淺談薛寶釵相關作文20篇
淺談薛寶釵 篇1
寫人作文 ,692字翻開《紅樓夢》，發現每一個主要人物都有一段屬於自己的判詞。那麼，什麼是判詞呢？我的理解是，判詞就是對這個人物的一種解釋，以及她日後的命運結局，而薛寶釵的判詞呢？在我看來，無論她是如何來到這個人世的，終究也只是一個孤孤單單的人而已。
薛寶釵，群芳之冠，與黛玉齊名。自小出生在富甲一方的薛家，可以說是含著金鑰匙出生的。後來父親早亡，哥哥又是個遊手好閒的人，為了使得自己的家業不會荒廢掉，也為了自己能夠進宮，跟著母親一起投靠了賈家。“可嘆停機德”說的就是薛寶釵，“停機德”指的是戰國時代燕國樂羊子的妻子停下織布機不織布，而來勸自己的丈夫努力上進賢淑之德的故事。整句話既是褒義又是嘆息，一方面讚美寶釵的這種美德，另一方面又感嘆，最終她將會徒勞無功。判詞就像是一個引子一樣，吸引讀者繼續往下看。寶釵入賈府後，深得長輩和姐妹們的喜歡，因為她的處世圓滑和體貼人情，在和姐妹們的相處過程中，得知湘雲要開詩社，但是又沒有足夠的錢，善解人意的她就資助湘雲辦了螃蟹宴。最後，連心直口快的湘雲都大讚，覺得有這樣一個親姐姐的話，即使沒有父母，也是無所謂的。在和長輩的相處中，寶釵也是非常體貼入微。賈母要給她過生日，問她喜歡聽什麼樣的戲？寶釵知道老人家喜歡熱鬧，就按照老人家的喜好回答，讓賈母也覺得她非常的聰明懂事。
這樣一個人人都說非常好的人，最終的結局卻是“金簪雪裡埋”。或許是命運的捉弄，或許是賈府的敗落，寶玉出家後，寶釵落得如雪一樣，白茫茫的一片，空空如也。有人惋惜，有人感嘆，但是我覺得，那個封建時代的女性是無法逃脫命運的安排，她們只能被迫的接受。但是，薛寶釵身上的高情商和高智慧，是值得我們來學習的。
我看薛寶釵 篇2
國三作文 ,870字前段日子，老爸義正言辭地說要我把《紅樓夢》古文版看完。我沒搭理他，猜想可能又是“茅臺”喝多了，可第二天，他將這一切付諸實施，並以批判的語氣說：“《紅樓夢》都沒看，我看你文科別學了！”沒辦法，只好抱著極不願意又不服輸的態度翻開了這本享譽世界的中國名著。這不翻還好，一翻我便瘋了似的紮了進去。
可是，喜歡歸喜歡，不滿的地方我還是要提出來。
翻閱各部關於《紅樓夢》的書籍，總是千篇一律的“林褒薛貶”。其實寶釵不比黛玉差，今天，我就要為她翻案。
她姓薛(雪)，住的地方像雪洞，吃的是冷香丸。可愛的是，身上卻掛著把金鎖。在群芳譜上，寶釵的籤是“任是無情也動人”。她不會像黛玉那樣時哭時喜，多愁善感，她善於交際，卻喜文靜，素雅的氛圍。
《紅樓夢》中曾這樣描述她，“只見她臉若銀盆，眼同水杏，脣不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又呆了”可想而知，在美貌上，她不亞於黛玉。
有一套“金陵十二釵”的郵票，上面有“寶釵撲蝶”和“黛玉葬花”其實這是對兩個人的能力，性格和價值觀的最好體現，黛玉只會葬花，只懂得悼念死的東西，挽留往昔的美好，年紀輕輕就對未來不抱希望，這樣的人生命有意義嗎？可寶釵不同，她會撲蝶，她懂得捕捉活的東西，她相信未來，憧憬未來。
林黛玉尖酸、挑盡了賈府人的不是，可湘雲她挑寶釵的不是時，她只能說“當然不敢”。其實我看，她是不能吧！寶釵有才，且勝黛玉一籌。她深知賈母的看法“女子無才便是德”便深藏不露，但一露便一鳴驚人，在哥哥入獄後，寶釵一生主持薛家大局，這點，黛玉豈能及之。
大多數對寶釵的損貶之意無非就是虛偽，這也要看她辦事的出發點和價值觀呀！你們把太多的主觀感情都放在了黛玉身上，而寶釵和黛玉是唱反調的，當然不令你們喜歡了。
可有一點你們是否有注意過，寶釵在《紅樓夢》中被認為是個反面人物，一個受人唾棄的人物。可作者在全書中從未直接或議論性的挑寶釵不是，只是有時藉著瘋顛的寶玉而小罵幾句。這點，在小說中是鮮有的。
所以，各位同仁，聽過小女細細一評，是否願意再去品讀《紅樓夢》改變一下主觀思想。其實，寶釵是無可挑剔的！
