說莊子相關作文20篇
話說莊子的冷與熱 篇1
國三作文 ,1081字有人說，莊子的眼極冷心腸卻極熱。是的，他永遠超然物外，永遠淡定旁觀，永遠冷靜理智，而他卻又最是熱心，一紙千言，平凡的瑣事、奇異的怪談都化作秋水般輕靈跳脫的文章，流過了幾千年的漫漫長河，在後人的眼前鋪陳出層層疊疊的光影，折射出他灑脫的人生理念。
他極冷，只夢想有兩片輕盈的蝶翅可以穿行在天地之間，無拘無束無牽無關無羈絆。他於濮水垂釣蔑視王侯將相功名利祿，持竿不顧，只留下一個巍峨的背影。“鼓盆而歌”代之後人難以理解的灑脫，只留下一個不羈的側顏。他高喊著：“至人無己，神人無功，聖人無名。”冷著一雙眼，將人情冷暖看遍，只求能擺脫人世間的束縛，無喜無悲無哀無愁，另世間萬物都不足以撼動他內心的理想與執著。舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。他心如止水，冷如寒冰。
而他又極熱，眼睛裡看見暴政，他沒有像孔子一樣試圖去阻止，也從未像孟子一樣破口大罵，相反，他像是早早看透這一切，沉默不語。只是在夜深人靜的時候，他的筆才聯通著他的心，在竹簡之上寫下他一行又一行的血淚，寫下他一行又一行無奈的嘆息，無聲無息無休無止。他終究還是生活在塵世中，他的著作天馬行空卻又有枝可依，別人看不見的，他看見了，悄無聲息的記下來；別人不屑於說的，他也寫了下來，只是在紛亂的戰火中他始終找不到夢想中的淨土，也無法恢復他所向往的古禮，於是他只好冷著一雙眼，將自己的熱心腸徹底地埋葬在了《南華經》之中，轉身去向往羽化登仙的一瞬間。逾越千年，翻開這部書，我們還能看見他看似矛盾的冷眼與那顆怦怦跳動的滾燙的心臟。
他極冷又極熱，塵世間無法容納他的高傲出塵，於是他出世，他嚮往一種真正意義上的逍遙，貧窮不能撼動他的根基，暴政不能毀滅他的希望。他的內心在戰國的悽風苦雨下變得無比堅強，他的階級沒落了，但他的信念卻佇立成一座高大的城牆。他的文風輕靈高遠，像他比天空更寬廣的胸懷，可以容納得下“摶扶搖而上者九萬里”的豪邁，又能容納得下“非竹實不食，非醴泉不飲”的高潔。
他極冷又極熱，撥開重重的霧靄煙塵，我看見他一襲出塵的白衣，站在山巔久久佇立。他的學說正似這重重霧靄飄渺不定，遊絲這壁高萬仞帶著睥睨天下的驕傲與難以被理解的寂寥。他一雙冷眼看人世間千重變，不再以物喜以己悲。“想王侯大勳，搏漁樵一哂，爭似我一葉江湖釣船穩。”這句熟悉的唱詞更像是對莊子的真實寫照。“名利於我如浮雲”孔子念著它四處求官，莊子卻始終拿著他的釣竿坐在濮水邊，一動不動，他既沒有說什麼，終究也沒有去做什麼，他仍然坐在那裡，像一座沉默的雕塑，一雙冷眼睛，一副熱心腸，帶著周身高深莫測的仙氣，坐在那裡靜靜垂釣。
說莊子 篇2
國一作文 ,658字古往今來，如此多名人志士，說實話，我個人認為最具神祕色彩的人便是莊子。
為什麼？
因為我認為，他不可以被稱為“人”，而是“橋”。是連通現實與虛幻的橋。生活在戰亂困苦時代的他，看似只是個衣著破爛的小老頭子，然而他腐朽的身軀裡寄居著極偉大的靈魂，那是個憂國憂民，極富哲思的靈魂。可惜受時代所迫，愛國之情無法抒發。但與此同時，他靈魂的真正偉大之處被激發了。
“若是現實真如此慘淡，那麼便引領人們走向另一個現實。”莊子用離奇荒謬的語言訴說著這一點。他筆耕不輟，在文字中透出理想世界的真正美好。他不顧物質生活，一心追求個體在精神方面的幸福。就算現實再艱難，也沒人能把手伸進他的大腦，那是他自己的安樂鄉，充斥著強烈主觀色彩與浪漫主義的美好社會在這裡構建……
這個腐朽社會，他用冷眼相對，冷漠的棄之不顧。
他，真是如此嗎？
不，不是吧。所有的一切都是希望將人民引往正確的道路。但誰又知道，在他對世界冷眼旁觀的背後，又隱藏著多少無奈與辛酸。
“有待”與“無待”，正是於此之上建立的思想。
正因為莊子深知這個世界充斥的絕望，才希望將所有人引向美好的自由世界。不依靠他人，不依託社會，方能獲得絕對自由。正因為看見時代的悲哀，才愈叫人們去追求“絕對自由”，因為那才是脫離苦海的惟一道路。
但偉大的靈魂終究敵不過現實，化成蝶飛走了。但莊子思想的精髓，還依然留在此地。
今天，儘管社會美好，但慾望、疾病、恐懼依然橫行。我相信，無論何時，莊子的思想都會像一顆飛逝的流星，儘管時間很短，仍會照亮黑暗的時代。
“飛吧。”我彷彿聽到莊子在耳邊的囈語。
莊子，我想對你說 篇3
寫人作文 ,874字千年之前，無人能稱聖；千年之後，當一切時過境遷，當人事化為一?g黃土，日轉星移日月當空，亦唯有數人稱聖罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱聖之人雖少，但莊子亦位列其中。
莊周夢蝶，真真假假虛虛實實真中作假虛中帶實，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學。或許，在生活學習中極少有人能領悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時逍遙遊卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之遊無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的泉水溫潤我們乾涸的心田，治癒我們的心靈。
秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙遊。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。
千年韶光易逝，歲月流年易去。一個個的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，聖與凡間終差一字，聖人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘於江湖。可誰人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯週一人而已。莊周夢蝶夢的不是蝶、樑濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水遊濠梁，魚樂之辯。
佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”坐是禪行亦是禪，一花即為一個世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為齎送。終其一生，我們都在執著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時，是否還為這皮囊所累執持不放？我們能否像莊子一樣豁達？---死後還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給後人的精神財富。
