詩意的完整人生相關作文20篇

詩意的完整人生篇1

高一作文 ,784字

我的名字叫《蝶戀花》。對，沒錯，就是那首滲透著離別相思的名作。

我的主人是晏殊，作為太平宰相的他，雖年少得志，一生仕途順利，想盡富貴，但優裕閒逸的生活和多愁善感的個性，使他常常反思和體悟人生。對啦，正是因為如此，他才一步步造就了我的完整人生。

我的上半生鋪展開了一個悲涼的意象，把人的主觀感受注入客觀事物之中，突出了他濃濃的離愁別恨，而使我奠定下了悲愁的基調，使我渾身裹著悲涼的氛圍……

正是因為那個瞬間—主人有感而發，為我塑了形。

我的主人吶，思念甚深，輾轉發側，徹夜未眠。就在那一瞬間，皎皎的明月透過薄薄的窗帷，傾灑在主人的身上。可誰知主人卻嗔怪起它來，說啊，明月不諳離情。似是無理之責，卻強有力的表達出刻骨銘心的離愁別恨。我因明月而被賦予了生命和感情，深刻地揭示了我的主題。

呵！多麼有趣！因為那瞬間的明月傾灑，我與情景水乳交融，幽幽地散發出詩意的光芒。

瞧，我的上半身算是大功告成了！從天明到黑夜，由長夜到拂曉……

記憶似泉湧一般瞬間充斥了主人的心房。因為昨夜的徹夜未眠，記憶是那樣的清晰，又那樣殘忍。登上高樓，又是滿目淒涼，“昨夜西風凋碧樹”。想必我身上的零件“凋”這個字費了主人不少心思吧，它顯示出西風之肅殺，自然景物之衰敗，海傳達了主人惡劣淒涼的心境。使我渾身的細胞都似乎在傳達：入秋很久了，可遠方的人啊，你為什麼還不回來呢？迴應的卻是滿目蒼涼。

在我身上，主人肆力揮灑著他的筆墨，極力勾勒出他望眼欲穿的神態，我陶醉於中。

那一瞬間，闊大的氣象，高遠的境界，動人的心魄，也使我的靈魂昇華了，濃郁的詩意悠長悠長。

“山長水闊知何處？”這是我的最後一筆。那一瞬間，主人的舟再也無法抑制他的情感洪流，以更深更苦的愁思戛然收束，而我也最終以完整的姿態展示於世人面前。

生活不只是苟且，還有詩和遠方，而我，在經歷這種種瞬間，才造就了充滿詩意的完整的我。

沒有挫折的人生不是完整人生篇2

國三作文 ,1035字

“隆冬的酷寒無法扼殺生命的搏動，巨大的困難無法摧毀我們的力量。世上沒有註定的失敗，只有輕易的放棄。面對挫折時，改變一種態度，我們將擁有全新的一切。懷著感恩的心，一路揮灑汗水，才無愧於我們的花樣年華。”每個人都會遭遇挫折，或者強，或者弱，都需要我們堅定的意志與堅定的信念去克服。

人生本如平靜的湖面，而苦難與挫折不期而至，或泛起點點漣漪，或掀起驚濤駭浪。有的人能戰勝他們，成為生活的強者；有的人只能屈服他們成為生活的奴隸。但是，生命就在波瀾與漣漪中得以充實和豐富，生命因挫折而精彩！

首先，我們應該要認識挫折。所謂“挫折”，就是壓制、阻礙，使削弱或停頓，有時還意味著失敗或失利。我們無法去控制挫折的強度，無法估算挫折來臨的時間，更不能拒絕挫折的到來，但我們可以選擇自己對待挫折的方式和心態，只要我們還渴望成功，只要我們不放棄努力，任何挫折都不能阻擋我們前行。《簡愛》中寫了簡愛在姨媽家所受的侮辱，他人的歧視，但她卻倍加努力，從心底裡喚醒了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，她堅定不移的去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活……和她的遭遇相比，我們挫折又算什麼？

沒有人可以避免受傷，更沒有人可以拒絕挫折，只要調整好心態，對自己有信心，就可以與挫折決鬥，戰勝挫折。

其實，更多的時候我們應該感謝挫折，生活給予你苦難的同時，也給了你堅毅的靈魂和成功的可能。滾燙的生活無法磨麵人的美好品質，而只會讓它更加芬芳。挫折的背後，其實是從醜陋化成美麗的祝福。生活對我們的磨練並不是要打擊我們對生活的熱情，恰是要我們更懂得珍惜。

世界著名導演張藝謀便是一個從失敗挫折中爬起來的人。他從小就熱愛攝影，但由於家中窮，所以沒錢買攝影工具，不過他沒有放棄過對攝影的熱情，為了攢錢，他戒了葷，每天啃幹饃，鹹菜，節衣縮食，最後甚至賣了血，終於買回了攝影工具，從此沉醉於攝影中，經過不懈的努力，最後成為了中國電影史上的神話！

