莊子和魚相關作文20篇

莊子和魚 篇1

國二作文 ,735字

一件事的陰陽兩面，間隔的只是一瞬間的思想——題記

莊子

我是莊子，今日我和朋友惠子相約來到濠水的橋邊遊覽一番。這樣的天氣真的是好，太陽正懶洋洋地舒展著身體，和我一樣毫不掩飾自己的歡愉。憑欄下看，只見一尾大紅鰷魚，正自由自在，肆無忌憚地在水裡到處游來游去，讓人不免心生歡喜。它似乎看見了我，努力地揚起頭，嘴裡吐出一串串急而大的水泡，接著一個鰷魚打挺，高高躍出水面。那一刻，我被這可愛的小生靈打動了。那陽光下熠熠生輝的鱗片，讓我感受到了這個世界的美好。那躍出水面的敏捷身姿，讓我心底盪漾出一絲絲的漣漪。於是，我有理由相信，這尾魚和我一樣是快樂的，滿足的，從容的。

魚

我是一尾魚，一尾悲傷的魚。這濠水底下實在是太危險了。我的敵人危機四伏，一不留神我就有被毀滅的可能。我整天生活在擔驚受怕之中。但今天不一樣，我看到了人類，兩個站在橋上面帶笑意的人類。這樣子讓我心生恐懼，我害怕慣了。但我突然想起被人類養過而又放生的魚說過，魚缸裡的世界很幸福。於是我看了希望，我想生活在安全的魚缸裡。於是我盡力展示自己曼妙的身姿，悠哉悠哉，從從容容。甚至冒著生命危險高高躍出水面，以博一笑。我看到了他們的笑。而那時我卻是急切的：趕快把我帶走吧，帶離這個危險的地方。可是，他們還是離開了，並沒有帶上我。那樣的笑深深地刺痛了我。我知道，我又得在這黑暗而危險的地方孤獨地生活了。誰又能理解我的痛呢？

我

我還是我，這個世界上獨一無二的我。雖然你說了解我，但你終歸不是我。因為每個人面具後面的那張臉，你永遠無法探知。白天在人面前強顏歡笑，黑夜裡靈魂卻痛苦舞蹈。這是生活中最真實的存在。

莊子和魚

莊子不瞭解魚，不是因為莊子不是魚，魚不是莊子。

而是因為莊子是莊子，魚就是魚。

愛照鏡子和不愛睡覺的金魚 篇2

國小四年級作文 ,616字

我家客廳裡有個大魚缸，裡面有四條可愛的小金魚，它們在魚缸裡快活地游來游去，每天過的很開心。

小金魚長的可愛極了。它們的眼睛水靈靈，忽閃忽閃的。其中兩條小金魚的尾巴又大又好看，上面有些漂亮的花紋，遊起來很快，我取名為大尾巴。另外兩條尾巴雖然小，但我一樣愛它們，就叫小尾巴。一天，我看見大尾巴魚和小尾巴魚們老是往魚缸兩側湊。我好奇極了，仔細一看，哦！原來魚缸兩側是長方形的鏡子。原來它們在照鏡子，其中愛算耍酷的魚說：“我是不是特別帥？”愛美的魚說：“鏡子，鏡子，我是不是世界上最美的魚？”有點笨的說：“你到底是誰？為什麼老學我呢？……想著想著我忍不住開懷大笑，因為這些猜測實在是太有趣了。”

又有一天，我發現一條大尾巴魚停在那兒不動了。我馬上跑去找爸爸，對爸爸說：“爸爸，魚缸裡有魚不動了，它死了嗎？”我和爸爸來到魚缸前，爸爸一看笑著說：“魚才沒死呢？它只是睡著了。”“啊，睡著了，可它的眼睛怎麼睜著呢？”我還是不相信魚在睡覺。爸爸說帶我去查電腦資料。我和爸爸來到書房，開啟電腦，上網一查，原來魚真的會睡覺。而且還了解到：魚是最低等的脊椎動物，也需要睡覺。魚的眼睛一般很大，這與水中的光線較弱有關係，所以全部魚都有近視眼哦！魚沒有真正的眼皮（除了豹紋鯊），眼睛是完全裸露而不能合閉，因此有人認為魚不會睡覺。

小金魚，我愛你們，因為你們是如此的可愛，你們給我的生活增添了許多樂趣！同時我們也要善於發現，勤于思考，才能發現大自然的更多奧妙！

你不是莊子，我不是魚 篇3

國小六年級作文 ,650字

濠水之中，幾條小魚，一下一下，擺著尾巴暢遊著；莊子在那自以為是地說：“魚兒真快樂啊！”可小魚到底快樂嗎？世間萬物的內心、情感，又怎是幾句話說的清的呢！哪怕那只是一條小魚，哪怕那是偉大的莊子，又怎能斷定小魚快樂呢？

我像那濠水之中的小魚，但我卻不是一條小魚。我是一個人，一箇中學生，我沒有小魚那麼單純的思想。我的內心要比小魚複雜何止幾倍？

我像一條在濠水中的小魚，有美妙的環境為伴。我生活在一個美好的時代裡，生活在一個美好的地區內。這裡，無需飽經風霜，無需與塵沙抗爭，無需經受殘酷戰爭的折磨。這裡，繁榮興勝，魚米之鄉；也不用擔心各種自然災害。這個時代，不用再忍受無盡的飢餓與痛苦。不用擔心衣食住行，有病求醫，教育極佳，無需再像以前那樣無知下去。我還有一個和諧的家庭，呵護著我的成長。

