會思考的人相關作文20篇

會思考的人 篇1

國一作文 ,943字

從最初的生命開始,物種的演化以一種難以言傳的方式展示自然的無窮魅力。而智人出現後,生命能夠思考生命,個體可以改寫整體。我們的大腦放出的探測燈竟同時照向了蒼茫渺然的宇宙,和大腦其本身。這樣的物種,是生命的奇蹟,更是造物的深情。

人類,從意識產生伊始,便開始了獨立的思考工作;思考衣食、思考安危、思考自由與統治,更思考個體與社會。不斷思考的結果不僅是如今幸福安定的生活與當代先進的科技水平,更重要的是我們形成了幾乎是人類獨有的價值觀,而不失許多善良動物與生俱來的同情心。價值觀的傳承讓科技成為一種“代際性”的作品,使集體智慧跨越了時空,也正因此,只有人類可以創造出人工智慧,而後者則永遠沒有機會創造人類。

人工智慧的發展是指數級的。從圖靈那一代人至今,人工智慧已經實現了不少最初的設想;在李彥巨集等網際網路企業家的努力下,人工智慧於今年正式寫入政府報告;庫茲韋爾在《奇點臨近》中的預言更是告訴我們人工智慧會像自來水與電一樣,在不經意間滲進我們的生活。有盧德主義者以粗淺的專業知識對人工智慧進行無理取鬧的攻擊,用可怕的虛構場景引發人們的擔憂,試圖阻礙技術發展程序。可正如蘋果公司總裁庫克所認為的那樣,人們絲毫可以不必擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,因為一旦如此,人工智慧便會像我們一樣受到價值觀與同情心的約束,其行為不至於出格。事實上,人工智慧的思考方式愈接近於人類,我們反而會更加安全。

可是,一旦我們的大腦如同計算機,那後果必將不堪設想。計算機過於強大,“以至於不能注意到上帝”。人類相比於機器,是軟弱的。而正是這份寶貴的軟弱使我們懂得敬畏,懂得同情。若我們都同計算機一般,不僅這世間的美無人欣賞,而承載我們的一切都將毀於一旦。失去對世間感性的認識,系統被打散成個體;缺乏對自然的敬畏,資源開發與破壞不復有節制;沒有對子孫後代與他人的同情心,何需持續性發展,何需子孫,何需他人!進化的韻律會因此訊息,生命的奇蹟會因此終結,甚至連生命的痕跡都可能被徹底抹去。

上述的極端情況不會發生,因為人類不會都像計算機般思考。可是當我們追求效率而不顧損失、鎖定目標卻不擇手段,這大概和計算機的思維模式很接近了吧。

不要丟棄自己以人類思維思考的能力,因為這是智人立身的根本,也是生命的最大價值所在。

不易思考的人生 篇2

議論文 ,642字

死亡教會我們如何去生。

每個人活著都在不斷的在探索,追求自己想要的東西,嘗試著各種各樣的方法。正確的方法,會有好的結果,不正確的方法可能導致死亡。人在做一件事情的時候,只能根據自己的想法去做,有時候結果可以預料,有時候結果是出乎意料的。預料的準確性在與自己對一些事物的瞭解,事物又是在不斷變化發展的,但是人可以累積自己的知識與經驗,讓自己做的事情更加具有預料性。

事物的千變萬化,讓人難以琢磨,難以去準確的預料一件事。我們每天都在經歷著一些事情,或順利,或不順利,想著方法去改變一些東西,或成功,或不成功。若成功了,就繼續堅持下去,有時候成功的方法只能用一回,或者用幾回,之後就再成功不了。有時成功不可複製,因為事情變了。若不成功,就放棄這種方法,也有人會一直堅持,或許成功,或許失敗。

隨著事物的發展,人也在不斷地改變著,突破著自己,做一些跨越邊際的事情,當人做的事情越過了死亡線的時候,死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓,讓人知道如何遠離死亡。

然而也有許多看不清事實的人,每天都在做著錯誤的事情,他們無法接受改變。每一次的改變都會有不樂意者,然而一些事情終會改變。正如一些人所說:“世界上唯一不變的事情就是變化。”

