視有界而心無疆相關作文20篇
視有界而心無疆 篇1
高三作文 ,805字茫茫人海，芸芸眾生，視野之限是上帝制造的束縛，無力掙脫。可個人眼界、心界卻道出了不同，寫盡了本色，由此高下立判。
雲霧濃厚是視之限，井口狹小是視之限，那被密密睫簾掩映遮擋的明眸，也有其目力所及的有形邊界。
“世界那麼大，我想去看看。”我們不願為眼界所限，渴望看到更廣闊、更神祕莫測的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一覽眾山小”。
如同一隻長大的腳非要擠進童年夢幻的水晶鞋。環境愈是束縛，我們愈是想超脫。遊目騁懷、芳草花林有其美好，揭開雲霧的面紗則更為我們所盼。庭院深深深幾許，庭院之深，簾幕重重，阻隔我們的目光，令人矇蔽、令人困惑。
有人便選擇了邁出去，去看外面的世界。不願為井口所困的遊子選擇了離鄉，“魚燈暗，客夢迴，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚”，忍受離情之苦依然前行，去感知外界的美好。
《千峰映月》有言：“通玄峰頂，不是人間，心外無法，滿目青山。”邁出去並不一定是天空，而若心界無疆，自可傍著茶香竹影聽高山流水。一切外在的束縛便也成了水中花、鏡中月，有形卻無礙。“即便被關在小小的果殼，我也是擁有無限空間的帝王。”哈姆雷特心界無疆，雖然眼前雲霧濃厚，暗淡無光，只要一息尚存，劍鋒所指，所向披靡。心界無疆者自然能穿破濃濃雲霧感知萬物，能透過井口感知井外芳草花林。
餘秋雨曾言，“一切達觀都是對悲苦的省略。”達觀之人飲一杯酒，望一川月，也可落得眉眼盈盈。色即是空，一切外在都是虛無的、飄渺的。這並非是一種外在束縛產生的“思維生態皆不自由”，而是“有所盼，有所圖，有所思”所生出的積極適應。當週夢蝶說“閒居無事可評論，一燭清香自得聞，睡起有茶餓有飯，閒看流水坐看雲”時，我想，他必沒有被城市的幽晦騎樓束縛，沒有被迷茫的五十年束縛，突破了眼界的侷限性內心自然美不勝收。
不囿於視線的邊際束縛，於心田開闢無疆沃土，達觀至此，生命可漸入佳境。莫要困於視野不及，心已無疆，我亦何憂何懼？
歲月有痕，孝心無價 篇2
國三作文 ,759字古人常說：“烏鳥私情，願乞終養。”很早以前，孝道就成為了中國倫理道德的核心內容。隨著歲月的變遷，孝文化經歷時間的沖刷得以保留，成為中華名族文化的重要內容。
古時，孟宗的母親生病了。正值寒冬，其母想吃竹筍，孟宗前往竹林尋找，結果是毋庸置疑的。但他卻不放棄，哭泣了好久。上天感受到了他的孝心，送給了他竹筍。古人孝心感天動地的例子繁多，其中較出名的還有一例：李密因才能突出而被任以官職，其因祖母劉氏臥病在床，危在旦夕為由上疏請求寬限時日。孝心彰顯了中華傳統文化，在今天其也潛移默化地改變著社會。
去年，去外地工作的姐姐並未在過年時回家與親人團聚。相反，其寄來了一封信，信上密密麻麻的字彷彿表示著表姐對其父母有說不完的話。只見信筏開頭寫到：爸媽，今年過年不在你們身邊十分愧疚，在大城市的生活不如家裡，生活費用昂貴，因過年值班有額外獎金所以停留在那裡。此時，我想起了表姐之前的情形：穿著昂貴的衣服，整日打扮不思進取，如今真是判若兩人，不懂得孝敬父母的她醒悟了。信筏上的文字真實感人。這封信的到來也給了其父母安慰。
孝心如一泓清泉，滋潤了父母的心田，如烈日下的一棵大樹，驅趕了父母內心的焦慮，孝心使父母老兒不傷，累而不苦。
前些天，為母親節。媽媽一大早給外婆發了一封簡訊祝節日快樂。接著，去集市上買了兩斤肉幾件衣服送去了外婆家。外婆滿是皺紋的臉上露出了孩子般童真的笑容，笑得合不攏嘴無疑突出了她的激動興奮。她用充滿繭子的手拉著媽媽進家門。聽說，外婆十分勤勞，年過花甲，人躬耕于田地。其實，她所需要的不僅僅是那些物質產品，更需要的是媽媽內心的那片孝心。
不論歲月如何變遷，只要人們的孝心不變，中華文化得以傳承，中華名族精神得以塑造。孝文化根植於中華文明，潛移默化地影響著中華兒女。
歲月有痕，孝心無價。用一片孝心點亮父母內心的光明。
葡萄有價，愛心無價 篇3
國小五年級作文 ,681字一大早，爸爸就拉上我去摘葡萄，我正丈二和尚摸不著頭腦時，爸爸鄭重其事地說：“別忘了咱們是峽江知行社的志願者！”
走進葡萄園，我驚呆了：鬱鬱蔥蔥的枝葉下，一大串一大串的葡萄掛滿了架，綠的、紫的、暗紅的，還有半綠半紫的，像珍珠，像翡翠，像瑪瑙，五光十色，美麗極了！葡萄架下，穿著紅馬甲的志願者叔叔阿姨忙碌地穿梭著，有的把葡萄從架子上剪下來，有的拿著箱子接送，有的負責包裝。
我和爸爸也立即加入了他們的隊伍。大家都大汗淋漓，卻沒有一個人喊熱、叫累，很快馬路邊就堆滿了一箱箱葡萄。洪主任看了看，大喊道：“現在我們要把這些葡萄送到小港司法所，方便一些愛心人士過來購買！”洪主任的話音剛落，爸爸第一個舉手說：“主任，我的車子空間大，可以裝多一些！”“好！大家先把葡萄裝到宋世華的車子上！”收到洪主任的指示後，大家一起齊心協力，很快就把爸爸的車子裝滿了。
在途中，我也瞭解到葡萄主人的一些情況：丁國裕爺爺是葡萄種植戶，騎著三輪車外出送葡萄途中，出了車禍，正在醫院急救。他是家裡的頂樑柱，妻兒患有疾病，無法完成採摘工作。所以我們志願者就出動了。“爸爸！這麼多葡萄賣得完嗎？”我不免有些擔憂。爸爸卻不緊不慢地說：“別擔心，現在的愛心人士越來越多，都爭先恐後來報名購買呢！不信，你看！”
我半信半疑地開啟爸爸的微信，看到了一條很長很長的資訊：愛心葡萄大接龍，01洪*兩箱，02李**兩箱，03孫**四箱，04宋**一箱……“原來真的有這麼多人買啊！”我驚奇地叫道。爸爸告訴我，還不止這些，有些單位和公司都是幾十箱，幾百箱訂購呢！