濠水是那樣清澈，水流也那麼平和，環境也那樣優美。而身在如此環境中的小魚，也不見得是一定快樂。而我呢？

我也不真的是你們想象的那樣無憂無慮的快樂。我現在反而如同一座泰山壓著般，承受著巨大的壓力。成天是堆積如山的作業。每次，一回到家，就得拿出厚厚一堆作業，開始在題海中掙扎。考試存在的排名制度。一分之差，天壤之別，一分之差，幾百名，幾千名的落後下來。教育部門的那些人根本不知道我們到底是否快樂，對各種政策不斷改動。你們連莊子都不是，又怎知道我們的快樂痛苦呢？

不過，就算再怎麼辛苦，前方再怎麼艱難，我也會如河中的小魚一般，逆流而上，闖出自己的一片未來。

你不是偉大的莊子，而我也不是單純的小魚！

與莊子對話 篇4

高一作文 ,767字

溶溶月，淡淡風，猶如那花香，風飄萬里總有三區的那一刻。可是，你的名字卻始終名留青史。

歷史洪流，時間把你我相隔數十年，世事滄桑，現實也將複雜的黑夜白晝置於你我之間，我無法觸控你那個時代的面容，只能透過深邃的文字，窺見你的世界。

從來沒有一個人可以如你一般瀟灑，從來沒有一顆心可以如你一般恬淡，與你對話，我感受到的是你的灑脫與你的睿智

“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！”你熱愛生活，想要自由與逍遙，然而你那個時代卻無法與你實現，所以你追求真正的逍遙遊，追求一個無所依賴，絕對自由的遨遊永恆的精神世界，這是一種怎樣的執著精神啊！

浩渺的宇宙，你深邃的心靈看到的卻是人的渺小，在你看來，宋榮子的淡泊名利卻猶有未樹，列子超脫於世卻又有所待，他們都沒有達到真正的逍遙境界。睿智的你對我說，要超越渺小，就要做到無己，無功，無名。

心如澄澈秋水，行若不繫之舟，你的空靈與澄淨使你甘願做一顆守護月亮的樹，也甘願“曳尾於塗泥”，為的是守護那清淨的心靈之樹。

然而，有人不懂你，他們批判你的消極，你的出世。其實，他們根本不瞭解你，不明白你是如此的熱愛生命，只是現實無法實現你的理想，只是你一直在執著的追求自己心中的精神世界，—忘掉自我，不求功績不求聲名。

他們讀不懂你，否認你的無為，殊不知，他們早已忘了你的天人合一，你的人與自然和諧相處。自然是，是值得人讚歎和敬畏的，你的思想，你的哲學，無不暗示和透露著這一個永恆不變的真理。

也許，你是太過於執著了，畢竟，逍遙的境界，從來沒有人到達過。身在塵世，怎能不染些許纖塵，有時候，積極入世，用自己的力量去改變這個世界，即使只是絲毫，也未嘗不是好事。

前方的路，漫長而又艱辛，站在分岔路口，你終要做出一個選擇，雖然我知道，你選擇執著，但選擇了，就要勇敢走下去。

活在心中。

漫談莊子與《莊子》 篇5

國二作文 ,938字

我如何以空洞的言辭，來描繪一個遨遊九天之外，桀驁不羈的靈魂呢？

我如何以笨拙的口舌，來道出一卷汪洋恣肆，渾厚雄奇的大道至言呢？

太初有道。這道混混沌沌，是萬物的源頭，是宇宙的秩序；天上星辰藉著這道執行，地上萬物藉著這道生長消亡。“真人”擁有這道，便懷抱宇宙，背倚日月，超脫功名生死，與萬物渾然一體。莊子便是半個“真人”，他窺探到了大道的蹤跡，使用手中神奇的妙筆，啟蒙世人愚頑的靈魂。於是，一部曠世奇書—《莊子》，從他的筆下誕生了。

一部《莊子》，不像儒家的刻板說教，不像名家的炫目巧辯，更不像法家的壓抑苛刻，夜讀《莊子》，是精神的洗浴，是在遼遠的大道中暢行，是在怪誕的寓言裡翱翔，是在空靈的詞藻中悠遊。自由奔放的文風、深邃悠遠的狂想，將文學與思想結合到近乎完美的程度。賞文之奇麗，悟道之幽隱，讀罷一篇，心神暢快淋漓，自覺胸中清風習習，飄飄然輕盈若飛。

莊子，姓莊名周，戰國時宋國人，繼承並發展了老子的道家學說，著有《莊子》一書。他一生清貧，擁有才能卻不屑於入仕為官，只做過漆園吏一類的小官吏。他像謫仙一樣悠遊四方，釣於濮水，遊於濠上，談論大道，直至終了。

有人說，莊子的思想是消極的悲觀的，我卻不以為然。莊子的歸隱，乃是為了探尋深遠的大道，自由自在，還璞歸真，楚王願把國事託付於他，他卻漫不經心地答道“吾將曳尾於塗中”，這並不是消極的態度：功名利祿對於他來說輕如薄霧，不足為道，而忙於國家政務，更是背離他的理想。大到一個國家，小到一個人，只有順其自然，不去違背其中的規律，才能獲得“大治”。況且一個悲觀消極的人，會在妻子死後“鼓琴”嗎？會幻想自己化為蝴蝶，翩然流連於花間嗎？外物與自我，在他的認識中已經渾然一體，是對立而統一的；得到與失去，無非是物質的存在形式的改變，並沒有真正的得到與失去。正因為看開了，他才能保持平和喜悅的心境，不受外物的紛擾，持守本真。