但仍然有無數人在失敗面前一再退縮，最後被失敗的洪水淹沒，成為別人眼中的窩囊廢。其實失敗的原因往往是我們對待問題的方法和態度。所以，很多時候，埋沒天才的不是別人，恰恰是自己，成功的路雖然崎嶇，但如果我們是真正不懈的追求者，在挫折和失敗降臨時，千萬不要停下腳步，因為，很多時候，失敗只是滔天大水上的一座恐嚇人的獨木橋，走過去，等待你的就是新生的曙光！

沒有挫折的人生，不是完整的人生；沒有喜怒哀樂，就不是生活的本質；沒有失敗的開始，就沒有成功的將來；沒有今天的努力，就沒有明天的希望！

有得有失才是完整人生篇3

國三作文 ,900字

人的一生必然有得有失，如果只有得，那麼人最終會被淹沒在自己得到的東西中。如果只有失，那麼人會逐漸消失，一無所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。

人在得到一些東西時也會失去一些東西。我們每天都要進行交易活動就是極好的例子，我們在得到商品時一定會失去金錢，否則就是犯罪。世界上的每一件東西都要我們自己爭取，意思是說我們想要得，就必須要失。學生想要得到好成績，就必須付出更多精力，員工想多得到一些工資，就必須要付出更多的勞動。有得必有失，這也體現了大自然平衡的法則。有得有失才可能平衡，試想如果大家都“有得無失”。那麼大家最後得什麼？一個人丟失的可能就是另一個人得到的，員工付出的勞動正是老闆得到的更高的效益。因此，人在得到一些東西時也會丟失一些東西。

同理，人在丟失一些東西時也會得到一些東西。古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”命運總是公平的丟失所造成的缺陷從另一方面看往往是“優勢”與“長處”。比如，發明大王愛迪生耳聾，但他認為這可以使他免受外界打擾，從而可以更加專心地工作。愛迪生失去了大部分聽力，但他也得到了專心工作的絕佳條件—結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，耳聾聽不見。人在丟失一些東西時也會得到一些東西，如果只失不得，那地球上的人恐怕早就統統消失了。古人說“天道酬勤”。今人說“付出了總有回報”說的也正是這個道理，所以，人在丟失一些東西時也會得到一些東西。

綜上所述，人生有得必有失，有失必有得，有得有失才是完整人生。人就在不斷的得與失中成長，得到成就，付出勞動與精力。失去財富，獲得經驗與教訓，人在得與失中沿著螺旋形軌跡上升，最終登上人生的高峰。人生有得有失，才會有起有伏，起時得到的多一些，伏時丟失的多一些。人生有得有失，有起有伏，這就像心電圖，活著的人心電圖曲線必是起起伏伏的。只有死著的心電圖才是一條直線。一條直線的人生太單調或者根本就不存在，有起有伏，有得有失的人生才是豐富多彩的。人的一生就處在得與失的微妙平衡中，有得有失才是完整人生。

人的一生必然有得有失，人在得到一些東西時也會丟失一些東西，丟失一些東西時也會得到一些東西，有得有失才是完整人生。

碎片時間，完整人生篇4

碎片時間，完整人生作 ,934字

古往今至，日月每天都是一樣的升起落下，時間永遠不徐不緩地流走，但人們總覺得每一天越來越短，時間過得越來越快，相應的，生活得也越來越累。誠然每一天依舊是24小時，但種種原因的疊加讓我們感覺到這時間像碎片一樣從我們手中溜走。

首先，我們的生活和之前相比無疑因為進步和發展而變得繁忙許多，像是“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”這類悠閒的雅緻很難在現代人身上再現。年輕的學生從小學乃至更早開始就進入緊張的學習文化，補習特長中；中年人疲於工作，上有老下有下，面對更高的生活要求和不願放棄的愛好追求，感到勞累再正常不過；邁入老年本該享受天倫之樂，但誰何嘗不心疼子女，想要多少分擔一份辛苦，家務勞作、照看孫輩，實際上為了自己的健康他們本不該這樣。對每個人來說。變的更加繁忙是無法避免又無可奈何的事。

其次，許多人在時間管理上不甚盡心，面對同樣多的工作，總有人能勞逸結合，合理地完成，也有人過分拖延，在工作前把時間打碎成碎片一點點地浪費掉。不同的人在不同的時間對不同的工作發揮著不同的效益，想要儘可能的利用碎片化的時間，就要進行時間管理，第一步就是清楚地認識自己。在面對零散瑣碎的時間時，見縫插針；在工作和休息間找到平衡，保持工作效率和心情愉悅。如果一直將時間分成細小的碎片來告訴自己“再等一下我就去工作”，便會浪費一大段的時間。

最後，生活節奏的加快是碎片時間的誕生原因之一，但人們焦躁，追求迅速的心態才是最根本的原因。追求迅速不是壞事，正是因為人類追求更高的效率，社會才得以進步。為了更快的能量供給，高效燃料和核電使用才得以發明，為了減少烹飪時間和便於攜帶，半成品事物和快餐等才得以問世；為了加快計算速度，程式和人工智慧才步步升級。但如果面對每一件事都追求迅速，我們就不會靜坐窗邊，依靠陽光和紙張書香漫度午日，我們就不會心無旁騖，側耳傾聽由音符編織成的小溪；我們就不會和別人相對而坐，在雨夜下一場黑與白思考的博弈，錯過一份又一份的美麗。

