耕耘心中的淨土相關作文20篇

耕耘心中的淨土 篇1

高一作文 ,833字

每個人心中都要有一方自在佳境,想拂去喧囂時,便可居於此,傾聽靈魂深處的淳語;想抖落庸俗時,也可居於此,閒看墨飛筆走,花淡茶濃;想對話自我時,仍可居於此,細翻那承載了淚與笑的人生頁籍。這佳境需我們去細細耕耘,用雙手,也用心。

忘不了已故前南非總理曼德拉,忘不了他緊攥雙拳時的正義之氣,忘不了他細眯笑眼咧嘴露齒的一抹溫情。在羅本島,那個充滿苦難與絕望的地方,他沒有讓心靈沉淪,卻選擇看向遠方的美好,為心靈的耕耘決攫一方營養。他將泔水成為美味,將苦役稱為鍛鍊,用理想與信念開闢了一方精神佳境。而反觀當下,多少人稍不如意則揮拳向更弱者,多少人因生活失望而報復社會。心靈不是硝煙瀰漫的戰場,而更應是山花爛漫的圃園。

依然記得那位叫做郭明義的普通礦業工作者,記得他樸實的笑容,記得他默默的堅守。那是一個人對心靈美好的堅守:他為患重病的貧困兒童送錢送物,卻擺手笑稱’我很富有’,。他為獻血福利事業獻出自己滾燙的血,卻覺得那是新生的幸福的淚。有人問:你值得嗎?他微微一笑,彷彿那十幾年的堅守都釀成了酒,他每日一品。在這個越來越需要美好人性的時代,他守住了那份美好,是淨土之地溫暖並充滿感動。與他同行的,還有‘炕頭教師’高淑珍,已故醫生林傑良,以及那些默默無聞又無怨無悔的耕耘者們。

總想起那些在亂世中的布衣青衫的賢者大儒們,想起在戰火紛飛中他們熱血滿腔地將善良,愛與良知傳播四方。聞一多為國事四處奔走,為學問兀兀窮年,感召無數有志青年;清華校長梅貽琦致力辦學,四處為中華而招有志,為發展而拔人才。在那些人人自保,國勢動盪的時代,他們將心靈淨土中的滿園激情發揚四播,不倦耕耘,將心靈昇華,終成那歷史洪流中永立的石碑。

為心靈耕耘一方淨土,需要我們看向那遠方的美好‘堅守那閃光的一抹亮色’傳播那心中的無限激情與期望。我們需要這樣做。為了不被喧囂所淹沒,不被庸俗所遮目,不被自我所拋棄。風和日麗‘山花搖曳’自在從容,這不僅僅是一方淨土,更是一種人生境界,讓我們走的更輕便,更淡然,更坦然。

守望心中的淨土 篇2

記敘文 ,1346字

每個人的心中都有一片淨土,那裡珍存著他最寶貴的東西—價值觀和同情心。

一個人對事物的客觀價值的評價是價值觀的體現,而同情心則發於內心的憐憫情感,這兩者相加則湊成了只存在於高等生物社會的道德。

那是明辨是非的一把利劍,那是照出善惡的一面銅鏡,那也是人類文明的試金石。道德是人類判斷是非的第一準則。當我們只有極短的反應時間,價值觀會迅速給予最本能的反應,而同情心又會先於法律意識來促使我們憐憫其中弱勢的一方。因為道德是我們基因序列中隱藏了數萬年的進化密碼,每一件身邊發生的事件又會潛在幫助優化道德準則,而法律僅僅是後天灌輸的一份無法就事論事的沒有情感的條例。法,是人類社會不可或缺的極客觀的條文規定,但心中的道德卻因其主客觀的互為依存而更為主要。

對生活中點點滴滴的充沛情感源於價值觀和同情心與真實現狀的摩擦。理想是豐滿的,現實卻是骨感的。理想是烏托邦式價值觀的完全體現,它與現實碰撞所激起的火花便是人類思考的源泉。道德困境的存在激發了人們不斷思考的慾望,先知其不足方能改之,道德觀念也會在思考中不斷修正。哲學不是虛無縹緲的玄學,而是對於道德觀的不斷探索。正如笛卡爾所說的“我思故我在‘’。而思考就源於價值觀和同情心。

“我不擔心人工智慧能讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,?顧後果。”這是蘋果總裁庫克曾經公開發表的言論,的確,人類與計算機的最大區別是人類擁有道德底線。計算機固然可以完成許多人類無法達到的精密工作,但它到底只是一個沒有靈魂依靠程式工作的機械,它都不能稱為生命體,因為它永遠無法擁有價值觀和同情心。那當下的我們必須思考:在物慾橫流的當今社會中我們最本真的價值觀和同情心是否依舊堅挺?道德標準必須不斷改進,但不能喪失。失去道德的我們與計算機無異,甚至不如能上天入地的計算機,所以請堅守價值觀和同情心,那是心中的淨土。

或許有人會好奇在爭名奪利的當下,價值觀和同情心有什麼用?我想,它們是愛,是暖,是燕子在樑間呢喃。因為有了最高的理想境界。文學乘著雲朵在清風吹拂下走進了我們的生活。每一聲輕吟淺唱述說著我們對世界的期盼,每一聲怒吼咆哮發洩著我們對生活的不滿,即使生活的轉輪不緊不慢地滾動,我們的心靈都得到了前所未有靜謐。

藝術亦是如此。你可曾聽出巴赫的《D大調第三協奏曲》中對美好未來的無限憧憬?你可曾從《睡蓮》中看出莫奈的愜意安適?如果價值觀更多情況下是一道判斷正邪的內心標準,那麼同情心則大多使藝術於心靈中萌芽。因為對世間萬物都充滿了愛與關懷。那生活中的一切都可以在創造者手中化為一件件藝術品。”生活中不缺乏美,總是缺少善於發現美的眼睛。”價值觀和同情心是藝術的搖籃。

當然,價值觀和同情心最為重要的作用是塑造一個真正意義上的人,價值觀教會他正直、堅韌、勇敢、砥礪前行,而同情心攜來善良、樂觀、悲憫、虛懷若谷。價值觀以堅定的姿態守衛正義,同情心則如”善利萬物而不爭”的水,在崎嶇坎坷的人生道路上堅守本真。人,為何生而為人?因為他懂得不斷修正價值觀,他生來擁有一顆悲憫的同情心。

