漫畫溺愛相關作文20篇
漫畫溺愛 篇1
國小四年級作文 ,536字溺愛是一把刀
今天我看了幾幅漫畫，深有感觸，感受到了溺愛的危害。
四篇漫畫都有極強的幽默性和諷刺性，諷刺在社會上父母對孩子的溺愛而導致孩子在生活中有很大的危害。
漫畫前三篇充分的表現了父母對孩子的溺愛，最後一篇表現了溺愛的結果，那就是“成績得了2分”。
中國有句俗話：“慣子如殺子”。生活中也有很多這樣的例子，比如孩子哭鬧非要買玩具父母就買了，成績不好父母也不說等等。有一次看到一篇文章，說的是一個孩子在學校吃雞蛋，剛咬一口說：“這和家裡的不一樣。”又說道：“家裡的都是白色的軟皮，這個好硬。”後來他才知道原來是父母把皮扔了給他??好了。我想這個事就可以體現出溺愛對孩子的危害了。這樣會讓孩子失去自理能力，讓他的內心覺得：反正我有爸媽，要什麼有什麼，我什麼都不用幹。慢慢的孩子的成績也會下降，但他們會覺得不好也沒關係，父母拿他們也沒有辦法。
我記得我小時候，媽媽就不慣著我，所以我長大之後自理能力很強，基本上所有事情都會做，比如掃地，收拾房間，燒開水……
最後我還想說一句話，愛孩子有很多方法，但溺愛一定是害孩子的，讓孩子自立更生也是一種愛哦！
漫畫溺愛 篇2
國小四年級作文 ,523字我看了語文書裡的漫畫，給我很大的啟發。
小迪今年5歲，她要騎木馬，爸爸和她說：“小迪現在很晚了，明天再給你買吧。”“不嘛，不嘛，我就要騎，我就要騎，嗚嗚嗚……”“好吧，爸爸給你變一個木馬，不要哭了好嗎？”小迪立刻停止了哭泣，等著爸爸帶來的木馬，可誰知爸爸竟自己當木馬等著小迪騎，小迪騎的很開心，就命令媽媽拿一個鞭子來抽打，鞭子抽在爸爸身上，爸爸疼得哭了，但也只是忍著淚水。小迪騎了一會兒累了，就睡著了，爸爸強忍著疼痛把小迪放到了床上，媽媽接著為爸爸上藥，第二天小迪考試只打了2分，她心想反正我家有錢，爸爸也不說我，就給爸爸看了試卷，說：“沒關係，下次肯定能考好的。”就這樣她從來沒有考好過，長大了只能當一個掃地的人。
我想到了有一個報導，一個學習很好的女孩，她的父母就溺愛她，她去了一個重點大學，最後被勸退了，為什麼呢？因為她不會刷牙、洗臉、穿衣服、疊被子……所以父母的溺愛是錯的。
“慣子如殺子”這是一句很經典的話，父母都是愛孩子的，但不要溺愛，否則就會一事無成。
溺愛孩子漫畫 篇3
國小四年級作文 ,545字今天我看了幾組漫畫，這些漫畫中引起了我的深思，讓我真正的領悟到溺愛是一種過錯。
圖一中講的是一個小孩兒在玩兒他突然覺得沒有意思，就吵著讓爸爸做他的馬來騎，爸爸無奈地答應了他，孩子騎在了爸爸的背上，還找來了一個小繩子敲打著爸爸的頭。
圖一中正準備吃晚飯，可是孩子吵著怎麼也不吃，媽媽拿起勺子喂著小孩兒，爸爸在一邊坐著，小狗小貓的動作來逗孩子開心，小孩子吵著不吃飯，把腳還伸到餐桌上，還把飯打翻了。
圖三中是爸爸帶著小孩兒在馬路上散步，孩子看見了路旁的玩具店，就非吵著讓爸爸去給買玩具，爸爸不同意，可是小孩兒哭著喊著拉著爸爸。
圖四中是爸爸在家看報紙，覺得後邊有什麼東西。他回頭一看，是孩子的考試卷兒，捲上只有2分孩子把卷子插在了長長的竹竿上，防止爸爸打他。
這幾幅畫都表現同一個主題，那就是溺愛。
生活中這種溺愛到處可見，老舅家的小哥就是一個很好的例子。早飯只要不合胃口，他就不吃，無論家裡人怎麼勸他都沒有用，老舅怕他在學校學習沒有力氣，正在長身體的時候，只好經常在外面給他買好吃的，小哥抓到了老舅的弱點，這下子天天都不在家吃早飯了，除了在外邊吃就是老舅給他錢。
這種不適當的愛恰似一把殘酷的剪刀，愛不應是蜜罐，不應是保險箱，父母們放開手吧，別讓愛成為一種過錯，別讓愛成為我們悔恨的眼淚。
我喜愛的一本漫畫 篇4
高一作文 ,435字考試到了，大雄拿著神奇筆進入了考場，可是這時他想：“唉，算了，考試的理念首先是要誠實為上策！我還是不用了！”於是，他收起了神奇筆用回了普通鉛筆做題！成績發下來時，雖然得了零分，但他還是很高興！然而，他不小心丟了神奇筆被胖虎撿到了。而用神奇筆做題的胖虎理所當然地拿了“100分”胖虎的父母知道他的兒子肯定是作弊的，所以把胖虎打了一頓！在此我只能對胖虎說：“偷雞不成蝕把米”通過這件事後大雄變得誠實了，不在依賴多拉A夢的法寶了！但是他始終擺脫不了依賴他人的習慣！
看了這則後我想：做一個人必須得誠實，做什麼事都不可以說謊，做人要腳踏實地，但是會想起自己有嗎？沒有！我不誠實，我根本沒有腳踏實地去做人，每次做錯事都不肯去承認錯誤，還在為自己狡辯！從不肯去坦誠自己的語言，總是欺騙自己欺騙人。所以再以後我要學會誠實！
《多拉A夢》真的讓我學會很多東西，所以我喜愛它—希望你們可以和我一樣喜愛上這本漫畫！
我愛漫畫 篇5
國小三年級作文 ,452字在一本漫畫書上，我看見了一幅漫畫。圖畫上，一個眉清目秀的小姑娘隨著她的爺爺來到了一條散發出陣陣惡臭、渾濁不堪的小溪邊。突然，小女孩靈光一閃，她想起了不久前媽媽教過她的一首小詩：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮……”小女孩背到一半突然停住了。她眨巴著那雙水汪汪的大眼睛，問站在身後的老人：“爺爺，這誰怎麼是黑色的呀？古詩裡不是說‘白毛浮綠水’嗎？”她的爺爺聽了女兒這番話，竟一時語塞，半晌說不出話來。
望著這幅漫畫，我不經思緒萬千，回想自己家門前的小溪，不也會這樣嗎？沒有一條魚兒敢在這裡安家，就連從她身旁走過也要捏著鼻子，快步向前走去。聽媽媽說，這條河在她們的童年是所有孩子的樂園。春天，樹上的桃花紛紛揚揚地落在水裡，就好像一隻只粉紅色的小船飄向遠方：春天，雖不像春天那樣詩情畫意，但卻是熱鬧非凡。一群稚嫩的小孩在水中嬉戲，你潑我，我潑你，夏天的小河從不寂寞。可現在，都沒人敢去靠近她，更何況在她懷中嬉戲呢？
同學們，為了藍天不再哭泣，為了樹木不再被砍伐，為了河流不再被汙染，讓我們行動起來，保護環境吧！
漫畫裡的母愛 篇6
國小三年級作文 ,471字“誰言寸草心，報得三春暉”。母愛是世上最偉大的。我看過一組漫畫，主人公是三毛，我們知道每個人都感受到過母愛，而三毛確是一個孤兒，從小就沒有父母，非常可憐。
一天，三毛來到田野上，看見一隻母羊帶著兩隻幼羊在這兒吃草。三毛想走去看看，可還沒到它們身旁，母羊就用自己的身體保護著那兩隻幼羊。這時三毛心裡就非常傷心，覺得自己很可憐，沒有人保護他。接著他又遇到了一隻雞，帶著三隻小雞覓食；而且雞媽媽每次尋找到的食物都給了自己的孩子。三毛看到了這一幕，眼淚都快流下來了。
三毛走啊走，看見一棵樹下有一隻母狗，帶著幾隻小狗在歡快的玩耍。三毛就抱起了一隻小狗，覺得它很可愛。母狗見了衝上去對三毛髮出生氣的吼叫。三毛立刻放下了小狗，害怕的爬到了樹上。三毛看見母狗那麼保護小狗，不禁流下了傷心的眼淚。
這組漫畫讓我想起生活中的母愛。有一次，我生病了，媽媽及時把我送到醫院。那天下著雨，媽媽抱著我還給我打著傘，我的眼淚便流了下來。媽媽看了看我，說：“沒事的，媽媽不累。”但我分明看見媽媽額頭的汗一滴滴流下……
母愛是無私的，是不受時間限制的，是溫暖、舒適、安全的！
漫畫，我的最愛 篇7
國小五年級作文 ,613字我最愛看的書要數漫畫了，每次放學，我都會去小店看一看有沒有新的漫畫出版。家裡的漫畫更是數不勝數，整整一櫃子的漫畫。
在學校裡，我也是對漫畫情有獨鍾，在課餘時間和同學們一起談談故事情節，不時會傳出一陣會心的笑聲，帶給了我們極大的樂趣。由於同學們愛看《爆笑校園》《阿衰》之類的書，過於沉迷，嚴重影響學習和作業，被老師禁止在學校裡看這類書，就這樣，我最愛的《父與子》也被禁止掉了，只好在家裡偷偷地看。
