讀書史記相關作文20篇
讀書史記 篇1
高一作文 ,1539字當我咿呀學語時，我閱讀父母那充滿希望的目光，我的讀書之路啟航了；當我隱約記事起，童話帶我走進甜蜜的夢鄉；當我邁入學校殿堂的時候，小人書讓我幽默活潑、哈哈大笑；當豆蔻年華來臨之時，爸爸逼我背枯燥無味的古文，我卻要和福爾摩斯、青銅葵花、霧都孤兒還有好多小夥伴一起享受童年；當緊張的學習衝破腦瓜時，是保爾的故事讓我重拾自信……
咿呀學語時—
當我還是嬰兒的時候，就已經開始了閱讀，那時，我的“書”是媽媽那充滿慈愛的目光，是爸爸那興奮的眼神，是奶奶那慈祥的面龐，是爺爺那憨厚的笑容。那個時候，我是聰明的，我在短短的嬰兒時期中從我的“書”上學會了不少知識，我學會了哭喊爸爸媽媽，學會了撒嬌和說話，學會了走路，學會了自己拿東西，學會了疼愛爸爸媽媽……讀“書”讓我聰明，它伴我走過了嬰兒時期。
隱約記事時—
當我隱約記事起，每天揹著書包去幼兒園，我不知道為什麼每個小朋友都要上幼兒園，我只知道喜歡和小朋友們一起嬉笑打鬧，聽老師講《白雪公主與七個小矮人》，為灰姑娘而打抱不平，幻想自己是可愛的醜小鴨，雖然命運悲慘，但生活有趣。每天晚上睡覺之前，優美或悲慘的童話故事便從媽媽口中流露，陪我走進奇妙的夢鄉，在夢中和可惡的老巫婆搏鬥，和妖怪比武，和七個小矮人快樂的玩耍……那時安徒生成了我崇拜的偶像，童話讓我心靈善良，讀書陪我走出了幼兒園。
初入學校殿堂時—
隨著時間的流逝，我成為了一名小學生，伴隨我成長的是那無聲的夥伴—書。那個時候班裡最流行的一類書是小人書，《老夫子》在班級裡成了“名人”，常常使我哈哈大笑，漫畫書《哪吒傳奇》讓我領悟了小英雄哪吒的英勇氣派，讓我善良堅強和敢於鬥爭，閱讀是一種感悟、一種學習、一種自勵、一種愉悅……那時小人書和漫畫書讓我心靈豐富，幽默活潑，讀書讓幼稚的我漸漸長大。
豆蔻年華之時—
時間飛逝，在小學學校裡稱“小P孩”的我們長大了。書的世界是五彩繽紛的，有節奏鮮明的詩歌，有行雲流水的散文，有驚心動魄的故事……每次去書店時，爸爸去古文組裡找《大學》《中庸》……我偏要去到名著組找福爾摩斯、青銅葵花、霧都孤兒還有好多小夥伴，我敬佩福爾摩斯的聰明才智，為青銅和葵花的純潔友誼所感染，被霧都孤兒的堅強精神所鼓舞……正當我的生活過的津津有味的時候，不知爸爸從哪兒訂的一大箱子古文飛向我家，讓我整日面對乏味的《論語》《詩經》……有的時候我要出去玩，還必須背誦一篇古文方可外出，於是乎，我口若懸河滔滔不絕，頗有一番成就感，高談闊論的豪言壯語即脫口而出，漸漸地，我愛上了背誦，《詩經》《三字經》《百家姓》我不僅耳熟能詳，而且倒背如流，它豐富了我的生活，古文裡有做人的道理供我品味，名著中有美好的精神使我倍受鼓舞。我沒有虛度豆蔻年華，因為有古文和名著的陪伴。
踏進中學時—
緊張的學習讓我失去了頭腦，陌生的新環境讓我心神頹廢，可是年輕有為的語文老師讓我們讀奧斯特羅夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》和魯迅的《駱駝祥子》改變了大多數孩子普遍存在的狀況，我不僅受主人公保爾和祥子的悲苦命運所感染，同樣受他們堅強鬥爭的精神所屈服，還有受作者奧斯特羅夫斯基和魯迅的坎坷人生所震撼和鼓舞，於是我發奮努力學習，爭做堅強勇敢的人。“活到老，學到老”。好書伴我成長，更是在我困難的時候振奮我！
書中的名篇佳作會讓我如捧香茗，幽香而淡遠；讀書還會讓我如飲一杯甘淳的美酒，甘甜而悠長；名人的故事會讓我產生心的共鳴，感嘆而興奮。
一本本好書伴我度過了十三個春夏秋冬，一本本好書伴我迎接燦爛的明天。好書伴我成長，讓我的腦瓜聰明機智，讓我的心靈豐富多彩，讓我的性格幽默活潑，讓我的知識淵博廣泛，讓我的精神無比高尚。更是在我困難的時候振奮我！
《烏合之眾》讀書筆記（1）：脫書印象 篇2
日記 ,1087字在說《烏合之眾》的具體內容之前先談談我的讀書觀。
一、讀書的“整體觀”
脫書談書，有時難免流於流水賬。
但是我以為，這是掌握一部作品的很有效的一個方法。
至少對於我目前的狀態而言，這是一句實話，也是一句無奈之肺腑之言。
原因很簡單，我沒有辦法記住書中的很多細節。有時候，讀完一本書，留在心中的僅僅是一個觀念，甚至只是一個概念、一種感覺。
這和我的學養不足很有關係。
但是這也有好處，有的時候，脫開細節，方成其本質。
本質是什麼，這是一個複雜的問題。現在的一般做法有本質主義，也有非本質主義的。而介入問題的研究，有的時候需要的是非本質主義的精神。即，把本質當作灰箱，著手研究具體問題。
這裡可以先提一句，我比較認同所謂“結構主義”的思路和“解構主義”的思路。
二、烏合之眾與社會心理學
有一個詞，叫“群氓”，這裡不取其極端化的意義，而僅取其“群眾”的釋義。
個人第一次面對“群氓”這個詞的時候，從中讀出了精英論的論調。的確，有的時候，不得不承認，筆者帶有一種把自我與大眾區隔開來的精英式的居高臨下的優越感。但誰能保證自己不是在五十步笑百步呢。
群氓與精英，看似是對立的兩個方面，實際是一體兩面的。
精英論，在我的語彙體系中，第一次拿出來用，是在交大讀本科的時候，討論治理者的構成問題的時候被拿來使用的。
即，國家究竟是應當交給精英來治理，還是應當交給大眾。目前的一個比較通行的解決辦法是“代議制民主”。
說完我探討“群氓”的來由，下面開始說一說個人對於社會心理學的認識。
社會心理學和人格心理學在心理學領域是成對出現的一組概念。
人格心理學研究的是一定社會情境下的人格穩定性；而社會心理學大體研究的是特定人格特質下的人在社會情境中的反應機制。
看起來，像是邏輯上的一個巢狀結構。
所以，很多時候，個人認為，單單研究一者，容易失之偏頗。當然這裡涉及到【科學哲學】的問題，老馬會在閱讀一定資料的基礎上，為大家分享我的心得的。
以上論述了社會心理學和人格心理學的關係問題。
說到社會心理學，不得不提到社會。
勒龐這裡的“社會”，還是比較中觀意義上的了。
這也是許多人讀了《烏合之眾》之後對作者勒龐抱有微詞的一個源頭。囿於勒龐當時所處的社會環境，一些結論在某些人看來會有些失之偏頗。好比當下的人評價馬克思一樣，也要有所辯證地看待。實際上，馬克思本人，就十分反對靜態地看待問題。
勒龐對群體的洞察是：群體會使人趨於愚昧。
當然，這只是我很粗淺的一個概括。接下來對書籍的詳細解讀，將和大家一起看看，勒龐是如何將這個論點逐步展開的。
筆者打算考察出勒龐書寫這本書時的草蛇灰線，再作辯證看待。
我的讀書史作文800字 篇3
國三作文 ,8449字【篇一：我的讀書史】
整齊的房間裡，是誰散發出令人陶醉的芳香？哦，原來是你—書。它們新舊不一、厚薄不等，卻記錄著我的一段閱讀史。
“書籍是人類進步的階梯”這句話是高爾基先生說的，也是我最喜歡的格言，因為自從我識字開始就喜歡讀書。只要拿到一本書就會抱著“啃”個沒完，俗話說的好“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。”在我看來，書是我的精神食糧，是不可缺乏的。
我讀的書種類很多，例如：科普叢書、漫畫書、世界名著、神話故事等，小小的書架上放滿了厚厚薄薄的書。
童年時的小人書伴我度過了美好的時光，也幫我開啟了閱讀的大門。這些有著歷史的小人書，讓我學會了待人接物的方法和道理，豐富了我的童年生活。
隨著年齡和知識的增長，我讀的書不再侷限於漫畫，發展到了名著之類的書籍。第一本讓我真正感受到愛的魅力的是《愛的教育》。它講述的是一個小男孩安利柯在愛的沐浴下健康快樂成長的故事，文章樸實生動，富有情趣，並且貼近我們的生活。讀完這本書後，我深深地體會到了朋友間珍貴的友情、父母無私的疼愛和周圍人的關愛，這些愛是教育的源泉，幫助我快速的成長。
隨後，再次直抵我心靈的是《假如給我三天光明》。裡面講述的是一個雙目失明的女孩—海倫凱勒，在黑暗中堅強成長的故事。海倫堅強的性格打動人心。文中一字一行無不滲透著作者對光明的渴望。書中最打動我的地方是：一陣暴風雨襲來，風劇烈的颳著。可憐的她卻完全不知現狀，最後從樹枝上摔下來，但她卻堅強的站了起來，並大聲的喊道：“我不會認輸的！”正是她堅強的性格使她在悲慘的現實中不斷地成長。相對於海倫凱勒，我們太幸運了，我們擁有美好的一切，從今天起我們要抓緊每一分每一秒，不讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難。
還有貫穿歷史的《上下五千年》；趣味十足的《十萬個為什麼》；神祕莫測的《世界未解之謎》………
我的閱讀史剛剛開始，我將繼續在書的海洋中徜徉，與書為友，以書為鑑，讓一縷書香伴我同行！
【篇二：我的讀書史】
蔚藍的星球上，我們猶如奇異的鳥兒飛快地移動在空中，大張著嫩黃的小嘴如飢似渴地不斷補充著賴以生存的精神食糧……
童稚時，經常小大人似的捧著本書“裝模作樣”的“念”，在上面圈圈點點，每當這時，奶奶就誇我“是讀書的料”。我小小的心中便會漾起自豪的感覺。當書上的字眼已不再成為我閱讀的障礙時，我已將書看成了我生命中不可或缺的一部分……
於是，從那時開始，我進入了一種新的忘我的境界……
在閱讀的世界裡，我隨著魯濱遜漂流，看著他從一個富家子弟到水手，到種植園主人，到奴隸再到一座荒蕪人煙的小島的過程，目睹了他的堅強、機智與勇敢，並深深被他折服。從此，我多了一份執著與毅力（堅定）。
我跟著吉姆坐上了前往金銀島的“伊斯班嫋拉號”，把自己想象成船上一名最稱職的水手，跟著醫生，鄉紳和船長等人，歷經驚險曲折，最終戰勝了是金錢如生命的海盜。然後，熱情地唱著水手歌，載寶而歸。從此，我多了一份善良與勇敢，還增添了一份對那些熱衷於錢財的人的深深的蔑視……
漸漸的買書已不能滿足我的需求。後來，我發現書店就是我休閒的最好場所，便三天兩頭往這裡跑（這使得書店的工作人員都認識了我）。在這裡，我又迷上了動物小說大王沈石溪的書《狼妻》、《紅飄帶獅王》、《刀疤豺母》……
每次去書店，我都先看看是不是有新增添的沈石溪的書。等他的新書成了我那段時間所有的期盼。讀的過程中，不只有多少次禁不住潸然淚下。雖然是寫動物，可它們身上所具備的美好品質都是人所缺少的。它們不論雌性還是雄性，不論是食草還是食肉，為了能讓群體更好地生存繁衍，它們都甘願奉獻；它們能為自己的後代、為群體的利益犧牲自己的生命……那沒有經過雕琢的、原始的品質，在當今物慾橫流的社會是那麼地難能可貴。
每讀過一本好書，我總感覺自己的心靈經過了一場虔誠的洗禮。從頭到腳、從內到外都格外舒暢。
也許是讀得太投入的緣故吧，讀完後總是不能很快回過神來，依舊沉浸在其中。如果結局完美，就好似在沙漠中跋涉很久、口乾舌燥時忽然天降甘霖，瘋子般地手舞足蹈。而若結局不是我期望的，就會大感失落。每當這時，我總會冒出續寫的念頭，努力讓每一位心地善良的主人公都有一個美好的結局（目前，已開始醞釀，續寫作品，敬請期待，呵呵）。
朋友，讓我們徜徉在書的海洋中，就像魚兒遨遊大海，就像鳥兒翱翔藍天……
【篇三：我的讀書史作文】
書，伴我走過了一春的天真，一夏的開朗，一秋的憂傷，一冬的寂寞。
從繪有五彩圖畫的漫畫書；到蘊含人生哲理的童話書；再到寫有名人事蹟的中外名著，我一步步邁入了書的殿堂。
我小時候，總喜歡跟在媽媽身後，讓媽媽教我讀書識字，幼稚的童聲，充滿了我小小的臥室，當然也充滿了我小小的心靈，我漫遊在充滿詩意的空間裡，自由的飛舞，自由地發揮大膽的想象，自由地哭，自由地笑，無拘無束，自由和快樂共存在我的世界。那時的我，也初步地理解“書籍是人類不可分離的生命伴侶和導師。
時間之河從指間悄悄流過，把那個小小的我留在那個想象的空間。
現在讀書，不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鍾粟，只因愛上了書中的所描繪的多彩世界。
