有舍方能得相關作文20篇
有舍方能得 篇1
高三作文 ,749字捨得捨得，有舍才有得，捨得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態度。
小學時，捨棄了自己的課餘時間，在家長的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕於耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收穫果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。
中學時，捨棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮溼的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。後來，日漸獨立的自己立於宿舍裡那面巴掌大一隻能照著臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。
然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個最淺顯的道理。
凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位於人生道路中的轉折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。
開學至今，十幾份的數學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態相輔相存，實力再強，如若高考心態調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛鍊了你的心態，可以讓自己在以後的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。
往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神祕面紗前彷彿有了深刻的含義，是啊，捨得，捨得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態。
學會取捨，學會捨棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會捨得，才能實現人生的最高目標，當你捨棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經想得到的。
有舍有得方為始終 篇2
高二作文 ,994字人類自誕下塵世以來，就面臨著各種矛盾。成功與失敗、理智與魯莽、聰慧與愚笨等等。似乎這些詞從一開始就是以對立的形式存在的，但若能參透其本質，不難發現，所有的矛盾都和只兩個字有關—“舍”與“得”。
《道德經》中有言：將欲取之，必先予之，是謂微明。柔弱勝剛強。意思是，想要奪取它，必須暫時給予它，這樣一來，即使是柔弱也能戰勝剛強。這句話用現世的話來講，說的就是“舍”與“得”的關係。
貫古今，穿未來。試問哪個成功的人沒有經歷過舍與得這項選擇？十六歲的愛迪生在火車上專注做實驗時，因為列車顛簸差點引起火災，左耳被列車員打聾，年老後又得了一身的病；司馬遷忍受宮刑飽受獄中折磨寫下了《史記》；獲得了諾貝爾文學獎的莫言不張揚，不吹噓，默默投身於文學創作事業才有了今天的成就……如果愛迪生選擇了和其他人一樣過著安逸的生活貪圖享樂的話，也就不會有“發明大王”的美譽和幾千項研究專利；如果司馬遷當時選擇了向權貴低頭換來半生苟活的話，也就不會有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；如果莫言因為條件的艱苦而選擇了放棄寫作的話，也就不會成為中國長久以來的諾貝爾獎第一人。
