有用與無用相關作文20篇
有待與無待 篇1
國二作文 ,691字“有待”與“無待”千年來困擾著一代又一代的文人志士。荀子在《勸學》中極力倡導“有待”，留下了“君子生非異也，善假於物也”的信念；而莊子卻在《逍遙遊》中極力尋求無待者，而最終發出了“彼且惡乎待哉”的無奈感慨。看來有待與無待相互統一、相互依存而不可分開。
芸芸眾生，生於自然，養於自然，因此我們必須憑藉自然而生存，由此看來，芸芸眾生都是“有待”之人。但是我們又必須依靠自己的力量去創造，去美化生存的空間與環境，去追求幸福的生活，去開拓自然。因此，我們又必須做到“無待”。有待與無待統一而不可分。
有待與無待相互依存，但二者的選擇則不盡相同。陶淵明有待自然，憑藉著南山，過著“採菊東籬下”的閒適淡泊的生活，但他卻無待官場，放棄為五斗米折腰向鄉里小兒的官場逢迎生活，他為後代追求精神自由發熱文人做出了有待與無待選擇的典範，千百年來立於南山之巔。
歷史的長河波濤洶湧，奔騰不息。在濃煙滾滾的戰亂年代，在奸臣當道的黑暗朝代，在“信而見疑，忠而被謗”的昏庸時期，屈原毅然放棄了漁翁所提議的“隨其流揚其波”的道路，義無反顧地選擇了清澈的汨羅江，他的縱身一跳向世人詮釋了有待與無待的真諦。
在歷史的長河中到處漂浮著有待與無待的抉擇，現在我們不依然面臨有待與無待的選擇嗎？作為一個學生，我們必須首先依靠老師的教誨和指導來獲取知識，但又要學會獨立思考，學習才能提高。
種子有待水分萌發，但它必須無待外物，獨自突破頭頂的泥土，才能成為茁壯成長的幼苗。陶淵明有待自然而無待官場，一次次的選擇為我們指明瞭有待與無待的方向。
有所依憑，有所放棄，才能領略生命的真諦，才不會在時間的長河中迷失方向，失去人生的座標。
有用與無用 篇2
國三作文 ,820字作家莫言在諾貝爾文學獎頒獎典禮上曾說過這樣一句話：“文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是沒有用處。”
莫言是作家，也是智者。正如他所說，文學最大的用處，也許就是沒有用處。智者所言，自有其道理。我們學習文學，正是要追求“無用”。這個“無用”是指不能將文學當作“過程”“手段”，而應將其作為“目標”。
所謂“有用”，一般人的理解是指功名之用、富貴之用。以此觀之，文學確不如科學“有用”。但如果換到哲學的視角，文學潛移默化地塑造著人的“世界觀”，而科學更多是教人以“方法論”，其二者雖相互依存，但顯然“世界觀”更具有根本性、決定性。這就意味著文學比之科學更為“有用”。
同樣，將莫言的這句話向社會學上引申，可以敘述為“人在社會中最大的用處，就是沒有用處。”這並不是消極處世，而是道家觀點的一種演變和進化。人，作為社會的一分子，與其追求讓自己“有用”，不如放棄執念，靜心提升自已的能力，不斷加深在文學方面的素養。如此，雖然外在面貌並無絲毫改變，而其內在天地已然脫胎換骨，成為了有深度、有學識、有內涵的人。這樣的人被稱之為“人才”，而文學的“無用之用”也就清晰可見了。也許科學技術能讓人改頭換面，但文學對心靈所產生的影響，是無法用科學替代的。
所以說“悟無用之用”，才能“見智者之智”。文學是時代精神的凝結，是社會變革的先導，是人類進步的明燈。“無用之用”，是為大用！
無用卻有用 篇3
國三作文 ,1137字聖賢說過“存在即真理，任何事物都有它的用處”。但也有人說“幫不了你的東西都是無用的”。對此，我很是不贊同。因為正是那些“無用”的東西滋養了我成長，對我用處極大，意義非凡。
還記得是二三年級，那會班裡同學紛紛報了興趣特長班，奧數，書法等等。媽媽也給我報了，報了什麼呢？竟然是美學鑑賞。
這四個字對我來說陌生至極，好似外星產物。媽媽大概描述了上課內容後，我登時眉一皺，眼一翻說：“這有什麼用，考試又不考，我這特長上哪使去？”媽媽瞥了我一眼道：“有用還是無用，這類哲學命題你還不用想，上了課可能就知道了。”
