智退敵人相關作文20篇
智退敵人 篇1
國小六年級作文 ,547字同學們，我們身邊經常會發生許多危險的事，例如：被壞人拐賣、綁架等，但我們必須想辦法智退敵人，而不是原地不動。下面是我智退敵人的例子。
在一個炎熱的下午，學校放學過後，沒有什麼事是比趕回家喝上杯清涼可口的汽水更好的了。雖然爸爸說今天可能會遲一點下班來接我，可我沒想到會這麼遲。
這時一個陌生的男人走過來，面帶微笑地說：“小朋友，我是你爸爸的同事，他今天有事來不了了，所以叫我來接你。”
“好啊！”我那時候也沒多想，只想回到家就能喝上美味的飲料，便跟著他走了。
走了一會兒，我發現這與平常回家的路上的景物有點不同，便問那位“同事”說：“叔叔，你是不是走錯路了呀？”聽到我的問題，那個人慌忙的說：“別、別擔心，我們抄近路而已！”
看見他慌忙的樣子，便想到了老師在課堂上跟我們說的人販子，我一瞬間慌了。感覺自己要和父母說再見了。對了，老師不是說遇到人販子，要學會自我保護嗎？我當時萌生了一個逃走的念頭。
到了一個商場門口，我便提出要去商場方便一下，陌生人立刻說：“不行！”
“可我真的忍不住了”
“那好吧，快去快回。”
一到裡面，我就跟商場的服務員要了電話撥通的父親的號碼，那陌生人見我拿起電話，便飛快地逃走了。
通過這件事，我明白了，遇到壞人要保持冷靜，要想辦法自救，不能慌張，否則你可能會身陷困境！
智鬥敵人 篇2
國小四年級作文 ,403字這是上有許多壞人，但也有許多好人。
這天我獨自一人回家，為了快點到家寫作業，我就抄了一條近路走。可走著走著，感覺後面有個人在跟蹤我，往後一看發現是一個黃臉大叔叔，我剛想問這個叔叔跟著我幹嘛？他卻比我先說步步高在哪裡。還說只要告訴他步步高在哪裡就給我吃糖果。
我又仔細想一想，突然發現了一個問題，我家離步步高很遠，他卻一直跟我到我家附近，這個人一定有問題，看來得小心了！接著我告訴他一個假訊息，說步步高在我家附近，他居然真以為步步高在我家附近，還要我帶他去，看來這個人是個人販子。
我急得像熱鍋上的螞蟻，心想怎麼對付他呢？又想到書上那些小朋友智鬥人販子的那些事，又感覺自己更勝一籌啦！我故意帶著他往人多的地方走，走著走著前面來了一個大叔叔，我立馬跑上前喊他爸爸你怎麼那麼晚來接我呀，那人販子聽了立馬跑了，人販子跑了之後我又和那個叔叔說清了事情，叔叔說我真聰明。
哈哈我也覺得自己挺聰明的，你們應該和我一樣吧！
智慧讓人美麗 篇3
國三作文 ,912字人們總是傾向於美好的事物，更希望自己能美麗。為此，人們做了許許多多的事：有人不遠萬里，赴韓整形；有人一擲千金，換衣成癖；有人埋首書堆，苦學知識……然而我卻認為，與其浪費辛苦掙得的金錢財富來獲得終究易變的外貌之美，不如與知識為友，用智慧贏得那品質之美！
我們耳熟能詳的希臘神話中，“智慧之神”普羅米修斯那廣博的智慧，讓十二主神之一的雅典娜都為之傾心。足可見得普羅米修斯的美，與他的智慧是密不可分的。而聲名顯赫的所羅門王更是如此：他登基之後不久，神於夜間夢中向他顯現說：“你願我賜你什麼？你可以求。”所羅門回答說：“求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。”之後，四方各國因為聽見他的智慧，紛紛差遣使者前來學習，其中所羅門與示巴女王的結交更是傳為佳話。無法否認，所羅門的美，並不單單源自他的財富，而是源自他的智慧。就像西班牙的一句俗語說的一樣：“使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。”
諸葛孔明之名垂青史，與他的智慧又有千絲萬縷的聯絡。他的一生無比輝煌，無論是當初的隆中對還是草船借箭、七擒孟獲，乃至五丈原的疑兵，不都是他智慧之美的體現嗎？就連一封洋洋灑灑幾百字的《出師表》也是如此，陸游曾贊曰：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”這正是對他智慧之美、品質之美的真實寫照。
也許有人會說，擁有智慧的人不一定是良臣志士，那些讓人咬牙切齒憎恨的奸佞反派同樣有著“智慧”—如曹操，他的狡詐使他“挾天子以令諸侯”。若如他們所言，曹操的智慧是“狡詐”，是他的汙績，那為何他能權傾北方？智慧讓人美麗，亦使曹操美麗。歷史之所以顯出曹操的奸佞，是因為歷史的評判角度問題，試想如果羅貫中以曹操為主角來描寫，當今會有多少人崇拜曹操，崇拜他的個人之美？
智慧能淬鍊人之靈魂，能讓人高雅，使人美麗。智慧讓人美麗，而且不只是使人內在品質變得美麗。當人擁有了智慧，他便會擁有自信；而擁有自信的人，會不自覺的散發一種難以言喻的風範，會由內而外的展現個人魅力，這何嘗不是智慧讓人美麗的表現？
曾有人說：“若不能擁有美的外表，就要用知識裝點自己。”沒有多少人可以天生麗質，永保容顏，無論是內在之美，還是外在之美，我始終堅信：智慧讓人美麗。
感謝你，我最崇拜的敵人 篇4
國二作文 ,687字流水在碰到牴觸的地方，才把它的活力解放。
—題記
你每次勤奮努力的身影是對我最大的激勵；你每次拼搏於學習中的專注是對我最強的挑戰；你每次從考場中獲取的榮耀是對我最深的挫敗。我時常會被你佈下的迷霧而深感迷茫，也會在你設下的陷阱裡拼命掙扎，但越想起你對我的打擊，我的心中想拼盡全力打敗你的信念就越發變得強烈，彷彿一顆種子種在心裡，它伸根汲取營養，就為等到破土發芽的那天。
你為我的種子撒下一點懶惰，使我每一次努力，彷彿被懶惰的滕蔓緊緊纏繞，如狗皮膏藥貼身般難受。此時你又扔下幾塊挫折，使我為了向上一分便頭破血流，渾身傷疤，這種痛苦是深入水深火熱中都無法體會。接著，你又倒下一盆火辣的失敗，無疑這已是致命的，我已經頭昏眼花，卻依然被荊棘嚴刑拷打。最後，你累了，我深深地吸了一口氣，你用不屑鄙夷的眼光看著我，猛地踏上兩腳揚長而去，即刻我如同掉進漆黑的深淵。我伸出雙手，一直奮力吶喊，急速下降，永遠也落不到底，我奄奄一息，身體突然飄忽不定，但心口始終像巨山壓著，一動不動，苦不堪言。
我閉著眼睛，一棵株小綠芽兒從土壤中緩慢地探出頭來，伸展開兩片小小的幼葉，雖然那麼渺小，但卻清晰可見。“要成功，需要明友，要獲取巨大的成功，需要做人”。頓時，我好想如夢初醒，頓悟了這夢中的一切，我開始生長。
果真，幸運只青睞有準備的人，我衝破最後一層泥土，看到陽光，看見你那亦模糊亦清晰的臉龐，你向我微笑，那麼真實那麼美妙，一切都那麼沁人心脾。巨大的成功就在腳底，你的高傲已褪去，留下了你真誠的讚歎。
我獲得了成功，更關鍵的是，我感激你帶給我的一切，你，是我最崇拜的敵人，也是激勵我的動力。