因此，大道是質樸而玄妙的。莊子眼中的理想社會，同樣是質樸的，是桃花源R的無量胸懷呢？我在這裡講說莊子，談論的豈不是聖人的糟粕嗎？“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽之！”

就讓這“大道”的精神，寄身於“聖人的糟粕”，一代一代源遠流長吧。

正如莊子自己在《養生主》篇末打的比方：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”

淺讀莊子 篇6

高三作文 ,1938字

還記得，在學校裡上完《莊子逍遙遊》一課之後，老師還曾笑言勸告大家都不要去讀《莊子》，看傻了明年的高考可就毀了。可我卻還是被這個異想天開的小老頭兒給偷偷迷住了。

只是，讀的卻不是《莊子》，而是莊子。

莊子就是一本書，一本讓我讀不懂卻又愛不釋手的書。

莊子的翅膀

莊子的心裡，裝著一對翅膀，只要他想，隨時都可以飛翔。飛翔，是為了自由。莊子的心，便是自由。正是因了這顆自由的心，坐在濮水邊的莊子，面對持高官俸祿而來的楚國使者，淡然地將長竿一揮：“往矣，吾將曳尾於塗中。”宰相之位就這麼隨隨便便地被他扔到了汨汨流過的濮水裡。

濮水盪漾，倒映出安然自若的莊子，倒映出面面相覷的使者。莊子起身，撣了撣身上的灰塵，張開翅膀，揚長而去。

莊子的翅膀帶著他成功逃離了權勢的枷鎖。莊子也許會在心裡想：怎麼可能會有傻瓜會情願投入那汙濁之中！然而時至今日，每每聽到諸如“某地公務員考試報名人數又創新高”之類的新聞時，我總不禁想起那個千百年前淡然離去的身影。自古以來並不缺乏厭惡官場的人，可是絲毫不為權利所誘的，卻寥寥無幾。唯有莊子，不曾被那濁物沾染一絲一毫，始終保持一顆善鑑萬類的赤子之心，帶著那雙翅膀，自由翱翔於天地之間。

可是那翅膀，終究只是長在心上的，所以生活中的莊子，依然要受重力約束。莊子的境界，便是在這有形的拘束中活得超然物外，讓思想如脫韁之馬，任意來去，拋開一切俗念，擺脫塵世林林總總的牽絆，追求絕對的自由。莊子就是這樣帶著他的翅膀飛翔。

無己逍遙，無名大智。

莊子的草帽

莊子有一頂草帽，一頂被後人刻意忽略掉的草帽。那是一頂寬邊的，由蒲草編織而成的草帽，青草的顏色，湊近了去嗅它，還可以嗅出類似鐮刀上的青草汁的味道。這樣一頂草帽，有點滑稽，不像是一個聖哲身上該有的東西。然而這才是真正的莊子，他的幽默與詼諧，他奇妙的想象，全部幻化成了這頂奇異的蒲草帽。

莊子頂著蒲草帽，蒲草帽頂著毒辣辣的太陽，和惠子上路了。他們路過濠水的橋，莊子摸著粗糙的帽簷望著水底游來游去的魚兒下了結論：這是一群很快樂的魚。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子一句話噎了回去：子非我，安知我不知魚之樂？有些近乎於小孩子的強詞奪理，莊子卻偏偏要說得理直氣壯，讓人啼笑皆非。在莊子想來：我覺得那魚是快樂的，那就足夠了。為什麼硬要問出個究竟來呢？這不是自尋煩惱麼？

戴著蒲草帽的時候，莊子腦子裡總有數不清的想法往外冒。於是他就把它們編成一個又一個故事，為了能在故事裡堂而皇之地消遣別人，莊子發話了：世界上沒有絕對的真理。你說她是美女，我看就不一定。泰山比秋毫之末大，但是泰山比之天地也不過秋毫之末，則秋毫也可以為山。所以你說他是聖賢，我可以看他很不爽，於是，一個又一個“聖賢之人”被他打著諸如此類的旗號編成故事，我們看到了他批評老子曰：“有先天地生者，物耶？物物者非物。”，指責堯舜“堯舜卑劣，多餘，有害無益。”……

莊子的草帽就這麼一直戴在莊子的頭上，藏匿著這個小老頭的思想與快樂。悠然自得的莊子，也曾頗有幾份閒情地在田間放歌。瞧這份灑脫樣，不也正需要一頂蒲草帽與之相襯麼？

莊子的蒲草帽不是草帽，正如白馬非馬。

這是莊子給世人開的一個玩笑。

莊子的夢

莊子喜歡做夢，抑或編造夢。他的夢成就了他在現在人眼中的地位，因為沒有人懂他的夢，因為只有他敢於把夢刻在竹簡上流傳下來。每個人都對莊子的夢有不同的理解，卻沒有一個人敢狂妄地說，我懂莊子的夢。

莊子的夢很簡單，他在夢裡遇見了蝴蝶。漫天的蝴蝶，有的甚至大如車輪。夢醒後的莊子提出了石破天驚的疑問：不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？自此之後，翩翩起舞的蝴蝶便成了莊子的代表。稍一把持不住，便總有莽撞的後生不慎跌入莊子的夢中。