葡萄有價，愛心無價！人間處處有真情，真情時時暖人心！
有心者行無疆 篇4
國一作文 ,597字那些說走就走的旅行總是讓人心生羨慕：一個揹包，一張車票，一道風景，一段不曾經歷的故事……明星陳坤也寫過一本書，叫《突然走到了西藏》，記錄了他和十名大學生志願者行走西藏過程中，講述了行走的力量。
而現實生活中，我們的行走很多時候不是源於腳下，而是始於心靈。
第一次讓我足不出戶卻有遨遊宇宙的感覺，是安東尼的《小王子》。這是媽媽送給我十歲的生日禮物，當時覺得是本童話書，跟著小王子在不同的星球旅行，見到了虛偽的國王、無私的點燈人聰明的狐狸……簡直就是一趟奇幻之旅。後來又閱讀過幾次，才慢慢體會到小王子的愛到深處的孤獨與憂傷。
第一次明白自然與生命的美豔是泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。後來慢慢在史詩中靜觀朝代的更迭，在十四行詩中西行……短短的幾行詩，卻有著力透紙背的力量，跨越時空撥動著讀者的心絃。所有夢為馬的詩人總能帶我經歷世間少有的真情和風景，
現在網路發達，可以不出門而知天下事，我們對世界的感知越來越唾手可得，而對人生的認知卻越來越倚重心靈的感受。人的一生都在行走，走到極致之處，必然是心靈的頓悟、精神的洗禮。我們成長必經的疼痛、他人傳奇的故事、嬉笑怒罵、日月星辰等等，皆可讓有心之人行走得更遠、收穫更多的美好。
再發達的交通也只能幫助我們快速變換著地理位置，而當我們用心去感受，有時候真正帶著我們去遠行的也許只是一本書、一首詩、一部電影、一支歌、一次嘗試、一點失誤、……
沒有一顆心，會因追夢而受傷 篇5
高二作文 ,1349字“嘿！你們！都給我賣力點，抓緊抓緊！”工頭抖動著肥厚的嘴脣，粗啞的吼聲伴隨著機器的轟鳴，轟炸著我的耳膜。
炎炎的夏日灼燒著我裸露的上身，手被厚厚的手套捂出了密密的一層汗水。燥熱，逼得我無法呼吸。我抬頭看著太陽，刺痛的灼燒感，就像我煎熬的內心……
我不認為，社會是絕對公平的，你付出的永遠大於你得到的。
“距離高考就只剩下三天了，你們抓緊啊！”我扯了扯嘴角，表情僵硬地盯著眼前的試卷。黑色，白色，強烈的反差，密密地排列著緊緊交織著，映在我酸澀的眼睛裡，在白熾燈的照射下，張牙舞爪地刺激著每一根視覺神經。我趕緊閉上眼睛甩了甩頭，深嘆一口氣，接著把頭深深地埋下。
我現在有的，也僅僅是對夢想的追求與一腔熱血，只能拼盡全力去追，實現我的夢。
三天，兩天，一天……結束了。
然而我的內心卻依然壓抑著，心中有塊大石，壓得我無法喘息……
夜幕降臨了，依然漆黑的房間裡，電腦主機的排風扇發出輕微的嗚咽聲，在彷彿旋轉的視野裡只有那依然清晰明亮的螢幕在閃爍，我，失敗了。我無聲地坐在床上，痛得說不出話，無法相信，我曾經如此那樣拼命地努力，曾經懷揣的滿腔熱血與熱情，此刻都被漫天湧來的苦痛與落寂所沖垮，那昔日滿載夢想的心，傷痕累累，逐漸沉淪。
微弱的嗚咽聲漸漸擴大分貝，翻滾的轟鳴再次充斥了耳朵，灼熱的陽光刺痛了眼睛，臉上密密的汗珠一個接一個承受不住重力向下墜落。大口大口的喘息仍緩解不了我的疲憊。喉嚨如同火燒火燎般，胸腔隨著每一次喘息而疼痛著。第一次覺得太陽是紅色的，血紅色！
我拖起一袋水泥，扛在肩上，向前挪著步子。突然一個趔趄，笨重粗糙的編織袋向前劃去，將我重重壓倒。地上騰起的粉塵浮動在燥熱的空氣中，粘在我掛滿汗水的臉上，迷了眼睛，我用手使勁揉著，臉頰滑過不知是淚還是汗的鹹溼液體。“現在，我是真的灰頭土臉了。”我扯起一絲苦笑，嘲諷著自己。
“那邊的！你笨啊！扛這麼點東西就受不了了？你的飯是白吃的嗎！”
我爬起身，彎著腰，急促地喘息著，身上被沙子擦過的地方，都火辣辣地疼著，身上某一處傳來陣陣的痛楚，隨著血液流淌，痛徹身上的每個角落。我的視線變得模糊不清，每一次心跳聲都如此清晰；我的世界開始陷入黑暗，隆隆的轟鳴和喋喋不休的咒罵都消失了。
黑暗中，我不停地奔跑，卻怎麼摸索不到方向，無數次碰撞，跌倒。終於，我頹唐地跪倒在地上，心很痛，內心的落寂，傷痛，充斥著全身的細胞。
光？我抬起頭。遠方，有一點星光，很微弱，若隱若現，卻足以照亮我的方向。我怔怔的望著，彷彿想到了什麼，也許在我苦痛落寂惆悵的那段時間裡，若是我抓住心中的一點的執著熱情，也不會如此墮落。生活中一直會有黑暗，但是夢想不會因此埋沒消失。無論怎樣受傷，都要抬起頭，看著那夢想！在追夢路上，我們的心，不會受傷！
我猛的站起身，向那星光，縱身一躍，卻不料白光一閃，映入眼簾的確是我簡陋的小屋，“哎呀媽，你可算醒了，咋就暈倒了呢，哎呦。”工友操著濃重的的口音對我焦急地說著。
哦，是個夢。
我呆呆地看著前方，突然，我猛地起身下床，走到窗前，傍晚的陽光，柔和了不少。我拉開抽屜，翻出了那張褶皺的紙，夕陽越過窗戶，灑在紙上，我注視著“復讀申請”四個字，目光中凝著堅定。
我拿起筆，伴著柔美的黃昏，認真地填寫著每一個字，喃喃道：“沒有一顆心，會因追夢而受傷。”
讀《行者無疆》有感 篇6
讀後感 ,1203字荒涼的大漠上傳來了陣陣的駝鈴聲，而希臘的愛琴海早已開始擁抱太陽，品嚐過甘甜的尼羅河水，仰望過高大肅穆的法老的神像，沉迷於這個黃金的國度，但心中嚮往的，是那片蔚藍的海洋……
有人把生命侷促於互窺互探，互猜互損中，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海之間。這便是流浪者，這就是餘秋雨先生。