致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時給予吾等一語良言……
與莊子對話 篇4
高一作文 ,767字溶溶月，淡淡風，猶如那花香，風飄萬里總有三區的那一刻。可是，你的名字卻始終名留青史。
歷史洪流，時間把你我相隔數十年，世事滄桑，現實也將複雜的黑夜白晝置於你我之間，我無法觸控你那個時代的面容，只能透過深邃的文字，窺見你的世界。
從來沒有一個人可以如你一般瀟灑，從來沒有一顆心可以如你一般恬淡，與你對話，我感受到的是你的灑脫與你的睿智
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！”你熱愛生活，想要自由與逍遙，然而你那個時代卻無法與你實現，所以你追求真正的逍遙遊，追求一個無所依賴，絕對自由的遨遊永恆的精神世界，這是一種怎樣的執著精神啊！
浩渺的宇宙，你深邃的心靈看到的卻是人的渺小，在你看來，宋榮子的淡泊名利卻猶有未樹，列子超脫於世卻又有所待，他們都沒有達到真正的逍遙境界。睿智的你對我說，要超越渺小，就要做到無己，無功，無名。
心如澄澈秋水，行若不繫之舟，你的空靈與澄淨使你甘願做一顆守護月亮的樹，也甘願“曳尾於塗泥”，為的是守護那清淨的心靈之樹。
然而，有人不懂你，他們批判你的消極，你的出世。其實，他們根本不瞭解你，不明白你是如此的熱愛生命，只是現實無法實現你的理想，只是你一直在執著的追求自己心中的精神世界，—忘掉自我，不求功績不求聲名。
他們讀不懂你，否認你的無為，殊不知，他們早已忘了你的天人合一，你的人與自然和諧相處。自然是，是值得人讚歎和敬畏的，你的思想，你的哲學，無不暗示和透露著這一個永恆不變的真理。
也許，你是太過於執著了，畢竟，逍遙的境界，從來沒有人到達過。身在塵世，怎能不染些許纖塵，有時候，積極入世，用自己的力量去改變這個世界，即使只是絲毫，也未嘗不是好事。
前方的路，漫長而又艱辛，站在分岔路口，你終要做出一個選擇，雖然我知道，你選擇執著，但選擇了，就要勇敢走下去。
活在心中。
漫談莊子與《莊子》 篇5
國二作文 ,938字我如何以空洞的言辭，來描繪一個遨遊九天之外，桀驁不羈的靈魂呢？
我如何以笨拙的口舌，來道出一卷汪洋恣肆，渾厚雄奇的大道至言呢？
太初有道。這道混混沌沌，是萬物的源頭，是宇宙的秩序；天上星辰藉著這道執行，地上萬物藉著這道生長消亡。“真人”擁有這道，便懷抱宇宙，背倚日月，超脫功名生死，與萬物渾然一體。莊子便是半個“真人”，他窺探到了大道的蹤跡，使用手中神奇的妙筆，啟蒙世人愚頑的靈魂。於是，一部曠世奇書—《莊子》，從他的筆下誕生了。
一部《莊子》，不像儒家的刻板說教，不像名家的炫目巧辯，更不像法家的壓抑苛刻，夜讀《莊子》，是精神的洗浴，是在遼遠的大道中暢行，是在怪誕的寓言裡翱翔，是在空靈的詞藻中悠遊。自由奔放的文風、深邃悠遠的狂想，將文學與思想結合到近乎完美的程度。賞文之奇麗，悟道之幽隱，讀罷一篇，心神暢快淋漓，自覺胸中清風習習，飄飄然輕盈若飛。
莊子，姓莊名周，戰國時宋國人，繼承並發展了老子的道家學說，著有《莊子》一書。他一生清貧，擁有才能卻不屑於入仕為官，只做過漆園吏一類的小官吏。他像謫仙一樣悠遊四方，釣於濮水，遊於濠上，談論大道，直至終了。
有人說，莊子的思想是消極的悲觀的，我卻不以為然。莊子的歸隱，乃是為了探尋深遠的大道，自由自在，還璞歸真，楚王願把國事託付於他，他卻漫不經心地答道“吾將曳尾於塗中”，這並不是消極的態度：功名利祿對於他來說輕如薄霧，不足為道，而忙於國家政務，更是背離他的理想。大到一個國家，小到一個人，只有順其自然，不去違背其中的規律，才能獲得“大治”。況且一個悲觀消極的人，會在妻子死後“鼓琴”嗎？會幻想自己化為蝴蝶，翩然流連於花間嗎？外物與自我，在他的認識中已經渾然一體，是對立而統一的；得到與失去，無非是物質的存在形式的改變，並沒有真正的得到與失去。正因為看開了，他才能保持平和喜悅的心境，不受外物的紛擾，持守本真。
因此，大道是質樸而玄妙的。莊子眼中的理想社會，同樣是質樸的，是桃花源R的無量胸懷呢？我在這裡講說莊子，談論的豈不是聖人的糟粕嗎？“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽之！”
就讓這“大道”的精神，寄身於“聖人的糟粕”，一代一代源遠流長吧。
正如莊子自己在《養生主》篇末打的比方：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”
淺讀莊子 篇6
高三作文 ,1938字還記得，在學校裡上完《莊子逍遙遊》一課之後，老師還曾笑言勸告大家都不要去讀《莊子》，看傻了明年的高考可就毀了。可我卻還是被這個異想天開的小老頭兒給偷偷迷住了。
只是，讀的卻不是《莊子》，而是莊子。
莊子就是一本書，一本讓我讀不懂卻又愛不釋手的書。
莊子的翅膀
莊子的心裡，裝著一對翅膀，只要他想，隨時都可以飛翔。飛翔，是為了自由。莊子的心，便是自由。正是因了這顆自由的心，坐在濮水邊的莊子，面對持高官俸祿而來的楚國使者，淡然地將長竿一揮：“往矣，吾將曳尾於塗中。”宰相之位就這麼隨隨便便地被他扔到了汨汨流過的濮水裡。
濮水盪漾，倒映出安然自若的莊子，倒映出面面相覷的使者。莊子起身，撣了撣身上的灰塵，張開翅膀，揚長而去。
莊子的翅膀帶著他成功逃離了權勢的枷鎖。莊子也許會在心裡想：怎麼可能會有傻瓜會情願投入那汙濁之中！然而時至今日，每每聽到諸如“某地公務員考試報名人數又創新高”之類的新聞時，我總不禁想起那個千百年前淡然離去的身影。自古以來並不缺乏厭惡官場的人，可是絲毫不為權利所誘的，卻寥寥無幾。唯有莊子，不曾被那濁物沾染一絲一毫，始終保持一顆善鑑萬類的赤子之心，帶著那雙翅膀，自由翱翔於天地之間。
可是那翅膀，終究只是長在心上的，所以生活中的莊子，依然要受重力約束。莊子的境界，便是在這有形的拘束中活得超然物外，讓思想如脫韁之馬，任意來去，拋開一切俗念，擺脫塵世林林總總的牽絆，追求絕對的自由。莊子就是這樣帶著他的翅膀飛翔。
無己逍遙，無名大智。
莊子的草帽
莊子有一頂草帽，一頂被後人刻意忽略掉的草帽。那是一頂寬邊的，由蒲草編織而成的草帽，青草的顏色，湊近了去嗅它，還可以嗅出類似鐮刀上的青草汁的味道。這樣一頂草帽，有點滑稽，不像是一個聖哲身上該有的東西。然而這才是真正的莊子，他的幽默與詼諧，他奇妙的想象，全部幻化成了這頂奇異的蒲草帽。
莊子頂著蒲草帽，蒲草帽頂著毒辣辣的太陽，和惠子上路了。他們路過濠水的橋，莊子摸著粗糙的帽簷望著水底游來游去的魚兒下了結論：這是一群很快樂的魚。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子一句話噎了回去：子非我，安知我不知魚之樂？有些近乎於小孩子的強詞奪理，莊子卻偏偏要說得理直氣壯，讓人啼笑皆非。在莊子想來：我覺得那魚是快樂的，那就足夠了。為什麼硬要問出個究竟來呢？這不是自尋煩惱麼？