正在當今社會中砥礪前行的每個你,請記住,不論風暴、雨雪、霹靂,也不論霧靄、流嵐、虹霓,都請守望心中的淨土,因為這是你最寶貴的財富,也值得一生來守望。

守住心靈的淨土 篇3

國一作文 ,67字

“我整天就幹著這樣的事,我只想當個麥田裡的守望者。”守住心靈的淨土,堅守自己的原則。

心靈的淨土 篇4

國小五年級作文 ,579字

日光盈盈,我舉一杯最清的;餘輝脈脈,我擁一縷最燦的;紅葉灼灼,我拾一片最熱的;芳草萋萋,我捧一束最青的;人生漫漫,我要採擷最重要的—解讀心靈的淨土。

心靈的淨土是陶元亮“採菊東籬下,悠然見南山”的清高。“不為五斗米折腰”的陶淵明厭棄了趨炎附勢的官場,隱居深山,過著悠閒自得的田園生活,最終給後人留下了諸如《飲酒》之類的佳作。心靈的淨土來自於清高的品質。

心靈的淨土是杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯志。傲氣滿身的杜甫心存大志,對自己的未來充滿信心對政治前程滿懷憧憬,向世人展現出積極向上、不斷進取的精神風貌,成為了家喻戶曉的“詩聖”。心靈的淨土來自於一顆偉大心靈的雄心壯志。

心靈的淨土是蘇東坡“但願人長久,千里共嬋娟”的豁達。號稱東坡居士的蘇軾,自幼受其父蘇洵影響,文學素養無與倫比,但卻仕途失意,而他並未因此意志消沉,而是將惆悵化作樂觀,創作出膾炙人口的千古佳作。心靈的淨土來自於豁達的性格。

心靈的淨土是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅貞。抗元名將文天祥率領宋朝軍隊頑強鬥爭,被捕後,剛強不屈。一身正氣的他體現了好男兒血氣方剛的英雄本色,最終將浩然正氣籠罩世間。心靈的淨土來自於一腔堅貞的熱血。

鮮花雖小,卻可以使整個庭院芳香四溢;小草雖微,卻可以給無垠的沙漠帶來生機。一片心靈的淨土,可以讓生活更加精彩,可以讓人生韻味無窮。

心中的樂土 篇5

國一作文 ,788字

每個人的記憶裡都有一方樂土,會是餐館,會是遊樂園,甚至是各國的旅遊勝地。但是我心中的那一方樂土既不是舉世無雙的名勝古蹟,也不是遍及全球的遊樂場,而是那一片以屬於我的小天地—廁所。

在那狹小的廁所裡,我幾乎忘記了全世界。有一次,心高氣傲的我就因為被媽媽批評了幾句,就賭氣躲在廁所裡,緊緊鎖上門,小聲地哭泣著,彷彿世界上的人都欠我錢似的。末了,便看一會書,不一會兒,火氣全部都到九霄雲外去了。我慢悠悠地站起來,開啟廁所的門,旁若無人地出去了。如果說我是一隻枯葉蝶,那麼廁所便是包裝我的一片枯黃的葉子。因為在那,任何人也管不了我,我便是這片天地的主人。

廁所不僅能包裝我,還能提高我的專注能力。有一次,我正在聚精會神的寫作業,突然,一股氣體從我的肛門內“噗”地一聲跑了出來,令我猝不及防。隨即胃中便如幾隻小鹿在亂撞一樣,有種說不出來的感覺。我趕緊把作業一塊兒帶到廁所去。五分鐘過去了,我也方便好了,但我就是不想離開馬桶,彷彿我與它已經成為一體了。我發現,廁所有隔音效果,聽不見外面任何雜音。在廁所上寫作業比在課桌上寫還專注。不一會兒,我便將作業全做完了,可我還是戀戀不捨,但廁所裡的氣味仍刺激我的神經,我深情地望著高高的天花板,乾淨的鏡子與那可愛的馬桶,彷彿它們是我多年的老朋友。但最終我還是離開了廁所。

人無完人,這話一點不假,廁所也有不好的地方。有一回,我正在吃飯,沒吃多少呢,肚子便隱隱作痛了。我立馬跑去廁所,順道帶了一本《西遊記》。可書對我的吸引力太深了,加上廁所有隔音效果,不知不覺時間飛快地過去了,一直到快上學時,媽媽睡覺醒來,發現桌上的飯還沒少,怒氣沖天,趕緊把我從廁所裡揪出來。我拼命地吃光了涼了的飯菜,心中很不是滋味兒。廁所可真是個“害人”的地方哩!

廁所,雖然在大多數人眼中是個又髒又臭的地方,但在我的眼中,它卻是個“世外桃源”,是我心中的一方樂土!

心靈的淨土 篇6

心靈的淨土作文100 ,1109字

每一個人的心靈,都有一塊淨土。隨著時間的推移,歲月的流逝,那塊淨土被碎片化的生活一點一點分割,最後竟不知不覺消失了。使人變得似一個沒有靈魂的行屍走肉,終日忙忙碌碌,卻不知道自己活著的意義。

“從前的日子都很慢,車,馬,郵件都很慢……”我和爸爸靠在沙發上靜靜地聽著這舒緩的歌聲,回憶著曾經的慢生活。那一刻,不去管外面川流不息的車,那一刻,不去管外面喧鬧紛雜的世界……當一直繃緊的心絃慢慢放鬆時,突然一聲刺耳的鈴聲終止了音樂,接著又是一聲接一聲都不停頓的訊息鈴。爸爸猛地坐起來,又恢復到往常緊張的生活狀態,拿起手機迅速地給別人回覆各種訊息。本來美好連貫的音樂就被這突如其來的資訊打斷了。

這樣類似的事,每一天都在上演。久而久之,生活變得七零八落,支離破碎。這一切,都是因為什麼?有人說,是網際網路造就瞭如今碎片化的生活。那網際網路早在上世紀六七十年代就出現了,難道那時的生活已經碎片化了?又有人說是當今高速發展的網際網路使我們生活成這樣,那是為什麼呢?網際網路在最短時間內提供大量資訊不好嗎?視野開闊的生活不好嗎?問題也恰恰出在這,正是因為資訊量大了,生活變得方便了,人會因想滿足各種慾望而分解自己的時間,到頭來其實得不償失。

