尋古風，覓文化相關作文20篇
尋古風，覓文化 篇1
國一作文 ,597字擁有龍圖騰文明的老中國血脈，千年流淌著的泱泱文化，卻在當中國走向繁榮時，被時光的記憶帶走了大半。而我尋尋覓覓，終於找到了。
回家鄉後，爺爺常一人在一個楓葉林中拉一曲二胡。爺爺告訴我，當年有一個人彈一聲龍琴，吸引了眾多街坊，他身邊一群人不論多忙都來聽聽琴絃中的文化，幾年前那名琴師突發腦溢血去世了，從此那裡痛失文化的故韻。
是啊，從前在縣城，時時都聽得見粗糙的吆喝聲，一陣一陣如麥浪翻滾。新年街頭賣藝的寫春聯的到處都是。幾年後來到縣城，春節再沒有村夫挑著擔的呼喚聲，有的是來往的車的鳴笛，昂貴的店鋪，世態變得如此之快。
但總有那麼幾戶人家還傳承著祖上的文化精華，我從草門中推開，準備出去散散心，腳邊的天狼忽然驚叫起來，我側耳傾聽一陣古琴的韻意飄來，步行追索見一儒雅的老者，捧著一股琴聲，輕如鴻雁。雙手在琴面上擦拭，順流而下勾起一根弦，悠然而去，飽滿的旋律，孕育了伯牙鼓琴的悠思，輕輕浮動。
一根根弦，似乎是一條條中華文化的血動脈，難道這不令人自豪。我洗耳恭聽，白衣飄飄的老者絲毫沒有覺察到我，任琴聲如流水打溼我的心。我找到了，確確實實，卻不容丟失的文化，龍的文化。
中華的傳統文化，似一紙鴻雁，隨著時光而遊走。猶如四季，即使度了一個輪迴，又能有下一次。一春一秋，國人的血脈綿延橫亙，不可丟失，尋骨風，覓文化，雖贏不回往日5000年的黃曆，但能傳承5000年源源不斷的文明，讓甲骨文勾勒的文明長存。
尋訪紅色足跡·傳承膠東紅色文化 篇2
尋訪膠東紅色足跡徵文 ,1358字戰爭，自古以來伴隨著硝煙、炮火與人員傷亡。1937年，全國人民抗日戰爭在東北打響，緊接著，在1946年，全國人民解放戰爭馬不停蹄地趕來。到1951年，西藏和平解放，標誌著祖國大陸獲得統一，中國人民取得大團結！14年的烽火，14年的殺戮，讓多少人流離失所，家破人亡。所以，我們要勿忘國恥，重走膠東紅色之路，傳承膠東紅色文化，讓血一樣的紅色，永駐我們心間。
日出東方，海面旖旎。
膠東，奏出了一曲波瀾壯闊的紅色史歌！
幾天前，我去了雷神廟戰鬥遺址，這裡打響了膠東戰爭的第一槍。這是一個簡簡單單的四合院，屋簷的瓦片被風雨的侵蝕，已經失去了本來的模樣，它顯得舊舊的，老老的，很不起眼，但在人們心中，他散發著紅色的光輝，他戴著金色的光環，他在和平的大地上，發出耀眼的光芒，照亮了黑夜，帶來了天明。我邁過高高的門檻，踏著陳舊的水泥地面，走進了廟內。雷神廟戰鬥遺址真的很小，不像其他紀念館那樣巨集偉，青磚白瓦，普普通通。幾棟小屋子就那樣簡單的立在那裡，可能在以前，還會冒出縷縷炊煙吧。但是，炊煙變成了硝煙。誰也不會想到，在幾十年以前，這裡曾面對著槍林彈雨，這裡曾經血流成河。“七七”事變後，日軍佔領了牟平城。為了打擊日寇的囂張氣焰，中共膠東特委書記、山東人民抗日救國軍第三軍司令員理琪率三軍一大隊一舉解放了牟平城。戰後，部隊向南轉移，理琪等領導同志在城南雷神廟開會。中午，從煙臺趕來的日軍海軍陸戰隊百餘人包圍了雷神廟。我三軍幹部戰士二十餘人堅守廟舍，頑強地抵抗著數倍於己的日軍，打退了敵人一次又一次的進攻。戰鬥中，理琪同志不幸英勇犧牲，年僅30歲；很多同志光榮負傷。現存東廂外窗上的一塊麵積僅0．8平方米的鐵皮雨搭板，上面密佈著138個彈孔，廟內現存的石碑、石礎上，也是彈痕累累。雷神廟戰鬥點燃了膠東抗日的烽火，打響了膠東抗戰的第一槍。我走近石碑，隔著透明的玻璃板，觸控著那些彈孔，感受指尖傳來的冰涼。都說十指連心，然而此刻我的心中，充滿著一種沉痛。那是一種力量，壓得我喘不過氣。我緩緩蹲下，看著地上新長出來的小草，綠油油的，越發的可愛，它們是被烈士們用鮮血澆灌的，我彷彿已經看到：負傷的理琪同志倒在血泊裡，腹部已被子彈穿透，鮮血涓涓地流出，連腸子都透了出來，他用一隻已被鮮血染紅的手捂著腹部，另一隻蒼白的手，顫顫巍巍的舉了起來，好幾次槍都差點掉下去，他把全身最後一絲力量集中到手腕，眼球突出，牙齒緊咬，身體微微弓在一起，用他生命的最後一刻，發出了最後一顆子彈。“嘭”這顆子彈帶著理琪同志最後的願望，結束了一位日寇的生命，理琪同志也終於安然的倒在了血泊中。空氣中瀰漫著腥甜的氣息，嘹亮的蟬鳴像是英雄們戰勝的號角，又像哀悼烈士的低鳴。我不禁仰望天空，用手撫摸著殘破的牆壁，喃喃道：“理琪同志，你的願望一定是希望中國和平，繁榮富強，你看，現在已經實現了，祝你安息。”
腦海裡還像過電影一般回想著戰鬥的場面，我的心情十分低沉，重新凝望膠東這片大地，竟是被鮮血染紅的。
紅色蔓延，精神不滅！
尋訪紅色足跡，傳承膠東紅色文化，是我們青少年應當做的。我們應該將這些閃閃發光的紅星，傳揚更遠！我們應該將這些永不磨滅的精神，發揚光大！時間的年輪還在慢慢擴大，歷史他安靜的呆在那裡，無聲無息。他用無言的方式，敲響我們心中的警鐘：勿忘國恥，振興中華！
尋訪紅色足跡傳承膠東紅色文化 篇3
國小四年級作文 ,555字煙臺是全國首批沿海開放城市，也是全國著名的革命老區。以煙臺為主體的膠東地區是山東紅色革命的發祥地之一，也是中國最早進行紅色革命的地區之一。提起煙臺的戰役，人們不禁要提起“地雷戰”。
地雷戰發生在1942年抗日戰爭最艱苦的時候，海陽行村鎮趙疃村的百姓們在共產黨的領導下與日本鬼子鬥智鬥勇，終於戰勝了鬼子。
那時候鬼子兩村一崗哨，三村一據點，封鎖打擊我們，對我軍實行“燒光、殺光、搶光”三光政策，他們用極其凶狠的手段殺死我們的同胞，搶光我們的糧食，燒燬我們的家園。
面對侵略者的暴行，海陽人民沒有屈服，趙疃村的百姓沒有屈服，他們在共產黨的領導下，學會了治地雷、埋地雷。他們用大刀長矛、土槍土炮、與敵人進行抗擊。當時去學制地雷的有趙守福、于化虎、孫玉敏等幾人，學會後，他們便開始帶著趙疃村的民兵用地雷對付鬼子。他們不斷地集思廣益，不斷創新，製造了土地雷，用漫山遍野的石頭製造了拉雷、絆雷、滾雷等。只要鬼子開始下山掃蕩，他們就提前做好準備，在大小路口、山坡、樹林、瓜田菜園等地方埋上地雷，鬼子走到哪兒，地雷炸到哪兒，給了鬼子沉重的打擊。
如今雖然戰爭已離我們遠去，但英雄們在戰爭中那種團結協作、艱苦奮鬥，集思廣益，不斷創新的那種精神我們不能忘記，我們要向他們一樣，好好學習，用知識來武裝自己的頭腦，使我們的祖國更強大。
文化根，何處尋 篇4
高一作文 ,936字你是否被現代的速食文化的洗禮而感到浮躁不已？你是否想找到一種耐人尋味，令人回味無窮的文化根基？那你是否還能記得中國那“相容並蓄、和而不同”的傳統文化呢？
中國傳統文化是歷經千年，在漫長曆史過程中逐步創造發展起來的。她幾經建構、解構、再建構，綿延不絕，生生不息，慢慢沉澱而成。她是千百年中國人對文化探尋的結果，是國人對文化思想反思的結晶。當我們今日處於資訊高度發達的電子時代和麵臨如洪水般湧來的西方文化時，還有多少人可以堅持閱讀那“潤物細無聲”的古典小說，還有多少人依然誦讀那“餘音????”的經典詩歌，還有多少人仍然欣賞那“飄如遊雲，矯若驚龍”的中國書法？……
