讀經典文學真好相關作文20篇
讀經典文學真好 篇1
國小六年級作文 ,636字有句諺語說得好：“一年之計在於春，一日之計在於晨。”每天早讀課上，都會雷打不動地背《經典誦讀》，這本書裡包含了中華上下五千年的點點。
最初地學習，叫啟蒙教育。那首耳熟能詳的“數鴨歌”，那顏色各異的數字卡片，那貼在白色牆上的汽車，動物圖紙，那小人書上精美的插畫，還有那每天晚上媽媽都會講得《365夜故事》，現如今都成了美好童年的回憶。
我每次都在失敗後後悔，可是我把握住機會了嗎？心中空落落，隨意翻書來解愁，不禁在書上翻到了《虞美人》，記得這是南唐皇帝李煜寫的，他只顧著飲酒作樂，在快國破家亡之時才意識到危機，寫下這篇詞，多愁善感的他，最終成為：“黑歷史”。我一定不能像他這樣，無力迴天的他只能借詩消愁，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。李煜，一個典型的例子，我不再一蹶不振，開始了奮鬥之旅，我要在兩小時內背完《經典育讀》。
體會那經典文學，心中一片詳和。那“滾滾長江東流水，浪花陶盡英雄。”讓我知道了歷史的滄桑變化。那“古今多少事，都付笑談中。”中多麼的豪邁，前代英雄的英勇無畏，但也敵不過時間，世人的評批，是他們能否名垂青史的一道難關。“天下英雄誰敵手。曹、劉生子當如孫仲謀，這句詞出自辛棄疾，這是他對十歲就統領百萬雄師的孫權的讚頌，在他那個時期，他多想擁有這樣一個人與自己一起抗金啊！“明月鬆間照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹徑通幽處，禪房花木深”這是破山寺禪房的景像，鬱鬱蔥蔥的樹木，彷彿成了最好的點墜。
品前朝經典，最好現代自己，讀經典文學，真好！
讀經典名著，走好我們這一代人的長征路 篇2
國小五年級作文 ,696字俗話說得好，“書中自有黃金屋”“書籍是人類進步的階梯”，而對於我們這些小學生而言，中國的古典名著正是供我們學習的最好書籍。《西遊記》這本書，通過一個個振奮人心的神話故事講述了師徒四人西天取經的經過。他們翻越千山萬水，歷經九九八十一難，才取到了真經。本來大徒弟“孫悟空”翻一個筋斗雲就能去到的地方，師徒四人卻腳踏實地地走了好幾年。儘管路上遇到了很多坎坷，但他們都沒有畏懼，沒有退縮，這不就是紅軍長征的精神嗎？生活中，我們一個學期的學習其實就是一次長征，在學習的道路上總會遇到一些困難與挫折，如考試沒考好，作業沒有按時完成，在學校裡被老師批評了等等。但只有勇敢地面對，克服困難，並努力地獲取新知識，我們才能成功地走過這條長征路，做更好的、充滿正能量的少先隊員！
除了學習，瞭解國家大事也是我們小學生應該做到的。作為社會的一份子，我們除了要做到好好學習外，還應該多關注社會層面的事。不僅拓寬了視野，還能充實生活。多看新聞、報紙和書籍，少看電子產品這是我們做得不足的地方。
紅軍長征是艱辛的，但更是偉大的。習爺爺曾經說過：“學習紅軍長征精神，走好我們這一代人的長征路”。是啊，紅軍長征，靠的是堅持不懈的精神和堅定的意志。我們雖然不能像前輩們一樣再進行一次真正的長征，但我們的學習也應該這樣，要腳踏實地。大人們要“擼起袖子加油幹”，我們少先隊員也可以“勞逸結合認真學”啊。祖國的明天是我們的，祖國的事業需要等待我們去接班。但只有現在加倍努力，才能創造美好的未來。在此，我以一名少先隊員的名義請習爺爺放心，我們會努力學習，熱愛祖國，熱愛人民，做一名優秀的少先隊員，努力為祖國的偉大事業貢獻自己的一份力量！
我與經典文學的虛實 篇3
國三作文 ,930字至此，我於《紅樓夢》的認知總之是狹隘而片面的，一位喜讀文學作品的朋友曾說《紅樓夢》中多詩，叫人讀來晦朔生隱。
其實說來，這位朋友雖知識面廣泛，可礙於市儈的生長環境，不免有些憤世嫉俗。對於她的言談，大約只可聽得三分，可對我大小造成了影響，所以我長久以來規避著《紅樓夢》一類的經典書籍，從未真正閱讀過，便更談不上品味。
《紅樓夢》的誕生時期，位於歷史的交錯階段，運用的是叫人略微難解的古白話。我喜愛魯迅的文學，自然也喜愛他那種白話稍夾儒味的筆風，可面對真正的古白話，我是敬畏而懦弱的，離我們已略有久遠的文字只有在腦中千迴百轉，彎彎繞繞長久才能真正理解。
理解也並不是吸收，倘要將所讀真正吸納，那又是長久的過程，這實在使人疲累。所以我選擇了躲避，遠遠離開那些生動卻令我驚懼的文字，在這軟弱的躲避中，我失掉了許多與美好接觸的機會。
在學校，我的班主任老師正是教授語文。他也是一位善讀之人，四大名著中他最喜《三國演義》。他曾說，他已將此書通讀了三遍，對於每個情節，每個人物都能給出讀到的見解。
同學之中也不乏智流之輩。他們能熟流地解說書中的許多片段，與人談論自己的意見與想法。所以，上課時我最懼怕的便是談及名著爾爾。
我不願暴露自己的淺薄與無知，每當他們提及名著時，那飛揚的神采一遍遍撞擊著我的神經。於是我一次次地暗下決心，要認真讀過這些書籍。可每次轉眼，我都會迅速將其拋諸腦後。所以，我永遠一邊自溺於自卑，又一遍拋卻著努力。
《紅樓夢》被稱為當時文學的巔峰之作。這其中自然不無它的道理。即使現今我還從未真正閱讀過它的原文。了其中滿蘊的中華古典文學之美是可想而知的。關於人物的塑造，它無疑是萬分成功的，這其中的每一個人物獨獨拎出，無一不是經典。
倘若我繼續對它作出任何評價，大概都會顯得做作、僵硬而虛假，即使是我已寫下的這星點詞句，都是對於文學作品評價的一概套路，缺少了許多的主觀意見及真情實感。
此時此刻，即使我當真對此書的某一片段、臨時抱佛腳地寫下一篇評論，也還是少了意義與意境。所以我還是隻寫了自己關於《紅樓夢》的稍許真實。
我一直在網路與作文中叫囂著中國文化的傳承，可實際卻沒有絲毫的作為。這實在自我相悖，或許往後，當真該對我自己的口口狂言與夢想做出真正第改變。
國學誦讀經典，弘揚美德文化 篇4
國三作文 ,1101字在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的聖賢經典，感受美妙的傳統文化。
我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。
知行合一，學以致用。在這個節目中，最讓我銘記難忘的是無人監考的那場節目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監考老師的離開讓我詫異不已。原來，監考老師離開也並非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎麼做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎麼做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經說過：偉大人格的素質重要的是，一個誠字。我們在今後的考場上，不管是否有老師的監督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收穫”要用自己的汗水換回自己應得的成績。
最使我目瞪口呆的環節就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數量是多麼渺小啊！同時，我也為我們中華民族源遠流長的歷史大河中優秀詩人的偉大詩詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機螢幕的畫面，只有一位同學注意到並且拾起了垃圾，而電視螢幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天—。
花兒散發著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方。“啪”一個紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現象的製造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起。”腦海裡久久迴盪著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優良傳統發揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發芽吧！
讀經典學禮儀知文明 篇5
國小五年級作文 ,1064字揮汗如雨，鳥語花香，在這個萬物復甦的季節中，讓我們去誦讀經典，掀起經典的高潮，發揚中華民族的傳統美德，宣揚中華民族的燦爛文化。讓我們一起去認識經典文化，重視經典文化和經典傳承，閱讀經典，傳承文明，讓我們一起在書的世界中暢遊，在書的世界中吸取更多的知識。
中華民族有著悠久燦爛的文化。“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操，各國國學經典，文化蘊含豐富，還蘊含著許多文明禮節和做人道理，“八禮四儀”教會了我們在公共場合的做法，“八禮”主要有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、遊覽之禮和儀式之禮，告訴了我們無論在哪兒都要遵守八禮，做到懂禮儀，講文明。“四儀”主要有：7歲，入學儀式、10歲，成長儀式、14歲，青春儀式、18歲，成人儀式，告訴了我們各種儀式都代表著什麼？都有哪些作用？為什麼要有這些儀式？
俗話說得好“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有多讀書，才能寫出好文章；只有多讀書，才能懂得許許多多的道理，增長我們的眼界。“覺可以不睡，飯可以不吃，但是書不能不讀”，書是一切知識的源泉，在書中，不知不覺就能學禮儀、知文明，見到老師要問“好”，見到同學要問“早”，見到親戚說禮貌，只有做到這樣，才是個人人誇獎的好孩子。在我們的生活中，有很多人常常說孝順父母，孝順長輩，可是他們最後真的做到了嗎？還記得“孔融讓梨”的故事嗎？一個才幾歲的孩子，都知道要孝順、尊敬，更何況我們這些大孩子呀！難道，我們連一個小小的孩子都不如嗎？還有小黃香的故事，這麼小個孩子，冬天給父親暖被窩，夏天給父親扇涼蓆，多麼懂事、乖巧、聽話的孩子呀！真令我們佩服不已“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，孝順的黃香，的確，孝順是一個人的品德，希望大家人人去孝順，哪怕是幫媽媽捶捶背，給他們端杯水喝，都讓父母開心至極。