蛙鳴叫，雨瀟瀟，紅肥綠瘦，傾城傾國。晴朗的天，自由的雲，一片祥和安靜的景象，飄揚的蒲公英，悄然而落。但我對這些景象視而不見，讀著厚厚的詩選，與作者暢遊在書的海洋，和他們一起談天說地。看那一片片薔薇花開，聞那一片片薔薇花香，共同享受大自然賜予的無限樂趣，一起徘徊在大自然的懷抱中，共同體會那嚮往已久的自由。雖然那些都只是虛構，但是我卻真真切切的感受到了大自然的無限好風光。閱讀書籍，讓我們像薔薇一般去留無意，寵辱不驚。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”我讀著句句淒涼的詩句，站在那滿面愁容的老樹下，看那涓涓細流帶走的思念。抬頭遙望那南去的大雁，我心裡一片不捨與懷念。但我毅然放下那揮之不去的思念，把心兒的嚮往獻給了下一個春天。我希望下一個春天，能夠把我的心願實現，把我的懷念帶給那遠去的大雁，希望能夠挽留住它遠去的腳步和我的聲聲呼喚，與我一併快樂在那個稍有涼意的秋天。閱讀書籍，讓我們像水一樣清寧冷靜，不以物喜，不以己悲
“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。”白雪飄飄，厚厚的撒滿了我摘錄的名人警句；雪花嫋嫋，掩埋了我的寂寞，我在陣陣寒意中找到了溫暖，並把這陣陣溫暖奉獻給了空白的大腦。於是天空中盪漾著我的歌聲！我洋溢在這滿滿的幸福中。閱讀書籍，讓我們像雪花一般釋然陰晴圓缺，笑對悲歡離合。
書是大千世界的縮影，它將無限的世界收藏於有限中，放於我們的手指，書能夠淨化人的心靈，讓人世間多一份純與淨。所以讓我們的世界，書香綻放！
【篇四：我的讀書史】
不知從何時起，自己竟愛上了讀書。在微黃的燈光下，恬靜的笑容在嘴角漾著，心裡好靜好靜，慢慢傾聽心靈的迴響。躲在屬於自己的空間，看人間冷暖，品社會百態，惜英雄少逝，嘆紅顏落淚……只雲淡風輕，細細品味。
談李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復來”激盪著他的自信與博大；“灑入豪腸，七分釀成月光，餘下的三分嘯成劍氣，秀口一吐便是半個盛唐！”
讀譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”讀出的是正氣，悟出的是堅韌；“死得其所，快哉快哉。”讀出的是正直，喚起的是民族的覺醒。
讀李清照，讀到的是悽婉與哀傷，“花自飄零水自流”是怎麼樣的一絲惆悵，“梧桐更兼細雨”是怎樣的一縷憂傷，“生當作人傑，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯，“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。
讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌，面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰，正是太史公的凜然正氣，才能使得他在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
讀林黛玉，讀到的是淒涼與不捨，黛玉滿眼淚珠，獨坐在小亭中，她在望，望什麼？望山，望雲，望母親，最終她選擇去葬花，日日消愁於泥土中，一邊流著淚，一邊輕喃道：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。”淚珠如泉湧，是悲的化身。
在夜深人靜，倍感孤寂時，我嗅到了書的油墨味；在困惑迷惘，悵然若失時，我聽到了書頁掠過耳際的聲音。我彷彿看見梅花在寒風蕭瑟中傲然挺立，似乎聽見涓涓流水遇到岩石阻撓勇往直前的吶喊。於是，我不再困惑與迷茫，而是更坦然的面對生活，直面困難，因為我知道人生，時而細水長流，時而朝暉夕陰，時而柳暗花明，如一幅彩卷展現在四季，只要能夠坦誠面對，生活處處都是豔陽天。
不知從何時開始，愛上了閱讀，但我卻敢肯定，在今後的人生征途中，書會伴著我的足跡，堅實的走下去，直至生命的盡頭，因為人生，在悠然的午後時光感動，在靜謐的午夜時分流淚，在微明的晨光熹微中徹悟，不失為美麗。我願我的人生，因為有書的存在，而更加美麗！我願我的生命，因為有書的陪伴，而更加激昂！
【篇五：我的讀書史】
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”古今中外的名人對書都有著自己獨道的想法。書籍的魅力是無窮無盡的。在我心中，書比什麼都重要。它如同我的靈魂，人不可一日沒有靈魂，我自然不可一日無書。
我有一顆愛讀書的心。儘管我早已知道，地球不會因為我而停止轉動；上帝不會因為我而停止善良；大地不會因為我而停止貢獻。但是我知道，我那愛讀書的小宇宙會隨時為我而爆發……
書對我的幫助非常大。我對書的喜愛，也不是三言兩語就可以說清楚的。炎熱的夏天裡，知了不厭其煩地唱著自己的歌，我，獨坐於書房一角，走進了神祕的油墨書香世界。
小時候，我最喜歡童話書了！因為童話裡的故事情節非常感人，那一幕幕扣人心絃的故事情節彷彿把我帶入了童話的世界中。它讓我懂得了‘“善有善報，惡有惡報”；它告訴我‘“只要有恆心，就會成功”；它還告訴我“不要做貪心的人”……這些人生的哲理時時刻刻的指引著我。
沒有美如冠玉的版面，沒有扣人心絃的字目，它僅有的只是樸素平凡的道理，它就是令我佩服的五體投地的寓言書。有一則寓言故事叫做《龜兔賽跑》，它是我們全國小朋友成長過程中必讀的故事之一，它就告訴了我們一個平凡的道理：驕傲使人落後，謙虛使人進步！
我現在已經是一名六年級的初中生了。我現在又喜歡上了歷史書。歷史書告訴了我們一些以前我們從未接觸過的觸目驚心的故事！歷史書告訴了我們生活在遠古時代的那些愛慕虛榮的奸臣、某些皇帝對我們“炎黃子孫”的貢獻；殘酷的戰爭及殘暴的刑法。我崇拜司馬遷能寫成《史記》；喜歡張仲景的《傷寒雜病論》、華佗的“麻沸散”；討厭桀的暴政、紂的酷刑；佩服李冰的“都江堰”，陳勝、吳廣的大規模農民起義。歷史書給予了我們無窮的知識，賦予了我們憨厚的愛！
讀書是為了積累文學素養，只有反映自己的真實經歷、真實情感，才有成就感。我深刻的認識到書不僅對我，應該說對所有的人來說都很重要，就像古人曾告訴我們的：“一日無書，百事荒蕪。”
書，在我垂頭喪氣時，你是一盞燈，讓我清醒；在我遭人誤解時，你是一片海，教會我寬容；在我驕傲自滿時，你是一座鐘，敲醒我，讓我謙虛……
閱讀讓我進步，閱讀讓我認識到自己的不足，閱讀讓我更加熱愛生活……
【篇六：我的讀書史】
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是出自北宋汪洙的《神童詩》中的一句話，對此我深有同感。
小時候不識字，我最喜歡的事就是睡覺前媽媽給我講故事了。每天都會有白雪公主、灰姑娘、睡美人伴我睡覺。聽著他們的故事，我時而為他們的悲慘遭遇而痛苦流涕，時而為他們的堅強意志而感動，時而為他們的美好結局而高興。每天在書海中遨遊，自己彷彿已經和書中的人物融為一體，快樂著他們的快樂，悲傷著他們的悲傷，慢慢做著自己的童話夢，從此也就慢慢地喜歡上了讀書。
上小學了，背上了自己的新書包，雖不識字，但還是念念不忘自己的書本，於是就偷偷地摸上了幾本漫畫書放進書包裡。漸漸地，自己開始識字，已經不用媽媽再讀了，於是睡覺前就拿出幾本書看，發現課內書本已經不夠自己閱讀，也就慢慢地讀越來越多的課外書，如《格林童話》、《世界故事大王》、《西遊記》、《愛的教育》等等。這才發現書裡有這麼多的知識，心裡也一陣歡喜：讀書真好！
上初中以後，發現自己已經讀了很多的書，也掌握了很多的知識，但仍沒滿足我內心的求知慾。於是我又四處買書，津津有味的看起來，如《中華上下五千年》、《讀者》、《意林》，也對歷史、生物等科目頗感興趣，並從中獲取了很多的知識，知道了猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕，很久以前我們鑽木取火等等。
我感到讀書是多麼的幸福啊！我雖從未去過長城，但我感受到了長城的雄偉；雖未看過大海，但我卻體會了大海的洶湧。書本讓我真正明白了劉彝說的“讀萬卷書，行萬里路”這句話。
我也經常看一些作文書，從中汲取知識和寫作技巧，來慢慢充實自我。我相信讀一些書總是好的，所以每次考試我的作文分數總是很高，這才體會“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話。
書就像我的一位導師，教給我新的知識，擴充套件我的視野。我從書中欣賞了許多雄偉的名勝古蹟，也體會了許多人物的悲歡離合，在我的人生裡留下一抹抹深刻印記。
時光飛逝，書本已經陪伴我走過了十幾年，驀然回首，自己也一直是在這書海中度過的，也真正的領悟了杜甫的“萬般皆下品，惟有讀書高”這句話。相信有了書的陪伴，我未來的人生會更充實。
【篇七：我的讀書史】
從《情感讀本》到《海底兩萬裡》，從幼兒園到初中，這個漫長的歷程中，是書陪伴我走過，因此書成了我生活中必不可少的精神營養。讀書決定人的一生。小時候我們常說，“讀書好，好讀書，讀好書”。可當時幼小的我不知道書的重要，直到現在我才知道了讀書的真正含義。
我和書成為了久違的朋友。朋友啊，我們相見太晚。能讀懂書中的奧祕，那才是最快樂的事。書是一把鑰匙，為我敞開了知識寶庫的大門；書是一層層落葉，為我在通向文學的道路上鋪下了地毯；書是一盞明燈，為我在漆黑的夜晚中照亮一份光明。
《情感讀本》是我的第一個朋友，裡面一篇篇文章感動了我。我也知道了原來失去親情是多麼痛苦；原來我們生活周圍的可憐人有多麼多，他們是多麼渴望人們給予一點愛，給予他們一個溫暖幸福的家。面對著五彩斑斕的情感世界，我的內心湧動著無限的純真與感動。
《鋼鐵是怎麼煉成的》是我的第二個朋友。裡面的保爾柯察金，以身作則告訴了我們生命的意義和人生的真諦。保爾受盡拷打，但堅貞不屈。後來他參加了紅軍，又當過偵察兵、騎兵。朱赫來看到他們的勞動熱情，感動的說：“他們真是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的。”病魔摧殘了保爾的身體，卻沒有摧殘保爾的心，他也終於認識到不愛惜身體的行為不能稱之為英勇行為，而是一種任性和不負責任，那段充滿意義深刻的文字，現在仍激勵著無數的讀者。
《青銅葵花》是我的第三個朋友。她有著淡綠色的外表，我常摸著凹凸不平的“青銅葵花”四個大字，上面還有一個清秀的小姑娘，衝著我笑。手中握著一朵橘黃色的花，向我彎腰。書的背面有一句激勵人心的話“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的，少年時就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者”。文中的青銅和葵花，在彼此的影響下終於走出了傷心的陰影。
《海底兩萬裡》是我的第四個朋友。摩爾船長他那勇於冒險、臨危不懼的精神，給每個讀者留下了深刻的印象。讀這本書，我時時刻刻要把心提到嗓子眼，我的心情也隨著升騰跌宕、忐忑不安。我是多麼希望他們能順利逃過一次次劫難，化險為夷。可是，危險好像早早的看到他，對諾第留斯號狂打，一次次掀起高潮。
當然我接觸到的書籍不僅僅這些。書的力量是無窮的，書中的財富是無盡的。書就像階梯，幫我爬上巔峰；書就像甘霖，滴滴滋潤著我枯萎的心田；書就像鞋子，幫我們踏上文學之路；書能讓我們擁有一個永久的朋友，不管風吹雨打，它都會在你的身邊激勵著你。
【篇八：我的讀書史】
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”在我的床頭上貼著這樣一句話，在我不經意間，總會看到它。它一直激勵著我要時常閱讀，領悟書給我帶來的快樂。
我最初接觸到的書，還是在我生日的時候，姐姐送給我的一本小人書，那時的我雖然不怎麼識字，但我還是用小手指著認認真真地看，那逼真的動畫人物，似乎把我的眼睛吸住了，都不想眨一眨。到後來，我的讀物也隨著成長的歲月“更新換代”了，兒時的小人書已經被我整整齊齊的收到箱子裡了，書架上的書也被我一本一本得換成了名著，雖然那些小人書對我來說已經沒有用了，但我還捨不得扔，這也許是我對童年的一種懷念吧！到了初中，學習更加緊張了，但我還是忘不了書，在我有空之時，總會拿出我愛看的書來，津津有味的讀起來，對我來說，讀書已經成為我生活中必不可少的一部分了。現在中國的四大名著成為了我的最愛，《西遊記》裡孫悟空的七十二般變化，把我帶到了視覺盛宴。《水滸傳》裡一百零八將讓我感受到了古代人的壯情豪邁，還有《紅樓夢》等等，都讓我感覺置身於另一個空間。也就是在這個時候，我愛上了讀書，而且如痴如醉的閱讀。
