失語症相關作文20篇
失語症 篇1
國一作文 ,829字寒靜從小就患有失語症。
所以很小很小的時候，就被媽媽扔在了橋下。一個過路的壯年人看到了，他看看小女孩被那破舊單薄的毯子緊緊包著，他聽見小女孩的嚶嚀聲，心口像是被什麼東西敲了一下，低頭看看自己襤褸的衣服，橫下心將女孩抱起。於是她不哭了，安安靜靜地哆嗦著，男人便為她取了個名字：寒靜。
因為寒靜患有失語症，在學校裡總是被人欺負，大家好像都有意疏遠她，老師也不喜歡她，她就像片落葉，靜靜地飄零在角落。倘若是在學校受欺負了，她也安安靜靜的，對男人什麼都不說—儘管她說不了話。男人看在眼裡，要打拼下去的決心更強了，他開始發了瘋地工作，加班上早班，只為寒靜能有機會開口說話，只為有一天能叫上自己一聲“爸爸”，男人努力著。
寒靜也知道這位“父親”的期望，她用自己微薄的理解能力聽著課。同學嘲笑她是神經，腦子有問題，她都不在乎，可當看到男人滿頭汗水，衣服髒破的時候，她小小的心就酸酸地疼。
迫於這種先天的殘缺，寒靜再如何如如何學習，也終究是空夢一場，她就是笨，她就是什麼也學不好。初中畢業後，上不了高中的寒靜更迷茫了，她以為她可以學好來為“爸爸”分擔責任，但她失敗了。男人給她找了個不用腦子的工作—洗碗工。寒靜從此就開始打工，但從沒放棄過一點希望，閒暇時就看看以前的課本，雖然能看懂的寥寥無幾。
時間是飛快的，年滾著年，寒靜漸漸長成了一個貌美的女孩，可是改不掉的，是那個討厭的失語症。寒靜懂了許多以前不知道的東西，腦子也比好了點，她仍然在那個小飯館裡，打著工，賺著很少的錢，與男人相依為命。男人老了，鬢角的頭髮白了，腰駝了，力不從心了，但他仍想著寒靜的失語症。
突然有一天，男人從樓梯上摔下來心臟驟停了，寒靜第一次反應沒那麼遲鈍，放下手中的活狂奔向工地，望見滿地的血和男人痛哭的臉，寒靜嚅了嚅嘴，群什麼聲音也沒有發出來。
男人死後的第二天，寒靜跳河了，在那個橋下，她絕望的淚水，打溼了橋邊的草，淚染了月的涼。
失語症，終歸還是失語症，一直，都沒變啊。
失語之後人的未來 篇2
國二作文 ,1641字“我看見我們這一代中最傑出的大腦毀於瘋狂。”半個世紀前，艾倫金斯堡在大洋彼岸的美國寫下《嚎叫》詩集，掀起了垮掉一代的狂潮。今天呢？我們這一代人呢？成長在資訊時代高度的繁華與虛空之間，沐浴著網路的爆炸和電子裝置的輝煌，比起垮掉一派的“瘋狂”，今天更讓我默然的其實是在資訊狂歡背後一種思想的空白——失語。
怎樣是一種失語？隨著自媒體和手機文化的興起，難倒不正有越來越多的聲音湧現？難倒這不是一場對話權的重新革命？有聲音，但不意味著存在思考；有話語，但不意味著擁有交流。看加繆的《局外人》，默爾索的形象既是對當時文壇的一種離經叛道，又反映出了在戰爭動盪格局下一種缺少價值無動於衷的社會畫面。默爾索在審判法庭上市失語的，這又何嘗不是我們此刻的現狀？人類就像計算機一樣思考，從本質上來說，正是由於一種對人性的拋棄和所求無度，而喪失了作為人的最寶貴的人道主義精神。
可以說，每個時代都有所謂的失語，也都有針對此的反思，社會秩序不就是在一場場狂歡和暴亂後逐步構建的嗎？二十世紀初《沒有個性的人》尖銳地指出了德國人之所以輕易被納粹鼓動，正是由於在軍國主義的推進中喪失了作為個人的獨立思考的能力，從而一步步墮入虛無，成為了一代“沒有個性的人”。從這個角度來說，我們難道不都是狄更斯筆下飽受工業革命折磨而茫然不知所措的霧都孤兒嗎。然而，之所以說援引了歷史是一種逃避，正是因為社會秩序作為主體是在不斷衍化的；我們這一代人的“失語”之後是直接關係到下一個社會秩序的建立。福柯些《規訓與懲罰》時將人放進了馴良肉體的秩序網路，而今天的失語，我想又能放進龐大精密的資訊網路中探討，才不會淪為一種時代的逃避。
為什麼不擔心賦予人工智慧像人一樣思考而反著眼於人像計算機一樣思考？在討論了人像計算機一樣思考的後果——即失語之後，只有從環環相扣的資訊之需網路出發，我們才能夠理解人工智慧和人，兩者所掌握權力的本質不同。
人工智慧是這個時代的呼聲，是我們從未遇到過的嶄新議題，但是，當被科學技術半推半就著前行，這張資訊之需網路仍處於一篇混亂之中。波拿巴反對龐德的“只有一個世界”，試圖找到一個更“細節的世界”，從當今的科技水平來看，這個在電磁波與燈光之間的“美麗新世界”已然被發現。在這個世界裡，真實的邊界得以模糊化，在科技一遍遍挑戰人類本質訴求的同時，是什麼，使得人成為人？
薩特在1946年發表《存在主義是一種人道主義》時稱“人是人的未來”，我想對於此刻的中國，在一次次的對於過去和未來的資源的不斷榨取中，失語不再是一代人的精神狀態之結果，而更是一種虛無迷亂的狀態，而在這像計算機一樣思考的表現之後，是對人為何成為人的一次存在主義的有力詰問。
就拿當今中國的電影市場為例，我不想重複說些票房泡沫化、逐利拜金的套話，值得我玩味的是在於電影作為文化產物沉澱和娛樂傾向、資本湧動等多方面因素的衝擊，正像是當代中國處在一個巨大轉型期的縮影了。而在此現象之後，一個龐大而沒有個性的“計算機一代”，我們將何去何從呢？