好聽的話語誰都會說，但是有多少人能夠做到呢？語言永遠也比不上行動，行動著，一直行動著，即使沒有人注意你，也不要放棄，就像路邊的環衛工人一樣，把路上的一切塵埃都掃走了，沒有塵土的地面當然是乾淨的，可我們卻沒有注意到他們的辛苦，他們一直為我們的環境做出著巨大的貢獻，為什麼環境這麼美？是應為有了他們，他們不說話，只在默默地行動著。有些人雖生活貧困，但精神戰勝了財富，只有精神財富才可托起骨氣來。
誦讀經典可以提高自身文化品位和人文素養，讓我們在書中學到更多知識，他也讓我們養成了良好品質，讓我們學會了做人，讓經典滋潤著我們，讓我們與經典共成長！
讀經典學禮儀知文明 篇6
國小五年級作文 ,793字每一位同學都有許多好習慣，但很多人缺少“讀經典，學禮儀，知文明”
這三個好習慣。然而，這正是我們不可缺少的。
讀書的孩子最美，書是一個人的精神食糧，因此我們更不能不讀書。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，討論使人機智，筆記使人準確，而讀書使人充實。我們要多讀書，但也要讀好書。如《水滸傳》與《紅樓夢》中就有許多細節等著我們去品析。好書如一位好朋友，可以增長你的知識，擴充你的生活經驗。多認識“新朋友”，會使你的生活格外豐富，格外有意義。當然，書不僅可以讓你的情操高尚，你還會驚奇地發現你的語感好了，詞彙也豐富了！這便是讀書的好處！
禮儀，是每一位小學生都一定要做到的。我們小學生要感知禮儀規範，並且還要做到。我們見到老師要禮貌的說：“老師好“！見到門房的保安叔叔或清潔阿姨，我們也要說：”叔叔，阿姨，辛苦了！“不能有歧視的感覺。所以，禮儀是一個人最起碼的修養。這會讓我們每一個人變的素質得到更好的提升。有一次，我們合唱團比賽，我們就坐在評委的後面，一點兒也沒大聲的說話。因此，評委對我們的感覺很好，我們便為學校爭了光。所以，禮儀這是一個我們小學生不可缺少的好習慣。
文明伴我行。文明可是能體現個人修養的。這使我想到了一箇中國遊客到泰國旅遊的事件。一名遊客在一個泰國知名的旅遊景點旅遊，當時泰國的天氣很熱。這名中國遊客在洗手池裡面洗腳，這個畫面被拍了下來傳到網上，中央電視臺進行播報。所以，在現在的社會情況下，出國很容易，這樣的表現不僅是個人行為，也會為我們中國人丟面子。所以，講文明要從我們自己做起。不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不要損壞或破壞任何的公共場所的物品。我們要做到恪守公德的好公民。為我們的國家，我們的城市，我們的家園貢獻一份我們應有的力量。從現在起，我們一定要先從自己開始，為了我們有更好的明天，我們一定要做個講文明的人！
多一份力量，便多了一份美麗，你準備好了嗎？我開始行動了！
讀經典學禮儀知文明 篇7
國二作文 ,1037字“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數多，如今見到迎接自己的幾個三等僕婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢》中第二章“黛玉進京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農婦遊園”裡又可以提到了賈府是個規矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風度展露無遺。寧國府就是中國古代無數個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數，那麼宮牆之內天家的風範便是更值得瞻仰。那麼“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？
寒假去上大學的姐姐家做客，卻意外發現素來沒有假期作業的她居然正在完成她特別的寒假作業—背誦《弟子規》並寫下讀後感。這本書我可不陌生，認字後我的第一本啟蒙書便是它。因為中國的啟蒙教育裡有不少專門關於禮儀方面的書籍，像《弟子規》與《三字經》，而其他的啟蒙書籍裡也都會出現禮儀教育的影子，像《幼學瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被佈置背這通俗易懂的“啟蒙學”著作，那麼她的任課老師應該是別有一番深意的。我想大概是因為我們的全民素質正在不斷的提高，而《弟子規》中又恰巧在講各方面的禮儀，實在是應該從頭好好參悟一遍啊。
不只是在古代的啟蒙教育裡，禮儀佔了大篇幅。其他的國學經典中，禮儀也是“重頭戲”。五經之中《禮記》是對禮儀進行了透徹的剖析而四書中《論語》裡也更是有不少關於禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”等最初期的禮儀著作，而後朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨有的風格。這樣看來，咱們中國的“禮儀之邦”一稱可謂實至名歸。
但是現今中國對於禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼裡就是再也正常不過的小事，什麼公交佔座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那麼我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪裡去了呢？言傳身教，如果我們仍恣意妄為地粗俗蠻橫下去，那麼歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？
所以，我想盡一份綿薄之力呼籲大家多去讀一讀我們的經典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發揚下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發達國家並駕齊驅，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發達的行列中去。
誦讀經典，傳承文明 篇8
國一作文 ,756字誦讀經典，傳承文明。古人云：腹有讀書氣自華。讀書決定著一個人的修養，滋潤著一個民族的心靈，也影響著一個國家的發展。
書，他經歷了歷史的積澱與檢驗，它是我們中華民族的文化基石，是精神食糧和創新資源。
書，它有優美的語言，深邃的思想，豐富的哲理，對於塑造人的靈魂，啟迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的鬥志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：溫故而知新，可以為師矣。讓我們運用正確的學習方法；沈復的《童趣》寫出了沈復少年時的趣事，把瑣碎的事物變得趣味盎然，充分的表現了兒童豐富的想象力；彭端淑的《為學》這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關鍵在於主觀努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失馬》的這個故事告訴我們：世界上的事物是變化發展的，是普遍聯絡的。也說明事物是矛盾雙方的統一，一件事物有正反兩方面，這兩方面是可以互相轉變的，不是一成不變的。所以我們要用發展的眼光看問題，並且研究問題時要經過分析，不要妄下定論。孟子的：身不行道，不行於妻子：使人不以道，不能行與妻子。使我們明白了身為一家之主的領導作用有多麼重要。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的字裡行間寫出勞動人民的艱辛，其意外之言是讓我們珍惜糧食供應；黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山寫出了黃河雄渾的氣勢，磅礴的力量……
經典文化，使我們學會做人，學會處事，是我們對祖國五千年文明的理解。我們在詠讀經典，含英咀華，領悟人生，鍛造心靈，完善自我。讓經典誦讀成為我們一生不斷的閱讀，理解，體會文化。
雅言傳承文明，經典浸蘊人生。讓我們一起與經典同行，手捧書香閱讀著，吟誦並快樂著，讓我們播下經典的種子，守護精神的家園吧！
腹有詩書氣自華——誦讀經典古詩文有感 篇9
讀後感 ,929字中國文化博大精深，源遠流長，而中國古詩文，更是中華文化的瑰寶。我很敬佩那些飽讀詩書、滿腹經綸的人，他們腹有詩書，品德高尚：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”；他們腹有詩書，謙恭有禮：“三人行，必有我師焉”；他們腹有詩書，胸懷大志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
從兩三歲還在牙牙學語時，我就開始背古詩了。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”口齒不清的我被客人誇得原地打轉，一屁股摔在地上，還不停地咯咯笑著。每當吃飯時，桌上掉了飯粒，只要媽媽一開口：“誰知盤中餐”，我就會馬上接上“粒粒皆辛苦”，然後就趕緊把飯粒拾起來吃掉。
上學以後，隨著古詩越背越多，我逐漸領略到了古詩文的魅力。李白把我帶進激情的山川；王維使我融入如畫的意境；孟郊的拳拳報恩之心、陸游的殷殷愛國之情都深深地感染著我，讓我在古詩文的天地裡如痴如醉地翱翔。
秋風習習，月朗星稀的夜晚，坐在小區的涼亭裡乘涼，不禁吟誦起“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。眼前彷彿看到了在皓月當空、人跡罕至的幽靜竹林中，王維獨自一人，彈著琴，和著歌，有明月相伴的怡然自得的樣子，我如同身臨其境一般，心情平靜而放鬆下來。
