敢於直視相關作文20篇
敢於直視 篇1
國小六年級作文 ,809字近來總是要去醫院，醫院旁，總會有一些殘缺的生命在乞討，往往不敢直視。
我的目光總在這些人身上稍作停留後，便視若不見地移開，默默無言。唯聽見汽車與一個雙腿齊膝而斷的中年人身旁的錄音機所播的不知名的歌曲，不盡地喧譁。總覺得，醫院旁的日子也便這般，偶爾讓我這般一週一次的路人的心中，莫名地升起憐憫和恐懼。
我決定不再逃避，去認真看看這些終日在人行道上生存的人。讓我注意的是一個老人，他的四肢完好，但是細得彷彿一根小小的樹枝，讓人擔心它會在日益凜冽的風中不經意折斷。他的脊背彎曲，在後背一半的地方有著明顯的稜角，便讓身子看著肥大，與四肢顯得極不相稱。他的頭髮全掉光了，臉色和頭皮顯得極白，只是有一半的面積皆密密地綴著鮮紅的水泡。他的眼睛一隻緊閉，另一隻睜著一半，所能看見的眼黑很少，而剩餘的眼白基本都被紅紅的血絲所佔領。
他身上穿著明顯大了一圈的病號的衣裳，在溼潤的風中空蕩蕩地飄著。他面前生滿鐵鏽的不鏽鋼碗中零星邊地散著幾張淡綠紙巾和硬幣。我覺得我其實沒有再用我冒昧的目光，去打攪這位老者獨自的靜謐的必要。
母親在駕駛座上啟動發動機，這時，車窗上出現幾滴水滴—下雨了，是綿綿的絲雨，輕輕地籠罩著每一幢高樓，以及每一把五顏六色的雨傘。我只想知道，在這個時候，是否有一個人為他撐一把相同的傘，替他拍去身上的塵土，並用最溫柔的動作將那張坐著人的輪椅推回家？或許，那位老人依舊靜靜地坐在那裡，他面前的人腳步匆匆地走過，沒有任何同情的目光，亦或是隻厭惡瞄一眼，再用最高亢的步調留下一串泛著漣漪的水坑。
我想知道，當他身旁那群同樣苦難卻年輕許多的人談笑風生時，他聽到那幾套老套的冷笑話了嗎？當飯店飄出陣陣菜香時，他憶起年少時喝過的幾瓶茅臺了嗎？或許，歲月早已將這個人的許多痕跡抹去，只留下頭頂一片藍天和不時掠過的飛鳥。
我相信，至少在他的心中，還有著一匹垂垂老矣的駿馬，還在發出最後的嘶喊。
他亦不會忘記人行道的每一處紋路。
敢於直面難題 篇2
高二作文 ,1099字對於毛毛蟲來說，難題是如何在封閉幽暗的蛹殼中忍受漫長的等待；對於種子來說，難題是如何在乾燥貧瘠的土壤中經歷艱難的鬥爭；對於一個人來說，難題是如何在困苦的人生中面對各式各樣的選擇，誘惑，甚至是災難。
林海音在《城南舊事》中的一段話深深影響著我：“無論遇到什麼難題，硬著頭皮去做，闖一闖，也就過去了。”面對人生難題的時候又何嘗不是這樣呢？敢於面對，硬著頭皮去做，闖一闖，也就過去了。
對於劉禹錫來說，難題是如何在貶謫的境遇中重新燃起對生活的希望。巴山楚水，在遊人眼中，是峨眉清波的詩情畫意；在謫人眼中，卻是痛徹心扉的淒涼之地。二十三年，說長也長，一眨眼卻如白駒過隙。他失落過，惆悵過，甚至墮落過，絕望過。但是，只要還活著，只要心中還存著一絲熱情，就足以給他面對現實的力量。於是，他等待，他思考，時光遺漏下他的怨與恨，沉澱下他的豁達與釋然。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，他將一腔豪情轉化為對後生的無限祝願與期望。曾經的困苦迷離全部轉化為詩詞歌賦，他面對了，所以，難題也變為了過去，不會再來困擾他。
試想劉禹錫如果不敢面對難題，任怨恨在心裡蒂固根深，哪裡會有大名鼎鼎的詩人劉禹錫？恐怕我們看到的，只會是一個滿腔仇怨，自怨自艾，整日借酒消愁的劉禹錫了。
古人在這樣艱難的生活中如此，今人卻不是這樣。面對難題，我們看到的，更多是逃避和放棄。
對於房祖名來說，難題是怎樣在明星的巨大光環下遠離誘惑，明辨是非，做正直的自己。從小到大，父親的光環給他帶來了許多成功的捷徑，事業的道路似乎是一帆風順。他在眾人的目光下一點點長大，一步步走向了萬眾矚目的舞臺。他當然成功了，然而看慣了燈紅酒綠，這個不食人間煙火的少年，卻在毒品的誘惑下誤入歧途。我們看到的不再是那個風度翩翩，朝氣蓬勃的少年，而是一個精神不振，面目可憎的癮君子。如果說每個人都應該有一次被原諒的機會，那麼令我們失望的是，他並沒有像柯震東一樣，面對自己犯下的錯誤，深刻檢討，而是消失在了我們的視野裡。逃避，躲藏，留下一個蒼白憔悴的老父親，面對輿論異樣的目光，肝腸寸斷，只恨自己教子無方。
若是房祖名敢於面對難題，明辨是非，肩負作為一個偶像，一個兒子的責任，也不會像現在一樣，成為反面典型。他一定會像父親一樣，在演藝事業上揚帆起航，並越走越遠。
毛毛蟲不敢面對難題，不忍受蛻變的痛苦，永遠都只會是一直卑微的爬蟲；種子不敢面對難題，不反抗岩石的壓迫和昆蟲的咬噬，永遠都只會是一粒乾癟的種子；人不敢面對難題，不接受殘酷的現實，一味地逃避，永遠只會在原地停滯不前，甚至墮落，墮落，直至毀滅。要相信，無論遇到什麼難題，硬著頭皮去去做，敢於面對，闖一闖，也就過去了。
成功屬於敢於勇往直前的人——讀《魯濱孫漂流記》有感 篇3
國小六年級作文 ,764字相信大家都讀過《魯濱孫漂流記》這本書吧！當我讀完這本書時，我的心久久不能平靜，這本書不但讓我受益匪淺，而且還讓我深有感觸。
