談奮鬥議論文相關作文20篇
談奮鬥議論文 篇1
議論文 ,942字在剛剛過去的十九大中，“奮鬥”一詞曾屢次被習總書記提及。那什麼是“奮鬥”呢？我以為奮鬥之旨意正在於向更好更強而不懈努力。
但眾所周知，奮鬥之路遠非一馬平川、一帆風順。通往最美夢想的路不是康莊大道，而是荊棘叢生。那麼，我們為何要走出“舒適區”，而去“披荊斬棘”地奮鬥呢？
原因有二。一是外在瞬息萬變的環境。唯物辯證主義的要義之一即指出變化是永恆而絕對的。考試說明修訂調整，故考生必奮鬥做足準備以應其變；就業局勢紛繁複雜，故畢業生必要奮鬥習得十八般武藝以積極應對；國際形勢波譎雲詭，故國家必艱苦奮鬥改革發展……從個人到國家，均面臨不斷變化的外環境，要求他們奮鬥以變化、變易、變通，永葆生機。二則是內在愛美要好的追求，古代士君子追求“修齊治平”、“止於至善”，當代新中國嚮往“全面小康”。“自強不息”的奮鬥精神早已刻在中華基因裡，古有聖人孔子“絕糧三日而絃歌不輟”，“知其不可而為之”向“天下歸仁”而奮鬥，今有舉國上下“牛奔草處去，人往高處走”，為實現中國夢而奮鬥。因此，無論是外在環境還是內心追求，都為我們指明瞭一條路──奮鬥。
但奮鬥絕不是僅僅停留在空泛的喊口號層面上，而是應落實到行動上。抓緊時間、抓準時機，正是奮鬥之要義。柏拉圖有“一個今天勝過兩個明天”之言論，可謂要言不煩。在最美好、最鮮活的日子裡，應向最巨集偉、最有價值的目標奔去。奮鬥是與時間的賽跑，“生前何須久眸，死後自會長眠”，若等蹉跎到年老力衰時才想起奮鬥，便無甚意義與價值了。不過，奮鬥也不光是“暴虎馮河”的力氣活，更需精準地抓住時機。乘上網際網路的東風，馬雲的奮鬥使阿里巴巴成為人民快捷生活的重要組分；觸控到物流網路的勃興，劉強東帶給我們令人讚不絕口的京東；敏感嗅到共享經濟的機遇，胡瑋煒與戴威讓城市以鮮亮的顏色流動起來……抓緊時間，抓準時機，我們的奮鬥將會得到最有價值的回報。
“苟日新，日日新，又日新”，你看時代風雲變換，你感受內心壯志凌雲。我們生在最好的時代裡，人工智慧大幕初啟，健康產業如火如荼，量子通訊嶄露頭角，資料演算法推陳出新，新型材料不斷湧現……發展方興未艾，而我們年華正好。身為少年的我們有機會，只要能被發現；身為少年的我們有時間，只要能被抓住。中國夢正等待著實現，我們要做的，只是奮鬥，正是奮鬥。
幸福來自奮鬥議論文 篇2
國一作文 ,549字青春是一首奮鬥的詩，在這如詩一般的年紀，不斷奮鬥的我們堅信，有努力就會有收穫。
沒有奮鬥的人生是迷茫的。作為一名學生，我也在不斷完成一個個小目標中努力奮鬥。人的一生很短暫，所以我們更應該努力。任何人的成功與榮譽都是奮鬥來的。
居里夫人與丈夫在不斷探索，反覆實驗中發現了兩種化學元素，又從幾十噸廢鐵渣裡提煉出了純鐳，從而榮獲諾貝爾獎。貝多芬在失聰的情況下仍然沒有放棄創作，最終又完成一首首名曲。
父母常告誡我：要努力學習，要不斷奮鬥，這樣才能擁有一個美好幸福的未來。的確，現在的時代，唯有努力奮鬥才不會被淘汰。不要以年紀小不懂事為藉口，奮鬥是沒有年齡的界限的，假如你懶惰不好好學習你就考不了好的成績。
世界上沒有人生來就是天才。天才都是靠奮鬥努力出來的，像我們這些普通學生，永遠比學霸少一些努力，做事容易半途而廢。你不奮鬥，怎麼能得到你想要的？你不奮鬥，怎麼樣成為更好的自己，你不奮鬥怎麼樣擁有更美好的人生？
不要虛度人生，光陰似箭，日月如梭。在你還沒有反應過來時，時間已經過去一大半。抓緊時間，奮鬥！我不願讓自己的人生毫無色彩，從現在起，我也應該為自己去奮鬥，塗抹自己幸福的人生，為家人去奮鬥，為他們創造美好的生活。
正所謂“幸福來源於奮鬥”，趁這大好時光，努力奮鬥吧。
談誠信議論文作文 篇3
國三作文 ,4784字【篇一：談誠信】
誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。但是在我們現在，誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網路上看到某人被詐騙了的訊息。