我認識的薛寶釵 篇3
國小三年級作文 ,387字她生的肌膚潤瑩，舉止嫻雅、聰明伶俐。她就是薛寶釵。
薛寶釵美麗又大方得體。行為豁達，待人隨和，就是小丫頭們也願意和薛寶釵親近。薛寶釵父親在世時，對薛寶釵疼愛有加，讓她讀書寫字。
有一次，薛寶釵病了。賈寶玉去看望薛寶釵。薛寶釵聽說賈寶玉出生的時候嘴裡含著一塊玉。就說：“你能把你的玉給我看看嗎？”賈寶玉從脖子上摘下那塊玉給薛寶釵。薛寶釵看著這塊嘴裡念著：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”這時倒水的僕人說：“這塊玉和薛寶釵金鎖上的，是一對。”薛寶釵拿出金鎖，寶玉一看還真是一對。看到這裡，我覺得賈寶玉的玉和薛寶釵的金鎖還真是一對好朋友。
有一次，賈母送給薛寶釵一件披風，薛寶釵穿上去美麗極了。林黛玉卻生氣極了。其實林黛玉沒必要生氣、嫉妒，要像薛寶釵一樣大度包容。
因為薛寶釵美麗、聰明、大方，所以我喜歡薛寶釵。
淺談植物 篇4
國一作文 ,920字最近，我看了一本由位夢華寫的《從自然到人文》。這本書介紹北極植物的所見所聞。我們都知道，無論是多肉植物仙人掌，還是一些普通的植物，都有它們的利與弊。在這本書中作者為我們介紹了一些我們平常見不到，不知道的植物。
在北極的草原上，可以看到許多奇特的植物。例如北極棉花，每一棵的莖上都頂著一個白色的絨球，把草原點綴得格外美麗。
愛斯基摩人正是因為吃生肉，才得以生存下來。因為在過去，他們吃不到蔬菜和水果，只能攝取動物身上的維生素C。如果把肉煮了，維生素C就分解了。那時候，愛斯基摩人雖然不懂得其中的科學道理，但這正是大自然選擇的結果。真是“一方水土養一方人”。這並不是說愛斯基摩人的生存與北極植物無關，事實恰恰相反，他們同樣也離不開植物。例如，北極柳的嫩芽，可以泡在海豹油裡當飯吃。北極柳的嫩枝可以榨出一種汁，酸甜可口是上好的飲料……
在我摘錄的兩個文段當中出現了北極棉和北極柳，北極柳既可以當飯吃又能榨汁喝。但如今全球氣候變暖，從何談起這些植物能繼續生長？愛斯基摩人都很難生存下去。
《從自然到人文》這本書使我們加深了對植物的瞭解。全球變暖的原因有很多，有些人為了眼前的利益破壞生態環境，亂採挖煤礦、石油，工業汙染嚴重，汽車尾氣的排放，亂砍伐樹木，製造垃圾“白色汙染”……如果全球的溫度上升1至2度，那麼冰川加劇融化，導致海平面上升，許多島國或一些低窪臨海國就會遭到海水淹沒。
從現在開始我要保護植物。植物有許多許多的好處，譬如，植物能給人類提供生存的環境，吸收二氧化碳和釋放氧氣等等。可是有些人還會去亂砍伐樹木，假如中國每個人都用一雙一次性筷子。那麼，中國13億口人，要浪費多少木材？如果每人每天用一張白紙，又會浪費多少木材呢？我看見一隻只可愛的小鳥無家可歸，一隻只森林動物不能自由自在的生活，難道你不覺得心疼嗎？
我呼籲大家少開發森林的土地，少放牧，少開車，不要亂採挖石油、煤礦，少開車，不要亂採挖石油、煤礦，少開重度汙染的工廠……讓我們一起捍衛我們的地球，保衛我們的森林，保衛我們的土地，保護我們的生存環境，保護動物植物。如果這個世界沒有植物與動物……那麼我們的家園—地球又會是怎樣的呢？
讓我們積極行動起來與大自然和平共處！
淺談安妮——讀《淺談安妮》有感 篇5
讀後感 ,856字讀完了《少女安妮》，一股感動之情油然而生。一直以來，我都在留心尋找能和自己情投意合的知音，現在終於找到了—安妮。
安妮生活在愛德華王子寫的阿馮利村，十六歲的她為了照顧雙眼不明的瑪麗拉，放棄了去上大學的機會，留在村子裡當小學教師，孩子們都喜歡眼前這個紅頭髮、面板白暫、善良、率真、溫柔的女老師，她為村子裡所做的一切得到了人們的認可，人們都從心底喜歡這位充滿青春活力的女孩。