可能你會說，這些只是因為他們有著常人沒有的天賦，普通人根本難以做到取捨分明。如果你這樣想的話，可就大錯特錯了。我們將談論的範圍縮小一些。我們學生這個群體當中，因為懂得取捨，有人名列前茅，有人成為吊車尾，因為懂得取捨，很多人從幼稚變得懂事成熟。仔細想想，如果我們能在一些細節上懂得取捨，譬如將那些本不該浪費的時間用來讀一篇有意義的文章，或是和朋友們談笑風生，是不是我們的人格也會因此變得不同？
這麼說來，似乎“舍”與“得”與我們每個人是息息相關的。我們的父母因為深愛著對方而願意將就自己來包容對方，同時，他們也因為愛著子女而願意用他們的青春年華來換取我們的茁壯成長。我們作為地球上獨立的一個個體，本可以活的瀟灑任性，但我們卻可以為了社會的和諧懂得約束自己做一名守法的公民，說起來也是因為懂得取捨。
將欲取之，必先予之。社會本就良莠不齊，它允許有形形色色的人存在，也正是因為有了不同的人存在，我們的社會才是相融的、流通的。但如果我們懂得把握舍取的力度，不難成為一個明道的人。條條大路通羅馬，有時候，失去了不一定是真正失去了。就像人們常說的，上帝在為你關閉一扇門的同時也會為你開啟一扇窗。
捨得，不僅是兩種選擇形式，更是一條處世法則。
有自信，方能擁有幸福 篇3
高二作文 ,789字我們毛主席曾說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”。的確，只有揚起自信的風帆，我們才會駛向成功的彼岸，擁有滿滿的幸福。
故事中的高僧讓孤兒把一塊陋石拿到集市去賣，第一，第二天無人問津，第三天有人來詢問，第四天能賣到好價錢。繼而拿到石器交易市場和珠寶市場去賣，結果與第一次拿到集市去賣的一樣。讀到這裡，我不禁為高僧的高度自信豎起大拇指，本來，一塊陋石不值一文，但他敢讓孤兒拿到檔次一個比一個高的交易地方去賣。足以看出他是那麼的有自信，果然，強烈的自信感讓石頭變得價值連城，他成功了。
高僧的自信讓他成功了，讓孤兒擁有幸福。在我們身邊，也有許多人因為自信，擁有了幸福。
英國醫學家琴納，他發現了接種牛痘是可以醫治天花病。當理論提出後，琴納遭受醫學界的一致排擠。但他對自己的理論是滿懷信心的，即使被強烈反駁，他仍是自信十足。經過反覆的醫學實驗，多次的臨床驗證，理論終於被肯定了，築起了醫學界中一個新的里程碑。
琴納的自信，使理論成為現實，挽救了無數寶貴生命，是他作為醫學者的最大幸福。
我曾看到過這麼一個事例：一個女大學生因為她臉上一道長長的傷疤給予她沉重的心理壓力。男生邀請舞伴時，她倍受冷落。無盡的譏笑和特殊的目光讓她心靈上的那道傷疤越張越大。於是她到了整容醫院裡想除去傷疤。但醫生就問她：“你為什麼那麼在意你那傷疤呢？有什麼值得你要在臉上動刀呢？你本來就很美，需要做這個手術嗎？”醫生的話，讓她沉思了，她想：對啊，我本來就很美的，那道疤只會是凸顯我不同一般的美麗，外貌只是表面的東西，根本不用在意。後來，女大學生放棄了手術，昂起頭來，臉上洋溢位自信而又美麗的笑容，走向未來的人生路。
醫生的話撫平了她心靈的傷疤，她的自信，讓那道傷疤襯托出她特別的美麗。她擁有了屬於自己的幸福。
請緊記，有自信，方能擁有幸福。一句“我自信，我能行”是強大的心理暗示，有助於我們邁向成功，享受幸福。
嚴於律已方能獲得真成功 篇4
國三作文 ,700字“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”此句的意思是說寶劍的銳利刀鋒是從不斷的高樓大廈中得到的，梅花飄香來逢它度過了寒冷的冬季。物如此，人亦然，嚴於律已方能獲得真成功。
那麼何為嚴於律已呢？
嚴於律已就是指嚴格的要求自己，魯迅曾在自己的學堂桌刻一個“早。”嚴格的要自己，一定要早起，不能再遲到了。若是沒有魯迅的嚴格要求自己，又哪裡來之後的大文學家呢？嚴於律已方能獲得真成功。
作為一名象片正義的精神，嚴格要求自己抵制金錢的誘惑是很重要的，中國有名的律師樑國雄曾經解釋自己成功的祕訣，就是先律已後律人。因為他的嚴格要求自己的精神，給許多同行做了榜樣，給人民帶來了更多的公正。詮釋嚴於律已的意義，所以說，嚴於律已方能獲得真成功。