改變也是具有兩面性的,有的改變是好的,有的改變是不好的。自己要如何去變,那得自己去好好想想。死亡線就在那裡,不要跨過去。一旦跨過去,便回不了頭。人只能活一輩子,錯過了,也就沒有了。人一生都在做決定,做選擇,如何去做正確的決定,如何去做正確的改變,真是不易思考。

會思考的稻草 篇3

高一作文 ,818字

力量是一個很神奇也很抽象的詞,任何的物質都蘊含著力量,但其不同於質量無法被測量。不同於體積無法用肉眼觀察。不同於密度與緊緻性無關。它不同於物質的一切特性,它可以深不可測,讓人難以捉摸,也可以輕而易舉的被消耗。

於是,我們明白,靠一個物體的外在形象永遠難以知曉它的潛在力量。

“人是會思考的稻草”一個哲人曾這樣說過。我認為這句話很有道理的解釋了力量與外在的聯絡。不錯,在龐大的動物及自然面前,人類的存在是很渺小的。任何一刻,一個人也許就會消失在這紅塵世界之中。

然而,“思考”二個字卻是蘊含著無限的力量。於是,人,其實看起來弱小而事實卻並非如此。通過思考,人類變得充滿了力量,龐大而有“力量”的動物成了我們餐桌上的佳餚,自然的寶物也成了我們的囊中之物。

是的,作為“弱小”的人類,我們卻控制了,也許是利用了看起來比我們“強大”千萬倍的自然。

我們的祖先很聰明,他們雖然弱小,然而在駭人的火災中,他們學會了御火之術;在洪猛山災中,他們學會了御水之術;在被野獸追趕,成為這些龐然大物的食物之後,更多的人學會了如何用兵器來防衛,再後來他們用御獸之術,漸漸使昔日禍害家園的野獸成了自己的盤中餐。

到底誰強大?誰弱小?誰比誰更有力量?我想,在歷史的倒映中我們早已發現了答案。

“人類”這根會思考的稻草,以其微弱的形象出現在了龐大的生物族普中。而如今,卻以強者的身份佔領了那座食物金字塔上的王座。

是什麼時候起,人類開始注意到這種蘊含於身體內的力量?

有熊氏的八卦,還是炎帝的百草,抑或是當高陽氏開始了製陶,一代又一代的人啟用了自己的力量。通過歷史,他們一定明白:有時,一種力量會很可怕。而有時,在看起來很可怕的東西里,其實沒什麼力量。

通過一次又一次的思考,一切問題都可以被解決,因為最可怕的力量是未知的力量。最沒力量的是失去勇氣去思考的人,因為那只是一根“稻草”。

誰弱小,誰強大。誰比誰更會思考,誰就可以利用一切的力量。

人,只是會思考的稻草。

做一棵會思考的葦草 篇4

高二作文 ,1036字

當寫給父母的信在手裡被汗浸漬時,我知道,就在今天。

當酷熱的陽光將胸膛裡的熱血點燃沸騰時,我知道,就在今天。

當體育館裡的空氣旋轉著凝結成莊嚴而又神聖的氣氛時,我知道,就在今天。

五一節的遠去,帶走了涼爽的氣候和四A浮躁的外表,送來的炎熱與成人般冷靜的思考。是的,在這個五四青年節的下午,我們參加這人生僅此一次的儀式。是的,今天,我們成人。

正如校長說的那樣,今天不僅僅是一個儀式,更多的是一個轉折點,一個由幼稚走向成熟的分水嶺,於是從今天起,我們懂得,讓自己去做一棵會思考的葦草。

喜歡康德的一句話:有兩樣東西,我越是思考,就超感到無上的敬畏之情,我們頭上燦爛的星空,我們心中的道德法則。也許,我們只有像他那樣去思考才能擺脫攬恤的境地。所以,在此刻,播下思考的種子,等待著它的發芽,成為一棵會思考的葦草。