每天晚上，我都會隨便拿一本翻翻，減輕一下學習了一天的疲勞，如果到了睡覺時間我還沒看夠的話，我就會拿出手電筒，然後鑽進被窩享受著幸福的時光。
媽媽似乎看穿了我的計謀，每天晚上，媽媽都會半夜來偵查。不過時間久了，我也習慣了媽媽這個方法，只要外面一開燈，我就立馬熄燈睡覺，並把這些“作戰用品”藏在枕頭底下。
漫畫帶給了我無窮無盡的樂趣，也帶給了我許多啟示。有一則漫畫讓我受益匪淺：那是《父與子》裡的一則漫畫，父親和兒子拉著一匹馬在路上走，走到半路以後，這匹馬突然停住了，不管父親和兒子怎麼拉，都拉不動。就在這時，兒子想出了一個辦法，他找來了兩個裝上了輪子的塑料滑板，分別給這匹馬的四隻腳套上，於是，兒子和父親拉著馬走了。多麼有趣的漫畫呀！它讓我明白了一個道理：無論遇到任何困難都要勇敢去面對，並且要開動腦子去克服困難，這樣困難就會迎刃而解。
漫畫給了我許多啟迪，也讓我明白了許多道理，漫畫，你永遠是我的最愛！
愛看漫畫書的我 篇8
國小三年級作文 ,649字今天早上，我在家裡看漫畫書，我在看《淘氣包的小跳》，我一本正經地坐在沙發上看，邊看邊開心地說：“太逗了！”我一會兒坐著看，一會兒站著看，真好玩呀！
中午太陽火辣辣地照著我，我都要熱死了！所以我一邊看著漫畫書一邊來到冰箱拿果汁。這本書讓我不管身在哪裡都想看，我邊拿果汁邊看漫畫書。居然拿成新鮮的白菜了，我真是粗心啊！
媽媽叫吃午飯，但我依然坐在沙發上看漫畫書，媽媽說：“你要是不來吃午飯，我就要撕了你的漫畫書！”我說：“不要，我去吃午飯。”媽媽開心地說：“這樣才乖！”我拿著漫畫書，來到了餐桌旁坐在椅子上，然後一邊看著漫畫書，一邊吃午飯。吃完了午飯，我還是坐在沙發上看漫畫書，媽媽看見了，搖搖頭衝我大吼：“兒子中毒了，中毒可不淺啊！我必須要想出一個辦法，治治兒子。”
到了下午，媽媽叫我出去外面透透氣，我說：“知道了！”我又帶著漫畫書，一邊看，一邊走。走著走著，我忽然撞到了一根鐵核子，撞得我暈頭轉向，我難過地說：“這一撞，真是撞得夠嗆的。”
我回到家裡，看著漫畫書，不小心，撞到了花瓶，花瓶被我撞碎了，媽媽凶巴巴地說：“你怎麼把我心愛的花瓶撞碎了？”說完，就把我的漫畫書給撕了，看見碎了一地的漫畫書，我傷心地哭了。
從此，媽媽再也不讓我看漫畫書了。可我就是這麼愛看漫畫書，總揹著媽媽偷偷找同學藉著看哩！
我愛看漫畫書 篇9
國小五年級作文 ,395字我不太愛看書，但是我非常喜歡看漫畫書，比如《植物大戰殭屍》、《阿衰》，我最喜歡看的是《植物大戰殭屍》。
在暑假的一天，我和媽媽去買書，我看中了一本《植物大戰殭屍》，就想讓媽媽給我買一本，可不管我怎麼說，媽媽就是不給我買，我只好失望地離開。
但是媽媽在路上說：“只要你讀完一本書，就給你買一本《植物大戰殭屍》。”我在心裡想，我只要讀完一本書，就能賺一本《植物大戰殭屍》，實在是太值了！想著，我就拉著媽媽的手，飛快地跑回了家。
到了家，我就拿著媽媽買的書在床上看，晚上九點，我終於看完了這一本書，就去找媽媽。媽媽檢查了我的讀書成果後，決定第二天就給我買書。
第二天，到了書店，我飛快地跑到漫畫架旁，生怕被別人搶走了。當我看到《植物大戰殭屍》這本書正安靜地放著時，我的心才放了下來。
這個暑假，我每天都在看《植物大戰殭屍》和那些給我帶來知識的書，所以我長了更多的知識。
我愛看漫畫 篇10
國小六年級作文 ,382字世界上除了玩具、遊戲、美食這些東西在我們小朋友眼裡是好的，還有什麼其他的好東西呢？在我眼中，還有漫畫。
漫畫也有文字，但不是像其他書那樣滿篇都是字，很少有插圖，其他的書是字多圖少，漫畫書是圖多字少。一個場景，用文字描寫得再細緻，我們也不一定能想象出畫面，而漫畫家能用筆將景色細緻描繪出來，使我們直接受到視覺衝擊。雖然漫畫的畫面十分精緻，但要花費不少精力。可能一張畫就可以表達出一篇文字的內容，但是畫一張畫所花費的功夫也許夠寫十篇文字，也是很不容易。
在我們班裡，絕大多數同學都喜歡看漫畫，因為課本上的文字就已經夠多了，繁瑣的文字有時看得我頭暈眼花。我一直是漫畫的支持者，我最喜歡看的就是《阿衰》、《爆笑校園》這類搞笑漫畫。一本漫畫我能看很久，五彩繽紛的畫面十分悅目，有些人物的表情動作都被畫得很誇張，看起來十分搞笑。
我愛看漫畫，我還經常到處跟別人換漫畫看呢！
溺愛 篇11
國小六年級作文 ,598字在當今的社會上，孩子們都是父母的掌上明珠，捧在手裡怕摔壞了，含在嘴裡怕溶化了，使得父母對孩子產生了溺愛。
今天我看了一幅漫畫。漫畫中的孩子坐在座位上，而孩子的父母則在兩邊伺候著這個“小祖宗”。他們給孩子端茶遞水，而地上則是孩子玩過的玩具，孩子的手上還拿著一個雪糕，津津有味地吃著，絲毫不體諒父母的辛勞。
我看完了這篇漫畫，一股無名的怒火便湧上了心頭。現在的父母把自已的孩子都當成了掌上明珠，不讓孩子做一些自已力所能及的事情，事事都幫著孩子做，久而久之，孩子既不會做事也把父母做的事看成了“理所當然”。他們這樣做，不僅不是為了孩子好，而是在害孩子啊！這樣做使孩子沒有了實踐的能力，但一些家長卻認為現在的社會知識是最重要，實踐有什麼用。可是你們想過嗎？如果孩子僅僅只是會紙上談兵，在做事時事事都做得一敗塗地，哪又是有什麼用呢？你們這樣做，其實是無異於斷送了孩子的前途啊！而且不讓他們勞動，他們又怎能體會到勞動的喜悅，又如何知道先苦後甜的道理呢？
其實在生活中，這樣的現象並不罕見，電視上，報紙上，到處都有這樣事例，許多的大學生，在小時候被父母慣壞了，事事都不會做，到了大學，都無法自己生活下去，要依賴父母才能生活，使得自己生活不能自理，其實，如果我們不能在生活中遇到困難、挫折自己解決，無法經歷生活中的大風大浪，就不能在社會立足。
讓我們不再在父母的羽翼下成長，在風雨中努力成長，盡情綻放自己的光彩。
觀《文明上網遠離網咖漫》畫展有感 篇12
觀後感 ,918字今天，老師帶領我們去觀看了《文明上網遠離網咖》的漫畫展。我知道了網路這個讓人悅耳的名字，但是青少年沉迷於網路，甚至患上了“網路成隱症”。已經成為當今日益突出的社會問題。
“網隱”毒害無窮，既影響青少年的身心健康，又使人消極頹廢，自毀前途。也許你會說：“網路有什麼不好呢？我們可以通過網路收集許多有用的資料，學習到很多知識。“網路雖然是知識的海洋，廣闊的天空。但它的毛病也不是沒有，一些青少年沉迷於網路遊戲，迷失了自我，迷失了自尊，迷失民人生道路的方向。沉迷於網路遊戲有什麼弊端呢？一是浪費時間，無心向學，迷失了人生方向；二是長時間上網，降低了身體的免疫力，可發生多種疾病。（例如：緊張性頭痛、焦慮、憂鬱症等）嚴重損害人我們的身心健康；三是青少年正處於生長髮育時期，生人觀、世界觀、價值觀都還沒有形成，經常接觸那些暴力血腥為題材的網路遊戲容易造成我們身心的扭曲，誤入歧途，破壞家庭幸福，甚至釀成家庭悲劇；四是誘發違法犯罪，危害社會和諧穩定。另外，由於青少年缺乏自我控制能力和自我防範意識。濫交網友，也容易成為壞人利用甚至傷害的物件。
留給我感受最深刻的是：“深圳某中學初二學生，讀初一時曾任班長，一年時間不到，就因迷戀網路，導致學業荒廢，無節制地沉迷上網，讓他由一名優秀的學生蛻變成了一個年級成績最差的學生。還有我鄰居李阿姨的兒子張某因過度沉迷網路遊戲而導致精神失常。最終跳樓自殺。以上這兩個事例，真真切切地發生在我們的身邊，難道你還不相信網路的毒害是無窮的嗎？