要嚴於律已，必要持之以恆。孫敬頭懸樑成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學；蘇秦錐刺骨，夜夜如此，嚴於律已，持之以恆，使他成為有名的政治家。嚴於律已，必要持之以恆，方能獲得真成功。
嚴於律已使人抵制誘惑。後漢東萊太守楊震經過管轄地昌邑縣時，縣令王蜜送去十金，並說：“幕夜無知者。”楊震堅決拒受，說：“天知、地知、你知、我知，何謂無知？”人們因此稱他為“四知太守。”三國時期魏國青春縣時苗，出入坐黃牛車。他離任時，他將黃牛生下的一頭牛犢留下，說牛犢是他在任時生下的，不應該帶走。人們因此稱他為“留犢太守。”後漢南陽太守拒受府丞的禮，而掛魚於門上警示那些來送禮的人。因此人們稱他為“懸魚太守。”三位太守因嚴格要求自己，才能抵制誘惑，為官清廉，造福人民。
嚴於律已能起到榜樣作用，但律已要有持之以恆的毅力，方能抵制誘惑，獲得真成功。
腳踏實地，方能行得更遠 篇5
高二作文 ,760字人生之路漫漫，前途或許荊棘滿布，或許誘惑滿目。但我們扔需要一步一個腳印，灑下淚水和鮮血，腳踏實地地走完。可總有些投機取巧之輩，妄想輕而易舉地渡過艱險，獲得成功。殊不知極易得到的東西不過是滿眼空花，海市蜃樓。人生之路，唯有腳踏實地，方能行得更遠。
馬年之初盛行的“馬上體”紅遍各大網路，“馬上有房子”，“馬上有物件”，“馬上有一切”道出眾人心聲心心念唸的東西恨不能馬上得到，反映現代人虛偽，貪逸的本性。
腳踏實地，是成功之本。
國畫大師齊白石年輕時喜愛篆刻，一心想成為一名技藝精湛的篆刻大師。他向一位德高望重的老師請教，只得到兩坦泥塊。齊白石用時三年在泥塊上刻字，日復一日，年復一年，重複著枯燥乏味的工作，但也磨練了他的技術。終於泥塊全部變成泥漿，而他的技藝達到了爐火純青的地步。
若沒有三年苦練，齊白石如何磨礪技術，成為篆刻大師？齊白石的腳踏實地，成就他的輝煌。
腳踏實地，是智慧之源。
愚公移山的故事流傳千古。這個堅定而執著的男人立志用自己的力量，子子孫孫，世世代代的力量挖走王屋丶太行兩座山。面對山的阻擋，他沒有奢求一夜之間兩座大山像長出翅膀一樣飛走了，而是腳踏實地，身體力行地挖山。縱然他的力量如同蜉蝣撼大樹，也未曾放棄。
最終他的誠心感動上天，天帝派神兵搬山。他叫愚公，可在我眼中卻是最具智慧的人。腳踏實地在很多人看來是為愚蠢，實則是最大的智慧。
腳踏實地，是為人之要。
霸王項羽天生神力，英名盛世，具有卓越軍事才能，然而最終烏江自刎，英雄末路。為何？他自持豪傑，不知聽從部下意見，不知撫慰百姓之心，更不知如何提升自己。只能一腔孤勇便妄想奪得天下，也無外乎落得悲慘下場。
一世英豪尚且如此，而如今許許多多的平凡人也正如同項羽一般的錯誤。渴求一步登天，最終只能跌入谷底。
行路之道，亦是人生之道。腳踏實地，王者也。
有舍才有得 篇6
高一作文 ,794字所謂捨得，則是有舍才有得。要懂得適時變通。—題記
在無花果樹捨棄葉子之後，全身簡單，雪無法堆積，才使得其安然並於來年重新綻放光彩。
舍個人之幸福，得百姓之福祉。
千古美談昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵從。而昭君為和親公主前往邊塞，義無反顧，將個人幸福捨棄，則是去往一個偏遠的邊境，在那陌生的環境，陌生的人情，陌生的國土中獨自生活。雖有思念，但卻不得而歸。因為只有如此，才能保百姓免受戰亂之苦。
歷史上的和親公主歷代都有，她們無不是捨棄了自己的終身幸福來換取兩國的和平安定，為百姓做出貢獻，實現自己更高的價值，得到百姓的福澤。
舍官銜之榮耀，得悠然之自樂。
李太白一生放蕩不羈，追求自我。在官場不能表露自己的理想與抱負，不能遊歷山水賞美景，太宗對太白欣賞有加，任之以官銜，可太白又何嘗是被束縛之人？
決然辭官，遊歷山水，放棄了世人眼中的高官厚祿，在大自然的懷抱中隨心而往。遊遍名山大川，感受大自然的無限魄力與美好。才得出了一首首流傳千古，不可超越的經典詩作。若太白沒有在適當的時機捨棄自己的高官厚祿，或許也不會有如此多讚美自然的詩篇吧，亦或許也會因不得志而抑鬱而終。