這本書主要講了魯濱孫在一次航海冒險中，遇上了海難，孤身一人漂流到荒島上，但他並沒有怨天尤人，自暴自棄，而是感謝上天，讓自己存活了下來，並且戰勝了孤獨，飢餓，勞苦等重重困難，在孤島上生活了二十八年，最後，終於獲救了，回到了英國。
讀到這裡，我真不得不敬佩魯濱孫這種不放棄，勇往直前勇氣與精神，想一想自己，我不得仰天長鳴，這還得從我參加那次魔方速擰比賽講起。
那天下午，我們進行第一屆魔方速擰比賽，雖然天空不作美，下起了綿綿細雨，但都絲毫沒有影響到我們這熱鬧的氛圍。每個班都派有五位參賽選手，進行比賽。裁判打亂了魔方後，會給我們觀察十五秒時間，我心想：我可是我們班速擰魔方最快的，今天千萬不要失利啊，一定要發揮出最好的水平。我的心正在默默地念叨著。
比賽一開始，我觀察好魔方後，就快速地擰動著魔方，由於我的心情十分的緊張，手就一直不停的在抖，而且抖得非常厲害，這就漸漸地使我的速度慢了下來，我開始東張西望，看看其他選手擰到哪一步了，卻發現他們都快擰完了，我一不小心，擰錯了一步，只好重新再擰一遍，我心想：這下我肯定完蛋了，居然擰錯了。慢慢地，我力不從心了起來，突然，我看見有一個人擰完了魔方，我很緊張，生怕自己輸了，於是，就手忙腳亂地加快速度地擰魔方，接著，又有好幾個人擰完了，最後，我只得了倒數第一名。看著我們班的其他四個人都超常發揮，超過了我，而我卻失利了，心裡真不是滋味，但也無濟於事了。
通過這一件事，使我明白了：無論做什麼事，都不要緊張，害怕，要像魯濱孫一樣勇往直前，迎難而上，不要畏懼任何困難，要勇於去挑戰它，並戰勝它。因為成功只屬於敢於勇往直前的人。
這本書不僅讓我收穫多多，也讓我明白了許多。
繼承遺產，敢於挑戰 篇4
高三作文 ,864字餘秋雨在《莫高窟》裡說：“中國歷史裡也算有這麼一個朝代，駕馭如此瑰麗的色流而能鎮定自若。”一曲盛唐似乎佔盡了歷史的風頭，但又是大唐的光鮮與後人的挑戰，才鑄就了一個又一個的盛世王朝。繼承遺產，敢於挑戰，才能書寫屬於自己的歷史評判。
范仲淹在《岳陽樓記》裡很虔誠的寫下“前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘……”誠然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已數不勝數，高昂的岳陽樓裡早已寫滿了盛唐詩人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢於挑戰，落筆於遷客騷人的思想觀，便有了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕響。自此，與岳陽樓形影不離的名字不寫作李白，不喚作杜甫，而名之范仲淹，他的名字，同岳陽樓共立了千年。
如錢鍾書先生所言：“有唐詩做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”牛頓也曾字字鏗鏘，“我站在巨人的肩膀上”。
前人的豐功偉績光輝作為恰似一隻船，若後人駕馭不得，便是船覆人亡的悲劇，自此活在前人光輝的陰影下，留不下幾聲哀婉；但若駕馭自得，這葉扁舟便可載你渡向更遠的行程，多享一程又一程的風景。
在亞里士多德的思想薰陶下，伽利略自小受到的教育便是亞里士多德式思維，然而，伽利略卻敢於挑戰，他用一次又一次的實驗和一遍又一遍的推理改寫了幾百年的亞里士多德定式思維，他借前人之力，因之以今人之能，終可以一字一頓地說：“我，是天空的立法者。”
顏氏書法繼承者前人的遒勁力道，卻也飽含著自己的獨特風格；納蘭詞中不乏自成追憶的前人感傷，卻也瀰漫著十年蹤跡十年心的自我慨嘆；曾國藩家書裡前人的道德準則比比皆是，自己的人生誡命也不乏精彩……繼承者前人的遺產，敢於自我創新，他們都擺脫了前人光輝籠罩的陰影，於另一世熠熠生輝。
不是前人已成規矩已定我們便只能偏安一隅甘於活在既定的圈框之中；不是道路已被踏實終點已被寫定我們便只能因循守舊。背上已盛滿前人經驗的行囊，另闢蹊徑才是我真正存活的意義。
生命之大觀，前人之述備矣，然則生而行走，非只一條通途，相同的路亦非僅存一個結果。繼承前人的光輝，敢於自我挑戰，我們也必將成為後人前行的起點。
讀《敢於同命運抗爭》有感 篇5
讀後感 ,556字人在漫長的生命旅途中會遇到許許多多的挫折和困難。有的人會用堅強的意志去戰勝困難；有的人則會向困難低頭。自從讀了《敢於同命運抗爭》這篇文章後，我知道了，在挫折和困難面前我們不能低頭，要勇往直前。
這篇文章講的是一位堅強的女孩—李歡的故事。小李歡在四歲那年不幸患上了進行性肌營養不良症。在世界上此症象癌症一樣可怕。但小李歡沒有被嚇倒，她時時把自己當成正常人看待，在家裡儘量不拖累父母。李歡還非常愛學習，老師考慮到她身體虛弱，作業總比別人少，但小李歡從不少寫。這是一個多麼樂觀、堅強、自信的女孩呀！如果我們有著和她一樣的經歷，我們會和她一樣堅強、自信、樂觀嗎？