“沉迷網咖釀成家庭悲劇”、“迷戀網咖鋌而走險”、“沉迷網咖無心向學”、“迷戀網咖損害身心健康”青少年朋友們，請自覺遠離網咖，文明上網，健康上網。這是廣大家長的老師的希望啊！
一年之際在於春，一生之際在於勤。今天的青少年，就是明天社會的棟樑之材，不要再沉迷於網咖之中，更不要迷戀於網聊網戀網遊之中。要珍惜美好的時光認真學習文化知識，鍛鍊身體積極參與各種有益身心健康的活動。牢固地樹立正確的世界觀、人生觀。努力踐行社會主義榮辱觀，做個“愛國、守法、誠信、知禮“的好公民。
世界各地的青少年們，請你們聽我的一句勸：“離開那無牙的老虎，走回自己的陽光大道吧，七色彩虹就在你們的前方！
拒絕溺愛，獨立成長 篇13
國小六年級作文 ,711字我特別喜歡看漫畫，因為它裡面的內容幽默風趣，常常使我捧腹大笑。但當我看到這一幅圖時，卻陷入了沉思……
漫畫書上畫著：烈日炎炎的中午，在學校教學樓的門口石凳上，一位父親左手撐著太陽傘，為孩子遮擋著陽光；右手拿著扇子，給孩子在拼命地扇著風，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地喂著這個將近十多歲的孩子吃飯。畫面上還附上母親嘮叨的一行字，寫著：“寶貝，多吃點，別累著！等會考試加油！”而面臨考試的孩子卻事不關己一樣，邊吃著飯，邊拿著智慧手機在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔憂的父母。
看完圖後，我猜想這只是一對普通的父母對子女愛罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時，我不禁疑問：這只是愛嗎？沒錯，這的確看似愛，但是，這不是真正的愛，這是溺愛。溺愛只會把孩子變得懶惰，只知道享福而不會做自己的事；只會把孩子變得不懂得感恩；只會把孩子變成一個“小皇帝”“小公主”！
在我認為，如果家長真關心我們，請讓我們學會獨立，讓我們自己去經歷些大風大浪，因為你們伴得了我們一時，可伴不了我們一世啊！我們總有一天要從溫室走向社會，總會成為社會的一分子，到那時，做什麼事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們為我們擋住了大大小小的風雨，以後走進社會讓我們該如何是好呢？所以，請讓我們學會獨立吧！獨立，真的很重要！
“望子成龍，望女成鳳。”這是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬別把您們的“希望”變成我們“縱容”的藉口，這樣只會讓我們永遠學不會自己走路！
聰明的家長們，請把你們的孩子從蜜罐裡撈出，從溫室裡拉出來，從羽翼上趕下來，給他們一縷陽光，讓他們在這風風雨雨中獨立地成長吧！
看《大材小用》漫畫有感 篇14
觀後感 ,673字今天，我在網上查資料的時候無意間看到了一幅名為《大材小用》的漫畫，令我深有感觸。
這幅漫畫主要講的是：一箇中年男子拿著一把斧頭，對著一棵很粗壯的大樹砍去，這棵樹本來可以做成傢俱，但卻被這個人砍去，做成了一雙一次性筷子。
看到這裡，我趴在桌子上，陷入了沉思。這個人如此的浪費資源，這棵樹本來可以製成傢俱，供人們所用，但卻被他做成了筷子。我們總說當今社會浪費嚴重，可人們所不知的是，當今社會的人才浪費才是最嚴重的。人們常說：“是金子總會發光的！”可社會上就是因為有這樣的人，才使那些“金子”們永遠埋沒在平庸的土壤中，永遠無法對社會做出自己應有的貢獻，永遠無法奉獻出自己的力量，永遠無法發出自己的光和熱。
如果他是一株樹苗，請讓他長成一棵參天大樹；如果他是一朵小花，請讓他長成美麗的花朵；如果他是一株小草，請讓它自由自在地生長。
想到這兒，我在一本雜誌上看到的一篇文章突然浮現在了我的腦海中。那篇雜誌上是這樣寫的：有一位少年，他上學的時候不管每次考試都能取得很優異的成績，可當這位被老師成為“天才”的他找到工作後居然只是一名最最普通的基層工人！他曾多次向老闆講述了他的工作計劃，並且很希望得到認可。但老闆卻見都不見他一面，總對他說：“你就然命吧，你也就是個普通的工人了。”這句話徹底打垮了這個青年。他總是一個人在黑夜裡默默地哭泣，到最後，他開始對這個公司，這個社會，甚至對整個世界都有了罪惡感，直到最後走上了犯罪的道路……
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這個世界上有許多“千里馬”但又有幾個“伯樂”呢？願我們這個社會多一些伯樂！
爸爸不再溺愛我了 篇15
國一作文 ,590字一轉眼，又到了星期五。我一如既往的向窗外望去，那裡站著一個高瘦的聲影。他面帶微笑，向我招手。但是，我一眼就看出了不同，以前，他是用右手向我打招呼的，今天怎麼改成左手了？我向下望去，他的右手綁滿了繃帶。我一驚，忙向他詢問。
這件意外事故發生在昨天，也就是在星期四。爸爸的工作很辛苦。他站在叉車上，結果他的同事啟動了叉車，他的手正放在叉車上呢。叉車越升越高，一不留神，爸爸的手和牆壁親密觸碰。爸爸的手劃開了一道長長的口子，縫了7針，以至於到現在都還沒好。
今天早上7點，爸爸就用它那大嗓門在喊我起床。我嘀咕了一句：“現在才幾點呀！”我慢吞吞地穿衣服，剛走出房門，卻聽見爸爸在叫我，我不耐煩的說：“幹什麼呀？”爸爸嚴厲的說：“去把洗衣機裡的衣服晾一下。”我有些驚訝了，爸爸是在叫我嗎？他以前都是“捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了”。
爸爸看著我那驚訝的樣子，語重心長的說：“爸爸的手受傷了，不能動，不能沾水。你看你現在這模樣，做這麼點時都怕苦怕，那你將來還能做什麼。要是爸爸將來老了，你還希望爸爸來幫你做嗎？唉，都怪我以前太寵溺你了，導致你什麼事都不會做。你現在就是差鍛鍊。而現在就是鍛鍊你的一個機會。你懂嗎？”
“嗯，我知道了。我這就去晾衣服。”我從來沒有過這麼的聽話，這麼的懂事。
我梳洗好後，就把衣服掛好，晾乾。我看著爸爸的手，我默唸著：爸爸已不再溺愛我了。
我應該學會獨立做事了。
2016高考漫畫作文範文 篇16
高考作文 ,12134字【篇一：唯分論英雄功利何其重】
畫面中，第一個孩子第一次考了100分，得到了表揚，第二次考了98分捱到了耳光；第二個孩子第一次考了55分不及格，受到了批評，第二次考了61分被表楊透過兩個孩子得到不同分數後的不同遭遇，我們不禁要感嘆：唯分論英雄，功利何其重！
孩子或許能在得滿分，有進步時感到成功的喜悅，但當帶著懲罰性質的耳光降臨，孩子的心中便陡然多了“失敗”帶來的焦慮與壓抑，最終甚至可能導致孩子的心理素質由於這種獎懲的反覆而一低再低，對考試畏懼，對成功焦慮。
說到底，這還是家長們“唯分論英雄”的功利心態在作祟。心中太過渴求孩子的成功，以致自己先患上了成功焦慮症，還在潛移默化中讓孩子也染上這種“病症”：凡事必求完美，即使離完美只差一小步也是失敗。長此以往，不管是家長還是孩子，都容易急功近利，心態浮躁，更不利於孩子的長遠發展。
放眼當下，這種功利心態、焦慮心理也並不少見。茶餘飯後，人們津津樂道的總是那些出大名發大財掙大錢的人；畢業生擇業先看薪酬再談興趣；一些人甚至為名為利不擇手段，什麼都可以拋棄！
其實追求成功是一種態度，要讓這種態度趨於理性平和，而非虛浮躁動。家長和孩子都需擁有駕馭心態的能力。