莊子造夢，張口即來。“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”多麼令人咋舌的想象力！就算是在科技發達的21世紀，也難以尋到像莊子這般敢於大手筆想象的人物吧！莊子的夢，前無古人，後無來者。

莊子的夢依舊沒有人知道是什麼意義。也許那僅僅只是一場夢，也許我們就是莊子眼中那群庸人自擾的人。

莊子就是這樣的一本書，他的翅膀，他的草帽，與他的夢共同構成了這本奇幻的書。莊子的翅膀，教會我如何去追求絕對的自由，莊子的草帽，教會我如何以淡然自若來處世，莊子的夢，則吸引我不斷去探索，去尋求真正的莊子。

吾生也有涯，而知也無涯。這樣的人，是莊子麼，不知疲憊地學習？

以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。這樣的人，才是莊子。

莊子這本書，太深奧。這個狡黠的小老頭，站在千百年前時間的縫隙中，望著後人對他的苦苦研究，依舊笑得雲淡風輕：

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

莊子，我想對你說 篇7

寫人作文 ,874字

千年之前，無人能稱聖；千年之後，當一切時過境遷，當人事化為一?g黃土，日轉星移日月當空，亦唯有數人稱聖罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱聖之人雖少，但莊子亦位列其中。

莊周夢蝶，真真假假虛虛實實真中作假虛中帶實，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學。或許，在生活學習中極少有人能領悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時逍遙遊卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之遊無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的泉水溫潤我們乾涸的心田，治癒我們的心靈。

秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙遊。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。

千年韶光易逝，歲月流年易去。一個個的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，聖與凡間終差一字，聖人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘於江湖。可誰人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯週一人而已。莊周夢蝶夢的不是蝶、樑濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水遊濠梁，魚樂之辯。

佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”坐是禪行亦是禪，一花即為一個世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為齎送。終其一生，我們都在執著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時，是否還為這皮囊所累執持不放？我們能否像莊子一樣豁達？---死後還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給後人的精神財富。

致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時給予吾等一語良言……

蘇子和他的月亮 篇8

高二作文 ,770字

西風悽悽，長亭依依，那一漣漣十里悲傷的淚仍在流著。他邁出了腳步，他又被貶了。

夕陽早已在船的另一頭落下，近處水汀葦渚上的水鳥也飛走了。只留他—蘇軾一個人靜靜地坐在船頭，望著遠處那輪明月發呆。不知道那個被人稱為“夷島絕域”的地方到底多久才能到達。不過，他聽人說那裡是天涯海角，也許是王勃口中那個極遠極誇張的地方。

海上的月亮很圓，很美，卻也很涼，很陌生。他忽然感覺有點冷，即使他身上穿著夫人臨行前為他縫製的長袍。但這怎麼夠呢？故鄉的溫度是一襲衣袍就能代替的嗎？

風不語，只是在海上嗚嗚地吹著。

他還記得故鄉的月亮，那月亮掛在高高的朱瓦房頂上，月下是他熟悉的花燈，是他最愛的家鄉小釀，是他親手種下的白牡丹，是常和他下棋的鄰家老人……

那月亮很暖，很暖。

船仍然在行，漸漸隱沒在無邊的黑暗中。

終於，他到了。

搭眼一看，滿是身著奇怪紋飾，說著鳥語的黎人，與之映襯的只是成片的檳榔林，哪裡還有一絲屬於他的氣息？

海南的夜很長，他不願臥枕歇息。已至三更，他仍在燈下捧著那本由“大陸”帶來的詩集，默默吟誦，只有這樣他才能嗅到一些故鄉的味道，填補他心頭的空白。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”連他自己也不曉得，為什麼此次遭貶，鄉愁會那麼重，就算李煜的一江春水也未必流得盡吧。

這還是他嗎？還是那個在赤壁前吟“大江東去”的蘇子嗎？還是那個“一蓑煙雨任平生”的蘇子嗎？還是那個渴望“小舟從此逝，江海寄餘生”的蘇子嗎？

他走到窗邊，望著海風中的月亮又一次發起呆來，海南的月亮其實也很美，很溫潤，像一塊玉嵌在深藍色的大理石上。月下是嘩嘩的海浪，奏著獨屬天涯海角的詩情。那月亮帶著雲的甜，浪的鹹，啪嗒，就滴到了這個孤獨者心頭，這也是他的月亮，好一個“霜高素月慢流天”！

他合上書，進入了夢鄉。

夢裡的蘇子笑了，他夢到了他的月亮，也終於明白：此心安處是吾鄉。

草房子和冰屋子 篇9

童話作文 ,694字

在一個人跡罕至的地方，有一個小花園，那裡處處開著五顏六色的鮮花和碧綠的小草，那裡呀，如同仙境一般，是一個美麗的地方。

在這座小花園裡，有兩座小房子：草房子和冰屋子，原先，它們和睦相處、團結友愛，可現在，冰屋子看草房子有些不順眼了。

在一個炎熱的夏天，冰屋子因受不住毒辣的太陽而向草房子說：“朋友，我不行了，太陽太猛烈了，我要融化了，你能幫幫我嗎？”

草房子嘆了口氣說：“我的確想幫你，可是，我只是一堆稻草做的，我也無能為力呀！”冰屋子高興地說：“看來你是想幫我了，只要你把你的一些稻草蓋在我身上，就可以了！”草房子聽了，非常開心，它覺得自己也能為朋友出份力而感到很高興。

