼有趣。開始做早操了，鳥兒們在籠子裡排著隊兒，撲騰著翅膀，然後在籠子裡飛來飛去，慢慢的鳥兒們累了，躺在“床”上。
嗒、嗒、嗒，是誰來了？哦，原來店主要出門了，店主出了門，貓悄悄地走了過來，貓張牙舞爪想盡一切辦法抓到鳥兒，鳥兒們嚇得到處飛上竄下，跳弄得滿地都是撲騰的羽毛。
不一會兒店主回來了，看到滿地的羽毛，似乎明白了什麼，怒視著縮在牆角的貓，走過去把貓狠狠地罵了一頓，就在這時店主想怎樣讓貓不再抓鳥，突然店主堅定的說道：“為了不讓貓再抓鳥，我將還這些可愛的鳥以自由”。
鳥兒們都歡呼雀躍起來，唱著最後一首在籠子裡的歌曲，一個接一個的飛向藍天。
走進碎片化的生活 篇11
走進碎片化的生活作文 ,1009字“碎片化”，這個被微博帶火的詞彙，被認為是“描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法”。在這個資訊氾濫的時代，時間的分割也由規則的、固定的塊狀變成凌亂而又無序的碎片。人們的生活方式也被漸漸改變。
一個個“碎片化”的時間，填滿了人們的生活。看上去，人們的生活變得忙碌了，是因為人們重視並利用了這些“碎片化”的時間，實則不然。表面上，人們很好地利用了這些時間，提高了自己的效率，實則也不然。
“碎片化”的時間，塞滿了人們每一個空閒的時間，讓人們每一個空閒的時間都“有事可幹”。可是，這種錯誤的“碎片化生活”本身，就剝奪了人們的閒暇，使人們遠離了生活。試想一下，當夏天的巷口從“小孩，西瓜，藤椅，微風”變成了“手機，微信，微博，工作”，生活將變得多麼無趣。適當的閒暇，對於生活是必要的。沒有了閒暇的生活，便如同沒有了魚兒的魚缸，哪怕魚缸裡的景觀再美，也是空洞的、乏味的、沒有生氣的。適當的閒暇，反而會使生活更加有彈性，更加有生活的氣息。
不僅如此，那些看上去被人們很好地利用了的“碎片化”的時間，大部分其實是被浪費了。看上去，你好像很忙，任何時候都在忙活，可這些所謂的“碎片化的時間”其實只不過是你給自己找的偷懶的理由罷了，而那些本可以好好休息的閒暇時間，卻被你用來做一些無意義的事情。表面上的高效，其實只是被浪費的時間罷了。
可如何才能讓“碎片化”走進自己的生活呢？如何才能對這些時間善加利用呢？
就我而言，“碎片化”的時間是下課的十分鐘，是午間的自修，是週末的午後。將這些時間仔細一加，也是一筆可觀的財富。在這些時間段裡，寫作業、接水之類的事自不必說。這麼長的時間裡，與其傻待著，不如主動去找老師詢求學習上的幫助，或是拿起一本心儀的書籍，在書海中陶冶情操、拓展知識。尤其是週末，更可以用來培養興趣愛好，樂器、書法、烘焙等等都是不錯的選擇。
當然，這一切的前提是管理好自己的時間。只有這樣，才能學有餘力。為了不讓“碎片化”的生活變得一團糟，提前做好規劃是必要的。提前做好準備，並按計劃完成才能在保證閒暇時間的同時保證學習質量。
“碎片化”的生活，在我看來，絕不是捧著手機無所事事。而是應該很清楚自己接下去要幹什麼，什麼時候工作，什麼時候休息，清清楚楚。“碎片化”的生活，應該是清晰的、靈活的生活方式，絕不是所謂的“高效”與實質的混亂。
走進“碎片化”的生活，善加利用“碎片化”的時間，讓“碎片化”的小生活綻放出大光彩吧！
走進碎片化生活 篇12
走進碎片化生活作文1 ,1025字如今，我們經常會在生活中聽到碎片化這個詞。的確，現今人們的生活被切分成很多的碎片。我曾經看到過一段話“如果讓以前的人們描述他們一天的生活，讀報，吃飯，看新聞，他們一會就可以講完，但是要現在的人們來說，他們要說許多件事。”
人民日報的調查結果顯示，如今網路，報紙，電視是人們最重要的三種獲取資訊的渠道。其中，網路為5412％，報紙4632％，電視4383％。隨之而來的是人們閱讀的習慣也發生了巨大的改變。相信大家一定對這種場景不感到陌生，人們在地鐵上時，吃飯時，甚至排隊等待的時候，都會拿著手機，看看新聞，或是看幾分鐘的書。而正是這造成了我們單次閱讀時間十分短暫，這種閱讀模式就是常說的碎片化閱讀。