以前的我遇到困難總是知難而退，自從讀了這篇文章後，我再也不向困難低頭了。有一次期末考試，我考得非常不好，再加上家長的嘮叨，我非常失落，我恨我自己沒考好，有時我甚至想過不再學習了，但最後我還是克服了它，因為我想到了那些身殘志不殘的人們，他們的困難比我的大多了，他們都沒有放棄，我為什麼要放棄呢？所以，我下定了決心要好好學習，不再讓考不好成為我的困擾。
人的一生並不是一帆風順的，總會伴隨著困難和挫折，而困難和挫折就像一塊鋒利無比的磨刀石，我們的生命只有經歷了它的打磨，才能綻放出耀眼的光芒。因此，挫折面前我們要勇敢地抬頭，做個敢於同命運抗爭的人。
一隻勇敢正直的英雄羊——《吃狼奶的羊》讀後感 篇6
讀後感 ,807字什麼？吃狼奶的羊？大家閱讀會覺得奇怪吧，狼和羊天生就是天敵，羊又怎麼會吃狼奶呢？我就是被書名所吸引，才買回這本書的。
書的作者是動物小說大王—沈石溪；主人公則是一隻身體中有一半羊的基因與一半狼的基因的英雄羊—流火雲。
在閱讀這本書時，我的心中感慨萬千，因為我在不經意間就會想到流火雲最後的下場。我在閱讀上篇時，心中總是為流火雲抱不平，它的一生經歷坎坷：先是母親被食肉動物吃掉了；然後進了狼群，受盡侮辱；再是養母烏雲飛捨棄生命救了自己，使自己得以保住小命，狼口逃生。這隻善良的母狼，它付出了自己最寶貴的生命，卻沒有得到任何的回報。我在想：假如烏雲飛還活著，它還會選擇收留下流火雲這隻流浪的小山羊嗎？我想會的，是因為母愛可以包容一切的緣故吧。
逃出狼群的流火雲在經歷了一系列驚險事件後，結識了好夥伴小黑角，重新融入到了羊的世界。可羊群的頭羊—麻花角，對流火雲虎視眈眈，想盡一切辦法要將流火雲趕出羊群。
在羊群的爭偶大戰一觸即發時，狼群襲擊了羊群，山崖三面都是懸崖峭壁，唯一的出路已被狼群堵死，流火雲挺身而出，幾經周折終於將狼群趕下山崖，而山崖上的頭羊麻花角出於妒忌的心理，將流火雲撞下山崖，使它被飢餓的狼群吃掉。這隻善良，正直的英雄羊就這樣以悲劇性的方式結束了生命。
這本書讓我受益匪淺，英雄羊流火雲追求正義，善良，勇敢的精神品質值得我們學習。它打破了羊群中傳統的規矩，比如：母羊產羔時是不能有任何一隻羊陪伴的；遇到危險時先自己逃命，不用管其它的羊……只要是它能做的，會幹的，它都會竭盡全力去做。它為羊族創造下了一個又一個奇蹟：打敗銀背豺，驅趕獵豹，戰勝大黑熊……這些是普通的羊們完成不了的。最後要不是麻花角心存惡意，也不會致流火雲於死地。
雖然這隻英雄羊已經死去，但我相信大家一定會像我一樣將它銘記在心中。我們要向這隻英雄羊學習，面對任何事情都要勇敢，公平公正，這樣才會讓人稱頌。
敢於質疑，使我成長 篇7
國一作文 ,607字在當今社會有許許多多的科學家、教授，老師，領導……他們說的話世人並沒有經過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經過證實嗎？這些都有證據嗎？這……
其實以前我也和世人一樣不經過大腦只會跟著一起附和，但是直到……
在上小學四年級的時候。有一天，在上數學課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課後，老師便叫我們做一道“算術題”，我在下面認真的算著。後來老師又抽了兩名同學上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學的是一樣的答案。但是一個人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個大大的紅勾時，我心裡很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權威怎麼可能錯呢？但是一邊又想……
我想了一會兒，心裡還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對。“這步是對的，這也是對的，這……哦，原來這裡錯了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最後決定還是指出。於是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終於有人發現了，哈哈還以為你們……”
經過這件事後，我從一個只會隨著別人附和的人，變成了一個會自己思考，會自己質疑的人了。敢於質疑，使我成長！
敢於懷疑 篇8
高二作文 ,1006字“人是一根有思想的蘆葦”，西方著名哲學家帕斯卡爾如是說。每個人都有思想，就會產生不同見解。厚重的歷史總會給予人類一個權威，權威的理論成為了金科玉律，如果無人質疑，進步從何而來？所以敢於質疑是進步的必經之路。
回首歷史，懷疑精神，不畏權威是進步的動力。宋理學家程頤說“學者要先會疑。”張載說過“於無疑處有疑，方是進矣。”書籍是人類進步的階梯，同樣也是權威的象徵，對書中的內容奉為金科玉律，不懂得檢驗，便一股腦兒地相信著，只是有信而已。沈括說得好“盡信書不如無書。”社會實踐是文化創作的源泉與動力。對地球的認識是一個漫長曲折的過程，布魯諾堅守哥白尼的“太陽中心說”，即使被教會的火把他的人焚燬殆盡，他的聲音也一直在高喊著真理。伽利略著名的斜塔實驗，兩個鐵球同時著地是他對亞里士多德的懷疑的有力支援。諸子百家相互懷疑，相互切磋，才有諸子百家思想大繁榮之景，才有今天一部部不朽的名作《墨子》、《莊子》、《論語》等等。