恍若是一個夏日的傍晚，我去見了那個教美學鑑賞的老師。他的年級很大，長鬚白髮。他的眉毛似雪般白，眉下的雙眼好似明鏡。那雙眼睛飛快的將我掃視了了一遍，包括我帶著的不願意不耐煩的態度。
那雙眼在不經意間對我眨了一下，他的臉上竟泛出了一抹捉摸不透的笑意。老人起身挑了篇故事給我讓我讀，我接過乖乖讀起來。一邊讀我一邊在心裡犯嘀咕：“這主人公好可憐，自己的特長用不了，反倒變成無用的東西了。正和我一樣，我也在學一個沒有用的特長”。
黑幕代替了火紅的落日，星星已高懸。老師不用分說的將書拿走。“我還沒看完！”我急切地喊道‘還剩一點我就看到結局了’。老師搖搖頭說道：“你看起來對這門課有疑問，不要緊。帶著問題上課，沒準後面就懂了。”
就這樣，我開始了美學鑑賞這門課。這個老師博古通今，從傳統文化到網路熱詞，從傳統服飾到街頭潮流等等，這個老師無所不談。每次上課，我都沉浸在他所展示的美學世界裡，那些“有用”和“無用”也被我炮到九霄雲外。
在一次博物館志願者競選時，我被要求談談中國瓷器發展的變化，當我聽到這個問題時，內心一陣狂喜。應為這是老師曾和我聊過的，也是幼稚的我曾經認為無用的東西。而在那刻，“無用”對我來說太有用了，我因它脫穎而出。
又經歷了幾個春去秋來，我去找老師要那篇故事。我的心中對結局有了個大概的猜測，老師也看出來了。他笑著對我說：“沒準和你的想法一樣。”當我讀到，那對魯國夫婦創新發展了原來的特長，為那些赤腳批發的越人提供地毯和頭繩時，我眼前的陰霾霎時消散。“無用”只是在一個方面，不能因此而全盤否定。有些時候“無用”可以很有用。
我的成長因“無用”變得多彩，它們也是我最珍貴的寶藏。
無用亦有用 篇4
國一作文 ,754字人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人們大多數已習慣了有用的用處，而漠視了無用之用。
‘有’實為一種看得見，可觸及得到的，人們可以確確實實地感受到它，也從而更為看重它。而‘無’看起來虛無縹緲如一團握不住的煙沙。一個紅薯與一束花放在你面前，部分人會選擇紅薯因為紅薯帶來的果腹感對他來說是真實存在的，而鮮花的香氣過於沒有真實的感覺，選擇花對於他來說相當於什麼都沒有得到。當然也會有人選擇花朵，因為他們能感受到花的‘無’中所帶來的精神上的愉悅，能從無用中感受到有用。
‘世上有用之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終成一無用之人卻因此活的有滋有味。’周國平的《閒適》也表明了，人間有味是清歡，而清歡大都是無用之事，無用之事而成至味。詩無用而得以悅己、酒無用而得以暢快、哲學無用而得以明朗。看似無用之事之用不是在滿足人最普通的需求，而是更高層次的精神愉悅。有用無用都在念想之間，你若覺得有用，那他便有用，若覺得無用那他便無用。
周作人《北京的茶食》中說，我們日用必須的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我看著夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的。雖是無用裝點，而且愈是精煉愈好。正如莊子所說：‘無用之用，是為大用。’看似無用，卻實有大用，人若只侷限於日常所需而不願接受無用之物，那他未免太過貧乏乾枯，他的靈魂也如嚼蠟一般乾澀無味。無用之物充實的是一個人的靈魂，使一個人的靈魂賦有充溫飽和之感，溫潤而靈動，一個人的舉止也更有優雅動人之感。
有用之物是必需，而無用之物亦不可少。
無用的，也有用 篇5
國一作文 ,655字大人常對我們說：“不要做這種事，浪得時間。”他們說這些事無用，是嗎？這些事情看似無用，實則有用，這很容易發現。
看閒書也有用，高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”但在家長眼中，書可就要“物以類聚，人以群分。”課外輔導書肯定是好的，但閒書就顯然不會是好的。他們心中的好書是名著《詩經》《史記》《紅樓夢》……其實有時候，其他書也有用，飯後小坐，品一杯茶，讀一本書，感覺甚好，若有汪曾祺之書則更好，淡淡的書香配上淡淡的茶香，心裡一種悠然自得，它不讓心更美？