十八歲,是啊!十八歲,是成人的年齡了,是該學會思考的時候了,也許,從今天起,我們將那傾斜的雨傘,偏向媽媽,說一聲:“媽,彆著涼”;也許,從今天起,在爸爸出門時道一聲:“爸,騎慢點”,也許,從今天起,我們將肩負起社會的重擔,做一名合格的公民;也許,從今天起,我們將在祖國困難時送上自己雖嫩毅堅的肩膀,是的,也許在今天,我們能夠勇敢自豪地大聲宣佈:“我們長大了”。

當鮮豔而神聖的成人帽在家長那句“小夥子,祝賀你”聲中牢牢地定格在腦海中,深深地藏在自己的記憶深處,甜甜地將它在思暗中仔細品嚐;當穩健自信的步伐在豪情滿懷的樂聲中踏過那扇心中的成人門時;當突然間發現父親他那鬢白的笑臉時,彷彿充滿了力量。真的,我真的無法找到,哪怕一點不去學會思考的理由,一個你不得承認的現實:“我們長大了,父母變老了。”

儀式的目的,並不隱晦,就是希望我們能夠真心懂得自己,認識自己,學會思考,做一個對祖國有用的人。

當別人追崇各個娛樂、影視明星時,我曾斬釘截鐵地說過,我的偶像有兩個人,一位是周恩來,另一位是溫家寶,因為,我知道,做人就得去做像他們這樣會思考的偉人。

喜歡范仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”喜歡二六年感動中國一位偉人一句話:“天下都足樂,何妨我獨貧。”喜歡梁啟超的“家只亡,匹夫有責”喜歡評價陳番的“一屋不掃,何以掃天下。”思考著這個簡單而又複雜的世界,思考著這個平坦而又曲折的人生,思考市面上這個短暫而又遠逝的歲月,從今天起,播下會思考的種子,做下個會思考的葦草為了自己的價值,為了父母那寬慰的笑,為了祖國的繁榮,為了中華的崛起,為了巨龍的騰飛,你還等什麼呢?

養成學會思考的習慣 篇5

國小五年級作文 ,479字

從小到大,只要是我不理解的問題就會跑去問父母或老師,可每當父母說我不愛思考時,我就會拿“不懂就要問,這種方法很好”這句話當擋箭牌,久而久之,我也發現這是一種不好的習慣。於是我下定決心,一定要學會思考。

那是一個寒冷的冬天,我早早地起了床,竟然在窗戶上發現了一個祕密—窗戶上結了一層薄薄的冰!還形成了各種形狀的小冰花,小冰花交叉著、重疊著,組成了美麗的圖案,有的像群山、有的像樹林。我還以為自己眼花了呢!便揉揉眼睛,再用手在窗戶上一劃,竟然可以在上面寫字呢?我腦子裡充滿了疑問:為什麼窗戶上會結冰呢?我決定去問問爸爸。

“爸爸,我發現了一個奇怪的現象。早上媽媽起床煮飯的時候,屋子裡飄著許多水汽,當水汽飄到窗戶玻璃上的時候,就結成了冰,形成了各種形狀的小冰花。這是什麼原因?”

爸爸笑了:“孩子,你學會思考啦!原因就是:因為冬天的溫度比較底,室內相對與室外溫度要高,所以室內和室外存在著差異。冬天,屋裡比屋外暖和得多,屋裡的水汽落到玻璃上,由於屋外冷,玻璃涼,水汽遇冷就凝結成冰花了。”

啊,我學會思考啦,我真高興啊!我以後還要多動腦筋、多想問題!

像計算機一樣思考的人類 篇6

國一作文 ,664字

隨著科技的發展,人類思考的方式變得格式化,漸漸失去了價值觀和同情心,就像計算機一樣。

自從21世紀有了網際網路,各種APP隨之而現。出門不用再站在塵土飛揚的公交車站等車了,一個APP叫車就可以搞定;以前想聽歌,還得要跑去書店或者光碟店買磁帶或者光碟,拿回家後放在錄音機或者CD裡聽,如今同樣只需下載個聽歌軟體就可以足不出戶的聽到各種版本的歌;又說吃飯,以前總要排著長龍等座位,現在,一個電話,一個預訂軟體就可直接去吃飯……以此為例,多不勝數,人們越來越依靠網路,變成“低頭族”的一員,走在街上,只看著手上的手機,對周圍漠不關心。