幼兒園時的讀書經歷讓我至今印象深刻。那時沒有智慧手機,網路也不發達,生活是那麼的簡單平凡。我玩膩了芭比,便拿起一本《吹牛大王》聚精會神地看起來。看到引人入勝的地方時,會忍不住感嘆,也沒人搭理我,於是一個人自問自答慢慢思考故事內容,竟有種“愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮”的境界!不知不覺,時光過了大半,我一看就從早上看到了下午!媽媽嚇了一大跳,作為一個幼兒園的小孩,看一天書是很不正常的。

現在我看書還是很“不正常”。難得有空,我從書架上取下一本書,拭去封面薄薄的一層灰,準備開始看。然而我沒有直接開啟書迫不及待地翻閱,而是習慣性地拿出手機胡亂的刷朋友圈。當我刷到沒有一條新訊息時,才緩緩開啟書本。當看到一處精彩的情節時,我再也不“感嘆”了,迅速拿起手機拍張照片,分享朋友圈,等我發完再投入到書本中去,真可謂眼中了了,心下匆匆。不斷腦補朋友圈其他人會怎麼評論。我忍不住又開啟手機,果不出所料,有不少人熱烈地評論。看到他們的評論我又有感而發,一個一個認真回覆起來。而我猛然從手機的世界裡抬起頭時,才發覺時間已悄然過去大半。我有些驚恐,努力思索時間都去哪了,原來不是去刷朋友圈就是去晒朋友圈……

表面看來是手機碎片化了我的讀書時間,實際上—是個人的自控能力。如今的世界那麼龐大繁雜,我們真的應該停下腳步,歇息片刻,使自己迴歸心靈的淨土,不在時代的潮流中翻滾,做一個“行屍走肉”……

我心中的沃土——百草園 篇7

國小六年級作文 ,490字

抬起頭,看到的只有那四角天空,不!是白熾打與石灰交織著的天花板!—題記

知道魯迅的,就一定會知道一個地方—百草園。那是少年魯迅留連忘返的地方,同時也是少年魯迅心中的一地樂土。

說實話,它美?不美。但又是最美的。

不美,那是真正實在的。小小的一座荒園子,有的只是雜草橫生,一星半點兒的灌木叢交雜其中,何首烏的根佈滿了整個牆。

但它的確又是最美的。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;不必說鳴蟬在樹葉里長鳴,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草尖直躥雲霄裡去了”。這,又何嘗不美?

在小魯迅的心中,百草園是塊永遠的沃土,而在我們的心中,又怎麼沒有這樣的一塊美麗的沃土?

在我們心中,最為企盼的就是這樣的一塊聖地,它的要求並不高。要的只有“自由”二字,可在如今,這個要求又是多麼難以辦到!我們的雙肩被繁重的學業所壓跨,魯迅先生小時,還能看到四角天空。而我們再度抬頭,卻僅僅只有補習班的天花板!面對接連不斷的補習,我們心中那塊美好的沃土,已然被壓倒,汙染,進而……就會崩潰!

不,不會的,我堅信,這塊樂土,會被重建,再度成為那塊神聖的沃土!

我心中的樂土 篇8

國小六年級作文 ,786字

快樂,是每個人心中最樸素的情感。在我心中,始終有一片快樂的土地,那便是我與爺爺的麥子地。

正是春至夏初之時,我知道那個愛嘮叨的爺爺又開始了。爺爺說:“元祥,趕緊的,把鋤頭啥的都帶上,下地去,知道帶啥嗎?來我說說……”我與快樂的源泉,夢開始的地方,開啟了。

清晨,我和爺爺下地,把那比石頭還硬的土地翻鬆。一開始,我還挺帶勁的,掄起鋤頭,用我畢生之力,“啪啦”土沒翻動,手倒先紅一大片,我便坐在樹下,拿著手中的零食,大吃特吃起來。對比光著膀子,頭罩白毛巾的爺爺,一下一下翻地,我這生活,還真是悠閒自在呢。

我不解地問爺爺,為什麼這麼賣力鋤地呢,爺爺像看外星人似的,嗔怪說“咱們家本來人口少,再加上最近忙,時間晚了幾天,能不加把勁嗎?你說你少吃點這玩意,一點營養也沒有,就知道浪費錢……”“知道了!”我說。此刻,心中莫名的後悔,我問什麼問呀!惹得爺爺這一通嘮叨。

時光好似流水嘩嘩流盡,我和爺爺種的麥子發芽了,從此我的悠閒自在的生活消失了。我背上一個比自己還大的灑水器,裝上半桶水,朝那些小苗噴灑,自己也被凍得哆嗦。我在土地上趴著,細細找著哪些壞蟲敢吃我家的苗兒,我就使勁往哪裡噴。

夜晚,我與爺爺坐在樹下,聽著收音機裡的戲劇,吃著麵包,望著月亮,心中想著“小時不識月,呼作白玉盤。”的詩句。一天的勞動結束,我昏昏睡去,甚是自在。麥子熟了,割麥子了,我又被派上用場了,爺爺給我講了近半個小時割麥子的方法,我便行動了,我把鐮刀向麥子根部亂砍一氣,爺爺看我根本不帶幹活的勁兒,一會就把我趕跑了。

麥子收完了,我躺在床上,心裡想著那片麥地,因為那片樂土,承載了我童年太多的歡樂,還有祖祖輩輩的希望和收穫。

心中的樂土 篇9

國三作文 ,979字

世間塵埃起起落落,世事總是變化無常,人潮洶湧,花敗花開。唯一穿過時間長河化作漫天花火綻放在我的夜空中的,是那片永存於我宇宙間的極樂淨土。

那片如夢如幻的土地啊,願你永不染塵,純淨如初,從一而終。

那是我心中最聖潔的地方,那裡有人教我行正義事,教我溫柔,教我善良;也有人成為我的明燈,帶給我無盡的歡愉。那裡純淨而美好,沒有煙火塵埃,總是它驅散了我長空中的彌天大霧。

實中……實中……

生活總是會在不經意間給我們製造一些不期而遇的驚喜。我從前一直不懂此為何意,直到某天,一陣夏秋交接時最溫柔和煦的風把我吹到了這片淨土上,從此,只要看見這片淨土,萬物都變得明朗可愛,然後也使我對這個世界充滿了歡喜。