而有的人，為了利益，什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個人，想發財，但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來，有個人告訴他說：“往漆樹裡摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，幹什麼事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個故事告訴了我們一個道理：一個人如果失去了信用，那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裡，我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認為他極具諷刺意味：“老闆：‘有發票？’祕書：‘有。’老闆：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利慾薰心，心裡面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍，與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過了這場傳遞工錢的接力棒，將工錢發到工人們手上。據工人們說，他們在孫東林手下工作時，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後，不僅報紙，電視大肆報道，網路上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質，不正是我們中華民族的傳統美德—誠信嗎？
現在，我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個訊息後，我是既生氣又悲哀。生氣是因為這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在，這難道不是自作自受嗎？
從現在開始，我們要盡力恢復中華民族的美德—誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。
【篇二：談誠信】
說起誠信，不由得讓人想起一句名言：“人而無信，不知其可言”這句話詮釋了誠信對人們的重要性，沒錯，生活中的確是這樣。而作為中學生的我們，首先應該具有講誠信的品質。
古代的聖賢者，都是聖賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子為了哄年幼的小孩高興，許諾趕集完回來殺豬給孩子吃，這本是大人口中的一句戲言，但曾子認為父母在孩子面前也同樣要講誠信，真的回家後把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們，我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。
戰國時魏國國君答應與他的一個臣子去打獵，可是到了預定日期卻下起了雨，此時君王的酒興也正濃，他本大可以呆在皇宮享受安樂，可是，為了信守自己的諾言，這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵，這在當時的封建社會，這樣一諾千金，信守自己諾言的君王還真不多見。可見，這種寶貴品質一代代沿承下來。
只有守誠信，才能為人們所尊敬。聽說過《商鞅變法》的故事嗎？商鞅在變法之前，首先對世人宣佈，只要誰能把一塊木頭從南門搬至北門，就賞五十金。許多人覺得不可思議，不相信商鞅的話真能兌現，也有一部分人將信將疑的照做了，結果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話，相信了他的誠信，這也為後來的《商鞅變法》奠定了基礎。
二零一零年春節晚會，現場來了一位特別的嘉賓，當主持人特別介紹他時，我們不禁為他的誠實守信而感到，這位嘉賓是一位彩票點的銷售員，經常有顧客打電話告訴他先代買彩票，然後第二天在把錢還上，有一位老顧客就這樣給他預定買了一組號碼，結果第二天開獎中了五百萬，可這位彩票銷售員卻不為金錢所動，毅然把這個大獎送到了顧客手中，只收取了自己應得的先前墊付的購買彩票的錢。
可是，在當今社會，誠信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個人的利益，不惜損公肥私，欺騙他人，一些外國人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”，這簡直就是對國人的侮辱，這種欺騙的“市場”怎能構建和諧社會？我們難道不知道失去誠信的可怕嗎？難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎？“誠信者，天下之結也，若不誠信，天下人如何“結我”呢？