我對時代並沒有悲觀傾向，反而認為在資訊時代的“失語”算不上是一種對人的侵蝕，而是一種社會秩序變更的必然性，甚至更可以是新的一代對於存在主義詰問的嶄新探索。陀思妥耶夫斯基在《地下室手記》開篇就稱自己是一個病人，狄更斯在《倫敦夜行記》中更是細緻入微地描畫了當時的精神虛無主義的“幹腐病”。正是在這些瘋癲背後我們構築了文明，也正是在一次次地失語之後，使人類又一次次地成為“人的未來”。
就像法國詩人蘭波所說，即便這個時代有如此多的行屍走肉，也不能放棄希望。乘一醉舟，嚮明日航行！
失眠症 篇3
國小六年級作文 ,856字街道上似乎沒有一輛車，月亮隱隱約約在天空中掛著，老爸的房間裡清晰地傳出他特有的鼾聲。而我，還在床上翻來覆去。
我失眠也不是一天兩天的事了，從小就這樣，現在還這樣。我曾經看過一部動畫片，叫《奧特曼》，裡面有很多怪獸。每天晚上睡覺時，我就會擔心，怪獸會不會跑到我家。恰巧，我家椅子上有三個洞，一個像星星，一個像月亮，還有個像太陽。夜裡關上燈看，就像是怪獸的眼睛，怪獸的嘴巴，還有怪獸的臉。這叫我怎麼敢睡啊？
但這一週很特別，往常都會睡著，只不過睡得時間有點少，可我這周都沒睡著過。此刻，躺在床上盤算著，我突然聽到外面有水聲，頓時慌張了起來，不會有鬼來我們家吧？
過了一會兒，我聽見了腳步聲，朝我房間走來。“吱呀”一聲，門開了。我害怕地閉上了眼睛。怎麼辦啊？我還不想死啊，這就是我睡不好的原因嗎？——被鬼纏身？我死不瞑目啊！想完這些，我睜開了眼睛，雖然有了心理準備，但看到鬼……還是個女鬼時，忍不住大叫起來：“啊！女鬼啊！”
“你罵誰是女鬼啊？”“女鬼”一邊生氣地喊道，一邊隨手打開了燈。“怎麼是你？”我十分驚訝，“女鬼”竟然是老媽！“我看你每天都失眠，特意給你買了個眼罩。你竟然罵我是女鬼！”說完，老媽就把眼罩扔給我，自己去睡覺了。
我戴好眼罩，安心躺在床上。快要睡著時，我聽見了細微的聲音，心想：老媽又來幹什麼？待會兒一定要嚇嚇她。
“吱呀”一聲，門開了，我立刻從床上跳起來嚇老媽。這時，我感到脖子上一陣冰涼，我急忙摘下眼罩，發現站在我面前的人，臉上全是血，而且沒有腳，長髮遮住了面孔，一副恐怖極了的樣子。我忍不住又大聲叫了起來：“女鬼啊！”
我被嚇醒了，慶幸這是場夢。但老媽卻站在面前，說道：“你怎麼又罵我女鬼啊？”
周瑜得了失憶症讀後感 篇4
讀後感 ,926字《周瑜得了失憶症》作者周銳，中國作家協會會員，從事兒童文學作品創作近三十年。本書作者通過幽默的文筆生動形象的展現了幾個三國故事。
周瑜有一顆極強的嫉妒心，凡是與諸葛亮有關的事情他都牴觸，還幾次因諸葛亮有所發明而吐血。他因嫉妒心極強，凡是都要和別人一爭高低，連走路時都在埋頭苦想。沒留神一頭撞到石獅子，這一撞，把周瑜撞成了一個陽光少年。因為周瑜常年生活在諸葛亮的陰影下，現在得了失憶症，忘記了諸葛亮，心情自然變好了。後來，周瑜看了一本《諸葛亮自傳》，認為自己就是諸葛亮。一次，諸葛亮和周瑜會面了，諸葛亮為了不刺激周瑜，便自稱是周瑜。最終，周瑜因吃饅頭被噎住而恢復了記憶。但周瑜之前做出的那些荒唐的傻事已讓眾人皆知。這個故事使我明白了一個道理，做人不能嫉妒攀比，要認真學習他人的優點，改掉自己的缺點。
諸葛亮覺得因赤壁之戰而變成戰爭孤兒的孩子們實在太可憐了，便舉行了一場拍賣會，用拍賣所得來幫助戰爭孤兒。先是拍賣了周瑜的令箭，但只賣了三百兩銀子，又拍賣了自己的一些衣物。周瑜總是擔心諸葛亮超過自己的風頭，便寫了一張紙條：不可超過三百兩。讓前面的人將紙條傳給拍賣師。不巧，紙條傳給了諸葛亮，諸葛亮在“不可”兩字的後面點上一個逗號。拍賣師認真讀了紙條後，又說了一番好話，使這幾件衣物賣出了一個不菲的價錢。諸葛亮利用自己的聰明才智不但破壞了周瑜的計劃，還讓自己的物品拍賣出了一個好價格。這個故事告訴我們做人要誠實坦蕩，不耍小聰明，否則就是聰明反被聰明誤。
拍賣會即將結束了，可是隻得到一萬多量銀子，離所需的十萬多兩銀子還差的遠呢。但諸葛亮並不慌張，因為還有一件物品可以拍賣，那就是曹操因打了敗仗而丟在戰場上的盔甲。曹操當然不願讓別人買走自己的恥辱，便出高價來買它。誰知，諸葛亮竟用高出一倍的價格來競拍，曹操再用高出一倍的價格來競拍……最終，這件物品以十萬貳千兩銀子的天價賣給了曹操。當然，諸葛亮並沒有真的要想買走曹操的盔甲，他只是明白曹操的心思，便施出此計。因此，以後我們遇事一定不要慌張，要想辦法解決問題，使事情發展到最佳效果。
三國裡面的各種人物故事使我收到很多的啟發，我一定要做到去其糟粕，取其精華。
我的作文英語恐懼症 篇5
國小四年級作文 ,621字怎麼寫作文？一想到寫作文我就害怕、迷茫。對於害怕什麼？我不知道。也許是不知道怎麼表達害怕什麼的心理吧。也許是怕寫的不好，怕得到差分，怕得到零分，對！也許真的可能是這樣。我從小就好勝，不願比別人差。上英語課的時候也這樣。我怕記不住，我怕學不好。為什麼其他同學都記住了那些單詞？而我這個曾經全班總成績第一卻記不住！他們是不是要把我狠狠地甩下？甩下我後會不會就不和我玩了呢？而且被甩下好丟臉啊。我怕！我惶恐不安。
總而言之，我怕了很久。直到那一天，聽到了那句話。
她向他請教學習方法。她說她學英語總是記不住單詞，就算現在記住了，過幾天也會忘。或許明天就忘了。
