穿越紅樓夢相關作文20篇

穿越紅樓夢 篇1

想象作文 ,875字

我正在房間裡寫著作業。突然,遠處射來一束刺眼的白光,我躲閃不及,不小心被白光照到,吸了進去。

“唉,這是哪兒?”我自言自語道。再看看自己,咦,自己怎麼躺在雪上?只記得我被一束白光吸了進去……先不管這些了,我連自己身在何處都不知道!抬頭看看遠處,竟有一排字:蘆雪庵。哦,原來我穿越到了《紅樓夢》中的“蘆雪庵”!忽然,一陣寒風吹過,我不自覺地打了個哆嗦,原來在這兒是冬天呀!而我還穿著短袖。如此一想來,覺得自己應該活動活動,去看一下遠處的“蘆雪庵”發生了什麼,竟會有嘻嘻哈哈的笑聲。

我站起身,抖了抖身上的雪,更覺得冷了,只好抱成一團,哆哆嗦嗦往前走。

還沒走近呢,便被一個彩繡輝煌的女子叫住:“站住!你是誰?膽敢闖入賈府!”看她的衣著,想必就是鳳姐王熙鳳了。為了不讓她懷疑,我只好忍受“在大雪天穿短袖”的“痛苦”,垂下雙手來,說:“在下張懿涵,來自未來,無意冒犯。”不料,鳳姐還真懷疑上了:“哪有來自未來的人!肯定在胡說。八成是小偷!來人,給我拖出去!”我只好解釋:“在下真的來自未來!你不信,看我穿的衣服就知道了。”鳳姐聽了我的話後,把目光移了下來。當她看到我的穿著—一副眼鏡、一件短袖、一條運動褲、一雙運動鞋後,驚呆了!正在她苦苦思索我到底是誰時,遠處蘆雪庵那兒賈寶玉等人見鳳姐遲遲不回來時,自己走了過來。

“這是誰?”他們問道。鳳姐說:“不知道,自稱是從未來來的。”見他們都懷疑我,我只好解釋:“在下張懿涵,來自未來。今在房寫作業,被一白光吸到此處。”他們還不信,我只好把對鳳姐說過的話再說一遍。在我的百般努力下,終於使他們相信了我。還叫人給我拿了一件外套。

他們邀請我來作詩,而我正還想看看他們作詩是一副怎樣熱鬧的畫面,於是答應了。

我隨他們到蘆雪庵作詩。幾輪下來,他們的好詩成片。而這時,鳳姐提議:“要不張懿涵也來作首詩。”她的提議得到一致認可。我百般推辭,但他們硬要我作詩!可我不會作詩呀!怎麼辦?怎麼辦?正當我冥思苦想時……

“起床啦!”媽媽對著我怒吼。幸好這只是一場夢,要不,這就尷尬了!不過話說回來,曹雪芹可是個大詩人呢!

含笑的悲劇——《紅樓夢》讀後感 篇2

讀後感 ,976字

曾經讀罷紅樓心裡酸酸的,不知是為了什麼,是為了榮寧二府的家破人亡,為了“千紅一哭、萬豔同悲”的香消玉殞,還是為了投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點,但總是覺得那不是全部。許久以後細想,當時的悵然似是為了那兩個絕代佳人所展現的不同風華。林黛玉與薛寶釵:一個是寄人籬下,一個是皇商千金;一個天真率直,一個城府極深;一個孤立無援,一個面面俱到。

薛寶釵一出場,容貌美麗,舉止嫻雅,是當時正統淑女的典範。不得不說,與黛玉相比她是完美的,她處事圓滑,很會做人處事,能夠在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係。她嚴格地遵守封建道德規範,用封建道德規範來規範自己,也規範別人。可是她所需要的到底是什麼呢,她心底渴求的真的是寶二奶奶的寶座嗎?難道世上真的有喜歡孤獨的女人?我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在,我竟然不由不同情她了。“蘭桂齊芳”,薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼?寶釵從小飽讀詩書,接受的是全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”,縱觀全書中她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法支配著。從來都不知道自己想要的是什麼,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。

