當詩詞遇上共享相關作文20篇
當詩詞遇上共享 篇1
國三作文 ,766字當海子與蘇軾共享春日繁華，“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。”與“面朝大海，春暖花開”的碰撞在融合中相逢、共享。
當崔護與納蘭性德共享經年思念，“人面不知何處去”與“當時只道是尋常”在綿綿不盡的繾綣中，跨越千年的彼岸，在一種特殊的情懷中，共享那份憂愁微涼。
當李白與杜甫共享明月鄉愁，“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”與“露從今夜白，月是故鄉明”在異地同望嬋娟，同憶鄉愁，共享屬於每個遊子的恍惚心聲。
曾以為共享資源只屬於21世紀的科技洪流，但卻不曾想，在我所沉醉的詩詞曲賦中，共享依舊可以散發出活力的光芒。
當詩詞遇上共享，傳統和新興可以共享繁華。
我夢想過穿越連綿不絕的群嵐，夢想過橫渡波濤洶湧的大海，去體驗屬於詩詞的過往。我曾碰碎滿地陽光，亦曾打翻一地流年，用新時代的風華年少去體驗梧桐細雨的點點滴滴。但是，當我回收一瞥，原來
——共享，讓傳統詩詞與新興世界融合成為過往煙雲的現代昇華。
因為海子可以和蘇軾共享；
因為崔護可以和納蘭性德共享；
因為李白可以和杜甫共享。
那麼，詩詞的共享為什麼不能在21世紀重新演繹？共享時代，共享詩詞。
跨越千年，江山歷經無數次的更迭，過往的繁華都已岑寂。而詩詞曲賦卻得以長存。新興的共享時代，詩詞的共享讓我們的人生更加充滿情懷。
朦朧初醒的清晨，數一數窗外的海棠花瓣，與易安居士共享綠肥紅瘦的情調。
微雨闌薄的午後，讀一曲溫潤的詩詞，用最細膩的心靈去遨遊不一樣的蒼穹和厚土，用最細膩的情懷去體驗生死離別婉轉愁腸的風花雪月。
如此，才不會在網路世界裡迷失自我，才不會在洶湧資訊裡迷失人生的旅途。
如此，新興世界裡，漱石枕流的情操依舊盪滌在心間，霓虹閃爍的迷塵無法迷惑我們的心靈。
當詩詞遇上共享，新興在傳統中愈行愈遠。
那是我們不忘的記憶，那是歷史與未來的呼喚。
當生活遇上共享資源 篇2
記敘文 ,718字高爾基曾經說過：“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。”人類從電氣時代走到資訊時代也花了不少時間。
在這個日新月異的資訊爆炸時代中，越來越多的共享資源與我們每個人產生密切聯絡，也正在逐漸改變著人們的生活。如今，共享單車、共享書店、共享籃球……已經隨處可見，而它們給人們帶來的便利也顯而易見。
記得今年暑假裡的第一天，爸爸媽媽為了不讓我整天盯著電腦看，特地請假，要帶我出去開拓一下眼界。
那天早上，天剛矇矇亮，大家睡得正香時。而我卻已經在爸爸媽媽的嘮叨下起了床，他們讓我趕緊洗漱好去爬山。我心想：大清早的，不讓人睡覺，爬什麼山呀！爸爸媽媽似乎能讀懂我的心思似的，竟異口同聲地說了句：“早起的鳥兒有蟲吃！”
出門後，我本以為爸爸會開車帶我們去爬山，出乎意料的是，他竟然讓我和媽媽騎ofo共享單車去。理由是：ofo共享單車一小時只要幾塊錢，既可以鍛鍊身體，又能夠體現綠色環保，且押金只要九十九元。我承認，這的確是個好方法。
一個半小時之後，我們終於到達了目的地。放眼望去，人山人海，我們順著人流一步一步地向上攀爬著，走累了，就坐在沿途的石塊上，看看風景，休息休息。然後喝點兒水，繼續向上爬。終於，爬到了山的最高階。居高臨下望去：山腳下的遊客就像螞蟻一樣渺小，遠處的群山此起彼伏，在雲霧的籠罩下忽隱忽現。就這樣，我們一直呆到了下午。
下山後，我對山上的美景依舊存著些許留戀，便央求父母，讓我再呆一會兒。他們答應了，找來一個共享籃球打了起來，綠油油的草坪地上留下了我們矯健颯爽的身姿，空曠的山谷裡迴盪著我們銀鈴般的笑聲。
