容忍是一種智慧相關作文20篇
容忍是一種智慧 篇1
國三作文 ,588字莎士比亞曾說:“容忍是最大的智慧”。
古往今來,關於“忍”的美談數不勝數。藺相如讓廉頗,忍著廉頗的傲慢,求得將相的團結;越王勾踐忍得十年臥薪嚐膽,終於敗吳;韓信忍得胯下之辱,成就了漢朝的大業;拿破崙忍得聖西爾马克多爾等人的憎恨,賞其才能而重用他們,最終得到許多人才,成為叱吒風雲的人物。可再看看現代的馬加爵由於一時沒能容忍,斷送了三條人命,這是何等的愚蠢啊!忍一時,風平浪靜,要是他當時能夠忍讓,何致現在的下場。
一時的忍讓,看似吃了虧,其實不然。“忍人所不能忍,必能成人所不能成”,風雨過後,必有碧波盪漾的嫵媚風光。心多了一份廣度,刃就少了一份亮度;心多了一層厚度,刃就薄了一層利度,這便是“忍”的智慧。《尚書》中有記載,一個人有容忍的大量,他的德行就大。所以說,容忍非但沒吃虧,相反,它展現了人格的高尚,張揚了無聲的風度。
當然,容忍並不是懦弱,忍讓並不是退縮,而是靈魂的高境界。它是堅韌和頑強,是面對挫折時的坦然,面對嘲諷時的凜然。成功若不容忍失敗,就無法尋得突破和轉折。晉朝的朱伺說:“兩敵相對,我能忍,是以勝耳。”容忍是適當的抑制。荀子說“志忍私,然後能公;行忍惰性,然後能修。”陸游胸懷“上馬擊狂虜,下馬草戰書”的報國壯志,不也寫下過“忍志常須”來自勉嗎?忍是放棄小我,顧全大我,是一種胸懷,是一種智慧。
容忍,是最大的智慧。我堅信,忍者能戰無不勝。
忍是一種智慧 篇2
高二作文 ,1362字我始終認為,“忍”應當成為我們的人生智慧。
就拿《林沖風雪山神廟》中的林沖來說,刺配滄州時,他依然尊稱陷害自己的高俅為“高太尉”,將罪責攬到自己身上,稱自己“惡了高太尉”,認為自己是“罪囚”,這真可謂是忍辱負重。但是這種作法卻是合理的,畢竟林沖已不能再得罪高俅了,否則自己在東京汴梁的家人性命將不保,甚至於會加速自己的死亡。所以,為了保全自己與家人性命,為了與家人團聚,林沖選擇了忍。他選擇了理智,儘管最終被逼迫到忍無可忍的地步,但他若不去忍耐,恐怕他的結局會更加悲慘,也會更容易被當時黑暗社會與政治吞噬。
縱觀唐朝300年曆史,我認為郭子儀與婁師德的處世之道是值得後人學習和借鑑的。尤其是婁師德,武則天時期任命宰相75位,親自提拔68人,被殺或下獄者15人,流放9人,佔了整整三成。如此算來宰,相一職豈不成了高危職業?而就在這樣酷吏橫行、血雨腥風的時代,婁師德卻成為擔任宰相時間最長的三位宰相之一。我認為其人生智慧就是一個字——“忍”。他曾勸告弟弟為避免樹大招風,而對別人指責辱罵,應當讓臉上的口水自己幹了。這也是成語“唾面自乾”的出處。而他的弟弟在外出做官時,也就此保全自己。面對同為宰相李昭德的辱罵,婁師德不著急不生氣,他說:“師德不是田舍漢,更阿誰是?”小時候幹過農活,婁師德巧妙應對李昭德對其“田舍漢”的辱罵。而李昭德也終因自己的性急,與酷吏激烈對抗,而被誣告處死,與婁師德形成鮮明對比。
但是,如果你僅僅認為婁師德是一個圓滑、沒脾氣的老好人,那你可就錯了。
婁師德的忍是有自己原則的。首先,他是為辦實事而忍。他舉薦狄仁傑,但狄仁傑本人並不知情,反而十分排斥他。但婁師德忍了,這是為了實事,為了國家利益而忍。其次,他潔身自好。當時官場已經足夠腐敗,他卻足夠清廉。我們可以想想,一個人圓滑來圓滑去不就是圖個利益嗎?那敢問婁師德又謀取了什麼呢?婁師德忍住了,他剋制了這種貪慾。有些人平常忍,但一到有利可圖時,比誰都貪!這不叫忍,這叫陰謀詭計。再有,婁師德從不存害人之心。面對別人的辱罵和排斥,他並不記仇而是忍讓,他一生沒有害過任何人,光明磊落!