人生須有一顆平常心，在追求中懂得取捨，在紛繁中保持本真，人生一世草木一秋，懂得知足才能快樂，懂得取捨方可輕鬆。
人生一世當擯除功利之心態永懷淡然之內心，唯有如此才能在紛繁的世俗中不迷失自我。
【篇二：任爾起伏沉浮，我自淡定如初】
瞥見分數，幾家歡喜幾家愁。由100分退為98分的孩子，經歷親吻到耳光的獎懲；由55分進步為61分的孩子，感受的則是耳光到親吻的悲喜。這幅場景，使人會心一笑之餘，不由得深思：正常的成績波動，何以如此強烈地牽動家長的情緒？
究其獎懲差別的原因，不過是退步的“好孩子”沒有取得滿分，而“差孩子”完成了由不及格到及格的飛越。簡言之，退步意味著懲罰，進步會換來獎勵，對巨集觀視角下孩子所表現出的穩定水準，家長們似乎並未予以考慮。然而，一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始，家庭教育在孩童啟蒙中的地位尤其無可撼動。如此簡單幹脆的處理，影響的，豈止孩子稚嫩的臉頰？
今昔求索，這樣的案件比比皆是。聚焦新聞，被譽為“東方神童”的魏永康，其母得知他被中科院勸退的訊息時，歇斯底里著讓他“去死”，卻忽略毫無自理能力兒子的內心隱痛；放眼四海，一場考試完結後，多少“進步了重重有獎”的諾言正等待兌現？忽憶起馬克兰博教授的“過度理由效應”：金錢等物質獎勵的外在動機，會削弱對活動本身的享受和對滿足感的關心。
再將目光轉回那兩名為成績左右的孩童，雖不可危言聳聽斷言他們的未來將拘泥於“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙”的世俗，但在下一場測驗中，恐怕除了試題，他們也會投注幾分心思在對“糖果”的期待和對“棍棒”的惶恐上。由此推之，豈獨兩小兒哉？是否千千萬萬稚子，都不能意識到考試本身“查漏補缺”的效用，而是專注於腦海中家長時嗔時悅的臉色，緊張於罅漏中的獎懲？一聲長嘆。
無論如何，看見孩子無邪天真的笑顏是所有人的心願，“讓孩子擁有快樂童年”的號召亦是無可非議。靜言思之，這並非不切實際的虛幻暢想，而是觸手可為的動人之舉。當面對孩子成績的55到61，或100至98時，應以“流水不腐，戶樞不蠹”的曠達淡然置之。“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”李贄絕假純真的《童心說》中坦率表露了對孩童的欣羨和維護赤子之心的吶喊。而作為家庭教育的施予方，家長們可否寵辱不驚，以良好的心態處理望子成才與循序漸進的理性平衡？衷心希望，進步也好，退步也罷，都能看到孩子臉上如花的明豔！
【篇三：教育不是親吻和巴掌作文】
“優秀”的小孩退步2分，親吻變成了巴掌。“落後”的小孩進步6分，巴掌變成了親吻。這幅漫畫述說著這樣一個當今教育的事實：真正的教育在簡單的肢體語言中迷失。
教育，尤其是家庭教育，對孩子的成長至關重要。我們可以想到，或許對那個考98分的孩子來說，這次卷子更難一些，他需要的恰恰是鼓勵；而那個考61分的孩子因為馬虎，本可以考得更好，他需要的反而是鞭策。而一個吻或是一個巴掌，全然抹殺了閃光點，無視了背後的問題。
其次，只見樹木不見森林，實則埋下了更大的隱患。龍應臺在《跌倒—寄k》中寫道：“我們拼命學習一百米衝刺，但沒有人教過我們：你跌倒時怎麼跌得有尊嚴；膝蓋血肉模糊時怎麼包紮傷口；痛得無法忍受時怎樣面對別人；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？”同樣，林森浩的悲劇，無疑是在“唯分數論”下，對孩子素質教育，健全人格培養，成熟心態錘鍊等綜合素質的缺失的警鐘長鳴。
真正的教育，可以是涓涓細流，潤物無聲，給孩子以耐心與理解。阿爾爱迪生小時候成績奇差，被校長以“低能兒”攆出校門，母親輕描淡寫地說：“校長說你是低能兒，我不以為然。”正是母親的耐心教育，使得愛迪生最終成為“發明大王”。
真正的教育，可以是暗夜燈塔，給孩子以鼓勵和支援。股神沃倫巴菲特之子彼得巴菲特，想中斷學業追求自己的音樂人夢想。當他忐忑不安地與父親商量時，父親微笑地說：“別擔心，你的哥哥姐姐不也沒有完成學業嗎？他們（媒體）頂多會說你步入了他們的後塵。”“爸爸把我的音樂放在與他的事業同等重要的位置，他說做我熱愛的就好。”已是著名的音樂家兼慈善家的彼得這樣回憶道。
我希望，更多的“虎媽”“狼爸”成為智慧的，善解人意的父母；我希望，孩子的臉上不再是脣吻和掌印，而是陽光的，自信的，充滿朝氣的笑容！
【篇四：分數不代表能力】
漫畫中，我們可以看到成績優異的學生第一次考滿分得到了獎勵，第二次低了2分便受到懲罰。然而成績差的學生第一次考試不及格受到懲罰，第二次進步了一些就得到獎勵。
我不禁深思，優秀的學生偶爾發揮失常了，他的能力就該被懷疑嗎？答案是否定的。這幅漫畫真實地反映出，許多家長被分數矇蔽了雙眼，從而忽略了孩子的努力，否定了孩子的能力。因此，用分數衡量一個人的能力是不可取的。
看重能力的家長，會使孩子走向成功。著名發明家愛迪生小時候只上過三個月的小學，成績很糟糕。但他的母親諒解並耐心教導他，支援他親自對一些事物進行試驗，注重對愛迪生能力上的培養，終於，愛迪生髮明瞭許多對人類貢獻極大的物品。由此觀之，一個人的能力能夠脫離分數而存在，能力是自由的，不受分數所影響。
看重能力的領導者，一定不會錯失賢才。梁漱溟投考北大卻落選，然而他自修哲學，發表了《究元決疑論》一文。北大校長蔡元培十分賞識他，破格聘請他就任北大哲學教授。試問：若是梁漱溟遇到的只是一個看重分數的考官，他會成為北大講師嗎？若是蔡元培只看重分數，卻忽視了考生的能力與才學，他將會錯失一位才華橫溢的賢士。不僅如此，梁漱溟對中國社會和中華文化作出的偉大貢獻也將不復存在。
當然，生活中也不乏高分數高能力者，分數只是恆定一個人的表象因素，絕對不是唯一因素，正確看待分數，盡最大努力從多方面提升我們的實踐能力，相信我們人人都能成為社會的有用人才！
【篇五：摘下那副有色眼鏡】
或許你曾是班級的“領頭羊”，成績優異，倍受青睞，可惜因為一次小小的失手而頗受打擊自此一蹶不振；也許你當過班級的“吊車尾”，徘徊在及格線邊緣，因為一次小小的進步而受寵若驚，洋洋得意。其實，無論是領頭羊也好，吊車尾也罷，我們都需要摘下分數的有色眼鏡，客觀地看待事物的本質。
生活同學習一樣是一次漫長的旅程，有些人天生具有良好的潛質，在這漫漫旅途中，他們一路把別人甩在身後，讓人望塵莫及……可是正因為如此，他們輸不起。他們被貼上了標籤，他們成了世人的標杆，他們支撐著一個無數的憧憬與期待。任何微小的失利對他們來說都是致命的，他們必須時刻維持自己的完美形象，他們無法擺脫別人的目光，一輩子都活在別人的影子裡。
還有另一群人，他們被稱作失敗者，他們是“不光彩”的，他們維持著最低的標準，在這追名逐利的環境下，他們越來越認識到自己的渺小與不足，他們的夢想被重新定義，不斷降低對自己的要求，因此不值一提的進步也會被他們視為成功的一大步，從此飄飄然，或會再次跌落谷底。
其實，現實生活中的我們無論如何也做不到盡善盡美，審視自己和評價他人時，我們總是不自覺地戴上了世俗為我們制定好的有色眼鏡，而透過有色眼鏡看到的世界註定是不真實的。
在數字大於實績的今天，我們需要楷模，我們需要摘下有色眼鏡看待他們。他們是真實的，他們不像電影中所拍的那樣無畏無敵，所向披靡。我們需要目睹他們的點滴，我們需要容納他們的失敗，我們需要接受他們的不完美。