同學們，我們是祖國新一代接班人，那就更應該做到誠實守信了，要做到“言必行，行必果”，這就是誠實的最真實表現。
【篇三：談誠信作文】
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。古人早已有誠信這一認識。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”意思說，人如果沒有誠信，他都不知道自己可恥在什麼地方。看來，人不誠實、不守約、不講信用，在孔子眼裡，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。
誠信為立足社會之本。昔日商鞅變法之時，在城頭立了根木頭。對人說：“誰能將這木頭從城南搬到對面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個敢於吃螃蟹的人還是抱著試一試的態度搬了木頭，立刻被賞以百金。結果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，於是民皆從之。可見誠信對於社會來說是何等重要。
其實，不僅是在重大事件中誠信能發揮作用，誠信存在於普通的人與人之間。
2010年感動中國人物獲獎者—信義兄弟孫東林，孫水林，為我們詮釋了誠信的含義。為了給農民工準時發工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手裡接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時將工資發給民工。在他們的眼裡，誠實守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立於天地之間，無處不在。
可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時守信不惜花掉大把時間和財力，萬一別人不領情，那你虧大了。我認為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會對你友善—因為，人人都有向善之心，只不過有時被眼前的小利小惠（或大利）矇騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會有點不好意思，進而被你感動。而你若貪圖一時之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點利益。失出的是更大的財富（也指精神上的財富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個人不地道，誰還會給你“利益”。還有什麼利益可談？所以，那些自以為聰明的人，其實笨得無可救藥。
當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時何地，歷史是不會虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服於人。
【篇四：談誠信議論文】
清代著名文學家康有為說過，“至誠則金石開。”這句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便可以得到別人的信任。
人之間的關係不同，誠信的方式便也不同。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。
誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來，到哪個官員家裡，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。現在有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自己身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。
誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都可以退換。所以有的人來這裡度假，先租房，之後再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦宕機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報社說明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。後來她終於按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。
誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫正規化的人，他在洛陽時答應朋友張勳兩年後要到他家去看望他的家人。兩年以後張勳告訴母親正規化要來了，母親卻說正規化家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，正規化便風塵僕僕的趕來，張勳的媽媽感慨的說：“天下真有這麼講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應該像正規化一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家裡，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。
“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等於是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。
【篇五：談誠信】
孔子曾經說過“人無信不立”，一個人如果沒有誠信就沒有立足之地，一個君王如果沒有誠信，他的人民就不會愛戴他，由此我們可以看出誠信是多麼的重要。
在秦末的時候曾經流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個人因為說話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險，使他免於遭殃。一個人如果誠實有信，自然能得道多助，朋友們也會信任你，尊重你，在你有危難的時候伸出援助之手。
戰國時期，也有一個“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進改革，很守承諾的給了那個將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個國家只有守誠信，百姓才會相信你，為你所用。“得民心者得天下”就是這個道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣子終於使寵妃開心一笑，但這也導致了5年後周的滅亡。
上面這兩個事例，一個“立木取信”一個“烽火戲諸侯”；一個取得民心，一個失去民心；一個變法成功，使國家日益強盛，一個自取其辱，不僅身死亦使國亡。可見誠信二字多麼重要，它有時候決定著一個國家的興衰存亡。
誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。可如今，有些人完全摒棄了這個優良傳統，利慾薰心，不斷爆出了一個又一個令人懼怕的醜聞。鴨蛋裡的“蘇丹紅”；奶粉裡的“三聚氰胺”；豬飼料裡的“瘦肉精”；西瓜裡的“膨大劑”，還有飲料裡的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠信到哪裡去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！
不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙老師、家長，這樣有什麼好處呢？無非就是能暫時取得一個好排名，讓關心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。
人的一生會有很多目標
談理想議論文作文 篇4
高三作文 ,1480字【篇一：談理想】
理想，是人生的路標；理想，是對未來美好的憧憬；理想，是堅定不移的信念。
人要有理想，有自己的目標和追求，抱著一顆堅定的心向繁衍希望的彼岸奔跑，哪怕摔個遍體鱗傷，哪怕追個筋疲力竭,也無怨無悔。人不能沒有理想，就像黑夜中航行的小舟不能沒有明亮的燈塔，溯游而上的中華鱘不能沒有堅定的信念。