我們的90後代的孩子們心中的傳統文化是什麼？我想不會是女子十二樂坊穿著性感的高叉旗袍在舞臺上鬧哄哄的演奏那所謂的傳統民樂吧？還是認為魯迅先生筆下那個滿嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中國的古代文人？
傳統文化無疑是博大精深的。如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，展現了中國傳統文化的六個方面，包括傳統的倫理道德，禮法制度思想，以及教育體制，又如以《史記》、《春秋》、《資治通鑑》等為代表的一系列史學專著，正好體現了中華傳統文化特色。其內容涵蓋範圍之廣，其思想之博大精深，實為罕見。因此，了知人性，了知自然，了知宇宙規律的中國傳統文化的精髓又怎能在現代文明中被遺棄呢？
沒有了“共剪西窗燭”的爛漫情懷，沒有了“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄氣概，沒有了古韻的滋養，沒有了豪邁的情操，難道就要在LOL、CF的遊戲和韓國偶吧中彰顯自己的瀟灑不羈麼？沒有了傳統文化的醞釀，沒有了溫文爾雅的情懷，怎叫我們的青春完整？
牛頓曾說過：“如果我們比別人看得遠，那是因為我們站在了巨人的肩上。”如果我們要迎接更絢麗的未來，就必須站立於傳統文化的根基之上，繼往開來。當面對國事，你和我都要知道王夫之“天下興亡，匹夫有責”的告誡；當面對未來，你我都應明白“士不可以不弘毅，任重而道遠”的儒家訓言，當面臨人生之惑，你我都要清楚“知人者智，自智者明”的道家哲學……面對國魂，我們要知道珍貴，知道珍惜，知道繼承，併發揚光大。
常思將來，不忘過雲。對於傳統文化，我們應該精心呵護，讓她在中華大地生根、發芽、開花、結果。
文化尋根 篇5
高三作文 ,1091字灼灼丹青，滾滾長河，我撐一支長篙劃過歷史的年華，沉浸書韻古香，看江月滿星輝。恍惚間回到現實，電線肆意分割著蒼白的天空，使我不得開心顏。嗚呼！能否別為難我，我要純潔的文學天空。
魯迅先生曾說，他家後院有兩株樹，一株是棗樹，另一株也是棗樹。秋葉零落，它們一同抵擋蕭瑟，可尋得精神一隅的夢該如何綻放。
簾卷西風時，哪堪凌冽？無語低詢，只道秋意無限。
寒鴉莫問歸處，總是人間煙火中。遊覽過《詩經》的纏綿柔情，走到唐詩，走到宋詞。殘陽如血，噠噠的馬蹄聲驚飛了一個安逸的夢。我來到老樹和昏鴉、枯藤一齊凝視容貌清癯的詩人憔悴而來。我被他吟哦的悽苦曲殤攪得頓感悲傷。一轉身竟又來到了銀燭燈火畫屏旁。身著綾羅的少婦輕搖小扇，流螢飛舞，和天上的織女牛郎星穿越億萬光年閃爍的微光一起如水般向我微笑。
微風開始呢喃細語，誦讀古樸千年的詩經。我看見被晨曦點燃的標點就這樣挺立在生活的字裡行間。
但抬頭一望，猛的，遠處的玻璃牆反射的光耀刺痛了我的神經。沒有茅店，沒有社燕，沒有小橋流水，更沒有江南煙柳。我的思緒只能孤寂地躺在密匝匝的夏日的喧囂之上。詩韻失去了滋潤他的土壤，城市的燈紅酒綠，繁管急弦喑啞了他的聲音。
沉默了，沉默著。
或許文化已在冰心、巴金的離世時割斷了最後的血脈，於是捧讀張愛玲的小說，也有另一種觸動，莫名的韻味湧上心頭。經典的章回小說，線裝書的厚重沉香，綺麗了她的眼角眉梢，勾勒了她的冷豔孤傲，每一個迴廊都隱藏著一個故事，每一個角落都瀰漫著一種蒼涼。蒼涼，如胡琴的調子，不是低低地怨訴，而是冷靜直白地表達，讀來沒有眼淚，但覺無邊無際的悲傷蔓延如不繫之舟，無可救藥。
然而當下，文字成了某些人博取眼球的工具，像安插了重金屬的民樂，不知是生硬的搭配還是純粹的調和。
意象已逝，環佩聲遙。廊橋上沒有書生與小姐相遇的故事，煙波江上沒有清冷而又婉轉的聲音。這一夜已經溼重的煩躁，在有月的夜晚沉澱。
當有人質疑我們皓首窮經為何時，那麼牛虻，由誰來做？
想起隔著海峽的余光中的文字，想起他的詩，他尋尋覓覓中對故鄉的懷念。閱讀他的文字，我心感傷，我心慼慼，我沉浸在時光流逝的隧道。
只願，還能看到“明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧”的愁緒滿懷；還能聽到“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”的豪情吶喊；還能悟到“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的豪氣沖天。
舒展的雙翅剪落烏衣巷口的一抹斜陽。秋的蕭瑟隱退在夏日的聒噪中，冬後有春，我知道，那是希望，我正在追尋；那是文化之根，我正在挖掘。而它，或許正在月牙泉底、鳴沙山上默默注視著滄海桑田。
朝朝暮暮，字如虹，書卷如空。
消消塑塑，風雨路，文化永駐。
—後記
傳承家風家訓弘揚民族文化 篇6
國小五年級作文 ,800字家是大樹，孩子是小樹苗，家風就如同水一般重要，浸潤著我們，讓我們健康快樂的茁壯成長。
我相信，每個家庭都有自己家的家訓、家規、家風，每一個家庭的家訓、家規、家風都對每一個人有著重要的影響。
去年暑假我去了秭歸奶奶家。一路上看見家鄉日新月異的變化，從矮小的土牆屋變成了三屋小洋房，從鋪滿石頭的山路變成了寬敞的水泥路。夏天的奶奶家可真熱呀，就像在溫棚下似的，在地裡幹活的農民也都累地汗流夾背。
我馬上跑到屋裡把電風扇開到了最大，飛速旋轉的扇葉發出一陣陣清涼的風使我神清氣爽，心曠神怡。坐在沙發上的我心情急躁不安，十分無聊，就在這時姐姐跑過來對我說：“思思，我們到河邊去玩吧！”我不假思索地答應了。在那兒，綠樹成蔭，百花爭豔，河中的小魚、小蝦、小螃蟹在水裡快樂的嬉戲……沉浸在想象中的我蹦蹦跳跳地跟著姐姐出了門，卻忘了關電風扇。等我和姐姐回來時已是夕陽西下，奶奶把我們叫到了她的身旁。奶奶平日慈祥的笑容消失了，表情變得嚴肅起來大聲囔著：“你們為什麼出門不關電扇？你們知不知道你們浪費了多少電？你們知不知道你們浪費了多少錢？你們知不知道浪費就是犯罪？你們知不知道……”我心中十分委屈我只是出門忘關電扇而已奶奶卻這麼凶我！我委屈地撲進了媽媽的懷抱，本想著媽媽會幫我說話誰知媽媽卻摸著我的頭語重心長地說：“孩子你知道嗎？電是生命的能源，工業的血液，城市的命脈。這句話的意思是要愛惜電，電能是由一次能源發明出來的，發出一點電能需耗費成千上萬個能源，所以電來之不易，我們不僅要知道電的來之不易還要珍惜電以及我們所徉到的一切東西哦，要記住我們家的家風家訓是：節約是美德，浪費是犯罪！奶奶是在教育你要節約要做到遵守家風家訓！”