我常常驚歎那麼區區幾行詩，寥寥幾十個字，竟能蘊涵那麼豐富的感情。就拿送別詩來說吧，能讓我感受到朋友之間的友誼是那麼真摯，也感受到了詩的多姿多彩。“海記憶體知己，天涯若比鄰。”是如此的灑脫、豪邁；“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”充滿了深深的依戀和牽掛；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”卻把不拘俗禮、快樂自由的李白和汪倫展現在我們眼前。古詩的奇妙真是讓我讚不絕口。
現在，我已經七年級了，誦讀古詩文已成為了我生命成長中的不可缺少的部分，每每來到不同的地方，看到不同的景色，我經常會不由自主地吟出一句詩來。跟媽媽比賽背詩是我的一大樂趣，並挑戰著背更難的詩。《行路難》、《將進酒》、《短歌行》、《聞官軍收河南河北》……每背出一首長詩都會令我欣喜若狂。《弟子規》、《三字經》早已不在話下，現在正向《百家姓》、《千字文》挑戰。
同學們讓我們一起背誦並內化更多的詩歌吧！那我們也能“腹有詩書氣自華”了！
經典國學徵文 篇10
經典國學徵文 ,7738字【篇一：千年迴響】
一紙筆墨，二行清淚，三日自省，四海漂泊，五府六宮，七情難卻，八面玲瓏，九經顛折，十年寒窗，終成千古佳話。
—題記
朝陽正盛，一路快馬，少年輕狂，只覺意氣風發。正是嘉佑元年，一個名不見經傳的小書生，赴京趕考，清新灑脫的文風，深得主考官歐陽修的賞識，一句名動京城。正如孟郊描述的那樣，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”恣意傲然的天之驕子，才高八斗，滿腹詩書。歐陽修這樣評價他：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”
天高路遠，前路漫漫，物是人非，只嘆仕途凶險。噩耗傳來，蘇子的母親病逝，守孝三年之後，蘇子重回京城。一波未平一波又起，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾因與王安石政見不合，被迫離京。料峭秋雨，世道不復以往。心有鴻鵠，奈何無人賞識。即能日行千里，也毫無用武之地。曾經的才子蘇東坡，落得如此尷尬境地，自請出任密州，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”蘇子心未死，雖不受朝廷重用，仍不失豪邁氣度，他心繫百姓，“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎。”
寒風凜冽，荒蕪之地，悽苦迷惘，深感身不由己。“烏臺詩案”的慘淡經歷使不覺官場凶險的蘇東坡陷入精神困境。他從監獄走向黃州，只有一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身髒水，走向這個荒涼的小鎮。滿心的困惑絕望，深深地自我厭惡，纏繞在他心間。艱苦的物質生活，使他不得不過著與世隔絕般的生活，像是普通的庶民般，扁舟草履，墾荒種地，雜處於漁樵間。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。”一首《卜算子》，真實地記錄了東坡對於人生痛苦的反思。他深究自省，那些對功名成就的執著，並非深諳官場的暗流湧動，將他推向深淵的錯誤因素。在對這些痛苦的反思中，他漸漸迴歸於本心的空靈、淡泊與安然。卻是“人生如夢，一尊還酹江月。”
細雨紛紛，沾溼衣襟，輕攏蓑衣，心念淡然自若。是逆境成就了蘇東坡，成就了一代文豪。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”看淡了世俗紛擾，一身輕適，竹杖芒鞋，攔不住他前進的腳步。蘇軾曾在杭州西湖築建蘇堤，疏浚西湖，為此“父老喜雲集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，深得民心。晚年的他過得風輕雲淡，也曾辦過學堂，自創菜品。卻是“人生如夢，一尊還酹江月。”人人追逐的功名利祿，他蘇子拿得起，也放得下，於是，他雖身處“蕭瑟”，眼前也能“也無風雨也無晴。”
十年流離，九曲迴腸，八面瑩澈，七絃木琴，六慾難棄，五經四書，三迭陽關，二分明月，一彈指傾，終歸古今延綿。
【篇二：品春秋道德聽老子之言】
作業寫完了，閒來無事，捧起一本《道德經》朗誦起來。“重為輕根，靜為躁君…”
正讀著，眼前忽然煙霧繚繞，有遠方忽忽悠悠的伴隨著一句話：“知人者智，自知者強明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。”我聽得，這不是《道德經》裡一句嗎！“敢問足下是何許人，可否露出真面，讓在下瞧上一瞧？”只見眼前有一人飄飄搖搖的站在了這裡，是一位白髮蒼蒼的老人，他捋著鬍鬚，面帶著笑容，一種親切感隨之而來。
這讓我想起了一位偉人—老子。我上前一步，恭恭敬敬的鞠了一躬，問他：“老先生，敢問您是老子嗎？”他點點頭，依然面帶微笑，對我說：“孩子，你很有禮貌。你喜歡學道麼？”我點點頭，“要知道，光喜歡是遠遠不夠的，你必須去努力去堅持，才能做到。以現在這樣的你是無法做到的，你無明志，你因為你無法做到淡泊名利；你心術不正，因為你事事不誠；你並非不學無術之人，但也不是有才有德之人。你對道家學術卻有天賦，但你志不明、心不正、事不善、才不學，有其天賦也是枉然。不過你有一點是好的，你雖有私卻無慾，也確為修身正道。”
老先生說的對，我有才能，懂得其理，可不好好利用，不去學習，如何才能增長才識，學習道法自然呢！我即使有心，再不做，到最後也不可能有什麼好果，也妄談什麼修身正道。
陳平是西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門苦讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家與浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談，學成後，輔佐劉邦，成就一番大業。有毛澤東、魯迅等人為救治全國人民而放棄自己本來的事業，去從政從文。又有方仲永擁有天生才能，只因後天不學習，沒有受到良好的教育，最終才會淪落為普通人，碌碌無為一生。這也正是“道常無名，樸雖小，天下麼能臣也。”
當我再一抬頭，老先生早已不知去向，空中依然瀰漫著“知者不言，言者不知……不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴”
我再次捧起《道德經》富有深刻感情、蘊含深刻哲理、回想著老先生深刻的話讀了起來：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知……”
【篇三：亂世中的清流作文】
在歷史的長河中，湧現出不少風流人物，更是留下了傳世之作。或許是為了國家上下求索，卻遭逸卻職，自沉汩羅江的屈原；或許是“挾天子以令諸侯的曹操”；又或許是矢志不渝，起兵抗元的文天祥……
而我要說的是一位了不起的女性，她是南宋婉約詞派的代表，一句“生當作人傑，死亦為鬼雄。”讓人感受到她的鬥志豪情。她就是我國南宋著名詞人—李清照。
李清照的一生充滿了痛苦。感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助的飄搖。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所託。她感到自己像是落在四面不著邊際的深淵裡，一種可怕的孤獨向她襲來。她只能把自己的情感舊結到詩中，那《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”不正是濃縮了她一生和全身心的痛楚嗎？
“明月鬆間照，清泉石上流。”她總是清醒地持著一種做人的標準，頑強地守著自己的節操，追求人格的超俗。在未遭大難，生活還比較穩定時，已見出她高標準的人格追求。當年趙明城在萊州做官，她去探親，見室中書籍不多，竟作詩“寒窗敗已無書吏，公路生平競如此。”以後世事紛擾，她更是出淤泥出不染。
隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已經如淡煙薄霧，可是當我們偶然回望一下千年關的風雨時，總能看見那個尋尋覓覓的美神。
讀國學，誦經典。看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位。它是人類精神的食糧，包含著無窮無盡的知識。
讓我們讀名著，誦經典，去領略書中的精彩，學習人生的哲理。
【篇四：孤獨的“女將”】
生當作人傑，死亦為鬼雄。
—題記
中秋佳節，坐在書桌前，抬頭望向那天空中最特殊的地方—白玉盤似的月亮照耀著整個大地。重回書上，眼睛無意間看到了一句詩：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。令我聯想到了海外華僑和那些忙於工作的勞動者。中秋，月圓，人團圓，可如今因為種種原因不能與家人團聚。這句詩，寫進了他們的心。
又望向那輪圓月，皎潔的月光灑在書桌上，時光重新倒回到幾千年前……。
一個倩女的身影若隱若現，慢慢離近，“李清照”三個字浮現在腦海。南宋詞壇上一位了不起的人物，一部《詞論》彰顯她“別是一家”的風範；“生當為人傑，死亦為鬼雄”纖弱之手下的豪情壯志。李清照是一位偉大的女詞人，如今，進入李清照的世界，跟隨著她的記憶，我認識到了一位孤獨的“女將”。
感情生活的痛苦和國家的淪陷，讓她深受打擊，她像一葉孤舟無助地漂泊。國事已難問，家事怕再提，實現人生價值也是如此艱辛。“這次第，怎一個愁字了得！”“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”也是她自己人生的真實寫照。
“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”她這一生中所尋覓的東西莫過於：國家前途，幸福愛情以及自身價值。她不願看見“山河破碎風飄絮”的景象，也不願感受“身世浮沉雨打萍”的痛苦。可她身為女子，不能上場殺敵，也不能上朝議事，只有獨自愁。她有過美滿的家庭，但瞬間破碎。她擁有過人的才華，只因當時社會“才藻非女子事也”的觀念，又是一個“愁”。