我最愛的是在教室窗戶裡看見的那個四角世界。在那裡,我可以看見春天裡猶霜似雪的柳絮,夏天裡梅子味的晚霞,秋天裡兩三顆清亮的星,以及恍惚間一勺忽起的衝開我心事的濃郁的風。這片淨土上的景色變化萬千,天空也總是時陰時晴。唯一從不曾改變的,是窗戶這頭的朗朗書聲與五十幾顆炙熱的心。淨土為何而快樂啊,正是因為這裡的溫暖與強烈的歸屬感。

樹蔭下,清風裡。某一時,或許你我正在為各自的事而開懷大笑,或是取得了好成績,或是受到恩師的讚揚,或是找到了畢生知己……但同樣的,我們都在享受著這一刻淨土帶給我們的歡愉。

所以我總在想,這片淨土又為何而讓人樂在其中啊。這是因為這裡有我愛的人,他們是那位像北極星一樣指引我的班主任,是教我為人處世的老師,也是與我同行的好友,更是每一位努力保持著這片淨土的純潔無瑕的人。

夏天的風起,風止。我與淨土最後一次地相遇在這場每年一次的秋風裡。此刻正值九月,兩年前與這片淨土的初見還恍若昨日。忽覺歲月無情,不知不覺地就偷走了我的流年。終於不再是晃晃悠悠慢慢長大的年紀,到了曾經最羨慕的年齡卻又在懷念過去不用匆匆忙忙的小日子。終於發覺不再來日方長,終於明白現在剩下的只有當下。

老師教過的學子一批又一批,實中裡的人來來去去,我不知道我是不是足夠優秀到值得他們銘記,值得實中銘記。所以一定要很努力啊。

我願將月亮嚼碎成星星,把你藏在漫天的星光裡,不為世俗所及。

你就是我滾燙星河中永存的極樂淨土。

——謹以此文獻給我即將離開並將畢生摯愛著的母校。

心中的樂土 篇10

國三作文 ,1176字

曾聽父母說他們兒時的一些經歷,那時沒有冰箱、空調、私家車,也沒有我喜歡的網路、ipad……可從他們的言語之間,我卻深深感受到了他們的快樂,那種我現在所享受不到的快樂!

外婆家旁有一條原始的小泥路,媽媽告訴我,這裡曾是她上下學路上的一方樂土。細看這條路,路兩邊已被莊稼佔據,中間露出一道兒白,那是人們在上面行走幾十年的痕跡,泥土已被壓得很實很實。媽媽讓我蹲下身子,尋找路上的小孔,我扶好眼鏡仔細瞧,還真有不少小孔呢!媽媽說,小時候,麥子抽穗後,麥芒露出來時,她和她的小夥伴們總愛趴在這條小路上,用麥芒伸進小洞裡釣軟綿綿的小蟲。她們將麥芒伸進洞內,另一隻手在洞邊有節奏地拍著,嘴裡還唸叨著咒語。過了一會兒,快速提起麥芒,小蟲便釣出來了,然後攢在火柴盒裡。小夥伴們可興奮了,還比賽看誰釣得多!媽媽一邊講述著,一邊嫻熟地操作給我看,可是季節不對,並沒有釣出小蟲,我也只能拼命想象著。

媽媽兒時的火柴盒還可以用來掏蜜蜂呢!那時的房子是土牆,這種土牆又是另一方天地,牆上有好多蜂窩,帶個小棒和火柴盒就可以在蜂窩裡掏蜜蜂。可惜,這件趣事只能聽聽,不能演示給我看,現在壓根連土牆的影子也找不到了!

奶奶家門口有一條小河,爸爸告訴我,這是他的樂土,他曾在這兒釣魚、釣龍蝦,河邊的蘆葦更是帶給他無限美好的回憶。春天,萬頭攢動的蘆葦便會齊刷刷地竄得老高,抽芽後的蘆葦就可以拔出芯子來吹口哨;夏日,繁茂成蔭的蘆葦長滿水面,摘些葉子便可以做出漂亮的風車;秋天,蘆花成熟,白色的花朵,一叢叢,一簇簇,毛茸茸的十分可愛,掰下一根,揮舞起來,蘆花在頭頂紛紛揚揚,在風的吹拂下,就像天女散花一樣;入冬前,大人們還採集來蘆花,編織成蘆花鞋,穿在腳上,既環保又溫暖。

兒時,我也曾在鄉下待過,農田就是我的樂土。坐在灌溉渠邊,我品嚐太陽的味道,時而溫暖,時而熱烈,面板也曾染上那深沉的泥土的色澤。油菜收割完留下一段秸稈在土中時,我們會帶一個塑料桶到田裡,把拔油菜根時帶出的蚯蚓裝進去。我會和外公搶著撿,有些蚯蚓只有一半在外面也被我硬揪出來,有的就被我拉成兩段,甚是殘忍。蚯蚓是我們帶給鴨子的“禮物”,它們可喜歡吃了,吃起來那叫一個歡。夏天的夜晚,還可以把桌子搬到外面吃晚飯,乘涼,聽著蛙鳴聲、蛐蛐兒的叫聲,別提多美妙了。田邊還有螢火蟲,我也試圖抓過,但沒成功。至今,我耳邊仍迴盪著我舒暢的笑聲……

父輩的美好時光只能讓我羨慕,我經歷的美好時光又太短暫。我跟隨父母來到城裡上學,離開了我的那方樂土,心中總有些莫名地空虛、愧疚……現在,我已將那些螞蚱、蚯蚓、知了統統視為可怕的“蟲子”,但大自然給予的恩惠,我的樂土,永遠在我心中……

守護心靈的淨土 篇11

國一作文 ,710字

俗話說:“人之初,性本善。”每一個剛剛呱呱落地的嬰孩,都是一位天使,他們純潔、善良。而隨著時間的推移,不同文化的滲透和負面因素的影響,我們心靈的土壤在不知不覺中多了一些雜質。

它們如強酸強鹼般腐蝕著我們的心靈,使我們墮落、消極。沒有人願意這樣,但我們無法阻止這種事情的發生。

“你不能延長生命的長度,但你可以擴寬它的寬度。”誠然,這亦是如此。我們雖不能保護我們的心靈不受一絲侵蝕,但我們可以減少傷害。

在我看來,臺灣作家龍應臺和林清玄便是最好的例子。

龍應臺、林清玄二人給我留下了深刻的印象。龍應臺文章中的那句“有些路,只能一個人走。”寫出了她對人生路途的理解。再者,“不必追。”這簡短的三個字,有力地觸動了我的情感。