有人說：讀書只是為了打發時間，其實，不是的，讀書就像品嚐一杯美酒，要細細的品味裡面的甜味。而不是僅僅的穿口而入。閱讀一本書，會讓你的精神生活更加充實，書給我帶來了快樂。如果把書比作一個銀河系，那麼裡面的一顆顆隕石就是一點一點的知識。我也會通過閱讀，化身為一顆光芒耀眼的“智多星”。
一本好書。如同一餐豐盛的精神食糧，讓我受益無窮。從書中，我學會了堅強；從書中，我學會了忍讓；從書中，我學會了寬容。從書中，我還領悟到了一些高貴品質。在書中，我就像一隻小鳥，如飢似渴的尋找著，吸允著點點滴滴的營養知識，然後，滿載著知識，帶給喜歡閱讀的人們。在書中，人們沒有心靈上的塵，思想上的俗。就像一朵朵純潔無暇的雪花，帶著知識的精華，紛紛揚揚的落下來，點綴枝頭、點綴大地、點綴這個世界。
愛閱讀的人永遠渴望書，無聲的書會告訴你有聲的世界。我要一直讀下去，使書上的營養真正化為自身的血肉，只有這樣，你的未來才是光明的！用心去閱讀、領悟吧！
【篇九：我的讀書史】
我那永遠散發著陣陣松木清香的“古董”書架上，滿滿的放置著一本又一本的書，它們新舊不一，但都記錄著我的一段段閱讀史。那時的“小人兒書”，永遠都是我難以忘懷的記憶。那些已經有些殘缺不全的“小人兒書”上，印滿了一幅幅動人逼真的圖畫。雖然現在，我早已經把書中的故事給忘記了，但是我知道，正是這些有著歷史印記的“小人書”，叩開了我童心的大門，教會了我許許多多處事做人的方法和道理。
第一本讓我真真正正感受到名著魅力的書是……
是意境純美的《老人與海》。《老人與海》的主人公是一位年邁的老人，以捕魚為生。老人憔悴消瘦，而且他已經很久沒有捕到魚了，但他毫不氣餒，始終不肯放棄努力，面對人們的冷落與取笑，老人不但沒有感到難過沮喪，反而更加堅定與自熱搏鬥的信念。傾力的付出換來了豐碩的果實，老人用自己的成績證明了自身的價值。在故事的最後，老人遇到了一群凶悍的大鯊魚，鯊魚殘忍強悍，搶走了老人捕來的全部的魚。老人依然竭盡全力與鯊魚搏鬥，終於打敗了鯊魚。雖然老人失去了所有的魚，但我認為老人才是這場海上惡戰的勝利者。
這本書使我懂得了：去拼搏，去奮鬥，也許不一定會永遠勝利，但你是充實的。這在我的成長道路上，可以說是一條很寶貴的人生哲理，我也願意將之作為我的座右銘，激勵自己不斷前進。
再有就是《西遊記》，只要一提起孫悟空大鬧天宮，三打白骨精的故事，人們總是津津樂道。孫悟空多謀善斷，濟困扶危，恤孤念寡，在取經途中對一些危害人民的妖魔絕不放過，多次為民除害：在比丘國降服白鹿精，救了一千多個小孩子的性命；過火焰山時千方百計去借能滅火降雨的芭蕉扇，既為西行開闢了道路，又解除了當地人民的困苦。由於師父的誤解，他幾次被趕走，但是他人走心在，充分表現了他對師父和取經事業的無限忠誠。正因為如此，幾百年來，孫悟空在人們心目中始終是一個可愛的神話英雄，也是我崇拜的偶像。
我之所以對他滿懷無限的崇拜之情，並非簡單地因為他擁有著神通廣大的本事，更重要的是他的那種人格魅力，個人覺得孫悟空集智慧與能力於一身的真英雄，雖然脾氣急躁了一點，但是遇事之後總能冷靜思考尋求對策，西行之路漫長而又充滿艱險，他肩負的責任最為重大，一路上不怕苦不怕累，甘為馬前卒為師徒幾人保駕護航，面對師父的責罵與懲罰、師弟的嘲諷冷落、依然堅守著自己的使命，能屈能伸，乃真丈夫也。讀過這部書之後，我似乎明白了為何它能夠位列四大名著之中，也曾想像孫悟空那樣，坦然面對各種苦難，用自己的智慧和能力將它們一一解決。
我的閱讀史，有眾多經典來裝點，在我的記憶裡，它們如一簾幽夢，留下陣陣芬芳。
讀書筆記高中鴻門宴 篇4
讀後感 ,10937字【篇一：小議項羽】
很久以前，西楚霸王項羽已經在我心中樹立了英雄的形象，而當我學習了《鴻門宴》後，他那遠去的頂天立地的背影彷彿更高大了。
他是一位英雄，一位真真正正的英雄。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話，憑著“擋我者死”的豪邁，手握長劍馳騁沙場，哪怕是在幾千年後，我仍然感到他無人能及的英勇。面對四面楚歌，面對美人自刎在懷，面對兵荒馬亂，他沒有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷著震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來，無數人為他的死而惋惜，但依我看來，他死得有尊嚴，那才是他的氣概，他的本色，儘管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個英雄，無論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當他死的時候，便戰勝了劉邦，也戰勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄，不要無稽地將項羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的率真與誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦於兄弟般看待，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫到這裡，我不禁仰天長嘆，唉！然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計善於用將的君主；而項羽，是英雄！一位轟轟烈烈地活著，轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同，所以根本沒有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒有看到這一點。所以，請將所有對項羽的貶低與汙辱帶走吧。
總的來說，項羽是一位英雄，一位不朽的英雄。
【篇二：冷豔的虞美人】
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷豔，這冷豔的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰，豔絕古今，那種豔麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，於是這血淚之地後來長出了一種極其豔美的花—世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬於他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎麼可以用我們的情感去猜測他的心，又怎麼能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以說虞美人入詞也有一種豔，有一種悽婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李後主李煜的一首虞美人堪稱絕響—問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經歷在臨終前發出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發洩使他覺得生無可戀，最後無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨？
有納蘭詞中的一首虞美人—薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最後一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣啊！
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！
【篇三：一曲哀婉的英雄暮歌作文】
八年征戰，他，在沙場上肆意揮灑自己的萬丈豪情，一個怒目，一聲呵斥，造就了一個時代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌，英雄無奈，流下男兒淚。他並不孤獨，在他痛飲悲歌之際，虞姬，在他身邊抱著琵琶輕輕彈唱，內心早已如眼前的江山一樣，支離破碎……
“虞兮虞兮奈若何”，短短的七個字，虞姬又怎會不知大王的不捨與內疚呢？昔日你叱吒風雲，是妾心中的英雄；今日楚軍氣數已盡，江山落入他人手中，大王大勢已去，雖已不是一方霸主，但還是妾心中的英雄。於是她輕撫琵琶，和聲唱道：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”往事歷歷在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是萬花叢中的一朵，什麼時候才能遇到真正欣賞自己的人？
也許這就是命運吧，誰也沒想到正是這名歌姬，接到刺殺敵人項羽的任務。兩人的相知就在這一場驚險的刺殺中開始，在虞姬眼中，項羽是個真英雄，也只有他，能用心欣賞自己，這也是一個歌姬夢寐以求的，於是，她放下武器，望著眼前的君王，不忍殺之，願當他的紅顏知己。如今，江山不復，楚，註定要被滅亡，今生能有幸在大王身旁排憂解難，能聽到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，對虞姬來說，足矣。於是她拔劍自殺，斬斷所有的不捨與回憶，倒在英雄的懷中，含笑而去……
純潔的愛在亂世中是罕見的，但亂世裡又能出現多少個虞姬呢？義，不是男子的專利，在她完全能夠逃跑，以她的姿色和才情轉投他人懷抱，享受更好的物質生活時，她不動聲色地拔劍自殺，向後人詮釋了女子的“義”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。
如果說虞姬是亂世中不被汙染的一朵芙蓉，一點也不為過。戰爭能使人變得麻木，人性、道德觀也會經受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個很好的例子，他見風使舵，背向項羽，其小人之為實在可恥，還不及一個柔弱女子。我欣賞虞姬，因她對愛情的忠貞，因她對名利的鄙視，因她的有情有義！
每每看到“霸王別姬”這一幕，內心都會被虞姬的勇敢深深打動。虞姬這個形象儘管已被舞臺上的演員演繹過無數遍，但她的故事，仍能穿透歷史的隧道，傳唱至今。
“虞兮虞兮奈若何”，啊！有你這一句，足矣，我已得到太多的恩寵，太多的幸福，今夜，就算有再多的不捨，我也願意放下。籍，若來世能做你手中捧著的落英、圍繞你飛舞的彩蝶，也就夠了……
【篇四：生死小議】
生與死，是太極上的陰與陽，互相依存，不可分割—有生必有死，有死必有生。生與死，這一對孿生兄弟，一直困擾著千百年來的哲學家們。生還是死，這是一個問題。
死，在人們眼中，一直是個可怕的字，因為人的天性是貪婪的—就像小孩在遊樂場關門時不願離開。不同的是，遊樂場明天還可以來。死，對於人來說就是遊戲結束了，是無可挽回的悲劇。可能世上真的有靈魂和輪迴，那又怎樣？已再也回不到曾經的世界了。回去，也只能是面對那陌生的面孔與風景了。
黃毛小孩為成績自由落體，年輕女人為情輕生，中年男人為生意墜落。現在社會進步了，但很多人的思想卻沒有轉過彎來。是誰去維繫他們的存在？一群匆匆過客罷了。他們不願意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。寧可把自己的生命託付給匆匆過客，只因他們看上去更美一點。待到它們離開，繩子也“啪”的一聲斷了，掉下去，以最難看的樣子告別人世。
從這不難理解，為何現在人們都會厭倦跳樓者—大多都不值得同情！然而，有的卻真是無奈的控訴：當你的勞動白費了，連回家的錢也沒有了，你會怎樣？當你飽受欺凌卻又上告無門，你會怎樣？他們什麼都不要，只要人間公道。但他們都是弱者，無力與這個社會進行抗爭，惟有以死抗爭。然而，一個生命消失，不會影響GDP，一個家庭毀了，可以成為飯後的談資，地球依然會繼續轉。猶如炸彈爆炸一般，他們結束了生命，炸傷了愛人。而別人看完那沖天火光以後，回家吃飯。