回到家，我整個人躺在床上，回想起今天騎共享單車去爬山的經歷，真是難忘啊！
當道德遇上“共享時代” 篇3
記敘文 ,1455字在科技飛躍般發展的今天，“共享”一詞可謂是人盡皆知，家喻戶曉。而我們也都正式踏入了“共享時代”。共享汽車、共享單車、共享書店等等層出不窮。給我們的生活一個品質上很大的提高。“共享”一詞也漸漸深入人心……—題記
在今天，因為有了“共享時代”的存在，我們的生活品質有了一個很大的提高。外出時，不想乘車，就可以選擇“共享單車”，既便捷又環保；閱讀時，不想花費太多時間，就可以選擇“共享書店”，既節省又博覽群書；去外地或路程較遠地方時，可以選擇“共享汽車”，既方便又迅速……這些種種的共享資源層出不窮，更是給人們的生活帶來了許許多多的益處。因為有了“共享時代”的存在，我們的生活也變得方便、快捷，既省時，又省力……共同享用，其樂無窮。
可是，在這樣一個省時、方便、快捷、舒適的“共享時代”中，卻出現了一些現象很不“和諧”。這是為什麼呢？因為道德遇上了“共享時代”。
當道德遇上了“共享時代”，便少不了兩者相撞時產生的“火花”。有的人借來共享單車後，為了自己的方便，有的私自帶回家，有的給共享的單車鎖上特製的車鎖，不讓他人使用；有的借閱“共享書店”的書籍時卻總想著偷偷把書帶走，不再歸還；有的借走“共享汽車”後便利用高科技干擾程式，為了自己方便，將“共享汽車”隨意停置，有的甚至將車中弄得髒亂不堪後，卻不以為然地歸還到“無人汽車站”。這些種種，都是社會道德的敗筆，是在“共享時代”中最不應該具有的現象。
道德猶如一缸清水，若總有幾人滴入幾滴墨水，社會道德便成了一個大染缸。我甚至一度認為，有這種現象的存在，“共享時代”是推行不起來的。可出人意料的是“共享時代”推行起來了，因為它有一個強大的動力，有許許多多具有社會道德的人在支撐著它！那些人，每次用完借來的共享汽車時，總是細心地打掃乾淨，一塵不染地送還回去；那些人總在空閒時到共享書店中小心的擦拭圖書，讓每一個前來閱讀的人都能夠拿到一本乾乾淨淨的書；那些人總在下雨時，幫助著工作站的負責人員，給共享單車蓋上一個無比溫暖的“雨衣”……那些人，是榜樣！
當道德遇上“共享時代”，便會生成兩種人，一種是社會道德的敗筆，而另外一種，則是令人欽佩，受人推崇的社會道德的榜樣！所幸，在現在的時代，在現在的社會中，受者居多。而這樣的一種現象，便是“共享時代”的產物，是社會道德的產物。
眾所周知，有一句諺語：“與人方便，與己方便。”在現在的社會中，在共享時代中，為什麼不能有更多的人，肯成為社會道德榜樣，肯給別人方便，肯給自己方便呢？《少年中國說》中有這樣一句話很激勵人心：“壯哉！我中國少年，與天不老！美哉！我少年中國，與國無疆！”倘若我們每一人的道德都能夠有所提高，倘若我們每一個人都能夠為他人著想，都為“共享時代”，為科技發展的社會奉獻上自己的那一份力，又何愁還會有道德與“共享時代”相撞而產生的“火花”呢？當道德遇上共享時代，考驗的不止是國人的責任，更是一個國家最基礎的動力—人心。“人心齊，泰山移。”我相信，若我們每一個國人都能做到如此，那麼，當道德遇上“共享時代”時，產生的將不再是“火花”，而會譜寫出一隻美妙的樂章！我也相信，因為有了越來越多的國人作為動力，我們的國家，我們的“中國夢”，我們的“共享時代”，將會順利推行，一片燦爛！
當道德遇上“共享時代”，那便是科技與人心的共同發展，共同助力國家，走上光明大道，國家會越來越好，我們會越來於浩，“共享時代”也會越來越好！我們的“共享時代”也會如同《少年中國說》中所說的，“與天不老，與國無疆”！
當我遇上“共享時代” 篇4
國一作文 ,861字初三的學習生涯，自然是比前幾年要辛苦得多的。結束一天的課程，已是傍晚六點多了。