遠赴歐洲，他的足跡遍佈每一寸土地。在這兒，他領略到了生命的絕跡，荒蕪中的一朵荼靡—龐貝古城，開的絢麗，開的美豔，亦開得絕望；見證了那堪稱偉大的城市，帕特農神廟靜靜地佇立一方，嫩綠的橄欖煥發著生機，這所不需要燈光點綴的古城，在這墨黑的夜中，安靜得偉大；然後，就是佛羅倫薩了，那個傳奇的家族，那個自由的年代，令人深思……
漫步入佛羅倫薩的大街，處處都是那個神祕的標誌，那是屬於一個家族的榮耀，屬於一個城市的榮耀，更是屬於一個國家的榮耀。
這就是美第奇家族，佛羅倫薩的掌權家族，文藝復興的推動者，世界著名博物館只是他們的私人展廳。這個家族，輝煌卻又平凡。
值得一提的就是他們家族的兩個掌權者—羅倫左和科西莫多，一個英雄和一個智者。智者的智慧在於藏拙，在科西莫多在位期間，家族低調到了極點，他們努力將自己融入市民，不鋪張，不浪費，有的只是低調的奢華，平凡的背後就是平安，科西莫多懂得這個道理，他不願做上帝的寵兒，只願在自己的角落安靜得綻放，平靜如斯，一去終年，莫不改。
如果說科西莫多是懸崖上安靜的野百合，那羅倫左就是帶著尖銳荊棘的紅玫瑰，在血與火中，熱烈的綻放。他生於亂世，於國家危難中降臨，隻身赴敵軍，以高尚的人格魅力換來了佛羅倫薩的新時代，那是獨屬於羅倫左的時代，蓋世的英雄，無上的榮耀，金錢，地位，美人，這些常人想得到卻又不能得到的他卻輕易掌握，人生的巔峰就此來臨。就連上帝也微笑著為他敞開了一扇門。
可幸福往往也是災難的開始。巨大的光環迷亂了世人的眼，讓他們內心的嫉妒猶如野草般狂長，逐漸吞噬了理智。無盡的猜忌，滿心的嫉妒瀰漫了這個自由的城市，本來的善良也成了偽善，再加上小人的猜忌，就成了壓死駱駝的最後一根稻草，偌大的家族就此開始走向衰敗，滔天的財富也救不了這個昔日輝煌的家族，只能眼睜睜看著它走向沒落。猶如傍晚的夕陽，在地平線上進行最後的掙扎。
經此事後，佛羅倫薩的居民似乎也變聰明瞭，可過去了就是過去了。佛羅倫薩再也沒有科西莫多，也再也沒有羅倫左也在也不會有昔日的美第奇家族。當往事隨風而逝後，留下的只是那恍若符咒般的字母和人們心中模糊的記憶。
我欣賞科西莫多，我欽佩羅倫左。可美第奇家族，卻令我肅然起敬。
這便是文化的魅力，於不動聲色中掌握全域性，握著命運的提線，締造著一個又一個傳奇，用時間為他們塗上最精緻的油彩，歷經風霜，由後人高高的仰望……
我想，這就是餘秋雨先生不辭辛苦，風餐露宿也要用足跡感受這片土地的魅力。這或許也是行者無疆的真正含義吧！
那就是流浪者從不問腳下，只知前方。
讀《孝心無價》有感 篇7
讀後感 ,1264字百葉窗折射的光影落在那本略顯斑駁的《畢淑敏散文集》上，我翻開之後細細品味。其中，《孝心無價》這篇文章像塊磁鐵似的把我吸引住了……
《孝心無價》是一篇議論性的散文。文章首先否定兩種人，一是求學的苦孩子，一是離家的遊子。前者不顧家庭的困難，還要堅持讀研究生，以致母親不得不去賣血；後者在父母重病在床，行將就木的時候，斬斷父母最後的期冀，斷然離家。由此引發出孝這一瓶常規而又深刻的話題。作者相信天下每一個忠誠赤厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的巨集願，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會！
合上書本，我受益頗多。往事像開啟閘門的水，從我的心河迅速流淌地漫延開來。
梁實秋曾經說過：“父母的愛是天生，是自然的，如天降甘露，霈然而莫之能卸，是無條件的施與而不望報。”仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？
大家還記得田世國嗎？一個讓億萬人民受感動的孝子，為了延長母親的壽命，可以不惜一切代價。像田世國這樣的人，世界上有多少？不用說像他這樣肯給母親捐一個腎的，就是肯撫養老人的子女又有多少呢？父母辛辛苦苦地把他們拉扯大，他們不是照樣將父母無情地趕出家門，無情的毆打老人，然後揚長而去。這又是一個什麼樣的概念呢？
“這是怎麼回事？做事粗心大意，以後你怎麼立足社會呀！”我低下頭，拿著那張七十分的考卷，心裡像打翻五味瓶似的，酸甜苦辣鹹。父親端坐在沙發上，面如土灰，我感覺到“暴風雨”的來臨了！“童童，沒事的，下次考好不就得了，一次考試不必放在心上！”身後傳來了媽媽親切的安慰聲。“你就慣著她吧！”說著，父親摔門而出。父愛如山，母愛如海。每天早上母親都像“鬧鐘”一樣叫醒我。為了讓我能有營養和精力學習，費盡心思為我搭配一日三餐，做任何事情都鼓勵我，支援我。而父親的愛，卻盡在那不言中：吃肉時盡把肥肉往我碗裡夾。作業必須按時完成，如果被父親檢查出問題，免不了要挨一頓批。他們愛我的方式各不相同，卻如天地般永恆，如歲月般綿長，溫暖我們的一生。不知你有沒有發現，父母頭上的幾根白髮。眼角的幾條皺紋，都是為你而生！
古語道：“百善孝為先。”孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。在我們的同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成是自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛……烏鴉能反哺，羔羊會跪乳。而我們新時代的中學生，難道真的不如烏鴉和羔羊嗎？
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。大家都逐漸淡忘了，沒有父母，我們哪來生命？一次關心，一個微笑，一杯溫茶，都是回饋父母恩情的最佳禮物！他們不希望你做什麼驚天動地的偉人之舉，只願你平平安安度過一生。同學們，趁你們父母健在之年，儘早行孝吧！