我同情寶釵,為她的完美卻只落得一個獨守空閨的結局而悲哀。但我更喜愛有血有肉的黛玉。

曹雪芹所創造的林黛玉,形容嬌美,才學橫溢,更有著絕美的“還淚”之說。與寶釵相比,黛玉的形象更加深刻生動,如果說寶釵是生在富貴宗族的大家閨秀,那黛玉就是經受過人情冷暖的江上歌女。因為她的清高的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前痴讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……黛玉影子就盪漾在我心裡,來來回回,腦海裡是她傷感的容顏,帶著一分憔悴。她的詩,有振人肺腑的感覺,字字句句都像是一把尖銳鋒利的刀,詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄託。她的淚,匯聚成一泓清泉,對映著她的悲劇。淚,是她轉世的緣由,是她悲苦的昭示。

若要我說對這兩個紅粉麗人的最終印象,我無法形容。只能用書中的“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋”了。

破碎的美——讀《紅樓夢》有感 篇3

讀後感 ,534字

提及《紅樓夢》,想起的都是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感慨與窺探。一個偌大的家族在短短几十年的光景中就輝煌不復,滿園蕭瑟。家族眾人命運多舛,流離失所。但是紅樓夢中最令我心碎的還是黛玉之死。那樣一個妙人,詩書氣質,憂愁萬種,最後竟絕於閨房中,一縷香魂西去。曹雪芹成功塑造了一個閬苑奇葩,她的每次蹙眉,每次微笑,每次回首,都讓人心悸,沉醉不知歸路。

寶黛的紅粉痴戀算是紅樓夢眾多愛情故事中最為純淨無暇的一個。從小的青梅竹馬、兩小無猜,到長大後的相知相戀、互為知己,無不讓人感嘆世間又誕生了一份千古流芳的愛情。但在封建社會的泥沼中,這份無暇的愛情註定無法“質本潔來還潔去”。塵世給他們套上了沉重的枷鎖,無法擺脫。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,對世間俗事的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,與眾不同。花前痴讀西廂,毫無避諱;詩社詠歎崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都成為寶玉心儀她的理由。當一個人擁有和你相同的價值觀和思想時,摯友或是摯愛,總有一個身份是獨屬於他的。

月盈則虧,正是因為這份卓爾不群,她鬱鬱寡歡的掩藏心事和情緒,頗有一番孤芳自賞的味道。於是,我們便看到了《紅樓夢》中那個小心翼翼的黛玉,那個葬花吟詩的黛玉,焚詩稿自絕的黛玉,或許,她的死是這場缺憾中唯一的圓滿。

真事隱,假語存——讀《紅樓夢》有感 篇4

讀後感 ,912字

《紅樓夢》以寶、黛、釵的愛情悲劇為線索講述了一個貴族大家庭走向衰敗的過程,也反映了曹雪芹的親身經歷,暗示著社會的腐朽。

賈寶玉自小備受賈母疼愛,也養成了他頑劣,任性的性格。他憎惡封建禮教和追求功名利祿的人,寶玉曾說:“女兒是水做的骨肉,男人是你做的骨肉;我見了女兒便清爽,見了男人便覺濁臭逼人。”這隻因封建觀念中,男子必須讀書做官的觀念,寶玉憎惡這些世俗觀念,便整天和一群女兒們廝混,追求隨性的生活。曾經的寶玉是一個風流公子,苦苦追求真愛卻一直無果,直至林黛玉進入賈府。

黛玉由於母親早亡,他的父親把她送到了賈府,她在賈府中無依無靠,無權無勢,遭到別人的冷落,還依稀記得黛玉葬花的場景,黛玉見風吹落花飄滿地,不忍落花隨水流到汙濁之水中,便用絹袋裝好埋入土中,讓落花隨土消散,黛玉用落花比喻自己的處境,留下了“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐。”的感嘆。

寶玉第一眼見到林黛玉,便被她那傾國傾城貌迷倒,兩人從此深陷愛情之中。可這段姻緣卻不被被人看好,在別人眼中林黛玉只是一個叛逆任性、心胸狹隘、小家子氣的女兒,可寶玉卻獨愛黛玉,黛玉從來不勸寶玉追求功名利祿,也正符合了寶玉的性格,清高脫俗,正是這兩人性格的描寫。