智慧，詩人的眼淚 篇5
高三作文 ,1008字歷史優雅地轉了一個身，變換了地點，褪盡了水墨的淡暈。碌碌紅塵，唯有詩人的眼淚，給我們來自天外的智慧。
智慧，詩人的眼淚。簾卷西風，吹落了滿地黃花，李清照獨倚西窗，為佳人的遠去而傷神落淚，於是，她吟出“花自飄零水自流。”一池芙蓉，一段情；一陣東風，一片心，納蘭性德漫步步淺草白堤，看天上白雲時卷時舒，卻吟出，“不及芙蓉，一片幽情冷處濃”。白居易夜聚江畔，掩而哀憾，一曲如泣如訴的調子，一滴沉重的眼淚，一篇傳世的作品—《琵琶曲》隨之而出。
智慧，詩人的眼淚。屈原抱石投江，因為他的眼淚流在心裡，他的智慧終結在江水中；李煜生於榮華寶貴之地，卻寂寞而憂愁，因為他的眼淚在那個時年枯渴。詩人們的眼淚，如珠的閃耀，閃耀著那個年代的記憶，閃耀著，閃耀著那段歷史寂寞中綻放的光輝。
智慧，詩人的眼淚。讀泰戈爾的詩，泰戈爾說“悲傷在我的心裡歸於平靜，彷彿黃昏進入寂靜的森林。”多麼美好的詞藻，可見，在經歷了眼淚與艱苦的沖刷下，心靈的智慧才彰顯更加絢麗的光輝。詩人的眼淚，成就了詩人的智慧；而詩人的智慧，昇華了詩人的眼淚。
我們在時光中摸索，在黑暗中前行，在詩人的造詣中得以找到光明的源頭，而他們那飽經風霜的心靈和飽含感情的眼淚，總是讓我們從中震憾，從中感動。因為，詩人的眼淚，是智慧的源頭。智慧，是詩人從內心憤發而出的，從靈魂中流淌而出的眼淚。
往往，我們會因一首《長恨歌》而感動，這是，我們的心便隨著詩人的精神世界而動，他們用他們的智慧，憑藉他們高超的藝術造詣，向我們展示了唐代繁華中的一斷令人齒脣生香，觀之回味無窮的奇緣，更讓我們深切地體會到楊玉環的嫵媚和性情。我們在落淚的同時，就是詩人智慧的閃光。
匆匆，太匆匆，柳詠的詞，是因眼淚而生的智慧。柳永的智慧是因眼淚而生的詞。他經其一生，一?g淨土，留下了婀娜多姿的風流；他的詞為歌女而寫，他們眼淚為歌女而流，他的智慧為歌女而變得如此樸質而悽美。於是，當他隨風而去，他把智慧播種到了煙柳繁華地，他把智慧遺在了歷史的長河中。因此，江南的煙雨如他的眼淚迷濛；江南的杏花如他的眼淚多情；江南的那一江春水如他的眼淚般明澈。流淌了多少女子的傷，多少浮華背後的晶瑩。
我們在自己的淚水中肆意自己的情感，在詩人的淚水中吸取智慧的結晶，在詩人的淚水中勾畫一個屬於自己的江南夢。殊不知，那些或華麗，在寂寞，或優雅，或絢麗的白眼，正是詩人們那一顆顆遺留在時光中的眼淚。
智慧，是詩人的眼淚。
敵人的另一面 篇6
國二作文 ,823字一位哲人說：感謝你的敵人。我不解，生活如戰場，社會無情冷酷，不是你死，就是我亡，只有踩在敵人之上，才能觸控那光明頂上的成功。從小我就受到這樣的薰陶，那為什麼要感謝你的敵人？
在安靜的教室中，我思索著。
忽然，一根神經的抖動，將腦海的閥門開啟，思緒如潮湧入全身上下。我抬起頭，放眼四周，滿座的同學在埋頭苦學，他們就像一位位整裝待發的戰士，而我將在考場中與他們“決一死戰”。但這些考場上的“敵人”不正是平時幫助我，鼓勵我的朋友嗎？是啊，他們是朋友啊！是引導我走向成功閃亮的星星，是我“戰場”上鋒利的武器，是成功後一起高歌一曲，失敗後勾肩搭背、互相抹淚的無價之寶啊。
敵人的另一面不正是最親切的朋友嗎？
日本有一個流傳很廣的故事。古時候日本漁民出海捕鰻魚，因為船小，回到岸邊時鰻魚幾乎死光了。但是，有一個漁民，他的船和船上的各種捕魚裝備，以及盛魚的船艙，和別人都完全一樣。可他的魚每次回來都是活蹦亂跳的。他的魚因此賣的價錢高過別人一倍。沒過幾年，這個漁民就成了遠近聞名的大富翁。豐到身染重病不能出海捕魚了，漁民才把這個祕密告訴他的兒子。在盛鰻魚的船艙裡，放進一些鯰魚。鰻魚和鯰魚行性好咬好鬥，為了對付鯰魚的攻擊，鰻魚也被迫竭力所擊。在戰鬥的狀態中，鰻魚生的本能被充分調動起來，所以就活了下來。
漁民還告訴他的兒子，鰻魚死的原因是它們知道被捕住了，等待它們的只有死路一條，生的希望破滅了，所以在船艙裡過不了多久就死掉了。
正如孟子所說的，事物都有兩面性。在面具的表面寫上了鮮紅的兩個大字“敵人”，也許在面具背後，卻藏著平凡卻又不平凡的溫暖。
學會感激，感激你的敵人。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心智；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧，感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格；感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志；感激遺棄你的人，因為他教導了你的獨立，感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿，感激斥責你的人，因為他提醒了你的缺點，感激所有使你堅強的人。
毒品，我們人類的敵人 篇7
國小六年級作文 ,755字毒品，這兩個字眼是多麼的熟悉，為什麼熟悉呢？因為很多青少年都是它的‘犧牲品’。電視上，報紙上，電腦上都有刊登。這些毒品的危害很大，種類葉很多：例如海洛因，冰毒，K粉，搖頭丸等。毒品使得多少青少年的生命因此做出犧牲。它用它可怕的“魔爪”控制了許多人的大腦。為此，走上了犯罪的道路。
阿霞，阿敏，小燕子等人就是被毒品控制了大腦的人。阿霞，阿敏為了吸毒，不顧生命危險去拿雞蛋碰“石頭”。所謂“碰石頭”就是過馬路的時候，故意擋在車前面，讓車碰自己。然後跟司機索要錢財。小燕子為了吸毒而去做肉體上的交易。最後導致懷上了寶寶。本以為她有了寶寶能過上正常人的生活。可是，讓人意想不到的是，她竟然把剛出生的寶寶以2000元的價格賣掉了！多麼無辜的孩子啊！多麼弱小的生命啊，她還沒睜開眼睛看看自己的媽媽，就被送走了。
毒品，是全世界的災難，是我們人類的敵人。它讓無數個原本幸福美滿的家庭毀於一旦，什麼親情，友情，愛情這些變得在毒品面前不堪一擊。有人被弄得妻離子散，有人付出寶貴的生命，還有的事業也沒了。毒品，是多麼可惡，多麼的可怕呀！
現在，社會上出現行為不良的少年。他們都是被毒品控制了大腦的人。他們為了吸毒，去偷，去搶，甚至去殺人，放火。他們的生命就像剛剛綻放的花朵，剛剛綻放，卻又要面臨凋謝的痛苦。吸了毒，不是進監獄，就是進地獄。就像我國的名人林則徐老爺爺說的一句話“毒海無涯，回頭是岸”。