敢疑精神，是真理的發現的導線。黑格爾說過“錯誤是到達真理的必然環節”。錯誤從何而來，自然在懷疑中孕育出來，在檢驗中誕生。牛頓經典力學的建立是物理學之幸事。普朗克將牛頓經典力學奉為神明，1900年發表量子理論，卻認為這違背牛頓力學，不久後取消發表。愛因斯坦後來利用這個理論提出光量子理論。普朗克與愛因斯坦年紀相差不大，如果普朗克敢於秉持懷疑精神，繼續研究下去，光量子理論的提出者也會改變。“本初子午線位於英國格林尼治皇家天文臺的零度經線上”這是教科書我們曾搖頭晃腦死記下來的理論。但在今天“GPS”遍佈的時代，人們發現那並不是本初子午線。零度經線真正位於格林尼治公園東邊距離天文臺101米處的一個垃圾桶上。看似顛撲不滅的真理，下一刻就可能覆滅不見，在科學的世界，沒有永恆不變的真理。懷疑的精神推動真理的不斷更迭，社會進步，文明不斷髮展。
敢疑精神是教育的需要。中國教育方式與西方截然不同。新概念作文的評委曾說高中生的作文千篇一律，沒有青春活力，死氣沉沉。中國教育並不注重培養懷疑精神，而是培養應試能力，使人社會化，成為千篇一律的差不多文化底蘊的人。四方教育中有一個理念是：我不同意你，但我支援你。井底之蛙的故事在中國只會在課堂上講一下概要與中心內容。美國有一些小孩卻懷疑認為井底之蛙是聰明之人，用計誘騙小鳥把它帶出新的天地。培養懷疑精神必不可少，是提高中國創新能力的必要環節。
懷疑乃我輩之需，祖國之需。
敢於負重 篇9
高三作文 ,874字現今中國，是一個充滿？論的現代化。有人因豔照而紅，有人因被？而死；這邊廂外來子弟剛失學，那邊廂京城四少便撞車；美女開著豪車在那招手，大叔拉車燒烤的車在逃竄；特供基地裡，有機的瓜果蔬菜在歌唱，小作坊中，蘇丹紅，三聚氰氨，地溝油在舞蹈……國情，大概是這樣點點滴滴的總和。面對這樣的國情，中國要敢於負重，社會要敢於負重，個人也應該敢於負重！
中國敢於負重。在近期舉行的？班會議中，面對節能減排，給地球退燒的責任中，中國好不猶豫地承擔起第二期承諾所規定的相關責任，卻便中國是世界第二人口大國，中國問心無愧去履行義務，而相形之下，一向在環保領域有出色表現的加拿大宣佈退出《京都議定書》，美國也一直有從不願參加的態度，俄羅斯，日本也宣佈退出“第二期承諾”。中國這個發展中國家敢於負重，這必定是自利而無一害的“負荷”。
社會敢於負重。面對我們這個起速發展，城裡人後現代化，農村人前現代化得情況，更應重視生命，重視人文發展。11月，甘肅正寧縣一幼兒園在接送小孩上學的路上，與一輛貨車相撞，造成20人死亡，其中有18人是幼兒。這樣的慘劇為生命安全敲響了警鐘。針對這次事故，中國政府立即出臺緊急的校車安全系例，並段極全面進行救援工作，也嚴懲相關人員。所以，中國政府並不是無作為的，他們正以敢於負重的心態來處理國情，敢於給自己的工作增添壓力，使自己更有效率，更到位的完成任務。
個人敢於負重。近日，童話大王鄭淵潔表示現今中國小學生班幹部制度正在培養“漢奸”並在強化官權，裝腔作勢，並認為外國沒有此制度，應將其廢掉。其實，在現實教育情況下，制度與細節操作下，並不是將其廢除就可以了事。應在諸多的操作層面上，讓孩子學會負重，培養他們的服務意識和管理意識，並在期間向孩子傳輸“管”的意識而不是“官”的意識，這將對於一個人的成長乃至整個社會的發展給予一個正面和積極的影響。
雖然現今我國的物質、技術、文化、制度等都處於一個古今中外顛鸞倒鳳的狀況，但是中國的敢於負重，使我們民族歷向偉大復興；社會的敢於負重，使社會安定祥和；個人的敢於負重，便生命更充實更有意義。
我們，敢於負重。
敢於說“愛” 篇10
國一作文 ,642字也許我們經常把這字寫在紙上卻不願念出來，也許我們把這個字封閉在心裡卻羞於表白。它太深沉了，它太浪漫了，它總不露痕跡地匆匆而去，又未預約地匆匆而來，以至於我們在平凡的生活中不敢輕易地說上一句：我愛你！
好多美好的機遇都因此而失之交臂，因為不相信自己的眼睛和心，我們本能及時地把溫情的門窗相對敞開，只要敢於說，哪怕是用最輕微的聲音，就可能把半個世界擁於胸前。敢於說愛，風兒聽了會陶醉，雲兒聽了會明白，小草聽了也會妖豔含羞地垂下睫毛……那時請讓微笑代替你的淚水。
我們沒有必要把錯過當成過錯，也沒有必要把昨日的幼稚一千遍地怪責。我們卻有必要用充滿愛的手撫摸我們的心靈。心還在跳動，眼睛還在充滿期待，太陽落下了月亮還會升起來。太陽仍愛著這個美麗的世界，月亮仍撫摸著這個世界。
什麼時候我們渴望成功不懼失敗，什麼時候我們相信一顆心足以把所有的門敞開，什麼時候我們學會說愛，什麼時候我們終於會懂得去愛……
愛，我們不要寫在紙上，我們不要隱於心中，我們要用最實際的行動告訴母親：我愛你！用最真誠的眼睛告訴朋友：我愛你！用最華麗的修飾告訴老師：我愛你！用一生最平凡的最確切的語言大聲向一切你愛的人說一聲：我愛你！