溫暖與鼓勵不是成功者的專利，打擊與諷刺也非失敗者的附屬，我們需要正視自己和他人，摘下那副有色眼鏡，清楚看見每一次成功與失敗。
【篇六：愛其子豈可擇分而待之】
一場考試過後，總是幾家歡樂幾家愁，多少臉蛋添笑顏，多少臉蛋印指痕。從古至今，這樣的悲喜劇總在不斷上演，而且看樣子將繼續下去。其實，誰不愛自己的孩子？但我們的愛總是摻雜著功利因素，我們的愛恨總隨著分數高低的曲線舞動，我們的哀樂總被分數進退的幅度牽絆。愛其子豈可擇分而待之？愛的目光豈能被分數矇蔽？
分數能夠成為衡量孩子成人成才的唯一標準嗎？清朝科舉狀元傅以漸、王式丹、林召堂等人，那可是考場中的戰鬥機。曾經金榜題名，曾經春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，如今早已消失在歷史的煙雲中；而曹雪芹、胡雪巖、顧炎武等人，那是考場中的墜落機，曾經名落孫山，曾經月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，卻最終在多個領域獨領風騷，名垂千古。若他們的父母當年擇分而待之，他們豈不早就被呼呼的大巴掌給扇的不知今夕何夕了？
歷史何嘗不是驚人的相似，現代社會也不乏這樣的人物。馬雲當年高考連考三年，數學考過1分，歷經千辛萬苦，才考入杭州師範學院，而如今資產279億美元，居世界財富榜23位；孟非高考落榜，從送水、拉廣告、做保安開始，到如今成為國內炙手可熱的主持人。若他們的父母當年擇分而待之，他們又豈能有今日的輝煌業績？而馬加爵、藥家鑫、林森浩，他們哪一個不曾經考過高分，哪一個沒有讓父母的愛印滿自己的臉龐？而如今他們只落得害群之馬的名號，為人唾棄。
父母之愛子，則為之計深遠，不要只擇分而待之，因為人生是一場馬拉松式的長跑，是一場綜合素質的較量與比拼，一時的領先與進步，並不意味著永遠的優秀與成功，一時的落後與倒退，也並不意味著永遠的低劣與失敗。發現孩子的興趣點，引導孩子自信快樂地成長，比什麼都重要。
我希望有一天，我們能夠意識到，孩子的教育永遠不應以分高分進而喜，不應以分低分退而怒，我如果愛你，只是因為你是你，是獨特而唯一的你，你若能走得快，爬得高，那我就陪你去看那巍峨的高山與廣闊的海洋；你若行得緩，攀得低，那我就陪你去賞那潺潺的溪流與青青的草地。
【篇七：唯願教育不功利】
看罷漫畫，不禁憶起《論語》中，孔子與諸位弟子談論起人生志趣，眾弟子暢所欲言，子路言，要三載之內治理千乘之國；冉有言，要振興禮樂，使百姓富足；公西華曰，願為小相，主理宗廟會同之事。唯有曾皙語出驚人：願在暮春時節，呼朋引伴，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。
若是放到現在，可憐的曾皙怕是要與漫畫中的被打巴掌的孩子一樣，被罵得狗血淋頭。儒家倡導的是“學而優則仕”，曾皙卻心心念念著在暮春時節，沐浴吹風，歌詠而歸。就像現在，我們總以分數論高低，以學習成績看優劣。可是，教育不應是春風化雨，不應是紅燭暖心嗎？不知何時，分數成了衡量學生的唯一標準。教育的唯分數化，功利化，讓教育何其悲涼！
總會羨慕那個大師雲集的時代，“五四”風雲人物羅家倫數學成績零分，其他成績平平，胡適卻毫不猶豫給他作文滿分，時任北大校長的蔡元培先生更是力排眾議，將其破格錄取。十二年後成為清華校長的他，也同樣破格錄取了數學只有15分的錢鍾書。國學大師季羨林考入清華時，數學也只有4分。聞一多、朱自清數學也是零分。可這又如何，季羨林依舊成為學貫中西的國學大師，錢鍾書的《圍城》依舊家喻戶曉，朱自清的《背影》也一樣感動著一代又一代人。沒有分數這個光環，他們卻依然憑藉自己的才華和努力，在歷史的星空熠熠生輝。
記得一年初雪看著窗外漫天輕舞的大雪，我突發奇想，讓學生看了一節課的雪。看著他們歡呼雀躍的樣子，心中更多的是心疼心酸：我們都明白，讓他們背再多關於雪的詩文，都不如讓他們在雪中玩個暢快淋漓。
臨近畢業，他們寫給我的畢業贈言裡有這樣一句話：三年了，那麼多節課。最難以忘懷的，是和您一起看雪的那一節，雖然您一句話也沒有講。
多久以後，我們可以再期待，可以像孔子那樣，與孩子們坐在一起談人生，聊理想？多久以後，我們會不再唯分數論高低，我們的教育不再如此功利化？期待，在不久的將來吧！
【篇八：迴歸人學，淡化分數意識】
滿分少年稍有失誤輒遭責罵，後進兒童些微進步即迎讚許，而進退步間的衡量標準竟唯繫於分數，於如此轉折對比中不難看出簡單以分數為指標的功利化家庭教育的現實圖景，著實令人嗟嘆！
孩子是父母愛的結晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望於其在成長中能有所進益。其出發點絕對是無可非議的，但以分數論實施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。於是有學者韓桐彥在《素質教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學聽話教育，中學分數教育，大學方為知識教育。
如此家庭教育中的分數崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長的思想裡，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關聯的。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數人進入高校學校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現實土壤，且在現實趨動下愈演愈烈。併產生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學家雅斯貝爾斯曾強調：“教育應是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積。”可當下現狀許已是本末倒置了。家長、教師、學生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分數這一單一的指標因素所左右。並且，還淪陷到更深程度的教育領城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源於社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這並不意味著是在指責高考機制。事實上，高考已是目前實現教育公平的最優化方案之一了。而應是要求個體在此般形態下的自我審視與調整。
德國教育學家烏申斯基有言：“在教育中一切應以教育者的人格為基礎。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分數的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的迴歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導遵循自然天性，讓孩子在教育中佔主動地位。或許現行體制下其難以實現，但逐漸淡化分數意識，呼喚教育迴歸已實乃當務之急。
【篇九：不同標準與同一標準】
當考了100分的孩子因下降了兩分被印上巴掌時，從55分升至及格線的孩子卻被獻上了香吻，此時定會有許多人為第一個孩子叫不平，憑什麼考了98分還要受批評？其實，皆是因評判的標準不同罷了。