林沖與婁師德這樣做,我相信很多人會問:他們不累嗎?我認為他們一定累,但是又怎樣呢?這是時代的使然啊!他們若不這樣做,只會更快地死亡。忍就是在這個時代存活下去的智慧法寶。
我認為想做到“忍”,必要擁有豁達的心態。想一想蘇軾的“一蓑煙雨任平生”,這樣博大的胸襟和豁達的態度才讓他在不斷地貶低中“悠然自得”,繼續寫出名篇大作。所以,豁達才是人生通吃的砝碼,它是忍的基礎。也許有人會說:忍耐實在是太累,時代已變遷,無需再如此忍了。但當今社會物慾橫流,利益成為很多人心中衝動的魔鬼,我們要“忍住”自己的內心的貪慾;在面對充滿挑戰的人生時,我們也要經得起考驗,忍得住磨難與冷嘲熱諷,換來內心的安穩與平靜。要知道,生存之道與事業的成功皆因懂得忍耐。
忍,真的一種大智慧。
寬容是一種智慧 篇3
國三作文 ,652字人與人交往,難免會出現一些小摩擦和一些小矛盾,這會讓人與人之間的情誼變淺,變得更生疏,所以在這個時候應該相互寬容,相互理解。如果當別人犯錯時,我們可以適當的寬容別人,理解別人,不要對做的事斤斤計較。這樣,當你犯錯時,別人也會同樣寬容你,寬容別人就是寬容自己。
林則徐曾說過:“海納百川,有容乃大。”這是一種寬容精神。寬容能使人與人之間變得更加親切,讓社會更加溫馨和睦。寬容是一種智慧。寬容就像一塊塊的積木,搭起人與人之間的聯絡;寬容是一根根的紅繩,牽引著每一個人都找到屬於自己的友誼;寬容是一盞盞的酒燈,點亮人與人之間黑暗的角落;寬容是一束束光芒,融化人與人之間的寒冷;寬容是一塊塊石頭,積累起來可以建成一座橋,讓橋引導我們跨過艱難險阻,走向成功。
記得我聽過一個關於周恩來總理的故事,是這樣的:朱師傅是一個理髮師,他為周恩來總理理髮有20多年了。有一次,朱師傅為周恩來總理刮臉,周恩來總理因為咳嗽一聲,臉上被鋒利的刀片劃了一道口子,朱師傅感到很抱歉,一直忐忑不安,周恩來總理看出了朱師傅的抱歉,不但沒有生氣,反而安慰朱師傅說:“這怎麼能怪您呢?怪我咳嗽時沒有跟你打招呼,還幸虧您的刀子躲得快咧!”朱師傅聽了周恩來總理的話很感動。就連周恩來總理都這麼善解人意,這麼寬容,我們作為新時代的花朵,就更應該寬容。寬容也緩解了人們人與人之間的矛盾。
寬容是一種智慧,要用寬容的態度去對待別人,在寬容別人的過程中,也在提升自己的素質,自己也會覺得得到許多的快樂。
寬容是一種智慧 篇4
國二作文 ,724字在我們中國的歷史上,有許多心胸狹隘的人,如:龐涓,他不願承認孫臏強於他,對孫臏施加毒手,最後卻死於孫臏的手上;還有那三國時期的東吳周瑜,同樣也是因為心裡容不下諸葛亮的智慧,對他百般暗算,最後自己氣鬱難解,吐血而亡;相傳慈禧與別人下棋,別人吃了她一匹馬,她殺別人一家,受千古後人所咒罵……這都是有了狹隘之心的結果。
從古至今,沒有一個心胸狹隘的人成就了大事業,相反,每個成功人士一定都有一顆寬容之心:當年諸葛亮就是因為寬容,七擒七縱孟獲,最後才獲得了孟獲的欽佩與忠心,被後人們稱讚;又比如那《西遊記》中的如來佛祖,他也是因為寬容了孫悟空大鬧天宮的過錯,派觀世音和唐僧去五指山下救他,到這裡可能會有人問:“為什麼這是寬容呢?他用五指山壓住了孫悟空五百年啊!”是,這點是不會錯的,但是最後還是將他放出來了,並在他保護唐僧西天取經之後,將他封為“鬥戰勝佛”。按理說應該是用這個功補他大鬧天宮之過,但如來卻對這件事隻字未提,這還不算寬容嗎?還有那楚莊王,在一次宴會上,他邀請眾大臣共飲,請嬪妃跳舞助興,風把燭火吹滅的時候,一位武將醉酒失態拉了妃子的衣襟,但楚莊王仍以一顆寬容的心寬恕了他,還巧言為他解圍,於是這位武將心懷感激,在下幾次戰役中奮勇殺敵。這,便是寬容的力量。
如果沒有寬容,諸葛亮將失去南蠻王孟獲這員虎將;如果沒有寬容,孫悟空的本領將無處施展,最終將死在五指山下,唐僧也將在取經路上住進妖怪的肚子裡。這,難道不是寬容的力量嗎?
泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
寬容,可以獲得別人對你的欽佩,從而對你更加忠心。所以,寬容是一種力量,更是一種智慧!
放棄也是一種智慧 篇5
高三作文 ,762字非洲有一條古老的諺語廣泛流傳:“鬣狗難過岔道口。”在遇到分岔路口時,當兩路的遠方都有一隻山羊拌倒在灌木叢中,鬣狗就會用左腳走左邊的路,右腳走右邊的路,路越分越開,鬣狗的身體也被劈成了兩半。可它曾否想過:放棄也是一種智慧。
魯迅在棄醫從文時,也應該猶豫過吧!比爾蓋茨離開哈佛之前應該也擔心過自己未來的路吧!陶淵明離開官場前,應該也煩惱過家人未來的吃宿吧!