他看向她，見到她一邊拿著手機看電視，一邊向自己請教學習方法。他說其實每個人的腦子都是差不多的。為什麼有的人學習好，有的人卻學習差呢？因為學習好的人用自己腦子的百分之六十以上的空間去裝各方面學到的知識，用剩下的空間去裝生活中的其他事情。而學習差的人卻用腦子的百分之三十甚至是更少的空間去裝知識，用多數的空間去裝生活中的其他事情。
在一邊旁觀的我覺得發現了新大陸，因為他平時很少說話，現在他一說話，感覺他懂得很多，有一種真人不露相的感覺啊。
她跟他請教了很多。
那一天我和他閒聊時，我說了我上英語課恐懼的事。他說就是因為我恐懼所以學不好，越恐懼就越學不好。
之後我就對我寫作文時和上英語課時的恐懼與害怕開始了攻擊。展開了一場驚天動地的走上人生大道的討伐。漸漸的我方開始佔據上方，敵方日漸落敗！
丟失的話語 篇6
高三作文 ,942字“道不同，不相為謀”，說的正是人們對於意見不合的常規態度。但鮮有人意識到，如此來去，丟失了多少思想的“話語”？
就像餘華那樣寫的，我們活著，生命就只是靜靜地活著，有一絲孤獨的意味。誠然，誰不曾渴望傲物的自由與獨立的生命？我們各拿各的杯子，各喝各的茶，一起向前行走──我們是獨立的個體，因此沒有碰撞摩擦。
藝術家們倒是有這般獨立的姿態。在這個社會中，他們可以看上去寒酸，衣衫破舊老土，或是活得狼狽—但他們在自我的領地上是獨尊的王者，不敗的“權威”，這就是藝術的特權。米開朗基羅就是這樣，打破“裸體畫只能裝飾浴室與房間”的庸俗思想，使它們在神的面前，也是至上的聖潔。
獨立有點像修行，每個修道士只能孤獨地在人生之書的扉頁上刻下自己的風塵。尼采也許就是這樣，在自我中高雅地死去。
我們的刻印，是否也要多一些他人的足跡呢？不可否認思想與生命的獨立性，但沒有了碰撞，我們的死去便是蒼白的，而靈魂也將永遠困頓於“不相為謀”的桎梏中了。
昇華，需要的是思想的交流！
追溯過去，或許宋朝是文人尋找到“話語”最多的時代。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是晏殊的“徘徊”；市井中的伶人樂工，唱著文人的情懷；有陸游詠梅，百年之後又有毛澤東“和陸游詩”……沒有文字獄的枷鎖，只有趙匡胤對文學“話語權”的大力扶持，每一詞一句都閃成思想的火花。百鳥爭鳴、百花齊放，“道”有大不同，如果各抒己見拒絕文學藝術的交流，又怎有絢麗的宋代文學，又怎有“繡口一吐便是半個盛唐”的唐朝？百家爭鳴追求的也是一種“和”，如果閉塞了自己的耳朵，捂嚴了自己的雙眼，只留下一張嘴在滔滔不絕，又有誰能聽見呢？結局只是“錯誤仍舊，並且永遠是錯誤”，得不到昇華，即使多麼美好，卻各自消散了。
結局共同的緘默無言，使我們的話語這樣丟失下去了。找回話語，卻也不是簡單的聆聽。魯迅在《立論》中批判了一種“哈哈主義”，指的就是那些身臨其中“正視卻不敢表態”的人，聆聽之後，卻沒能立論表態。真正的話語是聆聽過後的交流融合，開放了眼、耳、口，更要放出思想。
昔者《獨立宣言》宣告“不相為謀”的堅決，今者文明的步伐推動社會更進一步：領土主權要獨立，各界思想派別可以獨立，但閉門塞戶自言自說是沒有結果的，我們思索、我們尋找。
今天，你的話語呢？
丟失的話語 篇7
高三作文 ,942字“道不同，不相為謀”，說的正是人們對於意見不合的常規態度。但鮮有人意識到，如此來去，丟失了多少思想的“話語”？
就像餘華那樣寫的，我們活著，生命就只是靜靜地活著，有一絲孤獨的意味。誠然，誰不曾渴望傲物的自由與獨立的生命？我們各拿各的杯子，各喝各的茶，一起向前行走──我們是獨立的個體，因此沒有碰撞摩擦。
藝術家們倒是有這般獨立的姿態。在這個社會中，他們可以看上去寒酸，衣衫破舊老土，或是活得狼狽—但他們在自我的領地上是獨尊的王者，不敗的“權威”，這就是藝術的特權。米開朗基羅就是這樣，打破“裸體畫只能裝飾浴室與房間”的庸俗思想，使它們在神的面前，也是至上的聖潔。
獨立有點像修行，每個修道士只能孤獨地在人生之書的扉頁上刻下自己的風塵。尼采也許就是這樣，在自我中高雅地死去。
我們的刻印，是否也要多一些他人的足跡呢？不可否認思想與生命的獨立性，但沒有了碰撞，我們的死去便是蒼白的，而靈魂也將永遠困頓於“不相為謀”的桎梏中了。
昇華，需要的是思想的交流！
追溯過去，或許宋朝是文人尋找到“話語”最多的時代。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是晏殊的“徘徊”；市井中的伶人樂工，唱著文人的情懷；有陸游詠梅，百年之後又有毛澤東“和陸游詩”……沒有文字獄的枷鎖，只有趙匡胤對文學“話語權”的大力扶持，每一詞一句都閃成思想的火花。百鳥爭鳴、百花齊放，“道”有大不同，如果各抒己見拒絕文學藝術的交流，又怎有絢麗的宋代文學，又怎有“繡口一吐便是半個盛唐”的唐朝？百家爭鳴追求的也是一種“和”，如果閉塞了自己的耳朵，捂嚴了自己的雙眼，只留下一張嘴在滔滔不絕，又有誰能聽見呢？結局只是“錯誤仍舊，並且永遠是錯誤”，得不到昇華，即使多麼美好，卻各自消散了。
結局共同的緘默無言，使我們的話語這樣丟失下去了。找回話語，卻也不是簡單的聆聽。魯迅在《立論》中批判了一種“哈哈主義”，指的就是那些身臨其中“正視卻不敢表態”的人，聆聽之後，卻沒能立論表態。真正的話語是聆聽過後的交流融合，開放了眼、耳、口，更要放出思想。