若有隱之心，處處皆是終南山——讀《借山而居》有感 篇8
讀後感 ,975字冬子，一個80後的詩人、作家，花4000元買下了終南山上的一棟房子，安然的過起了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。終南山上沒有城市的燈紅酒綠，車水馬龍，只有春的百花盛開，夏的鳴蟬炎日，秋的落葉飄零，冬的白雪皚皚。
借用我一個喜歡的作家曾經說過的一段話：有人就像野草，給他一畝三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草墊硬床，就算是依靠乞討過活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，裝它的盒子得是上等的黃梨木，包裹他的非得是那絲滑的梨絨絹不可，還得讓人細聲細語的伺候著，生怕一個不小心就碎了；而有人像那鷹，就算懵懂跌下懸崖也要高飛，不願被束縛只願翱翔於天空，在碧海之上藍天之下自由的長鳴。
冬子就像那鷹，他不願束縛，渴望自由。他不願被束縛在這個到處都是“鐵盒子”的地方。他不願把未來寄託在虛無縹緲的城市，於是他果斷地離開了這個牢籠，選擇了終南山，過上了他的隱居生活。
我羨慕於他的果敢斷然，想要自由，便去追尋自由；我羨慕他的悠遊自在，養上幾隻脾氣溫和的狗，帶著一隻滿臉陰鬱的貓，還有幾隻名字老土的鵝，以及那實行一夫多妻制的雞。閒來無事搭搭門前的石頭路，坐在院子裡畫畫自己的雞鵝貓狗，怎一個閒字了得？
“沒有收入怎麼生活”是別人在得知他這樣一個“終南隱士”後最常問的問題。生活成本背後的“何不食肉糜”其實只是個一葉障目的寓言故事。事實上，當你的身份和生活水平越高，你對消費的需求也就越大。這樣一來，你的生活成本也就越大。不知不覺間，物質就綁架了你，自由便成了空話。“餓肚子沒什麼，自由被禁錮才是最不能容忍的，反正一夢百年，不過如此。”好一個“反正一夢百年不過如此”，當我們問他“沒有收入怎麼生活”的時候，其實拋開物質束縛後的自由便是最好的答案。
但相比於其他“清華、北大博士生畢業後隱居深山不用水電”的“走火入魔”式返璞歸真，冬子的“隱居”反而顯得更加真實。他並不排斥使用高科技產品，不排斥使用那些一切能使他的生活變得更加方便的東西。同樣都是迴歸傳統，該斷哪個不斷哪個，怎麼選擇呢？他的標準就是，哪個讓你的生活更好，就接受哪個；哪個讓你的生活變得焦慮了，就斷哪個。用他的話來調侃，若是嵇康活到了現在，肯定也會和阮籍、山濤在社交軟體上互相關注吧？
這個世界愈加浮躁，我們就愈要冷靜；時代的洪流縱然愈流愈快，我們愈要停上一停。
若有隱之心，處處皆是終南山。
生也有涯，而知也無涯 篇9
國一作文 ,767字以有涯隨無涯，殆已！
也許從表面上來看，這句話告誡我們並不需要追求無窮無盡的知識，因為生命有限，而可以探索的事物卻是無窮無盡的。但是閱讀《秋水》，再結合先前所看的《逍遙遊》之後，我卻感受到了其中深深的的無奈。
“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”從前我以為這是對盲目自大，對自己所不瞭解的領域大談其詞的人的批判，對井底之蛙的蔑視。可井蛙之所以看不到大海，是因為它生生世世被困在深深的井中，永遠只能看到那一方天空，便以為世界就是那麼大；只生存在夏天的昆蟲活不到冬季，它無法感受到與夏日截然不同的世界，無法見到皚皚的白雪，生命的長短，是它無法改變的事情；見識
淺陋的人不懂大道理，是因為他的眼界被所受教育所束縛。而他所能接受的教育程度（至少是在古代）很大程度上由他的家境決定，即使是內心渴望求學，也許也會因物質上的條件不足而作罷。這三樣事物的共同之處在於，他們的眼界基本由先天條件決定，“夏蟲不可以語與冰者”可憐又可憐！
校園裡、社會上，有諸多的支教活動，很多支隊伍前往最貧瘠的山區，翻過高高的山，走過泥濘的道路，才來到那個幾經與世隔絕的地方。即便那些志願者向山區的孩子描繪出豐富多彩的外面的世界，激發了他們心底的渴望，他們也很難很難有機會翻過山，越過嶺，去開啟新的生活。閉塞是恆久的，那麼，支教的意義又何在？他們的所做所為豈不是在與夏蟲語冰？
因此我認為，描繪更遠的地方並非不可，它也許會使囿於一處的心靈獲得一定程度的自由，人的思想也許會會廣闊一些。
莊子的見解是“人外有人，山外有人"，不能因區域性的成就而自滿。他又認為，以有限的生命追求無限的知識是不可能完成的事情。
可我們還是要盡力去為，渴望逾越，克服條件的侷限。儘管無奈於生命的苦短，仍探索無窮的學海，力圖能夠看到山和海。
機械化思考——有害而無益 篇10
記敘文 ,859字蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”資訊化時代，這樣的話無疑是給所有人類敲響警鐘：思考不能被機械化，心靈不能被資料化。
那麼，機械化的思考會導致怎樣嚴重的後果呢？
首先，機械化的思考缺乏想象力。曾經有人比較中國孩子與外國孩子的畫作：中國孩子的畫上幾乎每幅畫的右上角都有個圓圓的太陽，地上總有綠油油的草坪。而外國的孩子每個人的畫都不相類似。當有人問起他們，“為什麼不畫太陽和青草呢？”他們的回答是，“因為太陽被雲朵遮住了。”“因為草被小羊吃光了。”可見，我們的孩子與外國孩子相比，想象力是匱乏的。其中有很重要的原因就在於家長給孩子過多的機械化的教育。可怕的是，孩子幼小的心靈接受了這種教育方式並執行，導致他們未來生活中的想象力不復存在。機械化的思考會把人類的生活變得缺乏色彩。