但他們都選擇了放棄。如果魯迅當初沒有放棄,今天,我們就不會看到如此精彩的作品。那個時代的人就會失去了一個精神支柱。可能魯迅只是一個名叫周樹人的醫生,而不是如今的名垂千古的教育家,思想家,而深受人們愛戴。如果比爾蓋茨沒有放棄學業,他現在最多隻是一個IT人才,何來今天世界首富,何來我們今天被廣泛使用的微軟。放棄官場,陶淵明的做法是正確的。迴歸大自然的他,開創了田園山水詩的流派,各種優秀作品流傳千古,成為中華民族古典文化的精華。
他們懂得放棄,也就收穫了他們人生的碩果,也是一種智慧的表現。
作為我們高三學子,學習緊張,身體是本錢。但如果一不小心病了,誰都料想不到。我們有些同學儘管病了,但仍然不肯去看醫生。只靠自身免疫系統的抵抗,一病就是一個星期。一個星期以來,頭腦混混沌沌,上課一個字兒也聽不進去。原來想生病撐一下,不要緊,最重要不要落下功課。其實一個星期下來,什麼也沒學到,自己還怪難受,何必呢?
相反,如果可以放棄兩天課程,回家看病,休息兩天,可能什麼病都好了,接下來一個星期剩下的五天就可以全身心地投入到學習當中,學到的不是更多嗎?
但有多少人敢於去放棄!人們得到的東西,往往就不願意讓其失去。不管是好是壞,總之擁有了就不想丟掉。有時候成功也就像手中的沙子,你抓得越緊,它流走得越多。
與其擁有一切而無法用到一切,不如擁有一根而活用一根,有時,放棄也是一種智慧。
努力是一種智慧 篇6
國三作文 ,804字安徒生曾經說過:“一個人必須經過一番刻苦奮鬥,才會有所成就。”如今我們每一個人都在追逐夢想的路上,但我們每個人須謹記:努力是一種智慧,是一種實現夢想的智慧。
航空英模羅陽,到601工作之初,恰好趕上裁軍,航空系統發展更不容樂觀。而羅陽卻沒有離開,依然留下,甘於寂寞地守在航空崗位上,並努力奮鬥,紮實工作,實現了為中國航空事業做貢獻的夢想。作為新時代的建設者,羅陽呈現了與他人最不同的一點,那就是努力。羅陽選擇了努力,最終他的夢想也會為羅陽選擇實現。如此看來,羅陽選擇努力,何嘗不是一種智慧呢?
與羅陽一樣,越王勾踐選擇了努力,而這個智慧的選擇,助他復興了越國,打敗了吳國。
大人們常說越王勾踐實現他打敗吳國的理想是因為他的不懈努力,那他選擇努力,不就是個智慧的選擇麼?越王立志報仇為復興越國做了完全的準備,此過程之艱辛不言而喻。吃穿用度,怕是連最普通的老百姓也不如。但他毅然選擇努力,長期精心策劃復國大計,最終打敗了吳國,復興了越國。若問越王勾踐為何能實現打敗吳國的理想,努力,一定是最重要的因素。這樣的話,誰敢說努力不是一種智慧呢?
在稱讚越王勾踐的同時,我們也應該看看海倫凱勒是如何為她尋找光明的夢想而努力的。
海倫凯勒是位偉大的女性,她不屈服於無光、無聲、無語的厄運,考上哈佛大學,為慈善事業奔波,最後用她的雙手,打造了屬於自己的光明,實現了自己的夢想。海倫凱勒在上帝給她的困境中努力,很難想像,她走的每一步都是如此的艱難。孤獨與無助可能使她動搖無數次,但她做出了智慧的選擇—努力。正因為她努力的一生,不僅給自己的人生添上別樣的光彩,更為別人帶去了愛與光明。所以在我看來,努力是一種智慧。
作為學生的我們,為了自己,更應該努力,做出努力這個智慧的選擇。
你還在努力與不努力的十字路口徘徊不定麼?不要猶豫了,去努力拼搏吧!正如材料中說的一樣不懈努力。要時刻記住:努力是一種智慧。
低頭是一種智慧 篇7
國二作文 ,276字在“每念斯恥,汗水嘗不發背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書,書寫三閭大夫行吟江畔的憂鬱,書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首,書寫酷吏們內心蟄伏的蛇蠍,書寫武帝會動干戈滴下的鮮血,書寫房舍英雄末路的悲歌……為的便是那永不磨滅的信念—究天人之際,通古今之變,成一家之言。
你的苟且偷生,你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作,你懂得低頭是一種智慧,是一種絕處求生的智慧,是一種可以在絕境中真正實現自身價值的智慧。
人生如一泓清泉,溫存而靈動。懂得伸屈自如,學會低頭,這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機!