我們不怕沒有回報的付出，但我們害怕沒有說愛的勇氣；
我們不怕沒有豐富的收穫，但我們害怕沒有懂得愛的真諦；
我們不怕沒有奉獻的感激，但我們害怕沒有大膽的表白；
親愛的，不要等到花兒謝了才懂得灌溉，不要等到日落西山才懂得欣賞，不要等到失去了才懂得珍惜，更不要等到錯過了才懂得應該敢於說愛……
要敢於走自己的路 篇11
國三作文 ,667字魯迅曾經說過：“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”是的，從人類的原始農耕到如今的現代文明，從那時的弱勢動物到如今的世界主宰，誰敢說人類不是在走自己創造的路，誰能夠否認人類自己的拼搏呢？不能，人類的今天並非一路順風，那腳下的每一條路都是大膽創新的結晶，都是輝煌的奠基石。因此，作為當今時代的人，我們更應勇於創新，敢於走自己的路。
曾看過這樣一幅漫畫，畫面上有兩條路，一條是就業路，上面有無數個走過的腳印。另一條是創業路，上面僅有稀疏的幾個腳印。畫面上的年輕人在這個路口站住了，但在遲疑之後，他還是選擇了那有無數個腳印的就業路。由此看出，當代青年人習慣了一帆風順的旅程，卻沒有膽識去開創一片新天地。試想如此走路，何時才能走到盡頭，何時才能走出人群，走向輝煌。也許當今大學生就業難，也與這種從眾心理有很大關係吧！
敢於走自己的路，不是有意的譁眾取龐，而是一種膽識，它不僅需要勇氣，更需要智慧！
比爾盖次這個舉世聞名的世界富翁卻是一個大學未曾畢業便走向創業之路的人。在那個年代，人類在電子計算機領域幾乎是空白。正在上哈佛大學大一的比爾從中看到了商機，於是，他不顧老師和家人的反對，與比自己高一年級的師兄一同苦心鑽研，終於獲得了舉世矚目的成功。他的成功，不正是他敢於走自己路的結果嗎！試想他那時不選擇輟學，也必定會有一個穩定而充實的未來。但他的智慧也正在於此，因為他能放棄舊路，而向一條更加寬廣的路進軍，從而獲得更偉大的輝煌。由此可見，敢於走自己的路，是一種人生的智慧。
朋友，請睜開你的慧眼，踏上一條屬於自己的人生之路吧！
直視挫折綻放美麗人生 篇12
國三作文 ,710字你看那嚴寒中的一枝梅，頂住了風雪的肆虐，綻放得傲然挺立；你看那天空中的一道虹，接受了暴雨的洗禮，顯現得異彩紛呈。
對於我們來說也是這樣，只有直視挫折，毫不畏懼，才能綻放美麗人生。
愛迪生髮明瞭電燈泡，這是婦孺皆知的事情，也正是這項發明，把愛迪生永遠留在我們每個人心中，他就是光明的象徵。可是又有誰知道，在發明電燈泡的過程中，愛迪生經歷了多少次失敗，遭遇了多少挫折。經歷一千多次的失敗，也算是人生中不小的挫折了吧！常人根本難以忍受。
是什麼力量讓愛迪生最終發明出電燈泡、取得了成功呢？沒錯，正是因為他勇於直面挫折，才綻放了他美麗的人生。
成龍是中國乃至世界電影界著名的功夫影星。他拍的電影情節驚險刺激，語言幽默詼諧，動作難度也相當高，讓觀眾們看得津津有味，沉醉其中。而龍叔所承受的痛苦，遭受的挫折，也不是我們所能接受的。多少次，因為拍戲而受傷。他也曾流過淚，可他從未放棄，從未畏懼。
試問，如果成龍畏懼挫折，不敢直視挫折，那他怎麼會成為如今深得觀眾喜愛的大明星呢？怎麼會綻放他美麗的人生呢？
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期，一生中經歷了許多挫折，甚至在“安史之亂”中被俘，可他沒有被挫折擊垮，在官場的諸多不容易中堅韌地屹立著，譜寫出多少留傳至今、膾炙人口的詩句。
若不是杜甫直視挫折的勇氣，他也不會成為後世人家喻戶曉的“詩聖”，也不會寫出留傳千古的“三吏”、“三別”，不會綻放他美麗的人生了。
雄鷹直視了換骨的挫折，最終翱翔於廣闊的藍天；蛹直視了破繭的挫折，最終蛻變成美麗的蝴蝶。
人生有許多的起落，有人面對挫折一蹶不振，不能直視挫折，有人則迎難而上，堅強面對挫折。只有直視挫折，才能在拼搏的過程中產生奇蹟，綻放美麗的人生。
敢於質疑堅持真我 篇13
國三作文 ,632字生命如歌，或高昂或低沉，正是有了質疑的精神，才嘹亮動人；生命如畫，或濃淡或素雅，正是有了質疑的精神，才美麗動人；生命如酒，或濃烈或清香，正是有了質疑的精神，才醇厚誘人。體味生命的價值，品味人生的意義，這是有了敢於質疑，堅持真我的人，才推動了社會的發展、歷史的進步。
青蛙的反擊，令教授啞口無言，是呀，即使是井底之蛙，也有自己獨特的見解，何況人類呢！
第一位向上帝叫板的人
基督教認為，我們這個世界是由上帝一手創造的。在古代的歐洲，很長一段時間都是教會在控制著人們的思想。但就有這麼一位先生寧願承認自己是猴子變成的，也不願和上帝攀親戚。為此，他還特意寫了一本叫做《物種起源》的書，教會不樂意了，開始向他施加壓力，在真理面前，他沒有退卻，堅守自己的立場。他就是達爾文，正是他的堅持，才推動了科學的發展，使人們擺脫了上帝的束縛。
第一個堅持日心說的人