猶憶起,窗外陰雨綿綿,正焦急的出門上學,在一個路口,車堵在了那兒,我不停地往窗外看著紅綠燈什麼時候跳,卻無意間看見一個輪椅上一個女人正抱著孩子吃力地轉動著車輪往路口走,而那個孩子正努力的撐著傘為母親擋雨,她們娘倆的身後,正有個男子呼嘯的騎車而過,耳朵裡還插著耳機正在聽歌,一見前面有個輪椅擋住了他,他破口大罵,女子的臉上滿含歉意,孩子愣愣的看著男子,驀地,她們哭了。周圍的人卻似沒看見,玩手機的玩手機,騎車走的走,兩個在輪椅山的就在那兒哭泣,男子見跳了綠燈,連忙從她們身旁穿過。看到此情此景,心裡感慨萬千。這就是現在的人們,將思維變成不關我的事,沒必要管的計算機模式。

再看看路邊的乞討者,嚴寒酷暑,他們無人問津,身旁行人匆匆而過,缺未伸出援手。他們或躺或坐在冰涼的水泥地上,怕是心裡也這般涼吧!

這就是現在計算機模式的人們,人們像計算機一樣思考,失去了原本該有的同情心,這,何其可悲,又何其可嘆!

會思考的電子蘆葦 篇7

記敘文 ,1043字

法國思想家帕斯爾卡曾經說過:“人是一支有思想的蘆葦”。他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱。可是即使如此,人依然比宇宙間的任何東西都高貴,因為人有一顆能思想的靈魂。

21世紀是資訊大爆炸的時代。網際網路的飛速發展使生活發生了翻天覆地的變化。而人工智慧是時代變化催生的產物。德國人已經提出了工業4、0概念,他們認為工業4、0概念是以智慧製造為主導的第四次工業革命或革命性的生產方法。

目前,最廣為人知的人工智慧當屬阿爾法圍棋。阿爾法圍棋的最大特點是它可以自我學習而不是簡單的記憶儲存,它已經已經分別戰勝過圍棋高手李世石和柯潔。阿爾法圍棋已經初步具有了像人類一樣思考的能力,這引發了人類的廣泛關注。

人類發明了人工智慧。而當人工智慧開始會像人類一樣思考時,人類是否會被人工智慧所取代?這個當下最熱門的問題,反映了人們對科技發展方向的思考。如果說人是一顆有思想的蘆葦,那麼人工智慧就可以稱為電子蘆葦吧。

蘋果公司執行長庫克曾經說過,科技有可能反噬人類,可能會咬得猝不及防。庫克說,他並擔心人工智慧像人一樣思考,他更擔心的是人類像計算機一樣思考,沒有價值觀,沒有同情心,沒有對結果的敬畏。

的確如此。隨著人工智慧的發展,人類就智慧而言,有可能被人工智慧所超越。但是,人與其他物種最大的區別是:人有思想、有價值觀、有同情心。人類社會的生存法則並非弱肉強食的叢林法則,而是對弱者抱有同情、給予扶助。如果人類在人工智慧發展過程中最終失去了自己的思想和情感,變成一個只會把接收到的資訊轉化成二進位制的機器,那麼人類註定是會被人工智慧所擊敗的。

然而,人畢竟是有思想的蘆葦。面對電子蘆葦的飛速發展,人類的角色應該是管理者和引路人。正如庫克所言:“只有將科技和人文結合起來,才能產生正向的結果。如果科技走入黑暗角落的時候,人類就是照亮黑暗的蠟燭,讓我們看清自己身處何方及前面的危險。”顯然,在看待人類與人工智慧的關係時,人類應該謹記自己處於主導者的角色。人類並不需要在技能上與人工智慧一比高低,而應該著眼於將人工智慧的發展造福於人類、服務於人類。