傍晚的秋風在我耳邊呼呼地吹，樹上微黃的銀杏葉正一瓣一瓣緩緩飄落，每當這時，我都會不由自主地產生一種惆悵感。而不經意間，我又看見，路邊倒下的一排排的“共享單車”，被胡亂地堆在街角，變成一座又一座的“單車山”。
我彎下腰，弓著身子，扶起身旁的幾輛單車。嘿，還怪沉的。隨即，我點開手機裡的軟體，掃了二維碼，騎上一輛，回家了。
這一天，我沒有理會揹包裡的作業，沒去想“快點騎回家早點開始學習”。在這樣寧靜的一條大馬路上，我輕握著把手，挺著腰板，騎得很慢。看著自己腳下的蹬的單車，又想起之前被遺棄，被推倒的它們，一個問題從我的腦海中蹦了出來。
這樣的共享時代，給我們帶來的究竟是什麼？
共享單車在生活上，給我們帶來了不少便利，在我們出行時給我們更多選擇，為更多人解決了令人頭疼的“最後一公里”這一問題。下了地鐵，掃描單車就可以輕鬆到達目的地。而共享雨傘，可以讓雨天的人們不再為沒帶雨傘而發愁。越來越多的共享物品以新鮮形式展現在我們眼前。
它普及之廣，用途之多，所有市民都有目共睹。不只是年輕人，連不諳這些新鮮事兒的老年人，都嘗試去利用它們改善生活方式了。
可見，這樣一種共享資源促成了共享時代，它便民，親民，已然成為很多人生活裡不可缺的一部分。
但，總有些人，總在“不經意間”破壞這些資源。
當我在網路上看到有人故意破損二維碼，故意在車座裡扎針，故意扎破輪胎等新聞時，我感到很震驚，也很寒心。他們沒有遵守一個市民應該自覺遵守的社會公德，反而用諸如此類的方式來進行所謂的洩憤。我們或許無法阻止，但是否我們可以做些什麼呢？
看見倒下的單車，我們可以隨手一扶；嘗試把小區內被佔為己有的“小黃”推到指定區域……在這樣一個共享時代，學會利用公共資源，正確使用公共設施，是我們必須做到的。同時，怎樣去做，體現了一個公民的基本素質，作為一個學生，更不應該吝嗇自己的能力。
我把單車緩緩推到指定停車區域，鎖好，結束行程就揹著書包進了小區……希望這個時代，能越走越好吧！
遇上共享時代 篇5
國三作文 ,1112字如今，全球數以百計的大大小小的國家愈來愈多都開始倡導節約資源、共享資源。這一“共享資源”的話題便在社會中引起了不少人的關注，久而久之，就有了許多對於共享資源的爭論，讓大眾都帶有有色眼鏡看待“共享資源”這一新事物的發展。
提及“共享”這兩個字眼，無疑“共享單車”便第一個從大多數人們的腦海中浮現而出。現今，在上海的大街小巷處處都能見到共享單車，有摩拜單車、ofo單車、小鳴單車等等。這些不同公司的單車被大量投放至上海—這座“魔都城市”，給不少市民提供了便捷的新式交通方式。人們只需3步即可騎著共享單車上路了：找到一輛單車、開啟APP、掃碼解鎖。其次，共享單車不僅僅是市民便捷的交通方式，也更是低碳環保綠色出行的不二選擇。在“魔都”，日日夜夜上下班高峰時期，道路都被大量的車流擁堵得水洩不通，這不但令人心情壓抑低落，而且還造成了環境汙染—汽車尾氣過量排放導致空氣汙染，誰都不想天天看見這空氣汙染指數都為重度吧！所以不少市民“拋棄”了汽車，選擇了共享單車前往一些較近的目的地。
沒錯，共享單車的優點非常多，但它就真的沒有任何缺點嗎？世上沒有完美無缺之物，它總具有兩面性。
我曾經為探索這一問題的答案，全神貫注地在每一天上學放學路上觀察了一番。連續一週，一天不落，我都用手機拍攝記錄下了共享單車最真實的狀況。
在小區裡，人們紛紛議論著：“不是不允許共享單車騎進小區嗎？”“是啊，怎麼還有這麼多人不守規則，為了圖方便，如此肆意亂停亂放！”只見話語間又有人騎著共享單車隨意從小區進出。在馬路上，三五成群的共享單車被停放在人行道中間、樹木綠化帶之上，更加危險的還有在高架上、天橋上，眼看著一輛又一輛或損壞或被張貼小廣告的孤零零的單車杵在危險區域，竟沒有好心人願把它們轉移到安全地帶，因為這隨時都有可能交通事故。在地鐵站旁，有著一堆一堆似小山丘般的共享單車堆，令人觸目驚心，彷彿只要輕輕一碰，就會隨時倒塌，但見此景，只聞一聲聲抱怨：“這單車也太多了，真危險！”