我們是21世界的青少年。我們要幫助吸毒人員把毒戒掉。讓他們從地獄走向天堂，從痛苦中走出來。毒品可以讓人從高高的懸崖頂端摔倒深深的谷底。讓你無比的痛苦，忍受極大的煎熬。所以，我們座位祖國未來的棟樑，一定要讓中國成為永遠的無毒國，讓世界天天都是無毒日。努力創造出幸福的家庭，和諧的社會，平安的世界！
毒品，世界的災難，我們人類的敵人！
戰勝自己——讀《敵人正是自己》有感 篇8
讀後感 ,647字最近，我讀了德育報上《敵人正是自己》這篇文章，感受很深。
裡面講的是馴鹿和狼非常獨特的關係，馴鹿和狼在同一個地方出生，又在同一地方生長。大多數時候，它們相安無事，狼不騷擾鹿群，馴鹿也不害怕狼。在這看似和平安閒的時候，狼會突然向鹿群發動襲擊。馴鹿驚愕而迅速地逃竄，同時又聚成一群以確保安全。其實在這追和逃的遊戲裡，狼群早已盯準了目標，對著同一只馴鹿進行攻擊。這樣一次又一次的受傷，讓那隻可憐的馴鹿，逐漸喪失了反抗的意志，最終成了狼群的美食。
其實，狼是無法對馴鹿構成威脅的，因為身材高大的馴鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢傷，可為什麼到最後馴鹿卻成了狼的腹中之食呢？狼是絕頂聰明的，它一次次抓傷同一只馴鹿，讓那隻馴鹿一次次被失敗擊得信心全無，到最後它完全崩潰了，已忘了自己其實是個強者，忘了自己還有反抗的能力。當狼群攻擊它時，它已沒有勇氣奮力一搏了。
讀了這個故事，我不由得想起了上個星期，我們學校舉行小記者“跑兩會”海選演講活動。競選開始了，競選者一個接一個上臺演講，看到一些同學緊張得忘詞了，我的心也緊張得砰砰直跳。當主持人唸到我名字時，我的手都緊張得有點發抖，可看到老師那鼓勵的目光，看到同學為我加油的笑臉，我深深地吸了一口氣，心也慢慢地平靜下來。雖然，這次我競選失敗了。但我覺得我是勝利的，起碼我戰勝了我自己！
今後，不管遇到怎樣的困難和挫折，我都會勇敢地去挑戰。真正的成功不在於戰勝別人而是戰勝自己。我們從“不會”到“會”，要經歷無數次嘗試和失敗，我們要不斷地超越自己，不斷地戰勝自己！
智慧讓人生精彩 篇9
高三作文 ,697字智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因為智慧而精彩，因為智慧而深刻，因為智慧而絢麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”泰戈爾通過對自然的觀察，對人生的思考。他利用小詩來啟發人們對生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來源於生活，但更高於生活。這難道不是因為他的智慧嗎？正是因為對生活充滿信心，對愛情的嚮往，對自然的敬畏，這樣的人註定是一個不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈爾的作品總是能讓人們感受到一種振奮人心和進取奮鬥的精神。這是亞洲第一個獲得“諾貝爾文學獎”的人，是印度國歌的創作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈爾是印度的文豪，印度的大作家。我們中國也有這樣的文豪，甚至是時代的偉人。
魯迅從小的願望就是能治病救人。做一個起死回生的人，是他感到自豪的事。在國內學習醫術，又跑到日本去留學。學習醫術很刻苦，但漸漸發現，手術刀只能救極少數的國人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個重大決定，棄醫從文。為了喚醒國人的精神，為了讓更多的人走向保家衛國的道路，他努力地寫作。寫些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國民精神的武器，震人心魂才使國人得以覺醒。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他對世界的莊嚴宣誓。
適時的棄醫從文，投身於革命。用文藝喚醒國民，這難道稱不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚，遇到鯊魚，孤獨的他沒有放棄自己的成果，而是英勇的搏鬥，與魚拖著跑了三天三夜，“人並不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗。”這種永不放棄的堅持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
致我永遠的“階級敵人” 篇10
寫信作文 ,800字爸爸媽媽：
不知從何時開始，你的小丫頭長大了，不再像小時候一樣永遠親暱的趴在你厚實的肩膀上，臥在你柔軟的懷抱裡，喋喋不休的訴說歡樂事。她開始有了自己的小祕密，不再熱衷於向父母傾訴她的喜怒哀樂，她長大啦！她開始頂撞父母，將學習中的不順心發洩在父母身上，偏生父母疼愛她，常常受了些莫名其妙的委屈。
有時我與你們發脾氣，你會愣神半天然後輕輕的說：你現在對待我就像對待階級敵人一樣。那時我是個什麼反應？我用惡狠狠的語氣回道：對呀，你就是我的階級敵人。說這話的時候，我的心裡不是不難過的，我也會為我偶爾脫口而出的混賬話而懊悔不已。那明明不是我的本意，爸爸媽媽，你們能理解你們的倔強熊孩子麼？
去年冬天，每當我下了自習趕出校門時，迎接我的是在寒夜裡等候已久的爸爸和一件大衣；回到家時，等待我的是一盞泛著溫暖的燈和一碗冒著熱氣的麵條。狼吞虎嚥的吃下肚中，驅散了一室寒冷，也溫暖了我的心。我的"階級敵人”同時也是我的超級英雄。他們在我最需要他們的時候出現，待到一切安好，便又悄悄離開，不帶走一片雲彩。
爸爸看著很年輕。我總說爸爸看著不像五十歲的人，媽媽說那是因為他不知愁，我說爸爸每天過得充實又快樂，當然顯得年輕。但不知什麼時候，細紋悄悄爬上了爸爸的眼角，他一向引以為傲的黑髮中也夾雜了一兩根銀絲，還有那深夜裡一聲又一聲的嘆息……是爸爸老了嗎？不！是我長大了！
媽媽，媽媽這個幼時的我常常呼喚的名字，她就像我的保護傘，每當爸爸“通緝”我時，只要往媽媽背後一躲，定然會逃過一劫。正如冰心在她的作品《荷葉母親》中寫到的一樣：母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的廕庇？
爸爸媽媽，認真想想，我從未對你們說過，我愛你，您知道，我是很少這樣直白的表達自己的感情的，和您一樣，我的表達感情的方式是含蓄而內斂的，但今天，我想借此機會，對您道一聲：爸爸媽媽您們辛苦了！
此致
敬禮