究竟是什麼造成如今人們閱讀的碎片化呢？我們從之前的資料和那個例子不難看出，在網路並不發達，智慧手機尚未普及的時候，人們生活仍是由大段大段的時間組合起來的，那時閱讀時間也是較為完整，較為固定的。而隨著網路迅猛的發展，智慧手機的更新換代，人們獲取資訊無疑是越來越方便了，即使是短暫的一兩分鐘，也足夠我們獲取一些有用的資訊了。所以，也許可以這麼說，是如今科技網路的發展造成了我們這樣的閱讀模式。那麼，這對我們來說，到底是利還是弊呢？正如之前所說，‘碎片化閱讀’使我們在一兩分鐘內獲取到一些有用的資訊，人們幾乎可以說是隨時隨地獲取到各種資訊或是進行一些短暫閱讀了。這也使我們能利用起各種碎片的時間。據調查顯示，人們閱讀新聞時，大部分人都是先看標題，感興趣才會往下看，或是挑喜歡的版面欄目看，值得一提的是會從頭至尾仔細閱讀的僅有不到百分之十五。這種閱讀使人們獲取到更多更廣泛的資訊，人們也能夠選擇自己感興趣的資訊，總的來說，這使我們的閱讀變得更加“個性化”。但在我看來，隨之而來的也有許多副作用。首先，碎片化閱讀的一大特點就是時間十分短，那閱讀也就變得斷斷續續了。而之前人們通過標題去了解大致資訊這種方式，難免會造成獲取到資訊是不完整的，甚至會對資訊產生錯誤的理解。所以，對一些資訊來說，細緻閱讀仍是需要的。
碎片化閱讀帶來的究竟是利還是弊，我們是無法下定論的。這已成為了社會的一個發展趨勢，而我們應該學會權衡碎片化閱讀和仔細閱讀之間的關係。短暫時間的閱讀並不是不好，但幾乎所有閱讀都是碎片化的肯定是不可取的。除此之外我們仍需留出時間靜下心來去進行長時間的閱讀。當我們能夠學會處理兩者之間的關係時，碎片化才能夠真正地為我們的生活帶來便利。
走進碎片化的生活 篇13
走進碎片化的生活作文 ,797字早上醒來之後，媽媽遞給我手機，上面有老師要求我們寫一篇《遇上碎片化的生活》，我盯著那個“碎片化”，似熟悉又似陌生，我立馬上網去搜“碎片化”的含義。
“原意指完整的東西破成諸多零塊。”我盯著這行字，仔細琢磨著其中的含義卻始終不能更加深入地去理解。我搖了搖頭，開啟我最喜歡的電臺，開始洗漱。主持人獨特的聲線漸漸將整個屋子浸滿：“接下來是一個有趣的問題：eatlikehorse的中文意思是什麼呢？很多人都說像馬一樣得吃東西，但真正的意思其實是吃得很多。你吃飯時有沒有eatlikehorse呢？下面我們來聽一段音樂……”我繼續洗漱，也暗暗記下來“eatlikehorse”的意思，卻突然彷彿想起一件事：若是讓去規規矩矩背單詞，也許需要很長時間，而我現在卻輕輕鬆鬆記住了一個片語。
我有些複雜的盯著手機，我一直想知道什麼叫碎片化，可它早已悄悄地潛入了我的生活，我開始有些理解什麼叫碎片化了，化整為零，化全為碎。
我有些不敢相信，可我在翻閱QQ的時候，朋友們發的動態，網上的一些小文章，小知識讓我懂了很多，碎片化的生活，把時間，把資訊一點點分解，碎片化徹底融入了我們的生活。
我不禁有些驚喜，不用費太多的力氣，平日裡就有了小小的積累。
一日，與好友閒談，正談到林清玄，而我之前正看過一篇關於林清玄，我急忙說了自己的想法，卻一時停住，我並沒有深入瞭解林清玄，他的作品也只是讀過寥寥幾篇，為什麼自己卻有一種很瞭解他人感覺。
我不禁想起之前的一篇講“安史之亂”的文章，過幾天覆述給友人，卻驚訝的發現自己竟記不住幾位主人公的名字。
我有開始審視碎片化，發現它帶給我人很多人知識都是皮毛，給我的印象並不深刻。
碎片化的生活到底想帶給我們人是怎樣的利益，而最終呈現出來什麼樣的效果？使用它的方法不對，也讓它的益處大大下降。