面對碎片化的生活已成定局，而我們也的確從中受益。所以我們要適應碎片化的時間，無法改變就用最適宜的方式“隨波逐流”。偶爾也要把碎片時間拼湊起來讓自己不去忘記那份悠閒沉穩的心態。即使時間變得零碎，珍貴的事物，未知的未來，需要奮鬥的人生都不會改變。

在碎片化時代，怎樣活出完整人生篇5

在碎片化時代，怎樣活 ,1129字

城市的生活，是快節奏的，就像現代人生命的律動。與我們“日出而作，日落而息”的祖先相比，我們的生命無疑更加充實而豐富了。資訊科技的進步讓一切不可能的事成為可能。古人的離別是以十年為期的思念，而如今，世界兩端的友人可以在瞬間互通訊息。通過網際網路，我們一天內收穫的知識，可以比祖先一生的積累還多。

客觀上，生活的節奏加快了，而主觀上，我們對“快節奏生活”的慾望和需求也與日俱增。其實這兩者是相互影響的。就像供求關係，求產生供，供反過來也可以刺激求。遙想收音機剛發明的時候，人們可以為它的神奇而讚歎，如今我們用著每秒幾個G的網速仍嫌它不夠快。我們對新鮮技術的不斷要求會讓科技不停進步，科技的新突破也會讓我們有更大的胃口。

生活的節奏愈來愈快，我們在一段時間裡想要的完成的事情也愈來愈多。在人們眼中，時間變得越發寶貴，“抓住你的碎片時間”這一概念得以應運而生。早上上班上學的路上，工作中間休息的時間，晚飯的時候，夜裡睡不著覺的輾轉反側，都是所謂的“碎片時間”。如果能抓住這些時間，巧妙而妥善地利用，那人生豈不會更加充實？

我聽說過一個學長，他就是利用碎片化時間的行家。早上五點起床，他會先做一會數學題；上學和下學的途中，是英語聽力的時間，可以用MP3聽CNN的新聞；晚上做完作業，他有時會拉小提琴，有時候玩玩遊戲放鬆一下。其他如果有空閒的時間，他會用電子詞典背單詞。如今，他在美國的芝加哥大學。哇哦。我想這是大多數“利用碎片化時間”的初衷。然而，我的經歷卻是，早上開啟微信，不知不覺刷了小半天。只是想開啟手機看一下時間，結果兩個小時後已看完了一場電影。我想，也有很多人跟我的境遇是類似的。

所謂利用碎片化時間，最終是把我們的時間打成了碎片。本以為可以做完更多的事情，結果碎片化的工作方式讓我們一件事也沒真正幹成。能真正“利用碎片化時間”固然是好，但能做到的人有幾個？“我在利用碎片化時間”往往是我們自欺欺人的幌子，沉浸在碎片化而輕鬆愉悅的娛樂方式中是我們真正在做的：坐在溫床裡，吃著別人喂到嘴邊的各種食物；也許人本來就是不易自控的，但好在我們可以認識到這一點—别再把“利用碎片化時間“當藉口！科技的發展是必然的，市場上的產品也是一定會隨之生成的，並不能斷言它好或不好，只在於我們每個人怎樣利用它。把一天的時間打碎尚是小事，但因為追求快生活，追求新鮮刺激的慾望，而打碎了一個完整的人生體驗，就是真正可惜的了。

踏踏實實，做該做的事，才是符合人本性的，也是能帶給人長期穩定快樂的。使用新技術娛樂，尋歡是好的，但要知道這是自己的娛樂方式，而不是自己的全部生活。而回頭來看，用看看天，發發呆，哼哼歌來填補的碎片化時間，是不是也別有一番樂趣與充實呢？

追求一種詩意的生活篇6

國二作文 ,601字

追求，是劃過夜幕的流星，給人們帶來無限希望；追求，是一朵不敗的花，能綻放出生命之蕊；追求，是一把鋒利的劍，在人生的路上給人披荊斬棘的力量。

在高山流水間，幽揚的琴聲陣陣，連那山水也悄悄沉醉—那是伯牙與子期的相約，是對傾聽的追求，是那尋遍天涯唯知己的詩意。

在那幽幽的群山中，陣陣菊香隨風吹來。那是陶潛的追求，寧靜閒適，是“採菊東南下，悠然見南山”的詩意。

我們的生活如此平凡與普通。沒有李清照“讀書消得潑茶香”的幸福；沒有李義山“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念；更沒有劉禹錫“無絲竹之亂耳”的自在。但我們的生活也有一份精彩的詩意！

雨滴如珠簾般在窗簷上滴滴答答，雷聲轟隆隆地響著，像個胖子在天上摔了個跤。你可以抱怨，抱怨著那煩人的雨，這響徹的雷。但生活不是為了抱怨。我追求像高爾基一樣，做那暴風雨中飛翔的海燕，也許風還在吼，雨還在鬧，但昂揚的鬥志能蓋過這一切，使他們黯然失色。