於是，草房子想都沒想就答應了，把稻草都蓋到了冰屋子身上，冰屋子感到舒服多了。盼星星，盼月亮，寒冷的冬天總算到來了，冰屋子高興及了！

寒冷的冬天過去了，春天又來到了。

有一天，草房子著火了，草房子對冰屋子說：“朋友，你能不能幫幫我，求求你了！”可冰屋子心想：不就是幾根破稻草做的嗎，還讓我救它，救它弄得不好，自己也會被燒著呢！

於是，冰屋子假惺惺地對草房子說：“朋友，我的確想救你，可我也幫不了你呀，就算我把冰化成水給你滅火，萬一弄不好，我也會白白送去了性命呢！”

看著冰屋子無動於衷的表情，草房子無奈地嘆了口氣，最後，大火把草房子燒得一根草都不剩。

而冰屋子呢，心裡卻挺高興，它道覺得：少了草房子，自己還輕鬆許多呢！

日子就一天一天過去了……

很快，炎熱的夏天又來了，冰屋子禁不住太陽的照耀，慢慢融化了，就這樣，冰屋子沒有草房子的幫助，就融化了。

這時，冰屋子後悔了，但是，已經太遲太遲了，“早知今日，何必當初”呢？

海和魚的祕密 篇10

國二作文 ,908字

在很深很深的大海深處，住著一群深海魚。

深海魚是孤獨的，在那麼深的地方，沒有五彩斑斕的珊瑚讓它們遊玩，沒有魚群和它們往來，甚至在它們彼此相遇的時候，也從不會打聲招呼。

深海魚是冰冷的，在那麼深的地方，沒有陽光的觸控，看不見溫柔的天空，只有無窮無盡的黑暗與它們作伴，偶爾，它們也會想象著陽光、天空、溫暖、海灘，然後悄悄流淚，它們多想看一下這些東西啊，但那也只是想象罷了，它們失望的淚溶入海中，同樣，看不見。

深海魚是無畏的，也許，在他人眼中，它們的幻想從來都不切實際，但對於它們來說，那是它們活下去的信念，也是它們的世界。

無畏，是因為它們不瞭解外界。在它們小小的世界中，從來沒有敵害的侵襲。

也許就是因為這種平靜得有些詭異的生活，使深海魚安於現狀。所以，某天，當一條小小的深海魚默默上浮，打算去尋找所謂的陽光時，它的勇氣得到了整個族群的嘲笑：“放著好好的安寧日子不過，出去面對整個海洋中的敵害，你傻嗎？”

幼小的深海魚並沒有退縮，它微微滑動魚鰭，緩緩上浮，海底太黑了，剛剛浮了一點距離，整個家園、族群便已消失不見。

是的，它不得不承認，當看到身下滿室的、如同無底洞般的黑暗時，它害怕了，但當它想起無數次夢見的陽光時，它有一次鼓起勇氣，勇敢地浮上去，浮上去。

這是一條多麼艱險的黑暗之路，一路上，它遇到了多少暗流，多少次被大魚追殺，受過多少次傷，又有多少眼淚溶入海水，這些我們都無從得知。

我只知道，它後悔過，害怕過，孤單過，疲倦過，但它從未放棄過。

這條小小的深海魚，在追尋陽光的旅途中。不斷成長，它開始擁有它自己的經驗與智慧。

終於—

在一天清晨，人們驚奇地發現，一種從未見過、美麗至極卻遍體鱗傷的魚浮在水面上，陽光溫柔地照射在它銀色的鱗片上，意外地閃射出了耀眼的七色光茫。

這次，是大海與天空開始落淚，大海撫摸著依然小小的深海魚，它只來得及看一眼它所熱愛的陽光，就死在了海的懷抱裡。

大海一直對深海魚保守著祕密：“雖然你只看到了一縷陽光，但你的勇氣與所作所為，早已為你贏得了一世陽光。”

生命的價值在於不斷追求自己的目標與理想，深海魚就這麼做了，所以，當夢想、生命照耀在它身上時，發出了煙火般的光芒。

筷子和碗的啟示 篇11

國一作文 ,655字

爸爸曾說過，在這個世界上好壞結合成了多姿的生活，百物結合成了多彩的世界。它們各有各的好處與壞處，甚至有許多是我們的“老師”呢！

從前的我是一個視學習如糞土的懶人，當然，也是老師時常“關注”的物件。一次經歷，使我有了翻天覆地的變化。

看著眼前滿是紅叉的試卷，父親皺著眉頭像極了倒八字，望望一臉無辜的我。唉！這一幕，就像重播了百遍的電視劇畫面，現在又是一場回放。接下來就應是一頓臭罵和一堆“為什麼”從天而降了。我早已習以為常，毫不見怪了。可這次，父親卻一陣沉默，異常平靜地說：“吃飯吧！”我心裡不免有些驚訝。慶幸，畢竟是躲過了一劫。因而胃口大開，剛一動筷子，爸爸就意味深長地說：“我們之所以能輕鬆吃飯，全靠碗筷的完美合作。就像手和筆，眼睛和嘴巴都是一對好搭檔，有些東西一起發揮作用，會產生比原來更大、更想象不到的力量，這就是‘團結的力量’……”哦！我懂了，學習也一樣，也需要“團結的力量”，要學思勤三者的結合，一起發揮，才能使我進步，取得好成績。聽了爸爸的金玉良言，我才恍然大悟，爸爸也高興地點了點頭……