其次，機械化的思考會讓人類缺乏創造力。蘋果的創始人喬布斯，不正是在當時資訊化罕見的時候成功創造了一代奇蹟麼？阿里巴巴創始人馬雲，不正是在網際網路還沒有那麼發達的時代創造了巨大財富嗎？試想，如果人類的思想像機器一樣，因為條件不完善就不去創造，那麼喬布斯和馬雲只是兩個普通的年輕人罷了。人類還停留在用信件交流的時代而已。
所以，機械化的思考並不會給生活帶來便利與發展。相反地，還會阻止人類向前的腳步。
另外，如果人類保持機械化的思考，終有一天會被計算機取代。計算機的精確度和速度都會大於人類，而人類頭腦將比不上計算機了。到那時，這個世界就不再是人類統治和管理了，而是計算機控制人類—因為人類會過分依賴於計算機。更可怕的是，計算機擁有了人類的思想。那時，人類就沒有存在的意義了。
而現在，趁我們還沒有到那般地步，趕緊改變機械化的思考吧！有時間不妨與親人、朋友坐下交流情感；參與一次辯論賽感受一下頭腦風暴；多加閱讀來擴充自己的知識儲備……讓思考變得廣闊深刻，心靈變得充實美好。
“人是有思想的蘆葦。”為了人類更好的未來，請不要像計算機一樣思考。
國度有別，文明無界 篇11
高一作文 ,1094字近日，巴黎聖母院失火的新聞在網路上引起熱議—不少網友稱此事故是法國焚燒圓明園的報應，而我身邊不乏自發批判此言論的同學，稱此舉有失國人的臉面。對此兩種截然不同的態度，我想說：我們每個人都有義務和責任為保護人類文明做貢獻。
任何人對待先人保留下來的財富都應懷有一份敬畏之心。二戰時期，日本因走軍國主義的法西斯道路而被世界正義聯軍絞殺。身處戰火之中，心力交瘁的日本已無暇顧及國內古建築的保護，就在這些寶貴的文明要被炮彈毀於一旦之時，中國建築家樑思成先生竭力上書聯合國要求保護這些古建築，停止侵害，並致力於這些保護事項的行動中。而正因這些努力，日本的文化明珠至今依然存在且光輝燦爛。
要說樑思成不愛國嗎？答案自然是否定的。要說日本有恩於中國嗎？我想沒有人會忘記日軍的滔天罪行。那麼是什麼使樑思成等人寧願揹負叛國之名也依然堅持？是一份國別之外對文明的無私之愛，是一份畏天憫人的情懷。我們不應該帶著對日本的成見與怨恨去看待那些古城，它們是無辜與潔白的，它們降臨在這個世界上就代表著廣裘宇宙間這個渺小星球上人類智慧和勞動的結晶。它們是全體人類共有的，與國度無關。
而巴黎聖母院又何嘗不是這樣？當我們看到許多網友大揮“愛國”旗幟，大肆發表“天道有輪迴”的言論，在肯定這片熊熊愛國之心的同時，我們也必須認識和反省—這盲目激進的愛國方式是否反映了部分中國人狹隘的民族主義？巴黎聖母院失火和圓明園被燒是沒有可比性的。前者是消防設施老化，人們的失誤所引發的悲劇，而後者卻是以統治者腐朽無能為根本原因所導致的民族之殤。僅僅以自己民族的逝去而將“復仇”的快感宣洩於另一藝術瑰寶的災難，無疑是可笑而鄙夷的。兩者同為建築史上獨一無二的傑作，傾注了歷代工匠多少巧思和心血，當面對鐘樓倒下的一幕，我們難道不應該發自內心地感到惋惜和悲哀嗎？
巴黎聖母院的美，它在建築和人文的藝術深深地感染了世界人民。它是人類共有的，和國度無關。因此，我們看待歷史應有著更為理智和清晰的認識而不應將個人得失放在人類文明的層面上。身為中國人，我們應保有一份對人類文明的崇敬之心，一份博愛寬厚的大國氣度，一份為避免重蹈歷史悲劇而振興中華的責任，才能使中國在國際中得到真正尊重。
在高物質發展的社會，許多古文明正在悄然消失。但世界上正有那麼多不同國籍的人，他們相聚在一起，為了一個共同的理想世界，不斷努力著、奉獻著。正是因為他們摒棄小我的狹隘目光，望眼於世界，將保護人類文明化為己任，於這一使命同生共息，這個藍色的星球才能依然生機璀璨。我想無論是現在還是將來，我們都應該秉持和傳承這樣一種信念—國度有別，文明無界。
書裡有世界我心在成長 篇12
國一作文 ,1079字捧一本書，行一步路。這個世界有太多車馬喧器，惟有每一本書都靜守美好。那個世界是公平的，泛黃的書頁是路，每一個字就是一棵大樹、一株嫩草，而我的心，則是徜徉於樹與路間不斷澄澈的人。
鄉愁在書裡
記得小學時，我尤愛曹文軒的書。我渴望到他所描繪的麥田處，彌補青銅葵花數次擦肩而過的惋惜；當我孤單一人在離家稍遠的學校求學時，《草房子》便是我心靈的寄託。它像一隻無形的電話機，我在聽筒這邊，家在電線那邊，牽起的，是無窮無盡的淡淡的鄉愁。
午後的陽光毫不吝嗇地贈予光輝，我靜靜地坐在樹下的涼椅上沉思著，回味著“山羊”漫漫的學藝道路，一步步的腳印叫做鄉愁。那條路坎坷又艱辛，苦澀而不華。但願數年後櫥窗裡萬眾驚歎下的精關木雕，右下角刻著的是“山羊”的名字。
母愛在書裡
等到大些，青春期的憂慮和焦躁悄然而至。我總是無法理解母親對我嚴苛的教誨，甚至開始逃避與母親隻言片語的交流。直到我遇見他——落葉滿屏的封面中，小男駭清晰的臉龐映入眼簾。我將自己的大氣置於門鎖上，偶然翻閱龍應臺與兒子的家信。她數次的期盼，他數次的婉拒，在青春這場無法抵禦的秋季顯得刻骨銘心。
“‘風箏’即使放手飛了，這本經還是常留母親的手中，還是繼續讀，繼續牽掛下去。”熱淚朦朧間，手指在鍵盤上來回轉動——“媽，對不起。”綠色的長條框隨即在螢幕上顯示。時間過去兩分鐘，說出去的話已覆水難收。就在我思考怎麼進行二次道歉時，媽媽輕輕敲著我的房門，“走吧，一起吃午飯去。”我笑笑，擦了臉上來不及滴落的淚珠，應了聲“好”。
夢想在書裡
“記住，即便在你生命最後一刻，也不要放棄你的夢想。”魚店音樂人對他的音樂夢的不懈執著，是每個人成長路上的必修課。那段時間的我，迷茫與疲憊爬滿心上，劣跡斑斑，不知方向。在好友的推薦下，我懵懂地走進“浪矢雜貨店”，一不小心認識了魚店音樂人。他家境本足以支撐他的餘生，但他不甘蝸居於小小土地，終想闖闖屬於他的天涯。