昔者《獨立宣言》宣告“不相為謀”的堅決，今者文明的步伐推動社會更進一步：領土主權要獨立，各界思想派別可以獨立，但閉門塞戶自言自說是沒有結果的，我們思索、我們尋找。
今天，你的話語呢？
那次語文考試，讓我學會面對失敗 篇8
國小五年級作文 ,456字有一次令我後悔的考試，深深地刻在了我的腦海中怎麼也忘不了。
那天，我坐在位置上，懷著自信地等語文試卷發下來，我看了看試卷，題目很簡單，我飛快地答題，很快就寫完了。寫完後，我看了看周圍，別人都沒寫完，我想，我是第一個寫完的！放學後，媽媽問我試卷檢查過沒，我一聽就呆了，大叫：“完了，我忘了最重要的事了。”
第二天，果然不出我所料，老師喊著我的成績：“樑詩語你怎麼考了79，下課後來我辦公室！”我失落地走講臺拿回我的試卷，上面鮮紅的大叉叉不是打在試卷上，而是刻在了我的心裡。當我看到一道最簡單的填空題竟然寫錯了，一道劃線題居然沒寫時，我驚呆了，我從來沒有遇到這樣的事，我趴在桌子上痛哭，腦海裡浮現出同學們的嬉笑，老師和爸爸媽媽失望的表情。
我走進辦公室，老師一臉溫柔的樣子讓我更加不安。老師對我說：“詩語，一次失敗不重要，重要的是，我們要怎麼面對，記住從哪裡倒下就從哪裡爬起！”
我還會有很多失敗，可我記住了這句話：從哪裡倒下就從哪裡爬起！
消失的語言 篇9
國二作文 ,940字這天早上苒苒是被鬧鐘的聲音叫醒的，而不是鄰居家的爭吵聲。這令她有些慶幸。她揉了揉惺忪的睡眼，打了個哈欠。坐在床上又微眯著眸子緩了緩神後，她才慢悠悠的起床更衣。換好衣服後她拉開緊閉的窗簾。只見外面的天空灰濛陰沉，雲層低得觸手可及，頗有些壓抑。苒苒將窗戶開啟，涼風捲席在她臉上，湧進房內。床邊的書本被風吹動著不斷翻頁，發出沙沙的聲響。她猛地打了個寒顫。
“好冷。”這是苒苒被涼風吹清醒以後唯一的想法。她關上了窗，離開了房間。那本被風掀開了好幾頁的書似乎就被遺忘在了那裡，彷彿什麼都未發生過一般，懷抱著它空白的紙頁繼續陷入酣眠之中。
草草的洗漱完畢，苒苒走進了廚房。廚房內空無一人，只有擺在桌上的尚存餘溫的早餐。苒苒走到桌邊，發現桌上有一張便條紙。媽媽平常有事外出時的確會給苒苒留下便條紙，告知苒苒她去了何處，何時會回來。可是，今天的這張便條紙上沒有留下任何的訊息。正當苒苒疑慮時，倏然想起了一件事。她匆忙抬頭看了看牆上的掛鐘，背上書包離開了家。
趕上了公交時，苒苒長吁一口氣。車上只剩下了幾個空位。苒苒想同一位年輕女子商量一下交換靠窗的位置，可車上一片寂靜，毫無交談的聲音，她也只得欲言又止，隨意找了個位置坐下。得了空閒，苒苒開始梳理她覺得有些怪異的事情，她凝視著這條她平素經過的街道。猛然間苒苒瞪大了眼，難以置信地注視著自己的發現：那些商店招牌上的字，全部都消失了。由於驚訝和恐懼，她終於開口說出了起床後的第一句話。可她所說的話語到了最後全都變成了單音節的字，像是初生嬰兒的囈語。苒苒愣住了，久久難以回神。
到了學校後，苒苒發現所有人都在拼命比劃著自己想要表達的事物，效果卻不甚顯著。她感到一陣惶恐，急忙拿出筆想在紙上寫字。但僅僅是剎那間，她發現了，那些曾經爛熟於心的文字她已經寫不出來了。語言真的消失了，徹底消失了。
“沒有了語言要如何溝通和生活呢？昔日的輝煌又由誰去傳承，告知後人呢？”苒苒覺得眼前的景象逐漸模糊了，她閉上了眼睛。當苒苒再度睜開眼時，她躺在床上。隱約間她似乎聽到有人在爭論著什麼。她什麼也顧不上了，急忙去翻枕邊的書，密密麻麻的字鋪滿了紙頁。
“太好了。”苒苒細聲感慨。她輕輕地合上了書。
成語故事新編——黔驢技窮 篇10
國一作文 ,869字在一個熱鬧的街市上，到處人聲鼎沸，街道上各種各樣的商店的大門，在人潮的對比下，顯得格外小。
一個蛋糕店，門口的隊伍已經排得很長了，似乎是最受歡迎的。每一個從這家店裡出來的顧客，臉上都洋溢著滿足的微笑，有的手上還拎著“戰利品”，向還在排隊的人們炫耀，有的在走出店門的時候就開始吃了，看得排隊的人們口水直流。這家蛋糕店的老闆—劉凌，是一個只會做麵包的人，很死板、只會循規蹈矩，不懂來一點新花樣的人，但因為他做蛋糕很有經驗，所以做出來的蛋糕很好吃，雖然樣子沒新意卻還是被很多人喜歡。當然，他還不至於不知道招人幫忙做，因為客人太多，他個人肯定忙不過來。
經過半個月的訓練，學徒們都熟悉了工作流程，開始工作了！然而，在學徒中，卻有一位“不速之客”—她就是這家店左對面的大蛋糕店的老闆：雪晴。為什麼她會在這？因為這家店搶了她的生意，她是來深入觀察的，她想：只要深入觀察到他家蛋糕的不足之處，就可以針對這個缺點來大作文章，擊垮他，那我就是贏家！於是雪晴，每天第一個到蛋糕店報道，一有和廚房有關的工作就搶著做，想在廚房找到一點“蛛絲馬跡”。
功夫不負有心人，這天雪晴終於發現了一個大祕密。這天，雪晴依然和平時一樣早早地來到了蛋糕店裡，正好碰到劉凌在和麵，她發現這是一個好機會，可是不能表現得太異常，就假裝在打掃衛生，在她正準備慢慢移動到劉凌旁邊的時候，劉凌剛好喊住了她。雪晴疑惑地轉過頭，他先朝門口瞄了瞄，確定暫時沒人來後，才神祕兮兮地說：“我看你最近非常努力，就告訴你一個可以讓蛋糕變得好吃的祕方……”就這樣，雪晴知道了他的“歪門邪道”。在當晚，雪晴回到家後，寫了一封挑戰信，並明確規定只能用傳統的方法來做蛋糕，輸了的人必須退出蛋糕界，離開這個小鎮。寫好信後，差人送到了劉凌的手中，並告訴他，如果不來就把祕方的事說出來，讓他顏面無存，聲名狼籍，從此就是一個失敗的人。