而林清玄先生則是借事物闡述哲理。家中有本林先生寫的散文集,我只是讀了幾篇便覺收穫頗豐,意猶未盡。那清新的文筆,令我心生羨慕,讀過他的文章,只覺如品了清茶一般,精神飽滿,平靜似水。我想,只有不被世俗纏身,心如止水之人才能有如此風采。

而那些有意觸犯法律的人,則是心靈的土壤被嚴重破壞了。上海復旦大學投毒案的作案者,因與被害人互看不慣而發生口角,最後心生歹念將有毒物放入被害人的飲水用品之中。當然法網恢恢、疏而不漏。最終,他被正義繩之以法。

我們應當守護自己心靈的淨土。大千世界無奇不有,若是被一些不良事物矇蔽雙眼,會毀掉我們光明的前程,危害我們的身心健康,並極有可能進一步危害社會。守護心靈的淨土,是為了自己、集體、國家。同時,它還是立足於現代社會的一種能力!

讓我們一起守護心靈的淨土,共創美好人生!

我心中的樂土 篇12

國一作文 ,1179字

我心中有片樂土,它樂趣無窮;我心中有片樂土,它無邊無際;我心中有片樂土,它讓人振奮。我心中的樂土——數學。

這是一片讓人振奮的樂土!

柯普寧曾說過:”當數學家匯出方程式和公式,如同看到雕像、美麗的風景,聽到優美的曲調等等一樣而得到充分的快樂。”確實如此,當你百經思考,在一片黑暗中摸索出一條通向答案的路時,便能感到無限的成就感,滿足感湧上心頭。

這天晚上,我正認真地寫著數學作業。在我大腦飛快的運轉下,我猶如手握一把利刃,飛快地劈開一道又一道數學題,看著清秀的格式與無懈可擊的證明過程,讓我倍感滿足。

忽然,一道大題攔住了我。光禿禿的數軸上擺著三個點,讓人難以入手。我仔細地讀著題目,發散著自己的思維。可這題宛如一座堅硬的大山,無法撼動,更難以入手。

一分鐘,二分鐘,半個小時……時間不斷流逝,我開始心急,感覺有一萬隻螞蟻在心上爬。我深呼吸一口,儘量冷靜下來。我仔細地分析著條件“數軸”“距離”“座標”。“垂直”!我驚叫起來,立馬作了一條垂線。再一看圖形,“三角形全等!”我高興地叫到。宛如找到了一條穿山隧道。我長嘆了一口氣,心上的巨石終於落了下來。

我帶著強烈的成就感,滿足感進入了夢鄉。我做了一個夢,夢中是一片讓人振奮的樂土。

這是一片無邊無際的樂土!

華羅庚曾說:“新的數學方法和概念,常常比解決問題本身更重要。”數學是無邊無際的樂土。一個數學題也永遠不是一個題,而是一種思維,而思維是可以無限擴充套件的。

這天的數學課,老師留下一道難題讓大家思考。這道題條件繁多,圖形容易讓人混淆。繁雜的線條,看似充足卻又雜亂無章的條件,難免使人頭昏眼花。

我開始到處延長線段,圖形越來越複雜……在數十分鐘的努力後,我糊里糊塗的就得到了答案。看著雜亂無章的證明過程,我完全沒有解題的成就感。

這時,一個同學過來問我,於是我理理思路,準備分享我的成果。可越講越糊塗,最終,我自己都懵了,我又一次審視著題:“等邊”“等角”。“外角!”我又一次驚叫起來。眼前雜亂無章的圖形瞬間變得井然有序,數值沿著線條傳遞,彷彿有了生命,思路頓時清晰無比。

我的思緒比洪水還凶猛,要是將這個圖形無限延伸,不僅是這個角,所有角我都能求出來。我的心情如衝上九霄雲外一般愉悅,我不僅會了一道題,而且會了一種思維,這就好像在一片無邊無際的樂土上盡情賓士。

數學,如上鎖的寶箱,撬開便是樂趣;數學如同通向羅馬的大道,不同的大道通向相同的目的;數學更是我心中的樂土,永無止境。

守望心中的一方淨土 篇13

高三作文 ,931字

當今社會人心多為物慾所蔽,失其清明,許多人隨波逐流,早已徒具形骸。然,古今中外,總有一些不被物慾所迷,名利所惑,一生守護心中那一方淨土的人。

愛因斯坦將支票作為書籤,居里夫人把獎章給孩子當玩具,在他們眼中錢財只是用來滿足生活的基本需要,而科學與真理才是他們終身追求和奮鬥的目標。“金錢不一定能製造樂趣,有時候,它們會成為阻礙。”愛因斯坦如是說。正因為他沒有被金錢名利阻擋住追求科學的腳步,才有了相對論、量子論等影響世界的科學成果,被奉為科學界的泰山北斗,至今都讓無數科學家難以望其項背。

東晉陶淵明不為五斗米折腰,被後人傳為佳話。他沒有向虛偽黑暗的現實屈服,以他淡然曠遠的襟懷,孤傲高潔的品格,才有了平淡質樸卻詩意盎然的作品。君子不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。他的品格和作品,千百年來,成為無數人崇拜和研究的物件。

陶淵明將他的憂傷轉化為對生活的樂,而屈原的憂卻是另一種情懷。屈原將自己的恨與痛,伴隨著身體沉沒於汨羅江的波濤中。他辭世前寫的《哀郢》中說:“曼餘目以流觀兮,冀一反之何時?鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。語非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!”這是英雄最後的哀嘆。

陶淵明和屈原以兩種不同的方式詮釋了君子的憂與樂。但他們同樣是追隨著自己的內心,守護著他們心中的那一方淨土。

孔子說,不義而富且貴,於我如浮雲。君子的仁義也從來沒有利益驅使。他們不憂物質之困頓,也從不因眼前的小利而放棄長遠的抱負,只欣喜於靈魂的安逸與滿足。金錢與信仰就像是秤兩邊的砣,而你的心就是那一杆秤。金錢看得越重,就會慢慢拋棄你的信仰。若是信仰至上,那金錢就不會再阻礙你追求信仰的道路。金錢名利就像是看似堅固的藩籬,只要有堅定的信仰,那些藩籬就會不堪一擊。