我想既然遇上了碎片化的生活，那麼就好好的使用它，適應它，讓科技更好的發展，社會很好的進步。
學習“仁”文化 篇14
國小六年級作文 ,549字今天我們去了浩仁，聽說這次是去研學。
我外婆就住在浩仁，我可是經常去那裡玩的，對那裡我可比較熟悉的。
走了不久就到了浩仁村。一路上的景觀讓我們歎為觀止，花紅柳綠、鳥語花香。我，當然是小導遊，給旁邊的同學講解了一路。
到了浩仁禮堂，只見一位先生到了講臺上，原來他就是本次演講人滕爺爺。滕爺爺是浩仁村的退休教師，還當過我們琅琊小學的校長呢！
首先，是吳校長和村書記一個“雙堂雙進”活動德育基地的授牌儀式。然後是滕老師給我們做了講座。
浩仁村原名不叫浩仁村叫“皓塍”，後來因為發現村民老和鄰村鬧糾紛，才改成“浩仁”村，說也奇怪，村裡的風氣竟然慢慢變好了，糾紛也少了。
滕老師還說，浩仁有三好，分別是山好、水好、環境好。環境我們已經見識過了，村裡綠樹成蔭，道路整潔，小橋流水，亭下小魚嬉戲。山好，浩仁到處都是崇山峻嶺，山上的木料、竹子，給村民們帶來許多受益。水好，大巖水庫的水都是浩仁的水，又清又甜，使得這裡的西瓜、茭白特別可口有名。在這裡生活的每一個人都很快樂，並且心中都有一個字“仁”。浩仁村還有一個柳塘，因為這個池塘旁邊都是柳樹，所以才叫柳塘。那裡風景優美，是村裡人最愛玩的地方。
我明白了，其實這次研學的目的，就是讓我們把浩仁村的“仁”精神傳遞給後人，讓更多的村子變得像浩仁村一樣美麗、和諧、仁愛。
走進語文 篇15
記敘文 ,603字語文與我而言是一本百科全書，走進她你會發現她包羅永珍，人文、歷史、山川、哲學……應有盡有，用心去學習語文，你一定會在這個寶藏中找到你喜歡的。
那些膾炙人口的佳作，那些聞名古今的人物，在語文的世界裡都能尋到。你看，一身傲骨的文天祥正寫著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，那般決絕，那般剛毅；還有“簾卷西風，人比黃花瘦”的李清照，那般柔弱，卻有著“生當作人傑，死亦為鬼雄”的氣魄；豪放不羈的李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，那般灑脫，卻也有著尋常人的煩惱，“白髮三千丈，緣愁似個長”咱們的就中仙也終究逃不脫凡塵俗世。
與名人對話，總能讓人受益匪淺。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”人總要不斷的學習新的知識，才能保持不斷的進步和清醒的頭腦；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”看待事情要跳脫出框架之外，客觀理性的分析問題，避免“當局者迷”。
此外，在語文的世界裡，我們還能暢遊祖國山川，去感受“黃河之水天上來”的大氣；去仰視廬山瀑布“飛流直下三千尺”的磅礴；領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊。我喜歡“千里冰封，萬里雪飄”的北國風光，喜歡“明月鬆間照，清泉石上流”的幽靜山林，喜歡黃四孃家“千朵萬朵壓枝低”的滿蹊花，喜歡在草長鶯飛的二月天趁著東風放飛紙鳶，重溫兒時的美好。
走進語文，你會明白生可以輕於鴻毛，死可以重於泰山；你會懂得天下興亡匹夫有責；你會知道這世間本沒有路的，只是走的人多了就形成了路。
走進語文世界 篇16
敘事作文 ,400字語文世界是美妙的，是多彩的，是神奇的！
一年級開學第一天，發了許許多多我從未有過的書，輕輕地捧出其中最顯眼的一本，精緻的本子上印著兩個大字——語文。
小心地開啟，一幅古色古香的水墨畫呈現在眼前：大片的墨綠是荷葉，粉中帶白的是荷花，沿著那飽滿的花葉看下去，幾條斑斕的小魚在其中自由的穿梭。在書的正中間有幾行小詩：
江南（漢樂府）