您的女兒XX
是人工智慧還是智慧“工”人 篇11
國一作文 ,1160字隨著科學技術迅猛發展，各類智慧化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧後果。他的擔心，並不是平白無故就會產生的。
首先，想知道他擔心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯絡。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創造出無限可能，其中，人工智慧就是之一。那麼，何為人工智慧？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程式編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程式，是無感情的。例如人工智慧小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，並不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智慧只是程式設計，那庫克所擔心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發展迅猛，智慧化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智慧的能力快速上升。如智慧手機，已幾乎完全取代了曾經的老年機，而新的智慧機還在不斷進步當中；手機掃碼支付隨處可見，遍佈世界各地，惠及所有智慧發達的地區的人。但從主觀上看，也許正是因為其發展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鑽空子”。人類太過於依賴與相信他們自己創造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智慧帶來的“成”。
人工智慧之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產生比利更嚴重的不堪設想的後果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，侷限於自己的視線裡，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智慧主導社會，從人工智慧轉變成智慧“工”人，不知還有多少不敢設想的後果會發生。
在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔心之事發生。從自身出發，我們應該合理地去利用人工智慧，而並不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智慧，而不是智慧“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類服務，而不能使智慧主導人類。對於社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智慧，也需要在保證自己思考的同時，人工智慧所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智慧“工”人。
人工智慧與人 篇12
國一作文 ,914字可怕的不是人工智慧像人類一樣思考，而是人如計算機，沒有身為人的情感。
面對人工智慧的逐漸進步完善，許多人產生惶恐，若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智慧還有什麼優勢？同樣的事，人工智慧往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學。“阿爾法狗”一舉擊敗曾經的圍棋冠軍柯潔更讓人們產生一種人比不過人工智慧的驚恐。
人們大多擔心憂慮在未來人會被人工智慧所取代，我卻認為這並不值得憂慮，人有著人工智慧所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智慧所缺乏的最重要的事物。
蘋果公司總裁庫克更擔心人類失去價值觀和同情心，罔顧後果。我贊同他的觀點並認為進一步的看法應是擔心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂失去的。
正因為比起人工智慧，我們人更有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的“採菊東籬下，悠然見南山”……才產生了對精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感，才產生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯託的一心重返祖國義大利，無論他多麼成功，曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心繫著祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄影帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因為我們生而為人才有了人工智慧所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那麼多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智慧所無法比擬的。
因為我們有情感，所以才有了那麼多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處於困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變為可能……因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智慧相比還有什麼價值？
讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。
論人工智慧與人 篇13