在書中人物的眼中,黛玉遠不如出身高貴、舉止嫻雅、端莊穩重的薛寶釵,寶玉和寶釵才是金玉良緣,可是林黛玉的出現卻擾亂了這一切。薛寶釵和賈寶玉的婚事正是封建禮教的表現,婚姻必須聽從父母之命、媒妁之言,迫使寶、黛、釵無一落得一個好結果,賈寶玉和薛寶釵成了封建制度的犧牲者,可結果也沒如書中人物所願。

《紅樓夢》最終的結局批判了曹雪芹所在時代的封建,黛玉在寶玉取妻那一刻含淚而終,寶玉悲傷出家,薛寶釵抱憾終生。在這樣的社會時代,沒有一個人有一個好結局。賈府由榮華走向沒落,直至被抄家,也暗示了封建社會必然走向衰敗,表達了曹雪芹對他所處社會的厭惡,他能在家境敗落,生活貧困的情況下完成這一著作,也著實令人敬佩。

讀罷紅樓夢,心中產生了諸多感嘆,因書中悲傷結局而感嘆,因封建風俗所感嘆,讀這本書也帶給了我很多,其中細膩的描寫使我閱讀得更加細緻,也培養了我的耐心,這會是我人生一筆財富。

真事隱,假語存,這其中奧祕我還未完全參透。

死亡,有時未嘗不是一種美——讀《紅樓夢》有感 篇5

讀後感 ,1093字

《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品,它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的後四十回是由高鶚續寫的,讀來最讓讀者耿耿於懷的,是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之後,最終抑鬱地死去。

我們中國人是樂見歡喜大團圓的結局的。為什麼不讓她因痛失愛人,哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上,悽慘卻又甜蜜地一起死去呢?那樣豈不更遂人心願?有人這樣質疑。

高鶚的續寫水平如何,自有專家評說,輪不到我這個小女子置喙。但對於黛玉最終結局的安排,我覺得他還是忠實於曹雪芹的創作意圖的,也是合情合理的。

也許會有人指責我,說我跟高鶚一樣的冷血。但,諸位為什麼不先去掉腦中的“圓滿”,客觀冷靜地想一想,再來作出自己的判斷呢?

林黛玉,一個為情而生且願為愛而死的女人,可賈寶玉卻未必那麼痴情,這兩人從一開始便註定是沒有好結局的。為什麼這麼說呢?試想如果林黛玉年華逝去,容顏不再,誰又能保證賈寶玉一定毫無二心,從一而終呢?不,不會的!在當時那種封建社會,男人三妻四妾根本就是個不是問題的問題!對於痴情的林黛玉而言,這就是一顆定時炸彈,指不定什麼時候就炸了。昔日送的紅玫瑰,也許轉眼就成了牆上被拍死的蚊子血;以往買的白百合,恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個極盡浪漫的人,又怎堪忍受如此生活重負,此等粗鄙流俗!一遇到塵俗瑣事,你躲避不迭,我唉聲嘆氣,應是生活常態。溫室的花朵,怎經得狂風暴雨?“連理枝”或終被摧折,或終成了“分飛燕”。此等結局,應不難料想。

換個角度而言,賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說,在賈家家道中落後,按薛寶釵的心性,應會毅然擔起家庭重擔,穿著粗衣糙布,插著木頭簪子,為賈寶玉辛勤勞作,一個人默默承受一切,毫無怨言。可你能想像出林黛玉換下綾羅綢緞,洗手下廚,洗衣做飯時的模樣嗎?且不說林黛玉弱不禁風,要靠人蔘燕窩維生,靠苦口良藥活命,單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子,也是斷不肯做這種事的。幸好,林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的,所以也就不會像其他人一樣,在人世飽受磨難浩劫,難免落魄沉淪。

平心而論,林黛玉在大觀園內所度過的時光,是相對比較幸福快樂的—有過真心相愛的愛人,有過或閒靜或歡愉的美好時光,也有過揮灑才情、被人豔羨的輝煌。與其在生時傷懷悲愴,倒不如抱著這份美好的記憶死去。

人,生來總有一死,人不應輕生,但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人,一定不會想到,有時,死也是一種幸福和解脫。對於林黛玉而言,死,也許才是她最完美的歸宿。

這樣看來,高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美?