江南可採蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
正讀著，感覺我突然就坐在了小船上，行在江南，遊玩于山水之間，船邊滿是一叢接一叢的荷花與荷葉，那花就像是天使種的，那葉碧綠得如同是玉琢，猶如置身於仙境一般。在船下，幾條小魚正來回地竄著，一會游到前面，一會又游到後面，轉眼之間又跳到兩邊去了……
噢！美妙的語文世界，多彩的語文世界，神奇的語文世界！在語文的世界裡玩，多麼快活啊！
走進語文 篇17
國二作文 ,877字語文是藝術，如詩如畫；語文是生活，烈火如歌；語文是心靈，靜如止水；語文是寧靜，可以致遠。
語文是人生，帶我們走向詩和遠方。
從牙牙學語開始，我們便接觸語言，說中國話；從手中握筆開始，我們便接觸漢字，寫中國字。中華文化博大精深，漢字書寫了中華上下五千年的歷史。漢字，草隸篆行，綻放出中華文化獨特的藝術魅力和韻味。這一塊塊靈動的方塊字，早已在我們每一個人的心中根深蒂固。漢字是多麼吸引人啊，不少外國人也被這靈動的方塊字所感染，開始學習中華文化。
語文是詩，帶我們走進心靈和世界。
中華詩詞，從古至今都是那樣的有趣。古代科舉考試，考的便是語文，才華橫溢的人，高中狀元，進入官場；才疏學淺的人，考了一生，卻也沒能獲取功名，名落孫山，一生都碌碌無為。當你飽讀中華詩詞，滿腹經綸的時候，定會器宇不凡。都說腹有詩書氣自華。儒家經典早已流傳於世，作為一名中華兒女，怎能不知曉個幾句。四書五經都是中華民族的象徵，這是前人留下的經典，豈能容得不喜經典，胡作非為的人亂來。作為中華兒女，我們每個人都應該傳承中華文化的瑰寶，讓經典永流傳，弘揚中華文化。
語文是夢想，帶我們飛向未來。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”語文和書籍都是同等重要的，通過閱讀書籍，可以幫我們實現夢想，走向成功人生的巔峰。
語文是歷史，帶我們回顧過往。
史冊上，記載著無數歷史，悲慘的，喜悅的。歷史記載著人類的起源，記載著漢字的起源，記載著大唐興盛，記載著歷史王朝的衰敗。因為倉頡，從此有了文字的出現。“八股取士”是一個多麼沉痛的歷史啊，假如不是八股取士，那又會出現多少人才啊。
語文承載著我們中華民族的文化，成就了著我們中華民族的許多優秀詩人。
假如語文是一張白紙，我要用它書畫春秋，看向一年四季。假如語文是一位詩人，我要同它吟詩作對，盼向詩詞歌賦。
從我出生那刻開始，註定與語文結下深緣；從我說話那刻開始，註定與語言結下深緣；從我寫字那刻開始，註定與漢字結下深緣。
熱愛語文是嚮往語文的背後，讀語文背後的中華詩詞。語文，我願同你吟詩作對寫餘生。
走進語文 篇18
國二作文 ,1210字生命如燈，知識若光，而文學便是那燈芯中最耀眼的星火。
一題記
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”牙牙學語之時，蹣珊學步之際，耳畔迴響的，是一句句幹古佳話；“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”朗朗書聲之中，傾聽的，是一聲聲遊子哀愁。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”兩鬢斑白之時，心裡掛念的，卻是人生的知否。
走進語文，我看見了易安的愁。“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”是對丈夫的深深思念，"輕解羅裳，獨上蘭舟”是孤獨寂寞的哀愁，“雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”是一聲聲的呼喚，可誰人又知那“花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁”的“才下眉頭，卻上心頭”呢？可“知否，知否，今朝己是綠肥紅瘦”。