“沒有什麼世界名著比安妮系列更加貼近成長中的少女心事了”一位作家說道，大文豪馬克吐溫也在給作者蒙哥馬利的信中激動地讚歎道：“安妮是繼不朽的愛麗絲之後更令人感動和喜愛的兒童形象”每次看到安妮都是淨化和愉悅心靈的過程，每次想起安妮，心裡都充溢著樸素美好的情感。這種感覺真好，因為安妮，我的心靈明朗健康地成長起來。她耽於夢想，害怕長大，離我們很近；她和我們一樣有著萌動的少女情懷，有過或喜或悲的遭遇，也為了年少的夢想付出過代價。但是她始終樂觀、堅強、自尊自愛；並且懂得關愛身邊的人和事物，這給了她豐富的成長體驗，讓她的故事曲折而美好。
聯絡到我們的生活，如果你不小心把別人的母牛當成是自己的母牛賣掉，你會怎麼做？是懊悔不已，躲在家裡逃避責任，還是抱最好的希望，做最壞的打算去向對方承認錯誤，勇敢地負起全部責任？如果你面對一群不懂事的孩子讓你頭痛，你是選擇放棄這份職業，還是用愛心和耐心去感化、教育他們？如果你聽到有關你的古怪鄰居的傳言，是會選擇相信，還是堅定立場，伸張正義？
安妮的做法是值得我們大家學習的，她的選擇皆為後者。正是這樣，勇於承擔責任、與孩子心靈共鳴、有見地、善解人意的她才更為村民們的尊重和喜愛。
從安妮身上，我還學習到：浪漫是一種生活態度。即使在無比尷尬的時刻—卡在養鴨房，被大雨淋，真是名副其實的屋漏兼逢大暴雨啊—她也能調動骨子裡的浪漫細胞，臨時充當起一名即興詩人來。
與愛麗絲相比，我更喜歡這個更像是生活在現實生活中的安妮。她讓人看到了美好和光明的一面，可謂我靈魂上的知音。
淺談無悔人生 篇6
國小六年級作文 ,456字人生可長可短，那麼我們要如何度過這一生才能無悔呢？
假如人生是一幅畫，我則把自己看成是一位畫家。開始作畫了，面對著只有一張白紙，沒有橡皮擦，我遲疑著，我知道，一旦畫上一筆，就將成為永久的印跡，即使錯了，也無法改變。當時間如沙漏般迅速流逝的時候，我知道自己不能再猶豫了，用我稚嫩的手拿起畫筆，開始作畫，接著是第二筆、第三筆……
我不知道自己畫得怎樣，漂亮也好，醜陋也罷，至少我畫出了第一筆，擁有了這份自信和勇氣，我無悔！
假如人生是一場戲，我則把自己看成是戲中的主角。在經歷了臺下無數場的排練之後，終於，戲開場了，我必須儘自己最完美的演技來完成每一個動作，必須把自己所擁有的智慧表現得淋漓盡致。
或許我不能讓每一位觀眾滿意，但我盡力了，我用我的實力奮鬥著，我無悔！
無悔的人生更體現在克服重重障礙後的幸福。假如我是一位登山者，那麼我會爬得更高，一次比一次高。只因越高的地方風景更美，空氣更清新，視野更開闊。
無悔的人生，更需要積極的心理。正處於雨季的我想要看日出，就必須比太陽起得更早。想到人生無悔，我就全力以赴。
淺談中考 篇7
國三作文 ,830字轉眼間初中三年只剩下一個多月了，作為初三畢業生的我，也將要面臨人生的第一次挑戰—中考，雖說只是一個小小的插曲，可也是我們人生路途的轉折點。今天，我把自己對中考的認識總結了一下，讓大家參考參考。
拼搏＋膽量是中考的基礎。魯迅曾說過：“要成功就要拼搏，不然，你永遠是成功的淘汰者”。面對中考這樣大型的考試，若沒有拼搏的精神，根本不能與芸芸眾生較量，更別想脫穎即出，綻放光彩。可只有拼搏是不夠的，更應該具有膽量才能把拼搏的精神發揮得淋漓盡致，古時有一位將軍說過：“放大你們的膽去戰鬥吧！勝利將屬於我們的”。沒有一定的膽量是落實不了拼搏的幹勁。中考是一個嚴峻的考驗，我們要用拼的精神作出引導，用過人的膽量去嘗試，才能攻破中考的第一關。
勤奮＋技巧是中考的必備條件。華羅庚說過：“在尋求真理的長征中，唯有學習，勤奮的學習，才能越重山，跨峻嶺”。所謂的勤奮，並不是要做到“衣帶漸寬終不悔”的孜孜不倦，而是從實際出發，在原有的基礎上，進一步迸發，專心細研，探究，做到夯基礎，磨難題的韌勁，要知道：“一粒糧食一滴汗，粒粒糧食勞動換”。可勤奮固然重要，也不能缺少必要的技巧，不能盲目地埋頭苦學，要有“擇善而從之，其不善而漏之”的途徑，能靈活運用中考的技巧就像為中考走了一條捷徑，為中考鋪一條路。只要將勤奮的魄力和技巧的運用綜合在一起，那麼，你就打開了中考第二關。