我們是普通人，與世界上太多太多的凡人一樣普通。你也可以憤懣，憤懣這生活中沒有感動和幸福，沒有轟轟烈烈。但是世界不能聽見你的怒火。為何不用一雙慧眼找出身邊的美呢。我的心是一潭秋水，能用一顆小石頭激起漣漪；我的心是一張白紙，能塗上絢爛的色彩；我的心是一根琴絃，一陣風兒能撥起音符。盪漾的秋水更美，彩色的紙更誘人，跳動的音符更能動人心絃。有了詩意的，更感恩。

在寂靜中，追求一種寫意的信仰，追求一種詩意的生活。

感恩詩意的生活篇7

國三作文 ,909字

太陽每天東昇西落，行人每天匆匆而過，我們都看似在繁忙的生活中奮力拼搏，在這繁忙之中充滿了艱辛坎坷，在我看來，這是詩意的生活。

詩意的生活是在紛繁現世之中，留一方淨土種理想，然而一刻不停地去奮鬥，最終收穫一片金黃色的麥田，這便是王國維《人間詞話》中的三種境界。我們要學會感恩這詩意的生活。

感恩理想，理想是第一層境界，“獨上高樓，望斷天涯路”，是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們開啟追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。只有心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。我們要有理想，若無理想，春天繁花如何開出絢爛，夏日星辰如何閃爍出光芒，人路之路如何揚帆起航；衝得一片詩情到碧霄？感恩理想，是它讓我們一刻不停地去奮鬥，也許將來的成就就取決於你現在的理想！

感恩奮鬥，奮鬥是第二層境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”柳永在《蝶戀花》中訴說對伊人的思念。生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現世中，生活的詩意便是拿起奮鬥的去劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，使每一步穩紮穩打，步步為營。北擊匈奴，收復河套，南制白越，收為象郡，奮鬥的的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。感恩奮鬥，奮鬥讓理想熠熠生輝。讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，將來的你，一定會感謝現在奮鬥的自己。

感恩收穫，收穫是第三層境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節，這一片金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這麥田是大是小，收穫是否等值，收穫了便已成為一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了便收穫一段經驗，幾多教訓，正像國學大師季羨林所說：“人活一世，便像一首詩，你的成功和失敗卻是片片詩情，點點詩意，” 感恩收穫，因為他是你的理想與奮鬥的見證，飽含了無數只有自己才感到痛的傷痕，記錄了自己曾經的輝煌。它對我們來說，都充滿了價值。它讓我們明白不足，給我們信心，讓我們駛向遙遠而美麗的彼岸。

感恩你的理想，奮鬥與收穫。他們構成了這詩意的生活，感恩詩意的生活，正是在這詩意的生活中，我們不斷進步，感受人生坎坷與光芒！

詩意的生活篇8

國小五年級作文 ,581字

我們的初中生活豐富多彩，各不相同，也各有滋味。但我覺得最讓我興奮的生活是包含著詩意的。

有詩意生活，能培養你高尚的情趣與節操，還能培養你高尚的品德。你的生活將變得豐富多彩，會給你結識許多志同道合的好友。你能在離別後獨自一人在床頭感嘆：舉頭望明月，低頭思故鄉，當看見優美景色時驚歎：“無限江山別時容易見時難”，當你想要隱居山林時，你會想起“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，當你幫政府工作受表揚後會說出“國恥未血，何由成名？”的豪言！你會對自己的生活很滿意，感覺自己過得有意義且充實，會對一切事物有兩面不同的理解，會考慮做某事的得失，懂得權衡利弊，不會一時腦熱而不考慮後果地去做某件事，你還會懂得怎樣與他人相處，懂得原諒他人的過錯，忘懷自己的得失，珍惜自己與朋友們這份珍貴的友誼。不會因種種小事斤斤計較，不會有出口成章的髒話，而且會遵守各種國家制定的歸責，而且會遵守各種國家制定的規則，不會輕易做錯事，也有各種不同的興趣愛好。很多人都願意與你做朋友，這不只是你魅力有多大，而且還是因為你心胸寬廣，你很會照顧人，跟家人一樣親近。

而生活中沒有詩意的人，會不安於現狀，極力追求心中想要的那一大份功名利祿。你的心會太過火躁與浮躁。都是因為你沒有接受文學知識的洗禮，沒有為自己的靈魂昇華，也只讓你留在這一無法發展的階層。

只有當我們的生活充滿詩意時，我們才能做最好的自我！

感悟詩意的生活篇9

高一作文 ,925字

詩意的生活，或許應該如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得；詩意的生活，或許應該如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約；詩意的生活，又或許應是李白“舉杯邀明月，對影成三人”般的豪邁與灑脫。總而言之，詩意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一縷花香……