國三作文 ,972字今天這個時代，人工智慧與人類的聯絡已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法GO”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之餘也令人惶恐—人工智慧會奪走就業機會嗎？會如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智慧不會思考如人，而他更擔心人會如人工智慧那樣去思考。
曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區別就是會思考。”但在這個時代，人們的思想卻愈發偏重於機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。
人與人工智慧差別在於情感的有無。在今年的“開學第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背後都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅埃西亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無錯又能如何？我寧可聽有錯之曲，也不願聽冰冷的音符。
人與人工智慧差異在於邏輯與資料。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位程式設計員，有天母親問女兒：“你能設計一個程式問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表？”女兒第二天送來了答案—留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智慧”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是資料與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會用二進位制演算法去製造邏輯。算的終究沒有感情。
人與人工智慧之間的關係是人制造人工智慧，而人與人工智慧的差異消失時，便是人與人工智慧劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細的考慮自己會損失多少體能？我欠他了什麼？他可能從我這裡得到什麼？那麼我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至於舉手之勞都要用理性的資料去說話，那活得豈不是太累了？
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家裡種花草考慮的愛好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產品，就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智慧來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進位制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選後者。
因為人工智慧永遠不能完全代替人。
淺談人工智慧與人類 篇14
國一作文 ,771字隨著科技的發展，人工智慧滲透進我們的生活中，人工智慧與計算機的運用使我們的社會快速發展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背後所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓人類相計算機一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股後果。人類與計算機最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機又有什麼不同？所謂價值觀，即人類對於世界與人與世界關係的根本看法。它更像一杆秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智慧的輔助下也無法擁有價值觀，它能重複執行程式的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關愛，是人性真善美的一種體現，人工再智慧，也無法使計算機達到。
然而究竟是什麼原因。竟然會使人類同化，變得和計算機一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈—金錢與利益至上。我們不否認人工智慧的運用讓生活變得更美好，社會更快發展，然而有人出於利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會的負面影響。
人類像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執著……這類人性光輝的缺失才是導致人類會像計算機一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發展，其根本在於人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智慧的出現時社會的需要，但我們萬不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益矇蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
人工智慧與人性失能 篇15
國一作文 ,1018字近年來，人工智慧在多個領域嶄露頭角，引發轟動，顯示出其不可估量的迅猛發展。學者們甚至提出了“智慧鴻溝”這一新名詞，這也意味著在不久的將來，人們的生活方式，可能因人工智慧的廣泛應用而出現深度變革。在許多領域，它的能力都將令人類望塵莫及，但讓大眾更為擔心的似乎並不是這一點。受如今現象與眾多科幻片長期潛移默化的影響，部分人由此生髮開去，提出未來人工智慧會像人類一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而慄的猜想，社會開始對人工智慧的發展產生憂慮甚至懼怕。