是呀！“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“節約是美德，浪費是犯罪，這是我家的家風家訓！從我做起，從現在做起，讓我們樹立端正的家風，傳承優秀的家訓，弘揚民族文化，做優秀、健康、快樂的中國好少年！
尋訪古巷徵文 篇7
國二作文 ,5965字【篇一：古巷依舊】
揚州古鎮，是江南的一大水鄉。那兒，橋美，水美，巷美，單單只是圖片就讓人無比嚮往。
剛進古巷，給人的第一感覺便是涼爽，本來外面陽光刺眼，熱得出汗，可前腳一踏入狹窄而幽長的石磚小徑，那些令人煩躁的情緒便在一瞬間消失不見。古巷裡很安靜，偶有知了的叫聲混著風聲，像一首安眠曲。一戶人家門口還坐著一位老人家，坐在一把有靠背的小木椅子上，環著手臂，垂著腦袋，一點一點地在打瞌睡。聽到外面走過的腳步聲，也只是微微抬了抬眼皮，淡淡地看了我們一眼，繼而又低下了頭。
沒走多遠，就看見了楊橋的代表—石橋。不過橋的這邊有一間大屋子敞開著門，門口還有一個類似於報亭的小屋子，在周圍都是木門緊閉的小房間中，十分顯眼。進門一看，呵，原來是一家劇院啊：一座紅花轎擺在房屋正中，轎子後方有輛獨輪車，輪子旁一左一右地放著嫁妝，是兩個皮箱子，還用大紅帶子打出一朵紅花，十分喜慶；屋子後面是一個舞臺，因年代久遠，木板上有好幾個洞，都是因為發黴塌陷的，空氣中飄著淡淡的腐爛的味道，被爸爸稱為“歷史的味道”。屋子一側擺著三個鐵衣架子，上面全是鏽跡。看來，門口報亭似的小屋子就是售票亭了。閉上眼睛，彷彿還能看見數年前點場景：大廳中間擺滿了長椅，坐著的大多是買了票進來的，也可能有滑頭點的人，趁檢票員不注意溜了進來。兩側的衣架子這時全在後臺，戲臺子一側，坐著敲鑼打鼓的老先生，中間的演員正繪聲繪色地表演著，後臺有的人濃妝淡抹，準備上臺……
出了劇場，向橋那邊走去。跨上石橋的樓梯一步要邁很遠，但一層與一層只有十釐米的高度差距。橋中間，有一個正方形的石塊，石塊正中間有一個突出來的圓點，拳頭大小。爸爸見了，下了橋去問旁邊的老人家，他的貓十分乖巧地趴在他身旁。我和弟弟不禁蹲下身子，我伸手撓了撓它的小腦袋，沒想到它不但沒跑掉，反而愜意地眯了眯眼睛。弟弟先和小貓握了爪，又去碰了碰它直豎在空中的尾巴，然後又學我撓了撓它的腦袋。許是弟弟碰了它的尾巴惹怒了他，它竟然一下子就咬住了弟弟的食指。我心裡慌了一下，可弟弟卻笑著抽出手，說：“一點兒也不疼。”還給我看了看他的食指，果然，上面除了小貓的口水亮晶晶的，其他什麼都沒有。古巷的貓如此溫順不怕生，咬人竟然也那麼輕柔，那這裡的人也一定十分溫柔寧靜，待人有禮。
古巷裡還有許多點設計令我讚歎不已：一線天、木船、一米碼頭……我們走到一個碼頭的時候，正巧碰見一個老婆婆旁邊放著一盆衣服，蹲在水邊，洗著衣服，看見我們還朝我們笑了一下，繼而又低下去洗衣服了。這兒的人雖然也用著一些現代的東西，但他們的心依然像這裡楊橋的水，寧靜，安穩。
世界雖變，古巷依舊。
【篇二：尋訪古蹟】
在江西贛州每日在城市的喧囂中，有這樣一條古巷寧靜而又莊重的矗立在老城區中。倘若你站立在在這條古巷中，便彷彿看見了曾經的繁華，踏上由青石板鋪成的道路，就宛如回到了從前。但是現在一切如往昔一般，靜謐而又古老。只可惜在城市的變更中，失去了本該屬於自己的繁榮與昌盛。這就是中國古巷之一灶（皁）兒巷。
煙雨朦朧之際，撐一把油紙傘，漫步在灶（皁）兒巷中，聆聽著雨水在傘上訴說著它曾經的繁華歷史，“淅瀝，淅瀝”，雨滴們又在感嘆著它失去往日的光彩。此刻，閉上眼，好似望見穿皁色衣服的衙役人員，聽到衙府升堂的情景，那一聲聲的“威……武……，威……武……”即震懾了在場的犯人，又讓人感受到縣老爺的威嚴與公平公正。也許正是有了兩袖清風的廉官，灶（皁）兒巷才會在歷史中綻放著自己的光彩。
不遠處，有路邊小販吆喝的聲音。糖葫蘆的絲絲甜味迎面撲來，街上的算命先生，向路邊的行人標榜自己是神算。胭脂水粉店門口，姑娘們在仔細挑選合適自己的胭脂和眉筆。要說到會館，就不得不提到筠陽會館，館內的18間客房門楣分別刻有福、壽、祿等吉祥文字作為房號，各地的遊人住進有如此吉祥寓意的客房，心中便油然而生一種自己的房間在保佑自己感覺。
層層疊疊而又錯落有致的風火牆，讓灶（皁）兒巷顯得有層次感卻不失美意，房屋上大大小小的鏤花、飛簷、花楣、雕窗讓人不禁感嘆古代建築的美輪美奐，與手工藝人高超的手藝。
如今，在贛州凡是上了年紀的人，看到灶（皁）兒巷便會喚起兒時的記憶。它承載的不僅是宋代到清代人民生活的縮影，而且還承載著濃厚的文化底蘊與老人兒時最珍貴的記憶。
【篇三：古巷悠悠作文】
蘇州，一座以園林聞名的城市。各個大大小小的園林成了蘇州標誌性的名片，相較而言，那些藏於城市中的古巷便不是那麼顯眼了。
它們歷經風霜與苦難，有的早已在歷史的車輪滾過時化為塵土，有的在一座座摩天大樓拔地而起時消失，還有的在現代化的生活中已經找不到一點原本的面貌……相較於這些命途坎坷的古巷來說，懸橋巷則幸運得多。青磚白牆猶在，小巷悠悠，寧靜依舊。
懸橋巷內曾經住過不少名人，明代高士徐波，舉人朱綬世，狀元洪鈞，現代著名中醫錢伯煊……時間如流水，曾經住在懸橋巷中的人們有的早已不在，那些青瓦白牆卻記憶著一切。葉聖陶從小生活在巷中潘家堂西，與顧頡剛一同在張傢俬塾上課。顧頡剛和葉聖陶從小便是同窗和近鄰。兩人從小便十分聰穎，顧頡剛在8歲便通讀《四史》，而葉聖陶更是在7歲時便通讀《四書》《詩經》《易經》，8歲時已經能用工整的小楷書寫三百字的文章了。或許，他們在孩提時曾經揹著書包，嬉戲玩鬧；或許他們曾經在巷內慢慢走著，鞋底叩擊著青石小路；或許他們曾經在巷中清代藏書家黃丕烈的藏書閣中翻閱古籍；又或許他們曾經坐在私塾中仔細聆聽先生的教誨；又或許……也許正是兩人的互相影響和環境的薰陶，葉聖陶成為了著名的教育家，而顧頡剛也成為了著名的歷史學家。正是這條古巷伴隨著他們的成長，孕育了一代又一代優秀的人才。仔細聽，幽深的小巷中彷彿還傳來了著若有若無的朗朗讀書聲。
時光荏苒，白駒過隙。孩童早已長大，成家立室，兒孫滿堂，步入知天命的古稀之年，而古巷卻一成不變，保留著原來的舊貌。她像一位慈祥的母親，注視著一個又一個棟樑的成長；她用青瓦白牆，篆刻了最美麗的故事；她用那亢長的巷道，儲存著最溫暖動人的詩篇……
悠悠古巷，古巷悠悠，歲月流轉，古巷猶在。
【篇四：尋訪古蹟】
皁兒巷的路不曾規律過，好似是古人有意為之？—亦或是古人偷懶的？哈哈，我不由得笑了笑。這巷子處處露露著一股濃郁的厚重感：石是宋時的，磚是明朝的，瓦是清代的。它讓我依稀模糊的看到了從前：一排身穿黑衣的衙役面容莊嚴肅穆，行動迅速的穿過小巷，而旁的人則噤聲不語。那是一種怎樣的場面啊！
我的手緩緩地撫摸著這古巷的牆，我蹲下來嗅著這路，這裡的一草一木無一不是在給予我回憶、思索和傾訴。
風悄悄的滑過我的勃頸，天有些涼了，我裹緊了衣衫。卻想：你是否也會感到冷呢？我想不會吧，皁兒巷，對吧？你屹立在江南泥土之上，度過千年春秋，感受寒冬臘月及烈日當空，你不曾言語，但我卻聆聽你的心聲，對吧？