她的一生有許多名著，每一篇無不扣著一個字—“愁”。一位女詞人，所經歷的事，卻是常人無法想象的，超越時空的孤獨與憂愁。
回到現實，再細細品味這位女詞人的詩，雖說寫愁，實則在寫真情大志。希望我們回望千年前的風雨時，總能看到那位尋覓的女子，那位如傲梅般，在孤獨與憂愁中生存的“女將”。
重歸書本，月光映著那首詩，也映著詩人的情。
【篇五：孤獨，獨舞】
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
－－題記
是她吟出了“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的生活對於自己的樂直到，是她訴出了“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的對丈夫的思念，是她唱出了“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”遭受深創鉅痛後的愁苦之情。
她便是－李清照。
她沉迷於大自然美景之中，像她這樣一個出身於名門世家的貴族女子，能置身於平凡當中，把權貴拋擲九霄雲外，不易！
十八歲的她與趙明誠結婚，兩人情投意合，把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上，一年重陽節，丈夫趙明誠在外做官，她便寫下了來抒發思念的詩，莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦的佳句。
金兵入侵，北宋滅亡，國難當頭。她與趙明誠流落江南，漂流異地，多年收集的金石字畫喪失，給她帶來了沉痛的打擊和極大的痛苦。第二年趙明誠又死於建康。面對著物是人非，面對著斷香殘酒，面對著一切，沒有同道，沒有相知，只有一杯濁酒洗清愁。“只鞏雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。
她目睹了國破家亡，她是“雖外患窮而志不屈”。在“尋尋覓覓、冷冷清清的晚年，她完成丈夫未完之功，編撰《金石錄序》。金兵的橫行肆虐激起她的愛國情，她積極主張北伐收復中原，可是事如願違，她希望成為幻影。她只能“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。
屈原有沉汨羅，陶潛歸田園，蘇軾賦詩赤壁，易安她輾轉江南。清照，她走了，走遠了，但她那堅韌不屈，剛強的性格，屹立在了那樣一個不朽的時代。
李清照，一代詞宗，敢於李杜媲美，一代千古才女，用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞！
【篇六：陳風烈酒】
才廣月下憶，聲名水上書。
—題記
風，是不會消逝的。
它從歷史中吹來，攜著柳氣花香，拂過西湖蘇堤，掠過金戈鐵馬，飄過龍樓鳳閣；從過往，吹向未來。
少年得寵榮志多，春風滿面是俊郎。初入仕途，你意氣風發，風流倜儻。你是譽滿都城的“蘇老泉”之子，是歐陽修最為讚歎的得意門生。上司賞識，親友敬佩，一條大道展開在你的面前，榮華富貴正一步步向你靠近。
可你卻沒有等到它的到來。
王安石決心變法改革，引起政壇風雲驟變。你公然上書，指出新法的缺陷，卻也激怒了位高權重的王安石，當即被貶職偏遠。錦繡前程轟然倒塌，理想抱負化作一紙空談。
墨黑，紙白，淚清；
孤寂，黯然，神傷。
這突然發生的一切足以令人發瘋，換做任何人都難以忍受。你從人生的巔峰跌至谷底，從仕途的顯達轉折至命途多舛，從萬眾矚目的明星成為一盞顛沛流離、隨風搖曳的枯燈。誰又能想到，就是在這種難以忍受的處境中，你開創了豪放派。
剛烈的心不甘被禁錮在無奈的現實中，你選擇了擁抱平衡，以“歸去，也無風雨也無晴”的曠達，靜候人生突圍後的美好。在流放生涯中高吟“大江東去”，浪淘沉沙；在兄弟相思中高問“明月幾時有”，心無際涯。烏臺詩案羈旅中，孤苦惆悵罪臣身。當你命懸一線的時候，你也定有過尋短見的時候吧？在與妻友分別時，你也定會淚湧心頭吧？當你在牢房輾轉反側、夜不能眠，你也曾絕望無助吧？可這一切最終都歸於雲淡風輕，你的泰然自若，終究征服了命運。
面對貧困，你自己開荒墾土，自耕自種，定名“東坡”；面對百姓，你安撫民生，興修蘇堤，造福一方；面對生活，你不拒美食，自創菜餚，流傳至今；面對妻子，你忠貞堅守，相濡以沫，成為佳話。
很難想象一生的波瀾起伏，使你悟出了什麼。你在苦難之海中自制小舟，不知不覺，早已自渡。酒入豪腸，詩詞又道一方。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫看天邊雲捲雲舒。
朔風獵獵，銘記雕弓獵馬，千騎席捲平崗；
古風悠悠，詠歎大江滔滔，一時多少豪傑；
林風瀟瀟，慨嘆西流溪水，誰道人生無少？
月風瑟瑟，遙望寒鴉擇枝，難棲心亦悲涼。
陳風，可品；烈酒，可飲。風醒人心，酒醉人意。陳風與烈酒，不正是這片古老大地的精神核心嗎？
【篇七：望長安】
興復漢室，還於舊都。
—《出師表》
我早就認識您了。從很久很久以前，我還是個牙牙學語的孩子時就認識了。可對您來說，卻仍是“君生我未生，我生君長逝”罷了。我只能從那一段段殘破的字句中探尋您在這世上遺留下的蹤跡。
最早見到您是看電視上的《三國演義》連續劇，當時也只是斷斷續續，什麼都似懂非懂，但在大人的談笑間卻耳濡目染—知道漢末三國時有位大名鼎鼎的諸葛亮，可以呼風喚雨，厲害的很。後來便是小學語文書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”了。彼時我還不是很明白它的意義，只是覺得琅琅上口，而且肯定頗有深意。再過了些時日，學了《草船借箭》一課，讀了《三國演義》，兒時在我心中就十分高大的您的形象又一次鮮活起來，對您的尊敬和崇拜也就更上一層樓了。
您那時時未出茅廬已知天下三分，這在我們這個時代已不算少見。我曾覺得網路比您還要厲害，上至天文下至地理，無所不知無所不曉，萬千事物都可以由它來了解。不過因此，我對您的尊重曾經漸漸淡化過。我在網路上偶然得知草船借箭並非事實，那篇文章還將您和周瑜先生對比，指出了您的多點不足。我心中的一座豐碑在在那一瞬幾十年驀地崩塌了，年輕氣盛使然，為了顯示自己的“博學多才”，我竟開始有些對您不屑了。
但我忽略了一個事實—您卻只是一個人。即使您如此神通廣大、家喻戶曉，也終究不是神明。您有過錯，更會疲憊，而這並不阻礙您在我國的歷史長河中散發出熠熠星光。對這點恍然大悟，是在學過您的《出師表》之後。知道嗎？您的作品被嘆“千載誰堪伯仲間”呢。您說要“興復漢室，還於舊都”，而這只是為了報答多年前先主的三顧。被您的精神感動，我突然對您生活得那個/您扮演重要角色的亂世產生了濃厚的興趣，便購入了一套《三國志》，並認真謹慎地研讀了一番。
我感嘆您的聰明才智—關於這些也不必多言，你我以及理解你的各位自然心知肚明；我讚歎您的—您寫下“庶竭駑鈍，攘除奸凶”；我嘆惋您對季漢的一片忠心—即使您與法正先生志趣不和，但仍是在章武二年嘆道“法孝直若在，則能制主上令不東行；就復東行，必不傾危矣。”白帝城託孤後，更是把整個生命都獻給了自己“則霸業可成，漢室可興”的諾言，義無反顧地把整個季漢扛在肩頭，夜以繼日，茶飯不思，最終卻“出師未捷身先死”。卻在此時也為了不負後主，“不使內有餘帛，外有羸財”。
您的為人處事，您的一言一行，成為我迷惘時的一孔光明。感謝《三國演義》讓我與您相識，感謝《出師表》與《三國志》以及您的其他軼事讓我深深溺於您的人格魅力。
可讀完《諸葛亮傳》，我悵然若失。聽他人嘆過：您走了一生沒有走到長安。也有“白帝城離長安很遠，五丈原離長安更遠”一句。您是否也為沒有“還於舊都”而無奈了千年呢？
季漢的丞相先生啊，中考之後我就到那錦官城外綠意森森的地方尋您。然後，我們一起去長安吧。
【篇八：遙寄此念】
昏昃之時我獨倚窗前，望世界的濃墨，草木蕭疏，靈魂卻借月飛向南宋：南宋的那個她，是否也曾此般悲倚月下，回首往事而悄然淚下？
記否？她的世界也曾有歡聲笑語，爽朗婀娜，日月摩挲，水幽深渥，蘆葦連著。夏日慵懶的暑氣連同她的髮絲一同飄向遠方，煙雨朦朧中她的面孔漸浮現，藕花深處驚飛的鷗鷺，點綴了目光灼灼，也許只在詩行停過。
誰也不願看到，這樣明朗可愛的少女蒙上陰霾，但命運偏要如此。國破家亡，金兵入侵，丈夫逝去，像幽雲之側的嬌燕折斷了翅膀，從天上雲間墜落。梧桐樹前，望著滿地落葉黃花，這次第，又怎一個愁字了得？想有一個依靠卻尋覓不到，想盡自己微薄之力，力挽狂瀾，卻只有冷冷清清。只乘著一隻小舟在風雨中顛沛流離，望著千山月，朱顏染塵夢裡兮淚悄流。月落子規盡，從此涯無垠。
想比天涯仗劍，奔赴戰場的她卻只得再次嘆息。只因“才藻非女子之事”，便無法實現她“生當為人傑，死亦為鬼雄”的豪情壯志。她只得望著一片瘠荒，再無法重拾她眼中的破碎琳琅。夜晚絳燭淚燈遙，她卻心思成網，輕顫後僵。
孑然一身的她在月影下猶為消瘦，美麗如水的側顏映在手旁的酒盅之中，淚眼斑駁。“想隱居於市，恰淡幸福的享受本該就屬於女子的生活，但天令我夫亡；想馳騁沙場，報效祖國用我纖細之力戎裝戰場，但天令我不得！”手中的酒盅瞬間被傾落成空，烈酒灼喉，但對她又有何妨！她悵恨的伏在案前執起手中之筆，在月光映得灰白的紙上用力扯出“欲語淚先流”五個大字，悲痛無言，入木三分。
她便是李清照，“婉約派”的開拓者，讓多少文人騷客鍾情於宋詞的一顰一笑。可誰能理解她的悲喪夫、怒喪國的無可奈何。李清照在宋詞上寫下了濃厚的一筆，也在中國上下五千年的文化上引下了深刻一筆。
曾記否，那海棠應是綠肥紅瘦；倚門回首卻把青梅嗅；連天衰草望斷歸來路。可是，三杯兩盞淡酒，怎地他晚來風急；這次第怎一個愁字了得；物是人非事事休，只留一人孑孓在被歲月遺忘的時間中。
只願明月可寄我的相思掛念於李清照，能讓她知曉，世間又多了一位理解她的姑娘。
輔導老師：陳穎
【篇九：醉心“三國”】
“羽扇綸巾笑談間，千軍萬馬我無懈。偽面君子三尺劍，狼火烽煙我敷衍”。從三國之中我領略了大丈夫的廣闊胸襟、浩然正氣與鴻鵠之志，也明白了敵對雙方的勾心鬥角，爾虞我詐。徜徉於《三國演義》，我竟然也有了一統天下的豪情壯志。
看山下數萬軍馬與戰場廝殺，此二人卻在山頂之上喝茶下棋，他們是誰？近處一看，才知是神機軍師諸葛亮和他的主公劉備。諸葛亮已布得天羅地網引曹軍進入埋伏圈，內心早已胸有成竹，運籌帷幄，所以才能如此淡定，真不愧是“伏龍鳳雛二人得一可安天下”的臥龍先生。草船借箭，巧借東風，設空城計，七擒孟獲，六出祁山，造木牛流馬，這一個個哪不是傳世經典。即使病死於五丈原之後，還留下了“死諸葛嚇死活司馬”的佳話。