而蘋果公司總裁庫克擔心的卻不是這一點。對他來說，更值得擔心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，造成可怖的後果。當人性無法再發揮作用，人類社會是否還能維持現狀，或是就此沉淪？
由計算機大師艾倫圖靈提出的著名的“圖靈測試”，旨在檢驗機器是否表現出與人等價或無法區分的智慧；而近年的電影《機械姬》中，更是對圖靈測試進行了更深一步的詮釋。人工智慧是否真的有思想，計算機展現出來的智慧是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著這一點，正是因為我們知道，人類與人工智慧最大的區別，在於人是有血有肉的生靈，在於其自身的價值觀與同情心。然而，似乎越來越多的人正在漸漸忘卻這一點，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計算機一樣思考著，謀算著如何將利益最大化，只願意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著想的功利心態像霧霾般向社會席捲而來。
反觀布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財物後，不忍看著被害者病發身亡，撥打了急救電話，挽救了一個可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性掙扎時所做出的選擇令法官為之動容，判其無罪。面對社會的質疑，他義正言辭地說道：“我情願看到下一個搶劫犯挽救他人生命，也不願看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見！”連誤入歧途的犯人在生死攸關之時都會選擇堅守內心的同情心，可為什麼，現在有越來越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點嗎？
“我們最怕的不是身處環境怎樣，遇見的人多麼可恥，而是久而久之，我們已經無法將自己與他們界定開了。”從張愛玲的筆下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂慮。在任何一個民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價值觀與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智慧會思考這件尚未發生且毫無依據的事惴惴不安，不如將目光轉向人類真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發生。
算機雖智，不及人心 篇16
國一作文 ,845字范仲淹幻想著能夠做到“不以物喜，不以己悲”，可卻不能掩蓋他作品中對變法失敗的憂憤。陶潛開創了清淨的田園詩派，但他也有“刑天舞干鏚，猛志固常在”的剛勇；工業革命前期資本家讓工人從10歲開始如機器一樣工作，依然免不了風起雲湧的罷工和反抗。人各有不同，但都需要對外界環境做出反饋，用自己的情感來判斷事物，只有計算機可以真正做到“不以物喜，不以己悲”。
計算機的實質是錯綜複雜的導線電路和矽材料，需要有程式的植入它才可以運作。程式是指令的集合，指令每一條都是固定的，明確的，本質上代表一串1（高電平）和0（低電平）順著處理器交替變化，才能模擬出計算的結果，做出反應，好像人類“思考”的樣子。由於他只是按順序執行指令，不會做別的事情，它自然沒有同情心、價值觀，也不會估計後果，頂多讓程式設計師通過程式設計模擬出這樣的效果。
計算機只是一種工具而已，就算這種工具再精密、再複雜、功能再強大，永遠是人的奴隸。人工智慧只是計算機登峰造極的一種形式，用以滿足人工智慧的演算法如此精細強大，但它還只是指令的集合，只不過讓人感到它像人一樣運作。滾動螢幕的文字並沒有在移動，它只是通過燈的快速亮暗變化欺騙我們來不及反應的眼睛，讓人們看到字在動，它的目的在於讓人類運用工具運用得更方便、更舒適，一旦這種目的達到了，它無需價值觀、同情心、顧及後果。
人是血肉之軀，大腦是唯一產生意識和情感的地方，人知道價值的意義，懂的憐惜，能推斷不好的結果並且避免，這是人的可貴之處，這是人的主觀能動性所在，這也是人不可能放棄的。再鐵石心腸的人也會有時溫存，然而“鐵石心腸”本身就是運用情感的一種方式。人運用工具滿足自己的價值觀，改變未來可能不如意的事物，幫助自己憐憫的人，哪怕最壓抑的時代這三點也不會有一點兒磨滅，何況如今如此開放的社會。
私以為庫克總裁多慮了。人工智慧不會像人那樣帶有情感地思考，人類也不可能像計算機那樣思考，因為計算機本身就不會真正意義上的思考，但人追逐其所求，喜怒哀樂的特性，變化多端的情感不會消失，亙古不變。
人工智慧與人類“志”能 篇17
國一作文 ,1072字現代化的21世紀，科技的崛起，使人工智慧看起來多麼普遍，多麼令人便捷，那是集結了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智慧中的每個零件，每個運轉程式無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智慧技術即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而並不能替代非智與志並存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關機器是否能戰勝人類，而我永遠都帶著對圍棋的熱情。明天是我最後一次進行人機對戰，它所謂的熱情也不過是因CPU運轉過快而散發出的熱量罷了。”
人不同於機器的是我們無法確定是否能夠達到自己的目標，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機器百密無一疏的高精度運轉程式，使其在行動之前就能得知結果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智慧的稱號。但正是這份獨一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人髮指。我們可以害怕，但我們並不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經人世百態、能表喜怒哀樂、活於酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無二的思考方式，志在渴求成功的慾望與因此而散發的能量，我們不僅會發熱，我們還會發光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻。正是它所發出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個人類智志並存的思考與前進，而非程式設計之中一串串冰冷無情的數字程式碼。