除上述的兩種外，“自殺”還有其他型別，然而卻不太一樣：當子彈向你飛來，他義無反顧地為你擋著；在手術檯上連續十幾個小時，才偷偷走出來吞下不可缺的藥片以止痛；堅持真理的所在，任憑“神聖”的火焰將自己燒焦。為什麼？因為他們有要守護的東西—就算付出生命也執迷不悟。值得守護的，可能是一朵花，一個人，一個國家乃至真理。就是他們，在你心中佔了最重要的位置；沒有他們，生命永遠缺了一塊，怎樣也補不會來。死就是你給他們最後的惠贈與愛。或許你的墳墓沒有鑲金邊的大理石，但卻有一束純白的花朵，帶著體溫放在你的墓前。
人人都說自殺會下地獄。其實，有的人應該上天堂的。
死，固然是難以捉摸的。但是生，也好像並非一件易事。死了，一切都終結，什麼也不用管了—起碼失去管的機會和能力了。但是生，卻要繼續走下去，面對一個又一個的未知。
有的生是一種貪婪，因為他們放不開人間的利益，他們還要很多的錢，很多的女人，所以在抉擇面前，他們投靠了敵人，對昔日的戰友開槍，刺傷昨日的夥伴。然後踏著屍體組成的墊腳石，拿下一個個血紅的金幣。這樣的人無論戰爭年代還是和平時代都會存在。他們是歷史的汙點。歷史的洪流翻卷起來，最先抹去的總是他們。
然而有的生，卻是一種不捨與信念的追求。想當年文革時期，當你過年珍藏的古籍書畫，精心創作的作品被毀於一旦，站在臺上接受無邊無際的謾罵，下放農村甚至囚禁數十年時，你是否想一死了之？然而，有的人卻勇敢地堅持了下來，因為他看見了窗外的葵花，牆邊的幼苗以及飛行的蒼鷹，因為不捨得生命中的感動，所以他們不願意離開。同樣是放不下，有的如此醜惡，有的如此美麗。
不僅是感動，不捨得的還有理想。為了自己的理想，有的人可以拋棄除了生命以外的一切，只為了追逐。想當初，司馬遷是怎樣挺過那天大的恥辱的？還不是為了內心的一個執著的追求—一定要完成《史記》。我不能這麼快就死，因為我還有未完成的心願。想司馬遷完成《史記》之時，那種願望完成的滿足感足以令他死而無憾了。當你撐過暴風雨以後，看見的彼岸，那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途，對於有志者來說，就是理想的征程：我一定會到達的！
生與死，我已經說得太多了，但卻是十分浮淺的一種談論，因為沒有真切地體驗過。真正地去探索，方能理解，否則也只能像我那樣在這裡泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。
生與死，的確是一個難解問題。
【篇五：永遠的項王】
孤山蒼涼，殘陽如血……
楚王的軍隊被漢軍團團圍困，夜深人靜，四面楚歌。帳中的項王眼中滿是深沉，面色凝重，或許他想到少年時滿懷壯志，欲取秦始皇帝而代之；或許他想到盛年時叱吒風雲，疆場飛揚；也或許他想到了江東的父老鄉親，更或許他心懷天下，想到了蒼生百姓……
楚歌環繞，孤寂悲涼。項王端坐，美人相伴。多情善良的項王，該如何處置虞姬？
張愛玲的《霸王別姬》中，虞姬勸說項王獨自離去，項王拒絕了，他對虞姬說：“你留在這裡等漢軍抓了你獻給劉邦吧！”虞姬泣之，從容赴死。項羽為了虞姬，想讓她活，虞姬為了項羽，卻自盡了。即使只是一個遙遠的故事，他們的感情和大義卻近在眼前！
失去了虞姬的項羽，或許更將生死看淡了，但他突出重圍，到了烏江邊，又或許他是想活下來的！該怎麼選擇？生還是死？正如莎士比亞說的：“生存還是毀滅？”這是一個重大的問題，這個問題擺在項羽面前時，我不禁倒吸一口冷氣，他到底是打算英勇赴死，伴隨著他的虞姬而去，還是屈辱偷生，東山再起？生當作人傑，死亦為鬼雄！他選擇了死！轟轟烈烈的死。
“人要活著，但有時為了更好的活著，卻不得不去死！”
結束了，終於結束了，他是一個悲劇，更是一個英雄！
他不知道，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；
他不知道，古今多少事，都付笑談中；
他不知道，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
但是，他知道自己是一個威武不能屈的人，是一個視尊嚴重於生命的人。他無法面對寄予他厚望的江東父老，無法面對愛他、一直陪伴著他不離不棄的虞姬，於是，他選擇了從容就義。
項羽啊項羽，你鴻門宴放走了劉邦，體現你的仁；臨死也要保護你的馬，體現你的不忍；最後還給了一個背叛自己的人好處而不殺他，體現你的善。你就是這樣一個人，一個本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個本應失敗卻勝利的人。因為你的性格註定你會失敗，但你又是作為一個英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋風如悲涼的號角刮過同樣透著一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的，風雨的沖刷已經洗去了當年的輝煌，在寂靜之中，甚至有些蒼白，但刀光劍影的戰場和金戈鐵馬的歲月將永遠存在於我們的心裡，如同你—永遠的項王！
平平淡淡的生，轟轟烈烈的死，這便是你的氣質！
【篇六：項羽，我心中的英雄】
項羽，一個響噹噹的名字，會永遠在天地之間迴響，會永遠在史書上散發光芒。他的事蹟會被後人傳誦，他的精神會在天地間蕩存。他給我們留下的，是真正i示意，項王默然不應。項莊舞劍，意在沛公，項伯擋劍時，項王明知如此，也視而不見。因為項羽光明磊落，他寧願在戰場上打敗劉邦，也不願意在私底下做小動作。也許有人會惋惜，“一失足成千古恨”，項羽錯失了殺劉邦的好機會，導致後來命喪烏江，但我仍然欣賞他。
真正的大將風範，就要有坦蕩的胸懷。
雖然四面楚歌，但項羽並沒有放棄突圍的希望，帶領部下八百餘騎，趁著夜色突破包圍。被重重包圍後，項羽命令部下下馬，一人擊殺數百人，身上亦有十餘處創傷。遇到以前的叛將，要拿他的頭顱去領賞，他就輕蔑地說：“我給你這一點好處吧！”，堅決地自刎而死。這一刀，結束了一位英雄的生命，卻締造了一個英雄的傳奇。在烏江邊，本來可由漁夫搭渡過江，但項羽堅決不渡，他自認為愧對江東父老，愧對江東子弟，選擇了悲壯地犧牲。“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”從此，烏江邊多了一則佳話，讓後人傳誦至今。一身浩然正氣讓人折服。
真正的大將風範，就要有這樣的骨氣。
擁有遠大的志向，無人可比的霸氣，坦蕩的胸懷，還有那錚錚鐵骨，這就是項羽。
我心目中真正的英雄。
【篇七：將相本無主，能者為之】
將相本無主，能者為之。
這是歷史告訴我們的。
所以就算讀了《鴻門宴》，瞭解了西楚霸王不平凡的一生，我的欣賞還是固執地偏向了那個真小人劉邦。
也許很多人都覺得項羽的一生太可惜。如果他在鴻門宴上殺了劉邦，也就不會落得范增預言的結果；如果他選擇回江東捲土重來，那麼楚漢之爭也許又是另一番光景。但是，歷史沒有如果。
的確，項羽是史上最強的武將，少時便力能扛鼎，隻身戰百人，而後以少勝多的鉅鹿之戰更使他譽滿天下名傳千古。這說明他擁有稱王稱帝的能力，也具備應有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的—為人君王的素質。
再看劉邦，破秦並非主力；集56萬大軍攻打彭城，面對項羽3萬人馬還是佔不了上風；毀鴻溝之約出奇兵依舊不敵項羽；最後還是借了他人的力量才把項羽逼到了四面楚歌的境地。但無論過程如何，他最終成為笑到最後的人。
項羽能於戰場上統籌全域性，百萬軍中取上將首級；而劉邦謀不如蕭何，兵不如韓信，但他能擁有這些人才，並加以善用，這才是他成功的關鍵。
有人說劉邦是小人，為人奸詐多疑，如若不然也逃不脫鴻門宴上的危機。其實，這些不過是常人之態，在君王身上放大了而已。
君王多疑是必須的，他們要保護自己，所以他們不會相信除了自己以外的任何人。其實項羽也有疑人之心，不然范增也不會離開，只是他沒有把握好度。劉邦在用人方面幾乎人人都疑，但他並不表現出來，而是不露痕跡地暗自觀察，另一方面又知人善任，從善如流，極大限度地發揮了自己手下將相的能力。
劉邦還有一點值得稱道，那就是隱忍。如果他像項羽那般剛烈，那麼楚漢之爭也就不用四年了，在他退守關中時就應該拔劍自刎。但是，他忍了，他在項羽的成功下忍了。我想他自己都無法確定能否打敗項羽，但他做了，而且做到了。他忍耐著積蓄力量，他從來沒有放棄對關外萬千沃土的憧憬，所以，他贏了。
項羽呢，他太在乎自己的自尊心，不選擇臥薪嚐膽捲土重來，而是自刎於烏江亭，所以只給歷史留下了一段遺憾。項羽如果有越王勾踐那般隱忍，那麼劉邦的天下也不會坐得那麼安穩。
讀完《鴻門宴》，都說項羽心無城府，單純簡單；劉邦則是小人一個。要知道沒有哪一個皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩渦中是無法生存的。李世民玄武門之變；朱元璋的三大案；雍正少時八王奪嫡……君王之道向來違背常理，凶險異常，由此看來歷史的選擇總是沒有錯的。
身為帝王，有榮華富貴等等一切讓人夢寐以求的東西，但也有身在高位的孤寒。他們選擇了帝位，也付出了相應的代價。所以我們不能只著眼於項羽令人惋惜的一生，劉邦所選擇的是一條更為艱苦更為偉大的路，就是他開創了漢王朝。
王侯將相本無主，能者為之。歷史選擇了劉邦，劉邦造就了歷史。
【篇八：一代梟雄—項羽】
每每讀項羽的傳記，我都會想起這樣一首詩：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
征戰之苦於我們這些坐在明亮教室裡捧著書讀的學子來說，是不可想象的：但是通過上面這首小詩，我們卻可以感受到那位“醉臥沙場”的將士的豁達情懷，有時想象著他的醉態，也會讓人發笑。
似乎每位馳騁沙場的英雄都會有這樣的性_目，別人已經不敢多言了：這樣的一個人哪，他註定是一位跨時代的英雄。
但項羽，他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云：自古紅顏多禍水。江山與美人，正如魚與熊掌，不可兼得。
可我們的“西楚霸王”卻與眾不同，他是兩樣兼得的驕子。他的愛人虞姬就像他的烏騅馬一樣，跟著他出生入死，這也可成為一段佳話。
但他們的愛情被傳誦卻更是因為一首詩：
君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。
但願化為江上草，花開更比杜鵑紅。
海般深的情意，寥寥數語便傳達出來了。這詩的作者並不是什麼著名詩人，也不是虞姬：只是清代的一個落泊才子，他用虞姬的口吻，細膩的語言寫給項王的。
可見，項羽之死給後人帶來了怎樣的震撼。
項羽自刎時正值壯年，正是男子漢建功立業的機會：中原雖敗，但以項羽的戰鬥能力也並不是“勢難回”的：為什麼他固執地不肯過江東呢？
答案無人知曉，有的只是我們的猜測。
我想，人生就是不斷地選擇與捨棄的過程：霸王在生與死之間選擇了後者，雖是令人惋惜，但也並非沒有道理。
試想，一個人要經過怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業？項羽英雄的一生也可以說走得很遠了。而且，他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打，以他那胸無城府的心來說，可算是被社會的黑暗，人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心並沒有那麼軟弱，但他的自尊心就是他的致命傷，他也許無法原諒自己的過失，也無顏面對江東父老。
終於，劍鋒一閃，英雄長眠。
餘秋雨的《聽聽那冷雨》中有一段話：
一位英雄，經得起多少次雨季？他的額頭是水成岩削成還是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的與窗子裡等他回去，讓晚餐後的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海，古屋不再，聽聽那冷雨。
多少的英雄，最終還是歸於平凡：回眸歷史，只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。