放下也是一種智慧 篇8
高一作文 ,1070字總是聽大人們說“有夢想才有成就”“在乎學習才能取得好成績”“在乎時間才能掌控時間”等等關於在乎的話題,我也覺得只有在乎才能成功,才能達到自己的目標。因此,我在乎著,在乎一切可以在乎的事,盼望著事情都向好的方向發展。
可是,事與願違,我總是在一次次考試,一次次交際中落敗,失去了成績和友誼,並且背上了重如大山的思想包袱。於是,我天天思考,天天焦慮,但是直到暑假過去了一半,我都沒有找到自己的失敗根源。
父母好像看出了我的焦慮,陪我去度假放鬆放鬆,我記得當時去的是威海的植物園。一進公園,首先映入眼簾的是一棵棵奇花異樹,它們種類繁多,萬紫千紅,讓我目不暇接。植物園中生長和栽培的都是難得一見的花草樹木。門的兩旁種了兩棵枝葉繁密的大樹,樹上還開著很多紫裡透紅的小花,有幾個遊客靠著它照相,甚至有個人還爬上去拍照。我看了看介紹,介紹牌上說,這種樹的成活率很低,只有百分之六左右,種子數量也較少,導致這種樹很稀少,這麼稀少的樹也沒有人專門看著,甚至沒有欄杆或鐵圈圈著,真是少見,要是在我的家鄉,估計要圍上鐵圈,上面釘一個告示:禁止入內,禁止攀爬什麼的吧。
繼續向裡走,我看到一排“樹廊”—這樹廊中每棵樹都不相仿,有的紅,有的紫,有的直,有的曲;有的含苞欲放,有的繁華似錦。而每棵樹都有一個共同點—都是稀世珍寶。當我讚歎之餘,忽然聽到幾聲鳥鳴,抬頭一看,幾隻鳥在樹枝上站著奏鳴,還有一支正在飛向高樹上端的巢穴,給寶寶餵食。在動靜結合的意境之間,我感覺到了和諧,自然的和諧,樹與鳥,人與樹,人與鳥,儘管人很普通,鳥很普通,樹很珍惜,但珍稀的樹不再是高高在上,遊離於人和鳥,獨自在鐵圈或圍欄之後,它和鳥和遊客融合為一個整體。
最後,我和父母走到了花卉園,在欣賞奼紫嫣紅的花海之餘,我還看到幾隻正在忙忙碌碌採蜜的蜜蜂,有一隻正在接近一朵花,蜜蜂聞著花的香氣,歡欣的飛著。突然,我的心豁然開朗,這裡為什麼與其他植物園不同呢?在其他地方,珍稀的物種都被欄杆圍著,被紗罩遮著,別說遊客了,估計動物也無法接觸吧,而這裡不論花草樹木,不論是否是珍稀物種,均“暴露”在外,任人接觸了。據植物園管理員講,以前這裡也是攔著罩著的,許多人都反映這樣把東西“藏”起來既不美觀,又沒活力,更少了情趣,管理者才改稱這樣的。結果不僅少了管理成本,因動物們“幫忙”,植物長勢也更好了。
沐浴著和煦的陽光,品味著陣陣花香,我感到如釋重負。的確,有些事情還是不在乎的好,不在乎不是不理會,而是放下不必要的束縛,坦然面對。
我回到家,放下在乎,輕裝上陣,迎接新的平臺。
母愛是責任,也是一種智慧 篇9
母愛是責任,也是一種 ,419字貪玩是每個孩子的天性,很少有孩子能自發自覺地安心學習。孟子小時候也是一個非常貪玩的孩子,還曾經逃過學。幸運的是,他有一個好母親。為了能讓兒子有一個好的學習環境,孟母曾經三次搬家,最終搬到了一個學堂附近。孟母並沒有因此而認為萬事大吉。她知道不刻苦努力,還是成不了才的。所以,她對兒子要求很嚴格,而且十分注意教育的方式。當知道兒子逃學後,她並沒有打罵兒子,而是走到織布機前,剪斷還沒有織完的布,用織布來比喻學習,用斷織來比喻在學習中半途而廢,很有說服力。使孟子對自己的錯誤有了深刻的反省,從而改正了貪玩的毛病。孟子後來成為天下聞名的大儒,與他母親的教育是分不開的。
孟母的行為,不由得讓人想起了我們的母親對我們的期望和良苦用心。母愛是偉大的,母親為了孩子可以獻出自己的一切;為了能讓孩子健康成長,母親願意做任何事情,也包括付出自己所有的精力和智慧。希望我們每一個同學,都能夠對母親的期望和付出有更深刻理解和體會,那麼我相信你便會有很大的進步。
分享是一種智慧 篇10
國小六年級作文 ,573字分享是快樂的,也許分享在別人眼中是短暫存在的,而在我眼中分享是永存的。
分享是一種友誼,記得在三年級時我的“好兄弟們”一起在雨天分享。下課了,我們紛紛回家,可令人厭倦的是竟然下起了“陣雨”,還好我帶了一把小傘,我看見我們的幾位同學沒有帶傘被淋成了“落湯雞”。不經走過去一起躲傘,但我的傘十分小,令我十分苦惱,管它呢!一起走吧!我們四人並行在一把傘下,一人在前面扯著雨傘的帶子告訴我們前方的路程情況,我就在中間為他們撐傘,而另外兩個人卻在我後面和我一起走。就這樣我們其樂融融地躲過了雨天回到了家,雖然我的傘十分小,但可以和夥伴們一起分享,一起快樂……
分享是一種快樂,在我當文明小使者的時候,我也曾分享過。天氣好像為了迎接我的喜悅格外晴朗,心情也格外開朗,每當我們回家的時候,我總會請她們吃東西,因為畢竟是中午十分地餓,我不禁掏出那張帶著毛主席微笑的五元。好像為我的分享是快樂地,分享之後我便收穫到的是一份真摯的友誼與一份份甜蜜的微笑。
分享是一種智慧,中國古時候有一位小朋友叫做孔融,他曾經做過異於常人之事。有一天孔融和他的家人們來吃一盆梨,孔融毫不猶豫地讓給了弟弟吃,他說:“我比弟弟大,應該讓給弟弟吃!”孔融這種分享來自於親情,應該“尊老愛幼”。