我們的智慧讓人工智慧機器像人類一樣思考，我們的“志”使我們不會有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多麼可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至會幻想：要是能夠預知未來該有多好。可是你知道嗎？當你為某件事、某個人或某個夢想奮鬥時的樣子有多麼迷人，散發著多麼強大的光芒！你擁有志氣，你會進步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智慧，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠不會成為冰冷的機器，我們不僅會發熱，而且會發光。
人工智慧與人類未來 篇18
國一作文 ,1617字2016年3月，國際圍棋世界級比賽上，AlphaGo打敗的排名位於世界第二的李世石，同年又與幾個月後打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智慧已經進化到如此令人生畏，能戰勝人類嗎？
這個問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會被新的人類階級劃分方式所取代；而在現在又如資訊碎片化，是人類從物質到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時也被人類反駁於它的某些淺層性如一元，固定的一些特點。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙執行必然以及偶然中的結果，那麼人工智慧在人類發展的程序中也擔當著這一輔助性的結果角色。
因而是人類創造併成就了人工智慧。計算機會像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價值觀，人生觀，而並非機器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才程式設計員哈羅德為美國政府編制了一套24小時全天候監事在美人員的一切行動，並根據他所編入的演算法，人工智慧（在劇中被哈羅德稱為機器）演算後判定此人是否具有犯罪嫌疑。後因政府的出賣哈羅德假死，並僱傭了前CIA探員進行機器給定人員是否構成犯罪行為的最終判定。
當然，這部美劇反派從人上升為了人工智慧（這裡所說的並非主角，哈羅德經歷40多次輸入後，使機器擁有的正常人類三觀的人工智慧，即機器）而是哈羅德以前的摯友內森所設計的一套撒瑪利亞人程式系統。因內森死後落入不法集團手中，撒瑪利亞人程式系統在啟動時未經過人類三觀編入，而對世界進行機械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應不足，自動保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標非黑即白的定義只要對國家有危險立刻派遣殺手解決潛在性威脅。
兩大AI的對決，總是撒瑪利亞人處於上風。並非它的系統是多麼的先進，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機器被程式設計師哈羅德，輸入了自身的情感經歷後，從而也擁有了人類的感性，而處於下風。
其實如果把這兩大人工智慧具象化的成為人類本身又會怎樣呢？人之所以是人，是因為人是一根有思想的蘆葦。哲學意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認知所決定及思想深度由認知深淺所左右，也正是思想構成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那麼機器就是一個能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。
人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個階段，年輕時朝氣蓬勃，又有點直率魯莽；中年時有了一定的人生經歷，所以膚淺的認為認知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發現世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又迴歸了本我。
人類的未來，也即是如此太一定存在於人工智慧的息息陪伴而又必然存在人類對於人生終極奧義的思考，這是機器所能無法達到的境界。人類花費了2000年才進化出閱讀的能力。從1946年第一臺計算機ENIAC的誕生到今年2017，短短不到100年的時間裡機器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。
但是人畢竟是人，你可以說這個世界上有好人與壞人，但也並非黑即白，也的確有少數反社會分子的存在，但人永遠不會像機器一樣思考。近年來，手機電腦等電子產品日益與人類的生活密不可分，碎片化資訊成為世界主流推銷與接受資訊的方式。但與此同時，也產生的人對這種方式的批判與認知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過後再將碎片化資訊裝入自己的知識體系。
問題與思考同步進行，機器可能以後才會漸漸實現。可人從古至今就一直這麼思考著，推崇時而又能進行的批駁，才讓社會有了質的飛躍展。而又因人類創造成就的機器，所以人類決定了人類自己的未來，進而最終可以得到人不是機器，機器不是人，機器可以接受人類感性與理性的輸入，而人不會像機器一樣，程式化地思考。
人工智慧與人 篇19