嗯？這是誰，手持一柄長槍，腰上佩戴寶劍，一人一匹快要染紅的白馬，在十幾萬大軍中獨自奮戰？地上已經不知躺了多少具屍體，也不知殘斷了多少干戈，只殺得日落西山，鮮血染紅了殘陽，也染紅了這位白衣年輕小將的帽纓，哎，他的肚子怎麼鼓鼓的？護心鏡裡裝了什麼？轉眼之間他已在大軍中獨自鏖戰了十幾個小時，連曹營之中的大將都斬殺了五十多位，真可謂神人矣！他已經殺了七進七出，馬上就要殺出曹營了。“莫要叫常山趙子龍跑了！”啊！原來他就是大名鼎鼎的五虎上將趙雲。要快點跑呀，要堅持住，一定要……
一陣微風拂過，喚醒了發愣的我，想著自己的想法，內心不覺好笑。如果沒有關羽的大意失荊州，沒有馬謖的錯失街亭，沒有張飛的鞭打士卒，沒有龐統的大意死於落鳳坡，沒有諸葛亮的病死五丈原，歷史一定會被改寫，我時常這樣想。每每這時，我又翻開那泛黃的書頁，品味那清新的書香。望天上的雲捲雲舒，醉心於手中的《三國演義》了。
品味書香誦讀經典徵文 篇11
品味書香誦讀經典徵文 ,5936字【篇一：《紅樓夢》隨感】
“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”秋日將近柳若扶風的林黛玉在桃花樹下低吟淺唱。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”這是在寶玉錦繡娶妻之夜，林黛玉暗自消香玉損，走得悄然無聲。《紅樓夢》就是這樣一本神奇玄幻，微小的細節，就預示著家族興衰，人情冷暖，世間命運。《紅樓夢》就是那樣神奇玄妙，微小的細節，溫文爾雅地如同一位智者般記錄著詩化又真實的理想世界—大觀園中的榮辱興衰，默默地傳承，卻在回眸嫣然一笑中，激起千層浪花，大量續作與偽作彷彿只為襯托出高貴的她。
我無法理解是什麼樣的一種信念與悲憤，讓曹雪芹在過著“舉家食粥酒常賒”的困苦中，依然執筆作刀刃，奮勇越荊棘，為這樣一本如傾國少女般謎一樣的《紅樓夢》，描下眉眼，塑下身形，寫下字字暗藏玄機的前八十回。或許也是一個美麗的巧合，高鶚為他披上襤褸的華服，寫下字字珠璣的後四十回。“木石前盟”與“金玉良緣”的愛恨糾纏就此悄然展開。
多情的人用甘露澆灌出了多情的草。神瑛侍者與絳珠仙草多美的開始，只可惜沒有一個結成眷屬的結局，眼看著的神仙眷侶，一個終逃不過淚盡魂歸，一個終免不了看破紅塵、遁入空門。只是一個寶釵結局並沒有道明，腹中的遺腹子能帶給她希望嗎？獨伴孤燈夜不眠，只聽空院風嗚咽，或許是她最好的結局，可憐之人必有可恨之處，孤獨終老，冷暖自知。
我想我是十分恨薛寶釵的吧，如果不是她寶玉與黛玉之間或許會少些互相猜疑，長相廝守，未必不可。她的表面敦厚內心卻心機深重。誇張些就如一潭濃墨般的死水，激不起一絲漣漪。每次看她的惺惺作態。都有種想殺進書中撕毀她偽善面容的衝動。最後在讀到寶玉出家，黛玉病逝的悲傷中，見到她獨守空房，守寡一生，莫名有大快人心之感。只是後來仔細想想，即使沒有這個眼中釘，以寶玉、黛玉優柔寡斷，互掩真情，他們的感情之路也是漫長而悠遠。寶玉身邊一群以利益為重的家長們也未必不會從哪裡尋出個“寶姐姐”，俗話說的好“美中不足，好事多磨，”只是書中十二金釵的悲苦，身不由己的結局實在令人唏噓，一切美好的事物似乎都要被那個灰暗的時代蠶食殆盡，包括她們的青春生命。
大觀園中的歡聲笑語還在耳邊徘徊，黛玉亡故前那一聲恨意綿綿，卻又飽含深情的“寶玉”依舊輕浮在心中。紅樓一夢，牽動了多少讀者細膩敏感的心，催動了多少淚腺。
千百年來，《紅樓夢》執著地在追問：人為何要有生老病死，離合悲歡？月為何要有陰晴圓缺，東昇西落？花草為何要有榮有枯，盛開凋謝？人生有限，天地無情，有苦誰知？
只是這樣一個紛亂的忙碌時代，自顧不暇的我們，誰能解答？但旭日總有東昇的那一天，時間忽忽的腳步從未停止。
【篇二：爭英雄遍地，觀三國雄風】
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鑽進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最後卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是隻要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那麼美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局”。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑑，以史為例。若問真英雄，必從三國尋。
【篇三：一代梟雄，我眼中的曹操作文】
如果有人給你介紹一個歷史人物，說他運籌帷幄，高瞻遠矚，以非凡的機智勇敢從亂世中“突出重圍”，你一定會覺得他是個了不起的英雄。然而，千百年來，這個“英雄”卻被蒙上了一層厚厚的塵埃。人們習慣了帶有色眼鏡看他並給他貼上各種名不其實的標籤。
誰這麼倒黴，這個名字你一定不會陌生，他就是曹操。
大多數人與曹操的相識，都是從《三國演義》開始的，《三國演義》對曹操奸詐可謂描寫的淋漓盡致。“曹操”這個名字，似乎已經成了“惡人”的代名詞。心機多的人是曹操，疑心多的人是曹操，忘恩負義的人是曹操，狡猾奸詐的人更是曹操了。
然而，曹操在歷史中真的長了這樣一副這樣的嘴臉了嗎？
是機警還是狡猾？人們都說曹操有才，但在歷史上，他的口碑卻不盡人意，這主要還是在德行和人品。說曹操“狡詐”的的故事在《三國演義》中可謂數不勝數。他似乎打小就一肚子壞水。話說曹操小時候就是一個放蕩不羈的“熊孩子”。他叔叔喜歡教訓他，他時常跟曹操的父親曹嵩大小報告。曹操對這個叔叔是又恨有無奈，於是，他想出了個歪點子。又一次，曹操與叔叔撞了個正著，曹操變假裝中風，叔叔於是急忙告訴曹嵩，數曹操中風了，結果當曹嵩敢去看望時，卻發現曹操並沒有中風。於是，曹操便汙衊叔叔，說他是因為巴不得自己中風才詛咒他。這一計不僅摧垮了叔叔在父親面前的信譽，也是叔叔過去告的狀不攻自破，同時還為自己今後肆意的行為掃除了障礙。小小年紀如此深的心機，日後怎樣能不成長成一個陰險狡詐的人呢？
可事實上，在《三國志》中，陳壽評價曹操：“少機警，有權數”，卻並未談及相關戲弄叔叔的故事。可在《三國演義》中，曹操從“機警”搖身一變，成了詭計多端的奸詐小人。
《三國演義》裡還寫了一個曹操“夢中殺人”的故事。曹操怕有人暗中謀害自己，就恐嚇旁邊的人說自己在睡夢中也能殺人。所以，如果自己睡著了，一切閒雜人等均不能靠近。有一天。曹操的被子掉到了地上。好心的侍衛怕他著涼就把被子劍氣幫他蓋上。誰知曹操拔劍把侍衛殺了。醒來後還假裝不知道發生了什麼。人們都認為曹操真的能在夢中殺人。只有楊修知道這一切都是曹操為了保護自己而耍的心機。
然而，這麼精彩的故事在歷史中也並未記載。看來，為了給曹操的“狡詐”加碼，《三國演義》著實花費了不少心思。然而，在我的心目中曹操的機智永遠多於狡詐。如果不是因為他的機智，又怎能在沙場中徵得一片天下。
【篇四：花飛花謝你依在—《紅樓夢》之我見】
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃，趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時……杯金悼玉的《紅樓夢》手機中又緩緩流瀉出這淒涼，婉轉的哀調，心中的愁絲漸浮心頭，痴戀又嬌弱的女子，你在那方極樂，是否無淚，無怨，無悲，無哀？
慢慢合上書本，你的一顰一笑仿若在眼前，我的故友，你還在痴痴等我嗎？
尤記第一次讀《紅樓夢》時，年少無知的我讀著讀著便放下了書，不敢進它半分。追求美好的童話故事的我忍受不了黛玉，你最後吐血而亡，只伴著星星泛黃的燭光，恨著寶玉，在那瀟湘苑中慢慢闔上了雙眼，冷漠又悽清。你如同那爐火中的絹子和詩稿般漸漸消亡，你生如絳珠草般純潔，感恩，死也要帶走一切，空留著牽掛嗎？
漸漸的長大了，我又拿起《紅樓夢》。我看著你一步一步小心翼翼地走進了深門似海，如雨中的葦葉，隨風而飄，但你並未屈服，你用你的毒舌彰顯了你的個性，你用你的清高審視萬物，習慣了藏掖著做事的女眷只將你置於低位，不與你討喜。你的嗔怒又有多少不為人知的心酸在裡面，你的小性子般的“作”又有多少世人無法看穿的堅持在裡面。當我看著你的身體一點一點虛弱，一點一點病入膏肓，曾經那個敢愛敢恨，靈巧的可人兒如今孱弱的躺在床上，我的心在滴血。世人總說：有些事你猜得中開頭，卻永遠猜不中結尾，我猜中了你的亮麗出場，卻不願去猜那暗淡的結尾。可是時間總在推移，該來的終將來到，這便是宿命。看著你奄奄一息，只有一絲微氣不斷，我哭了，撕心裂肺的哭了。我不甘，為何那邊燈火通明，情人眷屬，而這邊卻只有你鬱鬱而終……
也許你也解脫了，還盡了那寶玉的灌溉之恩，也盡了那紅塵中的情亂瑣事，不再牽掛了。世人總說：林黛玉，清高自傲，小肚雞腸，空有一腹學問。而我卻反感於世人的這一錯解。黛玉的清高也許在那大觀園中是不應之為，但是換角度想，生於那腐敗勾心鬥角的大宅門中，她未沾染任何世俗之氣，仍能獨樹一幟，比起那超乎完美的寶釵，你有沒有感受到他的真實。黛玉的小肚雞腸也總只是對寶玉所為，她心中渴望“願得一人心，白首不分離”，試問寶玉的眾愛又給了她幾分？世俗的結局早就造就了她的一生。她註定看不開，她註定不會灑脫，她註定要有小家子氣，她註定……
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知。”黛玉，你是否已等到我？
【篇五：《紅樓夢》讀後感】
“假是真時真亦假，無為有處有還無”
曹雪芹在紅樓夢的一開始，似乎便告訴我們，這是個真真假假的世界，而本性叛逆與這世界格格不入的寶玉，悽美而遺世獨立的黛玉，憤世嫉俗的寶釵，蠻橫毒辣的鳳姐就生活在這幻虛世界裡。
《紅樓夢》一部寄予了曹雪芹對封建世界的腐朽落敗的痛斥，而又寫出了賈府必定落敗的原因，指出了封建貴族大家的無恥，虛偽，貪婪，狡詐以及腐敗，而寶玉，黛玉，寶釵三人糾纏不清的關係，一個木石之盟，一個金玉良緣，也因賈母等人的干涉，氣死了林黛玉，逼瘋了賈寶玉，最後唯留下寶釵無奈獨活。