第二天，劉凌無奈應戰，可是他只會用那個“歪門邪道”，離開了祕方，他就做不出美味的蛋糕。結果可想而知，雪晴贏了比賽，劉凌只好遵守規則，退出蛋糕界，離開了這個小鎮。
失敗未必是成功之母 篇11
國小五年級作文 ,457字有人說失敗是成功之母，可我不這麼認為，失敗就一定是成功之母嗎？
答案一定是否定的。確實，愛迪生是在無數次失敗後發明了電燈，可我問你：“如果愛迪生在第一次失敗後就灰心喪氣，放棄了這個實驗，那麼愛迪生還會發明這個“會發光的小太陽”—電燈嗎？”顯然是不會的。
再看丹麥的天文學家開普勒，在30年的時間裡不也失敗了多次？但他沒有放棄，仍然天天堅持去觀察星象，最後，才終於成功發現了行星運動的三大定律。
由此可見，失敗未必是成功之母，成功需要堅持。
我們的同學吳一鳴，每次考試總是四五十分，失敗了n多次，永遠也沒有進步，永遠也沒有成功，這又是為什麼呢？首先，他在考試時漫不經心；其次，在他多次考不及格時，他還是照舊玩，毫不理會那張試卷。你看，像他這樣失敗了n多次，他成功了嗎？
吳一鳴之所以失敗了很多次卻沒成功，主要是兩個原因：一是心不在焉；二是在考試時，沒去努力，是他自己放棄了成功。
由此可見，努力也是成功之母。
種種事例足以證明了“失敗是成功之母”，這是錯誤的，其實成功之母是你自己，是你自己的堅持和努力。
成語新編——彬彬有禮 篇12
成語新編作文700字 ,722字彬彬有禮原意為文質兼備的樣子，後形容文雅有禮貌的樣子。
它出自於《史記太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬有禮稍進。”
它還有一個故事：從前有一隻兔子，它非常謙虛，待人處事彬彬有禮。有一次，它到農民的菜園子裡去偷菜吃，把肚子吃的圓鼓鼓的，正準備往回走，突然，它看見了一隻狐狸。這隻狐狸要回到森林裡去，半路上突然肚子餓了，所以想到農民家的院子裡去偷只雞吃，沒想到，雞沒有偷到，卻被農民打了一頓。它現在又餓有生氣，正想找些東西吃呢！
兔子見到狐狸，心中十分害怕，可是光害怕也沒有用啊！於是，它想到了一條妙計：跑！它飛快的跑到了一個山洞前。可是它萬萬沒有想到，洞裡等待著它的是一個更加危險的敵人—一條巨大無比的蛇！
好在這是一隻很有教養的兔子，它知道，未經主人允許是不可以進入別人的住宅的。“應該要先打一個招呼”。兔子想，“可是我該跟誰打招呼呢？山洞當然啦，應該先跟山洞打招呼！"兔子把屁股往爪子上一蹲，彬彬有禮的說：“親愛的山洞，你好啊！你可以讓我進來嗎？”
大蛇聽出這是兔子的聲音，它喜出望外，因為他現在肚子很餓，特別想吃兔子肉。“快進來吧！快進來吧！"大蛇回答到。它想：這一回終於可以吃到兔子肉啦，這隻兔子可要上當啦！可是，這隻聰明的兔子一聽聲音，就知道里面是誰了。
“對不起，請原諒，我打擾到你休息了。”兔子說：“剛才我忘了，媽媽還在家裡等我呢，我該回去了，再見！”它一拔腿，便跑的不知去向了。
兔子回到了自己的洞裡後，總結出了一條經驗：講究禮貌，這對任何人都是有百利而無一害的。
而大蛇切在洞裡縮成了一團，懊喪地說：“我真不應該回答他呀！唉，這些彬彬彬有禮的兔子真該死！他們進來之前先問好，原來是別有用心啊。”
成語新編——愚公移山 篇13
成語新編作文 ,1286字釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
出處：選自《列子汤問》，相傳作者是列禦寇。該作品的體裁是神話故事，也是一篇有啟示的寓言。記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
新語：話說今天愚公看著天氣好，想帶著孫子出去溜溜，可一開門就看著堵在家門口的兩座大山，心情就很鬱悶，他絞盡腦汁地在想：有啥辦法能讓自己家不被這兩座山堵著呢？
吃完晚飯，愚公把一家子人都召集在一起，愚公邊吸著菸袋邊說：“大傢伙都想想辦法，咱家門口的兩座大山越來越礙事，平時不覺得，可是以後我這寶貝孫子總得上學，這大山堵著，還咋上學，總不能每天天沒亮就得趕路，每天天黑還沒趕到家，這也不是個事兒呀！”小兒媳婦聽了立馬附和：“就是，這可咋辦，以後娃每天上學就光路上就得七八個小時，我可捨不得！”大兒子愁眉苦臉地說：“那咋辦，咱要不搬家？”愚公立馬對大兒子瞪起了眼珠子，火急火燎地說：“不能搬，咱列祖列宗都在這裡。”大兒子一聽立馬蔫了，愚公看著沉默不說話的二兒子，就問道：“老二，你有啥想法？”老二撓撓頭，支支吾吾說不出個所以然。坐在老二旁邊的老三老四老五也是愁眉不展，一時想不到法子。愚公把菸袋在鞋幫上敲了兩下，彷彿下了決定似的，鄭重其事地說：“咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麼樣？”一家人聽了都傻眼了，這是兩座大山，又不是兩個小土堆，這得移到猴年馬月呀？愚公繼續說：“大家堅持不要停手，總有一天能移走這兩座大山，我希望為我的子孫後代開山築路，再也不用走這麼多的冤枉路。”