信心是中考的關鍵。“自信是成功的第一要決”。愛迪生說：“一個人如首先在自我意識裡沒有把自己放在一個恰當的位置，那麼也不要渴求別人怎麼高看你”。連自己對自己都沒信心，怎能渴求別人對你有信心，更不用想成功會眷顧你。在中考場上，強者是不可估量的，要想出類撥萃，堅定的信心是缺不了，倘若連最基本的信心都沒有，考前再多的準備也只是徒勞。對於中考，岩石般的自信是可貴的，擁有它中考最大的關卡也就打開了。
以上的幾點都是我在初中三年積累出來的，現在就讓我們以信心為航船，以勤奮為引航，以拼搏為動力系統向著中考出發吧！
淺談磨練 篇8
高一作文 ,1067字“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。”古往今來，這句詩成為了千千萬萬人的座右銘。若然不經過磨礪又怎能得到一把鋒利的寶劍，不經過寒冬的煎熬梅花又怎得撲鼻香。對於我們，也是如此，不經過磨鍊又怎能成為有用之才呢？人的一生充滿著大大小小的困難，而這些困難既有可成為阻礙我們成材的絆腳石，也可成為有助我們成功的踮腳石。如果我們勇於面對，不屈不撓，那這些困難決不會成為絆腳石。
如果被這些困難掠走了自己的夢想，這樣的人生，談何意義？在困難面前，我們需要自己證明自己，勇於與這些困難作鬥爭，不要愁悶憂鬱，不要悲觀嘆息，不要遇到困難就想放棄，不要遇到挫折就想逃避，也許世路艱難，方向難辨，也許是非混淆不知所措，如果我們遇到困難就立刻sayno的話，這樣只會造成遺憾，我們腦海裡應該立刻浮現出“磨練”二字，而絕不能縮手縮腳，擔驚受怕。
有一天在街上閒逛的時候，我看見了一位母親親眼看著自己的孩子跌倒了，但她的做法出乎我的意料之外，她並沒有走過去扶起孩子，只在旁邊鼓勵孩子讓他爬起來，儘管這孩子在地上痛哭。但有些母親的做法卻截然不同，她會立刻上前抱起孩子，並想方設法地哄孩子笑，讓他不哭。我們都應該知道人的一生會經歷無數的困難，如果連這麼小的困難也應付不了。那麼日後更大的困難又怎能“站起來”呢？
我很清楚地記得，在512大地震中的“可樂男孩”薛梟。這位在廢墟下被埋了80個小時的17歲男孩，因被獲救時的一句：“我要喝可樂”而聞名天下。在薛梟如院治療期間，熱心人不斷到醫院探望他，不過對於薛梟來說，地震的創傷可以逐漸淡忘，被截肢的右臂卻永遠不能回來。他的主治醫生說：“薛梟是用左手按下的同意手術的指印，當時他沒有流淚。”薛梟還告訴記者：“我還想考大學。”
這事蹟吸引我的是“80個小時”“我要喝可樂”“我還想考大學”。薛梟，他只是一個17歲的青年而已，但他卻能在如此殘酷的現實面前毅然站起來。
生命真的很脆弱，大自然顫抖了那麼的2分鐘，我們就面臨生離死別，我們就人心惶惶，我們就要開始不知所措，我們的大地就一陣陣慌亂，但是，我們絕不能失去了人生的方向，絕不能輕易說“不”，或許，經過這次磨練，人生的彩虹會更加多姿多彩。
歲月在流逝，年齡在增長。我們一路伴著無數的磨難與挫折。在人生的路上走著，不知灑下了多少汗水，收穫了多少果實，留下了多少輝煌。我們更需要的是曾經磨練的經歷，相信這樣的經歷會是人生中最美的經歷。
錯過的永遠不會再來，眼前的還在，我們要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說放棄，哪怕是困難，也應用心去挑戰，用心去磨練，這才是最後的勝利者。
淺談旅遊資源的價值 篇9
高一作文 ,886字說到旅遊，很多人都會迷戀那些名山大川、奇洞秀湖、文化古蹟以及美麗的傳說等等，在此，我想談談旅遊資源的價值。
在我國有許多享譽世界的旅遊景觀，如敦煌莫高窟、北京故宮、八達嶺長城、泰山、桂林山水、長江三峽等。我們旅遊並不僅僅只是知道地名，見過模樣就足夠了，還應去了解其資源的價值。旅遊資源有哪些方面的價值呢？