當江南的細雨霏霏飄落，兩岸鳥語花香，是誰在碧水間傷懷於那蚱蜢小舟中？當遭遇小人讒言，被懷王無情流放，是誰在高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”？當塞上的風沙捲起，羌笛悠悠吹滿落霜，是誰在醉看吳鉤猶利？這一切是多麼的讓人陶醉啊！又或如陸游在沈園寫下的“紅酥手，黃藤酒”，將寂寞定格在對唐婉的記憶中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”，將寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏貴妃研墨，力士脫靴的後果，欣然接受玄宗的賜金放還，成就了其浪漫。這等人生，誰敢說不詩意？

清晨起來，品一杯香茗，讓微風拂過你的臉頰，讓自己的心靈得到放鬆，收穫一份詩意與寧靜。這難道不是在詩意的生活嗎？面對困難，不放棄，勇敢面對；面對成功，不驕傲，繼續努力。這難道不是詩意的生活嗎？

生活處處有詩意。一場春雨降下，打著傘在雨中漫步，聽見滴滴春雨落在大地上，心裡便不覺有詩在流淌，靜靜溢位“好雨知時節，當春乃發生”的佳句，讓大地萬物充滿活力。春雨過後，更是顯現出“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”的生機。即使是寒冬，還有梅花傲然而孤獨地開放著，為冬日增添縷縷清香。它那凌寒獨放的精神，使得千百年來有無數的人為它吟誦，作出了許多的佳篇美文。很是喜歡這句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，寒冬的銀裝素裹是最能賦予梅花美麗的天然背景，也讓梅花為人們的生活又增添了一份詩意。

在現實生活中，我們雖然可能不能像陶淵明一樣隱居深山，也不可能像李白那樣率性而為，更不能像易安居士那樣整日對紅花綠葉傾訴愁思，過於多愁善感。但是你要明白詩意的生活並不只是青睞古人，而擯棄今人。不能隱居，誰說我們不可以在心中開闢心靈的田園？不可率性，難道在適當的時候也不可以放縱一下自己的情感嗎？不要多愁善感，就不能傾吐心中的憂思嗎？

雖然我們的生活並不是那麼的十全十美，但我們的心中卻可以充滿詩意，直到永遠。用心去感悟那詩意的生活所帶給你的詩意美吧！

詩意的生活篇10

國二作文 ,569字

“十年寒窗苦”這是多少莘莘學子的心聲。隨著高中生活的即將結束，細細地回想過去生活的點點滴滴，仔細地品味迢迢求學路……

這裡留下了我們青春的足跡，這裡有我們用質樸語言和五彩畫筆描繪的多姿生活，這裡有我們編織的絢麗的夢。這裡有著詩一樣愜意的生活。

詩意的生活，在清晨的車鈴中流淌，當清晨的第一縷陽光射向寧靜地大地的時候，在安靜的街道上便響起我們用車鈴奏響的美妙清脆的樂曲。我們的笑臉印在清晨的露珠上，留在清晨的霞光中。在這裡留下了“小荷才露尖尖角”的清新詩意。

詩意般的生活，在課堂激情澎湃地爭辯中。伴著老師洪亮地聲音，在積極活躍地課堂上，有同學們渴求知識的眼神，有收穫知識的喜悅，有偶爾答非所問的尷尬，有老師哭笑不得的無奈……在這裡有“雖無絲竹管絃之勝一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的愜意。

詩意般的生活，在深夜昏暗的燈光下，為了夢想我們在有限的時間內耕耘著無限的未來。我們在與時間賽跑，我們用自己執著的信念和堅定的信心在努力，絕不輕言放棄。我們用手中的筆留下“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙妙到金”的豪情壯志。

在這生活了三年的校園裡留下了我們堅定的步伐。在看似千篇一律的學習中，記錄著我們青春的故事和無悔的誓言。在看似辛苦和單調的生活處處有值得我們品味和記憶的詩意。青春的生活充滿詩意，我們用青春詮釋詩意，它屬於我們，屬於我們這些心懷夢想的青年。

最詩意的人篇11

國三作文 ,661字

他的辦公室與其他語文老師的不同，經常放著文房四寶，他平時的種種舉動都那麼讓我們不解，顯得十分怪異。但這就是他的詩意，也是他想教給我們的詩意。

他在課上又講起了那些沒有用的東西，像什麼詩人的故事，詩背後的文化之類的……他講得聲情並茂，好像“百家講壇”中的教授一樣在那裡講故事。但我們卻認為他無聊至極，反正考試也不考這些，講了有什麼用，想著又發起了呆，想起了他以前做過的那些怪異的事。像是拿毛筆在黑板上寫書法；課前在班裡念自己寫的詩之類的；最怪的是在下雨天帶著全班去樓下小花園賞雨、賞秋。不大的一處小花園他居然獨自坐在小亭子上看了20分鐘。景再美看兩眼也就可以了，真不明白他是怎樣在那裡“賞”20多分鐘的景的。

我發完了呆，他似乎依然沒有講完“故事”，全班同學都在等著他下課。

但我卻不禁開始想象，我們未來離開他的語文課，又會是怎樣一番情景。

或許，當我們遊玩時登上一座頂峰時，不是看一眼山下的樹，遠處的山就走了，而是欣賞一番景色後說出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感想。