分享是一種友誼,分享是一種快樂,分享是一種智慧,只要你懂得分享,就會發現分享會給人帶來幸福……
放棄也是一種智慧 篇11
國小六年級作文 ,495字在中世紀,猩猩是一種令人極為頭疼的動物,它們不服管教,會攻擊人類,給人的生活帶來了極不好的影響。
於是人們研製出一種甕,這是一種瓶口很小的容器。人們在翁底放入一些香蕉來作為誘餌,猩猩忍受不住收穫,將手伸入了容器中。自然,抓著香蕉的手是無法從翁中抽離。人們抓著猩猩貪婪的心理,將猩猩引入陷阱中。可憐的猩猩就因為幾個香蕉而丟了性命。
猩猩為何無法將手縮回?顯而易見,被食物的誘惑矇蔽住雙眼的猩猩不懂得變通、不懂得及時捨棄。若換個角度思考,選擇放棄,雖然會失去到手的食物,但是食物可以再找,而若失去自由則一切都是徒勞了。在滿足口腹之慾和自身安危之間選擇,自然要以“大局為重”。
但是,猩猩有一定的智商,為何不肯鬆手?猩猩與人類的差別在於,人類經過長期進化,有了更強的應變能力,能夠快速的做出更明智的決定。而猩猩只能靠經驗與本能做出選擇,不懂得靈活變通。
放棄與獲得是並重的,面對小小的成功與暫時性的犧牲,應當選擇後者,暫時放棄,是為了更好地蓄力,到時候能獲得更完美的成功,品嚐到更甜美的碩果。當然,放棄也是有風險,有代價的,必須要慎重考慮才行。
放棄,是一種智慧,只有受得住誘惑,方能不留下遺憾。
放棄也是一種智慧 篇12
國小六年級作文 ,639字在南美洲,生活著一種靈巧、狡猾的猴子—蜘蛛猴。它的四肢和尾巴相當細長,像蜘蛛一樣。頭卻相反,和身體不成比例,臉也極小,軟綿綿的,像一堆棉花,看起來非常可愛。但是,蜘蛛猴極為狡猾,想要捕獲並不容易。
於是,最優秀的獵人想到了一個“妙招”。
他先在森林裡放上一個小小的瓶子,裡面放上蜘蛛猴最愛吃的堅果,然後,用繩子把瓶子捆起來,連線到自己可以控制的地方。只要瓶子發生晃動,就代表著—獵物來了。
蜘蛛後看到了堅果,當然禁不住誘惑,但是,它仍單警惕地觀察四周,直到它認為安全後,才開始進食。
它先將手伸進瓶子裡,輕輕地碰了碰堅果,再用手將講過勾過來,此時,它的心裡一定是緊張的,它接著用雙手裹住那顆堅果,再觀察了四周,確保沒有潛在的威脅。我猜它心裡一定樂壞了:我的晚餐有著落了。但是,老天卻興致沖沖地向它潑了一盆冷水,它的手永遠也拔不出來了,不管它多麼的使勁往外抽,手就像被套上了鐐銬一樣,死死地被箍在了瓶口內。
就這樣,在旁等候已久的獵人,不費一槍一彈,就捕獲了堪稱“南美最聰明,最狡猾的靈長類動物。”
事實上,蜘蛛猴逃生的方法也很簡單,只要將手裡的堅果丟下,雙手就能脫困而出,並且靠自己敏捷的身手逃離這個“龍潭虎穴”。但它卻放不開手中的誘惑,於是只能落得個被捉的下場。
生活中亦是如此,有時候握在手中的東西並不值得我們擁有,放開了反而能收穫更多。就像握在手中的沙子,越是用力握緊只會流失的更快。
所謂退一步海闊天空,捨得捨得,有舍才有得。放棄,也是一種智慧。
堅持是一種智慧 篇13
國三作文 ,805字人們常說,困境是人生中最重要的財富,殊不知,從困境中明瞭堅持的意義才是真正的財富,一種難能可貴的智慧。
上個世紀五十年代,我國正全面投入原子彈的研發工程。在這艱難的過程中,我們的研發人員遇到了多少瓶頸,遭受到了多少國外報刊雜誌的口誅筆伐。試想,若無堅持,那些偉大的科研人員如何在最短的時間內讓美麗的蘑菇雲在我國盛開?他們又如何用漂亮的成績單應對外界的冷嘲熱諷?由此看來,堅持不愧為一種智慧。堅持是在困境中激勵人向上的不竭動力,也唯有堅持,才能將人的極限發揮到極致。
堅持不僅能激發人的潛力,還能使人的能力得到較大的提高。三國時期,一介武夫呂蒙堅持讀書,最終“非復吳下阿蒙”。明初文學家宋濂,家境貧寒,卻仍不放棄讀書,堅持求學,最後終成一番大事業。若宋濂屈服於家庭的貧寒,放棄讀書,那恐怕名垂青史的又要少一人了。合而觀之,堅持可以使人的能力得到提高。英雄不問出處,決定高度的不是我們的出身,而是後天堅持不懈的努力。
自古以來,許多美好的事物都是在堅持中醞釀成型的。人們描述春日美景總愛說“滿園春色關不住,一枝紅杏出牆來”,卻不知在那滿園的春色之中蘊藏著冬日的肅殺。沒有堅持,那些脆弱的花朵早便在嚴寒中懊悔地低下了頭,墜入泥土中,沾染一身塵土;沒有那冬日中的堅持,何來那滿園的春色的美麗綻放,何來後人的滿滿褒獎?都說“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,看起來像是在讚揚困境,讚揚磨難,但是你們都忘了,若無那磨礪中的堅持,何來那削鐵如泥的寶劍;若無那冬日裡的嚴寒肅殺,何來滿園梅香撲鼻,何來春日滿庭芳?堅持是一種智慧,因為堅持過後所見的一定不再是那白雪紛飛的寒冬,而是那鶯歌燕舞的暖春。
堅持是一種智慧,它能夠最大程度地激發個人的潛能,發揮極限;堅持是一種智慧,它能使人的能力得到提高,使人不白來這世上走一遭;堅持是一種智慧,因為在堅持過後所見之景一定是美麗的,是令人欽佩的。學會堅持吧,那會是你一生中最寶貴的智慧!