人們在需使用單車時，總要在一群單車中選擇沒有損壞且乾淨的單車；但在自己使用完單車後，也就什麼也不顧了，隨地下車停放，只要自己方便就好。這種自私的行為才是當今共享時代的一大問題所在。當“共享資源”的這一新事物開始發展之時，人們沒有做到文明、安全使用共享資源，也更沒有自覺保護好共享資源，反而還用批判性的眼光看待它被他人亂停放所造成破壞城市形象的現象。難道我們就不應該首先反思自己的行為是否文明自覺嗎？難道所有的問題都是由他人造成的嗎？
我，作為一名中學生，認為應該在當下的共享時代，全名攜手共同維護共享資源的發展秩序，文明自覺地使用共享資源，共創美好未來！
遇上共享時代 篇6
國一作文 ,905字共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人產生密切關聯，也在逐漸改變著人們的生活理念。
記得我小時候，那時還沒有共享單車，我都乘車去上學的。那時的人們也都是“有車族”，每天開車去上班，下班。可現在，共享的物品越發使人害怕。共享單車現在隨處可見。它們被人亂扔在人行道上，使人無法在人行道上行走。我還見過有人將共享單車疊在共享單車上呢！這樣極不安全。萬一有人從旁邊經過，被共享單車碰傷了怎麼辦；就算沒有碰到人，碰到了車輛又怎麼辦；這樣的共享單車使人只能從車道上走，要是被來來往往的車撞了，又由誰負責？小區門口都貼出了“共享單車請勿入內”的告示，可是小區內的那麼多共享單車該怎麼解釋？不僅是共享單車，共享的資源現在都令我們害怕。
換個思路想想，其實共享資源的益處也不少。自從發明了共享單車，人們明顯都不開車了，空氣汙染減少了許多。大家上下班都騎一輛共享單車了，所以就不會排放過多的廢氣，不會汙染我們的環境。共享單車還十分方便快捷。我們騎完後，只要上鎖，靠在路邊就完事了。這也不用擔心車子被偷等無聊問題。連我爺爺都說：“這個車子真方便，要是我也會用手機就好了。”共享資源雖然有壞處，但益處更多。共享資源使我們保護環境，健康生活。它們還能體現出一個人的責任心呢！我每次用共享產品時總是十分愛惜它們的就像愛護我家裡的東西一樣。每次我用完後總像用前一樣。這培養了我的責任心，讓我學會了珍惜，愛護每一樣物品。我想這才是發明家在發明共享資源時希望的吧。
“既來之，則安之。”身為00後的我們，雖然遇上了共享時代，但是也無法改變這個時代。聰明的人會利用一樣東西的利處，捨去它的壞處。我們也一樣，我們應該好好享受共享資源給我們帶來的數也數不清的好處，應該改變它們的壞處，讓共享資源成為對於我們人類來說真正的有用的資源。為了造福我們大家，那些發明家們才發明出了共享資源。共享資源與我們息息相關，我們不能改變它，但我們可以用不同的眼光來看待它。
在共享時代中，我們瞭解了，學到了很多很多。共享資源應該被更好的利用，讓它變成人類的幫手，使我們人類進步，我很高興遇到了共享時代，我想要愛惜共享資源，更好地珍惜共享資源！
當蘋果遇上梨 篇7
童話作文 ,808字蘋果丫頭抱著一個棕紙袋，走在那條很少人走過的小路上，往家的方向去。那個棕紙袋，裡面裝著一束鮮花和一些點心，是蘋果丫頭去市場上買來的，打算去祭奠蘋果丫頭那逝去的母親的。
那條小路，除了蘋果丫頭一個人走著，其餘的還就只有小路旁的樹林，風吹過樹葉時發出沙沙的聲響而已。“好安靜阿這裡。”蘋果丫頭不禁說出了這句話。