而在感嘆寶玉和黛玉的悽美愛情的時候，或許也該想想，寶玉本是含著玉出生的奇人，這也暗示了他不同於其他人的叛逆，與封建的制度相對的性格，他認為“山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。而林黛玉本是得寶玉前身照顧的仙草，也說明了她與寶玉之間的緣分，所以兩人在第一次見面時才覺得都見過對方，黛玉又因家庭的原因，養成了自命清高的性情，這兩人的組合，無疑是在封建社會絕無僅有的。
最讓人熟悉林黛玉的便是她葬花的一章，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她因自己的自卑而發出的感嘆，無奈在當時的社會沒有人會理解她葬花的行為，因為她清高，因為她的自命不凡，使她與整個世界無法融合，也造就了她悲劇性的結局。
而城府頗深，善於攻心的薛寶釵，是典型封建的女子，她一直勸說寶玉要學會面對封建的禮教，要好好讀書，按著封建的道路走，不要老是操著叛逆的心，她總是變著法子去勸說寶玉，此時，唯一支援寶玉與封建勢力做鬥爭的黛玉，只是一味的哭，甚至哭紅了雙眼，這似乎便是她支援寶玉的一種方法。
無奈有情人難成眷屬，寶黛故事的結局是悲慘的，而又似乎是對於林黛玉的釋然。最後黛玉在去世前，恰巧就是寶玉和寶釵大喜的日子，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫，婚禮也因為怕晦氣而改到別處，一邊是喜結良緣的熱熱鬧鬧，一邊是伊人歸去的悽悽慘慘，兩人的對比，更讓人心痛，痛的便是唯一一對封建的叛逆者得了如此結局。要怪就怪黛玉所追求的自由吧，她在這處處為敵的世界不能尋找到的，也只能在另一個地方得到安慰。
《紅樓夢》的結局，是封建背景下王府的真實寫照。無論寶黛故事多麼讓人悲哀，多麼讓人無奈，多麼讓人感嘆，就像曹雪芹說的：“假是真時真亦假，無為有處有還無”，一切便像一場夢，一切沒變，唯獨多了兩行熱淚。
【篇六：由周瑜所想到的】
昏暗的書房裡透著幾縷斑駁的陽光。悠遊在層層書架中，指尖掠過一排排或光滑或粗糙的書脊，享受著這樣奇異的觸感。手頓住，抽出，是《三國演義》。封面是首蘇軾的《赤壁懷古》，驀然讓我憶起了周瑜。
三雄爭霸，最讓我欣賞的是翩翩公子—周瑜，他既無劉備的愚相，也無曹操的老謀深算。他就是他自己—“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，令人驚羨的周瑜。然而，最讓我感慨的也是他，如果他能夠把目光放得長遠些，讓思維轉個彎，何至於發出“既生瑜，何生亮”的悲嘆呢？
有些事單憑一腔熱血和一份堅持是無法完成的，正如周瑜永遠無法找出自己輸給諸葛亮的原因，因為諸葛亮本身就擁有一種超脫世俗的豁達，一份長遠的目光。那個時候，如果周瑜讓自己的思維轉個彎，也許他就能看得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜，也許他就能成就他自己另外一種截然相反的生活。但這些也都只是也許，它永遠不可能變為現實，改變歷史。
由周瑜，我又想起了當今社會的一種病態現狀。多少人在名利場上你追我逐，你死我活，到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日，隨你俱化灰土。
可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流呢？
人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時開懷大笑，而在失去之際悲苦流涕。人們決是樂於把自我的小得小失放大成為大喜大悲。
在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心力，名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。
莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，把目光放得長遠些，讓你的思維轉個彎，跳出你那“周瑜”般的個人圈子，仰望那天空星塵，俯瞰那大地萬物。
“惟江上之清風，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾與子所共食。”“周瑜”般的你了，或許該帶著一份超然上路，去領略世界，感知滿船空載明月歸的美好！
讀經典修禮儀講文明 篇12
國小五年級作文 ,743字中國是一個有著悠久歷史的文明古國，在5000年歲月的皺褶裡，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足於這個世界上。古代的詩人用一篇篇動人的文章感動我們，用一首首美麗的詩篇書寫著曾經的古韻，提筆疾書，寫下了多少經典文明？笑，歲月匆匆逝過，人說光陰似箭，日月如梭，可古時的人們還是留下了無數名篇佳作。
李毓秀所作《弟子規》流傳至今，其分為首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有餘力、則學文幾個板塊。出則弟中寫道：或飲食或坐走長者先幼者後。意思是吃飯時，必須長者先就坐，晚輩才能坐下，長輩先動筷，晚輩才能開始，吃走路時長輩走在前，晚輩走在後。出則弟其中還提到，對長輩不能直呼其名，若長輩站著，晚輩也不能坐，倘若長輩坐，也必須要長輩讓晚輩坐，才能坐下。
《弟子規》中寫到許多關於做人，做事等等的要領，誦讀《弟子規》也可以明白許多關於禮儀文明的重點，也能更好地瞭解祖國文化，更加深刻的瞭解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們後輩琢磨一通，古典文學的著作還有很多，例如四大名著等等。
當然，現在的我們不僅要讀古代文學經典，也要多讀現代的文學經典。世界上有很多文學經典、名著，作者們書寫了一部部好書，或許是如《伊索寓言》通過一篇篇故事，告訴我們一個個深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫了一串歡樂中又夾雜著悽婉的歌謠，又或是仿若《吶喊》號召著群眾與反動派作鬥爭……還有很多很多的故事等著我們去了解，去閱讀呢。
讀經典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學的是精神道理，學的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經典學的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現代經典明白的是做人道理，繼承的是優良品質、精神！
閒置時隨手一本經典，修身養性。講文明，懂禮儀，樹新風，做一個好公民。
《世界散文經典文庫》讀後感 篇13
讀後感 ,2060字近幾天，有件事困擾著我。
想讀的書很多，可性子懶散，容不得自己在假期裡抽時間讀書。書架上，桌子上全部躺著一動不動的書，心裡便油然生出怒氣來。
這股怒氣促使我從木頭書架上胡亂地抓出一本書，擺在面前，不去讀，甚至不開啟，就死死盯著封面，讓怒火隨目光傾瀉而下。這位朋友每次都要我主動拜訪；這位朋友每次都說一樣的話，這朋友如此自私，若不主動聯絡，就與你不相往來。我心神不寧，為自己曾浪費時間去交往一位根本不懂禮尚往來的相識懊悔不矣。
我賭氣般翻開第一頁，最後一次走進這文學的樓宇：“老夥計，我想我是來告別的。”我口中呢喃道。
房間裡空蕩蕩的，沒有一個人。我也知道會這般安靜，沒有爭吵，沒有挽留，他只會說自己的話，即使在自己家中，也需要我請。他就是這般奇怪。我想就此合上書，就此分別，讓他有性格的在一個角落獨自呆著；我呢，過我依舊的生活。
可剎那間，我的目光被一個名字抓住，那是出現在第一頁上的名字，無論如何我無法將目光移動半分，這兩個字敲打著我的眼球。唔，“蒙田”——我眼前出現了一副畫面：一幫強盜匍匐在他腳下痛哭——這老人是有魔力的智者，一席話語，讓闖進他家的強盜涕泗橫流。
暫且看看吧，我對自己說。再看望一下這位老人，五個世紀了，現在還能遇見絕不是一般的緣分。我深吸了一口氣，只是呼喚了一聲，蒙田便恬靜從容地走近了我。他的幾篇開卷散文輕快，優雅，絕不在一個問題上纏鬥糾結，取而代之，是舒服與愜意，如同光腳走在沙灘上，臉上是海風徐徐，身邊是陽光燦爛。
我按捺住尊敬的心情，想著還是走了為好。可沒等我倉促的轉過身去，那位能使“顛覆家”餘華閱讀時心跳每分鐘八九十上下的男人拍了拍我的肩頭，他叫茨威格，犀利的散文硬生生將我的視線引過去。我不禁心頭一動。
我想走的腿顫抖了，隨便找了把椅子在這位朋友的家中坐了下來，這時候才發現在這裡並不受偽裝的禮儀束縛。這位朋友開始講他的故事了，娓娓道來的語句像是扼住了我的靈魂，而又有一股更大精神力量柔柔的托起我的靈魂。我不禁要驚叫起來，可我只張了張嘴巴，生怕打斷這的朋友。我彷彿在舞蹈著，從一頁紙跳到另一頁去，在無盡的空間中跨越著，超越了日月星辰，穿過山河萬里，直至一種奇妙的境地中，思想的力量汩汩湧出，像是冒泡的岩漿，衝蕩周身那頑固的攔路岩石。
你，你怎麼可以用這種方式讓我留下來。你像極了那個講述一千零一個故事的公主，我怎麼狠得下心來？沒有回答，只是紀德輕輕走到我身邊，牽起我的手：“下一個故事我來講。”
等等！這究竟是怎樣一本書，怎麼兼收下這麼多的大師？我急忙翻到目錄去看一一呀！我不亞於著了一個霹靂般震驚起來，幾乎是要恭謙崇拜的跪倒下去一一艾略特，海明威，黑塞，尼采，芥川龍之介……這一個個名字在不知道的人面前，只是隨意組合的字元。可對於知道他們，知道他們的品格，知道他們的才識的人來說，這簡直是天堂！
我喘不上氣來，我急忙將書關上，這位朋友簡直是個攝人心魄的魔鬼，我需要平復一下我的心情。我默唸書名：世界散文經典文庫，世界散文經典文庫……
我自慚形穢，滿臉羞愧，在這麼多高尚的靈魂面前，我有什麼資格去叫囂著讓他們來拜訪我？
“書給人帶來樂趣，”我腦子中閃過這句話，蒙田《生活的樂趣》的第一句一一接著茨威格說道：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一。”