永遠的經典,永遠的朋友——我和母親共讀《紅樓夢》 篇6

讀後感 ,1131字

兩本沉甸甸的、散發著油墨清香的《紅樓夢》擺在面前,我與媽媽相視而笑:這個寒假我們母女要一塊兒看《紅樓夢》。

對我而言,《紅樓夢》是文學顛峰之作,雖斷斷續續地看過幾段電視劇,平日也多提及書中的“寶哥哥”、“林妹妹”,但對於原著,卻至今未完整地讀過。總以為大家之作高不可測,平平小輩不能徹悟其意,因此不願細細地通讀。媽媽“聊發少年狂”的理由很新奇,她在一個節目中看到一個與我年齡相仿的女孩對《紅樓夢》瞭解很多,頓生羨慕之意,於是決定和我一起看《紅樓夢》。

經典果然不凡,兩本手捧在手裡,明顯的沉重感,我有些擔心:“咱能看完嗎?”媽媽笑了:“咱們慢慢看。”於是我們就向《紅樓夢》“開戰”了。

最初我們的勁頭兒都很足,一有空兒就捧著看,因此每天都能看好幾回。記得老師說過這本書的前5回,對於理解整部書很重要,應當作重點來看,我也提醒了媽媽,於是我們在前5回上,花了較長的一段間。隨著春季的臨近,家裡越來越忙,讀書的時間被擠的少之又少,而且與看電視、玩遊戲、找同學玩這樣豐富的假日活動相比,安靜地看書似乎成了最不可理喻的事,在娛樂大潮的衝擊下,我們的讀書活動漸漸被荒置了,有時一天也看不了一頁內容。

有一晚,我拖著玩了一天的疲憊的身子準備睡覺,忽然瞥見了桌子上的《紅樓夢》。這本幾天前我還痴迷其中的書如今安靜地躺在那裡,與這節目的歡樂與躁動格格不入。我靜靜地拿起它,同樣的厚實;翻開幾頁,熟悉的內容:它一直都沒變!我忽然明白:這喧囂的世界,節日在變,歡樂在變,但一本書不會變,它內在的文化知識是長盛不衰的。一本書可以享受追捧,也可以容忍冷漠,無論你何時想讀,它都可以安靜地做你的朋友,最冷靜的朋友。

第二天,我對媽媽說:“我們繼續看《紅樓夢》吧。”媽媽笑了:“這些天咱們都把這事忘了。”於是閒暇時分,我們母女又捧起了《紅樓夢》。

兩代人同讀一本書,自然會有不同的感悟。黛玉的孤高冷傲,寶玉的頑劣多情,寶釵的精於世故,當一個個鮮活生動的人物形象呈現在我們面前,我們母女間也有了新的交流話題。我喜歡寶黛之間的純真愛情,認為薛寶釵是這份美好愛情的“第三者”,而媽媽則以她更成熟的眼光來看待這場愛情,她認為賈寶玉和林黛玉都不夠成熟穩重,黛玉的性格過於孤傲,即使沒有薛寶釵插足,寶黛也不一定有結果。可能這就是因為年齡和閱歷的差異而形成的不同認識吧。

可是我們也有相同的觀點,比如在看待賈政教育寶玉的問題上,我們都不反對這樣的教育模式,都以為這樣的教育完全沒有尊重孩子,一味地責罰、辱罵只會導致兩代人的隔閡越來越深。

不覺間假期就要結束了,雖然沒有讀完《紅樓夢》,但這次讀書的最大收穫並不是對《紅樓夢》有多麼透徹的理解,而是讓我更深刻地體會到:這個多變的時代中,一本書是你永恆的朋友。

如花生命——讀《紅樓夢》有感 篇7

讀後感 ,73字
讀《紅樓夢》有感1000字https://wWw.ZuoWen8.com/a/220244.html

幸福的林黛玉——讀《紅樓夢》有感 篇8

讀後感 ,637字

早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的悲劇,且聽我細細述來。

如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時傷心的模樣嗎?再者,她能接受賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那麼微不足道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈絝子弟,他給不了黛玉幸福。他連自己都保護不了,我們還指望他來保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的後面,對她們溫柔體貼。你怎麼知道他哪一天看上了哪一個女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣:“你的花言巧語我們已經聽膩了,就只會摳死人。”他與寶釵結婚後,在寶釵懷有身孕之時,棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此,那麼,他對黛玉也可以如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之後,寶玉突然發現黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘,他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢?