放棄是一種智慧 篇14
國三作文 ,717字古往今來,放棄多為人們所唾棄,永不言棄彷彿永遠是一種美德。但有時候,放棄也是一種智慧。
放棄,是境界。佛教創始者喬達摩悉達多原是印度釋迦族的王子,他從小過著錦衣玉食、無憂無慮的生活。但長大後,他眼見世間苦難甚蕃,便毅然決然地放棄自己養尊處優的生活,潛心創教。最終,他創造出了人類文化的瑰寶—佛教。細想來,如果沒有這偉大的放棄,何來璀璨奪目的佛文化。達摩祖師放棄的境界令人敬仰,這正是一種大智慧。
放棄,是重生的必經之路。二戰期間,希特勒率領德國鐵蹄繞過了“固若金湯”的馬奇諾防線,踏上了法國這片美麗富饒的土地。法國不到兩週便淪陷了,英法軍隊被德軍打敗,退至法國沿海的敦刻爾克。這時,英法面臨兩個選擇:一是帶著大量重武器緩緩渡過英吉利海峽,二是將重武器留給德國人,快速衝至英國。英法將領密切磋商後,做出了一個英明的決議。他們拋棄一切重武器,讓所有有生力量通過一切可動員船隻從敦刻爾克撤退。霎時間,英吉利海峽萬船齊發,41。7萬的英法軍人撤至英格蘭,為日後反攻奠定了基礎。即使德軍獲取了大量法軍裝備,最終還是輸得一塌糊塗。放棄,何嘗不是一種智慧?
放棄,看似舍,實為得。微軟公司的創始人比爾盖茨曾於哈佛大學就讀,學習成績一直不錯。但有一天,他發現了個人電腦隱藏的商機。他當機立斷,毅然放棄學業,與志同道合的同學艾倫創辦了微軟公司。果不其然,微軟在比爾的手下大放異彩,他因此成為了世界首富。難道他的成功不是從明智地放棄開始的嗎?
放棄一塊石頭,我們可以得到一座大山;放棄一滴水珠,我們可以得到一片海洋。當我們已經無法得到的時候,不妨學會放棄。也許,你會因為這份放棄的智慧,得到更多有意義有價值的東西!
改變是一種智慧 篇15
國三作文 ,649字黃河之水天上來,而歸於何方?
河不通天,而心可通。究其本質,保其本心。心有向之,身形可變。羽化成氣,則可嫋嫋昇天矣。
有時,我們會路遇荊棘,坎坷難行。我們不妨換一條路,也許會平坦得多。不得不說,改變是一種智慧。
魯迅本是東京醫學院的學生。他眼見國人麻木不仁,痛心疾首,毅然棄醫從文,堅定地做出改變。他以筆代械,在另一條救國路上“吶喊”著,“彷徨”著。他的改變喚醒了一個又一個渾噩的國人,這何嘗不是一種智慧?試想,魯迅先生若無改變的智慧,待他學成歸國,中國便已面目全非了吧?改變,顯然是一種智慧。
翻開史書,哪個國家的強大是靠守舊得來的?智者與勇者的改變帶來的是天翻地覆的變化。先有英國資產階級革命,再有美國獨立戰爭、法國大革命。克倫威爾、華盛頓、羅伯斯庇爾等人帶領著他們的國人改寫了歷史。他們的改變讓國家踏上了一條全新的富強之路。因此,當發展陷入困境時,改變的力量不可或缺。改變,無疑是一種智慧。
《水滸傳》中的宋江不知改變,命運就悲慘得多。他守著愚忠思想,幾次不肯落草,缺少做出改變的智慧讓他命運多舛。終上梁山後,他不思推翻趙家天下,卻在義軍發展正盛之時執意招安。守舊的他最終導致了義軍的覆滅,令人扼腕。設若宋江有改變的智慧,領導梁山人馬踏破東京,李逵質樸的願望也許就能實現。改變,確實是一種不可或缺的智慧。
雛鷹離巢,羽翼方可大成,翱翔天涯落海角;落紅入壤,形脈而能重生,化作春泥更護花。改變是一種智慧,它帶來的不僅是挑戰,更是無限的機遇。唯有懂得改變的人才能攀上智慧的藤蔓,最終登上人生巔峰。
放棄也是一種智慧 篇16
國二作文 ,991字曾經有人說過:“成功一件事,千萬不要等待享受榮譽。”過度的享受名譽,終會迷失自我,失去方向。因此面對成功,面對名譽,我們要學會取捨,懂得什麼是有益的,什麼有害的,放棄也是一種智慧。
放棄名利是錢鍾書面對“錢學熱”時的淡然,電視劇播出後,錢鍾書名聲大噪,書店中的新著舊作都被人一搶而空,昔日冷清的門院中擠滿了聞名而來的中外記者,對於這種情況,錢鍾書自始至終都保持靜默,不接受錢財,也不接受採訪。
面對錢財名利的誘惑,錢鍾書未曾動搖,他堅守著自己的初心,放棄了名與利,卻贏得了他人的稱讚。放棄讓人的心不在錢海中迷失,堅持最初的模樣。放棄眼前的蠅頭小利,不被功名所動,在喧熱的庭院中尋找到一份沉靜,找到真正的自己,這便是放棄的智慧。
放棄權利是韓愈的為民謀福。佛骨一事觸怒皇帝,韓愈被流放潮州。他與李白,柳永的登山登山無路不同,韓愈是已登山頂,又一下子推到無底深淵,遠離了權力,遠離了繁榮,其心情之壞可想而知。但他並沒有因此墮落,反而在上任後立刻為民謀福。驅鱷魚,開學堂,他把潮州從一個偏僻落後的貧窮小鎮變得異常興盛,使潮州的人民得以幸福生活。
面對權力的流失,韓愈並沒有放任自己。他為民謀福,改變了潮州人民的生活,李淵父子得天下,卻也未有山河易姓為李,反而身為罪臣的韓愈,有了這份殊榮。放棄也是一種智慧,它讓失意之人遇到了一個新的世界,找到了新的價值。
學會看清眼前的利益,學會放棄不可幻想的功名,否則就有可能誤入歧途。從有上將軍銜的徐才厚到中央政治局常委的周永康,曾經作為國家領導人的他們,皆是因為貪圖眼前的利益而被雙規,被停職。他們之所以會變成這樣,是因為他們太看重金錢,總幻想著擁有千萬身家,以至於失去了自我的判斷力,從而迷失自我,落到了這般地步。他們這種放任貪慾的行為,又怎麼談得上是智慧呢?