其一，旅遊資源具有美學價值。這其中包括形象美、色彩美、動態美、聽覺美等等。如桂林象鼻山，在大自然的雕琢下，它成了一道別致的地理景觀。從遠看，就像是一隻憨厚的大象舒適嫻雅的飲著水。這就是一種形象美。再如大家耳熟聞詳的香山紅葉，“霜葉紅於二月花”便是對他的一種高度評價。香山紅葉的顏色豔麗，這不是其他地區的楓葉可以媲美的，這是由香山獨特的地理位置和環境所造成的，在秋風的吹拂中，欣賞這片紅葉，便能真正的體會到色彩美。
其二，旅遊資源具有科學價值。無論是我們在書本上學到的各種奇異的地貌，還是著名的奇山異水，它們都是由不同的地理因素相互作用形成的，同時，也具有很強的科學價值。例如：丹霞地貌，我們所瞭解的僅僅是它美麗的外表，奇異怪誕，它有“赤壁丹崖”的美稱，其實他的神奇皆源於地質作用，丹霞地貌一般為紅色砂礫沉積岩，所以岩石的顏色有一種耀眼奪目的紅，它在地質作用下經過了漫長的地質時期才形成。所以，我們在觀賞地質景觀時，在讚歎大自然的鬼斧神工時，更應該知道他們在地質學上的科研價值。
其三，旅遊資源具有歷史文化價值。不少旅遊資源都是歷史文物，有的還是世界文化遺產，令人震撼。比如：中國的八達嶺長城、秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟，埃及的金字塔等等，這些都是歷史文化的見證，古代文明的遺蹟。在旅遊時，我們應該一邊欣賞景觀，一邊感受著這沉寂了數年的、有著深厚文化底蘊的古代文明。
不僅如此，旅遊資源還具有經濟價值。旅遊業被稱為“無煙工業”，具有很大的發展前景，旅遊資源可以源源不斷地給人類帶來財富。
對於旅遊，現在已是大眾化的消費活動，當我們站在那些或華麗，或奇特，或古樸，或神祕的景觀前，我們在收穫美的享受之時，還應該去了解其價值，會讓我們更加珍惜這些寶貴的旅遊資源。
淺談高三 篇10
高三作文 ,759字拼搏，拼搏，拼搏！
—迴響在校園的呼聲，激盪在胸膛的誓言。這就是高三，原以為付出就有收穫，但血淋淋的分數毫不留情的把希望打破的高三；這就是高三，高唱著“無可奈何花落去”，將“紅衣脫盡芳心苦”埋在心底的高三。
高三生活是苦是累是樂，徜徉其中，用心享受，高三就是幸福，就是悠長而生動的，要融身於高三首先就要樹立一種高三意識。高三是高中生進入大學的必經之路，是選拔賽的預備時期，所以我們要重視它，這是眾人皆知的，是“高三之累，累於上青天”的根源。我們需要注意的是對高三不可有畏懼心理，要用坦然平和的心態來笑迎高考，否則大戰尚未來臨就畏縮不前，豈不是滅了自己的威風！
高三常常是讓人驚喜又讓人憂的，但是驚喜者勿狂，憂慮者勿急。高三這年中大小考試可謂是接踵而來，應接不暇，這些測試不僅是對知識掌握程度的檢驗，更是對心態對考試習慣的檢驗，所以考好了要總結經驗，考差了要吸取教訓，要記住的是，始終保持良好的心態和積極的態度。
記得剛上高三時就聽人說，經歷高三就註定要失去很多。的確，我們必須放棄自己酷愛的運動和電視，遠離喧噪與雜念，但是高三不是牢籠，它同樣需要改變環境和方式，周未時花點兒時間散散步，打打球，也許它未必能解決我們的問題，但至少給了我們拼搏的信心，給了我們奮鬥的動力。
在很多家長的說教裡，異性總是一個危險的代名詞，這又尤其是在高三，對於那些望子成龍的家長，早戀是深惡痛絕，一旦涉足是必嚴懲不怠的事情。對於正處高三，心理生理日趨成熟的少男少女來說，的確容易因此而迷茫而困惑。我要說的是，千萬不要沉浸於這種幼稚而短暫的幸福中，想想未來，想想理想，還是讓我們的友情健康發展吧！
拼搏，拼搏，拼搏！
—這依然是高三不變的口號。這就是高三，在拼搏中記得，在記得中珍惜，在珍惜中長大，在長大中收穫的高三。
淺談寬容 篇11
高一作文 ,1113字寬容是一種美德，寬以待人，如沐春風；寬容是一種氣度，輕描淡寫，灑然超脫；寬容是一種認識，物換星移，面不改色。