我知道你的想法，我知道你的滄桑，我更知道你的……驕傲！所以，就這樣，我就慢慢的來到你的身邊，去觸控歷史的細節，去想那千年滄桑，去尋找你心古老。我尋找著，我探索著，但卻發現你我之間還有一層薄膜。
我無法透過它，你卻也不願打破它。我瞭解，你有你的自豪，你不願我用現代的氣息來點汙你，但我一定會尋訪你的內心深處。
路很歪，我好似跌撞的走著，遐想著，心中也走過漫漫長路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我突然吟誦著。
而在這恍然之間，我感覺那個膜已然消失了。啊！那就是你的面目—皁兒巷！我尋訪的古巷！
“皁兒巷，你不會孤單了，你有我了。”我笑了。古巷，我已尋到了你！
【篇五：三坊七巷】
要說什麼叫三坊七巷，其實指的是三個坊和七條巷。巷是什麼？就是屋子之間的通道比街道窄，有的地方叫衚衕，在福州也叫弄。坊是什麼？坊是人們的住宅區。
節日的三坊七巷果然人潮如織。修葺一新的南后街仍盡力地保持著歷史的風貌，原木本色的古民居毫不張揚，臨街的店鋪也透著家常的氣息。深褐色的木窗櫺甚少華麗的雕飾，你會覺得：這古樸的窗櫺，有濃濃的墨香、詩意，有淡淡的空靈，又有一些無法觸控的凝重，宛如一幀珍藏許久的藝術珍品，你只有細細的回味，才能品出個中滋味。老福州的韻致，就在沿街的一方石頭，一口小天井，一扇小窗中滲出來—溫和醇厚，毫不張揚。
來到了安民巷，聽說安民巷還有個故事呢！以前，外國（古代的時候中國分為好多個國家）打到我們國家的附近，老百姓們都害怕極了。於是，外國派了一名士兵在這條巷門口貼了一張安民告示：老百姓，你們不要害怕，我們不會傷害你們的。老百姓這才放心。於是，後人就給它起名字叫安民巷。
我在郎官巷南側的二梅書屋逗留許久：當我抬起腳，跨過那高高的門坎時，內心不禁生出一股敬畏，這是清代翰林林星章先生的舊居。木質結構的書屋，不是高堂大屋，但每一處都流露出古時文人學士的風雅。一間間大小不一，格局各異的書房，或由小回廊相連，或隔著小天井相望，但皆樸實無華，就連廳堂也沒有什麼特別耀眼的擺設，似乎把所有的堂皇都小心翼翼地掩藏起來，樸實無華到極致。
走出二梅書屋，心卻仍在裡面繞不出來，直至走到緊挨著衣錦坊的黃璞故居前，才被這另一種迥異的建築喚醒。這黃氏故居，是左右對稱、前後推進的格局，顯出一種別樣的整齊，處處透著無聲的端莊，莊重而不失精巧。一進一進的房子像串葫蘆似的，每一進既相對獨立，又相互連線，而每一進的大廳、廂房、耳房、書房、起居室、天井，迴廊，各有各的情致，又渾然一體，不可分割。故居的每一進都是以大廳為中軸，井然有序地左右鋪開，層層推進。緩緩地移動腳步，往昔的繁華也恍若在眼前晃過。
“誰知五柳孤鬆客，卻住三坊七巷間”，號稱明清古建築博物館的三坊七巷，曾經滋養了多少將相之才，曾經匯聚了多少時代風雲，無須太多的史料，單從坊名、巷名，就可窺視它曾經的風姿和榮耀。但多少翻雲覆雨的故事，多少風雅迷人的傳說，都付與春風一笑中。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”徜徉其中的物是人非之慨嘆，想來古今無異。
【篇六：青果風韻】
城市裡，大街上，高高的樓，密密的人，透著絲絲喧鬧，使我煩躁的心，時時不能平靜。
我獨自漫步在青果巷內，那青瓦白磚的風韻，卻深深融進了我的心。城市裡這小小的一隅，如一徐清風，在我心中久久盪漾……
這彎彎曲曲的路，透著幾分滄桑。彷彿眼前有位丁香般的女子，撐著把油紙傘，走在小巷裡。一股江南的風韻，似從我心底油然而生。江南的水，江南的路，在我心中浮現，在
我內心最柔軟的地方騰空而起。我抬起頭，仰慕的望著這浸透著江南風韻的青果巷，這典雅的青瓦白磚，似是一種力量，驅使著我的心，使我用心再看看它—青果巷。
我循著江南的氣息，悄悄地邁著步子。生怕我一用力，打破了這安詳的寧靜，打破了我心中久久漾起的青果風韻。石子路整齊的鋪著地面，青色的鵝卵石打著迴旋，巷子的深處，送來徐徐微風，浸透著典雅，揉進了花香，我陶醉地吸了一口氣，想要把這青果古巷的靜美，吸入我的鼻腔，融進我的心房。隱隱約約，我好像迷戀上了什麼，那是一種少女的柔美，麻酥了我的全身。我似乎愛上了這種淡雅的青果風韻……
柔美的風韻迷醉了我的雙眼。卻在巷子深處，傳來了幽幽清香，我循著香氣，不由得加快了腳步。路邊的垂柳披下了她細長的柳枝，好似少女的長髮，溫婉，迷人。這淡淡的清香中透著花的味道，沁人心脾，卻不濃郁，清秀脫俗。花香不怕巷子深，風裡帶著花香，送到了這裡。我不禁仰望那巷子深處，也許，那裡真的有著一位丁香般的女子呢。
我踏著清香走在青果巷內，不禁細細採擷那抹青果風韻，品味它那斑斕悠閒的縷縷芳香……
【篇七：尋訪古蹟—青果巷】
我誕生於常州，而最令我感到自豪的，是一條巷子—青果巷。
常州是江南水鄉著名的歷史城鎮之一，至今約有兩千五百多年，歷史時期的遺存十分豐富。而青果巷則是常州市區儲存最為完好、最負盛名的古巷。
住在常州的人們肯定都來參觀過這麼一條古巷，也領略過它的風采。它是常州市的歷史風貌精華所在，但凡入過這條巷子的人們肯定都知道，它不僅保留了不同時期的一些歷史遺蹟，還保留了許多傳統的建築以及某些名人的故居。在這條巷子的旁邊是一條古運河，運河上架著一座小橋，我第一次來時，還稱它為小橋流水人家呢！
我的學校就在青果巷旁邊，每天上學放學，走過最多的一條路就是青果巷。
一進入青果巷，一種江南韻味就映入眼簾。到處都是黑白的簡約風格和實木門檻。當然也有矮小的屋門，每次，我都會情不自禁地到處張望。
令我最印象深刻的，是一個四合院，雖然沒有進去過，但卻在門縫裡看過好幾回。它是一個經典的黑白四合院，它有著很高的門檻和屋簷，裡面的空間也十分的大，一看就是個大戶人家。每當我從這家門前走過，都忍不住多看幾眼，目睹它的風采。
青果巷，一條古巷……
【篇八：臨海紫陽街】
前陣子，我和父母一起去了浙江遊玩。人們都說：去了浙江，風景是要看的，菜系是要嘗的，古街也是要去的。我聽了十分好奇，什麼古街這麼知名？居然都成了必去之地？於是，懷著好奇，我們前往了浙江第一古街—“臨海紫陽街”
一到古街，還未進入，便感到自己彷彿穿越了時空：窄窄的街道是有青磚鋪成，點點青苔隱藏其中；兩旁的老房子都是灰牆黑瓦，透著古樸寧靜；那木質格子窗戶、那飛翹的屋簷、那笨重斑駁的大門、那小店門口隨風輕飄的幡？無不顯露這古街的古老而神祕的氣息。