其實世界上每個生物都有值得我們學習的地方，都是我們的“老師”！那種巨大的力量—團結的力量不僅要發揮在學習上，為人、處事等方面都是“好幫手”。比如說我們的班集體，是一棵翠綠的小樹，只有我們，每一片葉子不斷採集陽光，每一條根不斷吸取養料，這棵小樹才會茁壯成長。我們人有一根手指，看起來威力並不很大，但當它握成拳頭時，威力是不是就大得多了呢？

碗筷的啟示，萬物的啟示，百愛的啟示構成了這美好奇妙的世界。

“給”面子和“賺”面子 篇12

國一作文 ,717字

很多時候家人在公共場合無意宣洩出與自己的“熟絡”—無意間踩到了我們的面子、向外潑灑我們的隱私。面對“熟絡”，大部分人選擇沉住氣，誰願意在大庭廣眾之下與父母發生爭執引來四周的打量和好奇心呢？所以我們不斷往心裡堆積著，卻怎麼也消化不了，掩藏的惱羞就像膨脹的氣球，憤怒的氣體遲早會掙破緘默進行一次爆炸。

可惜的是這些令我們尷尬的大人們似乎看不懂我們的臉色，只要他們的嗓音再高几分貝，或者更進一步深入話題，兩代人之間的鴻溝可就真的不可逾越了。

善意的訓斥是日常生活中眾師長、家長常用的教育方法。但是，教育也要分場合，不然長輩們的循循教導便成了竹籃打水。再要好的關係的人們之間也要給對方留有空間，過分“親密”反而會摩擦出矛盾的火花。看似乳臭未乾的小黃毛們也是要面子的，面子也要給得真實。小孩子需要的更多是合適的讚美與鼓勵，對此不應該吝嗇給予。

從不懂事沒主見逐漸到青春期有思想的我們，自尊心已存心間。但仍有許多人混淆於自尊心跟愛慕虛榮的表現。我們的思想開始萌芽，小心翼翼地抗拒窺探者，卻又希望家長老師能夠體諒自己。不能怪他們不瞭解自己、覺得長輩不尊重自己，於是全部將責任推卸，面子也是要靠自己“賺”來的！

世界上不會有人去蹙眉朝向一張滿分的試卷。如果我們處理好生活細節，儘量不讓長輩們操心，用優秀的學習成績、追求上進的積極態度和做法來完善自己並且以此來博取他們的歡欣，也許不能鏟淨話柄，但至少減了溝通橋樑上的淤泥。

“最高貴的復仇是寬容(餘果)”—當然我們不能懷恨在心盲目地一味抱怨，自古以來天下父母無不望子成龍望女成鳳，只是這“恨鐵不成鋼”來得迫切。長輩是為我們好的，要熟爛於心。

彼此尊重理解，退步讓出一個美好世界。

我眼中的莊子作文 篇13

國一作文 ,3519字

【篇一：我眼中的莊子】

莊子或許沒有孔子那般婦孺皆知，我也如眾人一樣，對他沒有絲毫印象。依稀記得小時候看過一部講述他生平的動畫《孔子》卻是更為人道。

近日學《莊子二則》的課文才開始對他感興趣，正如課前提示中所說：“展現了他別具一格的幽默”幽默乃智慧的最好體現，而智慧便是聖人必備的。：

莊子之智與孔孟等儒家學派不同，他的才華攻克於生命之道。人常說"道理“，儒家學者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常對政治無太大興趣，對人生澤頗有番獨特見解。從《莊子二則》中的第一篇便可知，他將功名利祿，高官厚位等官場之事喻為腐鼠，是他所鄙棄，他所厭惡之物。他有更遠大的志向，絕不僅僅於在這權力之間鬥爭。因此才有楚王盛情相邀，他卻淡然迴避這一例子。

可見，道家的核心不是如何治理天下，而是一種超脫世俗的心如止水，將一切看做天意，命中註定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，順其自然就好，莊子就為一個逍遙與天地之間，醉心於自然山水的唯心主義者。他與惠子在辯論魚之樂時，充分表現了他內心的平靜，與看待事物樂觀向上的方式。不夠理性，卻很美麗。

莊子之慧在於他對人的態度，智是他理解問題的超脫，慧則需要一點溝通技巧，他遊歷山水，也沒有失了與人交往的聰慧，闡述自己觀點時的他愛用故事，從不無力地反駁。他用故事用得妙，雖都短小，但精悍極了。用平凡的故事比喻人生百態，挖掘其中深意，不會令人感到尷尬或是枯燥。樂觀地委婉地平緩地耐人尋味地說著一個又一個的寓言，使人領會，何為天道人道，生死往復，迴圈之道？

儘管他一貧如洗，卻比大多數人活得自在。他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿態，看淡權力金錢此等庸俗之物，吸收天地精華，挺立在歷史舞臺上，笑看生命。

【篇二：我眼中的莊子】

在滾滾不息的歷史長河中，有個聲音一直都在不停地迴響，如碎汞照耀在長河之中，奏成一股汩汩的水流音樂，悠揚久遠。這個聲音就來自於莊子。

莊子是春秋戰國時期傑出的思想家。在那戰火紛飛的歲月裡，出生平凡的莊子卻有著非同於常人麻木過一生的理念。他希望能夠憑著自己的力量為百姓造福。在當上官吏以後，他一直廉潔自好，不醉心於功名利祿，只是單純地想造福於百姓，兢兢業業地工作，是一個出色的官吏。