忽的想起常常聽到的一句話：乖巧的孩子沒糖吃。這無外乎是同一個道理，從小就乖巧順隨人意的孩子，人們早已習慣將乖巧的名頭釘在他的臉上，乖巧成為了理所當然的事，而對於調皮搗蛋的孩子，人們則以不同的標準去衡量他，對於人們來說，乖巧早就超出其標準，故給顆糖也是理所當然。
既然皆是因標準不同而產生一系列看似不公的事，那麼，我們到底要不要秉持不同的標準去衡量事物，抑或是用一種同樣的標準去衡量整個世界呢？
我們需要一種同樣的標準。無論是食品、藥物，或是人才、城市，這世界上各式各樣的事物都於各自的領域中擁有著一種同樣的標準，食品的安全與衛生，城市環境的汙染情況，這些都是需要一項同樣的標準來規範的，這種同樣的標準把控著整個世界，讓優良的事物留存，而剔除那些劣汰的事物，同時，也激勵著無數事物發展蛻變成更優良的一種形態。就如同考試中的60分及格線，它敦促著人們掌握更多的知識。
那麼，這是否意味著我們要摒棄不同的標準呢？
答案顯然是否定的。不同的標準恰恰是我們更需要的，當公主於舞池中翩翩起舞時，不是所有的人都像灰姑娘那樣擁有機遇和條件。每個人所處的環境不盡相同，難道你的以繁華都市中的標準來要求一個委身於荒島之中的人嗎？同樣的，當不同的標準喪失之時，拿什麼來激勵位於頂端的人和事突破自我做到更好，難道讓他們自甘墮落至同樣標準嗎？這顯然是可怕的，因此合乎自身而又略高於自身的標準是促進自身與世界進步不可或缺的。
不同的標準和同樣的標準，這兩者皆是這個世界的必需品。我們需要60分這個及格線來衡量每個人的知識儲備，但我們也需要針對自我的100分與61分的知識漏缺的反省。
不同與相同，兩者看似矛盾卻又同時存在的標準，以相同規範整個世界，以不同促進與激勵個人與自我。
【篇十：雙標】
這世界總是太過苛待美好的人事物。好人好事的標籤一經烙上，那麼此後言行舉止必得符合一切人能想到的道德準則，否則動輒大把的罪名帽子扣上，聲名狼藉得與窮凶極惡之徒一般無二。人們要求善，必得要錙銖必較地善到十成十，才可點點頭說一聲好，而對惡，不論大小都是惡，稍有改善便可說是浪子回頭了。由大善變為小善，大惡變為小惡，歷經的是相同的量變，卻懲前褒後，態度反差有如天淵，令人心寒。
100分到98分，依舊是優秀嘛，而55分到61分的人被表揚，他卻被批評，這樣的雙重標準不成邏輯，但遺憾的是確實又很普通，如果是學生自己心裡覺得高興或沮喪，或許還可以理解，畢竟不同層次的人對自己要求高度亦不同。但對他們實行這種雙標的是一整個本該客觀按實際標準來評價的整個外界。
如果略微分析一下，奉行雙標的人或許以孔夫子自況，要因材施教，他們的反應是基於一種靜息狀態的潛意識來對映實際情況的，他們的意識裡，優秀與糟糕是一種不變的固態，98低於他們的期望而61高於他們的期望，所以他們自然而然地驚喜或震怒，為了一小段相同的量變。
那麼，這種固態認知的形成，就應是造成雙標的根本原因。這種認知大概是，他本該那麼優秀（他本就那麼糟糕），從好的那一撥人來說，他們個人的主觀努力被人打上了標籤，他們的後路被封死，成了象棋盤上的死士，只能不斷地向上重新整理人們對優秀的認知上限，而一往後退，即是萬丈深淵。封死他們去路的正是這種固態認識。在好的這一面，我想它來源於人性中的貪婪與欺弱怕硬，同時，外界將善神化，將其供上神臺，更大一部分或許是為了順理成章地索要更多的善，雙標在這裡意味，其實也就是打著道德旗號的利己主義罷了。而在壞的那一面，引起這種固態認知的也不外乎是人性的卑劣。說來說去，都是外界的人們自己用鐵一樣的意識與精神首先就區別對待了善惡與自己，捧高踩低，不外如是。
善的這一面不斷地被索要著善，是雙標的內在原因，與現今社會的道德綁架有些異曲同工，楊朱一毛不拔，誠然是有些道理的，如只談社會責任公理踐行的方面，98分的人先考了100分，拔下了自己的第一根毛，割捨了自己的第一分權利，讓人嚐到了甜頭，然後就被貪得無厭的人剝皮抽筋，瓜分骨肉了。怎能說對好人好事不苛刻呢？
我們輸在了雙標，輸在對善太苛求，而對惡又太優容，不由得冷笑自嘲，莫不是要給自己為惡留條後路，才這樣放任其猖獗？
善良的人在屍守鬼群間死死苦守，但願邪不勝正。
【篇十一：教育公平與分配正義】
一組言簡意賅的漫畫，直指教育的核心目的，引人深思。漫畫中，考過100分的優生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎勵。表面上是在諷刺當今教育的不公平，實則是在扣問教育的最終目的—培養精英或是鼓勵差生？
我的回答是後者，教育的目的不應簡單地以功利主義的結果論來裁決，而應以培養並激發普通人的潛能使之有能力追求更高的美德以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什麼98分的優生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因為教育的初衷是讓他們突破自我的桎梏，而非同他人比較。
這組漫畫在現實生活中的具體表現，莫過於今年沿海化區高校招生名額向西北內陸轉移而引發的史上最大的家長維權活動。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優質教育資源，而僅僅只考了61分的西北地區考生卻能輕鬆上名校是一種不合平邏輯的行為，是違背教育資源分配公平的行為。然而，細剖背後錯綜複雜的社會背景以及道德哲學的充分考量。我們必須承認：這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。
西方哲學家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會公平的基本原則就是分配正義。”這其中的“社會公平”涉及人類生活的各個方面。當然也包括教育公平的問題。當前中國高校優質教育資源緊張的情況下，政策的傾斜看似荒謬不合理，實則是為了最大程度上地維護教育公平分配正義。我們不能否認沿海考生的努力及成就，但受到於不同地區發展不均衡的影響，讓沿海考生與西北內陸的考生同臺競技。無疑只會加劇教育資源分佈不均和不同地域關係的緊張程度。因此，適當地“照顧”西北考生，是我國教育理念的一次提升和進步。這說明傳統的“擇優取士”已逐漸向現代教育理念靠攏—無論是考過100分的優生，還是隻有59分的差生，卷面的分數已不再是衡量教
【篇十二：告別狹義的優秀】
漫畫中兩位學生分別因為成績的退步和進步而受到了大相徑庭的對待方式，著實引人深思。也許有人會以此聲討教育方式的極端化，但從一個客觀的角度來看，這恰恰反映了一種廣義上的優秀評判方式，告別了狹義的優秀。
告別狹義的優秀，即把優秀以個人實際能力維度為基準，建立一套與個人能力相符的系統。對個人的優秀下定義。這恰恰是一種廣義上的優秀。這也給予我們在追求優秀時的多種角度和標準。漫畫中看似嚴厲苛刻的對待方式，實際上是對學習能力高的同學恰當的鞭策，對學習能力弱的同學以及時的鼓勵。
告別狹義的優秀，在個人與社會層面上都具有深遠的積極意義。