歷史的天空總有璀璨的星光,歷史的長河總在奔騰不息。古今中外的仁人志士,追求的從不是物質上的富裕。為了信仰他們願意放下眼前的利益,哪怕窮盡畢生也要堅守心中的那方淨土。錢學森、鄧稼先等新中國航天事業的先驅者,還有獲得諾貝爾獎的屠呦呦團隊,都堅守著為國家、為科學獻身的精神。雖然歷盡艱辛,但無怨無悔,受到世人尊敬與學習。

堅守一份信念,執著一種情懷,讓我們繼承和發揚先賢精神,守望心中的一方淨土,提升生命的質量和品位,這才是真正的君子之樂。

心中的一片淨土 篇14

國二作文 ,805字

在心靈的某一處潔淨的土壤中,友誼之花正綻放,愛情之藤正蔓延,親情之樹正茁壯

—題記

回首千年,古人們心中的那一片淨土浮現眼前。

綠廕庇日,清流緩吟,俞伯牙在溪邊彈琴,鍾子期在對面聽音,樂音嫋嫋,溪聲潺潺,如此美景獨有子期能欣賞,如此妙音僅有子期能領會。當這幅畫面失去了聽音的子期便不復存在。子期去世,伯牙悲痛欲絕,若是少了子期,彈奏無人能懂的樂音又有什麼意思呢?於是伯牙來到子期的墳前,為其彈奏了一曲高山流水後便摔琴而去,此後終身不再彈琴。他們這對“知音”能遇上是上天的眷顧,縱使子期逝世,卻創造了一曲如此動聽之曲,為他們的友情作見證,而此曲必久久流淌在歷史的長河中。他們心中的那片淨土,遍佈著友誼之花。

耳畔縈繞著化蝶的曲子,靈魂彷彿也跨越時空,梁山伯與祝英臺相識,相知,相許的書院。眼前掠過一幕幕他們歡笑嬉戲的畫面:他們一起在院中讀書,園中捉蝶,湖邊細語。微風拂過,迎來一陣陣花香,那是他們愛情的芬芳。縱使他們之間的愛情有地位的羈絆,父母的反對,馬文才的阻撓,但最終超脫了世俗的一切,在梁山伯的墳前化為了一雙彩蝶,飛離了喧囂,飛離了這些紛繁複雜,才有了“化蝶去尋花,夜夜棲芳草”的驚世浪漫。他們心中的那片淨土,遍佈著愛情之藤。

花木蘭在機杼前,望著手中的絲線,想著昨夜所見的軍書。難道真的就著樣眼睜睜看著年邁的父親去受從軍之苦嗎?起身,只說了句:“願為市鞍馬,從此替爺徵。”便轉身走出家門,女扮男裝,代父從軍。儘管困難重重,只求能讓父親安享天年。再累又怎樣,再苦又怎樣,只盼有朝一日能與父母團圓。“將軍百戰死,壯士十年歸”,凱旋後面對皇帝的賞賜,木蘭並不希求榮華富貴,高官厚祿,僅求能早日歸家見親人。在她心中的那片淨土,遍佈著親情之樹

也許你的心靈已被寒冰覆蓋,或許以傷痕累累,但請留住心中的一片淨土,讓友情為其送去暖陽,讓愛情為其送去甘霖,讓親情為其送去光芒。心中的一片淨土,人生的一片芳華。

心中的一片淨土 篇15

國二作文 ,805字

在心靈的某一處潔淨的土壤中,友誼之花正綻放,愛情之藤正蔓延,親情之樹正茁壯

—題記

回首千年,古人們心中的那一片淨土浮現眼前。

綠廕庇日,清流緩吟,俞伯牙在溪邊彈琴,鍾子期在對面聽音,樂音嫋嫋,溪聲潺潺,如此美景獨有子期能欣賞,如此妙音僅有子期能領會。當這幅畫面失去了聽音的子期便不復存在。子期去世,伯牙悲痛欲絕,若是少了子期,彈奏無人能懂的樂音又有什麼意思呢?於是伯牙來到子期的墳前,為其彈奏了一曲高山流水後便摔琴而去,此後終身不再彈琴。他們這對“知音”能遇上是上天的眷顧,縱使子期逝世,卻創造了一曲如此動聽之曲,為他們的友情作見證,而此曲必久久流淌在歷史的長河中。他們心中的那片淨土,遍佈著友誼之花。

耳畔縈繞著化蝶的曲子,靈魂彷彿也跨越時空,梁山伯與祝英臺相識,相知,相許的書院。眼前掠過一幕幕他們歡笑嬉戲的畫面:他們一起在院中讀書,園中捉蝶,湖邊細語。微風拂過,迎來一陣陣花香,那是他們愛情的芬芳。縱使他們之間的愛情有地位的羈絆,父母的反對,馬文才的阻撓,但最終超脫了世俗的一切,在梁山伯的墳前化為了一雙彩蝶,飛離了喧囂,飛離了這些紛繁複雜,才有了“化蝶去尋花,夜夜棲芳草”的驚世浪漫。他們心中的那片淨土,遍佈著愛情之藤。

花木蘭在機杼前,望著手中的絲線,想著昨夜所見的軍書。難道真的就著樣眼睜睜看著年邁的父親去受從軍之苦嗎?起身,只說了句:“願為市鞍馬,從此替爺徵。”便轉身走出家門,女扮男裝,代父從軍。儘管困難重重,只求能讓父親安享天年。再累又怎樣,再苦又怎樣,只盼有朝一日能與父母團圓。“將軍百戰死,壯士十年歸”,凱旋後面對皇帝的賞賜,木蘭並不希求榮華富貴,高官厚祿,僅求能早日歸家見親人。在她心中的那片淨土,遍佈著親情之樹

也許你的心靈已被寒冰覆蓋,或許以傷痕累累,但請留住心中的一片淨土,讓友情為其送去暖陽,讓愛情為其送去甘霖,讓親情為其送去光芒。心中的一片淨土,人生的一片芳華。

留住心中的一方淨土 篇16

國三作文 ,949字

曰:“不知在何時人們的心中勾勒出了這樣的畫面。”還記得“彭宇案”嗎?我曾因“彭宇案”之後在網上罵過那位受傷的老太太;我在“藥家鑫”案件後發表了“藥家鑫父母無恥”的言論。

因為以上事件我需檢討一下我自己。

得知真相的我才明白:彭宇是無意間在下午時撞到老太太,老太太沒有撒謊。而藥家鑫父母在兒子槍斃前企圖和解,但受害人家屬堅持走司法途徑。可等到藥家鑫被槍決後,受害人家屬又索要賠償金。

這個社會是怎麼了?人心怎麼了?是什麼在影響著我們判斷是非的能力?人與人之間的信任呢?難道完全讓那些言論毀掉了嗎?