莊子一生也沒有大起大落的經歷。在他辭去工作以後只是悠閒地踱步於美景之中，會見朋友。他“天地與我合一”的思想就決定了另一位詩人陶淵明一般的逍遙遊生活。在《莊子》一書中說道，莊子這一生交情最要好的是惠子一人。個人認為莊子與惠子在一起談天論地，即是感性與理性、唯心與唯物之間的撞擊。兩種衝擊反而沒有使他們之間的友誼日益寡淡，而是情好日密。

莊子一生中有兩個故事是最為出名的。一個講述的是當莊子的妻子去世時，莊子並沒有任何傷心的舉動，反而載歌載舞。旁人問他何故，莊子回答說，我的妻子到另外一個世界去快樂地生活，我又何嘗有不高興之說。當莊子的朋友惠子早一步離開時，莊子則慟哭不已，旁人問其故，莊子答，我就此少了一個辯論的朋友啊。當莊子死前，他對旁人囑咐道，不要將我埋葬在多大多好的棺材，你們只要讓我躺在土地上就好了。由此可以看見，莊子的清高自守，淡泊的性格。並不是他對於生命的麻木，而恰恰是對生命的一種尊重。掩卷沉思，敢問幾人像莊子一般，活得如此灑脫，如此逍遙。

另一個故事也流傳至今。相傳楚王派人去尋覓莊子，想請他做丞相。莊子笑而不語，接著說道：我聽說你們的國家有一隻神龜，老而將朽，試問，神龜是繼續被供奉在高處收人祭拜，然後死去，還是在這山林間自由地活呢？來人答曰：自然是在山林間自由地活了。莊子說，那也便是我的答案，你們現在請回吧。莊子說話從不會開篇就講道理，而是用故事，以其淺顯易懂的方式表達自己的想法。從這件事中，我不僅看到了莊子的淡泊功名利祿，還發現了莊子的機智與明白清楚，並不遮遮掩掩地說出自己心中的想法。

寫到這裡，我終於懂得了莊子思想流傳至今的原因，就是尊崇自然，信奉自由，不為任何塵世間的俗事所羈絆，只求逍遙。這種乾乾淨淨，不食人間煙火的思想，是每個人所期望的柔軟生活吧。願莊子的思想繼續在長河之中閃爍！

【篇三：我眼中的莊子作文】

一點星辰，照亮了星空回家的道路，內心中那茫然的心啊，星星之火融化著南極大陸呢。又是誰悠閒中舒適彈奏著驪歌？哦，莊周吧！

想象著，那個風度翩翩的男子，又該是種怎樣的情懷？是啊，我想，莊子就”這幾句話，便是能有所體現的。魚兒放棄了彼此間人為的感情，去追逐江河之大道所在，光輝如此，夕陽卻明媚，達到無為之境界。古今中外之哲人，又有幾人能夠如此呢？最後，我覺得，莊子應該是一個會放棄之人。放棄，對於許多人來說是很容易的，其實不然。我想，如果有人問我“放棄與堅持哪個難？”我想是放棄，莊子可以放棄生死，以天地為棺，日月星辰為葬品，這該是一種怎樣逍遙自得，看透生死的境界。莊子認為生與死不過是一種形式上的轉換罷了，最終都是要回歸大道的。這種境界又有何人能做到呢？

對於莊子，便到這兒思緒終止。淡然，今日所談不過是冰山一角。我想，在我心中，一定有著什麼人，對月當歌，飲酒舞劍，逍遙自得，此為天之道吧。

【篇四：我眼中的莊子】

相濡以沫，不如相忘於江湖。

—題記

故事講完了，莊子轉過身，隔著雨，留給世人一抹淡淡的背影。

我眼中的莊子，永遠是那樣逍遙。莊子是戰國時期的“道家”學派的發揚人，著有《逍遙遊》，一生逍遙自得，無拘無束。“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮。”便是他一生最好的寫照。在百家爭鳴的年代，每個人都力求能做高官，能得到君王的賞識，但莊子始終追求逍遙自得，自由勝於一切，正如他認為的，人就像生在“遊於羿之彀中”一般。君王們拿起利刃，肆意地斬殺曾經的朋友，臣子與親人，伴君如伴虎，窮盡一生去追求功名利祿，不如遊遍大江南北，賞四時美景，一生逍遙自得。

我眼中的莊子，永遠是那樣真誠。在狼煙四起的年代，人們都帶上了面具，一舉一動是那般合乎禮儀，一言一行是那般政治仁愛，但拿去面具後呢？莊子始終認為“人心險于山川，難於知天。”人心的善變讓莊子無法再信任君主，無法忍受這個虛偽的時代，他只有獨善其身，不主張需要什麼，不主張追求什麼，只希望能忘記些什麼，拋棄些什麼。一切的人為都應當摒棄，人為就是一個“偽”字。如果儒家是百家中的一個極端，那道家就是另一個極端，對立中有種平衡。他批評儒家“以仁心攝人之心”。確實，儒家的一切“仁”均是為了進一步地剝削民眾，使天下大亂。就如同冬的雪寂然飄落，人生的暮年回望這段時光，未免會覺得無趣。但莊子用他真誠的心感動著一代又一代的人，沒有城府，不再阻隔，沒有封建禮儀的說教，飄然出世，何樂而不為？