個人層面上，告別狹義的優秀能夠合理引導並規範個人的行為，控制在合理範圍內。以漫畫為例，若沒有因100分到98分的評判鞭策，學生也許會停滯在喜悅中而不前進，退步了也不能及時具備危機檢討意識。若沒有因55分到61分飛躍的鼓勵，學生也許會沉浸在否定自我價值的自暴自棄中停滯不前，從而缺乏動力與信心。而廣義上的優秀評價機制恰好成為一種張弛有度的調劑，針對不同能力維度的人群一個反省，自我勉勵的明鏡，以個人能力維度為基準合理地調整自己的行為。因為維度的不同，我們才能審時度勢，不會盲目追求不屬於我們的優秀。社會這個大染缸，有些人是石頭，有些人是碎石，碎石能夠上浮，石頭卻只能永遠沉底。所以優秀並沒有唯一標準。漫畫中恰恰為我們展現了一個典型的案例。
社會層面上，告別狹義的優秀，以廣義優秀作為評判機制，有利於維護社會公平。首先，更多的機會將被激發，對於學習能力強的同學，2分的鞭策看似嚴厲，卻能夠引發更多的學習可能，使自我更加完善。對於能力弱的同學，100分不再是優秀的代名詞，他從而有更多努力的動力和信心。這樣在一個大的學習環境之下，能夠在不同能力的人群之間引發一個良性迴圈，使對知識的探索，學習的動機更加純粹。在教育層面尚且如此，試想在社會中引進廣義的優秀機制，不是能夠激發更多的能量和動力，引起一個更大規模的良性迴圈嗎？如此，根據個人不同的基準，社會上的人們在不同層面、崗位上各司其職。井然有序。
由100分到98分，適當的鞭策能夠使他明白他個人定義下的優秀，不留懶惰的可能；由55分到61分，適當的鼓勵能夠給予他持續前進並突破維度的可能。
誠然，漫畫中的做法略顯極端，這套廣義優秀機制，若能在合適的尺度下實施，才能達到期待的理想效果。
【篇十三：唯分數論”背後的思考】
材料中孩子手持分數，臉呈傷痕，其中折射的仍舊是教育痛傷“唯分數論”這種缺陷的評價方式，不僅折射出我國某些教育觀念的落後，社會的暴躁，更加促使我們思考教育制度的改革。
傳統的“讀書是唯一出路”“棍棒底下出孝子”等落後觀念，是造成孩子因成績不好而被家長批打的社會原因。從香港成就三位清華北大狀元的“狼爸”到大陸的“虎媽”，無不充斥著“棍棒暴力”的陰影。不可否認，這樣的教育方式的確對孩子考上所謂“名校”有一定的幫助。但是，孩子所缺失的不僅僅是一個自由美好的童年，更是長大後步入社會自控，自制，自理能力的缺失。這樣的成績代價太大，當看到許多大學生失業，看到許多孩子因壓力跳樓，這樣的觀念是否還值得我們推崇？
造成“唯分數論”觀念的形成更加是整個社會的戾氣與暴躁。孩子因成績低下，遭受打臉。打的是孩子的臉，紅的卻該是家長的眼。社會的暴躁，戾氣十足，造成了教育方式的簡單粗暴。一味地責備孩子，或只是成績上升的表揚，都只能是治標不治本，造成孩子成績不穩，信心丟失。對工作需要有“匠人精神”，對待孩子的教育問題上更需要“匠人精神”的耐心與執著。而不是簡單的打罵批評或抑是獎勵表揚。
“唯分數論”由來已久，造成其的最根本因素仍然是我國教育制度的不完善。雖然我國的教育制度一直在改革，但仍舊只是蜻蜓點水，未觸及根本。想要杜絕“唯分數論”的錯誤觀念，首要的就是要改變評價學生的方式。多元的社會體系，就是要有多元的社會人才，要支援學生的全面發展。其次，我們還應改變對於學校的評估，老師的評估方式。現在的學校制度中，學生，老師，學校有著一套叢林法則。學校評級要向老師拿優秀率，老師的升職要看學生的成績。這樣層層的壓力下壓，就造成了魯迅先生所說的“弱者對弱者”的欺凌。想改變教育困局，就要探索新的解決途徑。
當然，我們要求有多元的評價體制，不是要“全面均衡發展”，不是這種“糨糊”思維，而是個性化評價學生；我們要求對待孩子要有耐心，不是在教育上“一棵樹吊死”而是發散思維，對孩子興趣與自信的培養，適時調整教育方法；我們要求不唯“讀書出路”，不是不鼓勵學習，唸書，而是用孩子的興趣去讀書。
【篇十四：拒絕惟成績是論的“實用主義”】
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分受到誇讚，另一個因沒有及格而受到批評；可在第二次考試，原本的滿分學生退步受到責罵，不及格同學獲得進步受到了表揚。
當我們解讀這則材料，會發現不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯絡了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確地態度嗎？我認為這並不可取。
Uber的創始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執著前進的人生態度，不可否認，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎？
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促著匆忙前進，彷彿只有不停地奔跑才得以實現超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那麼重要嗎？”如果註定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那麼慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。
倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題—比賽的意義在於什麼，給出的回答是：學生獲得成功，更學會體面有尊嚴地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在於此。有價值的生命貴在勇於坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質量的是我們以何種態度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態影響了我們，也影響了學校、家長的教育態度，我想我們更應明確的是，學習並非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最後卻在頭破血流中除了分數和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。
學習的意義在於思想、智慧和修養，它決不是一紙分數可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥於自我，不汲汲於眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數論英雄”的誤區，才是實現自我的價值之道。
【篇十五：求分數之本，揚教育之光】
兩位考生裡，優秀的一位考了100分而被表揚，考了98分便受到批評，另一位考了55分被批評，考了61分便被表揚，前後態度反差之大讓人膛目結舌。兩位學生受到待遇的前後反差，歸根到底是因分數較上次的高低。我們固然可以看到，因人而異，對於分數的要求自然也不同，但倘若只看到眼前的分數便對孩子或賞或罰，也是不可取的。畢竟，分數僅僅只是衡量一次測驗的一種形式，而並不能完完全全評估一個學生的真實水平。在對待學生的教育方面，不應拘泥於分數之高低，而應著眼於能力和知識的提升。
師長向來將分數的高低看作是衡量孩子學習的唯一標杆，久而久之，便成了一種固化的理念認知。正如辜鴻鳴先生所言：“頭上的辮子是有形的，但你們心中的辮子是無形的。”師長對分數的執念正是他們“心中的辮子”，哪怕知道成績或許並非是學業的具體表現，卻也因學生在考試中成績的起伏而或喜或悲。然而，兩場考試中成績的波動並不能說明一切，考題難易的變化，學生考試狀態的不同都可能是影響成績的變數。若說（是）只以成績的進退來賞或罰，不過是受考試成績這一形式支配下的揠苗助長者罷了。