突然，遠處傳來腳步聲，聽著很匆忙的樣子。“會是誰呢？”蘋果丫頭停下來想。接著，隨著腳步聲越走越近，從樹林躥出了一個黑影。黑影一下子把蘋果丫頭撞到在地，棕紙袋也措手不及地從手裡飛了出去，鮮花和點心散落了一地。
“嗚嗚嗚嗚嗚……”蘋果丫頭坐在地上哭了起來。“對不起，對不起。”說話的就是那個黑影—梨小子。蘋果丫頭一聽這話，又哭了起來，哽咽地說：“那是我準備祭奠母親的，又得去市場一趟了。”梨小子笑出聲來，說：“原來是個懶丫頭啊！”蘋果丫頭一把抹去眼淚，生氣地指著梨小子說：“你你……這個壞小子。”說著，拿起散落在地上的鮮花和點心，左手一個，右手一個，砸向梨小子。這一下子，梨小子怕了，連連擺手說：“行了，行了，我陪你去市場再買一次！”
蘋果丫頭扭過頭去，不願意搭理梨小子。“看！”梨小子從懷裡拿出了一根棒棒糖，拿向蘋果丫頭看。“好丫頭，給你吃棒棒糖，別生氣了。”梨小子說。蘋果丫頭看了看棒棒糖，眼睛一亮，拿過棒棒糖，嘟著嘴說：“這次我就看在棒棒糖的份上原諒你，下次可不能這樣！”梨小子笑了笑，說：“好！”
“這根棒棒糖可真好吃啊！”蘋果丫頭吃著棒棒糖對梨小子說。梨小子自豪地說：“那當然了，我挑的還能差？”蘋果丫頭說：“是棒棒糖好吃，你高興個勁？”“那是我挑的，當然好吃。”梨小子應了一句。
“這個給你，也是我挑的，你吃吃看！”說著，蘋果丫頭就把手裡的點心拿給梨小子就跑掉了。梨小子正奇怪怎麼回事，突然想到那點心是掉在地上的。“臭丫頭，你給我站住！”“就不！就不！”
陽光下，梨小子正追逐著蘋果丫頭。
當死神遇上好心人 篇8
國一作文 ,623字死神，是神，家庭的破壞者，痛苦的製造者，生活在天上。好心人，是人，愛心的傳播者，感恩的發言人，生活在凡間。一個老態龍鍾的好心人，遇到無惡不作的死神，會撞出怎麼樣的火花呢？
他是一個好心人，小時候就孝敬父母，中年時感恩戴德，老年時還堅持做善事，早已功德圓滿，按理說可以立地成佛。但是，在上帝創造人的那一天，不知怎麼回事，人不小心觸怒了上帝最喜愛的小天使，所以被趕下凡間，不僅如此，還被下了一條：永不能上天堂的符咒。所以，他不能成神。
他是個死神，小時候就一手血腥兒，少年時，連父母都不放過，青年時心血如蠍毒，硬的刀槍不入。就是放下屠刀也不可能再立地成佛了。
好心人的大去之日以不遠，被好心人救濟過的人一圈一圈地圍坐在老人的身邊，以好心人為圓心，形成一個同心圓，直徑可以繞地球三圈之多。每個人都泣不成聲，這個驚天動地的聲音驚動了天上的死神，死神得知了原委，立即率領這大群的怨鬼打算去收了這好心人。
死神提取出了好心人的靈魂，想把它黑化成怨鬼的時候，死神發現自己根本沒有辦法去觸控到這靈魂，面對這純潔無暇，完美無疵的靈魂，死神腿腳發軟，好像天斤重的威壓壓到了自己的身上，竟心生畏懼，有了下跪的衝動。這可是特級天使才有的威壓啊！上帝得知此事，打發了死神，並把好心人的靈魂本質再經過濾，提升了一個檔次，升為天使，有了神詆！
後來死神也得以教訓，反省了自己，終於放下了屠刀，拼命積攢功德，成為了逍遙神仙。
好人有好報，死神遇上好心人會由惡變善，人成神的變化。
當“高雅”遇上“粗暴” 篇9
高三作文 ,858字當“你醜你橫穿”這樣簡單粗暴的標語大行其道，我們在一番笑語過後確乎要反思這簡單粗暴的背後，隱藏著太多的無奈……我們確乎要冷靜下來反思這“不文明”背後的“不文明”。
卡耐基在《人性的弱點》中闡述了人性中所生來就有的醜陋與汙垢。“高雅”的婉言相勸無法使人改變原先的陋習，這或許便是當“高雅”遇上“粗暴”時，結果是“粗暴”勝的原因。
不癢不痛的苦口婆心，潛移默化難道就果真比不上簡單粗暴的怒罵嗎？答案顯然是否定的。
事實證明，國人素質水平不高是導致“粗暴”比“高雅”更管用的根源所在。近年來，“旅遊黑名單”成為熱門新詞，國人出國旅遊常常會曝出不文明行為，這折射出國人素質的低下。“中國式過馬路”似乎也方興未艾，常常被人們掛在嘴邊，這或許與粗俗標語中所針對的現象如出一轍。