或許，當我們在一處書法展中，看到一幅書法，能想到他所講的書法的韻味，能想到他所寫的書法，能看見書法當中的詩意。

或許，又在什麼地方見到他寫的詩，不禁讚歎他的才華和詩意。

終有一天，我們會對他的不解而感到後悔。為理解他的詩意而喜悅。當更多年後，自己的兒女吵著要下山時，你會理解你初中時的這位語文老師，耐心地向孩子講起他在語文課上說過的話來。

我恍然大悟，抬起頭來停止了發呆看向他：哦！這就是他的詩意。

之前期盼已久的下課鈴終於打響，但我一點也不希望他下課。

碎片的時間，完整地生活篇12

碎片的時間，完整地生 ,871字

在人人都因疾馳而無暇的網際網路時代，有太多人成了“時間滿檔”的匆匆過客。《2016閱讀報告》指出，“暖男系”暢銷書正在逐步流行：一個個小故事的寫法正是迎合現在讀者碎片化“淺閱讀”的習慣。碎片化的生活似乎已是大勢所趨。

然而，令人擔憂的是，當碎片化已屬常態，我們似乎缺少完整的時間進行更深入的思考。我們每天碎片化的閱讀只是知道，只是瞭解資訊罷了。我們可以用網路輕易地去獲得知識，卻不一定能夠抵達智慧。資訊爆炸，知識越來越多，智慧卻越來越少，“知道分子”比比皆是，指向智慧的深度閱讀成了被摒棄的生活方式。沒有深閱讀，也許你一樣會被早晚安帖的種種句子驚豔到，被公眾號文章的說辭打動，可是那些深邃的見識、思辨的樂趣、神交的文明、精神愉悅的體驗，你都無從體會。碎片化的生活裡，我們失卻了某種完整的樂趣。

那麼碎片化的生活就該竭力避免嗎？其實未必。

想要擁有豐富的生活，離不開對碎片時間的合理應用。從縮減生活瑣事對大塊時間的佔有率開始簡化自己的人生，才能留出更多的時間去浪費在美好事務上。但丁說過：“最聰明的人是最不願浪費時間的人。”現在大量的工作需要的是快速學習以及管理時間的能力，運用大量碎片時間去充電學習，也就是在更好地適應時代的快速變化。現在許多斜槓青年正是通過他們對碎片化時間的合理應用而能夠有精力同時從事多個不同的領域，經歷更為豐富的人生。從某種意義上說，那些碎片化時間的合理運用又讓我們的生活更為完整。

我們選擇怎麼分配時間，時間選擇怎麼塑造我們。碎片化是整個時代的大勢所趨，在深度與廣度中我們需要尋求某種平衡。在該休息的時候不去休息，在該緊張的時候不去緊張，需要提高效率時拖拖拉拉，需要花時間深耕時又淺嘗輒止，是大多數人的常態。人生總時間守恆，在碎片化的時間裡自律，才將自己的時間還給自己。在大時代的背景下，多元的時間使用和生活方式也應被尊重，要有快速向前奔跑向前的能力，也要有慢下來等靈魂的能力。

快與慢，完整與碎片並非是全然對立的概念。碎片化生活擠出了寶貴時間，而好的東西值得被時間打磨。未來屬於善於利用時間的人，也屬於美好生活的人。

詩意的生活篇13

國小六年級作文 ,450字

只要自己覺得自己的生活很美，那就是寓有詩意的生活。

—題記

我不管其他人怎麼看待詩意的生活，我認為站在陽臺上看月亮是詩意的生活，提到這兒，你們可能不屑一顧，在我看卻是優雅的享受。

天空，夜晚的天空是那麼寧靜，只有調皮的小星星在閃爍。天黑黑的，可以讓人的心情平靜，還可以讓人受益非淺。

月亮，月亮有時像一個圓盤，有時像一艘小船，有時候像缺了一點的燒餅。我喜歡月亮，它可以給人一種酸、甜、苦、辣的味道。我喜歡月亮，它可以給人一種令我回憶無窮的味道。我喜歡月亮，它可以給人一種被親人牽掛的味道。

欄杆，當我站在陽臺上，欄杆是我唯一的伴侶，也是唯一的依靠，站在欄杆旁，手輕輕地搭在欄杆上，那種冰涼，給我一種從未有過的快慰。

我，我對月亮有著情有獨衷的熱愛，每當我走向陽臺，仰望天空，看見一輪明月，此時的我心中都會想到：月亮是明亮的，我也要讓自己的生命閃亮發光。我再次看到它時，希望我也可以自豪地散發出成功的光輝。

詩意的生活，只有我們自己才能體會得到，無論生活質量如何，有“詩意”就是詩意的生活。

詩意的生活篇14

國小五年級作文 ,467字

詩意的生活，代指一種浪漫的，無憂無慮，像詩人一樣的生活。可能是享不盡的榮華富貴，天天錦衣玉食，好不快活；也可能是平平淡淡，但有情趣。

蓮是一家公司的總裁，專門籤大小各種訂單，而她對於審判，算得上狂熱。每逢週日，她就像過節似的，穿上黑色長裙，拎上名貴的皮包，去最高階人民法院聽堂，好不快活。這就是蓮擁有的詩意的生活。