這兩個人後面跟著更多，一大隊人馬彷彿是會稽山集會似的，提著酒的歐亨利；牽著狗的契訶夫；年輕俊俏的拜倫滿臉高昂的神色，背後插著劍，抱著胸走在隊伍一側；旁邊是雪萊，他胳膊間夾著一本詩集；歌德胸前插著枝嬌豔的玫瑰，旋轉盛開；後邊的尼采像老一些的拜倫，但絕不老氣橫秋，絕對是酒神精神。”
紀德手握文明棍，頭戴禮帽，讓眾人聽他的一席話：“凡是你感到自身獨具，別處皆無的東西，才值得你眷戀。”眾皆譁然，我看見了但丁苦難臉上淺淺的微笑……
鬧哄哄的，我腦子裡彷彿多住進去幾個人。
“今天可能就是你最後一次看到你愛的人。所以別再等了，從現在就開始！”馬爾克斯向我敞開懷抱，寬恕一切孤獨的愛使他神采奕奕。
但此刻我並沒有翻開書去尋覓他們——
我的四肢血脈顫動起來，他們來居然主動來拜訪我。他們住進了我的靈魂，縈繞在我的心靈周遭，我便時時刻刻能看見他們的優雅，他們的歡欣，他們的遊離，他們的嘆息。一種快樂的感覺彌滿了我的全身，之前那怒氣早已消散了，飄走了。我抬起我的眼睛，像黎明東方地平線上的閃光，一枝空谷幽蘭見到了直射谷底太陽，火焰將萬物鍍上金色，我也因此獲得溫暖。
我將《世界散文經典文庫》抱在胸前，像鍾子期遇到伯牙那樣，傻笑了好久……
讀《讓孩子著迷的77x2個經典科學遊戲》有感 篇14
讀後感 ,575字毛澤東曾經說過：“知識的問題是一個科學問題，來不得半點虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。”今天我給大家講一下我在暑假讀的一本很有意思的書，這本書叫《讓孩子著迷的77x2個經典科學遊戲》。看了此書後對我真是受益匪淺！
這本書分為上下兩篇，每篇77個遊戲，共154個科學遊戲。書中首先從上篇簡明扼要的科學遊戲入手，然後循序漸進，進入到下篇深奧莫測的科學遊戲，很有挑戰性，對我們的大腦開發大有幫助。
大家看文中說到的“水壺自己浮在半空中？雞蛋居然懸在杯沿上？水裡的光束會自動拐彎？用鐘錶也能測出方位？”這些看似神奇的科學遊戲，其實根本不用高深的技巧，只要我們利用小小的科學原理，我們每個人都能創造出讓人眼前一亮的奇蹟。
這本書真得很精彩，不但圖文並茂，而且還給我們創造了一個快樂的學習環境。我們可以親自動手，在遊戲中體驗科學的神奇力量，培養我們豐富的想象力。我幾次和爸爸互動做過幾個遊戲，讓我學會了獨立思考，發掘出它們潛藏的創造力。
還有一點我要給大家講一下，書中還隱藏著一些著名科學家的有趣故事，值得我們大家一看，探索其中的奧祕。它能幫助我們更加科學化、合理性地整理知識和積累經驗。所以說如果我們擁有了科學技術，人類就能改造自然，就能改變自己的生活方式啊！
誦讀經典傳承文化 篇15
國小六年級作文 ,1533字古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，閱讀可以拓寬我們的視野，增加我們的見識，更為重要的是，閱讀經典，是中華名族傳統文化得以傳承的一條重要途徑。
中華民族從古至今都沿襲著誦讀經典，傳承文化的優良傳統。中國人歷來重視學習，重視閱讀。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路。”……這些古訓都彰顯了中華民族對閱讀價值的認識。
今人對閱讀的意義也有更深入的瞭解。中國共產黨十七大提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華民族優秀傳統文化，早已經融入了中國人的血液中，成為一代人一代人遺傳的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。
文化的傳承需要藉助某種載體。高質量的書籍，經典名篇是民族文化傳承的載體和重要媒介之一。《論語》讓我們學會了“仁”與“愛”，《離騷》讓我們懂得“忠君”與“愛國”，《史記》讓我們領略到“史家之絕唱，無韻之離騷”的風采。一個民族的文學經典是一個民族血脈，是一個民族歷史長河綿延不斷的靈魂。熱愛閱讀，熱愛經典，應該是深入到每一個國民的骨子裡的精神，而不是流於形式。
在世界文化名人——孔子的家鄉，滿大街都是叫賣《論語》的小攤小販，而他們中絕大部分人對《論語》的內容，卻知之很少，他們說這些都是旅遊紀念品，是賣給外國人看的，自己哪有功夫看！可見，孔子家鄉的人，孔子的後人並沒有真正地承擔起承傳儒家經典的重任，而只是把《論語》之類經典僅僅當做一種商品，一種謀利的工具，並不是對其內容真正地感興趣。反而，一些外國人把儒家的經典視為珍寶，認真的研讀探究，不斷地承傳弘揚。中華民族擁有五千年文明，傳統文化是我們代代傳承的精髓，是我們中國人為之自豪的國粹。只有我們自己先多學習，深入瞭解，才能讓更多的外國人更好地瞭解我們中國人擁有的傳統文化。
前段時間，中國漢字聽寫大會和中華成語大賽兩種電視節目熱播，這兩種電視節目很好地傳播和弘揚了我們的傳統文化，這樣一個公眾平臺，重新喚起了人們對母語的熱愛。飲食類節目——舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化，同時可以吸引更多的外國人瞭解我們的飲食文化，熱愛我們的美食。
“多讀書，讀好書”經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，傳承國學文明，讓經典浸潤人生。
唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細緻的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
品味書香誦讀經典 篇16
國二作文 ,1412字輕啜一口香茗，拾起地上破碎的月光；細潤一支毛筆，醉入紙上暈染的墨香。千年的佳話在風中流淌，促織吶喊著夏夜微涼，咀嚼了幾個世紀的珍味，早已納入經典的聖堂。就是那樣一個靜謐安逸的盛夏之夜，我又一次回味起了書香，伴著窗櫺前的那抹溫存的白月光，誦讀經典，讓遠古的聲情在耳畔迴響。
夢裡，我化作李清照的小舟，遊漫在叢叢蘆葦間，似乎是興致正濃，意猶未盡，卻不知歸時將近，幾經輾轉，竟渡至一片藕塘。絲枝蔓繞，藕花開得正盛。遍體通透，現出嬌嬈的粉嫩，仿若聘聘婷婷的少女端坐在明淨的水簾裡。“興盡晚回舟，誤入藕花深處”似乎聽得見那個美麗的女子心中的驚喜和訝異，“爭渡，爭渡”過後，驚擾了那一灘靜默休憩的水鳥，爭鳴，翻飛，飄落下的翎羽，映襯出一片早已痴醉的安然情。
清苦悽婉的歲月裡，有誰，能讀出那個多情女子心頭如絮一般的惆悵？物是人非，過去的過去，回想罷，“欲語淚先流”，酸澀的淚水，此時比所有悲慟的辭藻和絮語都要來的真切。誰說愁情不美，當閨情閨怨沉沒了小舟，隨即升騰出一派日暮蒼涼，哀慟尚晚，又是誰，默默拼湊出那可深沉破碎的心？
風沙彌漫，墨香，將我的魂魄帶入那個硝煙戰場。刀光劍影，角鼓爭鳴，流血漂櫓，霸主與霸主的對峙，癲狂與理智的較量，卻見那一代梟雄，傲立於三國亂世之中。酒入豪腸，詩情陡然間在馬蹄聲中散落一地。“水何澹澹，山島竦峙。”曹孟德的傲視凜然，莫過於對山川的敬畏。突兀聳立的山島，點綴在平闊的海面上，使大海顯得蔚為壯觀。勝券在握，豪邁的詩情震盪在天地間，氣壯山河。“秋風蕭瑟，洪波湧起”，是怎樣的浩淼之景，讓蕭瑟之秋沒有絲毫凋衰感傷的情韻。不愧是一代風流人物，開闊的胸襟，欲包容萬物，吞吐宇宙，如果沒有巨集偉磅礴的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途滿懷信心的樂觀氣度，又怎樣能寫出這樣壯麗的詩境來？
晚風帶去空氣裡的燥熱，若不是鐘錶的指標滴答，我會全然不知生命的流逝而浸沒於這片涼爽裡顧自沉思。書卷上，“神龜雖壽，猶有竟時”令我的心猛然一顫，我似乎看見暮年的曹操對時間的唏噓嘆惋。人生，不過是瞬秒的亂戰一場，在尚未看清輸與贏，在還沒決出雌與雄，已是露往霜來，老境頹唐。那個傲睨得志的亂世梟雄，依舊不願相信劍老無芒。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”我看是歲月無情，還是壯心未泯，失卻了年輕時的意氣風發，器宇軒昂，胸腔裡依舊是抱負雄心。
月，似是想要傾瀉下它所有的溫柔，奶白色的月光，將萬物淋上了一層。茶，早已涼，淺下去的色澤和尚未淡去的清香，和月光雜糅，我一定是還在夢裡吧？經典的聖堂太過美好，我開始懷疑生命是不是就在這樣虛幻卻又現實的夢境中度過。埋首，書卷濃郁的墨氣，夾雜著晚風裡淡淡的花香撲面而來，吹醒了痴茫的我。繾綣的詩魂漫自低迴，清淚相溶。腳下的熱土，是否曾是多愁善感者的詩人們迷醉沉香，捲簾望月的亭臺樓閣，是否曾是勾心鬥角的霸主們為之犧牲，屍橫遍野的狼煙戰場？書頁摩擦著風，千年的詩情，融進了精華的經典，在這破碎浮生，又出土重現。
品書香，經典誦讀，我看見了雄姿英發，羽扇綸巾的周瑜；品書香，經典誦讀，我嗅到李白的詩情彌散在清幽的酒氣裡；品書香，經典誦讀，我聽見陶淵明的鋤頭碰撞肥沃的地田和那舒心安然的笑聲……
經典，流傳了千年的絕世佳作，我在書香裡找到了生命的歸宿。紫陌紅塵，芸芸眾生的悲歡離合錯雜交織，只嘆並非亂世卻人心惶惶，功名利祿面前，書香，早已被遺忘在不經意間，經典，也不過是說說罷了。
品味書香誦讀經典 篇17
國二作文 ,727字王倫何許人也？原來水泊梁山中的領頭，一個不及第的秀才罷了。書中筆墨不多，不過兩三回，連外貌和歷來的附詩也沒有，可他卻是讓我最有感觸的人物。
王倫是個庸才，人送外號白衣秀士，一聽就是花拳繡腿，文不如人武不精。王倫還十分小心眼，妒才、自私，見有人來，只會說山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛啦……說來說去就是要你走。記得林沖進寨時，他就萬般阻擋，萬般暗示，最後還要林沖討個投名狀，實在是小心眼，沒有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他的原因也是因為他的不容人，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點上，我覺得漢代劉邦最為出色。老劉自個兒啥都不行，碰上事只會說：“這怎麼辦啊？”但人家有優點，不恥下問。他沒辦法時，他旁邊就會有一大群謀士上來說這說那，給他出上來一大堆主意，而他也能擇其善者，從善如流，不會因為自己不行就妒忌別人，所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時期最優秀的人才都樂意聚集在他身邊，為他所用。可項羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧？但到了最後怎麼樣，還是兵敗愛夏，自刎烏江，被“無才”的劉邦奪取了霸業。這其中原因很多，最重要的一點還是劉邦有識人之明，容人之量；項羽卻剛愎自用，不能識人容人，最後連唯一的謀士范增也被趕跑了。