懷著靜穆小心的心情緩緩進入古街，沒想到古街並不“老態”，而是處處透露著“生機”呢。你看，兩旁的老房子都被開了各種各樣的店鋪，有賣傳統物品的，有賣各種小吃的，更是有好多古代賣手藝的如捏麵人、畫糖人蔘插其中？我目不暇接，好生興奮。這時，我突然發現有個白髮老者靜靜的坐在街邊自己的一小塊攤位邊，正全神貫注的畫著糖畫。只見他一手拿著一隻長柄勺子，舀了一小勺糖漿，然後慢慢傾倒在鋪著的糖衣紙，邊倒邊做畫。少頃，一隻栩栩如生的龍欲騰空而起，真是令人拍案叫絕啊！而整個作畫過程，老者是一氣呵成，運勺如飛，龍的線條粗細有致，糖漿最後一點恰好就倒在了龍的最後一筆，不多不少，完美至極！這哪是食品？這分明就是珍稀的工藝品。趁著人少，我厚顏提出讓我一試，老者居然同意了。本來自以為在一旁看了好久，自己也應該掌握要領了，沒想到真正自己操作起來，這個拿勺子的手居然顫顫抖抖，倒出的糖漿忽多忽少，導致龍的線條雜亂無章，簡直就是畫了個“四不像”。唉，看來，任何看似簡單的事都是需要長期鍛鍊，經過不懈的努力，在恆心和毅力中才能達到目的，不然，就只會像落得個“三腳貓”“四不像”。
臨海紫陽街，是個有著大氣古樸而又蘊含活力，讓人流連忘返，久久不願走出的古街？我喜愛它，不僅是因為它獨特的美，更因為那裡有個老者教了我一課。
文化尋根 篇8
高二作文 ,805字魯迅先生說，在我的後園，可以看見兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。秋葉飄零，它們要一同抵擋蕭瑟，而尋得精神一隅的夢何時才能綻放？
簾卷西風時，哪堪凜冽？無語低詢，只道秋意無限。
走過《詩經》的纏綿柔情，走到唐詩，走到宋詞，我的思緒被牽引到枯藤與老鴉一起凝視的那個面色清癯的詩人身上，他騎著瘦馬憔悴而來。暮色蒼茫，我被他吟哦的曲子攪得頓覺悲涼，一轉身竟靠在了銀燭秋光下的畫屏邊，屏上身著羅綺的少婦輕搖小扇，流螢飛舞，和天上的牽牛織女星隔著幾億光年放出的微光，一同如水般向我微笑……
我抬頭，猛然，遠處玻璃牆反射的光之萬箭刺破了我的視神經。沒有茅店，沒有荒樹，支離破碎的天空，夜晚找不到螢火蟲……詩韻失去了滋養它的土壤，城市的燈紅酒綠，繁管急弦喑啞了它的聲音，它沉默了。
也許，冰心、巴金的去世已割斷了五四運動給我們最後的血脈，於是，捧讀張愛玲的小說，竟有莫名的韻味湧上心頭。買那些經典的章回小說，線裝書的沉香，綺麗了她的眼角眉梢，勾勒出她的冷豔之筆，每一個迴廊都蘊藏著一個故事，每一個角落都瀰漫著哀傷。哀傷，胡琴的調子，不是低低的傾訴，而是冷靜的表白，讀來沒有眼淚，但覺得無邊無際的悲傷流言似的蔓延，無可救藥。
然而蔓延到了當下呢？韓寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、賈平凹少見其蹤，那些所謂名流學者一頓飯時間便能勾勒出一篇長篇小說的框架，文字成了把玩於手中博人眼球的珠玉，像是安插了重金屬的民樂，說不上是純粹的搭配還是簡單的調和。
意象已逝，環佩聲遙。
當有人質問我們皓首窮經到底為何時，那麼牛虻，有誰來做？
想起余光中，想起他的詩，他的文字，尋尋覓覓為了求得赤縣另一邊無盡的回憶，還有更深沉的，由倉頡觸發的美好。那一脈根流轉相傳，不知今天是否還觸著長江水和海棠紅那樣明麗的色彩？
秋的蕭瑟隱退在夏的聒噪中，冬後有春。我知道，那是希望，我正在追尋。而它，或許正在月牙泉底、鳴沙山上，默默注視著滄海桑田。
談古論今說文化 篇9
國二作文 ,845字站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然謅媚蔑視，也不隨揚其波，這是執著的選擇，縱然馬革裹屍，魂日狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願意怡然自樂，購耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士成其千古文章。
中華民族逾越了五千年的征程，同時也鑄造了五千年的傳統文化。跨越古今，牢牢刻在下一輩的骨子裡。孔孟，老子的思想延續了幾千年，薰陶一代又一代的中國人。百家爭鳴的熱烈，唐詩宋詞元曲的燦爛與明清小說的輝煌，統統讓中華文化的繼承人和發揚這門沉浸其中。
中國的文化是博大精深的。古代偉人興朝文言文，唐詩，宋詞，元曲……都印在歷史的潮流中。然而中國文化是“扁”平的，可以一塊塊的堆積起來的。唐朝是一個文化處在鼎盛時期的朝代，而盛唐詩壇中也出現了為後代文化奠定基礎的詩人。在盛唐時代的背景，令人流連忘返；“詩聖”杜甫的詩氣魄雄渾，沉鬱悲愴，為大唐文化添加了色彩。
繪畫和書法使隋唐在文化歷史上燦爛奪目。“顏筋柳骨”應該不陌生吧！顏真卿與柳公權在中國文化史上做出了貢獻，他們的字方折俊麗，雄渾敦厚，骨力勁健，這就是古代文化的特點。
文化與藝術是不可分的。坐落在今天甘肅敦煌的莫高窟引起巨大反響。莫高窟裡有大量精美的壁畫和無數形象生動的彩色，而且窟內儲存的大量佛經，文書等也是極為珍貴的。莫高窟的藝術價值是很高的，同時也存在著極高的文化價值。
古人們用文言文交流，但自從發生一次性文化運動時，都開始學用白話文。有人說，白話文，語言精練，交談方便，更通俗易懂。他說的並沒有錯，但是文言文也是祖先們的語言，現在很多年輕人往往也忘記了，中國的語言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一種文化，我們應該傳承下去。讓子孫們瞭解文言文也是一種獨特的文化，是不能用任何物質而衡量的。
時代會留下許多永恆的印記，對於大多數人來說，與其捧著石碑研究，倒不如坐下來，去品讀古今的文化帶給我們的不朽。
傳承中華文化綻放大國風采 篇10
高二作文 ,1123字拿破崙曾言：“中國，那是一個沉睡的巨人，別弄醒它！因為它一醒來就會震動世界。”
是的，沒錯，中國是一個沉睡的巨人，因為它背後蘊藏著獨特的中華文化。中華文化博大精深，源遠流長。它給予了無數的炎黃子孫精神上的支援。但是，日漸強大的中國，隱藏著巨大的危機—“去中國化”。
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作。這部小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻為主線，演繹了中華文化不朽的傳奇。《紅樓夢》無論是思想內容上還是藝術表達上都具有自己獨特的風格，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。《紅樓夢》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學巨典。我們應當給予它傳承與創新，否則就會在“去中國化”中漸行漸遠了。
那麼，我們應當怎樣傳承中華文化，讓它屹立於世界文學之林而又不至於在“去中國化”中漸行漸遠呢？