也許，項羽生命的戛然而止，才是他奇蹟的一生的最完美的休止符。
【篇九：義—《鴻門宴》讀書筆記】
歷史，自然界和人類社會的發展過程，一個我似懂非懂的名詞，引領我在摸索中理清繁雜的過去。
項羽，秦末農民起義將軍，一個我不明白的西楚霸王。在《鴻門宴》中，我找到了思考的根據，然後思緒隨司馬遷的敘述漫延開來。
沒有人能逃過歷史的審判。隨著時間的推移和人們思想觀念的轉變，過去沽名釣譽，剛愎自用，胸無城府的項羽變得越來越可愛，越來越單純，因為他留下的不是開元盛世之類的權力象徵，而是一種精神，一種穿透時間與空間的正義精神。項羽曾曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”如此堅決的目標，如此熾熱的怒火是一晚的時間能改變，能減退的嗎？項羽不攻打劉邦的很大可能是項伯的原因，是項伯的“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。”在權力與正義的鬥爭中，項羽選擇了正義。這是困難的抉擇，為王的不會選擇正義，選擇了正義的便不能為王，所以項羽在權利上失敗了，卻在人性中成功了。
那是一場悲壯的戰爭，一隻代表著英雄精神和高貴感的豹和一群代表著權欲和利慾的粗鄙的狼展開激烈的撕鬥。豹的失敗不是因為狼的強大，而是因為正義，因為在那個時代，正義被踐踏，被捨棄。同時，一群平庸的羊會蜂擁而上，去奪取，侵佔食物，準備回去邀賞。而在不久之前，他們是不敢看那隻豹的眼睛的，項羽的失敗似乎預示著一個時代的結束。豹的時代失敗後，取而代之的便是羊與狼的時代，但那狼逐漸退化，退化為狗，走狗。
戰爭中，一方的勝利並不意味著另一方的失敗，因為正義的人只能被毀滅，而不會被打敗。同樣，在競爭激烈的今天，我們決不能因為權欲和利慾而拋棄人性中的善，那樣只會使自己退化，得不償失。我們不妨純真，不妨追求更有價值和意義的精神高度，那樣才真正開始。要不然待生命快要結束了，我們的價值體系還未形成，人生還只是一片塵埃。
起初對項羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門宴》的過程中逐漸消減，反而多了更多的敬佩和崇拜，也對人生認識了多一點，有了更高的追求。
【篇十：永遠的項羽】
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不是逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽留給後人的文學創作就只有這短短的一首詩，讀來不禁有一絲絲的淒涼。曾經的霸氣，曾經的稱霸，此時只能垓下悲歌，對著一個弱女子感慨自己的無可奈何。
在歷史的長河中跌跌撞撞，總覺得秦末的亂世，劉楚之爭很是沉重。因為，死的是項羽。於是，有一種震撼穿過三千多年的歷史，直接抵達到我的身上，而且顯然還會繼續震撼下去，娓娓敘說吳江邊的那段歷史。
衝動、威嚴、氣勢凌人、殘酷、性情中人、雄心壯志、有野心、居功自傲、不得人心、不會用人……有這麼的詞彙可以分配給項羽的詞彙，然而我卻固執地認為項羽是一個多情的男子。
他多情，在戰場上他英勇殺敵，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬這樣的人生知己。傳說中的虞姬是一個美人，試想一個美人拋棄了榮華富貴而心甘情願跟著一個征戰沙場的將軍出生入死，甚至不惜自殺來斬斷情人的後顧之憂。如果不是為他的王者霸氣，為了他的多情，又能是什麼呢？這就是項羽，留給後世一份亂世中唯美的愛情。
他多情，楚漢相持未決時，他毅然對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”他體恤百姓疾苦，戰爭的目的是為了讓老百姓過上好日子，甚至在烏江邊，他也覺得無顏見江東父老，臨死前還不忘給好處以前的部下。這樣的一個英雄，永遠的西楚霸王，心裡想的不是自己，而是老百姓，天下蒼生。
他多情，所以在鴻門宴中，即使范增數目他，他默然不應，他堅守自己的原則。如果刺殺劉邦，那也只是耍手段，就算能夠取得勝利，又能證明什麼呢？他只是多情，少了劉邦的一份奸詐，少了劉邦的一份老成。他就像一個固執的孩子，要哭就苦，要笑就笑，為了自己的夢想在楚漢戰爭中抗爭，直到最後一刻。
很感謝司馬遷，作為一個史官，他忍辱負重，寫下《史記》，還原了我們一個多情的項羽，一個霸王項羽，有時候也會想，要是項羽沒說出那句“彼可取而代也”；要是在鴻門宴中，劉邦被項羽一命嗚呼；要是那個田父沒有欺騙項羽。那麼，或許，一切都會改變。然而，這是不可能的。歷史一去不復返，留給我們一個多情的項羽。別了！永遠的西楚霸王！
【篇十一：思項羽】
項羽，一個所有中國人都熟悉的名字。他以他傳奇的一生，悲壯的結局在史書上被記載流傳，他用他的霸氣與柔情打動了人心。
歷史上，項羽似乎是一個敗者，他敗給了劉邦，最後含恨自刎於烏江。但他又似乎是一個贏家，他贏得了後人的尊重，他讓世人為他嘆惋，為他可惜，為他難過。的確，在讀完《鴻門宴》這一篇史文之後，我雖為項羽的婦人之仁、沽名釣譽而憤恨，認為他以後被劉邦打敗的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑過項羽的愚蠢，但我依然喜歡項羽多於劉邦。
為何如此？他只不過是一個輸家罷了。我似乎也難以解釋自己的心意。若論帝王，的確，劉邦比項羽有資格多了。雖是小混混出身，但心機謀算卻一樣不少。當然，他身上還有最重要的一點，就是心夠狠。只有心腸夠狠的人才能在那個空蕩蕩的位子上呆得長久一點，就像後來的李世民，李世民雖然創造出了一個貞觀之治，但他殺他的兄弟時我可沒看出他有一點手軟。若項羽當初能狠毒一點，或許現世一切都將會被改變。可惜，世上偏偏卻缺少了一種藥—後悔藥，我不知項羽在自刎前是否有為往事後悔、後悔什麼。是後悔自己當初沒聽范增的勸告，後悔自己當初的心慈手軟，還是後悔上天讓自己出生於亂世之中？老師之前發了一張卷子，上面都是一些當代作家對項羽的看法與評價。有一篇文章的作者認為，若項羽到了現代，會生活的更好。坦白說，我不太這樣認為，項羽是一個胸無城府的人，甚至還帶著點兒童般的天真，若他來到了現代社會，打仗或玩政治，我猜他絕對會死的很慘。若按我們90後的說法，他分分鐘會被人“秒殺”或者被人賣了還幫人數錢。因為這兩樣東西最需要心機與心狠，要能想出辦法，還要手腳夠快夠利索，而項羽當初就已在這兩點上輸給了劉邦。
要我說，他更適合於江湖，若他人在江湖，或許還能混個大俠什麼的，郭靖比項羽更傻，但他就混得比項羽還好。
我想了想，似乎有點明白他為什麼受人歡迎了。孰能不喜歡一個坦率而真誠的人呢？男人喜歡他，是因為他的霸氣；女人喜歡他，是因為他的柔情；而我喜歡他，是因為他身上的那一股天真。身處在現代社會，體驗著城市裡節奏飛快的步調，科技高速的發展，但人與人之間的隔閡卻似乎隨著GDP的增長而不斷擴大。曾經社會上的淳樸風氣，似乎變得越來越稀薄了，而拜金主義卻變得盛行起來，人們似乎能為了錢而放棄一切。當然，我不是指社會上的所有人，事實上，我也承認，錢的確很好使，想當年我就是為了能獲得對錢的自由使用權才毅然背景離鄉到外面讀書住宿。但我們需要承認的是，現代人的心思越來越複雜了，政治家之間的勾心鬥角，公司與公司之間的惡性競爭，甚至同事與同事之間也鬥得死去活來，他們可能是因為誤會，但更可能是為了爭奪利益。雖然我未走出社會，但在資訊科技如此發達的環境裡，多多少少還是能懂得一點。比如說，在這個社會上一切講求實力，有個人實力，但產生更大作用的是家庭實力，有一句話或許能論證這個觀點，現在不是有人常講“學好數理化，不如有個好爸爸”嗎？誰的心裡都似乎有個小算盤，每時每刻都在那噼噼啪啪地運算著，這樣才能在社會上飛黃騰達，至少能夠生存下來。因此，人與人也才會比以往有了更多的提防。
而項羽身上就有現代社會缺乏的元素，坦率真誠、胸無城府，試問有誰能防備一個有著兒童般天真的人呢？難聽點說，項羽只是一個頭腦簡單，四肢發達的人罷了，在我們這些受過九年義務教育的人眼裡，不足為懼。電影《夜宴》裡有一句話，世上最毒的毒藥是人心。因為能生出無數惡念的正是人心。一個心存善念的人，怎麼樣也不會叫人討厭的。
項羽，似乎便是這樣的一個人。
高中優秀讀書筆記 篇5
高中優秀讀書筆記 ,10630字【篇一：讀《張曉風文集》】
“除非深深感動了我的那些東西，否則我絕不去寫它，所以，這些作品容我缺少彩色，但說又缺少誠懇。”張曉風這麼說，也這麼做了。
四十年代的作者，字裡行間總流露著對老事物的貪惡以及國微不足道的小事而生出的感動，張曉風也是如此。在《我喜歡》一文中她寫道：“我喜歡許多不實用的東西，我喜歡充足的沉思時間。”她在《平凡也有美景》裡用普通的角度尋覓那些庸需的父慈子孝。她在《陳年老茶》中感悟：“沒有煙火可以持續輝耀二十年，沒有掌聲可以一直敲響二十年，唯陳年老茶可以甘醇沉厚，入喉柔粹深美。”
我總覺得，人都是感情的，只是有大咧與細膩之分，而細膩總能使人表達出一些他人同樣經歷卻之法言說的東西，張曉風也許就是由於細膩，能用文字與世界溫暖對活的人。好在，我問能靜下來讀讀她的故事，有幸感受她的感受，看她所看，想她所想。年過六十的張曉風曾讀，“人生的道上，我是個感路人。”但願我們能她的眼睛去領沿途更多風景，然後逐漸學會自己品味世界，最後，感思文字。
【篇二：民國風情】
“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了蚤子。”
當你看到這一句話時，必定已經想到一個女人。她身著暗紅祺袍，赭色的芍芍盛開在她的袍尾，下顎微抬，洞察世事的雙眼似無意一瞥的掃過遠處。她的雙眸，像是一汪無波無痕的湖水，即使被人投石問路，似舊波瀾不驚。她是民國煙雨滋潤下的一朵奇葩，她以一個路人的角度看這個世界的戲劇變化，人生無常。她本該是這樣的：不悲不喜，無歡無慾。但她又不該是這樣：人生一波三折，跌容起伏，她終究是要陷入情網的。
盛世才女，怎可沒有一場深陷泥沼的愛恨在裝扮她的煢煢光陰，青春韶華？
一個人，在十七歲的年紀，就已經瞭解人情冷暖，嘲弄生命的虛妄之美和腐朽不堪。卻又在最合適的時間遇到錯的人，也就註定花開無果，從此一生為愛沉淪。她說：“男人一生中有兩個女人，一個是聖潔的妻子，一個是熱烈的情婦。一個白玫瑰，一個是紅玫瑰。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。我在想，這是她的境況還是她的願望？
國家之不幸，文人之大幸；文人之不幸，讀者之大幸。
愛鈴只怕是也是這樣子的吧？《半生緣》裡：世鈞和曼楨的愛情悲劇；《傾城之戀》裡也隱隱透露出婚姻的悽慘。不論是長篇，還是短篇，最終的結局都像是深秋的一片枯葉，獨自飄落在這廣哀又空曠的時空裡。
民國就像一場散去的戲，曾經鑼鼓喧天的故事，早已淹沒在歲月長河中，不知所往。她冷眼的在腦海裡出演一場盛大的無聲戲劇，每個人都以為自己是這傾城故事的主演，殊不知她所有的文章都是另一個自己。她痛恨父親的軟弱無能，在鴉片的繚繚煙霧中就此沉淪，所以她小說中男人的角色往往都是名門之後卻碌碌終生。她欣賞著母親的朝氣蓬勃，在失敗的婚姻中就此放手，遠留異國，所以她小說中女人都是新時代的標杆和旗幟，都擁有一顆梨花似雪的心。
民國的男子多如星火，在上海的夜幕下熠熠生輝，編編最無情的一顆點亮了張愛鈴。她甘心因為他、因為愛而卑微，卑微到塵埃裡，在塵埃裡開出花來。那朵小小的，染上淡淡太陽金黃的光暈的花瓣，朝朝暮暮不分日夜的為他開著。那沉甸甸的花托，託著的是裝滿愛的沉甸甸的心。他的轉身離去，讓她覺得明月失色，山河換顏。她終是要經歷這場浪漫，邂逅這份愛情，也必要承受愛人離去的痛苦，跌落入黑暗的角落。作為讀者的我們該要感謝胡蘭成的她的創傷，讓她在風起雲湧的上海灘，掀起波瀾壯闊的文字浪潮。
驚世才女也終有一天：星歌歸院落，燈火下樓臺。浮沉幾度，淪海桑田，她為上海為世界帶來了文字的光明。她無須轉世，因為這一世已經變成了歷史的傳奇。
那位叫張愛玲的女子，著一款赭紅色華美的旗袍，穿過舊上海悠長的弄堂，越過民國的煙雨，正風情款款地向我們走來。
【篇三：平凡與偉大—《羊脂球》讀後感作文】