現實世界本來就不應是非黑即白,也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嚐遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束,如曇花一現,留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。

因此,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。

悲劇——《紅樓夢》讀後感 篇9

讀後感 ,649字

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味?

《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。它不僅寫了賈王史薛四大家族的興衰,還大膽地語言了封建統治的未來。

作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂業,貧賤難耐淒涼。可憐辜負好時光,於國於家無望。天下第一無能,古今不肖無雙。”的反叛逆子、混世魔王賈寶玉就是那封建統治下的犧牲品。那“嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。”的顰兒林妹妹亦是如此。

“一邊是木石前盟,一邊是金玉良緣。一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。”對待寶玉的叛逆,那情投意合的林妹妹姿勢十分支援,而那相比顯得格格不入的薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這,寶黛的結合應是最美的結局。而現實卻並沒有童話般的美好。面對家人的規勸,天意的指令和內心的掙扎,只逼得寶玉皈依佛門,黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場面於世。

而隨後,四大家族紛紛衰落。再回頭看看,曾經的“賈不假,白玉為堂金為馬”“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史”“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成為傳說了。

寶黛的悲劇,十二釵的悲劇,四大家的悲劇,無不叫人嘆息。封建社會玷汙了他們的真善美,迫使紅顏不得不薄命,可悲可嘆,嗚呼。

“假作真時真亦假,無為有處有還無。”真真假假,假假真真,讓人捉摸不透的《紅樓夢》,讓人為之嘆息的悽美愛情,真的是“一把辛酸淚”啊。

希望它可以沖刷人們心頭的塵埃,洗滌世俗的惡濁,喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。

雖然他們留有遺憾,但我仍祝福他們。祝福“神瑛侍者”與“絳珠仙草”做一對比翼鳥,雙宿雙飛照耀人間。

論《紅樓夢》待人與言辭 篇10

國二作文 ,727字

紅樓夢裡夢紅樓,一個夢字,盡是哀傷。每一個活靈活現的人兒,都有著自己為人處事的特點,都有讓我喜愛的地方。閱完了整本《紅樓夢》,欲哭無淚,實感空虛,好似被人將魂魄掏了去。

曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫出這千古絕唱。

單是命意,就因讀者的好呢功夫不同,眼光不同,看法就種種:經學家見到易,道學家看見淫,文學才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈祕事……而以我這個身份來看,我的知識過於淺薄,還不能領悟其中的奧祕。現在想來,喜歡的就是書中的草灰蛇線,暗喻,伏筆,大多都是一語成讖。初看懵懂,看過後有恍然大悟的驚醒,再看便是不撞南牆不死心了,一點點地印證期待,與無奈。可能是一直在書裡活過的人,恍如隔世。

給予我最大的人生啟示,莫過於對人生的態度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子,其善解人意與蠻不講理於一身,集聰明活潑與孤芳自賞為一身,她的性格有豐富的層次,活在現代社會,便是一個古靈精怪的奇女子,絕不發欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識大體的多,她為人處世會察言觀色,做人厚道。對於任何家中之事,她有她獨立的思維與見解,知禮守禮,遇逢尷尬場面都能輕鬆化解,為了顧全大局,也會極力隱藏自己的內心,不會把情感輕露於言表。所以說哦,在人與人的交往中,既要真誠也要識大體。如果太過於小心眼或著力於算計他人,最後很有可能落個“機關算計太聰明,反而誤了卿卿性命”的下場。同時,言辭也不能過於尖酸刻薄,給人以虛假之慮,要根據你的性格來思考自己說過的話是否妥當,若是個性張揚,說話豪爽一點也無妨,若是個性內斂一點,說話細膩一些也不會讓別人多疑。

妥當待人,妥善言辭,這不是一種精神,而是一種態度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是並無可取之處。若是死後招人惡罵,這能不是一種悲哀?