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠，卻忘記了為什麼而出發。一味追求外國新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無疑是對中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創造出來的，我們應該好好傳承，而不是否定它。我們本國都擁有的東西，為什麼要捨近求遠去觀看外國的劇目呢。當然，我並不是反對外來文化，我是希望中華文化能得到很好的延續與傳承。傳承中華文化，需要正確對待外來文化，勿忘初心，這是作為中國人對中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應在保留精髓的同時不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫道：“大自然的力量不在於一成不變地保持固定方式，而在於經常改變自己的法則。”那真正不變的，會被無情地拋棄，以積極改變的狀態融入時代潮流的，才會真正為人們所用。比如，燒瓦是一門技術活，各環節時間絕對不能省。這個行業勞動量大，賺錢少，對年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓誌銘。我們可以試想一下，如果對燒瓦進行改造創新，保留其精髓，那麼燒瓦既可以得以延續又不至於消失。
傳承中華文化，應賦予中華文化時代色彩與生命力。風花雪月，原指古典文學作品裡描寫的四時美景，後以此比喻堆砌辭藻、內容貧乏的詩文；也指花前月下，男女浪漫的愛情。從古典文學的解釋到現在的解釋，多了時代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來自字面的變動，而是在於內涵的不斷豐富與發展。傳承中華文化，應為其注入時代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠的時代內涵。
傳承中華文化，不讓“去中國化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應盡的責任和義務。傳承中華文化，綻放中國風采，讓中國繼續在世界民族之林揚帆起航吧！
傳承中華文化弘揚民族風氣 篇11
高二作文 ,953字楊絳說：“我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走入文明時代。”沒錯，科技發展，時代變遷，人類的文明愈來愈昌盛，但精神的文明愈來愈萎縮，究其根本，還是文化的缺失。
央視名嘴白巖鬆曾經有這麼一段評價：“中國很難出一個牛頓，因為即使蘋果砸到了我們頭上，也不會有人停下腳步去思考。”是啊，當今社會人們沉醉於紙醉金迷的喧囂，而拋棄了文化的修養與沉澱，他們的靈魂正是因為缺少文化的滋潤而變得乾澀、浮躁，自然也就不會有去思考的時間和想法。所以傳承中華文化，至關重要。
中華上下五千年，花鳥魚蟲、節日歡樂都凝聚在一件件古物上。你是否記得那天青色的煙雨，那江南秀麗的水天一色，那色白花青的錦鯉，唯有那青花瓷能承擔起這一切。於靈氣中出生，在烈火中鍛造，吟誦著歲月的詩歌，它是中華文化的凝結與見證。
王朝、傳奇將相終究逃不了一?g黃土的歸宿，唯有名篇不朽。翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現。己所不欲，勿施於人”短短八個字，體現出的卻是何等的重要。開啟《三國演義》，是劉，關，張三人＂不在同年同月同日生，但願同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西遊記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執著；＂以史為鏡，可以明得失。＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民。字字珠璣，文化之風躍然紙上。
還記得《舌尖上的中國》上那些動人味蕾的美食，但我更欣賞其中一群平凡的人—麥客。這個職業就是割麥子，但他們也是不平凡的。因為他們是文化的傳承人。他們傳承的是一種精神，正如他們自己所說：“這個工作，累，效率也不高，畢竟是人收割，相比之下。機器的確快很多。但是我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難捨難分。我們所期待的的不是收入有多高，而是能將這份文化傳承下去，僅此而已。”簡單的話，樸實的語言，卻凝結了文化的精神。
我們頭頂著中華的天空，腳踩著中原的大地，呼吸著華夏森林的空氣，我們就應該傳承這一份文化，這一份輝煌的燦爛。
中華文化的古與今 篇12
高一作文 ,1053字“博大精深”“源遠流長”—刻在中華文化特徵上兩個熠熠生輝的詞語。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮鬥發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。
從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳雲；屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……英雄豪傑匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖毛澤東主席。
劉備去世後，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無鉅細，都必躬親，後寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而後已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎？
毛澤東在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。
這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚並傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一；“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對後輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。
經過五千多年的沉澱與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落後思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。毛澤東說，繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。