被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優秀的，但讀過他的小說《羊脂球》後，使我對這位批判現實主義作家肅然起敬。
這篇小說的背景是1870年普法戰爭，普魯士軍隊進攻巴黎後，被敵軍佔領的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、妓女，小說的主人公便是妓女羊脂球。
情節的設定上，充分體現了莫泊桑的過人之處，首先是衝突地設定。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產生的衝突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發現這一事實後，立即轉變態度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一後人物態度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私醜陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質。
小說的另一衝突，是普魯士將領與羊脂球的衝突，眾人想通過普魯士士兵把守的關卡，必須答應將領提出的要求—讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態度又發生了變化，他們認為羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成將領的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用聖經裡的故事來勸說羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜裡悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切彷彿回到了小說開始的那一幕，太太們繼續用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。
小說的結尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區別的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那麼真的應是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們並非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內心品質極其自私厚顏、汙穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳於世的傑作”，在感受莫泊桑巧妙的構思，細膩生動的筆觸，體現貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。
【篇四：讀《平凡的世界》】
這樣厚度的書，大概是我最快閱讀完的一次，密密麻麻的小字，三天，課餘、自休、體育課都不放過。沒有辦法，正如書名那樣—《平凡的世界》，烙著過去印跡的平凡的人們中的生活，卻是那樣讓人急不可待地去了解、去體味、去期待。
文革時期生活的書總能引起人們的深思共鳴。總能讓人們為之產生情緒波動，感慨，嘆息或欣慰。並不是在這樣巨大的苦難下，人們所受的折磨、悲苦讓人覺得多麼心涼。而是在這苦難的背景下，一些如今已不那麼明顯或至滅跡了的人與人之間的溫情與不離不棄，深深的烙在人們的心頭。這讓我想起了餘華的《活著》和《許三觀賣血記》。這兩部作品也是描述文革時期的故事。福貴的一生，大起大落，彷彿所有的不幸都是精心為他而準備的。父親、妻子、孩子相繼地離世，白髮人送黑髮人的痛苦，經歷了一遍又一遍。但又彷彿所有的幸運都是為他準備的，無論是家業倒滅的打擊，還是炮火的轟襲，亦或是飢餓與貧窮的折磨，他都這樣堅強地活了下來，並有不離不棄的妻子和始終愛他的家人。命運的交織最終留他一人，獨自在黃昏中吟唱。相比之下，《許三觀賣血記》沒有這樣沉重的喘息與鳴咽。來自一個平凡的小家庭中互相猜忌、報復，又始終不捨於這份親緣之間的相互理解、包容以及最後收穫的圓滿結局。以一家之主三觀荒唐的賣血理由開始，到最後為了家人一次次來到醫院的血室，鮮紅的血液從那根透明的管子裡流出，是一個父親，一個丈夫對於這個家庭濃濃的愛意。
不同於那樣大起大落後平靜的面對，就像路遙自己所說的那樣，“平凡的世界，就該以平凡起筆，把高潮留到最後，畫上一個完美的句號。”以一個平凡的農村學生孫少平開始，講述那個年代所有農村孩子的期望、顧慮，對愛情的朦朧，對於未來的追求，以及對於變成一個優秀的人的渴望。如果僅按身份來說，孫少平至始到終都伴演著一個平凡的角色。從一個平凡的農村孩子到一個平凡的莊稼人，再到一個平凡的招工，最後變成一個平凡的煤礦工人。他並不像我們期望的那樣變成了一個了不起的人物，或走出那黑色的煤礦，而是選擇留在了大牙灣，繼續他平凡的事業。而我們卻在這平凡的世界的歷煉中看到了他所有的不平凡。他從一開始，就有著不平凡的思想。他不甘於這樣的莊稼人的定格，不斷豐富著自己的知識，對於讀書的渴望，對於更廣闊的天地的探尋，他不願一直平凡下去，所以他讀了一本又本書，一期又一期《參考訊息》。他不願一直平凡下去，所以他毅然背上鋪蓋，來到黃原的大橋底下，不要命了工作；他不願一直平凡下去，所以他來到不見底的大牙灣，開始了他作為一個工人的新生活。他一直在這平凡的世界，敘述著不平凡的故事。不是他們平凡的身份，而是他對於青春，對於未來，對命運，不平凡的追求。
【篇五：《思考者》讀書筆記】
一本書和一本好書的區別在於，好書的閱讀量是可以與你得到的收穫成正比，以便能夠通過閱讀來獲得一種強大的精神支柱，而《思考者》正是這樣的一本書，閱讀它可以為我們淨化心靈，洗去俗塵，更加可以讓我們明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣東西，我們越經常而越持久的思索，它們則在心靈上不斷長出代表景仰和敬畏的幼苗，在我之上的星空和居於我心中的道德法則。”這是著名的古典學家康德的墓誌銘。可是當我第一次讀到這句話時，我卻不能理解這句話本身的含義。
對於人性和生活自身的探索，直到我讀了奧勒留的《思考者》後才有了較為深入和系統的思考，《思考者》這是朱總理的枕邊書，也是小布什在《聖經》之後受影響最大的一本書，這本書來源於一位哲學家的思考，他窮盡一生思考“人性”和“生活”這兩個最為本質的東西，也為無數尋求生命深層次的人鋪設了靈魂的階梯。
在這本書中作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前的一次心靈對話，書中不斷出現“你……”的句式更是從側面突出了作者內心的人物，這是本我與自我的交談，這是作者在解剖著自己的靈魂，並且對自己的靈魂進行告誡。比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，我的靈魂，而你也不再有機會來榮耀自身”，他總是在書中這樣的狠狠拷問自己，如果我們的精神水平尚不能達到自我批評的高度，那至少我們可以通過閱讀，接受《思考者》帶給我們靈魂的洗禮。
《思考者》不僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類生活的思考。隨著社會的發展，物質文明日益豐富的同時，我們的精神文明卻在悄悄的退化，而《思考者》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙，在這本書中講述瞭如神和道德在人類社會中地位，以及作者試圖藉助自己的創造力，用那些哲學倫理和邏輯來擺脫內心的困境，這是作者帶給我們的力量，他用自己的自省來警戒他人。
就這樣，我一頁一頁地翻過，說不通的《思考者》用零點零一的視野欣賞，然而，終究未能看夠，我只能將此書獻給讀者訴聽，不經意的將我們讀者常進，這是源於一種靈魂的讀物，我因此深記。
【篇六：虛擬實景下的思鄉情懷】
我並不是很喜歡看推理小說的，從第一次看東野圭吾的《名偵探的詛咒》開始，只是陸續又看了幾本，有些也都沒看完。而令我印象最深的，卻是一本由臺灣作家寵物先生寫的推理小說《虛擬街頭漂流記》。
這本書十分的小眾，至少我周圍沒有人提及過，雖然它是第一屆島田莊司推理大賽決賽的作品，但論知名度，他仍然無法與福爾摩斯之流相比，當然，這並不能阻礙它的本身的優秀。
其實論案件設定以及推理流程來看，它十分的單薄，甚至不像一本推理小說，劇情用一句話就可以概括。可作者硬是用多線敘事的方法，融入虛擬現實的科幻元素，將簡單的案件推理打散到每條線中，讓其變得飽滿、充實。也充滿了作者對人性的討論。
這本小說的故事發生在十幾年後的臺灣，繁華的西門町因為地震而簫條，於是政府出資打造了一個虛擬的西門町供市民在其中消費娛樂，但一次在虛擬中發現的屍體卻讓整個社會充滿了恐慌，不得不說，這是一個極富創意的設定，雖然後面劇情主要以屍體為重點發展，但作者卻也在書中加入了大量關於西門町的描寫，而且有的地方甚至是以意識流的形式出現，體現了作者對西門町的喜愛及擔憂。
所以整本小說雖以推理為表皮，但內在的卻是對科技與人類關係的探討以及對臺灣過去風土人情的懷念。
在虛擬的街頭，每個人都是孤獨。發自內心。而在現實之中，孤獨卻會隱滅在時間之中。
【篇七：再讀瓦爾登湖】
天藍的湖泊像鑽石般鑲嵌在蒼綠的森林裡，一個小木屋，一把破椅，一個模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，秋葉凋零。就這麼看著，太陽，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤的夕霞“我覺得就這麼做，就這麼躺著，看太陽東昇西落，也十分有意義。”梭羅的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執著讓我理解為對城市生活的厭惡，對近代生活的不自信，對常規的挑戰。他是那麼地熱愛自然，甘於寧靜，他用行動告訴人們，脫離城市，遠離紛擾，依舊可以快樂地活著，並收穫一股寧靜，他筆下描繪的那個世界，那種生活，讓人看了不禁心動神@的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄託，尋家、尋根，我委實不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國謂之居所，西方謂之親人，可於每一個人，每一段不同的經歷來說，又千奇百怪。於《瓦爾登湖》中，於無數先哲的思想下，我才弄明白原來只是寄託，並非身的棲息地而是心的養魂所。瓦爾登湖是梭羅的“家”。讓他逃避不願見，亦不喜歡的一切，有可能還會是別的什麼人的吧，但決不是我的，僅管也向往淡泊，甘於普素，喜歡自然，但心之高遠，是“天高任鳥飛，海闊憑魚躍。”安貴樂道，以四海為家。
《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個個片段，卻向我們展示了“他”是如何將付出的孤獨“追回”，並收穫自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只要心中安定，無南海北皆可為家。家，無須尋，安身立命罷了。或流連於瓦爾登湖畔，或漫步在鄉野山間，或紮根於書山書海……
【篇八：讀《西遊日記》有感】
相信很多人都看過《西遊記》這部電視劇，然而卻很少有人看過它的原書，也更少有人看過這本帶給人不一樣的西遊的《西遊日記》