走進語文，我看見了千古詩仙的豪邁。五花馬，千金裘，不及那人手中一壺美酒，將進酒，將進酒，吾只願與爾同銷那萬古哀愁。人們只見直掛雲帆濟滄海是長風破浪後的壯闊，而那舉杯對明月之時的愁思又有何人可解？唯有酒罷。
走進語文，我看見了遊子馬致遠的鄉思，枯藤，老樹，昏鴉下，是寧靜的小橋畔，炊煙裊裊升起的人家，可憐自己只能騎著一匹瘦馬，迎著西風，走在古道上，看西下夕陽。心中，是遠方的家……
走進語文，我看見劉禹錫留在陋室中的千古美文：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”這是古人對寧靜的追求，而今梁實秋的雅舍正與這陋室形如姊妹，許是千年前結下的淵源吧。
走進語文，我看見古人對堅韌高潔的追求。“無意苦爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”。一剪寒梅，不追名不逐利。“零落成泥碾作塵，只有香如故”是梅花那潔身自好的精神。古往今來的歷史長河中，那樹梅花，已不知遺落在誰的院牆下，老了青磚，溼了黛瓦，那枝墨色，也不知別進誰人的青絲間，偷了歲月，誤了年華，只留下一身清香，乾坤中流轉，從無人揭開它神祕的面紗。
走進語文，我看見魯迅朝花夕拾的快樂，我看見蕭紅呼蘭河邊的歡笑，我看見老舍四世同堂的天倫，我看見白落梅筆下生花，我看見三毛一生的哀樂，我看見……
浮生若夢，而那一抹美文，便照進夢中，照亮心中，與我一壺清酒，話一世沉醉。情暖三生，那一段詩詞便唱入心靈。回首古今，文美人卻愁，那不染世俗的一生，只有融入文字中，才能流傳千年。
走進語文，我看見了不老的時光裡，芳香四溢的時間花廊，看見吾心深處，最美的文章。語文，便是那處燈火闌珊與那處靚麗風景。語文，為了見汝，識汝，愛汝，我此生無憾。
走進語文 篇19
國二作文 ,1236字如果世界上有一件事叫無怨無悔，那麼在我看來，就是與語文朝夕相伴；如果生命中有一份情叫幸福快樂，那麼在我看來，就是在語文中放飛夢想……在語文的芬芳裡悠然一生，在語文的碧水裡盪滌靈魂，豈不為人生之大幸也？
走進語文，感受那最靜美的時光。
走進語文，讓曠放隨了春愁同遊絲軟去，華枝滿天，天心月圓；走進語文，讓千年前的長安，千年前的汴京，在溫柔的夏夜於蓮池邊乘涼，不如邀來，潛歌作舞；走進語文，讓霜林染了雙鬢，秋心離了愁人，事也蕭條，山川寂寥；走進語文，讓枯枝上盤橫著不願離去的葉子，勁風過，嘆息一般飛逝了，寒氣盈盈，心如冰清。
走進語文，感受那最灑脫的氣概。
青蓮居士，一聽這個名字，就和蓮有著千絲萬縷的聯絡。人如其名，李白就像蓮，與生自來的脫俗，與生自來的驕傲。官場的阿諛奉承禁錮不了他的心，不然也不會有“力士脫靴，貴妃捧硯”這樣的故事。他深知，仕途的黑暗容不下一個生性高傲的酒仙，於是將功名利祿化為山間白鹿，遊遍大江南北。他曾憤怒高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，也曾感嘆“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。儘管如此，他仍不斷讓自己“大隱於市”，不被世事擯棄，也不向黑暗低頭，一路把酒當歌，笑看塵世風景。
走進語文，感受那最誠摯的嚮往。
託山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之雲，悠悠自來雲，這便是莊子。他是如此飄忽不定，讓人琢磨不透。他曾垂釣於濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“願以江山累矣”。話說得如此懇切，可莊子卻吝於回頭。或許有人為他放棄高官厚祿而不值，我卻為他拍手稱讚，他未被浮雲遮蔽雙眼，遵循了心靈的月亮樹——詭異難測，卻自有一番風骨！