他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。
品味絲綢文化，領略前人風采 篇13
國小六年級作文 ,690字星期六下午，天氣格外的晴朗。我帶著無比好奇的心情興沖沖地來到了蕭山日報社9樓，去品味絲綢文化，領略前人風采。
一進門，我就看到很多小記者已經坐在那裡了，我趕緊找了個座位坐下來，認真地聽來自浙江理工大學的李老師給我們講絲綢的起源。接下來，她還教我們怎樣染整，並現場製作了一塊印染布。她先在布上畫好圖案，固定繃緊好四邊，然後放入裝有染料的盆裡。在等待染好的過程中，李老師開始向我們小記者提問了，她問道：“蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡分別指的是哪些地方的刺繡？”我連忙把手舉得高高的，於是李老師就叫我來回答。我說：“蘇繡代表蘇州，蜀繡代表四川，湘繡代表湖南，粵繡代表廣東。”李老師說：“答對了，這位小記者的知識真淵博！”說完她給我一張貼紙作為獎勵，我很高興，別的小記者們也向我投來了羨慕的眼光。
最讓我開心的環節來了，水晶姐姐給我們每個小記者發了一把沒有圖案的白綢扇，然後在我們面前放好了各種顏料和調色盤，讓我們展開想象，對綢扇進行彩繪。她建議我們以“五水共治，剿滅劣五類水”為主題來畫畫，我想了想，哈哈，到了考驗我繪畫功底的時候啦！我先在扇面底部畫了幾條波浪代表清清的河水，還畫了幾條小魚在水裡游來游去，再在上端畫了一些垂下來的柳葉，一幅美麗的彩繪就完成了。我覺得，要是我們身邊的河流都這麼幹淨漂亮就好了。水晶姐姐對我們說，這把扇子可以拿回去自己留作紀念，也可以送給自己想送的人。我想到下週就是母親節了，我要把親手畫好的扇子送給媽媽，讓她在炎熱的夏天可以清涼一下。
這次活動讓我感受到了絲綢的魅力，染整的神奇和彩繪的樂趣，也讓我感受到了中華文明之美，我真希望以後可以多參加這樣有意義的活動。
參觀城頭山古文化遺址 篇14
國小六年級作文 ,882字201X年5月21日，我們的班主任洪老師和“發現教室”的輔導員吳老師，帶領我們四年級“稻米文化”活動小組部分成員。參觀灌溉設施最早最完備的水稻田發源地城頭山古文化遺址。
到了城頭山，我們懷著激動的心情跑去，發現這裡還在進行建設中。據老師說，澧縣準備花四個億，打造城頭山旅遊文化景點，成為省級的古文化遺址景點。走了大約十多分鐘，我們看見了一個用鋼鐵架圍起來的一個圈子，還有幾個大大的坑，分成一層一層的，正好我們趕上縣教育局的領導帶領一個團隊在參觀，講解員給我們進行解說：這裡是古人曾經住過的地方，有灶火土臺、陶器、陶俑、拌料坑。我們走著走著，又來到了以前古人種植稻穀的地方，這裡有一幅雕像，說明人們正在收割稻穀的豐收景象。
科考專家認定這是6000多年前古人的稻田遺址。我們還發現了古人利用河道流水的力量來灌溉稻田，他們把河床裡面的沙進行過濾，然後進行灌溉，這個裝置設施體現了古代勞動人民的智慧。我們圍繞著那個大屋子走了一圈，在屋子的左邊，有許多雕刻人物形象，他們在舉行祭祀活動，有的雙手合一，抬頭望著蒼天，祈求聖靈保佑來年五穀豐登；有的把頭低低地跪在地上，好像心裡在許願，還有的在挖祭臺。還有一個大人挑著什麼東西，旁邊還有一個孩子；仰望藍天。樣子很虔誠。一組栩栩如生的形象展現在我們的面前。表達了遠古時的人們，在6000多年前，就已經開始了農業生產，他們那種與天鬥，與地鬥進行農業生產、生活的景象，彷彿清淅地躍入我們的眼簾，給我留下了深刻的印象。
最後，導遊告訴我們，城頭山先後出土的古城遺址、氏族墓葬、大型祭壇、灌溉設施完備的水稻田等大批珍貴文物。是新石器時代的文物，科考工作者進行了13次考察，被認命為最早的水稻文化灌溉設施基地。現在，城頭山古文化遺址被批准為全國重點文物保護單位；城頭山遺址是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的遺址，也是迄今中國唯一發現時代最早、文物最豐富、保護最完整的古城遺址，被譽為“中國最早的城市”。
這次參觀活動，對我教育很大，原來我的家鄉有如此深厚的文化底蘊，我長大了想當一個考古工作者，去探究遠古時代的未解之謎。
遊瀟湘文化古玩城 篇15
國小一年級作文 ,317字八月一日，坐落於冷水灘區銀海花園的瀟湘文化古玩城開業了！
瀟湘文化古玩城城門，立一座汽球拱門，上書“文化瀟湘真善美，藝術珍品好又多”。走過十五座汽球拱門，就到了瀟湘文化古玩城中心。這裡，臨街商業鋪面3萬餘平方米。我看到了古玩、字畫、奇石、玉器、木雕、花卉、盆景、筆墨紙硯、銅器、古建築構建等各類收藏，令人眼花繚亂。
這時，我的眼球被一件古玩“水龍”吸引住了。它全身金黃，嘴向上噴水，襯浮著一個紅紅的火球。同時，還邁出一條腿，尾巴向上翹，旁邊有一片雲彩。最精緻、最有趣的是它的底部了，雕有許多銅錢，刻有心想事成、一帆風順等成語，寓意飛黃騰達。這條“水龍”真有趣，我真想把它帶回家。
遊瀟湘文化古玩城，不僅讓我開了眼界，還增長了許多見識。
品味絲綢文化，領略前人風采 篇16
國小三年級作文 ,714字俗話說得好“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的美名傳遍天下，你可知道杭州的另一美名“中國絲綢之都”的由來。今天我便踏上了瞭解“絲綢之都”的第一步。
“絲綢的絲是怎麼來的呢？”浙江理工大學的一位小姐姐—李老師，剛上課就拋給了我們一個問題。“是蠶寶寶吐出來的絲！”同學們立刻搶答道，這節課的氛圍一下子變得非常熱鬧。沒錯，這就是蠶寶寶吐出來的絲，蠶寶寶一生要蛻四次皮，每蛻一次皮都被人們叫做“眠”，等蠶寶寶變成了蠶蛾，那它就是“完全變態昆蟲”了！當然絲綢發展到現在品種繁多，有綾、羅、緞、絹、錦……等十幾類品種；絲綢的文化博大精深，有樑纈工藝、刺繡藝術、絲綢傳說……杭州絲綢歷史悠久，質地輕軟，色彩絢麗，早在漢代，就已通過絲綢之路遠銷國外……聽的小夥伴們大開眼界，驚歎不已。
最興奮的事情就是老師還給我們大家人手一把“絲綢扇子”，讓我們在空白的扇子上面自己動手裝扮成一把屬於自己獨一無二的扇子，送給媽媽作為“母親節”的禮物。收到扇子後大家都十分激動，每個人都絞盡腦汁勾畫出了一幅幅色彩鮮豔，最具特色的畫面，希望媽媽能喜歡。有些同學畫上了一朵朵康乃馨；有些同學在扇子上寫下了對母親說的話；有些同學雖然畫得十分樸素，但表達的卻是對母親濃濃的愛意……“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。誰言寸草心，報得三春暉！”唱完《遊子吟》，突然感覺非常想媽媽了，期待媽媽收到我禮物時那驚喜而又感動的神情……課後我們還意外領到了幾條“蠶寶寶”，準備精心養育，等著她們都能吐出絲來。