放棄也是一種智慧。正如陶淵明放棄了官場上的功名,收穫了淡雅閒適的田園生活,找到了自己的精彩;正如托爾斯泰放棄了晚年優越的生活環境,背叛了他的貴族家庭,在文學長河中找到了自己真正的意義;正如華盛頓放棄了美國總統的職位,回到了田園中,找到了自己真正的幸福……
“貪似火,無制則燎原;欲如水,不遏必滔天。”一個人若不能學會看清眼前的利益,那終會在錢海官場中迷失自我。在利益面前,不被其所誘惑,把目光放長遠。或許固然會有所逝去,但在未來終會有所收穫。真正領悟放棄的真諦,方能成為一個智慧的人。
謙讓也是一種智慧 篇17
國三作文 ,964字溫馨的小屋裡,微光沉澱。窗外,紫紅色的雲霞渲染著整片天空,落日點綴其中,然而在餘暉中,多麼微不足道,與暈光融合在一起……
一片寧靜佔據小屋,外公悠閒地半躺在竹椅上,手裡捧著一杯清茶品著,清香瀰漫。我凝望著夕陽遍灑的天空,柔雲觸手可及,聽著外公用他那沙啞的聲音講述著過去,陳舊卻又歷歷在目,如水般流進心裡。
“孫女,你還記得小時候你和朋友搶糖吃嗎?還差點打起來了呢!”
“是嘛,我不太記得了。”
“對啊,還是我去把你們拉開,幫你們分糖的。”
“好像是有這麼一回事,我也是蠻調皮的。”
“那,你現在是否明白—謙讓也是一種智慧。”
……
微風輕拂,外公的話在耳邊迴響,“你是否明白”。外公是在政府工作的,他的辦公室懸掛的張廷玉的名言“盛滿易為災,謙沖恆受福”赫然在目。退休後,總喜歡回憶以前的事,在故事中尋找道理。那一個個在歲月裡漸漸遺忘的兒時往事,似乎都蘊含著大道理,為人處世的準則,宇宙乾坤的玄機,天真的我並不能深刻理解。
光點若隱若現,深深淺淺地散落在地上,木蘭花沁人心脾的花香,潮水般淹沒了整間小屋,和茶香一起在空氣中醞釀著。外公摸了摸我的頭,眼睛閃著期待的光芒,似乎想讓我從中領悟些什麼……
花落無痕,外公講述的往事伴溢著花香,陪伴著我。那一句句話平淡而不平庸,平凡而能平靜,褪去了我的懵懂。漸漸長大,懂得了蘊含的真諦,喚起了我的思考。晨曦初露,這世界也慢慢清晰了。
又是一年酷暑時,我回到了外公家,吃完晚飯,我與外公一起去廣場散步,伴隨著廣場舞音樂的節拍,外公擺動起身體。旁邊一位奶奶在移動舞步時,總是冷不丁地撞外公一步。外公起初並不在意,可奶奶依舊不停歇,當做沒看到外公似的。外公一氣之下,說道:“你是沒有看到我在這嗎?”“你不會讓一下嗎?”那奶奶傲慢地迴應道。兩人便你一言我一語地吵了起來,都能說會道,我連忙把外公拉走,“您還記得謙讓也是一種智慧嗎?”我輕聲說道。外公若有所思地點了點頭。
或許謙讓就是一種難以發覺卻又獨一無二的智慧。謙讓不意味著你就可憐,你就是錯的,只是暫時的迂迴,謙讓的痕跡稍縱即逝後,你會發現你的勇於承擔、勇於改變能讓他人對你刮目相看,在成長路上更進一步。
大千世界庸庸碌碌,黎明將至,曙光將照耀未來,雲一樣的思緒,飄過來又飄過去,意識到在流金歲月裡—
謙讓也是一種智慧。
什麼也是一種智慧 篇18
國小六年級作文 ,569字古代畫家筆下的女子,大都是低眉。寺院中的佛像,也是低眉的。
低眉的人,心中全是清靜。四處奔走的,忙忙碌碌,卻又被金錢和榮譽的鎖封著,死後,塵歸於土,土歸於地。何不放下包伏,輕鬆地上山去。到山峰,呼吸新鮮空氣,徐徐攤開書卷,泡兩盞茶,莫不安好?視煩擾嫋嫋為煙塵,又與煙塵隔絕,不問世事。做一個隱士,多好。
金剛怒目,是為清除世間作亂的惡人。佛低眉,是不忍看世間悲苦,也沒有能力看,人間中生與死,悲與歡,有困難,便會求佛,佛沒有能力將人間的訴求佑護,才會低眉的吧!