舍一時之安樂，得長久之偉大。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。古之成大事者，必有一段辛酸往事。
勾踐早先臥薪嚐膽，忍常人之所不受之事，經過若干年的艱辛付出和殘酷的磨練，在這之間，他沒有享受歌舞昇平的歡樂，捨棄安逸舒適的日子，為的就是有朝一日能尋回在夫差處所受之辱。是的，他成功了，最後越國滅吳，勾踐也塑造了常人之所不及的形象，留下勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽的傳奇。
要在適當的時機懂得變通，捨棄自己的眼前安樂與美好，收穫的會是無花果樹的安然重生。
在必要時捨棄不重要的外在，得到的則是意想不到的偉大。
學法、懂法、方能護己有法——普法教育有感 篇7
讀後感 ,582字學校是我們通往社會的橋樑，是我們人生中一個非常重要的階段，能否很好的度過這個階段，直接決定著我們的未來是光明的，抑或是灰白的。
在普法教育中，其為我們介紹了許多發生在我們身邊的不幸事件的案例，有被小小利益所誘惑而犯下大罪的、也有被家人忽視而誤入歧途的、更有一時因私人情感的宣洩而犯下彌天大錯的……縱觀這些不幸，無不主要歸因於他們不學法進而不懂法，或是學法不精進而對法律存有僥倖心理，最終不會正視法律，不會知法畏法，更不會正確的利用法律來保護自己的合法權益與人身健康。
對此，我們可以試想一下，如果他們學法懂法的話，他們不可能不知道偷竊是犯罪行為，他們不可能不知道販毒是違法的不良之舉，他們不可能不知道肆意報復是尤為不當的，如果他們心中有法，他們必定會敬畏法律，愛護自己的生命，斷不會把自己的大好年華浪費在幽暗的監獄，讓自己的人生添上黑點。由此可見，普法教育對於每個人能否可以走好自己的人生路具有重大意義。
對於我們這些當代學生來說，或許我們之前還沒有注意法律的重要性，那麼，在進行了普法教育後，我們理應注重法律，以法律的準繩來約束自己的行為，使自己的行為更規範，使自己的人生路因有了法律的護航而走的更平坦。
讓我們以違法之人為警鐘，喚醒自己的學法之心。讓正值青春年少的我們，用法律知識來武裝自己，幫助我們更好的保護自己，擁有更美好的未來吧！讓我們一起學法、懂法吧！
捨得有舍才有得 篇8
國三作文 ,519字人生路漫漫，我們必須學會舍與得，有舍才有得，“捨得”是一門藝術它不需要木工的雕刻，也不需要畫家的上色，“捨得”只需要智慧，也需要勇氣，我們得有足夠的度量，才會練成捨得這一門藝術。
學會放棄才能擁有，世界上美好的東西太多，它就像美食，總是散發出讓人難以抗拒的誘惑，但全部得到是不會實現的。就連上帝也懂得，他給你關上了一扇門的同時，也必定給你打開了一扇窗。
在得到的同時，我們也會失去一些東西，而失去的過程中，也會有可能會得到，得與失相輔相成。人要懂得放棄和犧牲，這才是人生最高的境界。雖然我還小，還沒有資格談人生。但對於人的本質也只有小孩看得最清楚。
我們學的一篇課文，安妮沙莉文通過犧牲自己的休息時間，成就了一位萬人矚目的作家。海倫凱勒又聾又啞，雙目失明，成為了一位作家，不僅是老師的教導，她還捨去了自己玩耍的機會。
我們不能只得不捨，要有收穫必要付出，付出便是一種舍，收穫便是一種得，得到了快樂。
舍是一種愉快的分享，就像當我們把別人需要、渴望的東西借或送給他們時，也許會有一點損失；得到的便是自己朋友臉上的笑容和快樂，你也一定會染上快樂的情緒，說不定下次你有了困難他們還是會用同樣的方法來報答你。
人生道路上，要捨得，因為有舍才有得。
惟有厚積方能薄發 篇9
高二作文 ,908字在中國東北邊境廣袤的黑土地上生長著一種神奇的“魔竹”，前五年中，即使雨水充沛、光照充足，你也幾乎看不到它的生長跡象，可只要一過五年，這種竹子就像被施了魔法一般，開始以每天六七釐米的速度飛快上竄，並在六週內長到令人驚歎的15米高度。“魔竹”快速生長的奧祕是它地下有長達幾千米的龐大根系，原來前五年看似默默無聞，實則它的根系深潛土中，充分吸取各種養料不斷壯大自己，蓄勢待發，這才有五年後的破土而出，終成植物界的傳奇。