絲綢之路的開闢，包含著溫暖和感動，我們也要學習古人的種種精神，把絲綢文化傳播的更廣，把絲綢產品做得更精，杭州也因絲綢而變得更美。
尋找古風古韻之詩詞 篇17
國小五年級作文 ,534字詩詞，兩個簡單的字，造就了中華的文字文化。優美的韻腳，讓人讚歎不已。其實，詩詞等同於古代的流行歌曲，但詩詞更委婉含蓄，更慷慨激昂。“不知明鏡裡，何處得秋霜”，在安寧中透出幾分感慨；“三十功名塵與土，八千里路風和月”，在雄壯中透出幾分悲涼。
也許，這就是為什麼《江南style》已無人問津，而《滿江紅》、《獨坐敬亭山》、《使至塞上》等詩句在幾千年後仍被人們傳誦、品讀；屈原、李白、杜甫、王勃等大詩人，至今還在文學史上穩坐一席之地。
詩詞之風韻耐人尋味，起承轉合，對仗工整，每一句都經得起細細品味。且看李白的“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒”，看似在寫敬亭山的風光，其實他是在告訴我們：別人都得志而飛黃騰達了，而我這朵“孤雲”卻只能在這兒與山林相會，與孤獨相伴！十個字間，就把那種獨自咀嚼寂寞，懷才不遇的心境表現得淋漓盡致。
像李白這樣的百般惆悵，許多詩人用筆將字句揮灑紙上，借詩借酒消愁。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，杜甫感慨萬千，只留兩句表示那春愁，意猶未盡，彷彿讀者眼前就出現了那時的情景，初開的花上，就有惜別人的淚水。
翻開泛黃的書頁，走進文學的長廊，重溫那種現在沒有的孤獨，品讀那種只屬於過去的悲壯。伴著書紙的墨香，踏上詩詞鋪滿意味的征途，讓我們一起，尋找那絕美的韻律吧！
探究端午文化，領略民俗風貌 篇18
國小三年級作文 ,715字每年的農曆五月初五是我們的傳統節日端午節，人們會用各種活動來紀念這個節日。今天杭州湘湖（白馬湖）研究院的孫娟老師來到蕭山日報社，和我們小記者一起探究端午節文化，領略濃郁的鄉土生活氣息，過一個不一樣的端午節。
關於端午節的來歷，我們通常認為是紀念屈原。通過孫老師的講解，我們明白了在江浙一帶流傳很廣的是紀念春秋末期吳國大夫、軍事家伍子胥。我們本地也有紀念近代著名資產階級革命家秋瑾的。傳說端午節喝雄黃酒是跟白蛇傳的傳說有關。
端午節的習俗有吃粽子、賽龍舟、掛鐘馗像鎮鬼、佩香囊、懸艾葉蒲草、吃“五黃”、避五毒、畫額、豎蛋等，內容十分豐富。粽子不僅形狀，品種各異，而且各地的風味也各不相同，寓意也不同。比如紅棗粽象徵著屈原對楚國的一顆赤誠之心。當孫老師問我們吃“五黃”是哪五黃的時候，小記者們都爭先恐後的舉手搶答，一位同學十分流利地就說出了答案，因為我們這裡端午節都會吃到這五種食物呢。
我們原本以為只有中國人才過端午節，經過孫老師的一番講解，我們才恍然大悟，原來中國周邊的一些國家如日本、韓國、新加坡、越南也過端午節的，因為古代的中國非常強大，對周邊國家的影響力也很大，我們的傳統節日就流傳到了這些國家。當孫老師問我們外國人是怎麼用英語說“端午節”的時候，整個教室頓時鴉雀無聲了，這個問題可真考倒了大家。原來外國人把端午節叫做DragonBoatFestival，按照單詞的意思就是“龍舟節”，可能他們認為我們端午節的活動裡面“賽龍舟”給他們的印象最深吧！
這次的端午節活動，我過得非常有意義。它讓我學到了跟這個節日有關的許多知識，使我感悟到了中國文化的博大精深。作為炎黃子孫，我們一定會將這一傳統佳節發揚繼承下去。
追尋漸遠的興化古韻 篇19
國三作文 ,718字你從點點溪流匯成一江春水，在興化平原上緩緩淌過，淌過我心上。承載的是一方淨土，孕育的是如此煙雨江南……
不染秋水不染塵
流過栽滿枇杷樹的山坡，一路循著柚子的清香，你就這樣娉娉嫋嫋地來了。如一位明眸皓齒的小小伊人，身著淡淡的衣衫羅裙，手拈纖巧的荔枝花，清澈澄明的眸子中映著晨曦，步履輕盈地漫步在興化古樸溫軟的小調中，走過滿山翠綠的壺公山，走過水阡陌畔的尋常百姓家。
沿著老古的青石板路，循著塵封的記憶，我追尋著你，尋到了悠遠冗長的興化古韻—臺上的戲角用莆田話咿咿呀呀地吟著一個又一個故事；抬神供佛的巡遊祭祀傳來陣陣鑼鼓聲鏗鏘；擺渡的小木舟從石橋下緩緩而過，泛起圈圈漣漪；河岸邊孩童嬉戲打鬧，入水的石階上大人洗衣打水……
紅磚紅瓦的古厝，雖無江南水鄉青磚黛瓦的馬頭牆那般清麗雋永，卻凝聚著最普通、最簡單的淳樸。你與此般興化古韻相依相偎，靜靜地流過，從不為誰而停留。
半分行跡半分蹤
古厝在風雨侵蝕後無情倒下，河畔的龍眼樹也在春冬交替中無言衰老。鋼筋水泥築成的巨獸一點一點吞噬著這片土地，唯有你—依然不染紅塵，仍寂寞無聲地孕育著這裡。只是你的眸子不再如從前那般澄澈，不再如從前那般風姿綽約。
沿著平坦寬闊的柏油馬路，踏著喧鬧下的黃昏，我追尋著你，腳步一點一點變得沉重。再來尋那夾岸的荔枝花，再也沒有了，再來尋那曾經為之沉醉的興化古韻，也伴著斗轉星移漸漸消融。再也沒有河邊打水嬉戲的身影，再也沒有悠悠泛過的小木舟，再也沒有河邊蔥蔥蘢蘢的荔枝樹……
為何你的眼中常含淚水，只有我知道，因為你對曾經相伴百年的興化古韻愛得深沉。你緩緩流過，從不為誰而停留。
這人海風起雲湧，我追尋著你，追尋漸遠的興化古韻。（公眾號：涵城語文）
尋找身邊的龍文化 篇20
國三作文 ,686字中國龍是中華民族的圖騰、中國文化的象徵。遠古人們認為應當有一個力大無窮的，與“水”相關的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，龍作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。在幾千年浩瀚的歷史程序中，龍成了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵
中國龍文化、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
龍起源於新石器時代早期，距今不少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來，也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收穫。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
我們是龍的傳人，雖然，龍是不存在的，但是龍的精神已融入了我們血液。在我們為龍而自豪，為龍而歡呼時，仍然要持續清醒的頭腦，要揚長避短，更要不斷地提高，積聚我們的能量，在每一次挑戰之中爆發發。