我眼中的莊子，永遠是那樣思想深刻。我總隱隱認為，即使時光走過了這麼多年，他的思想依舊未老，甚至現在我們都尚難以理解透徹。在一個無事的下午，莊子靠在椅子上，面如死灰，弟子問其故，莊子感嘆失去了自我，而弟子又問自我是什麼，莊子便陷入了沉思，在跨越時空間隔的思考中，他嘆道人生的迷茫，他不知“自我”可否是實質，不知是否人人都覺得迷茫，我曾經也有類似的想法，不出半月，便將其遺忘了，甚至覺得當時的想法好笑，如今想來，人生本就是迷茫，但莊子在千年前就意識到了，可見其思想超群。莊周夢蝶，夢出了思想的昇華，夢出了莊子的偉大，而“不如相忘於江湖”更是被世人傳誦千年，轟轟烈烈的愛情，還不如在江湖中忘記彼此，自由自在地活著，這份深刻令人愕然。

我眼中的莊子，已不是繁雜史料中的“莊子”，而是一個符號，跨越千年，依然不老，指引我們追尋那抹淺淺的背影

【篇五：我眼中的莊子】

“至人無己，神人無功，聖人無名”。

莊子，莊周，字子休，宋國蒙人，是東周戰國中的思想家、哲學家和文學家，同時，他也是道家學派的主要代表人之一。

莊子一生以筆效忠萬物，其著作《齊物論》、《逍遙遊》更是流傳甚遠，莊子的後世將莊子的言論集結成冊，命名為《莊子》。即使是現在，《莊子》也久富盛名。莊子的文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有著深遠的影響。莊子喜託寓言以廣其意，在他一生所述的所有寓言中，以《濠梁之辯》、《鴟得腐鼠》和《莊周夢蝶》等為著名。而他的散文更是精妙，其散文因其浪漫色彩和唯心主義，在先秦諸子中風格獨具，善於譬喻，在古代散文中罕有其比。

在我看來，莊子的筆尖如此從容，由心而出，由情而發，多的是因為他一生消遙自由。莊子崇尚自由，一生只做過宋國地方漆園吏，史稱“漆園傲吏”。他鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保留獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由，因此，他曾拒絕楚威王之聘，甘願一生清貧愛自由。莊子熱愛自由、熱愛山水，所以才有了《逍遙遊》，也有了那句“至人無己、神人

話說莊子的冷與熱 篇14

國三作文 ,1081字

有人說，莊子的眼極冷心腸卻極熱。是的，他永遠超然物外，永遠淡定旁觀，永遠冷靜理智，而他卻又最是熱心，一紙千言，平凡的瑣事、奇異的怪談都化作秋水般輕靈跳脫的文章，流過了幾千年的漫漫長河，在後人的眼前鋪陳出層層疊疊的光影，折射出他灑脫的人生理念。

他極冷，只夢想有兩片輕盈的蝶翅可以穿行在天地之間，無拘無束無牽無關無羈絆。他於濮水垂釣蔑視王侯將相功名利祿，持竿不顧，只留下一個巍峨的背影。“鼓盆而歌”代之後人難以理解的灑脫，只留下一個不羈的側顏。他高喊著：“至人無己，神人無功，聖人無名。”冷著一雙眼，將人情冷暖看遍，只求能擺脫人世間的束縛，無喜無悲無哀無愁，另世間萬物都不足以撼動他內心的理想與執著。舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。他心如止水，冷如寒冰。

而他又極熱，眼睛裡看見暴政，他沒有像孔子一樣試圖去阻止，也從未像孟子一樣破口大罵，相反，他像是早早看透這一切，沉默不語。只是在夜深人靜的時候，他的筆才聯通著他的心，在竹簡之上寫下他一行又一行的血淚，寫下他一行又一行無奈的嘆息，無聲無息無休無止。他終究還是生活在塵世中，他的著作天馬行空卻又有枝可依，別人看不見的，他看見了，悄無聲息的記下來；別人不屑於說的，他也寫了下來，只是在紛亂的戰火中他始終找不到夢想中的淨土，也無法恢復他所向往的古禮，於是他只好冷著一雙眼，將自己的熱心腸徹底地埋葬在了《南華經》之中，轉身去向往羽化登仙的一瞬間。逾越千年，翻開這部書，我們還能看見他看似矛盾的冷眼與那顆怦怦跳動的滾燙的心臟。

他極冷又極熱，塵世間無法容納他的高傲出塵，於是他出世，他嚮往一種真正意義上的逍遙，貧窮不能撼動他的根基，暴政不能毀滅他的希望。他的內心在戰國的悽風苦雨下變得無比堅強，他的階級沒落了，但他的信念卻佇立成一座高大的城牆。他的文風輕靈高遠，像他比天空更寬廣的胸懷，可以容納得下“摶扶搖而上者九萬里”的豪邁，又能容納得下“非竹實不食，非醴泉不飲”的高潔。

他極冷又極熱，撥開重重的霧靄煙塵，我看見他一襲出塵的白衣，站在山巔久久佇立。他的學說正似這重重霧靄飄渺不定，遊絲這壁高萬仞帶著睥睨天下的驕傲與難以被理解的寂寥。他一雙冷眼看人世間千重變，不再以物喜以己悲。“想王侯大勳，搏漁樵一哂，爭似我一葉江湖釣船穩。”這句熟悉的唱詞更像是對莊子的真實寫照。“名利於我如浮雲”孔子念著它四處求官，莊子卻始終拿著他的釣竿坐在濮水邊，一動不動，他既沒有說什麼，終究也沒有去做什麼，他仍然坐在那裡，像一座沉默的雕塑，一雙冷眼睛，一副熱心腸，帶著周身高深莫測的仙氣，坐在那裡靜靜垂釣。

君子和而不同 篇15

高三作文 ,72字