反觀當下，在“以成績說話”的應試教育中，無數學生淪為分數的奴隸，中庸異化為精緻的利己主義，知識淪為解題的工具，名著被稀釋成心靈雞湯。本該是年富力強的少年人最終卻成為龍應檯筆下遇事只知“淚眼汪汪”，將成績看作評判標準的“幼稚園大學生”。這不免是一種教育的失敗。
為師長者，需知成績不是衡量學習的唯一標準。更重要的是能力的提升和知識的獲取；為學生者，也切莫將成績奉為神明。且願兩者雙管齊下，還教育一股清流。
溺愛不是真正的愛 篇17
高二作文 ,988字晚飯後，我去公園裡散步。餘暉灑滿大地，天地完美地銜接在一起，通紅一片。遊客們都不由得停住了腳步，眯著眼，欣賞著這畫一般的景色。
突然，一陣哭聲打破了此時的寧靜。原來是一個由媽媽抱著的六七歲的小男孩的哭聲，只見四周圍著一群人。在旁邊開道的是爺爺，拿玩具逗著的是爸爸，在旁邊盡力哄著的是奶奶，真可謂是眾星捧月。每個人都竭盡全力地去討好小男孩，可他仍舊大哭不止，胖胖的小臉兒憋得通紅，手腳亂蹬，一下一下地打在媽媽身上，聽那聲音好像還不輕。可他媽媽卻毫不在意，反而更加親切地給小男孩講故事，逗他開心。小男孩完全沒聽，只是張著嘴，嚎啕大哭，一大粒一大粒的眼淚掉下來，如斷了線的珍珠似的。看這架式，我就像穿越到了皇宮，親眼見到了皇帝。別說，小男孩還真有點小皇帝的範兒。
這時，走到了一個椅子旁，“忠臣”爺爺用討好的語氣問：“乖孫子哎，坐會兒？”“小皇帝”看都不看，反而哭得更凶了。“忠臣”嚇了一大跳，急忙說：“好好好，咱不坐，不坐！”“貼身奴隸”奶奶又小心地問：“心肝兒喲，蕩會兒鞦韆吧？”“小皇帝”瞪了一眼，扭過頭去。奶奶接到“聖旨”，便乖乖地不言語了。一會兒，又到了一個滑梯旁，媽媽輕輕地問：“寶貝兒，滑滑梯好不好？”這可中了“小皇帝”的心，揮著小手大嚷：“滑滑梯！寶寶要滑滑梯！”“哎—”大夥應著，心裡都樂開了花。
爸爸小心翼翼地抱著“小皇帝”上了滑梯，“小皇帝”可樂壞了，得意洋洋地揮舞著。這個舉動可嚇壞了底下那些“忠心耿耿的保鏢”，他們目不轉睛地盯著“小皇帝”，張開手，隨時準備接著，生怕摔著了。千鈞一髮的時刻到了！三！二！一！滑！“嘭—”壞嘍，人多手雜，這一個不小心，還真摔著了。不得了，不得了，皇宮裡發生這樣的事還了得？“小皇帝”又哭得梨花帶雨，又回到了剛開始的一幕。
天，沉了下來。像一盞油盡了的燈。
難道這就是所謂的父愛、母愛？這樣的孩子長大後會成為抱效祖國的棟樑之材嗎？恐怕連自力更生都不能夠吧？孩子從小就養成“衣來伸手，飯來張口”的習慣，那麼我想將來的“啃老族”也將越來越多。在我心中，父母的愛是偉大的，是無私的，是世上任何的愛都無法替代的。如一首淡淡的歌，樸實無華，卻會盡自己的全力，去把孩子培養成一個對社會有用的人。但是，溺愛能嗎？溺愛只會讓孩子成為一個沒有獨立思想和意識，處處依賴他人的人。這樣的人何以在社會上立足？
溺愛不是真正的愛！
一幅漫畫引發的思考 篇18
國小五年級作文 ,653字我曾經看到過這樣一幅漫畫，畫面上的是一個地球儀，而支撐的軸也不是普通的軸了，而是一個巨大的水龍頭，這個水龍頭裡正流出世界上的最後一滴水，四大洋已經乾涸了，變成了荒漠。我猜這也許是南極洲冰川上留下來的最後一滴雪水吧。
地球上陸地與海洋的總面積約為5。1億平方千米，海洋就佔了71%，包括北冰洋、印度洋、大西洋、太平洋和其他周邊的一些海域。從太空看，這顆蔚藍色的星球被象徵著生命的水的顏色覆蓋。到這裡，也許有人會說了：“地球永遠也不會缺水了呀！”而事實卻恰好相反，只有3%的水是可飲用的淡水，剩下的就全是不可直飲的海水，而這3%的淡水資源，由於人類的貪婪與掠奪，正在日益減少。
在我們人體中，水的比重可以佔到人的50%—60%，兒童呢，甚至可以佔到80%，足見水對人的重要性。我曾經看到過一個報道，上面說，不吃東西光喝水可以活一個月，而只吃東西不喝水只能活7天。
我們紹興是一個水鄉，小朋友，可別被這個名字而誘惑了哦，我們河道里的水早就被汙染了，根本不能飲用，有的甚至不能洗衣、灌溉呢！所以，我們才出臺了這一條口號：“治汙水、防洪水、排澇水、保供水，抓節水。”我們有節水的方法嗎？
當然有了，作為社會的一分子兒，要從小做起，抓節水，顧名思義就是儘量多迴圈利用水，用淘米水澆花洗菜，用洗衣水、洗臉水洗拖把拖地，在水箱裡放東西，減少衝水量；冬天洗澡時先出來的冷水浪費了可惜，收集起來可以洗臉洗手，生活中處處有節水妙招。
節約用水，每個人都可以做到，從小做起，從點滴做起。我可不希望漫畫中的想象變成現實。
漫畫假文盲觀後感 篇19
觀後感 ,650字在今天的語文課上，我們看到了一幅由著名漫畫家華君武先生畫的漫畫《假文盲》我感受很深。
畫的是車站的牌子上寫著“母子上車處”幾個字，但卻有幾個男人在那裡等候上車，他們有的身著皮衣、有的穿著軍大衣、有的穿著皮鞋戴著眼鏡，還的有穿著白大褂……看上去都不像沒有文化，不認識這幾個字的人，可他們都對牌子視而不見。就在牌子額旁邊，有一對母子站在那，正用驚異的眼神看著這幾個男人，但她並不敢上前指責。
難道他們不認識“母子上車處”這幾個字嗎？不是的，他們只是裝作不認識，只是自私，只是光想著自己的利益罷了。他們又有什麼資格在母子上車處站著？是因為有錢、有地位嗎？
看畫中的第一個人，身穿皮衣，應該是認識字的，第二個人穿著軍大衣，也是有學問的人，他把手放在口袋裡，一副悠然自得的樣子，臉上沒有一點羞愧，倒像是理所當然的。後面幾個有的閉目養神、有的裝作看不見……這樣的做法的確令人心寒！看他們外表乾淨整潔，但內心卻十分骯髒！
只能說利益在人們的心中的地位越來越高，而道德的地位卻在慢慢下降。他們哪怕是一點便宜也要佔。
生活中這樣的假文盲一點也不少。垃圾桶牌匾，一個小牌子上寫著：請勿亂倒垃圾，但有的人就不願多走兩步路扔進垃圾桶。草坪上離著一個牌子寫著：請勿踐踏草坪，但在草坪裡試試被人們踩出了一條小路。水龍頭上方一個牌子子寫著：請不要讓水龍頭流淚，但水龍頭依然“淚流”不止……
這些人真的不認識這幾個字嗎？不是的，只是他們裝作看不見，如果每個人對標語視而不見，社會將會變成一個多麼冷漠的社會！那麼，讓我們杜絕假文盲吧！
一幅漫畫 篇20
國小六年級作文 ,402字一次偶然，我看見了這麼一幅漫畫在母子上處的通道上站滿了成年男子，他們衣著華麗、舉止優雅，可這華麗的外表卻偽裝不了他們內心的醜陋，因為在通道的另一旁，正有一位母親抱著一個孩子，在寒風中顯得特別無助……
寒風中的那對母子就像一棵孤零零的小草，惹人唾棄，遭人無視，看到這一幕，我握緊了拳頭，心裡直罵那些偽君子、假文盲……在我們的生活中，也有這樣的假文盲，他們人前表現出自己對弱者的同情心有多氾濫，可人後卻欺負弱者，甚至無視他們，難道這群活生生的假文盲還有人性嗎？著名詩人臧克家有句話說得好：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。這句話諷刺了當今上流社會這些只顧自己不顧他人的人，也就是漫畫裡的假文盲們！
現在，這種人越來越多，也越來越猖狂，這類事件正如人民公敵一樣，我相信誰也不願意看見這樣的人，更不願意做這樣的人。
我願與大家一起攜起手來，共同抵制社會上的不良風氣，做一個合格的好公民。