一家子聽了愚公的話都精神振奮，說幹就幹，五個兒子都拿出了自己多年的積蓄，買了5輛大卡車，還有鑿山的工具，熱火朝天地幹了起來。
在山的北邊有個老頭叫智叟，人精明又圓滑，他聽說愚公一家子的搬山事情，覺得很可笑。有一天，他繞了山路來到愚公家，說：“愚老頭，你都這把歲數了，還折騰啥？”愚公抬都不抬頭理智叟，繼續挖著，智叟不死心繼續笑他：“就你們這幾個人想搬走這兩座大山，簡直是痴人說夢！”愚公冷冷地說：“我雖然算大半截身子進了土裡，可我還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，總有一天能搬走這兩座大山。”智叟覺得自討沒趣，悻悻地走了。
愚公一家子，每天都起早貪黑地挖。這件事很快傳到了附近的鄉親那裡，大家都覺得愚公一家子做的是造福子孫後代的事情，是大大的好事，大家倡議一起幫忙挖山，大家自發帶上自家的竹簍和鋤頭，把挖出的石塊填進附近的大海里，漸漸的，挖山的隊伍不斷壯大。這樣的壯舉引起了縣領導的關注，縣裡向省裡彙報了這件事，省裡也高度重視，派了專業的爆破專家小組來到了大山腳下，並制定了爆破方案，很快的，兩座大山在短短的兩年裡被夷為了平地，並修了一條寬寬的柏油馬路，大大地改善了附近鄉親的生活水平。
愚公移山的故事之所以流傳至今，那是因為它強調的是一種持之以恆的精神。在生活中，我們遇到困難，不要灰心，要有恆心，有毅力，朝著自己明確的目標前進，總會有意想不到的收穫！
成語新編——勤能補拙 篇14
成語新編作文600字 ,626字釋義：意思是指後天的勤奮能夠彌補先天的不足、缺陷。
出處：唐朝時期，白居易被調任蘇州刺史，蘇州是唐東南地區最大的州，地方事務繁雜。白居易上任後謝絕了所有的宴請，一心處理政務，很快就熟悉當地的情況，整頓吏治，贏得老百姓的好評。他認為自己生來笨拙只有靠勤奮才能來彌補。
就在白居易在任的蘇州，有一個偏遠的名叫周村的村莊。據說已有百年沒有出過一位秀才，更別說狀元了。這個村的一個名叫周志的男孩。他在私塾裡是出了名的“笨二志”，一週有四天被老師批評。他一直也覺得非常鬱悶，雖說心裡也有滿腹志向。只是不知如何實現啊！一天，他又被老師罵得十分傷心，一人獨自在河邊抹眼淚。這時走過來一箇中年人，問他何事，他把他的事和那人一說。中年人笑了笑對周志說：“孩子！其實你並不笨，那是因為你沒有儘自己的努力。不是每個聰明的人生下來就是天才，他付出的心血是我們普通人的幾倍、幾十倍，甚至幾百倍，他們都是用他們的勤奮和努力換來的成就。”中年人又你向他說了白居易的事。孩子聽了彷彿恍然大悟，喜上眉梢的擦了擦眼淚說：“我明白了，謝謝您！我一定會加倍努力，成為一位有所作為的人！”就是這樣周志往家的方向飛奔而去。
回到家中的他真像變了個人似的，每天廢寢忘食，起早貪黑的讀書、練字。在私塾裡不但沒有被老師批評，還接二連三地受到表揚。就這樣輾轉幾年過去了，周志通過自己超於常人的努力，終於實現了自己的夢想。所以，無論有什麼不足與缺陷，一個勤奮的人都會百折不撓地克服它，戰勝它，最終取得成功。
語言，推開了未來的窗戶 篇15
高三作文 ,749字語言，是使我們不斷髮展進步的一個必不可少的因素。少了語言，我們的世界會變得錯綜複雜。每個國家、地區，都有屬於他們自己的語言系統。語言，就像一扇窗戶，會帶給我們各種不同的驚喜。
我學習英語差不多有十年了，作為一名外語學習者來說，掌握一門語言不是一件難事，可是要學好一門語言，那就需要加上恆心及毅力。學習外語，帶給我不同的感受和體會，語言，的確為我推開了不同的窗戶。
語言，為我推開了文化知識的窗戶。學習一門語言，需要了解他的語言背景及相關文化知識。學習英語，使我瞭解到了西方文化：許多英語的閱讀篇章都會介紹西方的文化和歷史；雅思考試和ACT考試，使我瞭解到許多英語科普知識，掌握了許多專業術語；通過與外教的交流，我明白了中西方文化的不同之處，我們的交流隔閡也慢慢變小。英語，為我推開了文化知識之窗。
語言，為我推開了友好之窗。學會一門外語，可以順暢地和外國人溝通交流。良好的英語表達水平與言語交際技能，使我和外國人溝通得行雲流水。學習英語，使我交到了不少英國或美國的朋友；學習韓語，讓我增添幾位韓國夥伴；學習西班牙語，當我去到一些歐洲國家時，會有不少歐洲朋友因為我會西班牙語而幫我解決困難。語言是人們日常生活的必需品，也是增廣自己朋友圈的橋樑。語言，為我推開了友好之窗。
語言，還增添了我學習的動力。學好了英語，我可以順利到英美國家留學，為自己的學識更上一層樓而努力；學好了韓語，我可以去日韓旅遊，見識一下亞洲發達國家的情況……這麼多誘人的未來，驅使我不斷地學習。語言，為我開啟了動力之窗。
雖然有時候語言有可能是一種武器，使兩種不同文化的人漸行漸遠，但如果不學習語言，相信產生的就不僅是隔閡了。語言，為我打開了文化知識之窗，為我打開了友好之窗，也為我打開了動力之窗。語言，為我打開了絢爛未來的窗戶。
語言，開啟心靈之窗 篇16
高三作文 ,1182字語言像是一扇扇窗戶，掌握不同的語言就會在自己眼前推開不同的窗戶。—翟華