人有理想，才能塑造美好的未來。中國乒壇名將鄧亞萍，正是因為樹立了遠大的理想，從五歲開始苦練球技，大膽向著自己的理想邁進，才最終走出中國，稱雄世界，寫下了體育界的神話。如果沒有理想，人們就不會懂得付出，也就不會在付出的過程中自我完善，更不可能奏出美麗的生命樂章。
人有理想，才能追求不泯，意志不衰。中國第一代殘疾人大學生穆建新，以音樂事業為理想，付出了半生的青春。在不公的命運面前，她沒有低頭，沒有埋怨，拖著病殘的身體，抱著堅定的信念到處求學。她在困難面前永不言敗，孜孜地追求自己的理想，最終創辦了中國第一個殘疾人藝術團。如果沒有理想，她怎麼能在命運的坎坷和社會的質疑中撐起屬於自己的一片天空？
人有理想，才能創造耀眼的輝煌。美國第45屆總統奧巴馬，自他向全世界發出將參加美國總統競選的宣告後，便明確了自己的理想。經過持續兩年多的角逐後，他以其精闢的言論和獨到的見地贏得入主白宮的權利，成為歷史上第一位非洲裔的美國總統，輝煌了歷史。如果沒有理想，他怎麼能堅守信念，激戰到最後？
沒有理想，就像一次漫無目的的旅行，沒有目標，自然就忽略了途中美麗的風景。理想，是明確人生方向的羅盤，指引人們尋找人生的意義。
人要有理想，要朝著理想勇敢地前行！
【篇二：談理想作文】
古人云：成大事者，必先立志。立志就是確立理想。有了理想，就等於生命有了航標，你就可以揚起遠航的風帆，鼓足幹勁，向目標邁進。
理想能使人擺脫迷惘。在這個燈紅酒綠、物慾橫流的經濟社會裡，有很多人的思想裡只有吃喝玩樂。但是他們並不見得比別人快樂，因為人生最大的痛苦莫過於精神的空虛。他們的人生沒有方向，沒有目標，甚至沒有自己的思想。他們只是機械地工作，麻木地生活，對未來一片茫然。
在我們身邊就不乏這類人。他們沒有理想，只為度日而學習，只為活著而工作。但只要他們確立自己的理想，找準自己人生的目標，他們就會為理想而努力，從而煥發生命的激情，使生活過得充實美滿。這才是真正的幸福。
理想可以讓人重獲新生。記得有這麼一位癌症患者，當他從醫生那裡得知自己只剩一年的時間之後，他對生活失掉了信心，變得意志消沉、情緒低落。他開始放縱自己，終日借酒澆愁。直到有一天，他無意中再次看到他小時候寫的一篇文章—那篇文章就叫做《我的理想》—他小時候的理想就是環遊世界。看完那篇文章之後，他毅然放棄治療，收拾行裝，去實現他小時候的理想。
三年後，他依然活著，而且他已經走遍了大半個地球，遊遍了世界的名山大川。由於受到大自然的薰陶，他更顯得風采照人。是什麼使他重獲新生、煥發生命的光彩呢？是理想，是理想讓他創造了奇蹟。
理想可以使人活出精彩。前不久，我校迎來了一場平凡卻又獨特的演出。為什麼這麼說呢？因為演出到處都能看到，但全部由殘疾人完成表演的還是頭一回看到。她們的精彩表現掀起了一波又一波的熱潮。她們用她們動人的舞姿，美妙的歌聲感染著在場的每一個人。她們來這裡表演的目的很簡單，就是為殘疾朋友們爭取多一份的尊嚴，顯示她們只是殘疾而非殘廢。可以說，她們是在為她們的理想演繹著一段精彩的人生。
為自己的人生確立一個理想吧，它能使人奮發向上，不甘落後。無論它有多高，有多遠，我們也會駕起遠航的風帆去征服它。
談底色議論文 篇5
議論文 ,799字孔子說“繪事後素”，指繪畫的底色影響整幅畫的色調。同樣，個人的發展也是基於自身選擇或具有的底色。從另一個角度看來，人生髮展是底色的延伸，也就是說，個人發展的成功與否，和底色是否純正密切相關。國家民族的命運，歸根結底還是文化底蘊的底色在演繹續寫。
於是從緊張複雜的國際關係中撥雲見日，中美間的貿易摩擦，實則是兩國底色不同，文化背景和意識形態差異造成的衝突矛盾。這場沒有硝煙的戰爭，我們有沒有把握贏，要怎樣打，還得從我國文化的底色談起。
“打，我們奉陪到底。”這種中流砥柱的堅定，泰山崩於面前而不改色的鎮定，是壁立千仞，無欲則剛，來源於中華民族克難精神的深厚底色。錢穆先生將這種精神的具體內容概括為，做事不穩個人利害、得失、安危，只問該不該做，合不合道義。之所以稱這精神為底色，是因為它在歷史的傳承中雖時過境遷，但從未間斷。從孟子的“舍魚而取熊掌”，到岳飛的“精忠報國，還我河山”，到文天祥“留取丹心照汗青”，譚嗣同“去留肝膽兩崑崙”。直至今日這種克難底色仍在這場戰爭中給予我們信心和決心，我們有勇氣和能力捍衛自身的利益。