戴著蒲草帽的時候，莊子腦子裡總有數不清的想法往外冒。於是他就把它們編成一個又一個故事，為了能在故事裡堂而皇之地消遣別人，莊子發話了：世界上沒有絕對的真理。你說她是美女，我看就不一定。泰山比秋毫之末大，但是泰山比之天地也不過秋毫之末，則秋毫也可以為山。所以你說他是聖賢，我可以看他很不爽，於是，一個又一個“聖賢之人”被他打著諸如此類的旗號編成故事，我們看到了他批評老子曰：“有先天地生者，物耶？物物者非物。”，指責堯舜“堯舜卑劣，多餘，有害無益。”……
莊子的草帽就這麼一直戴在莊子的頭上，藏匿著這個小老頭的思想與快樂。悠然自得的莊子，也曾頗有幾份閒情地在田間放歌。瞧這份灑脫樣，不也正需要一頂蒲草帽與之相襯麼？
莊子的蒲草帽不是草帽，正如白馬非馬。
這是莊子給世人開的一個玩笑。
莊子的夢
莊子喜歡做夢，抑或編造夢。他的夢成就了他在現在人眼中的地位，因為沒有人懂他的夢，因為只有他敢於把夢刻在竹簡上流傳下來。每個人都對莊子的夢有不同的理解，卻沒有一個人敢狂妄地說，我懂莊子的夢。
莊子的夢很簡單，他在夢裡遇見了蝴蝶。漫天的蝴蝶，有的甚至大如車輪。夢醒後的莊子提出了石破天驚的疑問：不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？自此之後，翩翩起舞的蝴蝶便成了莊子的代表。稍一把持不住，便總有莽撞的後生不慎跌入莊子的夢中。
莊子造夢，張口即來。“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”多麼令人咋舌的想象力！就算是在科技發達的21世紀，也難以尋到像莊子這般敢於大手筆想象的人物吧！莊子的夢，前無古人，後無來者。
莊子的夢依舊沒有人知道是什麼意義。也許那僅僅只是一場夢，也許我們就是莊子眼中那群庸人自擾的人。
莊子就是這樣的一本書，他的翅膀，他的草帽，與他的夢共同構成了這本奇幻的書。莊子的翅膀，教會我如何去追求絕對的自由，莊子的草帽，教會我如何以淡然自若來處世，莊子的夢，則吸引我不斷去探索，去尋求真正的莊子。
吾生也有涯，而知也無涯。這樣的人，是莊子麼，不知疲憊地學習？
以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。這樣的人，才是莊子。
莊子這本書，太深奧。這個狡黠的小老頭，站在千百年前時間的縫隙中，望著後人對他的苦苦研究，依舊笑得雲淡風輕：
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
誰說女子不如男 篇7
國小五年級作文 ,799字我是個溫柔內向的女孩，但我有個信念：只要我們努力，沒有什麼事情做不到！所以不能說內向膽小的我比男生差，因為我的堅強和毅力絕不比男生遜色。
有一次，表哥又要來我家玩，聽到這個訊息，我不禁憂心忡忡，因為只要有他的到來，我心愛的芭比娃娃們可遭了殃，他不僅會把娃娃丟得一天一地都是，還隨意踩踏娃娃，他認為這樣很快樂。這可怎麼辦才好呢！我冥思苦想著。
還沒有想出對策，“壞人”已經到了，我焦急地說：“噢，天哪！怎麼辦？”。他一進來就得意洋洋地說：“表妹，你媽媽說你想要保護娃娃，不讓我玩？要做到這點，你就必須和我比賽體育，如果你輸了就必須把娃娃給我玩。”我驚呆了，媽媽憑什麼告訴他，還讓我的弱點被識破了？表哥說：“今天我們比踢毽子、打羽毛球、騎自行車、仰臥起坐和俯臥撐。五戰三勝，我看你還是認輸吧！”“哼，我才不會呢！”我嘟起嘴說。
羽毛球、踢毽子、騎自行車這三項比賽我贏了前兩項，接下來是仰臥起坐，只要拿下這項，我的芭比娃娃就可以逃離災難了。表哥率先做起了仰臥起坐，兩分鐘做了二十一個，我心中不由打起鼓來，我能做這麼多嗎？他得意地說：“這局我必勝，即使你前面再厲害也沒用，這局才決定勝負呢！”雖然把握不大，但看他那得意勁，真討厭！我說：“小心樂極生悲，為了我的娃娃，我會拼命贏你的。”邊說邊在墊子上躺了下來，一開始我做得很快，但當我做到18個時，我已氣喘吁吁，體力明顯不支。這時表哥說：“放棄吧，你不可能贏我的！”“不！”一個聲音說，這時似乎有一股力量注入身體，我振作起來，一口氣做了五個。耶！贏了，我成功地幫布娃娃們消除了“災難”。表哥沮喪地進了客廳。
女孩心細如髮，她可以猜透母親難言的苦衷，可以理解老師的良苦用心。但女孩也有深刻的思想，頑強的毅力。無論是替父從軍的花木蘭，還是無私奉獻的居里夫人，她們那矢志不渝，不讓鬚眉的英雄氣概，足以讓人肅然起敬。誰說女子不如男？今天，我堅強的毅力就是最好的證明。
我眼中的莊子作文 篇8
國一作文 ,3519字【篇一：我眼中的莊子】
莊子或許沒有孔子那般婦孺皆知，我也如眾人一樣，對他沒有絲毫印象。依稀記得小時候看過一部講述他生平的動畫《孔子》卻是更為人道。
近日學《莊子二則》的課文才開始對他感興趣，正如課前提示中所說：“展現了他別具一格的幽默”幽默乃智慧的最好體現，而智慧便是聖人必備的。：
莊子之智與孔孟等儒家學派不同，他的才華攻克於生命之道。人常說"道理“，儒家學者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常對政治無太大興趣，對人生澤頗有番獨特見解。從《莊子二則》中的第一篇便可知，他將功名利祿，高官厚位等官場之事喻為腐鼠，是他所鄙棄，他所厭惡之物。他有更遠大的志向，絕不僅僅於在這權力之間鬥爭。因此才有楚王盛情相邀，他卻淡然迴避這一例子。
可見，道家的核心不是如何治理天下，而是一種超脫世俗的心如止水，將一切看做天意，命中註定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，順其自然就好，莊子就為一個逍遙與天地之間，醉心於自然山水的唯心主義者。他與惠子在辯論魚之樂時，充分表現了他內心的平靜，與看待事物樂觀向上的方式。不夠理性，卻很美麗。
莊子之慧在於他對人的態度，智是他理解問題的超脫，慧則需要一點溝通技巧，他遊歷山水，也沒有失了與人交往的聰慧，闡述自己觀點時的他愛用故事，從不無力地反駁。他用故事用得妙，雖都短小，但精悍極了。用平凡的故事比喻人生百態，挖掘其中深意，不會令人感到尷尬或是枯燥。樂觀地委婉地平緩地耐人尋味地說著一個又一個的寓言，使人領會，何為天道人道，生死往復，迴圈之道？
儘管他一貧如洗，卻比大多數人活得自在。他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿態，看淡權力金錢此等庸俗之物，吸收天地精華，挺立在歷史舞臺上，笑看生命。
【篇二：我眼中的莊子】