很多學生不曉得自己學習語言是為了什麼，許多初中、高中生甚至會說我們學習英語是為了應付中考和高考，這是多悲觀、多消極的想法啊！我們學習第二語言是為了要多掌握一項技能，多開闊視野，並在對比分析第一語言和第二語言的過程中獲得有趣的收穫。對我來說，學習英語不僅帶給我莫大的樂趣和成就感，也開啟了我通往好未來的大門。就我學習英語的經歷和感受來說，也是這樣的。
我非常贊同翟華所說的“語言推開了不同的窗戶”，學習英語讓我進一步瞭解了美國人的思維和性格。英語說簡單不簡單，說難亦不難。它總共就二十六個字母，子音母音排在一起就成了單詞，不像漢字那麼千變萬化。然而，就是因為英語的這種“簡單”，你必須要注意每個單詞的拼寫，因為相差一個字母表達的意思可能大不相同，這也解釋了美國人為何做事這麼謹慎、直接了當的原因。英語語言本身的構造，促使他們細心明確地表達。英語的文章往往也不如中文簡練，看平時的產品使用手冊就知道，中文一頁可以說完的東西，英語可得用兩三頁才解釋得清楚，而就是英語描述需要更多解釋說明的事實促使了美國人細緻的寫作方式，解釋事物一絲不苟，說理有憑有據，雖沒有中文那樣的行雲流水，卻也有樸實穩重的美感。
英語和漢語的對比也讓我瞭解了中美兩國文化上的差異。或許是我個性張揚，不太習慣中國人過分的謙遜、甚至拐彎抹角，我更欣賞美國人的大方坦然。在中國，若人家稱讚了你，即使千真萬確，你也得回答“哪裡哪裡”或“沒有沒有”，不這麼回答就是不謙虛的表現。而在美國，人家一定會大方地回答“謝謝”。美國人還有一點我很欣賞，那就是毫不吝嗇給人以讚美和鼓勵。中國人不擅長稱讚他人，即使要稱讚他人，也多是說“不錯不錯”，而美國人讚美的話語層出不窮，還多是“Great”、“Excellent”這類激情洋溢的詞語，自然能給人以“正面”之感。
學習英語除了讓我瞭解到美國的風土人情和文化的絢麗之處之外，也為我的心靈打開了一扇世界觀之窗。小時候聽大人們說，總覺得美國是一個很開放、甚至很混亂的國家，認為美國人在二戰中取勝後一直把持世界經濟霸主地位，並侵略伊拉克等中東小國，美利堅民族一定是一個很殘忍的民族。但學了英語之後，我開始瞭解美國的文化和歷史以及美國人的思想模式，我逐漸能夠理解他們關於核武器的使用和獨裁統治的觀點，我逐漸拋棄了往日的成見，開始學會理解、接受或者認同。對美國文化的理解也延伸到我生活的方方面面，我能夠漸漸理解幷包容不同性格的人、事、物。
通過學習英語，我獲得了進一步開闊視野在去美國學習的機遇。我希望自己在去美國取經的同時，也能將中華文化與美國文化融合，取其精華去其糟粕，收穫一個更加美好、更加有生命力的國際文化視野！
語言真在是受用一生的財富。趕快開啟一本外語書，為自己的心靈推開一扇窗戶吧！
語言推開了不同的窗戶 篇17
高三作文 ,939字語言是社會群體互相約定的符號系統。對於不同的群體，如國家，種族等，語言上的隔閡使其文化的交流幾乎成為了不可能。相較之下，學會某一群體的語言，就相當於自動推開了一扇文化之間交流和融合的窗戶。
母語使人感到親切，尤其是從非本民族人的口中說出時。往往將此語言學習透徹並說得有如當地居民時，當地人會更願意與這位語言學習者交流。有了語言交流的前提之後，相應地在學術上、經濟上就會有很多意外的收穫，如本地公司提供的升遷機會等。因為使用當地語言時，本地人會認為我們很願意並很有決心融入當地文化，我們也通過說當地語言就可以給別人好感。相比之下，當我們在非洲使用英語（作為國際通用語言）時，我們絕對會比會使用當地土著語的外國人吃虧。另外，會越多的語言就代表著越多的機會正朝我們招手。就如我因為會英語，有能力與外國人溝通，而被推選為學校裡的英文大使一樣，獲得了難得的鍛鍊機會。
跟語言的交流相比，文化上的交流能夠促使文化的融合。語言關（作為進入新文化的門檻）一過。更深層次的是文化上的交流。好的就可以讓一方文化汲取另一方文化的精華，好比說西式教育中的批判性思維的鍛鍊，對於中式應試教育來說或許是一個很好的借鑑。原因是批判性思維是西方各國文化發展中的覺悟，他們認為思想就應該是自由的，不該人為所限。中國教育借鑑後發揚光大，使中國的教育系統變得跟西方一樣注重人的培養與發展，那便是最好的。文化上的融合應該是起這樣的作用的。
當然語言能夠讓我們喜愛上一種文化的同時，也能讓我們不受干擾地瞭解事實的真相。每天的國際新聞的傳真總能讓我們掌握外界活動的第一手資訊。如果我們只看國內翻譯的中文新聞的話，會發現這些翻譯新聞實際上也掩蓋了不能說出的事實。就像幾年前前央視報道美國攻打伊拉克，說美國是為了正義而戰的。但當我真正踏上美國的國土後，我才知道事實並非如同央視所報的那樣，美國是因為從伊拉克得不到利益才下的毒手。這是學會英語，能夠閱讀英語原文資料才讓我看到的事實的真相。
總而言之，掌握更多的語言會帶給人更多不同的收穫，如語言的交流，文化的融合等，更重要的是，我們可以藉助掌握一門語言來辨別外界向我們傳遞的資訊的真實性。這樣我們就不會被真相上的迷霧所矇蔽，而是通過語言直接看到事實的真相。這就是語言推開的窗戶。
語言因地制宜 篇18
高三作文 ,1077字語言是我們溝通交流的重要工具。人類之所以那麼聰明，也許是因為上天給了他們會說話的能力。由於地理位置不同，世界上出現了幾百種不同的或相似的語言。語言的不同又導致文化上的相互差異。幸運的是，我學過幾種語言，也學會一些方言，語言上的因地制宜，使它們在表達上不同，並直接反映出文化上的差異。