下棋也有用，棋道乃中華傳統也，我也喜歡下棋，從懵懵懂懂的中班送到圍棋班內，到一年級八段，圍棋給予了我超強的大局觀和超人的定力，在圍棋中，我也學到了不少做人的道理：有些事不可貪心亂來，否則得不償失，不行了就不要逞強下去，否則會像希特勒那樣全軍潰敗……在棋中也有君子之道：賽前猜棋，雙方互相謙虛致敬……圍棋能培養人的好品質，教人道理，不亦樂乎？
書法也有用，人常說：“字如其人”。確實字是一個人的“臉”，幼兒園時，父母在手風琴與書法中選擇了書法。在一次次練習中，我經常喊累，卻未曾放棄，字也越練越棒，當我拿到書法十級證書時，我感覺一切努力都是值得的。書法可以讓字更好，順帶提升審美觀，增加藝術氣質，習書法者，不亦君子乎？
有些事，看似無用，卻還真有用！
做一個有用的人 篇6
國小六年級作文 ,455字董卿是我最崇拜的主持人之一。最近迷上了她主持的節目：朗讀者！
印象最深的有這樣的幾個人：童話大王鄭淵潔。他的童年，老師對他的態度和爸爸對他的態度。才有今天的童話大王。印象中，父子深情的朗讀。更加真情的詮釋了父母對孩子無私的愛。倪萍阿姨也是我最愛的主持人。每當看到她主持的節目：等著你！我總是淚流滿面。為那份親情，那份愛。親人之間的堅守。那麼多志願者的默默付出，才有今天更多的親人團聚。她的孩子無私的愛，以及姥姥的話：黑夜了就睡吧，明天還有好多的事情要做呢。意思是一切困難都終將過去。
北大教授博大的愛：把財產捐給需要幫助的人：子女不如我，留下財產是禍害。子女強於我，留下財產幹什麼。在生命最後的日子裡，他把自己的遺體捐獻出去。讓我流淚不止。這樣的人，雖然離我們而去。但他仍然活著。
朗讀者至今已經播出了四期。每期我都會反覆的看。受到教育的同時。還能提升自己的品質。滿滿的正能量鼓勵著我。
活著的每一天，都要努力去珍惜。在過去的一年裡，遭受過的一切痛苦，我都將忘記。在這個塵世裡，我會努力的活著，做一個有用的人。
天生我智必有用 篇7
國三作文 ,781字智慧就是君子儘管性非異而善假於物後到達成功彼岸的聰穎，智慧就是諸葛亮巧用司馬懿多疑性格空城退敵的謀略，智慧就是鄧小平“一國兩制”使港澳勝利迴歸、繁榮發展的創新。天生我“智”必有用，善用智慧，築就生命的亮麗風景。
生命因智慧而燦爛。為何“寂寞沙洲冷”？只因“揀盡寒枝不肯棲的孤傲清高；為何“不妨吟嘯且徐行”？”只因“一蓑煙雨任平生”的淡泊從容；為何“相顧無言，惟有淚千行”？只因“十年生死兩茫茫”的情感迸發。你是一個被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的千古智慧大家，所以你不羞於小人的鄙視，不悲於朝堂的貶謫，不餒於命途的坎坷，不耽於無情的失意，你用“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的生活智慧於黃州種地釀酒，於東坡飲酒賦詞。情到深處即為詩，月光下，清風中，濃濃酒香，深深詩意，智慧的人生，你留下了燦爛的生命詩篇。
生命因智慧而有價值。天下之勢，分合交鋒，分久必合，合久必分，於“元一統，明清繼之，民國亂之”的民國，你降生到了中國這片土地上。困苦的農村生活孕育了你的求學信念，戰火紛飛的年代點燃了你熊熊燃燒的激情，漫長艱苦的軍旅生涯培養了你超群的智慧。你“四渡赤水”“游擊戰”的軍事謀略讓軍隊勝利節節高，你的“農村包圍城市”的智謀讓解放戰爭取得決定性的勝利。毛澤東，你的人生因智慧而有價值，生命因智慧而偉大。
生命因智慧而美麗。邰麗華，你是被上帝寵愛而啃了一口的美麗蘋果，喧囂世界的那扇窗被永遠關閉，你卻用自己的堅忍和自尊於無聲暗淡的世界舞出了了自己人生的精彩。當你如神話般美麗的佇立在舞臺上，你已經憑你的智慧選擇超越了自我，走出了一條讓人生繽紛美麗的道路。