隨著社會的發展,我們的心靈逐漸成熟。反觀社會,缺去信任讓我們變得虛偽。曾經的我們會選擇信任身邊的一切,但人們的心就好像玻璃一樣,越純越易碎。就這樣我們的心靈緊閉起來,再不會相信任何事。

因為這些負面影響,道德出現了“老人摔倒不扶”等這些彼此不信任的問題。我們心中曾留的那些淨土呢?親人們,中國同胞們,難道要一直這樣嗎?

聽說過孩提五國嗎?哪裡的每一個人都有著像孩子一般的心靈,如水晶,如蟬翼一樣透明,他們的想法是碎鑽,好比夜幕這張藍絲絨中的點點星光。那裡人與人之間彼此信任,和睦相處,如同“大同社會”一般,像是在桃花源裡,每一個人都洋溢著幸福,這才是令人嚮往的社會。可如今我們的社會呢?不會有人喊出“皇帝的新裝”,相反,我們為了所謂的關係,所謂的顏面,選擇了沉默,選擇了欺騙自己誠實的眼睛,愈演愈烈的信任危機,人們學會了拒絕別人的好意,人們一再的漠視摔倒的老人。曾經的我是那樣的坦誠,無所顧忌,現在也選擇了偏安一隅,照顧著自己的一畝三分地,曾經的一切夢想,早已不見蹤跡。

孩提王國的缺失,讓我們學會欺騙,讓我們越來越多的說出正確的廢話,於是我們不安、逃避,於是社會在表面的和諧中走向了沉淪。出現了愈演愈烈的信任危機,我們難道要置之不管嗎?

請人們傳遞一些正能量,讓信任重回人們的心底,留住心中的一方淨土,讓它悄然開花,慢慢凋零,讓心靈的樹開出最美的花,讓信任久一點,再久一點……

內心的淨土——《童年》讀後感 篇17

讀後感 ,739字

我們的童年是什麼樣子的?在作文中我們無數次地提起童年,那段美好而天真的時光總是令我們懷念不已。但高爾基的童年卻絕不是這樣,那是一場沉重痛苦而又複雜迷離的噩夢,沉重到賦予了這二字別樣的生命,甚至可以讓你像對待哲學一樣,認真嚴肅地反覆咀嚼。

《童年》的色調絕對算不上歡快明朗,我們可以從各式各樣的人中輕易地看到他們的痛苦,是那麼的顯而易見。痛苦扭曲了靈魂,就像阿廖沙的外公,他自私、殘暴、吝嗇……,還有他的兒子—阿廖沙的舅舅們,諸如此類,彷彿到處都是施暴者和受暴者。這些陰鬱晦暗的部分,無論是人性使然,還是生存所迫,都令人感覺極度壓抑不快。

但底層的艱辛與無奈不代表著地獄,每個人在承受黑暗的同時,也會想方設法給予光明,從最溫柔的外婆開始,再到小茨岡,再到阿廖沙的母親……,甚至外公,這麼一個老頭子,年輕時吃了不少苦,也有意氣風發的時候,到老了性子就變得凶惡到難以相處。但令我印象深刻的是,阿廖沙被打得臥床不起的那幾天,那個老男人有些孩子氣地討好,瓦留莎私自和男人結婚是,他最後妥協的態度。他殘存的人性如星火閃爍。

也許某一日你我也會遇到這樣的困境,甚至為了生存要小心苟且而活,你會不會找神祗來信仰?祈禱它給你帶來好運,就像阿廖沙的外婆,如果真有那樣的時候,那麼就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖,自己也要辛苦地把內心的善念維持下去,因為你可以給予別人溫暖,就像她用溫柔的語調緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。

這就是我從《童年》裡看到的,我相信,及時是天空被厚厚雲層遮掩的陰天,也會有光的。白別人不能給予時,自己可以咬著牙堅信—就像患了重病也會相信它可以好起來那樣—源於神祗的神祕力量—內心一片善良的淨土。

尋找內心的淨土 篇18

高一作文 ,1110字

剛進入書店,我就被《日月》深邃的封面顏色吸引了。簡單而不死板,鮮明而不奢華的封面讓我立刻就買下了它。伴著書香,我沉醉在《日月》裡。

《日月》是安意如用清麗典雅的散文語言寫成的一部長篇小說。《日月》這本書故事簡單,語言清澈。行文如汩汩泉流,華麗溫暖而清碧灼人。它講述的是天資聰穎,沉穩無私,外表漠然,而內心卻熱烈而堅定的尹長生對尹蓮的那份跨越年齡差距,超越身份的愛。在追逐的過程中,他迷失自我,卻又尋找自我,拯救自我,最後超脫自我。在他深感與生俱來的孤獨,心靈上失去了精神支柱時,他萌生擺脫世俗的束縛、內心慾念的執障之戀,已然放棄一切,尋根溯源,踏上修行之路,走回覺悟之途。通過尹長生掙脫貪念的執障,最後迴歸心靈的安靜,表述了作者多次進藏朝佛、轉經,最後皈依藏傳佛教的感悟。與其說這是一部小說,毋寧說這是一曲從心靈深處流出的清泉,沖刷著人們與生俱來的孤獨感和與日俱增的焦慮感,從而確認內心的歸宿,安意如坦言,“若說這五年來,我最大的變化,不是從一個默默無聞的女子,成為暢銷書作家,不是身份際遇的改變,而是我逐日確認了自己內心的歸宿,找到了可以信守奉行的信仰。”這不只是物理意義上的迴歸,更是精神鄉關的探尋。