同樣在歐洲，也教會嚴密禁錮的中世紀，布魯諾，這位傑出的天文學家，竟然大膽宣佈—地球並不是宇宙的中心，太陽才是。在當時那個時代，誰也公然挑戰上帝的權威呢？連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當做異端活活燒死，他用自己的生命捍衛了真理，用自己的鮮血喚醒無知的世人。
縱觀歷史長河，像達爾文、布魯諾、麥哲倫這樣敢於質疑，不畏強權，堅持真我的人還有很多，正是因為他們的存在，真理和正義才得以戰勝謬誤和邪惡，社會才得以進步和發展。讓我們學習這些勇士和殉道者的精神，高舉敢於質疑的火把，照亮未來的探索之途！
敢於向權威挑戰 篇14
高一作文 ,698字北大女生步非煙的一句“要革金庸們的命”在武俠小說界掀起軒然大波，“不自量力”的指責接踵而至，“勇氣可嘉”也有人說。然而眾說紛紜中，我更看到那奔騰在四千年中國不息的血液中的批判精神，正在這位年輕作家意氣傲然的身影上，熠熠生輝。
經典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的圍牆；權威，是莊嚴凜然的青史，而不是縛人手腳的律條。經典未嘗不可超越，權威也定然可以挑戰。致敬經典不應阻礙再創經典的步伐，謙遜自知也不該當作不思創新的藉口。在眾人將“經典”供上神位頂禮膜拜，來粉飾自己的懶惰懦弱、陳腐不堪之際，向權威挑戰精神，如同春雷驚徹雲霄，它是思想的勁風吹徹大地，是勇氣的洪流拍擊懸崖，只有敢於向權威挑戰，才可扶搖直上，衝向九天。
遙想當年秦始皇儀仗威懾得百姓目瞪口呆，在此之中一個垂髫小兒說道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引來了長輩的驚惶制止和無奈苦笑，可誰想此後的二十幾年中，那挑戰意識在他身上生根發芽，生長迅猛。力拔山兮氣蓋世，百二秦關終屬楚，八百里阿房宮在熊熊烈焰中轟然倒下，西楚霸王豪興徜徉地立於天地之間，無人小視。
哥白尼在宗教主義的強勢中神情堅定，他敢於質疑被舉為神聖的“地心說”，堅持提出了自己的研究理論“日心說”，前輩學者難以撼搖的地位沒有嚇退他探索真理的腳步，他質疑權威，他挑戰權威，他的自信和不屈的革命精神無疑是正確的，“日心說”的先進性被證實，而哥白尼敢於質疑，敢於推翻的科學精神亦成為學界一面不倒的旗幟，在世俗的勁風中獵獵飄動。
我希望，我們年輕人永遠不要讓輿論消磨批判精神，永遠不會放下銳意難當的筆。更希望，那蘊蓄著不可估算的力量的挑戰意識，在我們神州大地上恣意奔流，生生不息。
敢於說真話 篇15
高二作文 ,643字我國古代有句古話：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。”講的就是要敢於說真話，敢於說出自己的意見。在當今社會，我們更需要敢於說真話。
有時候，敢於說真話是對權威的質疑和挑戰。義大利科學家伽利略以自由落體實驗挑戰了亞里士多德的理論；德國科學家愛因斯坦以相對論質疑了牛頓的絕對時空觀。他們都敢於說真話，敢於向權威發出挑戰。如果他們當時沒有說真話，不敢質疑，那麼，還會有我們今天燦爛輝煌的現代物理學嗎？
敢於說真話不僅僅是對權威的質疑和挑戰，更是為了獲得真理。蘇格拉底因否認真神的存在，而被處死；馬丁路德因否認羅馬教會而被圍捕；哥白尼因否認封建神學創世說而慘遭火焚。這一切的一切，都是因為他們敢於說真話，渴望獲得真理。因此，他們解放人們思想，使人們擺脫精神束縛，促進人類社會的發展。所以，敢於說真話是為了獲得真理。
在中國古代，因為敢於說真話而遭受殺身之禍的也大有人在。他們敢於說真話，是因為擁有胸中的正義。西漢的司馬遷，明代的楊漣，清末的譚嗣同等。他們堅守胸中的道義，在各自的時代發出呼喊甚至咆哮。試想一下，如果他們都和那些昏庸的官僚一般，那麼，諾大的河山將如何維繫？如果他們都將胸中的道義拋棄，與世俗之人一般，那麼，現在的我們將以何身份立足於世界民族之林？
現在社會，物慾橫流，我們提倡人們說真話。但是，話不可亂說，要有理有據。想要做到有理有據，還得有一些獨到的見解或人生經驗。
說真話是需要勇氣的，說真話是可能帶來禍患的。但是，為了社會的發展，我們應當講真話，有理有據地講真話！
敢於承認，不要逃避，做內在美的人 篇16
國一作文 ,910字有一種人，他們總是會因為做了一些錯事而逃避，而否認，而膽怯，卻從未想過去面對，去擔當。他們往往會用一些藉口去逃避責任，他們卻不知道，自己正在詆譭自己的人格，這是多麼可笑又可悲的一件事。
“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。殊不知，冬天已去春日已來，啊！已是百花將綻的季節，現在雖是春天剛起頭，校園裡卻早已泛起了點點“紅星”，那火一般紅的桃花，在綠葉的襯托下，顯得更加嬌媚。但，美的卻是那樣嬌小，讓人覺得力不從心，風一吹便散落一地。桃樹頓時“原形畢露”，失去了原有的美，只剩下了那光禿禿的樹枝。
這正如那些外表打扮的光鮮亮麗的人，“風一吹”，便露出了本性—黯然失色的人格。正如外表相反，即使再怎麼打扮，在別人眼中仍然是醜陋的，即使當別人覺得你美時，那也是他還未看透你之前。