在滾滾不息的歷史長河中，有個聲音一直都在不停地迴響，如碎汞照耀在長河之中，奏成一股汩汩的水流音樂，悠揚久遠。這個聲音就來自於莊子。
莊子是春秋戰國時期傑出的思想家。在那戰火紛飛的歲月裡，出生平凡的莊子卻有著非同於常人麻木過一生的理念。他希望能夠憑著自己的力量為百姓造福。在當上官吏以後，他一直廉潔自好，不醉心於功名利祿，只是單純地想造福於百姓，兢兢業業地工作，是一個出色的官吏。
莊子一生也沒有大起大落的經歷。在他辭去工作以後只是悠閒地踱步於美景之中，會見朋友。他“天地與我合一”的思想就決定了另一位詩人陶淵明一般的逍遙遊生活。在《莊子》一書中說道，莊子這一生交情最要好的是惠子一人。個人認為莊子與惠子在一起談天論地，即是感性與理性、唯心與唯物之間的撞擊。兩種衝擊反而沒有使他們之間的友誼日益寡淡，而是情好日密。
莊子一生中有兩個故事是最為出名的。一個講述的是當莊子的妻子去世時，莊子並沒有任何傷心的舉動，反而載歌載舞。旁人問他何故，莊子回答說，我的妻子到另外一個世界去快樂地生活，我又何嘗有不高興之說。當莊子的朋友惠子早一步離開時，莊子則慟哭不已，旁人問其故，莊子答，我就此少了一個辯論的朋友啊。當莊子死前，他對旁人囑咐道，不要將我埋葬在多大多好的棺材，你們只要讓我躺在土地上就好了。由此可以看見，莊子的清高自守，淡泊的性格。並不是他對於生命的麻木，而恰恰是對生命的一種尊重。掩卷沉思，敢問幾人像莊子一般，活得如此灑脫，如此逍遙。
另一個故事也流傳至今。相傳楚王派人去尋覓莊子，想請他做丞相。莊子笑而不語，接著說道：我聽說你們的國家有一隻神龜，老而將朽，試問，神龜是繼續被供奉在高處收人祭拜，然後死去，還是在這山林間自由地活呢？來人答曰：自然是在山林間自由地活了。莊子說，那也便是我的答案，你們現在請回吧。莊子說話從不會開篇就講道理，而是用故事，以其淺顯易懂的方式表達自己的想法。從這件事中，我不僅看到了莊子的淡泊功名利祿，還發現了莊子的機智與明白清楚，並不遮遮掩掩地說出自己心中的想法。
寫到這裡，我終於懂得了莊子思想流傳至今的原因，就是尊崇自然，信奉自由，不為任何塵世間的俗事所羈絆，只求逍遙。這種乾乾淨淨，不食人間煙火的思想，是每個人所期望的柔軟生活吧。願莊子的思想繼續在長河之中閃爍！
【篇三：我眼中的莊子作文】
一點星辰，照亮了星空回家的道路，內心中那茫然的心啊，星星之火融化著南極大陸呢。又是誰悠閒中舒適彈奏著驪歌？哦，莊周吧！
想象著，那個風度翩翩的男子，又該是種怎樣的情懷？是啊，我想，莊子就”這幾句話，便是能有所體現的。魚兒放棄了彼此間人為的感情，去追逐江河之大道所在，光輝如此，夕陽卻明媚，達到無為之境界。古今中外之哲人，又有幾人能夠如此呢？最後，我覺得，莊子應該是一個會放棄之人。放棄，對於許多人來說是很容易的，其實不然。我想，如果有人問我“放棄與堅持哪個難？”我想是放棄，莊子可以放棄生死，以天地為棺，日月星辰為葬品，這該是一種怎樣逍遙自得，看透生死的境界。莊子認為生與死不過是一種形式上的轉換罷了，最終都是要回歸大道的。這種境界又有何人能做到呢？
對於莊子，便到這兒思緒終止。淡然，今日所談不過是冰山一角。我想，在我心中，一定有著什麼人，對月當歌，飲酒舞劍，逍遙自得，此為天之道吧。
【篇四：我眼中的莊子】
相濡以沫，不如相忘於江湖。
—題記
故事講完了，莊子轉過身，隔著雨，留給世人一抹淡淡的背影。
我眼中的莊子，永遠是那樣逍遙。莊子是戰國時期的“道家”學派的發揚人，著有《逍遙遊》，一生逍遙自得，無拘無束。“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮。”便是他一生最好的寫照。在百家爭鳴的年代，每個人都力求能做高官，能得到君王的賞識，但莊子始終追求逍遙自得，自由勝於一切，正如他認為的，人就像生在“遊於羿之彀中”一般。君王們拿起利刃，肆意地斬殺曾經的朋友，臣子與親人，伴君如伴虎，窮盡一生去追求功名利祿，不如遊遍大江南北，賞四時美景，一生逍遙自得。
我眼中的莊子，永遠是那樣真誠。在狼煙四起的年代，人們都帶上了面具，一舉一動是那般合乎禮儀，一言一行是那般政治仁愛，但拿去面具後呢？莊子始終認為“人心險于山川，難於知天。”人心的善變讓莊子無法再信任君主，無法忍受這個虛偽的時代，他只有獨善其身，不主張需要什麼，不主張追求什麼，只希望能忘記些什麼，拋棄些什麼。一切的人為都應當摒棄，人為就是一個“偽”字。如果儒家是百家中的一個極端，那道家就是另一個極端，對立中有種平衡。他批評儒家“以仁心攝人之心”。確實，儒家的一切“仁”均是為了進一步地剝削民眾，使天下大亂。就如同冬的雪寂然飄落，人生的暮年回望這段時光，未免會覺得無趣。但莊子用他真誠的心感動著一代又一代的人，沒有城府，不再阻隔，沒有封建禮儀的說教，飄然出世，何樂而不為？
我眼中的莊子，永遠是那樣思想深刻。我總隱隱認為，即使時光走過了這麼多年，他的思想依舊未老，甚至現在我們都尚難以理解透徹。在一個無事的下午，莊子靠在椅子上，面如死灰，弟子問其故，莊子感嘆失去了自我，而弟子又問自我是什麼，莊子便陷入了沉思，在跨越時空間隔的思考中，他嘆道人生的迷茫，他不知“自我”可否是實質，不知是否人人都覺得迷茫，我曾經也有類似的想法，不出半月，便將其遺忘了，甚至覺得當時的想法好笑，如今想來，人生本就是迷茫，但莊子在千年前就意識到了，可見其思想超群。莊周夢蝶，夢出了思想的昇華，夢出了莊子的偉大，而“不如相忘於江湖”更是被世人傳誦千年，轟轟烈烈的愛情，還不如在江湖中忘記彼此，自由自在地活著，這份深刻令人愕然。
我眼中的莊子，已不是繁雜史料中的“莊子”，而是一個符號，跨越千年，依然不老，指引我們追尋那抹淺淺的背影
【篇五：我眼中的莊子】
“至人無己，神人無功，聖人無名”。
莊子，莊周，字子休，宋國蒙人，是東周戰國中的思想家、哲學家和文學家，同時，他也是道家學派的主要代表人之一。
莊子一生以筆效忠萬物，其著作《齊物論》、《逍遙遊》更是流傳甚遠，莊子的後世將莊子的言論集結成冊，命名為《莊子》。即使是現在，《莊子》也久富盛名。莊子的文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有著深遠的影響。莊子喜託寓言以廣其意，在他一生所述的所有寓言中，以《濠梁之辯》、《鴟得腐鼠》和《莊周夢蝶》等為著名。而他的散文更是精妙，其散文因其浪漫色彩和唯心主義，在先秦諸子中風格獨具，善於譬喻，在古代散文中罕有其比。
在我看來，莊子的筆尖如此從容，由心而出，由情而發，多的是因為他一生消遙自由。莊子崇尚自由，一生只做過宋國地方漆園吏，史稱“漆園傲吏”。他鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保留獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由，因此，他曾拒絕楚威王之聘，甘願一生清貧愛自由。莊子熱愛自由、熱愛山水，所以才有了《逍遙遊》，也有了那句“至人無己、神人