人生匆匆數十載,在歲月的奔波中,一定要守住內心的自己。正如安意如所說的,那些在人世間滾打摸爬的人,是否守著心中的最後一方淨土、一絲光明?是否會在寂靜無人處獨自嘆息甚至咆哮?但至始至終沒有覺悟,自己所追求的到底是什麼,真的是那至高無上、手握大權的統領者?但這又是與別人鉤心鬥角、處處提防得來的。來世,我願做個清清淡淡的人,沒有過多的慾望,住在一個小木屋裡,捧上一本書,坐在窗前,細細品味。或許要經過各種跌宕起伏,才換來這樣的生活,看透人間冷暖,超越自我,此後長生。

現實的一切都是歷練,我們不能逃避現實,終究要明白,唯有懂得自己,才能諒解他人,唯有寬憫他人,才能解脫自己。因為,每個人的身上,都有自己陽光和陰晦的一面,如日如月。我們可以允許自己困惑,懷疑,但心中不能倦意,懈怠,依舊要真誠相信:只有領悟了真誠,才能超脫自我。告別慾望,在最接近佛的位置,尚存一方淨土,那是令所有世人心馳神往的。最難的是放下,最容易的也是放下,放下不屬於自己的東西后,得到的便是一方淨土,昔念若水如沙,隨風逝去。

或許在塵世中,就應當保持著那一顆本源之心,“在人群中有獨處的心,獨處時有人群的愛”,這也是頗有佛學見解的臺灣作家林清玄的話。在愛與寧靜中織出一支美好的樂曲,奉給心中的淨土。

在茫茫人海中找到一個屬於自己的心中佛,在這個燈紅酒綠的浮躁紅塵中使內心保持清醒和柔軟,才是至真至誠的寂靜和歡喜。你是否還找得到自己內心的那一片淨土?

綻放在堅守的淨土中 篇19

高三作文 ,682字

我要的成長,是夢想的花兒開出最豔麗的色彩,是執著的堅守讓文學絢爛。

—題記

江南的細雨柔柔的,一點一點的輕輕滑落,滑過那綠煙縈繞的芭蕉,打溼了伊人素衣的裙帶。伊人對鏡輕嘆,感慨朱顏易老,看雨中輕搖的時光嘆道:“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”那輕吟的寂寞,是蔣捷對韶光易逝的感慨;蘭舟催發,岸邊離人淚眼迷濛,是柳永對遠行人的留戀;鴻雁寄相思,月光灑在軒窗裡,獨守空閨的少婦眼裡,那是易安最執著的等待……

然纖手撫過,流年成?V,萬千繁華落盡。那如一篙獨去的古典情懷,那對感情執著的等待;那絢爛的唐詩,那令人感嘆的宋詞,那純真質樸的元曲;那苦思冥想的推敲,那沾染著血和淚的灑脫……逐漸消失在物質繁榮的時空裡。

屋裡音響震耳,電視播放,寫字樓內檔案堆積如山。誰肯停下忙碌走到室外真實的自然裡,誰肯俯下身來去聽麥穗抽動的聲音,誰肯靜躺在草場上去傾聽鳥兒鳴叫的歡快……

即使提起了筆,有多少人會以我手寫我心;有多少人能安靜下來,用心聽這個世界跳動的力量。你只會對“青春是一道明媚的憂傷”感嘆。

你忘卻了聽聽自己的心,寫一寫自己的世界,但你卻忘不了純淨的文學曾給你的最純的感動。

有人瘋狂的忘了自己,也有人真實的記著自己。總有一些人會用自己的腳從荊棘中開拓出一條路,用自己的長矛贏得榮譽。那些堅守在文學的淨土上的孩子,那些用自己的筆寫自己的心的人,堅定地走出荒蕪,路過掌聲,踩過荊棘,追尋著文學之夢。

迴歸吧,停下忙碌的心,嗅陌上花的芳香,聽流水汩汩的靜然,如花一樣美麗的笑,如花一樣的生活,讓自己的文學夢也如花一樣的綻放,讓文學的芬芳綻放在我們的堅守中。

我心中的那片樂土 篇20

國一作文 ,768字

一柄狼毫,書寫一個春秋;百賦詩詞,讀完春江花月;幾調京腔,伴我數個夜晚。啊!美麗而動人的地方,那是我心中的樂土—書房!

總是有苦惱煩悶訴說,我便緩步邁進書房。文房四寶,筆墨紙硯,陳於案上;唐詩宋詞,楚辭漢賦,列於櫃前;還有那唱遍了大江南北、京韻蘇腔,經外公傳於我手的收音機伴於筆墨紙硯旁;最引人注目的還是康熙御筆“福”字拓片,千點碎金襯著紅紙添了幾分妙處。

這兒是寧靜地,是我心中的那片樂土。

煩時,總攤開純潔的白宣,墨棒輕輕研墨,彷彿是梅花的香氣,伴著墨香撲鼻而來。研畢,挽袖蘸墨,提筆,就如母親親吻襁褓中的嬰兒,墨毫輕撫淨白紙面,留下一道道墨痕,有如出水芙蓉忽地溢開;有如勁竹巋然不動;有如風箏飄在天上,似斷非連……寫來豁然開朗。這就是中華文化的載物!

悶時,開啟收音機,播放千年前梨園子弟譜寫的音樂,聲聲京胡響徹雲端,戲伶們的字正腔圓,慷慨澎湃,演繹出非凡故事,那是一聲“酒且斟下,某去便來”;那是一聲“十步之內,必血濺秦殿”;那是一聲刑場上竇娥的“冤”!聽來,心曠神怡。這也是中華民族文化的傳承!

惱時,便坐於案前,沏一杯清茶,或捧一卷《稼軒長短句》或一本《劉賓客集》,細細品讀。書中,看到辛棄疾悲憤棄武從文,兩登北固樓,發出“生子當如孫仲謀”,“廉頗老矣,尚能飯否!”的吶喊;寄信於陳同甫,為“了卻君王天下事”,不求“贏得身前身後名”,鬱孤臺上“西北望長安”,建康心亭“把吳鉤看了欄杆拍遍”,怎奈“無人會”?他“向河深,回頭萬里”,卻“故人長絕”。“歸來華髮蒼顏”的他又發出了“想沉香亭北繁華歇”的忠告。“彈到此,為嗚咽。”錚錚鐵骨的呼喊,青銅琵琶彈出的壯詞。唐詩宋詞,楚辭漢賦。讀來耳目一新,這更是中華民族文化的瑰寶!

龍尾鳳香撥的輕攏慢捻,碰見如椽之揮,遇上詩詞,合成了我心中的那片樂土—我的書房!