我靜靜的坐在公交車上，悠閒看著窗外的風景在飛快的向後倒退。身邊的一切是那樣的美好，大家的臉上都洋溢著幸福的微笑。可殊不知，接下來一位妙齡少女的舉動，竟會讓大家憤然。
當汽車快接近我要下的站時，上來了一位漂亮的姐姐和一位白髮蒼蒼的老人家。很是恰巧，這位姐姐剛好在我旁邊坐下了，兩人坐著坐著就聊了起來。我仔細的觀察這位姐姐，長的很標緻，臉上還化了妝，談吐說話也是溫文爾雅。我心想：為人定是不錯。
可接下來發生的事卻讓我對這位姐姐的印象大跌眼鏡並且厭惡。
這位姐姐恰巧與老人家同站下車，姐姐一心只顧自己先下車，拼命往前擠，還不停催促老人，一不小心就把老人擠摔在地。可這位姐姐看見老人如此，還大聲狡辯，說都怪老人慢吞吞的，影響到她下車，老人自己不站穩來，不關她的事。我不經白了她一眼，心想：老人年紀那麼大了，行動不便多正常啊！這時，周圍有許多人指著姐姐，並扶起了老人，那位姐姐才灰溜溜的離開。
此時，我心裡既羞愧又憤怒，羞愧是因為我的懦弱，我見了如此情景卻因為我的懦弱而無動於衷，憤怒是因為那位姐姐的行為，做錯了事不敢承認，只會逃避。光有一副光鮮亮麗的外表，卻有的是令人厭惡的人格，著實令人可笑。即使她逃過了良心，也逃不過社會的譴責，這將是她人生中的一個汙點！
朋友們，從現在開始，請不要逃避，勇於面對，不要喪失了自己，喪失了人格，做一個內在美的人！
敢於承擔，亦是一種美德 篇17
高一作文 ,830字近日，新密市一學生騎電動車不慎撞上停在路上的寶馬車，導致它被損壞。肇事後，他留下一封道歉信，和僅有的310元現金付在左前門把手內側。在這裡，我要為這位名叫陳奕帆的學生鼓掌，僅僅由於他的敢於承擔責任。在現實生活中是否有人曾遇到過這樣的情況，是否有人像這位學生一樣，敢於承擔責任？又是否有人學著去逃避現實，去做一個膽小鬼縮頭烏龜？我想這樣的事應該比較少，但是逃之夭夭與負荊請罪，我自然會選擇後者，讚揚後者。美德是什麼？美德是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，美德是亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔，美得世界需要什麼，我就做什麼。美德是樂於助人，是尊老愛幼。而今天我所要補充的是敢於承擔責任，有上車也必須要有有下車的勇氣，我們總是說屈原，孔子，莊子有高尚的美德。他們神聖而不可侵犯，甚至將美德領上一個舞臺。而它就如同一個名貴的品牌，它只屬於那些獨愛蓮的君子。非也，今天就此事我要將美德平民化，讓大家明白擁有美德，其實也很簡單的。誠然，無論誰遇到這樣的事，心中第一反應自然是惶恐的。但是要明白，寶馬車可不是好惹的。上百萬元，要是車主雷霆大怒，可能還要還一輩子也抵不了債。但這位學生卻以誠實為主，以擔當責任為主，去向車主道歉。也許有人會說他傻，但也有人說車主更傻。故事的結局又出乎人意料。第二天，車主薛佔民發現了道歉信和錢，他被感動了。他請警察找到這位學生，並將錢還給了對方還決定資助其讀書。誠然，你在逃避現實，而他卻選擇面對。卻有這樣一雙黑夜的眼睛，找到了白天的光明。
針對為什麼車主會慷慨解囊相助事情還需一一商量。他是看到這個孩子的真善美，知道這樣一個敢於承擔責任的孩子，必然會有大出息。而且他畢竟也是有豐富經驗的人，他能明辨是非，剖析事情的本質，此就不一一議論了。我知道有人在黑暗中哭泣，為什麼不將臉朝向陽光呢。我知道去擔起自己的那份責任也很累，但這個累贅，你不可拋棄。我知道，美德很高尚，那為什麼不努力讓自己成為一個有高尚品格的人呢？承擔起自己的一份責任，亦是一種美德。
敢於質疑使我快樂 篇18
國三作文 ,636字四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗。他用兩個質量不同的鐵球同時從上丟下去，兩個鐵球同時落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學說不符啊！
想到當時在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來。“上課不要開小差，尤其這次沒考起來的同學。”我低了低頭，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個學生，卻敢質疑權威。
“同學們看這道題目，電動車在勻速行駛時，電能是不會轉化為動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉化為動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠都不用充電了嗎？這怎麼可能呢？
忽然想到小時候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎麼開的那麼慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點電，消耗的慢一電點嘛！”