“談，我們大門敞開”，這種寬廣的胸懷，是海納百川，有容乃大，來源於中華民族相容幷包的包容底色。，這種思想使中華文化和外來文化在碰撞中吸收交融，延續復興。從孔子所說的“和而不同”，到鑑真東渡，文成公主進藏，通絲路，下西洋，一次次交流使我們的文化復興、繁榮，才有了今日的博大精深，源遠流長。今日在這場衝突中，我們不希望看到以鄰為壑，窮兵黷武。包容的底色讓我們更希望以開放的姿態，通過和平友好協商，來維護雙方的利益，實現合作共贏。
這些優秀的傳統文化底色，對國家而言，是立足於國際，在危難間不倒的堅強後盾。而對於我們個人來說，身為龍的傳人，生長在民族文化的耳濡目染中，擁有克難包容的底色，也是莫大的幸運。讓我們將這樣深厚的底色發揚傳承下去，個人的發展便有希望，民族的未來便是一片光明。
談底色議論文 篇6
議論文 ,1003字底色是基礎，是基調。若說一個人的發展，就如同創作一幅油畫，那我們作為一名中國人，我們的底色便是那從古至今，流傳下來的那一股義氣，具體來說，就是克難精神。
中國的歷史長河從來不是一帆風順，自然災害，帝王壓迫，外族入侵，在種種苦難之下，是什麼使中國至今仍屹立不倒，成為唯一存在的四大文明古國？
自孟子書中指出“浩然之氣”，便有那三國家門而不入，一心為民的大禹；便有那“等死，死國可乎”的起義軍領袖陳勝；更有那被匈奴威逼利誘，後放逐北海牧羊，仍心念祖國的蘇武；便有那愧對江東父老，自刎烏江畔的項羽。到近代，抗日戰爭，解放戰爭，英雄比比皆是，用生命炸掉對方堡壘的董存瑞，在火烤之下一動不動的邱少雲，面對十指穿心，做老虎凳的酷刑仍不改色的江姐。戰勝困難的是一個個的民族英雄，更是他們背後共同具有的民族精神：克難精神。
在面對困難時，利害得失、生死存亡往往被拋之一旁，而心中只想著該不該，義不義，這便是克難精神。一代代中國人便是在這種底色下成長，一個個英雄便是在克難精神的薰陶下繪製出自己的傳奇。正如錢穆先生所分析的那般，當你糾結於如何可得，如何可生，如何可利，在這種事情上進退取捨時，往往會適得其反，不如把這些放到一邊，只去想做正確的事，懂得這般義命之辨，義利之辨，問題便迎刃而解。
到如今，克難精神漸漸式微，學生們發展成“精緻的利己主義者”，路人們開始袖手旁觀路邊摔倒的老人，奄奄一息的小悅悅，而政府更是與貪汙腐敗綁在一起。人們又開始糾結於自己得失利害，忘了什麼是義，什麼是克難精神。
還記得2008年感動中國人物，當宣佈到最後一名特別大獎時，大螢幕上出現了令人震驚的四個大字：全體中國人。接著一幅幅熟悉的畫面映入眼簾：抗洪的一排消防隊員，與洶湧的洪水全力對抗；剛爬出廢墟的平民又轉身去幫助還未逃出的難民；滿臉滄桑的乞丐捐獻自己唯一的積蓄。正是這一張張拼圖，拼出了中國的巨集偉藍圖，讓中國在汶川大地震，國際金融危機中，一次又一次的災難中屹立不倒，還成功完成了2008年北京奧運會的舉辦，神州七號的成功發射，一切的一切離不開每一箇中國人的努力，更離不開那中華民族大畫卷之下，那厚重的底色—克難精神。
今日，克難精神仍舊是我們每一箇中國人的底色，天下興亡，匹夫有責。克難精神的底色讓我們屹立不倒，延續至今，而我們每一個人都有責任繼承這種精神，發揚名族正氣，如此便能讓我們的底色更加厚實，讓中國畫卷永垂不朽！
談教養議論文作文 篇7
話題作文 ,956字良好的教養來自於家庭和社會。良好的教養代表著一個民族、一個社會、一個國家的文明程度，以未來的發展。
當今社會的青少年有諸多無教養的行為。
隨手扔垃圾，隨地吐痰，似乎已經成為一些青少年的社會習慣，他們並沒有想過自己的這個行為給社會所帶來的影響，或許早已習以為常————這樣的青少年不能說是個有教養的人。
還有的人“出口成髒”已經替代了“出口成章”，三句話，不離一個“髒”字，甚至引以為豪————這樣的青少年也不能說是個有教養的人。
某些青少年，似乎是太想表現自我的人格魅力了，在別人說話時，總是想展示自己的口才，以至於別人說一句話都得被打斷三四次，這是青少年的所謂表現力吧————我們可以斷定這個青少年還存在著教養上的缺陷。
有些青少年有一種唯我獨尊的叛逆心理，一言不合便與父母、老師作對，與同學打架，逃課是叛逆所帶來的樂趣。他們似乎也熱衷於此，常常樂此不疲。我猜想一個家庭如果有叛逆少年，這個家庭如同風雨中隨時可能坍塌的破舊小屋，危機四伏，風虐雨肆————恕我直言，這樣的人簡直自私到了極點！
在缺乏教養的人身上，蠻橫會成為勇敢，無知會成為質樸，狡黠會成為機智，粗魯會成為直爽。反之，勇敢、質樸、機智、直爽，在有教養的人身上，這些使他們更加優秀。
當然，如果一個家庭的少年如果是有教養的，那便是陽光之下溫暖的小屋了。一個講教養的青少年是所有學生的楷模，好習慣擁有者。他們是最恪守時間的人、最信守承諾的人、最負責任的人，也是最隨和樸實、不會擺架子的人。無論在哪裡他們都是穩重儒雅的，始終如一。