也說莊重 篇9
高二作文 ,1092字觀看閱兵儀式，整齊的佇列，莊嚴的敬禮，我感受到了莊重；拜訪魯迅故居，幽靜的小路，凝神的傾聽，敬慕的眼神，我感受到了莊重；參加成人儀式，盛大的場面，真情的擁抱，感恩的眼神，我感受到了莊重……在朱以撒看來，莊重的含義是對某些場景懷揣莊嚴和深重的心情，而在我看來，莊重不僅是一種形式，更是我們內心的一種態度。
不知道你小時候有沒有幻想過自己在成人時穿上高跟鞋或穿上西裝的那一刻？那時的我們，僅僅是對成人禮的一種嚮往、一種期待，但當我們真的穿上西裝、繫好領帶的那一刻，那是我們對成人的一種敬畏，一種莊嚴。當我們即將踏入成人門之時，內心的莊重感油然而生。走過成人門，我們的肩上又會擔起一份責任。接過老師手中的花和家長手中的信，我彷彿感受到了責任的重量。當我們舉起握拳的右手，面向國旗莊嚴的宣誓，心中對生命的敬畏更甚。在這鄭重其事的儀式中，心懷敬畏，便是莊重。
“春秋出孔子，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”文化是立國之本，中國傳統文化的血脈一直流淌在這片土地上。傳承民族文化，是我們應有的莊重。文化是一個民族的靈魂，沒有文化的民族只是一個沒有信仰的奴隸之邦。當今社會，資訊發達，文化之間的交流也愈加頻繁，我們並不反對文化間的交融互通，而一些年輕人卻厚今薄古，或一味的去追求西方文化，崇洋媚外，甚至惡搞自己民族的文化。我們要重新認識我們的文化，重新學習我們的文化，熱愛它的同時去傳承它，取其精華，去其糟粕，並將其融入到我們的現代生活當中，這才是我們對待文化的態度，是我們對傳統文化的莊重。安靜地翻閱一本本經典，朗聲吟誦一首首古詩，用心傳承燦爛的中華文化，便是莊重。
在這個經濟飛速發展，社會心浮氣躁的時代，工匠精神顯得尤為重要。所謂工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精，追求完美的精神理念。這種精神便是工匠對自己手中的產品演繹的最高階莊重。當今這個時代，企業都在追求投資少、週期短、見效快所帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。這些熱衷於“圈錢，做死某產品，再出新品，再圈錢”的企業，是無法與堅持“工匠精神”的企業相提並論的。工匠們把自己的情感注入到產品中，不斷改善自己的工藝，以一種虔誠享受產品在雙手中昇華的過程。工匠精神不僅體現在工匠身上，更體現在各行各業中。他們敬業，樂業，在自己的崗位上盡職盡責，工作時永遠一絲不苟。他們在完善工作的同時，也在完善著自己，這是一種對職業的莊重。
有時莊重並不需要多麼盛大的形式，而是需要一種發自內心的敬重。它體現在我們生活中的每一個細節中，莊重讓我們懂得銘記，懂得敬畏，懂得傳承，讓我們學會去追求生命最本質的東西，追求生命的最高境界。
也說莊重 篇10
高二作文 ,1079字你是否發現在地鐵里人人都捧著手機在看，你是否發現現在的圖書館早已無人問津，你是否發現自己書櫃裡的書早已蒙上一層薄薄的灰，你是否發現這個電子書大行其道的時代，我們變得越來越空虛，我們的心裡早已喪失了那份莊重，那份對於紙質書的莊重。
當我們想看一本書的時候，怎麼辦？你肯定會想：這還不簡單，開啟手機在上面花幾分鐘下載不就可以了嗎？但你是否還記得多年以前去書店時的經歷？回想一下，在那個春日的早晨，天空裡還帶有薄薄的白霧，你登上一臺公交車，它將開往你嚮往已久的書店，裡面有著你想購買的那本書，窗外的景色無法吸引你，你就像去朝聖一樣，那本書在你的心裡散發著柔光。終於，熬過了長途的車程，你推開了書店的小門，未來得及與老闆寒暄幾句，你的眼神已經等不住望向書櫃，幾乎是一瞬間，你就看見了它，如同看見了光一樣，那份渴望那份嚴肅那份莊重，你明白只有這樣千里迢迢的尋找才會帶給你。
當你想閱讀的時候，現在的你一定只是點開自己所下載的頁面，再輕輕地敲擊螢幕就可以了，無論是在晃動的公交車上，還是在喧鬧的街道上。可你是否還記得，以前的你總會小心翼翼地將書放在乾淨的桌面上，將手洗淨，甚至會點上一根檀香，在靜穆的氛圍裡，你長吁一口氣，平靜好自己激動的心情，你懷著一顆莊重的心開啟書頁，每個詞每句話每一片段你都恨不得將其刻在心裡。你是如此地慢，但又是如此地虔誠，這本書亦師亦友，像是作者在與你對話。你是否很久都沒有這種心情了呢？現在的書本文字藏匿在熒光屏後，再也沒有翻動書頁的摩擦聲，再也沒有逐句去領悟的心境，它不再是你所敬重對待的良師益友，只是幾十萬個字拼湊的故事或碎片罷了，所謂莊重也不復存在了。
當你依依不捨地閱讀完整本書時，你直接關掉螢幕或者點開其他軟體，而關在手機裡的那些文字也就隨之關進了你也許再也不會想起的資料夾裡。你是否記得有過那麼一本紙質書，閱讀完後你依舊不想關閉書本，就算那本書上你早已批註得密密麻麻，裡面全是你的所讀所感所有心血，猛然間你發現這本書幾乎活在了你的心裡，你恭敬地對待它，換來的不是電子閱讀快節奏帶來的所謂速度，而是你對這本書，這本書與你之間的交流收穫，最終你鄭重其事地將其放在書桌上，但依舊是最顯眼的位置，正如初遇那般，一眼，你就瞧見了它，你明白你還會翻開它。
從找書讀書品書藏書的過程中，電子閱讀也許只要幾天，而紙質閱讀也許需要幾周甚至幾月，但你莊重的心態是電子閱讀也許無法體驗的，一頁頁地翻閱更像一種洗禮一次朝拜，背後是你對於書的尊重。在沒有莊重閱讀的現代，人們的大腦變得空虛，心靈難以得到洗滌與淨化。
願紙質書籍重歸書桌，願莊重閱讀重返生活。
對莊子的認識 篇11
國三作文 ,733字在我的認知中，莊子是一個冷靜、豁達、超凡脫俗的人。他的豁達逍遙並不是像阿Q那樣逃避一切，而是看淡一切。莊子的豁達逍遙是在經過一番磨難，心智進步後的豁達，是在經歷挫折後才體驗到的自由。這一份心智讓莊子的人生變得超凡脫俗，註定他的一生會在不凡中度過。
而反觀21世紀之現代人，缺少的恰恰就是一顆豁達的心。人們似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前趕，而忽視了路上的美麗風景。人們因此常常抱怨活得累，錦衣玉食卻索然無味，不知幸福在哪裡。其實，我們還有莊子！
“落葉滿空山，何處尋行跡？”無妨，你也許看不到樹葉從枝頭落下，但你可以去聽空氣的聲音，那裡有莊子所說的“天籟”可能就在離你不遠的地方。“空山無人，水流花開”、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空山密林之中，當你在流動的水中聽出一份安靜，在鳥語花香的寧和中獲得一絲欣喜，你就是體驗到了生活的美，你就是遇到了莊子！