他很堅定，他要當歌手。在偌大的東京街頭，燈紅酒綠，他背上的刀鞘映得明亮。我為什麼不能，憑著自己心裡的小小仰望，走出自己的熠熠人生呢？合上書的那一刻，我微微一笑，埋在心中的夢想萌芽。
成長的路上，總是書在牽動著我無知的心。它們不譁眾取寵，只是靜靜地陪在我左右，同我交流。在某個瞬間，悄悄告訴我：你又長大了。
有縫的蛋，無縫的人——讓我們做受人尊重的中國人 篇13
高二作文 ,1020字俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋。”此話有理，適用在大部分中國人身上。為何？只因處於發展中國家的中國人大多數都是“法律文盲”，尤其是在國外是“法律文盲”，對外國的法律、制度的一些“漏洞”見縫就插或視而不見，以身試法。
為何同樣對於“有縫的蛋”，大多數外國人可以做到熟視無睹，而國人卻見縫就插呢？這可能因為新中國發展史短，法律構建起步晚，國人法律意識低的緣故，部分人看到法律漏洞便以為“有縫可插”，以身試法。再者，受文化水平普遍低，生活窮困所逼，在無知與誘惑之中，人們“插縫”了。還有就是中國人愛“扎堆跟風”，看到別人因著鑽漏洞得便宜了，便一起鬨全軍出動，於是“全盤皆輸，落花流水”。這裡裡外外的大小之因已積存悠久，一時半會兒還無法根除，更何況國人對“有縫之蛋”早覬覦良久，只待時機一到便一哄而上，先佔了便宜再說。其措施只能逐步完善法律，逐步提高國民生活。百年之本，重在教育。法律達人是目前最好的培養目標之一。對祖國的新一代花骨兒進行改革創新的“法律意識”培養迫在眉睫。
假如是我出國留學，我會入鄉隨俗且隨遇而安。一個人在自己的國家裡是億分之一，但出了國，一個人就代表了一個國家，一個人就是那一億。我們這些留學之人，都應該力爭取得成為一個備受尊敬的中國人。對這些漏洞，我們應該端正首風，嚴於律己，在遵守本責時，勸解他人，幫助他人明辨是非。
現今社會文化交流甚快，出國留洋生應努力學習，取他國文化精華，去我們文化糟粕，學貫中西。中國也在逐漸改善中，公共場合的溫馨標語就是一個進步的標誌。當我在國外時，面對那些所謂的小人關，我應該敲響警鐘，努力學習法律知識，小心做事，不能偽造證件獲取個人利益，不做損國的劣跡。只有我們自身做好了，國家才能取得進步。
翟華《東方文化西方語》裡說到，君子難過小人關，即語言關，金錢觀，心理關和小人關。中國人以前所做的種種劣跡已讓外國人對中國產生了巨大偏見，中國人的形象在某些方面已危立於世。於已於國，都不利發展。我們都應該謹慎起來。當外國人不信任中國人時，很多利益之門就會對我們國家關上。中國人就如正在發育成長的兒童，一旦營養的吸收不足，就會營養不良畸形發展。同時，對國人出國留學也有很大影響，如海關面試更艱難，外國大學錄取中國學生的門檻更高，國外工作機構更不信任中國人等等。
做一個懂理守紀的留學生，做一名倍受尊敬的中國人—這是我們的座右銘，也是我們中國人學好做人的第一步。讓我們遠離有縫的蛋，成為無縫的人！
大愛無疆 篇14
國三作文 ,823字時光荏苒，但悲傷的氣息依舊夾雜於空氣，環繞生息。
也許那時還正處朦朧睡意，大地劇烈的顫動，擾亂了本該愜意的雙休日。顧不得形象如何，弓箭般似的奪門而出，與時間進行著比賽—爭分奪秒。
是的，的確是要爭分奪秒，否則或許僅僅因為一秒鐘，就斷送了生命。分秒必爭，也就是這樣了。
從危難逼近時就拼命避免厄運的席捲，但是不幸終究還是降臨到一些人的頭上—他們被廢墟掩埋，尋不到蹤影，似與世隔絕。廢墟外呼喊聲一浪高過一浪，廢墟內卻了無聲息。就這樣，一個個鮮活的生命被置於死亡邊緣，在生死交界處苦苦掙扎。不知當時的他們心裡在想些什麼，是否回憶起了過往的幸福與悲傷；不知到最後的時刻，他們是不是微笑面對……
想想那些指揮學生逃離而最後一個離開教室的老師、為了孩子用身軀撐起生命空間的父母，或者是素不相識的人們，他們擁有的是多麼高尚偉大的品質，多麼無私的愛。或許他們中的一些已經離開了人世，或許我們至今都無法找到他們的遺體，但是他們捨己為人的精神卻永遠銘記在生者的心中。有愛就有希望，正是因為他們心中裝有博大的愛，才使更多的人看到希望並擁有希望，使他們獲得重生。也許他們也會帶著些許的遺憾離開，但是我相信，他們心中更多的是幸福。
這也正是我們生還的人該繼承下去的品質，也是我們必須學會的。逝者用自己的鮮血書寫下了愛的教科書，替我們承擔了厄運，我們有什麼理由不向他們學習，有什麼理由為自己的自私找著藉口？自比那些曾經的卑劣行徑，難道就不覺得羞愧嗎？當我們看到有老人倒在路邊，為了避免發生意外而承擔責任，我們就不管不顧，徑直從老人的身邊路過，或者寧肯繞遠，能避則避，我們這又是一種怎樣的行為？我們狹隘的心胸相比那些離開的人們，是多麼的渺小，多麼的可悲呀！
在愛面前不計較自己的得失是有幾人可以做到的？命運也許有些不公，讓那麼多好的人們死去。但是，我想他們是不會後悔自己在那一刻所做的決定的，即使這個決定使他們付出了寶貴的生命，因為這就是愛的偉大之處！
人心無鎖 篇15
高二作文 ,724字悲嘆著“世風日下人心不古”，期待著“路不拾遺夜不閉戶”。值得悲哀的仍叫人悲哀，值得期待的仍有人期待。
環視汙濁的世間，怎能不想起數百年前的九州。桃林掩清泉，碧空萬頃，翠草如茵，雞犬相聞。
那時的人古樸純良，一碗澄澈桂花釀，滿溢著信任與不設防……
那時人心無鎖。工匠巧手，卻如何也沒想到在胸口心臟上裝把奇器妙藝。
而現在則是鎖的天下。城市本身像一個巨大的灰色的鎖，門外是純真與信任，門內是世故與猜忌。
沒了信任也就沒有了安全感，於是便不得不戴上假面穿上保護服心裡掛上幾串鎖，無堅不摧地戰鬥。