這本書的主角不是那隻上躥下跳的猴子，不是那個想著回高老莊娶媳婦的肥豬，不是那個只會喊“大師兄，師父被妖怪抓走了”的木訥沙僧。而是那個在我們記憶中那個“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是這本書裡的他卻不再忙於被妖怪抓，不再忙於念緊箍咒，而是在忙於尋找答案，那個他為何要西遊的答案。即使觀音告訴他等他找到答案時，那個答案也會被更改。他卻也依舊義無反顧。《西遊日記》以著三奘的口吻，用著日記的形成寫著西遊的事，卻有著和以前我們所知道的西遊不一樣的角度，帶給了我們不一樣西遊的感覺，書中的猴子經過五百年的時光和那個金箍，早已不乖張如初，那個狂長膘的肥豬也不再如以往好吃懶做，那個挑著行李默默跟隨在後的的沙僧也不再只會聽從唐三藏的意見，而那個在我們記憶中只會念著“阿彌陀佛，罪過罪過”的白淨和尚在書裡也變成了一個會損隊友，有著自己堅持的存在。只不過數百年的光陰。
時間會證明一切的，也終究會改變一切的。
海子曾在詩中寫道：“和所有以夢為馬的詩人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。”而在《西遊日記》這本書的最後，那隻猴子因為有了自己一直追求的答案，最終沒能來到靈山。而三奘回答著天逢的那個“因為在靈山什麼都不用想，不用做，才來此地嗎”的問題，他說：“不，我們走這條路，只是為了路本身，在路上才是全部的意義。”
一個人要走過多少路，才能長成男子漢；一隻海鷗飛過多少個海洋才會躺在沙灘上；一座山要矗立多少年，才會被沖刷到大海，答案都被吹在風裡了。
我們曾經看《西遊記》的時候年紀小，只會驚歎於六小齡童那七十二變的法術，卻從未看到過西遊這條路的意義，然而時隔多年之後，我翻完這本詼諧的《西遊日記》才看透了一點點真正的西遊。
我一腔孤勇，一生只用於一處。
我們每個人的一生中，總會有那麼幾件特別想去做，去尋找到的東西，而這個念想存在久了便成了一種執念，一種支撐著我們無論前方多艱難，也奮力把這條路走完的力量，書中的玄奘幾人，現實中的我們，都是如此，當我們站在人生中的尾巴上，回頭看著這一路上的腳印，或深或淺，我們都不會怎樣後悔，因為那都是我們花了許久時光才完成的事情，嗯，就是這樣的。
浮生面具三千個，誰人與我共長歌。
【篇九：生命的力量—初遇《活著》】
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
因這樣一句話，我認識了餘華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子裡打轉，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比於其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。餘華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。福貴則就經歷了一生的苦難與失去，成為餘華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動盪與變遷；從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚；從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣迴腸。
福貴是一個英雄麼？是的。他是一個英雄！而困苦是他最親密的“夥伴”，伴隨著他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業、人丁興旺，走到最後只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒？很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”餘華如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬於自己的。於是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了”。福貴經歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因為他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活著，在經歷風浪悲痛之後。旁觀者也許會認為他是倖存，可他是真真實實地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶裡，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現在我的眼前，我彷彿看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會不到的苦，而飢餓似乎離我們更遙遠。餘華給我們展示了幾十年前真實地發生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉澱不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結尾為尾—
“我看到廣闊的土地坦露結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨。”
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
【篇十：致那新雪初陽—讀《雪國》有感】
讀這本書時，並沒有太費解的劇情抑或大而空的境界，但就如飲一杯未過水的綠茶，脣齒間盡是澀意。太抵是骨子裡淌的是一腔大和民族傳統男性的血液，川端康成的文字也是那樣的風格—精雕細琢卻不矯揉造作，微微拘謹卻又暗含張力，從他新雪初陽般流淌的字句中，塑造出的是一個個血肉飽滿的人物，是一段段叫人心中發苦的情事。那最初的晦澀在反覆品味後，嚐到的究竟是苦，還是從中滋生的細微甘甜，都還是看讀者的個人感受。
同是諾貝爾獎獲得者，莫言的小說透濃濃的市井氣息，將人性以一種通俗而譏誚的手法刻畫描繪。然而《雪國》是一本從遣詞造句來看稱得上是華麗的小說。濃墨重彩地對景色進行了描述，用在別的作品中或許會稍顯羅索，但結合他本人的文字風格倒也尋常。
就像是感受著零下的入骨寒涼，粗糙的風雪刮痛了臉部肌膚，在這場景中與一位神態鮮活的藝伎相逢。作品是以男主角的角度來敘述，但卻把重心放在了這叫駒子的姑娘身上。如所有的藝術人物一樣，她有著極其鮮明的性格特徵。
最初，她就如同一捧新雪，乾淨的不可思議，像個正常的良家女子。她待過煙花巷，也在男人堆中廝混，身上完美的結合了純真和媚俗兩種特質。她可以不懼一切地愛上一個旅客，做所有讓人覺得匪疑所思的瘋狂行為，喝很多酒，將自己失態的一面毫不掩飾地展露。但她的這份率真，即便到了真淪為藝伎的那天也沒有改變。她或許該是放蕩、追求刺激，沒有廉恥觀的那類人，卻又是個喜歡看書、會毫無保留地獻出真摯的愛情，善良單純的女孩。很難想像這樣的兩副面貌會是同一個女孩具備的，駒子大概就是這樣一個矛盾體吧。她是淪陷在世界的絕望裡的那群人中的一個，太多的無奈絆住了她的腳步，她想愛人卻又刺猥般地把他們逼走，內心深處卻悽惶又渴望被愛。
縱使抹上了厚重脂粉，她也依舊如新雪那般乾淨。
我想，作品想要抒發的，便是對這女子的一聲嘆息吧。她曾因夜半難以成眠而用簪子一下下扎著涼蓆，那是她心存的一份焦慮，對自己未來的迷茫。她不需要同情與施捨，即便孑然一人了，也要倔強地站直。她的身上濃縮了多少剪影，她或許該是某個時代或某個人群的象徽，但我只想將她認作駒子，那個瘋瘋癲癲，渴望掙脫禁錮的女孩，她還是嚮往著成為更真實的自己的，這過程很漫長，但所謂的“囚牢”不過是人給自己強力的枷鎖。
人生而活在籠牢，所不同的只是籠子的大小。但若是有一顆海闊天空的心，那就哪裡都不是籠牢。打破它，就能找到那抹初陽。
【篇十一：我對愛情的認識—讀周國平《愛情不風流》有感】
很多人都認為愛，不過是性在軀體所達到巔峰時，所感受到的愉悅與歡快，愛情，不過是肉體與肉體在交織過程中所產生的感覺，是一種用於度過時光的精神鴉片，所以有人流漣忘返，沉醉不知歸路，他是風流的，亦是空虛的，就像人們時常將孤獨與寂寞混雜在一起，可孤獨還是孤獨，它是一種發自靈魂的不可排遣，而寂寞卻可以用肉體輕鬆打發，所以愛情不是風流，無關風與月。
愛情不是性，卻又關乎性，真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，而肉體的親暱只是它的結果，這樣的相遇是莊重又輕快的，就像蘇軾掉念亡妻時肝腸寸斷的痛苦與往昔回憶的美好的相互交織，是一種全身心的投入，一旦愛情結束，就像太平洋少了水，只剩裸露的海床，是靈魂與心靈的空蕩，彷彿行屍走肉，不知夕陽西下，唯剩老樹殘鴉。
愛在於自我的遺忘，是你心甘情願的為所愛之人而忘記自己，桑塔耶那說過：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一是靠那被愛的物件”你的心會隨你所愛之人而升空，旋轉，降落，墜跌，你會不知不覺掏空你的靈魂，讓他或她感受到你的真誠，而這種真誠的相悅又何其難達到，靈魂的剝離是刻苦銘心的，又有外力的阻攔，所以真正相愛的人，在如今才難以見到，只有風流韻事，不過爾爾。
我不褻瀆愛情，有時寧可空缺，也不願風流的將就，就如周國平所說：“一萬部豔情小說也無法彌補《紅樓夢》的殘缺，一萬件風流韻事也不能填補愛情的空白。”而風流只會讓人更為空虛的活著，正真豐盈的靈魂的相擁的走下去，才叫做愛情，喜歡萬花叢中過的，不諳是靈魂的空虛與殘缺。
愛情不風流，因為風流不過你，愛情無價。
【篇十二：愛與孤獨】
我曾品讀過一本散文集，白色的封面上染上了斑斑墨跡，上面寫著“生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。”簡單的素色配上一段亦是簡短而深刻的文字，讓我頓時恍惚，陷入了這本書名《愛與孤獨》。
捧一杯清茶，坐在書桌前，細讀文章，我思索。正如文章所言，孤獨是人的宿命，在這茫茫宇宙中，其實人人都是孤兒，所以我們會渴望愛，所以我們心中有愛。當我們一無所有來到這個變化無常的世界時，當我們父母看到這小小的身軀，明亮的眼睛時，就產生了一種悲憫，而愛心最深厚的基礎是在這種大悲憫之中，由此而生出一種博大的愛。但是，我們每一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去，正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值，愛的理由。
反之，我認為，孤獨亦是愛最意味深長的贈品，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨。其實，我們應享受孤獨，因為你身邊的朋友，親人與你一起度過共同的歲月，但終究也會衰老、死亡。可是，你自己依舊要存於這個廣闊的世界，接受在孤獨之中歲月在你心靈上與身體上的刻痕。而孤獨的寶貴，在於讓你逃離片刻這浮世間的喧器，讓心靈在靜水中沉澱，喚回你內心最本質的思索，這其中有大快樂，一顆靈魂發現欣賞、享受所擁有的財富。
在我們的心靈之中，愛和孤獨同屬於一種情感，它們如影隨形，不可分離，可以這麼說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的容量，在愛與孤獨之間並不存在此長彼消的關係，它們互為根源，豐富我們精神世界，愛可以撫慰孤獨，卻不能也不該消除孤獨，現實的人間之愛不可能根除心中對於孤獨的體驗，而且，人的生活，一旦沒有了對孤獨的體驗，愛便失去了品格與動力，在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間，愛必流於瑣屑與平庸。
於我來說，整天和別人混在這燈紅酒綠的世界，我更向往孤獨，只有這才是我所探索到的沉靜，我向往深切地感受呼吸，感受來自靈魂的呼喚，享受孤獨的寶貴。但解除孤獨畢竟只能靠相愛相知的人，其餘的人擾亂了孤獨，反而使人更感到了孤獨，猶如一種官能，因為受到刺激而更加意識到自己存在。正因此，孤獨永恆，愛也永恆。
愛與孤獨，我在墨跡中深思。
城南舊事讀書筆記 篇6