虹是一個裁縫，她裁的衣服在鎮上是小有名氣的，而且價錢也不高，她的店外經常沒開門就排上了長龍，城裡人經常繞遠路到她這兒買衣服，要的就是她那份實惠。每到黃昏，她就放下手中的活兒，去擁抱大自然，去傾聽流水的聲音，看回家的鳥群。這就是虹擁有的詩意生活。

我去過蓮家，她家宛若“沙漠裡的綠洲”。這種裝飾令人大開眼界，她說，因為牆上那首李白的《相逢行》她的生活詩意了許多。

我也去過虹家，她家裡全部堆滿了做衣服的布料，像樣的傢俱根本沒有幾件。而她說，窗子外的田園風光令她的生活更加詩意。

蓮和虹，她們雖然互不相干，八杆子打不到一塊兒。但她們站在一片天底下，追求生活的眼光非常相似。而我們正站在她們之間，難道我們的生活還不夠詩意嗎？

詩意的生活篇15

國小五年級作文 ,471字

經常有人抱怨生活太機械，沒有詩意。其實，在生活中，一草一木，一人一事，都帶有詩意。不過，這詩意，卻需要你去細細體會。

就拿家鄉村裡的那條泥土路來說說吧，它也蘊藏著一種詩意。看看上面深深的車轍和幾個淺淺的腳印，是誰印上去的，已無從查起。但是，那一道道的車轍，難道不是歲月的痕跡？這深深的車轍，不知被多少代人的車輪踩過，它儲存到現在，穿過歲月的雨雪風霜，來到我們的年代。難道說，這不是一種詩意？

山間那奔流的小溪也有一種詩意。清流在山中歡樂的奔湧，碰到懸崖，就出現一條瀑布，“如萬丈白練直搗而下”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這小溪，這瀑布，難道還能稱為“世俗”，還能說沒有詩意嗎？

山，不管它是披一身綠色矗立山谷，還是一片荒涼，都含有美妙的詩意。青山當然沒有說話，古人描寫的詩句可不少。青山綠水，雨霧繚繞，這是一種多麼美妙的意境！哪怕是光禿禿的山，期間也有詩意。連綿的黃土山，大片大片厚重的蒼黃和妖嬈的豔紅，難道不能令人詩興大發？

生活中其實處處有詩意，但是很少有人能看到它。所以，讓我們擺脫機械乾枯的“流水線”生活，一起過詩意的生活吧！

詩意的生活篇16

國三作文 ,811字

當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應該詩意地生活！

詩意地生活，源自人們高雅的興趣。讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩，而渾身散發著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。從高雅興趣中收穫智慧，讓生活充滿詩意，當人們從儒、道、法、墨的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品顧悟文章之法，智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。

詩意地生活，需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人為了生計而忙碌奔波，社會充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人間冷漠與戒備，人們需要在清風的吹拂下，在小鳥的啼叫中找回詩意，蔥綠茂盛的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來源源不斷的靈感，潺潺流動的流水給施特勞斯家族帶來優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻……自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意生活。

詩意地生活，源自人們內心和諧。一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？當人們從陶淵明的菊花中探索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感受生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦登湖畔拾獲人生的寧靜，許多時候，命運給了黑暗的境界，但並沒有剝奪我們追求詩意生活的權利，沒有剝奪我們內心的那份和諧，內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神甫為無家可回的人送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為飢餓的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意，當人們內心和諧，帶著萬物的愛去生活，人們才可以詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心生活，當人們到自然中尋找撫慰，當人們從高雅興趣中獲取智慧與思緒，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所見，詩意地生活。

詩意的生活篇17

高三作文 ,723字

近年，詩詞大會、詩歌節大受歡迎，詩刊、詩社數量激增；余光中等著名詩人得到了高度讚揚。詩歌這一古老的語言藝術在當代再次展現出其旺盛生命力，詩歌再次從文字殿堂走入人民的生活。

從詩經楚辭的低語，到律詩絕句的吟唱，再到宋詞元曲的傾訴，詩歌從文明的源頭隨波飄蕩激起佩環相碰的悅耳曲調。這是一種歷史傳承與文化烙印，每一箇中國人，自小便種下了詩的種子，這種記憶或許會隨時間淡去，但只要有泉水澆灌，就能立刻甦醒。詩詞大會等活動，如清泉，喚醒民眾對詩的嚮往與熱情。

另一方面，詩不僅是文化的烙印，也是情感的鑰匙。得意時是“春風得意馬蹄急”的欣喜，失意時是“一蓑煙雨任生平”的曠達。人生波折起伏，喜怒哀樂，我們都能從中找到共鳴。詩歌不是文學殿堂上供人瞻仰的珍寶，它飽含著生活的情感，是人們不可或缺的文化食糧。