近來看到一則新聞：“感動中國鄉村女教師郜豔敏竟系被拐婦女，當事人稱已原諒公公婆婆。”訊息傳出，轟動一時。讚揚者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認為這是視法律於無物，應該嚴加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場關於“寬容”的討論風暴。
我想諸位網友弄錯了“寬容”的定義，郜豔敏的行為，用“縱容”這個詞來界定似乎更為妥當。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名為美德的高牆。如此謬誤，只是因為不懂寬容。
寬容是一種美德，而美德的目的在於引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有貪官魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報，友殺人而相護，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態宣揚寬容。可見寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時受傷，他竟然幫小偷求醫問藥。漸漸的，眾賊感其美德，從此金盆洗手，不復再偷。這就是寬容，高尚的寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。
可美德不過是寬容的表象，寬容只屬於大度的人。“一切的不寬容都是由於恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由—無所畏懼，才能無所謂。縱觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因為畏懼！明高祖朱元璋屠殺開國功臣，滿朝忠臣，無一倖免，因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權勢，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因為內心的懼怕啊！由此及彼，對於普通人來說，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因為害怕—害怕失去，也害怕承受。倘若能如莊子所言：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”自能雲淡風輕。
氣度的養成，非一日之功。歷經了紅塵的打磨，歲月的歷練。經歷了太多的物是人非之後，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因為對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更為深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認識。只有深刻的認識與理解事物，才會有不輕易責難與讚美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質。張小嫻也這麼說：“因為有愛，所以慈悲，因為懂得，所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉；楊慎宦海幾經沉浮，才慣看秋月春風。不經情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。
理解了世間萬物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。