國二作文 ,1363字蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
在科技飛速發展的今天，各種人工智慧層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智慧帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智慧會不會出現自己的思想，像“復聯”中的奧創和“異形”中的大衛一樣不滿受控於人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現階段的人工智慧才剛剛起步，尚且處於弱人工智慧，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智慧有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因為心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到著實有些好笑。
當然，隨著人類的創新，強人工智慧遲早會出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認為，強人工智慧就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車被製造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來，若是強人工智慧與人類一同學習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多麼美好。我想這也是蘋果老總庫克願意看到的。
相較於人工智慧會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。
現階段的人工智慧並沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限於凡俗教條，我們知道對人來說什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的。而在有了最簡單的道德基礎後，仍如機械一般為達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。
這些人或自發自願，或為人所迫，無不外乎為了功利。
就像歌裡唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土裡躺。”是啊，人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，迴歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世後還能上天堂遨遊而不是到地獄去報到。
功利雖誘人，但精神更重要。
梭羅曾經說過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣。”餘華曾經在他的作品裡寫道：“活著，就是去承受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我想這兩個人的精神已經上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發出瞭如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。
我不認為人會因為人工智慧的影響變得冷漠無情，人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環境影響而變得為達目的不擇手段。“復聯”中，奧創因為看到人類破壞生態，胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環境，愛護他人。那麼，奧創的復仇也就不會發生。俗話說“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那麼對於人類未來會像人工智慧一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多餘了。
機器可以擁有智慧，但人心不能喪失溫度 篇20
國一作文 ,869字當我們走進21世紀，身邊的一切都發生了翻天覆地的變化，科技的進步似乎使我們的生活變得更加便捷，更加美好。
早在幾千甚至幾萬年前，我們的祖先就學會了如何使用工具來創造便利。在歷史的程序中，人類對工具的使用也歷經過幾次巨大變革，但無論是石器、青銅器還是鐵器，它們都是冰冷的，沒有智慧的。直到21世紀，人工智慧的出現才讓我們感受到工具擁有智慧是多麼有魅力的一件事。
顯然，這些智慧是人們賦予機器的，然而，人們在賦予機器智慧的同時卻忘了給予他們思想，甚至連自己的思想也在慢慢喪失。人開始變得逐利，往往只會考慮目的和達到目的的方法，即演算法或者叫程式。當人們的行為如同程式一樣簡化得能夠用流程圖來表示的時候，大量本不應該被捨去的思想、準則和價值觀統統像垃圾一樣被“程式猿”們無情地略去。
人失去思想是一件十分可怕的事情。當電影超能陸戰隊中的主人公小巨集失去親人的時候，其大腦被複仇這一目標占據，漸漸失去了理性。與此同時，他創造出來的可愛機器人大白也被改造成了一個冷血無情的殺手。由於機器是沒有思想的，大白只會遵從其主人給予的程式做事，於是它便開始用武力來解決一切阻礙其達到目的的事物，其中也包括它的主人。最後當所有人被困在時光隧道里，即將被吞噬的時候，大白原有的程式卡片扭轉了局面，它恢復了一個“醫療兵”的角色，將所有人安全地送了出去，連同它復仇物件的女兒。這一刻，大白散發出人性的光輝，他擁有了人類的思想，被賦予了人的惻隱之心。當大白自己墜向深淵的那一刻，人們無不為他感到痛心，此刻的大白彷彿成為了一個有血有肉的生命，成為了這個社會共同體中的一分子。
相比這個給我們的生命帶來感動的機器，如今人們的心靈似乎卻喪失了幾分溫度。人們對於身邊人的冷漠讓他們彷彿脫離了這個社會，成為了眼中只有程式和目的的機器。
正如庫克所說的那樣，機器擁有人類的智慧並不可怕，可怕的是人類變得像機器一樣思考。所以當我們在享受著科技進步給我們帶來便利的同時，要時刻牢記，我們是擁有智慧和思想的高等生物，在目標和行動之間還應有著準則和正確的價值觀，這是我們永遠都不能捨棄的。