穩重儒雅是青少年教養的外在表現。
青少年的儒雅氣質是怎樣養成的？應該怎樣做呢？
首先心中必須要願意尊重別人，其次還要善於尊重別人，尊重是養成儒雅氣質的必要條件，在生活中，儒雅的青少年不應該妨礙到別人的正常生活，這是最基本的。而且，他們還會尊重一切生命，不僅僅是人類，也包括植物、動物，對於規則，他們也會尊重。
讓我們一起做一個高素質、有教養的青少年吧！
談自信議論文 篇8
議論文 ,1130字現在我們從自信開始談起吧。
試問，自信為何物？自信，是對自我評價的一種積極態度，是發自內心的自我肯定與相信，也是對自身力量的確信。自信，是我們生命的一部分。
在生活中，你是否遇到過這樣的情況？擁有一個展現自己風采的好機會，做了充足的準備，卻因為膽怯而臨陣退縮……遺憾在一念之間形成。你是否知道自己缺少了什麼？你缺少的是一份無人可擋的自信。倘若你擁有了這份自信，你能得到更多機會。機會是靠自己去爭取的。這對你來說是一種磨鍊，歷經磨練過後的你，想必會更加優秀！
高爾基說過：“只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，並認識自己的意志。”
自信，可以讓你擁有勇氣。在人生道路上，你豪情萬丈，發誓要活得精彩。於是邁開矯健的步伐，大跨步地向前方奔去。該來的還是要來，一塊絆腳石就在眼前。你跌倒了，摔疼了，難過了，膽怯了。這時，你睜開被淚水模糊的雙眼，抓住了一樣東西，它名為自信。抓住了它，你抹去了眼淚，嘴角微微上揚，堅定地站了起來，一瞬間，彷彿前方的路明亮了。這一切，沒有任何人幫助你，是你自己幫助了自己，因為你得到了自信。你驚奇地發現，原來“自信”是一個具有強大魔力的字眼，給予你可貴的勇氣。
自信，可以讓你擁有理智。當你走上社會，你會發現許多事情並不是一帆風順的，面對重重壓力，你喘不過氣來，只想找個依靠，分擔你的一部分壓力。但社會上沒有人會同情你，所有人都憑自己的實力獨自作戰。現實是殘酷的。也許在很多時候，你為了一件事情絕望到瀕臨崩潰，你蒼白無力，想大哭一場，或是找一個人出氣，發洩自己內心的痛苦，並問他，為什麼世界這麼無情？你正痛苦著，恍然間看到了一片光芒，沒錯，那片光芒被稱為自信。它輕輕地對你說，別怕，站起來。人生路漫漫，為了這些事而失去希望，實在不值。你聽了，似乎也覺得眼前的事沒有那麼惱人了。這就是因為你的內心充滿自信，自信是無價之寶，無法用金錢去衡量。自信掌握在你的心中。
自信，可以讓你擁有信心。你想成為更好的自己嗎？那就行動吧，那就奮鬥吧！向他人虛心求教，揚長避短。抓住自信，也抓住了希望。有自信就有動力，有動力就有收穫，有收穫就能向成功更進一步。有了自信，你的口頭禪也許是：“我相信我一定可以！”“我相信我一定能做到！”等充滿正能量的話。這樣的你，難道你不喜歡嗎？相信自己一定能做到！
麥修·阿諾德說過：“一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。”自信的人最美麗，自信的人生最精彩！從現在開始，找到屬於你的自信，創造屬於你的精彩！
談自信議論文 篇9
國二作文 ,1067字週四週五學校舉行了一年一度的秋季運動會。
開幕式上我班盡情奔放，賽場上運動員們揮灑汗水，激情洋溢，個個神采飛揚。
週四的一天，是動“嘴”的一天。說是動“嘴”，其實就是，下面的我們卯足勁兒，吃吃玩玩。當運動員在跑道上飛過時，我們就撕心裂肺地喊著加油，加油。
週五的上午運動會上，真是一言難盡！
上午，好巧不巧，女子800米和跳遠竟在同一時間，我只好在跳遠場地和800米檢錄處兩點一線，來回奔波。
跳遠是田賽，而且也是我唯一有把握勝出的一項比賽。我毅然決然地奔向沙坑地方。我抱著必勝的決心來到跳遠的沙坑，沒辦法，我向裁判老師協商著，過後我只好一連三跳。
當我使盡全身解數，努力衝向沙坑時，竟然踩到綠板了，心裡甚是焦急，緊張。
蔚藍的天空像塊手帕，無暇。忽而和緩秋風掠過，天空上雲捲雲舒。在他們的襯托下，天空越發的湛藍，越發的純粹。
操場上，在喧鬧的人群中，留下我匆忙的身影。
眼前的局勢不容我多想，刻不容緩。我趕快奔赴800米檢錄處，氣喘吁吁……
隨著一聲槍響，在萬眾睽睽下，女子800米的運動員們，如同離弦的箭一般飛奔出去。
八百米不是長跑麼，這起跑速度也太快了吧？我心裡暗自想著，但也緊隨其後，我使出渾身解數奮力衝向終點，在跨越終點線後，我倒下了。如同一灘海綿，沒有力氣。