我不明白,人為什麼四處奔波,勞累不堪。人生就這麼短暫,轉身,一生就過去了。又不明白,人為什麼生氣。一首現代詩中說:“別人生氣我不氣,氣壞身體無人替。”為什麼要這麼糟蹋自己的身體呢?
去鄉下老家小住,每天早上睡到自然醒。一日,我推開屋門走到菜園,見園中有老農挑了幾擔子菜進家裡,挑完再除雜草,忙活完,用手擦拭一把額間的汗,低眉著,對菜園投去幾眼溫柔的目光。一旁蹲在地上畫畫的孫女,伸出小手吵鬧著要爺爺抱,老農拍拍手上灰塵,彎腰低眉,滿眼都是慈愛的抱起她,樂呵呵的走進院子,時可聞見幸福的歡笑聲。
不禁想起,那些在清晨被工作喊醒,晚上深夜才睡。在辦公室、食堂、家,這三個門裡穿梭的人。為何?
低眉,是一種態度;低眉,是一種胸懷;同時,低眉也是一種智慧。
學會轉彎是一種智慧 篇19
國一作文 ,766字人生不會一帆風順,難免會有磕磕絆絆,繞過它們,或許會看到不一樣的景色。
曾經風光無限的克里斯朵夫·李維,在意外墜馬後,心情抑鬱,認為人生不會再有轉機,渴望早日得到解脫,然而在不經意的幾次轉彎後,他發現前方依舊柳暗花明,他重新燃起了鬥志,並取得了令人矚目的成就。是啊!學會轉彎也是一種智慧。
你是否羨慕過陶淵明的人生?朝廷昏庸容不下陶淵明的錚錚鐵骨,官場失意的他看不到未來,是去是留,他很憂鬱,最終他在無奈中選擇隱居,跟隨心的腳步,不被世俗名利所牽掛,歸隱田園,過著令人羨慕的世外桃源生活,陶淵明適時轉彎,彰顯了人生的智慧。
你是否欣賞魯迅先生的人生?面對支離破碎的祖國山河,面對渾渾噩噩的華夏同胞,即使自己有高明醫術也無法挽救眾人,唯有執筆奮書,鞭撻封建傳統,提倡民主科學才能喚醒眾人。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”成為先生一生寫照。他沒有執著於治病,而是轉了個彎,以筆為劍,挽救了億萬同胞的精神思想,成為一代偉人。是啊!心中有路,人生便有方向,學會轉彎也是一種智慧。
你是否崇拜錢偉長的人生?他在文史上極具天賦,數理上卻極度“瘸腿”。九一八事變後,他卻毅然做出棄文從理的決定,他要學造飛機大炮,振興中國的軍力。這無疑是個巨大的挑戰,但愛國的熱情激發他的勇氣,四年後的他成為一名出類拔萃的理科優秀生,幾年後的他又發表了《彈性板殼的內稟理論》,成為舉世聞名的物理大家,實現了自己的愛國夢。面對理想與現實的衝突,學會轉彎,將理想依附於現實更是一種智慧。
人生彎彎曲曲似水,世事重重疊疊如山,沒有一帆風順的人生,人都要經歷選擇,智者會跟著心走。心隨路轉,心路長寬。
成功總在風雨後,學會轉彎,就是要敢於變通,化危機為轉機,讓人生之花綻放精彩!學會轉彎就是人生的智慧!
低頭是一種智慧 篇20
國三作文 ,684字人們常說,“堅持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是,一味的堅持就能獲得屬於自己的成功嗎?
有一位年輕人剛剛出來闖蕩,可能是涉世未深的緣故,做事總是風風火火,氣盛凌人。他總是認為只有大膽做事才能最快的將他領向成功。可是不知為何,他的生活和事業總是沒有起色。
有一次,他十分敬仰的一位老前輩邀請他到自己家裡做客。他喜出望外,穿上了精心熨平的整齊西裝,將自己的頭髮不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現給那位前輩看,同時也認為他已經得到了前輩的賞識和認可。
刷得鋥亮的皮鞋踏在了雨後帶著泥土芬香的地面上,年輕人挺胸抬頭邁著大步,直衝前輩家的房門。卻怎料,一進門便一頭狠狠地撞在了門框上。年輕人疼得呲牙咧嘴,連連向後踉蹌了幾步。聽到如此大的動靜,正出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣立馬明白髮生了什麼,笑著對他說:“這是你拜訪我的最大收穫。想要平安無事的活在這個世上,必須要時時記住低頭。”年輕人揉著還正脹痛著的傷口,若有所思地看了看眼前的這個讓他吃了苦頭的門框。
從此,年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘,最終功成名就。他就是美國之父——本傑明·富蘭克林。“記得低頭”這短短四個字,一直教誨著富蘭克林,使他最後成為了美國人的精神領袖。
低頭,不代表放棄。低頭,不代表認輸。暫時的低頭是為了讓人們看清自己的處境,看清自己腳下的路,從而做出正確的決定,邁出更穩健的步伐。
低頭,也是一種細膩的智慧。