國一作文 ,805字《城南舊事》是文壇名家林海音女士獨步文壇三十多年的經典作品，林海音以她超逸的文字風格，繞具魔力的文筆，通過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂，悲歡離合。
《城南舊事》將英子眼中北京南城風光恰切的融入字裡行間，在展現真實熱鬧的市民生活之餘，更為讀者架設一個明晰的時空背景，全書在淡淡的憂傷中瀰漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思箇中深意，它彷彿是故事，是夢幻，讀時仿若音樂，輕輕釦動人心，字裡行間所隱含的深意，更是令人撼動，久久不能自己，沉浸在那豐富的文字當中，深深地被人世的複雜所吸引。
《城南舊事》記錄了小英子豐富多彩的童年故事，童越中帶著傷感與離別，這本書講述了英子小時候在北京胡同裡發生的故事，如憶及童年時代的駱駝隊，兒時惠安館的瘋子，秀貞，以及父親生命凋謝的痛楚。童年，是記憶的開始，也是夢的符號，英子的童年，在我們看到的是快樂和自由的，可在字裡行間的深處，我們則能感受到英子童年裡談談的哀傷，與離別之痛，但這一件件故事都是如此的真實，純樸，純淨，淡泊，溫馨，快樂。
這本書中《惠安館》讓我感受最深，小英子不僅不害怕秀貞，還幫助秀貞妞兒母女重逢，並頃其所有去尋找思康叔，一個六歲的孩子竟如此懂得友誼與奉獻，懂得愛，這是一種來自生活的力量鼓舞著她成長，她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純真的心，正因為她有一顆純真善良的心，她的童年才會如此快樂，在歡樂中，我也感到了隱含的喜、怒、哀、樂、酸、甜、苦、辣。
英子的童年是真正無憂無慮的，因為她的心靈無比純淨，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣剔透，像牡丹一樣鮮豔，《城南舊事》就像夏浪裡的一縷清風，讓我知道別錯過童年。花兒謝了還會開，太陽下山明天還會升起，我的童年則像一片雪花，落下了，便消逝了，英子的童年那樣不疾不徐，溫厚醇和，那樣的純淨淡泊，彌久恆馨，那樣的滿是人間煙火，卻無半點追逐名利……
童年，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑……
《毀滅》讀書筆記 篇7
國二作文 ,1168字《毀滅》是屍姐的首部短篇小說集—《我一直在你觸手可及的地方》中的一篇，13篇小說，我卻獨獨對它情有獨鍾。
如它的題目一般就並非是一篇心靈雞湯，而是一個比較傾向於黑暗性的作品。
故事中的“我”產生了一個瘋狂的想法—想要毀掉一個人，她就是“我”們的班長。她漂亮、文靜、善良，並且從來沒有得罪過“我”，是學生們羨慕不已的物件，是老師、家長眼中的乖乖女。這樣一個美好的人，“我”為什麼要毀掉她呢？呵呵，不為什麼，只是覺得有趣而已。並且，很明顯，“我”成功了。
這麼一個人，大家一定覺得很變態吧？是的，以旁觀者的角度來說，這的確令人難以理解。沒有任何理由的就要毀掉一個人，簡直不可理喻！可是換一個角度想，沒有什麼事情是毫無理由就發生的，每件事都是有始有終，有因有果的。
在文章的最後幾頁有一段話：“我相信班長那時那刻腦袋裡只有碩大的三個字—為什麼？為什麼倒黴的總是我？為什麼大家都不相信我？為什麼？不為什麼喔，班長大人。討厭一個人不需要理由，毀掉一個人也不需要理由，你真的只是比較倒黴而已。”這是主人公的內心獨白，聽起來很病態對吧？從這裡看得出主人的心裡的確有些許黑暗、些許病態。可是為什麼呢？文中作者提到過主人公的形象—“作為一個帶著高度近視眼鏡，頭髮亂糟糟，毫無存在感的吊車尾差身，我每天的工作就是坐在最後一排屬於自己的位置，默默觀察班上的每一個同學。”
“頭髮亂糟糟”、“毫無存在感”、“吊車尾”，這一切似乎都在標誌著：“我是一個不受歡迎的人。”，大家似乎不約而同地孤立她，遠離她。這樣的她身邊註定是沒有朋友的，她樂觀不起來，因為心裡找不到樂觀的理由，於是只能被迫接受黑暗。
故事中的班長從頭到尾都在扮演一個受害者，無緣無故的被人當做靶子，被攻擊、被嘲笑，很可憐。可事實上，他們班上的每一個人都在間接的促成這件事，或許就連班長本人也間接的做了凶手。
作者曾寫過：“我站在不遠處注視著她，心裡升起一絲憐憫，但也只有那麼一絲而已。”這段話，說明主人公的人性還未泯滅。只可惜，世界從未憐憫過她，她自然也不會去憐憫世界。主人公還只是個高中生，一個十幾歲的小女孩而已，究竟是什麼把一個十幾歲的小女孩兒變得如此冷漠？看過我前面寫的那些內容，答案也就不言而喻了吧。
作者其實想告訴我們的，很簡單—多多關心身邊的些不善交流的同學。俗話說：“一個巴掌拍不響”，所有不好的事情都是發生在不好的前提下的。
另外，那些被孤立的同學，自己也要注意。看看文中的主人公—“亂糟糟”、“毫無存在感”、“吊車尾”……全身上下好像無一個地方不在說：“我是一個不合群的人”。畢竟人類都是視覺動物，這樣一個人真的很難讓人對她產生好感，主動接近她，跟她做朋友。記住，只有你對別人報以微笑，別人才會回饋你以微笑。
讀書小記 篇8
國小五年級作文 ,887字隨著時間的推移，幼年閒暇時光匆匆流逝，就連書櫃裡的書也換了模樣，像是繁密的藤蔓一樣，逆光蔓延著，不見頭緒。搖搖欲墜的書擁擠在一起，雖然總共才三層，教科書和配套練習，連帶輔導的書籍就滿滿當當的“霸佔”了整整兩層。我喜歡讀的閒書，在父母意味深長的目光注視下，再佔不了最佳地理位置。不得己的情況下，有些還被請進了大箱子，從此難見天日。
想買書，現在而言似乎難了。在物價飛快上漲的今天，書也早成了賺錢的商品。我有定期逛書店的習慣，一整排的世界名著打著牌子降價傾銷，卻無人問津；而另一邊的娛樂雜誌，青春小說讀物薄薄一本卻身價頗高，狹窄的過道擁擠得難插一腳，網路寫手的小說更是放在最前面，穿著鮮亮的衣容，嘲弄著身後那些舊書，落了灰不說，還雜亂的擠著悠閒的空間。
可是值得買的書還是不多，便去借書，學校附近倒是有間生意不錯的租書店，價格卻不菲，狠心購了一張借閱卡，一個月不到又退了回去。店主問起原因，我只是搖搖頭，報之一笑，說這裡書太少，店主滿眼驚訝之色，疑惑地瞥了眼屋裡滿櫃的書刊。也曾向同學借過，只是我想借的大多放在他們父母的書櫃裡，借不得；或是他們從不看的書，借不到。但一提到現在頗受歡迎的小說雜誌，卻還要排著隊等人家看完，心急上火。
萬般無奈之下，想到了上網看電子書。網上的下載資源儲存量確實很大，真算是應有盡有，於是滿心歡喜的存著。只可惜，美味當前難以執著。家長會一開，電腦頓時變成了老師和家長的眼上釘，肉中刺，連帶著裡面的閒書也成了禁物，唯恐躲之不及，只能望洋興嘆。平時遇到合意的書也只能偷偷去買，偷偷來看，不惜在夜深人靜時躲在棉被裡，捂出一身熱汗來，勉強看個幾頁，還提心吊膽，側耳聽辯父母的腳步聲。一旦放假，考試成績還不錯，便能哄得父母去揚州城北的一處舊書攤，算是幸事了。那也還要待到天黑，不颳風下雨的好日子才有幸見到。蹲下身仔細走上一遍，才能抽出一些，興高采烈地捧著，錢卻是按最低的算，恨不得回回能淘到好書。也有攤主稱怪，這些賣不出手的舊書，對我這種人而言，竟如獲至寶一般。
自古有偷書為雅賊，有借書不還的痴者，如今也有了我這種要書難得的怪人了。何時才能從從容容讀點書呢？
我的讀書史 篇9
國三作文 ,932字我一直堅信"天生我才必有用"且堅信我是讀書的料。可笑的是現實是反的。
我出身農村，祖祖輩輩都是農民。父母認為只有讀書才能走出去，前途將會萬丈光芒，就像"鯉魚躍龍門"那樣，可想而知他們寄託了多大的希望在我身上。可我卻一次又一次的打擊了他們。
讀書的開始，我是驕傲的。我在一個條件不好，連英語課都沒有的小學讀書。似乎我每天只搞一點點的學習也能考個好成績。我當時是膨脹的。這顯然是我讀書史敗筆的開端。
自負的極端是自卑。初中同學們都很優秀，給了我很大的壓力。因為沒有英語基礎和正確的學習方法，在我的班主任兼英語老師的課上一直似懂非懂，心有餘而力不足，加上又有其他幾門功課，極大的打擊了我的信心，變得自卑起來。當時成績還是中上游，可慢慢的變得鬆懈起來。以至於生地會考前一天我還在家看電視被我爸媽罵了一頓。初中三年懷著這樣的心態渾渾噩噩的混了過去。
在不久前，我看到？誰動了我的乳酪？裡又一段話：擁有乳酪，你就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰；經常聞一聞你的乳酪，你就會知道，它什麼時候開始變質；越早放棄舊的乳酪，你就會越早發現新的乳酪；朝新的方向前進，你就會發現新的乳酪；隨著乳酪的變化而變化，並享受變化！當時我就在思考屬於我的"乳酪"是什麼？又在哪裡？以前不管是別人問起還是作文裡寫什麼理想、什麼心儀的大學。都堂而皇之的敷衍過去。因為心中並沒有這個想法。
在上了高中之後，才知道是不行的。我悄悄的給自己定了個目標。我真的很羨慕那些成績好的人，問他們，他們都不謀而合的告訴我：有時，你的目標真的對你有很大的推動作用，就算很苦，也是苦中作樂的。我剛開始是不理解的，有了目標後，我也感同身受。‘’近朱者赤，近墨者黑‘’。跟他們在一起真的受益匪淺。
我走出了自負與自卑，再過兩年就高考了，縱觀我的讀書史。可謂歷經坎坷，才找到一條正確的道路。不知喜耶？悲耶？也許只有認真對待你的人生，人生才會認真的對待你。‘’天生我才必有用‘’固然沒錯。像《傷仲永》裡仲永天資聰慧，可後來不加以勤奮學習，最終成為普通人。‘’彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"我本是個普通人，還有什麼理由不勤奮學習呢？
現實是反的，可現實是真的。
《紅星照耀中國》讀書筆記 篇10
《紅星照耀中國》讀書 ,965字《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加斯諾的作品，我第一眼看到這本書的時候，是無比的驚訝，因為這本書竟然是外國記者寫的。埃德加斯諾真實地報道了中國革命根據地政治、軍事、經濟、文化、生活等各方面的真實情況。
雖說還未看完這本書，但開篇—《探尋紅色中國》就給了我許多的感慨與反思。
“中國共產黨人究竟是什麼樣的人？”這個問題引發了我極大的思考，我以前也從未想過這個問題。是啊，中國共產黨人究竟是什麼樣的人呢？
想起毛主席的《卜算子？詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”於是我想，中國共產黨人應該是擁有像梅花一樣的秉性的人吧！
中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂是：共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。開展黨內政治生活的首要任務：堅定理想信念。中國共產黨人堅定信念，他們熱愛祖國的大地，熱愛生長在這大地上的人民。他們毫不動搖地堅持祖國文化。曾在一篇文章上看到過這樣一段話：“他們捨己為人、奮勇當先，三河壩阻擊戰，革命軍人一個個奮勇爭先，為戰友換取撤離時間而犧牲自己，這是同志的真情友誼，是血濃於水的革命感情，生命換不回，我無法控制我的眼淚。”的確，他們是時代的精英，是中華人民的帶路人，他們在戰場上奮勇殺敵，前仆後繼，他們為了祖國，為了人民，獻出了自己的青春，以至於生命。他們中的許許多多人，人們甚至還不知道他們的名字，但他們是偉大的，他們憑著這樣的精神，讓中國共產黨漸漸壯大起來。
想起陳惠瑛的祖父對她說的話：“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人物，他們不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。他們就像這梅花一樣。一箇中國人，無論在怎樣的境遇裡，總要有梅花的秉性才好！”是的，我們應該像梅花一樣，擁有堅韌不拔、不屈不撓、自強不息的精神品質。“文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。”因為國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。
讓我們學習梅花精神，傳承中國共產黨人的高尚品質。