人騙人，人欺人，人防人……繞來繞去，受傷落敗的還是自己。
心裡無鎖的年輕父母，望前車之鑑，轉身裝上名叫“奶粉”的鎖；心裡無鎖的善良青年，看世間薄，扭頭裝上名叫“扶老”的鎖；心裡無鎖的無畏學生，聞流言蜚語，調身裝上名叫“捐款”的鎖……
一個一個，一層一層，如身處縲紲般，封閉、焦躁而無望。
能責備誰？人人為己，鎖有何罪？
然而，一切都如隔霧相望般朦朧虛假的世界無疑是讓人苦痛的，互相猜忌的生命有種令人熟悉的陌生。
世界創造了鎖，也就必然創造鑰匙。
柏邦妮與妹言：我要你相信溫暖、美好、信任這些老掉牙的字眼，我不要你頹廢、空虛、傷害別人。不是在象牙塔中才能說出我愛世界這樣的話，是在外面的髒、黑、醜陋，還要說出這樣的話。
這也許就是鑰匙：看似幼稚的“盲目”信任。也許是信任別人，也許是信任社會，也許，是信任自己。信任別人，所以有“誠信考場”、“誠信菜市場”；信任社會，所以有自發的慈善組織如雨後春筍般悄然創立；信任自己，所以敢做每一件好事，浩然正氣，身正影正，頂天立地。
摘掉有色眼鏡，看不到心中所謂的那些欺騙與猜忌，就敢伸手改變世界。
人心本無鎖，何處鏽真情。
年華有限，詩意無窮——讀《重溫最美古詩詞》有感 篇16
讀後感 ,583字“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。……”情不自禁地，這些詩句邊輕輕的從脣齒間流出。心中的親切感被一點一點的喚起，撫上質感的書頁，一縷縷詩意不禁從心底油然而生。
隨著作者的目光，透過每一首詩的背後，看看那一個字，一行詩，一首詞中，蘊藏了作者心中多少的深情。不禁佩服起作者的詩意來，一花一鳥，一葉一雲，一個個意象在她筆下盛開成美麗的花。這樣的詩意，讓她擁有了欣賞美的契機，擁有了與古人談天說地的機會。
這樣的詩意，在現實中不是每個人都擁有，但卻是每個人都有能力擁有。一個不懂詩的人也可以擁有詩意。詩意不單單隻針對於詩，在生活中，它更是一種生活的態度，一種心情。一個有詩意的人，他會被世界美好的事物而打動，他會用心去發現去感受一切美的享受；一個有詩意的人，往往有一雙會發現美的眼睛，即使很忙，也會忙裡偷閒，給自己一個享受美，放鬆自己的時間。
何謂詩意？我想，通俗的來說就是一種會享受美的心情，一種能發現美好的生活態度。詩歌本身也是一種美，懂得品味詩歌的人有詩意，那麼同樣，音樂又何嘗不是一種美？懂得享受音樂的人又何嘗沒有詩意？
詩意存在於生活的角角落落，存在與時間長河中的點點滴滴。在有限的生命中，與其忙忙碌碌而身心俱疲地度過每一天，還不如為自己留一些詩意，讓我們的生命也因為詩意的存在而倍加美好起來。
畢竟，年華有限，而詩意無窮。不是嗎？
那份深情的注視，牽動我心 篇17
高一作文 ,930字午後的陽光那麼暖和，小區裡的樹葉幾乎掉光了，只有那麼幾棵常青樹依然頑強地綠著，鳥兒也像怕冷似的躲了起來。
那是一個冬天的早晨，早到公雞還在睡覺，月亮還在天上的時候。我像往常一樣，5點左右起床，一陣繁忙過後上學。
我在小區的路上騎著車，頭花花草草的，風吹來，腦袋突然一陣清醒，想起昨晚作業掉在家裡了，於是只好掉頭回去拿。
騎到家院子裡，我發現二樓陽臺燈亮著，咦？那不是爸爸媽媽的臥室麼？還有……那是爸爸媽媽。望向他們，他們都還穿著睡衣呢……
他們似乎也發現了我，隨著我目光的移動，我們就這樣對望著。爸爸媽媽的目光，一個深邃，一個似水般的溫柔，好像一下子望出了我所有的想法。媽媽又走回臥室，我發現我的臉似乎有些燙燙的，我忙避開爸爸的目光，架好車走進家門。
“作業忘帶了吧？快拿著……”隨著一陣急促的腳步聲，媽媽出現在我眼前，手上是我的作業本，原來她早就知道了。我愣了一下了，接過作業揣進書包。“快去吧，注意時間啊！”媽媽摸了摸我的頭，關切地說。
我笑了笑，掉頭走出家門，想著剛才的事，我好像發現了什麼祕密。我裝著不知道，依舊騎著車，緩慢前行著。猛地，我頭一掉，發現陽臺上又一次出現爸爸媽媽的身影和他們關心的目光。
媽媽身體稍微向左傾，目光轉到別的方向，臉上出現微微的紅暈，手不自覺地摸著臉頰。父親也悄悄顫了一下，一隻手不自覺地放到背後，臉上的微笑似乎收斂起來，另一隻手豎起來輕輕晃動，示意我快去上學。
我掉過頭，嘴角不自覺地上揚。此時，月亮已經快看不見了，天空中似乎像是潑灑藍白顏料一般，辨不出是哪種顏色。我彷彿被柔柔的風包裹住，就好像是在他們的懷抱裡。一邊騎著車，腦子裡回想著剛剛的事，嘴角上揚的弧度又不自覺增大了點。
一陣柔風吹過，思緒被拉扯了回來，爸爸媽媽的身影漸漸消失在眼前。想著，或許以前的我也是這樣，不知不覺的被他們關愛著。
也許從我開始學步、走出人生的第一步時，他們就一直在我身後，我不曉得罷了。或許每一個人身後都有那樣幾個人，只要掉過頭來就會發現那個默默注視著你背影的人。那個人，一定是這世界上深愛著你的人，一定是！
陽光下，風輕輕吹著，我這樣想著。忽然，我好像又被暖風裹住，耳邊再沒有那鳥叫聲，世間很靜謐，靜得只聽見陽光清伴著清風來溫暖我的聲音。
堅實內心，無需雕飾 篇18
高二作文 ,721字哲學家維特根斯坦說：“我不想在雲端跳舞，我只想在地面行走。”在雲端跳舞是令人羨慕的，然而徒有華麗的外表，只會讓你從雲端跌落。只有充實的內心，才能讓你的生活充實但不勞累，灑脫而不隨意。堅實的內心遠比華麗的外表絢麗，它會為我們的人生新增上絢爛的一筆。
“你只聞到我的香水，卻沒有看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇……”，創業新秀陳歐，他用他的汗水澆灌了他堅實的內心，讓他成為聚美優品的CEO，他沒有華麗的外表，有的只是堅實的內心。