然而現實中總是說說容易做起來難，不是每個人都能像莊子那樣既“出世”又“入世”的。既要奮鬥，又不注重結果，幾人能有這樣的心境？我想，我還做不到！我努力學習，為的就是那一份結果。每當收穫與付出不成比例時，就掉入糾結與煩惱中了。因此，我佩服莊子！
莊子的心性註定了他的不凡，他身上的品質值得我們去學習。可惜的是，這樣一位聖人，卻沒有幾個朋友。據說在惠子死後，莊子就孤獨一人了，再也沒有人和他鬥嘴了，再也沒有人和他談人生了，自然也不會再有“濠上之辯”了！他的不凡註定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎會食“人間煙火”呢，普通人又怎會讀懂他呢？所以聖人是註定要孤獨的。
總之，我佩服莊子，他能耐得住寂寞，棄得了功名，任何事情都不能在他心裡泛起漣漪。正如他所說：“泉涸，魚相處於陸，相響以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
莊子讀後感 篇12
讀後感 ,1061字閱讀《莊子》是一件賞心樂事。
我從上中學開始就陸續聽到一些有關莊子的故事，最初的印象都是偏消極的。人們把莊子說成避世、反智、唯我主義，但是莊子的一些寓言，從夢蝶、魚樂到大鵬、河泊等，這又讓我覺得有一些有趣，到底莊子在想什麼？
當我認真地閱讀了《莊子》，對《莊子》中的話都仔細品味了很多遍以後，恍然大悟，原來莊子是古今中外哲學家裡最聰明的人，司馬遷說莊子是“其學無所不窺”，這句話是可信的。
莊子一生，窮困潦倒，但他卻樂在其中。他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕，他看破功名、不羨利祿，甚至對死亡，他都有著自己獨特的見解。莊子說，天有大美麗而不言，他寫在書裡面的東西，全是一些謬悠至說、荒唐之言……看起來漫無邊際，但其實其中蘊含著大智慧。
莊子的智慧是一個萬花筒，從每個角度都可以看出其中的繽紛和瑰麗，同時又不能用簡短的幾句話來概括，莊子的智慧像是春天裡怒放的花朵，一層層，一簇簇，一齊擠著向外怒放。所以，莊子的身後都是狂草的墨跡，彰顯著智慧的輪廓。莊子繼承並發展了老子“道”的思想，莊子所謂的“道”，包含萬物，而形成一個整體人生，一無所缺，察覺自己像魚一樣，與萬物“相忘於江湖”。
莊子的思想超脫了萬物，穿越古今，其文章中的想象和虛構更是奇特磅磅、姿意汪洋。寫大物有扶搖而上九萬里的鯤鵬，有蔭庇千頭牛的櫟社樹，有中央之帝的混沌；寫人有承雲遊於四海之外的貌姑射山神人，有御風而行的列子，有用50頭牛做魚餌的任公子；寫怪事有莊周夢蝶、罔兩問影、骷髏論道；寫隱士有狂人接輿賢人肩吾、悟道者南郭子慕……總之，所繪之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展現。
莊子的思想在現實生活中更是有著淋漓的體現。
人們常以世人伶仃的眼光來判斷一個事物的有用與無用。莊子卻告訴我們境界的大小決定了對事物的判斷，站在大境界上，就會看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌無為。境界可以完全改變一個人的命運，從而感悟與超越。
當人們習慣於自以為是、習慣於將自己的主觀願望強加於客觀事物時，莊子卻告訴我們凡事不可強求，要看到並克服自身與外界的矛盾，順其自然，不受萬物影響、自然通達才能不斷提高，事情才能得以成功。
當人們習慣於萬物之主、習慣於用“征服”來形容人與自然時，莊子卻告訴我們人的渺小、自然之“道”的偉大，說明萬物齊一的進步意義，鼓勵人們放棄名利，返本歸真，容於大道。
莊子的重要觀點與對現代人生的啟示遠遠不止於此，也不可能用這麼簡單的幾句話來作概括說明。那麼，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來分享與踐行莊子的大智慧吧。
誰說女子不如男 篇13
國小六年級作文 ,917字誰說女子不如男？古有花木蘭代父從軍，威名遠揚；今有五（4）班女同學叱吒校園，遠近聞名。
我們班是一個與眾不同的班級，在各個方面，女同學的表現總是比男同學要“能”得多。
“能說”之能言善辯
我們班有個成語大王李昕月。她書看得很多，什麼成語、典故都能如數家珍，所以一講起話來，“噼裡啪啦”的，猶如黃河之水滔滔不絕。用“出口成章”來形容她還不足以顯示她的水平，她更厲害的是能言善辯。在學校裡，如果看到誰被欺負了，她總是會第一個站起來，批評那個欺負同學的人，炒豆子般的語速加上有憑有據的爭論，總能讓那些同學節節敗退，從此不但不敢再欺負同學，而且看到她就跑得遠遠的。
由於她特能說，我們女同學都親切地稱呼她為“阿婆”。
“能玩”之遊戲高手
玩遊戲可不是男同學的專利，女同學玩起遊戲來，說不定還強過男同學呢！看我們班的葉柯含就知道了。每次課間，我們一起玩遊戲，大家都有輸有贏，只有葉柯含所向披靡。所以，她漸漸就玩厭了女同學的遊戲，經常去跟男同學一較高下。
一開始男同學一個個還是信心十足，不斷挑釁葉柯含。嘿，哪裡知道葉柯含一言不合就“變身”，次次都不手下留情，沒過一會兒，男同學們一個個就被“KO”出去，她就只能“獨孤求敗”了。都說勝利者是寂寞的，所以據說葉柯含曾經放出話來，誰能打敗她，她就拜那個人為師。真是霸氣！這樣特能玩的女同學，外號卻是“小可愛”，是不是很能迷惑對手呢？
“能學”之超級學霸
“雷總，這道題怎麼寫啊？”不用懷疑，這肯定是我們班同學在向超級“學霸”請教問題了。不管是男同學還是女同學，總是會被雷總淵博的知識和理性的思考所折服，紛紛拜倒在她的“石榴裙”下。我們班的雷總可不是什麼小人物，在我們學校都是赫赫有名的。人不可貌相，海水不可斗量，別看她長得普普通通，她所知道的可多了呢！還記得那一次考試，老師讓五年級的我們做六年級的模擬考試卷，我們一拿到試卷就直呼難，簡直不知道如何下筆。因此，試卷交上去之後，成績毋庸置疑地創了歷史新低。唯有雷總考了90分以上。所以，她成了我們班的重點“保護物件”，我們誠懇地稱呼她為“學霸”。
誰說女子不如男？瞧我們班的女同學，就是這麼頂呱呱，巾幗不讓鬚眉。
男同學們，服不服？不服？那就來挑戰吧！
誰說女子不如男 篇14
國一作文 ,823字“有許多女英雄，也罷功勞建，為國殺敵代代出英賢，這女子們那一點不如兒男：”在現實生活中，有多數人都認為難的實力比女的強，我並不認為。什麼？你不相信，那就聽我慢慢說道吧！
NO1
在一天早上，我們此時正在上課，而我們班的小明同學因上課不認真聽講被老師叫到後面罰站。這一點我就可以鐵石心腸地說：“光憑這一點女子就比男的強一些。”強在什麼地方呢？—認真，在寫作上男生有時候還不如女生寫得精彩、寫得漂亮、寫得動人呢！
美術課上，老師抱著畫紙進入教室，我們班的男生開始竊竊私語便驚奇地問：“這是要幹什麼呀？”女生便隨口應答：“要考試呀！”男生接著滿懷信心地說：“哎呀，肯定是我們得第一呀！”只聽“切—”的一聲長嘆（不用說你們就知道，這是女生對男生“自信”的表現）但是，當成績出來時，得第一名的是倩倩，她得了我們班的最高分—99，就在我們女生歡呼的時候，隱隱的聽到男生的抱怨聲“什麼，連美術考試都是女生第一，我們真的盡力啦！幹嘛還比我們強呢？”唉！男生真是的…。