幾百萬年來,人類跨越了石器時代、青銅器時代、鐵器時代直到今天的資訊時代。在歷史前進的車道上,無論生存環境多麼艱難,人類這顆脆弱的蘆葦憑藉其有思想的靈魂頑強地生存下來。那麼,在電子蘆葦飛速生長的時代即將到來之際,人類這顆有思想的蘆葦又將如何呢?我覺得:只要人類秉承自己的價值觀、思想和情感,人類一定能駕馭電子蘆葦的生長和發展,使其最終為人類社會的發展帶來福祉。

我要成為愛思考的人 篇8

國小四年級作文 ,592字

在我的生活中,有許許多多的人們值得我們去爭當,更有許許多多的夢想等著我們去實現。我要成為愛思考的人。我長大的夢想是當發明家,所以我現在學習機器人程式設計。

有一次,我興高采烈地去上機器人課,一進教室,老師笑眯眯地和我們說:“同學們,開始上課了,今天我們搭建飛鷹。”

我立即陷入了沉思:我想鷹在飛翔的時候翅膀應該是上下拍打的,可是馬達只能圍繞著一個地方轉動,不能上下動呀!我冥思苦想,突然眼睛一亮,想出了一個好主意。於是我拿出來教具,開啟工具箱,我先拿出來馬達、凸輪、馬達直角和小構架板;接著我把馬達和凸輪組合在一起;然後把凸輪的兩個孔和馬達直角的兩個孔對接,用螺絲釘擰在一起;最後把小構架板也用螺絲釘和馬達直角擰在一起。凸輪好比鷹的骨骼,小構建板好比鷹的翅膀,馬達就是動力源,它帶動凸輪和馬達直角轉動,然後馬達直角把訊號傳遞給了小構架板,使它上下襬動。

不一會兒,飛鷹終於搭建成功了,我看著我搭建的飛鷹,露出了滿意的笑容。

愛思考可以使人聰明,可以解決問題,可以磨練意志,最主要的愛思考給我帶來快樂和信心。

經歷去年的習作起始,也希望同學們在新學年給自己制定一個更高的目標。呂老師也會稍微提高對大家的要求、標準。希望你們在新學年取得更大的進步。離自己的目標更近一步,並不斷向成功邁進。

同時,在此也要感謝每次負責收集和整理星級習作的同學們和家長們,讓咱們的學習分享更為快捷,更為有效。

會思考的青蛙 篇9

國一作文 ,1146字

我是一隻青蛙,一隻生活在井底的青蛙。我們這一隻蛙族世世代代都生活在一口不深不淺的老井裡,我從未聽說蛙族中有青蛙去井外的世界生活過,除了我爺爺的爺爺的爺爺的……總之,那是很久以前的事情了。

我們的族落不大,生活在井底一點都不擁擠,感謝祖先為我們挑選得這塊風水寶地:井底攢著一窪雨水,剛好浸沒身子的深度正適合養育蝌蚪寶寶們;洗浴時清清涼涼的水彷彿從後背滲透進來,格外舒爽。水池中堆著幾堆鵝卵石,它們的表面由於世世代代的摩擦變得圓潤光滑。正午十分,豔陽高照,鵝卵石上都反射著暖烘烘的光。不論是否有絲絲倦意,我都願蹺著二郎腿在石塊上小憩片刻。抬頭是照得肚皮發燙的火熱的太陽,遠望是波光粼粼的水面,叢叢柔軟茂密搖曳著的水藻,低下頭池水中是我的寶寶們成群結隊在石縫中穿梭玩著捉迷藏的遊戲。有時候如果想找人說會話,兄弟們、妻子父母都在不遠的石頭上棲息著。我們兩個即便只是目光交流一下便都心領神會,游到井壁旁,靠著青苔,面對面聊聊心裡話,茅塞頓開煩惱便煙消雲散。夜晚,一切白天的欣欣雀躍都歸於靜謐,皎潔的月光灑在井底,睡不著時,我會對著水中的圓盤冥想,它總會撫慰心靈的浮躁。

忽然有一天,天空飛來一隻鳥。剛開始的時候,我和同伴們沒有注意到它,直到一陣陣放肆的笑聲傳來,我們抬頭才看到一隻鳥在井口上方盤旋著,越飛越低。它那響亮的笑聲好像帶著點嘲諷似的,讓我有點不舒服。它單腳立在石上,站定打量著我們的井,目光中帶著鄙夷和不屑。它左看看,右看看,一邊看一邊大笑,搖頭晃腦:“你們竟然還住在這個連我拍打翅膀都困難的井裡啊哈哈哈!我爺爺的爺爺的爺爺的爺爺曾經就勸你們隨它一起出井,一起飛翔在浩瀚天際之中,環抱五彩祥雲。沒想到這麼久了,你們依舊生活在無法飛翔的井裡哈哈哈!”