再看看王倫。這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏，你說你沒本事吧其實不要緊，劉邦不也啥都不會嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會容人啊！守著諾大的山寨這塊肥肉，自己無能還容不下人，這不輸定了嗎？最後被殺，真是咎由自取呀。
所以任何時代想要有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會用別人的才。因為海納百川，有容乃大！
誦讀經典傳承美德 篇18
國小六年級作文 ,845字中華人民共和國千百年的經典文學作品，是時代的象徵，他們就如中華文學海洋中那價值不菲的珍寶，這些珍寶的內質，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經典，就是為了將這些文學珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當做標籤貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經典，傳承中華美德”經典誦讀電視大賽，我心裡很受影響，我眼前的這些陽光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經典美文展示的很出色。但在我的心裡，這不只是一個簡簡單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂於傳承—中華經典文化—我們自己的東西。
時代在進步，科技在發展，人們也都與時俱進，對於時代的變化我覺得只能說是太快了。每一個國家，每一個民族，都有他們自己的文化，自己的藝術，自己的特點，自己的風格，但是，現在許多人不去傳承更不願意去傳承我們中國自己的藝術文化，然而現在，卻有越來越多的人去崇尚了西洋音樂，西洋藝術。90後的長輩們，00後的兄弟姐妹們，孩子們學著鋼琴，大街上的部分孩子揹著吉他……學習一些別的民族的文化藝術並沒有錯，熱愛更沒有錯，但是，在學習這些的同時，又有誰想過，我們中華民族自己的文化藝術在西洋藝術的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個民族對自己的文化的熱情，曾經拉著二胡滿面歡笑的孩子們不見了，曾經熱愛京劇的人們消失了……
或許，我們中國人自己的文化在以後的時光會更加冷門，或許，我們中國人自己的文化在以後的時光會被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一箇中國文化永遠都不用擔心被人拋棄，永遠都不用擔心被人遺忘，永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經輝煌過的每一個文化，我們都有責任讓他延續下去，這是對藝術的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無聲的侮辱他們消受不起，最後只能選擇離開這個少了些包容的世界，而若到了那時，這個世界也將永遠失去一個深愛著的卻無人問津的孩子。
讀《經典童話》有感 篇19
讀後感 ,437字在我很小的時候，媽媽就給我講《經典童話》的故事，記得每次我都是聽著媽媽講的故事進入夢鄉的。
上學後，我開始自己閱讀《經典童話》裡的故事了，這裡面的故事真的是太有意思了！每一個故事都讓我百看不厭：從《皇帝的新裝》到《白雪公主》；從《皇帝的六絃琴》到貝格的《林中的睡美人》等，都是人類文化寶庫中晶瑩閃光的耀眼明珠。在這個五彩繽紛、美妙神奇的童話世界裡，我可以和白雪公主、小巨人、灰姑娘、買火車的小姑娘交朋友，和她們手牽手度過童年的美好時光。
閱讀成了我重要的精神需求，沒有閱讀的日子對我來說簡直是難以想象。
閱讀，使我感受到了語言的魅力，讓我更家接近書本，在知識的海洋裡乘風破浪，讓我變得喜歡觀察周圍的事物，喜歡思考，以此來豐富我內心的世界。童話書中，很多故事富有哲理，這些故事教會了我如何辨別美與醜、善與惡、真與假。
閱讀，就像一盞明亮的燈，讓我的心中充滿著陽光，讓我茁壯成長，變得更加強大！
為了獲得精神上豐富的營養，我要多讀書，相信閱讀會帶給我最美好的東西，最肥沃的土壤！
誦讀經典，傳承美德 篇20
國二作文 ,1711字五千年的悠久歷史，孕育了深厚底蘊的華夏文明。源遠流長的國學經典，築就了經久不衰的民族瑰寶。國學的經典，讓優秀的民族精神在我們的血脈中流淌，讓民族文化的智慧支撐我們人格的脊樑。
中國有悠久的傳統美德，生活中處處都有美德，它不僅僅體現了一個人的品質和行為，還體現了是一個國家一個種族的精神和操守。美德的定義是：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括力量，勇氣，自信，集體合作精神等。就像顧炎武所說的“天下興亡，匹夫有責”。我們應當時時刻刻都體現美德，讓中華美德的發揚光大，讓中國人不再被門禁，不再被嘲諷，不再讓人把“中國式”作為譏諷中國人的詞語，讓世界來看一看什麼叫“中國式美德”！
雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會乾枯，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”所以我們每個人在學習和工作中都應該時時刻刻體現美德，一群大雁結伴飛行，它們可以飛得更遠。我們有了集體，在集體的努力下，實現“中國式美德”。集體是個人戰勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋樑和紐帶，也是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。行動起來吧，在生活的一點一滴中體現美德，體現“中國式美德”。
荀子說過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱於世。但是看看現在的我們，“中國式過馬路”，被旅遊景點拒絕進入，在名勝古蹟上亂塗亂畫，這些是身為所謂“禮儀之邦“接班人的我們應該做的嗎？
什麼叫做“禮儀之邦”，是我們這些所謂的“禮儀之邦”的傳人讓人把“中國式”作為一種嘲諷、譏笑我們的詞語？還是應該把“中國式美德”作為一種讚美、歌頌我們的品牌？
還記得寒假的那一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘後，衚衕裡、屋頂上、電線杆上—都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方足足有5釐米多！路面上堆積的雪已經成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。正在這時，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上剷雪。他們把鏟子扎進厚厚的雪裡，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被剷出了一條通道，行路方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什麼，這是應該的。”許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子。“人心齊，泰山移。大家努力幹哪！”大人們個個滿頭大汗，但卻越幹越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復了正常通行。可是，由於雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小夥伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給剷雪工作出了一份力，使剷雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天裡，大家都輪流出工剷雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽光的照射下，雪慢慢融化了。就是像是美德的陽光融化了人們內心的積雪。這才是真正的“中國式美德”。
美德不應該只是說說而已，應該記在心裡，刻在腦海中，更要付諸於實際行動，時刻記住要散發出“中國式美德”的光芒！
美德猶如香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恆的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。美德本身就是一種報酬。獨善其身，就是講美德的第一步，在路面結冰的時候，在行人跌倒的時候，在處於黑暗的人需要一盞燈的時候，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的將是一片片和煦與明媚。讓我們的心燃燒起來散發出美德的光芒，為處於“絕望”、“痛苦”、“悲哀”之中的人們照亮未來，美德的光芒在傳遞，讓我們協起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。
歷史的涓流亙古不變的流淌著，水聲汩汩悅耳，鱗光斑駁陸離，就這樣，他沖刷著歲月，洗禮著風塵；就這樣，他璀璨著世界，演繹著興衰，就這樣，他就這樣，積澱著那永垂不朽的詩篇，傳播著那淵源流長的文化，弘揚著那生生不息的傳統美德！弘揚著“中國式美德”。
茫茫紅塵，漠漠大地，中華滄桑五千載！
蕭蕭風雨，悽悽楚難，傳統美德揚萬世！