NO2
在運動會上，不一定是男的才可以為班級爭光，女生照樣也可以而且也就不會輸給他們。這不，在我們學校的運動會上我們班有6個女生6個男生，最後有4個榮譽是女生得的，怎麼樣，女生不比男生差吧！
NO3
大家都看過“女子炸彈部隊”上面打鬼子的是5名女生，他們分別是：薛敏、冷月、歐陽蘭、柳如煙、童玲玲。他們都機智聰明、能言善辯。當面對日本人的時候他們都沉著冷靜想辦法，想把中國的一切都奪回來，而更重要的是：時刻保護著中國的安危，哪怕犧牲自己，最後也要把日本人消滅。看到著，我真的很佩服她們。
NO4
我“雨燕就比喬楓學習好。唉我真的想對說：“喬楓，虧你是男生，人家雨燕都比你學習好的多呢！人家家裡那麼窮，而你又恰恰相反，你本應該好好學習啊！不要辜負了你的父母啊！”唉！“窮人的孩子早當家”
現在，你們也應該知道女生不比男生差了吧！
誰說孩子沒煩惱 篇15
國小五年級作文 ,467字有首歌那麼唱：小小少年，很少煩惱……我不同意這個說法，因為我就有煩惱，而且是因為我的心靈之窗—眼睛。
在我很小的時候姐姐就戴上了眼鏡，我看著那紫色的鏡框，斯斯文文的，很秀氣，我一下就喜歡上了。上了小學，“四眼仔”更多了，眼鏡更是五花八門的，我愈發羨慕。覺得戴眼鏡很有學問。直到……我的眼睛越來越模糊。
還記得那次去阿姨家，在馬路上閒逛時，看見一位女士，看不清臉，但髮型、穿衣風格都和媽媽很像，我大喊一聲媽媽，我興沖沖地跑近她，一看，不是，我無地自容，真想找個地洞鑽下去，我的臉刷一下紅了：“對不起，認錯人了。”我說完便溜之大吉。之後，媽媽帶我去測了視力—左眼170度，右眼250度，配了一副眼鏡，我終於如願以償了。
不久之後我就發現了戴眼鏡的麻煩之處，不僅戴上眼鏡難受，特別難看，而且雖然戴上眼鏡後世界就清晰了，但一做運動就得摘掉眼鏡，太麻煩了！我好後悔啊！後悔當初沒保護好它—眼睛。要是能重來，我一定珍惜它！
俗話說的好：“眼睛是心靈的窗戶。”我們要好好愛護，別讓這心靈之窗出現裂痕，它是脆弱的。
誰說女子不如男 篇16
國小三年級作文 ,486字我生活在一個兩代同堂的家庭裡，上有一個哥哥，正因為這個哥哥將我這小丫頭搞得沒有一點地位。
吃飯時，大家讓哥哥多吃點，好的全往他碗裡夾，因為要讓哥哥長得魁梧，將來好為張家“頂門立戶”。春天，姑姑帶哥哥出去玩，她對我說：“你是一個女孩子，應該安靜點、斯文些，別東跑西跑，在家做做家務、掃掃地吧！”聽了這話，我氣憤地說：“不去就不去，有什麼了不起！”
記得那年暑假，本來說好姑父帶我們去青龍頭水庫玩，我早早就在車上等著了，大人們上車後卻沒有了哥哥的座位。姑父走過來說：“慧慧，你是女孩兒，下來，讓哥哥上去！”在大家你一言我一語的勸說下，我含著眼淚走下了車，望著遠去的車影，我生氣地喊：“女孩兒怎麼了？”從此以後，我暗暗下了決心：我要讓你們看看，女孩兒不比男孩兒差！
轉眼間，期中考試結束了，哥哥拿著成績冊回到家裡，大人們爭著來看。“65分，73分，真不錯！”大伯一扭頭看到一旁默不作聲的我，便問：“慧慧，你考得怎麼樣？”大伯開啟一看，吃驚地說：“呀！97，98！還是三好學生呢！”大家聞聲圍了過來，說：“真不錯！比你哥強多了！”
誰說女子不如男，我就用我的行動為女孩子們爭了氣！
誰說女子不如男 篇17
國小六年級作文 ,766字頭上有一個辮子，辮子下面還有一個辮子，哈哈！這就是雙辮子的雙子座的我，明茈芮。
或許，人們都認為男孩子的力氣比較大，但，我的力氣，一點也不輸於男孩子的哦！
2015年暑假的一天，我和爸爸媽媽還有弟弟一起去外婆家玩兒。外婆家在湖南懷化市的一個很美的地方，它叫洪江。
到外婆家的時候，已經是傍晚了。外婆的家裡還來了表哥、舅舅他們一家人。
吃完飯，大家都覺得很熱，於是，我提議去田裡摘幾個西瓜來吃。我和表哥都爭著搶著要去摘，外婆讓表哥去了，經過我的再三央求下，外婆同意我去了，但，只是站在旁邊看著或幫忙，說什麼：我一個女孩子搬不動那麼大的西瓜。所以，就只能站在旁邊看著或幫忙。
我拿著一個筐子，屁顛屁顛地跟在表哥身後走，不出幾步遠，就到了田裡了。
表哥說："你就在旁邊看著吧！我能行的，不需要你幫忙。"
於是，我就只好呆呆地站在一邊了。
"哎呦！哎呦！怎麼拔不動啊！你還在那裡光站著幹嘛？快過來幫忙啊！”表哥說。
於是，我回答他："是誰叫我在旁邊看著的？是誰自己說不需要我幫忙的？”
他呀！那是又羞又怒啊！臉紅得像個大蘋果似的，他沒辦法了，只好來求我說："唉！剛才的話就全當我放屁了，這下你可以來幫忙了吧！"
"可以啊！那我過來幫忙了，你可以走開了。哼！”我得意地說。然後，我走了過去，一下就拔出來一個大西瓜。
我說：”我的力氣比你大。”
這回輪到表哥拿筐子了，我先把西瓜放到了地上，當我把大西瓜扔給他時，雖然聲音很小，但我還是隱約聽到一句："哼！有什麼了不起的？你只是力氣比我大而已嘛！我鄙視你。”
可是，就在西瓜要掉下來的一瞬間，幸好我提醒他躲開了，不然，就要砸到了。
他這次，可是真心佩服我了。
再回到外婆家，表哥搶先著跟外婆說剛才發生的事，外婆表揚了我，我都覺得我的力氣天下第一了。
誰說女子不如男？我倒是覺得，男子不如女起來了。
讀《莊子》有感 篇18
讀後感 ,1204字—關於“大”的人生智慧
最初接觸莊子，是在高中時代，來自於他的一篇《逍遙遊》。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。”這麼大的魚，化成鳥，也還這樣大，大到遮天蔽日，這位莊子用盡了我所有的想象。直到我看到電影《大魚海棠》，那鯨魚在海洋裡自由地遨遊，不時發出陣陣悠長的低鳴，彷彿在訴說著無盡的悲哀時，我才深刻感受到莊子在他《逍遙遊》裡，鯤和鵬的大。不過，與電影不同的是，莊子所描述的大，那是一種蓬勃向上的大，那是一種自由而遼闊的大，那是一種爽朗的大。
再接觸莊子，是我突然出現在他與楚國大夫對話的情境中。他持竿不顧，曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”當時年幼，一心立鴻鵠之志，心中不免暗諷，好一個狂人，入世為官，多好的機會呀！現在參加工作了，才知在暖暖的陽光下，曳尾於塗中，是心累疲勞後的奢望，如果有這麼一個好機會擺在我面前，我不會像他一樣，淡然的拒絕，恐怕還是要掂量許久。這樣的灑脫，連陶淵明也稍遜幾分。陶淵明身在仕途，心卻呼喊“既自以心為形役”，而他卻一句“往矣”的拒絕，簡單明瞭，將宦海沉浮看得清清楚楚。