我恍惚間記起來蛙族裡流傳著的我爺爺的爺爺的爺爺的爺爺的故事。曾經有一隻鳥在井口和它海闊天空地描繪飛翔的美妙。他不知怎的,竟然讓鳥兒把他帶出井外教他飛翔。或許是因為眩暈,他適應不了高空的環境,直直地從鳥身上掉了下來,再也沒有動靜。

我知道,青蛙是不會飛的。我們生活的井底滿足了我們的基本需求,愜意的生活環境滿足了我們對安全、私密感的追求,這個充滿溫情的地方給我們安全感和歸屬感,這才是屬於我們的家園。至於藍天,飛翔是屬於鳥的,可我們也沒有失去井口的藍天、太陽和悠悠的雲朵,這些都能使我們快樂。

這隻鳥的笑聲漸漸遠了,它的背影惹得我們也笑了起來—這隻傻鳥竟認為所有的人都會飛?!它那自大的無可質疑的神情愈發好笑。

我的祖上,我讚美您的探索精神,可您犯下了一個致命的錯誤—您沒有意識到自己不能飛翔,您沒有堅持自己的判斷而輕易被不相干的人的花言巧語所矇蔽,並因此付出了慘痛的代價。

至於我,清清楚楚知道自己適合什麼,喜歡什麼。

做個善於思考的人 篇10

議論文 ,789字

人類的知識隨著時間的流淌積累的越來越多,猶如大海般淵博。這些知識是憑空而來,還是上帝賜予的嗎?當然都不是,而是人們通過思考得來的,真知灼見,首先來自多思善疑。思考是行為的種子,所以每個人都應該做善於思考的人。

善於思考有助於我們探索新知,取得成就。孔子說:“學而不思則罔。”可見思考是十分重要的。有人說:我沒有受到過良好的教育,怎麼會思考?笛卡爾年輕時就身受重病,幾乎不能進行學習,但是當他躺在病床時並沒有停止思考,而是凝望著劃分如網格狀的天花板,創作出了直角座標系,為數學界帶來了巨大的變革。這不正是因為他善於思考,勤于思考嗎?高斯總結出求和公式的例子也很好的論證了這點。當時高斯還是個學生,知識並不淵博,卻通過老師講的數學題總結出了偉大的求和公式,這不也是善於思考的表現嗎?他們在思考中探求新知取得成功,我們也可以!

善於思考也會讓我們見微知著。曹劌與魯莊公禦敵時,僅憑藉齊國敗軍車轍凌亂,旗杆倒下,便推測出齊軍沒有設兵埋伏,於是乘勝追擊,大獲全勝。也許有人會說帶兵打仗太過罕見,在我們平時的生活中又怎樣體現這種思考精神呢?鄒忌從自己妻子,妾室,和客人對自己的讚美,認識到身邊的人對自己評價並不客觀,從而感悟出魏王受到了矇蔽,於是他幫助魏王推行新政,使國家在一年之內政治清明,一舉成為戰國七雄中的強國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道,這就是因為他善於思考,見微知著。

我們應該怎樣做到善於思考的?雖然我們不像牛頓,高斯等天才般的存在,但我們可以從微小的細節做起。作為學生的我們,可以思考一道題的多種解法,找到最優的方法;當我們走上工作崗位,應該思考如何改進工作方法,提高工作效率;當我們步入老年,我們可以總結一生的經驗,並把這些財富,知識留給後代。

綜上所述,善於思考,勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。願我們每個人都成為善於思考的人。