這次竟是小組第四，我經歷了什麼？雖然名次並不重要，心態好就行。但一股強烈的內心衝動使我自責著。兩個月的胡吃海喝，窩在一畝三分地裡，不動彈。就想拿第一？要知道你的對手永遠不會停下來等你！我心裡想著。
不過，還有更重要的事情等著我們，那就是女子4×100。剛剛在緊張的800米長跑中緩過神來，就立即奔向4×100米的檢錄處。這是團體賽，我必須不留遺憾地盡全力。
場上的氣氛，立即推向了高潮……
我望向天空，天空是皎潔無比的蔚藍色，接受著秋日和煦的陽光，操場旁，那一棵棵搖曳著的梧桐樹葉，像是被鍍了一層金邊似的。此時，我的內心波瀾起伏！
加油吧！短跑你一定行！我打著雞血。我拿著接力棒，帶著全班人的希望和信心，跨越那一道坎，越過了終點線，奪得了女子組第一！
個人的兩場失誤，是必然的。我欣然接受，雖然心頭仍有一絲不平。對我而言，這場運動會是一次人生閱歷，不過也只是冰山一角，讓我吸取了不少教訓，也是上天的饋贈，我相信，在明年的運動會上，我一定一展雄風，為班級爭光，在操場上讓汗珠四濺，酣暢淋漓地奔跑，在油中的賽道上，永遠留下我的身影！
談底色議論文 篇10
高三作文 ,1507字國畫最講究留白，一片杳然裡意境全出。這也看得出底色對於作畫的重要了，其實人生亦不過素絹一張，滿篇的烈火烹油鮮花著錦似的開著，沒了點留白痕跡，沒了點最初的底色，總讓人決定輕浮而花哨。人皆看重底色之上怎麼調染人生，我卻以為，守住一方素白，卻是更為要緊的事情。
而吾謂善者，此素色也。
如孟子之言，人生於世間，生來而知善，我以為此“善”亦不僅僅止於所謂愛人、所謂同情心、所謂良心。它更是指一個人生之初，如何用純粹去看紛繁的世界，如何對奼紫嫣紅和銀裝素裹用以最赤紅的、溫暖的、深邃的情結。有此善念，人之與人才如“月初小，何皎皎”一樣君子之交，赤誠之心才自會有“掃徑迎客蓬門開”的主賓之道；有此善念，人之於國才自甘為一句“我對這土地愛得深沉”而出征胡虜，不畏馬革裹屍還；有此善念，人之於世才不論身處大廈與茅屋，都記掛著“大庇天下寒士俱歡顏”。故而那所謂熱忱，所謂奉獻，所謂犧牲，所謂處世與為人，皆逃不過這素白的最初顏色，人生波瀾壯闊地向哪方奔湧，亦是這顏色決定著。
可縱使這素白如此輕易地在人生之初便被上天仁慈贈予，好像人們無度揮霍也不會用完。可事實是性相近，習相遠，當繁華世界上奼紫嫣紅似的色彩撞進眼裡，好像服膺守善變得艱難。和?講江上來來往往不過為名利二字，可見所謂“守善”於世人是多不起眼，純白底色，似乎永遠比不上那浮光躍金和春和景明。
但果真如此嗎？李清照寫“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，我以為這於人生亦是如此。花中第一流的，不必要那千萬種顏色，人生最深刻的，也不必爭那深紅淺紅。正如《禮記》中反覆教導的：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣”。
守住純白的底色，是守住一個人所有原生動力的本源。這世上名利浮華可拋如雲煙，所以為名利而動的人面對真正命運折磨未必願意抵上一切孤注一擲，而反觀之，堅守著一灣初心的人才會真的有所謂的“雖九死其猶未悔”的決心，在面對命運大風大浪的時候因為心底的某種純粹和使命感，而願意背水一戰。曾經看過一段視訊，是清華老校友們讀著那一封《告全國同胞書》，年近百歲的老人都已白髮蒼蒼，可我卻在他們眼中看見了一種赤誠的光芒。我便知道，那素白底色的善念便永遠在，而這深情的善念支撐著他們，在經歷這許多動亂，依然堅定地“為祖國健康工作五十年”。
守住純白的底色，更是守住這世間所有極美的本源。世人稱讚美好，總愛說那“清水出芙蓉，天然去雕飾”；《飲水詞》花哨鋪排如此，真正動人的卻是納蘭直抒胸臆的寫的那些“人生若只如初見”、“當時只道是尋常”。一個人的濃妝豔抹太多讓人覺得絢麗而疏離，不如芙蓉清水來得純粹動人；亦可見詞曲詩賦無真情所在，鋪排雕花亦不過華服空洞而已。人世之善與底色便是如此，一雙乾淨純粹的眸子比多少妝容都美得淡定心驚，一汪不摻雜質的真情不必要用多少繁華的語言修飾也覺得溫柔親密。故言，世人審美各異，但此純白是美學的最中流，此為形與魂者，美可有失形，卻不能有失魂。
張愛玲曾經寫過一句話，“你盡有蒼翠”。我以為這句話極好，總要人想起那連綿不絕似的開在廣袤裡的顏色，而亦不是一株一枝可以寫盡的。而底色亦是如此，我們盡有善念，生若林溪，汩汩於人生的每一寸草長鶯飛的路邊。我們不該因為它生而遍野便輕視，而更該守住這一汪不絕之水。
如人唱，服膺守善心無違。