惟有厚積，方能薄發。植物如此，人類亦然。左思耗時10年，寫成令“洛陽紙貴”的《三都賦》；司馬遷實地探訪十餘載，才有“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》問世；曹雪芹披閱十載，舉家食粥，才留下“以一書而成就一門顯學”傳奇的文學經典《紅樓夢》；哥白尼用了36年才寫成《天體執行論》；馬克思歷經40年才完成《資本論》；哥德從20歲直到80歲，幾乎用了一生的時間才寫成《浮世德》……
聞名世界的美國石油巨頭洛克菲勒，原來只是一家石油公司的職員，他的工作是確認儲油罐有沒有自動焊接好。這項工作枯燥至極，可細心的洛克菲勒卻偶然發現油罐的焊接劑每次會滴落39滴，焊接工作才會結束。焊接劑很是昂貴，此後他一直在想，能否研製出一種新的焊接機，減少焊接劑的使用，從而節省成本呢？不久，他就研製出了35滴~37滴系列焊接機，但經過實驗，這一系列的焊接機偶爾會致油罐漏油，因而不合格。但他並未氣餒，接著又研製出了38滴焊接機，這一次，他終於成功了，並且申請了專利。公司使用了他的新型焊接機，焊接劑從39滴到38滴，僅此一項，就可每年為公司帶來上億美元的利潤。正是憑藉這種潛心鑽研、鍥而不捨的精神，洛克菲勒厚積薄發，最終成長為美國著名的石油大亨。
蘇東坡有言：“博觀而約取，厚積而薄發。”冰心說過：“成功的花，人們只驚羨於它現時的明豔，然而當初它的芽兒浸透了苦難的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”薄發源於厚積，只有潛心靜濾，立足長遠，腳踏實地，點滴積累，並且不畏艱難、激流勇進，最終才能百寒成冰，水滴石穿。厚積薄發，不是一時隱忍，也不是熱度三分，而是堅持不懈、持之以恆，不飛則已、一飛沖天，不鳴則已、一鳴驚人。
惟有厚積，方能薄發。
有舍才有得 篇10
國小六年級作文 ,859字人生就像一道選擇題，有無數條路供你選擇，有的路通向小成功，有的路則通向真正的成功。因此，在必要的時候，只有捨棄小小的成功，才能獲得真正的成功，這是我在玩魔方的過程中悟出的道理。
記得我很小的時候就開始和魔方打交道了，也可以算個老手了。小時候第一次見到魔方，我就發現自己有玩魔方的天賦。我自學成才，學會了還原一個面。可是，我卻捨不得去打亂我費了九牛二虎之力才還原的那一個面，所以也當然不會有六面還原的“偉大業績”。當時，我就視六面還原為不可能的事，因此也沒有去嘗試，只是沉浸在自己小小的六分之一的成功之中。
後來，我參加了學校的興趣小組，才開始學習魔方的還原。首先把顏色對齊，然後先把角塊歸位，再把稜塊歸位，最後把上面一層的角塊稜塊全部歸位，這樣就大功告成了。當我第一次完成六面還原時，感覺真是不可思議，正是這次體驗，讓我體會到了自己以前的“膚淺”，也堅定了我“征服”魔方的信念。我深深地沉浸在魔方的世界裡，無法自拔。
在之後的一次比賽中，賽場上的高手如雲，所有人都十分緊張。比賽時，我雙手不停地撥動著魔方，眼睛全神貫注地盯著，生怕出了什麼差錯，心裡是比十八個吊桶打水還要七上八下。再看其他對手，一樣飛快地擰著魔方，個個胸有成竹的樣子，讓我感到有一股無形的壓力在向我襲來。我當然也不甘示弱，在簡單地“偵察”了一下“敵情”後，又很快投入了這場“戰鬥”。比賽進入了白熱化階段，各個“戰士”手上的魔方色塊都漸漸聚集。正當我還原的魔方要橫空出世時，半路殺出了個程咬金，原來是魔方受不了高速的旋轉，中心塊“啪”的一下彈掉了，我趕緊揀起來裝上。而這時，對手早已將我甩下，但我並不灰心，擰得飛快，魔方在手中發出了“咔咔”的聲音，不一會兒選手們都相繼完成了，我也迅速完成了，當最後一個選手完成後，這場人人“浴血奮戰”的戰爭終於結束了。
這一次比賽我得到了二等獎的好成績，但是如果我還是沉浸在六分之一的成功中，又怎麼能學會還原六面？如果沒有曾經的捨棄，又怎麼會有現在的成功？其實人生就好似魔方，有無數種可能，但是，請記住：有捨棄，才有得！