再次走近莊子，是因為他的“荒誕之舉”—鼓盆而歌。莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我????然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”學了心理諮詢師後，才知道他不是荒誕，而是通達。以前，外婆去世後，我分外思念，甚至想去另個一個世界，去見外婆！我深夜遙思，想到了外婆做的豆包，想到了外婆的笑容，想到了外婆去世前的一晚……想到這些，心痛不已，深深體會到了什麼叫“子欲養而親不待”。後來，想到了媽媽的做事風格像外婆，外婆的七個子女，多多少少都有外婆的身影，我才開竅，以後想外婆，就看看媽媽和姨媽舅舅他們。而莊子直接不需要寄託，因為他把死看成了人生的其中一段旅途。用心理學中畢生發展觀來闡述，那就是死亡的過程也是人們成長不可缺少的一個環節。生和死不是對立的，死是生的一部分，也許真正體會過死的過程，才會明白生的偉大與充實。貧困交加時的莊子，是在接近死亡後，才有這麼透徹的領悟嗎？我大膽揣測。
至此，我對莊子的“逍遙”才有深刻的體會。他的逍遙，不是簡單的出世或避世。與蘇軾的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩呼如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”相比，他多了一份人間煙火。讀《莊子》，我只能說，“若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷”，“當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至”！
誰說女子不如男 篇19
國一作文 ,1513字總有人說：“女人似水。”但是至柔至和的水，一旦被壓迫竟會這樣這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱。當她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗爭。
未來屬於每一個懷揣夢想的人，執著於自己的夢想，保持樂觀的心態，做一個自立自強的人，勇敢承擔責任。
我相信，青春無悔；我相信，我能行。
天一如既往的晴，教學樓下響起了一聲聲清脆的叫聲：“立正，向前看齊。”各班的體育委員在整著自己班的隊伍，今天，是一年一度的校級運動會，到了每班的運動健兒為班級爭光的時候到了。所有人都懷著激動的心情前往對面的體育場，唯有我，內心忐忑不安。
兩天前，老師對我們說了要舉辦運動會的事，我們全班都興奮了，一個個爭先恐後的奔上講臺，向老師報名自己擅長的專案。到最後，整體統計下來，男生專案全報齊了，可是女生的則差了四個接力跑的，這是，男生們都笑起來：“哈哈哈，你們還真是‘弱女子’哈哈哈。”“女生就是弱。”我們女生本來平常和男生都是“水火不容”的，現在聽到他們這麼說，我們可就不高興了，誰說我們弱的，你們這麼說，那我們就肯定要證明啊。這是，我們班三個體育挺好的女生站了起來，可還是缺一個，我猶猶豫豫地站了起來，我儘管是小學的時候是排球隊的，但是因為有點小胖的原因，跑步不怎麼快，但是，此時正缺了一個人，我下了決心，我要改變，我能行。經過了兩天的體力訓練，我逐漸的體會到了運動的快感，耐力也在慢慢的加強。
運動會當天，天氣如同是受到了大家好心情的感染，太陽在天上開心的笑著。時間一點點的流逝了，轉眼間就到了下午，廣播裡喊著：“下面請女子組4*200接力跑的參賽者到檢錄處檢錄。”我們四個女生各個懷著緊張的心情走向檢錄處，迫切的想為班級增添一份榮譽。檢錄完了，有體育老師將我們各自安排在跑到上，七個班的女生氣勢上絲毫不輸給誰，“預備，跑~”裁判一聲令下，第一棒的參賽女生如離弦的箭一般衝向第二棒，第一棒還看不來勝負，大家基本都是在一條線上似的，第二棒，第三棒，馬上就要輪到我了，此刻我的心情如同要跳出嗓子眼一般，生怕一個不留神就輸了比賽。3米，2米，1米，我伸手接住了接力棒，以最快的速度起跑，我在心中一直喊著：加油，我能行，我肯定能行，馬上就要到終點了，再堅持一下，快了……最後的50衝刺階段，我使出所有的力氣，把這兩天訓練的所有能力都使了出來。第二名！太好了，雖然不是第一，但是我已經很開心了，因為我們都努力了。我們用實力向男生證明了我們不弱，我們可以贏。回到了座位上，每個人臉上都洋溢了笑容，有些女生給男生回了個“挑釁”眼神，然後大家都相視一笑。陽光撒在每個人的臉上，我內心的雜念頓時全消，漸漸也露出了會心一笑。
比拼當中大家是對手，比拼過後我們依舊是朋友。哪怕最後的結果是失敗，也比碌碌無為，蹉跎一生的人要幸福，要自豪。
誰說女子不如男，儘管我們女子沒有男生你們強壯，但是我們不一定會輸給男生。我們會靠自己的努力，用事實來證明我們女子不是最弱的人。
喬布斯在斯坦福大學畢業典禮上發表演講：“你們的時間很有限，所以不要浪費在重複其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點遮蓋你真正的內心的聲音。還有最重要的事，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示。”相信自己選擇的道路，靠著自己對生活的信念，走完這條無悔路。在路上，做個有責任，敢擔當的人。“少年當自強”，“英雄自古出少年”，“自強要從少年始”。命運總是青睞那些自強不息的人，無數人的經歷都在生動的訴說著一個簡單的道理：唯有自強，才能成功，自強是通向成功的階梯。
地球不會繞著你一個人轉，所以命運對誰都是不公平的，只有我們自己去爭取，才會有美好的未來。
誰說女子不如男 篇20
國小四年級作文 ,523字我家有一位特殊的女生，“十八般武藝”樣樣精通。瞧！她走來了。
霸氣十足
班級裡的男生稱她為“天下無雙”。在體育課上，她極高的分貝彷彿能讓地球抖三抖，就連最調皮的同學看到她也乖乖地閉上了嘴！早自修領讀時，一個同學正和同桌講話，她瞪了那位同學一眼，全班頓時鴉雀無聲。那位同學慚愧地低下了頭。瞧，一個女孩，她的武器不是眼淚，而是那排山倒海的氣勢！
迎難而上
她喜愛鋼琴。剛進鋼琴班時，老師教了幾遍，她連認音都學不會。別人都說她根本不是學鋼琴的料。但她不這樣認為，當別人還在被窩裡睡懶覺的時候，她已經開始練琴了；當別人週末到處玩耍時，她卻在上鋼琴課；當別人在炎炎夏日中享受空調的涼爽的時候，她走在上鋼琴課的路上了……但她從不抱怨，正因為這樣努力，她已經通過了鋼琴七級水平測試。她這種迎難而上的毅力很多男生也無法做到。
酷愛運動
她天生愛運動。記得剛學打乒乓球時，她去找哥哥挑戰，可連球都發不好。“呦，呦，呦！連球都不會發，還是回去再練練吧！”哥哥的取笑並沒有打擊到她。她把頭一甩，在爸爸媽媽前大哭一頓。經過兩年多日日夜夜的練習，終於把哥哥打得手足無措，連連求饒。
講了這麼多，你一定想知道她是誰吧？她就是我，一個戴著眼鏡、愛笑的女孩—劉曉睿！