走進語文，感受那最寧靜的歲月。
星夜裡，默唸泰戈爾的詩句“世界上最遙遠的距離，是魚和飛鳥的距離，一個翱翔天際，一個卻深潛海底”。陽光下，和羅曼·羅蘭一起縱覽約翰·克里斯朵夫的一生“生命就像萊茵河的水，從眼前緩緩流過”，用浪漫的幻想點亮年輕的心。風起時，在《飄》中感受南北戰爭的波瀾壯闊，從一個女孩身上學習堅強——“不管怎樣，明天又是新的一天了”。雲歸處，呼吸在徐志摩的詩情裡“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，作別西天的雲彩”……
生命的道路兩旁鳥語花香，風光無限，全因有語文伴我左右。人生如詩，趁青春年華，落筆搖五嶽，創人生之佳績，書人生之繁華！
王國維在人間詞話中提到“讀書有三境”。願畢生不改痴情，終盼一日能達到“眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驕傲境界……
走進作文新課堂 篇20
國小五年級作文 ,1100字今天，可能對於你來說是平平常常，日復一日，年復一年，天天如此，每天重複著同樣的生活，但是對於我來說，卻充滿了激動與興奮，因為媽媽今天要帶我參加寒假寫作輔導。
我不住的一遍又一遍的催促媽媽：“媽媽，你快點兒，不然要遲到了，要遲到了！”媽媽對我說：“你這孩子，才幾點呀！不會遲到的。”時間過的真慢呀，終於在三點半，我和媽媽一起來到了懷遠少年作家班。
我迫不及待的沒顧及樓梯上那麼多的學生和家長，就如一匹脫韁的野馬，以閃電般的速度衝進教室，發現上一個班的孩子還沒有放學。我的心如墜深谷，急切，好奇……他們不斷地衝擊著我的頭腦，我站在門口心急如焚，使勁地搖著媽媽的手，急得我差一點快要喊出來的時候，上一班學生揹著書包走出了教室。
一進教室，我就衝到了第二排第三個座位上，期待著老師開始講課。雖然我和李老師已經是老“朋友”了，但好期待這節課是別開生面的一節作文課。因為李老師是我學校裡的《品德與社會》課的老師，只是原來在微信公眾平臺看過老師的一些作品，雖然點選量很大，但是畢竟我還沒有聽過李老師講過專門的作文課。
這時候一縷溫暖的陽光突然照在了我的臉上，這多麼像我今天的心情啊！老師開始講課了，我會意地笑了笑，回到了聽課狀態。老師講到了中國第一位諾貝爾文學家獲得者——莫言，他雖是一名軍人出身的作家，筆耕不輟，寫出了一部具有民族文化的經典長篇小說《紅高粱》，這使我對他肅然起敬。
但現實生活中莫言離我太過遙遠，我要先做好當下，從現在開始多多積累古典詩詞、優美詞句，使自己的文學殿堂不斷擴大，更加豪華。正如那句古話：“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”。我要的是不抹濃妝、不施粉黛就能從骨子中透出來的那種高貴超凡脫俗，書讀得多了自然可以使自己光彩四射；從言語中交談之間的妙語連珠，出口成章，照樣可以語驚四座！這是我從未聽過的為粉飾裝扮自己的話題，老師在課堂上不僅提高了我們的知識水平，還用幽默詼諧的語言讓我們感受到了學習的快樂。寓教於樂，在玩樂中學習，在學習中玩樂。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。在這節課後，我會一點一滴地積累知識，努力提高自己的寫作水平。這是一節很新的作文課，不枯燥，不老套，讓人覺得很新穎，很有新意。
在這節別開生面的寫作課上，我深深體會到了語言的無窮魅力，文字的優美所帶來的博大情懷。我相信，在懷遠少年作家班這個大家庭中，我的作文水平一定會有所長進。
在文字的海洋中徜徉，難道不是一件快樂的事嗎？