然而，有些人卻只在意外表的華麗，卻忽略了內心的堅實。20歲女孩郭美美，在新浪微博上大肆炫耀名車、鉅額存款，空有外表的光鮮靚麗，終沒有承受住大眾的質疑，身敗名裂。
堅實的內心需要完美的精神支撐。我們的信念、夢想、希望……都可以是我們的精神支撐，他們就像擎在心中的一支燭，用光明讓人心更加堅定，儘管在生命的大地上風雨兼程。
堅實的內心並不需要刻意追求外在美。雖然笨重的弓看起來不華麗，但它可以射得又準又遠。然而，這張弓上雕刻上了華麗的花紋，卻再也經不起拉弓的力，終於“啪”的一聲斷成了兩半。可見，過於追求外在美而忽略了內心的堅實，結果只能是一無是處。
堅實的內心更需要相信自己，不斷地追求。飛行家羅陽便告訴了我們這一點。中國把首艘航母的安全交給了羅陽，他把希望寄託在殲15的順利著艦上。勝利成功的時刻，他躺下了，躺在鮮花叢中，我彷彿看到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。他相信自己，相信中國，相信我們的民族精神，他成功了，他為自己鑄就了一顆堅實的內心。他用堅實的內心去譜寫內涵最深刻、最蘊藉的樂章。
于丹說：“只有建立內心的價值系統，才能建立內心的張力，擁有一顆強大的心。”正是這樣一種境，可以使人更易直達彼岸。
有則改之，無則加勉 篇19
高三作文 ,821字生命看似無窮，實則有限。無窮的反是那些浩瀚的宇宙，有限的則是人的一生，它與宇宙相比不過是須臾光景。慎言慎行，三思而行，在這短暫的一生中彌足珍貴。
王勃在《滕王閣序》中曾經提到“有懷投筆，慕宗愨之長風”，講到了一位投筆從戎的先人，而歷史上更廣為人知的是投筆從戎的班超，他的父親、哥哥、姐姐都是漢代著名的文學家，但是在他從軍後受到了大將軍竇固的賞識，經多年努力終於因戰功而被封為定遠侯，王勃藉此表達了自己對班超敢於投筆從戎勇氣和志向的讚美，敢於放棄自己擅長的詩詞歌賦轉而投奔沙場揮槍舞棒，這是班超權衡之下為自己選擇的人生方向。
一尾游魚，越過山澗，淌過溪流，經過暴風雨的洗禮，歷經風霜旱雷，這份勇氣，這份膽識確實令人敬佩。但它最終還是被冰封於高山之巔，埋藏在千尺白雪之下。游魚很勇敢，然而確實愚蠢的，選擇逆流，游上高原，方向的錯誤導致行動與結局的完敗。唯有擁有勇氣以及明銳的判斷力方可智慧地度過一生。
人生多半是這樣，錯了一步，再回首已是滄海桑田。因此要謹慎行事，三思而後行。
漫漫人生路，你我此時僅是剛剛踏入征程，前方是未知的，方向更需要謹慎擇取，不要因為一腔熱血和激情而無所畏懼，橫衝直撞導致頭破血流，這種不撞南牆不回頭的精神或許可以讓你擁有朝氣與青春的激情，然而現實總是與夢想存在差距，這往往會成為揮霍時光的代名詞。有人嚮往轟轟烈烈的活，想要在青春時做幾件讓自己在皓首之時回想起來熱淚盈眶的事情。我也曾經被這種生活態度所打動，然而如今想來，一味的熱血與冒險，如果被錯誤地引領，會犯下大錯，緣木求魚僅僅是得不到魚，這種方向錯誤的努力，浪費的不僅是寶貴的時間，更有可能造成毀滅性的後果。
“結廬在人境，而無車馬喧”，這是陶淵明的人生，他的未來是東籬採菊，悠然恬淡的生活；
“無花無酒鋤作田”，這是唐伯虎的選擇，他遠離紅塵與喧囂，一心只做桃花仙，寫就桃花詩。
觀百態，視人生，歷覽前賢，為自己的理智選擇正確的方向，聆聽他人建議，有則改之無則加勉。
母愛無疆 篇20
高一作文 ,913字天地孃親。天，寬廣而又幹淨，代表聖潔，如母親對我們無價的、無私的愛；地，寬闊而又肥沃，代表豐富，如母親對我們無限、無邊界、真摯的愛。天、地是這世間最美麗、最純潔的，用它們來形容母愛無疑是最恰當的。
母愛是無私的、無限的、無國界的。作為一個母親，兒女是她的生命，是她的一切。當一個母親，看見自己的孩子或他人的孩子受到傷害時，她的第一個反應是保護他們，因為這是一個母親的本能。
在慶祝我國抗日戰爭勝利七十週年的時候，各個電視臺都在播放抗日劇、抗日紀錄片等。我就隨便找了一個看，那是一個抗日紀錄片，專門講一些發生在抗日戰爭時期的感人事蹟。我看的那一期的主題是“中國母親收留日本兒子”，當我們看到這個主題的題目時，會想到什麼呢？這個母親的賣國，這個母親的無知，還是這個母親的無私、她的偉大。不管您怎麼想，當這個母親在自己還吃不飽的時候，收留敵人的孩子，就是讓人值得敬佩的。
開始，紀錄片展示了一張黑白的皺巴巴的照片，雖然看起來就是一張破照片，但以裡面的人不同，所以賦予了照片不一樣的意義，經過歲月的洗滌讓照片都煥發著偉大的母愛。在這張照片裡，母親緊緊的摟著孩子，就怕孩子掉在地上。在照片裡，這個母親穿的衣服有很多洞，但孩子穿的很好。由此看來母親寧願自己穿的不暖，也不要孩子穿不暖。從他們拍的照片看來，母親很珍惜他們的感情。即使飢寒交迫，也要留下個紀念。
已經過了很多年，兒子已經回到日本，母親早已去世多年。當兒子再次拿起照片時，已熱淚盈眶，訴說著母親對他的種種好，也同時為他的國家犯下的錯誤自責。他說：”我們國家對中國這樣，但母親還對我這麼好。把好吃的都留給我，因為她沒有丈夫，所以他自己一個人拉扯我，更不容易。”這就是母愛，多麼偉大啊！
這個母親做到一個母親該做的，雖然她的兒子並不是她的親生兒子，但她並沒有自私，而是把一個母親的愛都給了她的兒子。這種沒有國界，沒有敵我，無限的愛，這個日兒子都從他的中國母親身上得到了。
這個日本兒子在講述的時候，又有哭，又有笑，臉上洋溢著幸福，我相信，這是真的。
有人說，在當今時代，沒有愛，都是欺騙。但世界還有一種愛，叫母愛，它是真實的，是無私的，真摯的，甚至是跨國度的。
大愛無私，母愛無疆。