詩歌藝術的復興背後，是民眾文化追求熱愛的再度覺醒。隨著物質生活趨向飽和，嬉笑的綜藝節目難以滿足現代國民日益增長的精神文化需求，民眾需要的是工作之餘尋求寧靜持久的精神食糧。而詩歌這一古老深厚的藝術形式是最佳選擇，現代人在閱讀詩歌過程中，能於城市喧鬧之中找到一畝心靈的淨土，獲得心靈滋養與精神慰藉。人們在接受詩歌恩惠的同時，也將現代化的思想反哺詩歌。新時代的詩人，沿著先人足跡，擁動新思想的如椽大筆，寫就新時代的詩篇。詩歌大受歡迎，帶來的將是文化發展的春天。

同時，在看到詩歌大受歡迎的熱鬧光景外，不要忽視繁華後的荒涼，詩歌進入新世紀後，優秀詩人寥若星辰、傳世之作鮮見，這都是詩歌面臨的巨大困境。要突破圍城，不能只憑詩詞大會等活動的短暫狂歡，關鍵在於讓詩歌真正融入現代生活。活動只是開鑿泉眼，關鍵還在於之後能否細水長流。

與詩為友，擁詩入夢，將詩意寫入生活。

詩意的生活讀後感篇18

讀後感 ,604字

又是一個燈火獨明的的夜。

我失意地放開手中的筆，任由它滾下桌去。而當我做閱讀段看到《詩意的生活》這個題目時，我不禁嗤聲一笑，哼哼！繁雜的課業早已將我幻想中的詩意湮滅，哪裡還尋得來什麼“詩意的生活”？無非是說笑罷了。

我只好硬著頭皮讀下去。“詩意的生活的生活不是刻意去尋找的，而是這樣一種能力—身處瑣碎的日常事物卻不被日常事物所淹滅。”讀到這，我的心似乎被什麼東西牢牢攫住。原來所謂詩意，並不是只取決於外界環境的種種，而是一種能力，一種能從平凡的日子裡找到美好的能力。

是啊，生活是多麼地需要詩意啊！

詩意，在清晨的第一縷陽光射進窗櫺，衝破黑夜的禁錮時；在家雀兒三五成群，嘰嘰喳喳地向路人道著“早上好”時。

詩意，在傍晚殘留著一絲喧囂的斜陽，把歸家行人的影子拉得長長時；在放學途中，手舉紅燦燦的糖葫蘆的孩子，笑意盈盈地向母親唸叨學校裡的趣事時。

要學會忙裡偷閒，苦中作樂。詩意地生活或許就是在繁星點點時，仰頭望望那靜謐的天空；詩意地生活或許就是在歸家途中，停下來看看在餘暉中搖曳的狗尾巴草；詩意地生活或許就是在惆悵之餘，還記得和自己的梧桐說說話。

我想，只要我們願意，每個人都能有詩意地生活的能力。我們會在清晨的朝陽中發現詩意，我們會在盛夏的蟬鳴中感受詩意，我們會在桐葉飄飄中尋找詩意……

請從這一刻起，暫時地放下手中令人煩惱的事物吧！每一株草、每一朵花、每一棵樹都在等待著我們，請去詩意地生活吧！

詩意的生活篇19

國二作文 ,678字

詩意，是在綿雨霏霏之時泛舟西湖；詩意，是在螢火點點之時穿梭原野；詩意，是在鳥雀相鳴之時烹茶吟詩作對。詩意，是一幅美好景象，更是一種生活態度。

詩意的生活，是樂觀豁達的。

蘇軾的一生可謂是一波三折。少時鋒芒畢露，中年時功成名就，壯年時大難臨頭，晚年時再創輝煌卻又急轉直下，黯然離世。可是無論他的一生怎樣波折坎坷，他都沒有遺失他的那一份樂觀豁達。哪怕在烏臺詩案他倍受打擊，宦海沉浮，歷經世事滄桑。但他仍然憑藉著樂觀積極的心態去面對挫折。就是在這挫折中，他寫出了“一蓑煙雨任平生”這等大徹大悟的詩句，呈現出他的超脫坦然，瀟灑樂觀的心態。他被貶後，由於他身上的那份重大的責任感與使命感使得他在力所能及的範圍內為百姓造福：在徐州，他帶領官員們防洪築堤；在杭州，他修築蘇堤；在惠州，他引泉入城，供百姓引用。

他樂觀豁達的心態可見一斑。你說，他的生活不詩意嗎？

詩意的生活，是淡泊名利的。

陶淵明，他“採菊東籬下，悠然見南山”，享受著那質樸平淡的鄉村生活。他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他親近勞動人民，與他們一起播種耕作。在這平和而又淳樸的田園生活中感悟著生命的真諦，他遠離塵世，不與世俗同流合汙。從他身上，我們看到了他超凡脫俗的人格和回顧自然的淡泊名利的心態。

“花之隱逸者也”，菊花以素雅堅貞的品性著稱，而陶淵明的品性與菊花有相似之處，故有“陶菊”之稱。象徵著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣，象徵著他安貧樂道，淡泊名利，獨善其身的高尚節操。

他淡泊名利的高尚節操令人敬佩。你說，他的生活不詩意嗎？

詩意的生活，亦是一種態度。而擁有這種態度的生活，亦是一種詩意的生活！