智慧使人生迸發出美麗的光彩。智慧讓孔子因儒家的思想而流芳百世，智慧讓茅臺一“摔”而飄香海外，智慧讓人類一步一步走向外太空。
天生我“智”必有用，與智慧共舞，我們就能在這個世界上面朝大海，春暖花開。
天生我材必有用 篇8
國三作文 ,730字懵懵懂懂中，歲月不知經過幾度輪迴。呀呀學語的我不經意間步入人生的花季。但是小小少年，煩惱多多。成長的欣喜遮不住內心深處的一江春水。曾有多少次，我反問自己“你對這個世界有作用嗎？你除了貪婪地竊取別人的勞動果實，過著‘豬欄式的生活’，還會做些什麼？”
是的，我並不美麗，我沒有四大美人的沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。在街上行走，我的回頭率絕對是零。試問，這樣一個多她少她都無所謂的人，又怎麼可能為世界描上繽紛的一筆呢？
如果光光是醜，也就罷了。偏偏我又繼承了那些麗人的缺點，天生體弱多病。西施在家門口時，因胸悶，倚在門邊，皺著眉頭雙手捧心，這毫不矯揉造作的動作更造成了她清水芙蓉般的天然雕飾之美。而我呢，整天疾病纏身，病怏怏的，沒有一點活力，那就更不必說散發著青少年的蓬勃朝氣。
“腹有詩書氣自華。”只要你有才華，又何必在意外在的不足呢？可是，我就迷惑不解了，“同樣是人，為什麼面對中秋圓月，蘇軾會發出‘但願人長久，千里共嬋娟’的感嘆；為什麼一夜無眠，雨聲淅瀝，我就沒有‘曉看紅溼處，花重錦官城’的遐想；為什麼同樣置身於野花遍地的原野，我就不會有‘採菊東籬下，悠然見南山’的閒適自在……難道我就天生沒有詩人的氣質嗎？”
既然如此，我又怎麼會存在於世呢？科學告訴我們，世界上的一切生物沒被淘汰的，都有它存在的理由。李白尚且在他跌入人生的低谷時，歌道“天生我材必有用”，激勵自己奮進向上，我還沒有嚐到人生的艱辛，又何必庸人自擾呢？
於是，我到處尋找，我相信，我會有與眾不同的閃光點。我終於發現，因為我的存在，家庭更加溫馨，因為我的存在，社會更加和諧，因為我的存在，地球更加美好……沒有人會拒絕我的存在。醜，多病，少才華，都有特效藥可醫。只要我有進取心，我的存在就有意義！
抱怨沒有用，一切靠自己 篇9
散文 ,509字“抱怨沒有用，一切靠自己！”這句話，出自一個身殘志堅的殘疾人崔萬志之口。正如他所說，抱怨是沒有用的，一切都只能靠自己。
有多少人，面對挫折，面對困難，面對一切的一切，都會選擇抱怨。抱怨自己為什麼生在一個貧窮的家庭，抱怨自己的父母為什麼這麼差，抱怨為什麼別人可以做的事情自己卻不行，抱怨別人為什麼長得那麼好看自己卻長得那麼醜，抱怨別人擁有的東西你卻沒有，抱怨別人沒有任何的一項先天疾病而你卻有……抱怨所有的一切。殊不知，抱怨其實是沒有用的，一切能靠的就只有自己了。
你可以靠著關係直接爬上頂端，但如果你沒有真本事，你就可以在一瞬間被跌落到谷底；你可以靠著關係被別人捧上天，但如果你沒有關係，你就可以在一瞬間被別人踩在腳底下。一切的東西最多都只能作為輔助你成功的東西，但卻不能作為使你成功的主力，你可以靠的，只有自己的努力，加倍的努力。
記得有人說過，一個人的成功是靠自己的努力和奮鬥得來的，所以只憑努力也是不夠的，你還需要加倍的奮鬥。兩者相加在一起，就能幫助你的成功，如果只想憑著抱怨或是靠著關係的，那將永遠不會成功。
請記住，“抱怨沒有用，一切靠自己！”我們要靠著自己的不懈努力，腳踏實地地一步一個腳印，努力向前走去。
上大學有用 篇10
國一作文 ,491字現在，有很多很多的學生選擇輟學去打工，特別是一些中等學生和差生，他們沒有優異的成績，沒有突出的特長，就算上了大學，出來後也只有一張普通的大學文憑，家裡花了那麼多的錢讓孩子上學，最後卻一樣是打工族，所以，還不如早點離開學校去打工賺錢。