咦？他們那麼多年的生活經驗也應該不會有錯啊！這是怎麼回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什麼不變啊！”同桌低著頭小聲的和我說：“我不清楚啊！但是做了這麼多年的學生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實不止我一個不懂啊！
這時我的心裡似乎有個小人鼓勵我：“快啊！舉手問啊！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉化為摩擦的熱能，但這裡說不計摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問啊！”
哈哈，這感覺真好。
敢於發聲敢於揭露 篇19
高二作文 ,1013字一個社會，首先要有敢說話的人，接下來，我們再談其他的。—魯迅
中國自古便有這麼一句俗語：各掃自家門前雪，莫顧他人瓦上霜。祖祖輩輩的傳遞，也不知最先出自何人之口，但仔細地揣摩，拋去其中詩文的粉飾，就會發現，這句話是那般偏執與狹隘，愚昧與荒謬。
你把自家門口的積雪與融水掃盡，他人屋簷上的融水，不照樣會汙溼你的門前？
由些可見，“管閒事”絕非無聊之舉。
材料中的小李心志果斷，敢於犧牲，十萬火急之下能不顧自己的利益而選擇闖紅燈讓路，令人動容；材料中的交警，明辨是非，有正義感，聽取呼聲之後可順應民意，特事特辦“網開一面”，令人敬嘆。這人也救了，處罰與罰款也撤消了，自是皆大歡喜，但又有誰注意到了，那看似不起眼但卻起著至關重要作用的橋樑與紐帶—春城飛花？
這就是了，一位經常選擇性被忽略的英雄。
自古以來，我泱泱華夏從不缺捨己為人的義舉，也不缺明察秋毫的賢官，更不缺那不絕於耳交口稱讚。但在今天，在此刻，我要大聲稱讚那些敢管閒事，敢說話的人！正是有了他們的敢於發聲，敢於弘揚好人義舉，敢於鞭笞明火執仗，才會有一個個感人肺腑的英雄事蹟。才會有一個個繩之於法的凶惡歹徒。
我知道，從古開始，國人，乃至世界的人，都很忌諱管閒事，話多愛討論別人家長裡短的婦女，被稱為“八婆”和“長舌婦；深夜聽見外頭呼喊奇怪的動靜，多數人被子矇頭翻身繼續睡，1969年美國一住宅區發生命案，受害女子大聲呼救，小區內醒來的182人，無一人報警，更不用說出手相救，前幾年發生的“小悅悅”事件也令人心寒，倒在血泊中的幼女，匆匆趕路漠視的11名路人，本可以救回但最後仍然氣絕的小生命，這一切的一切，都是因為“不想管閒事”？
幸，在這龐大的令人遍體生寒的事例中，我們依稀可以尋得一絲溫暖。我國素有“群眾喉舌”之稱的焦點訪談，可以說是一個專管閒事的新聞節目，它打倒過多個非法聚財的大老虎，也救起過許多因缺錢而氣息奄奄的生命，因此廣受好評。
君子立世，有所為。我國每年皆會重新整理的感動中國十大人特的榜單，每次都會給我國帶來不小的震動，我省優秀教師支月英，窮山惡水，三十六年的堅守多麼令人動容，可若沒有那些“管閒事”的媒體，何來今日的感動。
敢於發聲，弘揚正能量，敢於揭露，批判惡勢力，這個社會需要有許多如春城飛花一般的人，使好人為致蒙冤蒙塵。也許微不足道不引人注意，但這確確實實是將義舉付於大眾的託舉，將民族精神連線的脊樑。
敢於發聲，敢於揭露。
人生要敢於追求 篇20
高一作文 ,726字太陽追求轉動，才有了四季輪迴；大海追求運動，才有了潮汐浪濤。同樣，人只有不斷地追求，人生才會充實，歲月才會燦爛。
做人與做事，只有不斷追求，才會做得完美於瑕。
縱覽古今中外，有哪個成功人士拋棄過，放棄過。正是有著咬定青山不放鬆的精神才讓先賢們樹立起了一座又一座後人難以企及的高峰。一代文豪蘇軾，仕途坎坷，在42年的官宦生涯中，三分之一的時間是在“下放”中度過的，他並未因此自暴自棄，停滯不前，而是不斷追求文學創作，於是有了光照千古的詩賦名篇。面對那人生路上的荊棘與坎坷，只有堅定自己的人生，不斷追求，那麼以後的道路一定越走越寬，越走越平坦。
拜倫說過：“無論頭上是怎樣的天空，我將承受任何的風暴，這就是我對人生追求的信念，更是美麗人生的請柬。”玻璃男孩對人生的追求，令他創造了醫神話，不僅如此，他還活出風采，他寫小說，彈鋼琴，組樂隊，開網店，去旅遊，考大學，樣樣都沒落下，樣樣都幹得有聲有色。成功註定是一場孤獨的旅行，路上少不了質疑與嘲笑，但那又如何，哪怕遍體鱗傷，我們也要堅守心靈的歌唱。堅持追逐夢想的星辰，在不經意間，你會瞥見絕美的月光。
芸芸眾生，我們習慣以塵埃自居，即使夢想發芽，也缺乏守護夢想的追求，夢想也就乾枯零落。沈克泉，一個普通的農民，面朝黃土，背向青天，微小如沙塵。如果不是因為30多年前和一株奇特的野生油菜的邂逅，他依然是一位普通的農民，但是，沈克泉卻用30多年對夢想的堅持告訴我們：人生要敢於追求。30多年的探索，終於繁育出具有我國自主智慧財產權的“雙低”優質超級雜交油菜。不要哀嘆你的處境不佳，不要埋怨你的地位不高，即使微小如塵，只要你敢於追求，微塵亦可以翱翔天際，暢遊九霄。
追求屬於自己的人生，那是精彩，追求自我，那是輝煌。