德國哲人康德說：“頭上星空，心中自律。”倘若人人都在心中懷有自律，那麼也就不需要簡單粗暴的標語來警人們。在日本、德國這樣國民素質高的國家，又何談需要讓人們因陋習而自取其辱呢？
早在兩千多年前的秦國，就曾採用法家主張的嚴刑峻法、輕罪重罰，這也使得百姓不敢去做非法之事，社會秩序井然。
相形之下，當今社會執法不嚴，法律尊嚴喪失或許是“粗暴”比“高雅”管用的另一重原因。很難想象，在一個高度法治文明的社會，會出現橫穿馬路的社會集體陋習。只有讓法律植根於心中，明律於心中，明律於心，自律於行，才能讓講文明成為一種內心的習慣。“千里之堤，潰於蟻穴”。細節的作用被大眾忽視也是導致“粗暴”戰勝“高雅”的重要原因。人們或許一致認為橫穿馬路並無大礙，殊不知其會導致交通安全隱患，威脅人的生命安全，危害社會的穩定和諧，同時，也必須導致國民素質的低下，倘若真如此，一個注重細節，小事的民族、國家又何以立足於世界民族之林。
當“請走人行天橋”遇上“你醜你橫穿”，我們希望更多的人們能夠選擇文明，拋棄種種沉痾與積習。
當“請讓一讓”遇上“哪兒涼快呆哪兒去”。我們期待更多的人能夠選擇體諒，傳播關愛與友善。
當“高雅”遇上“粗暴”，請選擇理性，讓他人更加舒心，讓社會更加文明！
當傳統遇上潮流 篇10
高一作文 ,828字嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統文化的一個縮影。面對漸行漸遠的老行當老傳統，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機融合發展？
悠揚的嗩吶聲中，電影《百鳥朝鳳》走向了尾聲。震撼觀眾的，不只是如黃土高原一般遼闊的規律，更是主角遊天鳴的那份堅守。
遊天鳴從小跟著師傅焦三爺學習吹嗩吶，勤奮刻苦與品行端正使他在眾多徒弟中脫穎而出，得到了師傅的認可，也成為師傅的接班人。正當遊天鳴接管“焦家班”，一切看起來風平浪靜的時候，嗩吶藝人受到了前所未有的衝擊—新潮文化不斷湧現。嗩吶不再像從前那樣受重視、受歡迎了。嗩吶藝人也不再那麼受尊重，不少人捨棄舊業，去城裡奔波打工了。作為“焦家班”嗩吶傳人，遊天鳴牢記著師傅那句“無雙鎮不能沒有嗩吶”，無奈而堅定地往前走著。
遊天鳴踽踽獨行的身影，讓我想起了老家的“孫爹剃頭店”。剃頭店在城東河邊已開了四五十年，孫爹的剃頭功夫更是樣樣稱絕。孫爹一直想讓兒子子承父業，可兒子不屑於當一個剃頭匠，高中一畢業就出門闖蕩。
孫爹的生意一度很好，不過，小城後來開了不少新式理髮店，孫爹的剃頭店日漸冷落。看到父親的難處，望著老人的頭髮一天天變白，兒子終於決定回來幫父親了。兒子跟著父親學了一段時間理髮，感到“不過癮”，於是跑到廣州，學了一手燙髮、染髮的新技術，還在一家大型美髮中心當上了“五星美髮師”，並給自己起了個外國名字“戴維”。去年底，兒子辭去了廣州的工作，回來與父親“並肩作戰”。
現在的“孫爹剃頭店”窗明几淨，一邊是新式理髮裝置，兒子為那些新潮的年輕人打理出一個個時尚髮型；另一邊，則是孫爹一直沿用的老式木頭理髮椅，老人的剃頭刀在顧客頭上嫻熟地遊走，展示著他的手藝。剃頭匠和美髮師，傳統與時尚，交織統一在同一個屋簷下。
嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統文化的一個縮影。面對漸行漸遠的老行當老傳統，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機融合發展？在影片《百鳥朝鳳》的最後，似乎給出了答案，又似乎沒有……