越來越多的人都有了這種想法，但上大學真的沒有用嗎？不，當然有用。首先，現在的大學生一抓一大把，考上大學已經不是什麼值得炫耀的事了，但相反，如果你連大學都沒上過，憑什麼讓別人看得起你，有人說：“早點打工賺錢，只要有錢，自己絕對會被別人看得起”，的確，在現在這個社會，經濟決定著自己的地位，但一個輟學生，又有什麼好的工作呢，無非是賺一些力氣錢，小小年紀，手上的繭子早已一層又一層，但賺來的錢卻永遠不夠用。
上過大學的學生就不一樣了，就算畢業後沒有什麼成就，但至少視野開闊了，思考事情的視角也不一樣了，還有一張大學文憑，就算沒有那些名牌大學的畢業生待遇好，也不會比連大學都沒上過的差，最重要的還不是這些，在大學還可以交到很多的朋友，世界各地的人從五湖四海聚到一起，各有各的特色，我們可以相互學習，相互幫助，身邊的朋友決不會太差。
所以說，上大學絕對有用。
天生我才必有用 篇11
國二作文 ,546字曾聽過這樣一個故事：有一天，督學要去某校視察，老師讓一名學習成績不好的學生先回家去，等視察完了再來上課。儘管這名學生很不願意，可師命難違，他還是揹著書包回去了。在路上，他正好碰見了督學，還幫督學修好了車子。督學問他為什麼不上學，他把事情的前因後果都說出來了，還說：“我不能破壞學校的榮譽。”督學笑著說：“你不會的，你已經為你們學校爭得了榮譽。你要記住‘天生我才必有用’”。
是的，這的確是一句至理名言。
也許你成績不好，老師責備你，同學瞧不起你，父母傷心，你自己痛苦。也許你欣賞別人時一切都好，審視自己時卻總是很糟。可是人活著就一定為了榮譽、地位嗎？難道所謂的“前途”就一定是那些高薪生活嗎？不，只要你活得快快樂樂，只要你確定了人生目標，只要你相信自己還有生存的意義和價值併為之做出努力，你就依然是你，一個任何人都無法替代的你！
假設這個世界上全都是高薪白領、億萬富翁，那麼這個社會怎樣來維持正常的運轉？沒有一雙雙粗糙黝黑的大手，哪來香甜的五穀？沒有一名名默默無聞的紡織工人，哪來絢麗的衣衫？人與人之間只是分工不同而已，從高階幹部到平民百姓，都在為這個社會作貢獻。
所以，如果你經過努力仍學業無成，不要自暴自棄，試著去謀求另一種生活，說不定你會在那片天空下盡情高飛呢！請相信：天生我才必有用！
天生我材必有用 篇12
國三作文 ,731字在一朵剛冒花骨朵的花前，有人說：“只有捨棄花瓣才能抓住蝴蝶”。而我卻認為，它只要開出美麗的花朵，蝴蝶就自然會來。
懷才不遇是常事，像李白“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的惆悵；韓愈馬說中對伯樂的期許；李商隱做謀士的不甘等。你可能和他們一樣，被遺忘。
對於此，你應當有一個豁達開朗的態度，不要為一時的輕視而灰心。只要你相信自己是一匹千里馬，就不怕遇不到人生中的伯樂：河南有一個小夥子，讀書只到初中就輟學，但其後硬是憑自己邊打工邊學習，不甘於命運，最終進入了中科院。他之所以取得如此成績，其根源為內心的動力，自為千里馬的信念。
當然，如果沒有才，也不能被他人所用。一個無才之人，終日感嘆懷才不遇，這是毫無意義的，就算最後有人來用，恐怕此人感受也就是葉公好龍罷了。因此從現在我們就要好好積累知識，以便以後的成才。如果這樣的話，就不是你尋找伯樂了。有才也可任性，如陶淵明，忍受不了官場的汙濁，決意歸隱；又如鄭板橋，為人正直清廉但又性格怪僻，愛財取之有道。
如果以上都具備，那麼就到了最重要的地方—選擇。它十分重要，對則一帆風順；錯則前功盡棄。正如填志願被稱為2次高考一樣，這就可以體現選擇的重要性。一個年輕人，大學畢業後有2家公司想錄用他：一家待遇優厚，但為傳統企業，風險較小；另一家為新興公司且為他本專業，但待遇較差。最終他選了第2家。幾年後公司做大做強，他成功當上老總。之前有傳聞清華大學生賣豬肉，但人家買豬肉，仍把這一行做好，這也是人家的才能，也是人家的選擇。因此根據自身實際情況來選擇，這樣才不會辜負自己的才能。
要在心中堅信一句話“天生我材必有用”，還要有充分的才幹和自信，在加上明智的選擇以及不懈的努力，那麼，不論你在那個角落裡，你都會發光的！