閩南語和國語是我的母語。它們在某些字詞上有相似的音，但會有不同的調，有的詞彙卻是完全不同的音。臺灣是閩南語和國語都通用的地方，所以有時候會有合併了閩南語和國語的“新造”的詞出現。我來到大陸讀書後，對國語和方言之間的異同又有了更進一步的體會。我發現，粵語和閩南語之間有一些很奇妙的聯絡。比如說，將普通話的“下雨”直譯成粵語和閩南語的話，都是“落雨”。“落雨”這個詞好像是古時候的中國人說的話。所以我就猜想，說這個語音的兩個方言區的文化似乎曾經相連或相似過，只是後人再發這個詞的音時，產生了差別。另一個很有趣的就是國語和普通話的區別。雖然它們語音系統幾乎一樣，但是某些字的聲調並不一樣。如“法國”這個詞，國語採用四聲而普通話則用三聲。還有，在翻譯外文詞彙時臺灣跟大陸的翻譯也不一樣，因此有了“紐西蘭”和“紐西蘭”的兩個翻譯的區別。
我覺得這些語言的對比很有趣，不同地區的語言雖然有些差異，可是我們還是能夠互相理解，能夠進行彼此溝通。其實我認為文革就改變了中國的很多文化，沒有經歷過文革的臺灣也許能夠幫助保留某些珍貴的語言文字文化，如“注音符號”和“繁體字”。
同樣是說中文的地區，語言文化上的差別都這麼大，更何況是各自說著各種不同語言的西方國家呢？我們從小就接觸英語，到現在可以說學習英語已經有十幾年了，但跟外國人相比，卻還是差一大截。最近三年來，我與外國人打交道比較頻繁，瞭解到一些文化上的習慣和禁忌。比如說跟別人打招呼，中國人習慣問“吃飽了沒”，而外國人會覺得這樣問好像是在邀請去吃飯似的。對於別人的讚賞，中國人習慣謙虛拒絕，而西方人則大方接納。這種打交道的方式都是伴隨著語言而出現的。此外，從文字的構造來說，中文字更像在畫畫，一個字只讀一個音，而英文裡的字母獨立時很簡單，但拼寫在一起就會很複雜，有時幾個音節一個單詞。這又讓我想起古文字的發展。我猜想英文是從埃及希臘那裡傳來的，即使這些文字與甲骨文一樣可能曾經都像在畫畫，但後來也隨統治者的語言文字政策而發生了不同的改變。
語言記載了不同的歷史，是個珍貴的文明發現。不同的語言讓我們感受到不同的文化。因地制宜的不同語言之間應該要多多交流並繼續發展下去，才能擦出更燦爛的文化交融的火花，並不斷豐富世界的語言、世界的文明。
我們的語言 篇19
高二作文 ,895字語言，作為一種傳遞資訊的媒介，使我們能夠了解對方的意思。通過這種方式，我們可以很好的將本族文化傳承下去，但更為重要的是洞察先人的思想，明白並重新認識我們的歷史，文化及我們的語言。
作為一箇中國人，我的母語是中文。而中文是世界上使用人數最多的語言，它隨中華文化一起誕生。我們爺爺的爺爺們剛開始時可沒有文字，他們是以口述的形式交流的，到了後來，倉頡來了。相傳，他以結繩記事，但當事情多起來時，他發現記事所用的繩子和貝殼並不夠用且容易出錯，那怎麼辦呢？最終，他從老虎的腳印中得到啟發，並嘗試用符號代替，這就是最初的中文。雖然真正流傳下來的文字是甲骨文，這是漢字的雛形，後經歷朝歷代的演變，形成了當今我們的文字。
如今，有很多外國友人學習中文，他們普遍覺得中文是一種非常難的語言。但果真如此嗎？我們都知道，中文有口語和書面語之分，簡單的來說，口語很casual（相比與其他語言），而要真正學會寫並看懂別人寫什麼，我估計還要學一下文言文，畢竟中華文化博大精深嘛！
剛開始學英文時，我很困惑，中國的文言文和詩詞該怎麼翻譯？直譯呢？沒有那麼的沈博絕麗，何況外國人怎麼理解文章的深層含義。如果先把它翻譯成現代文，再翻譯成英文，又沒有了那種意境，這還是文言文或詩詞嗎？
有人說，學習中文比英文快，我十分贊同這一觀點，但為什麼會有人這麼說呢？有什麼根據呢？首先，我們不妨來想一想，中文的基本單位是字，字與字結合起來就變成一個詞；而英文呢？一個字母，兩個字母，三個字母，多個字母組成一個單詞。那麼，如果我學會了一個字的意思，而這個字能與其他字組合成多個不同詞性的詞，如此一來，就只需學習很少的一部分字就可以學會很大一部分詞，而英文則不能做到這一點，如果能，那其數量也一定比中文的少。
中國人學習中文時，用的是心靈，而外國人學習中文時，大多數用的是充滿智慧的頭腦。西方的語言基本上也屬於這個型別。
中國人用心靈學習中文，他們雖然過著成年人的生活，但是心中卻懷著一顆童心。中華文化雖然古老，但又年輕充滿活力。因此，真正的中國人是具有“孩子般地心靈和成人的頭腦的人”。
我們的語言，中文，意義非凡，無可替代，永垂不朽！
失與得 篇20
高二作文 ,1422字高一就這麼匆匆結束了。很多人會問，高一的一年裡，你學到了什麼或者是得到了什麼。可是對於我來說，在高一得到東西的同時，我也在慢慢地失去一些東西。很多時候，擁有就是失去的開始，你擁有了它，它就在慢慢失去。因為失去，所以倍加珍惜。因為失去，所以明白它的意義。
原來以為我的高一會因為自己的努力而圓滿的結束的，可是我最終還是輸給了現實。每個人都在努力著，我忐忑不安的心，就在考試之前，好多人對我說我為什麼總是全班第七啊，就永遠衝不上前六嗎？我也有反思過，我知道是自己太沉迷於自己所喜歡的幸運數學七。我也知道自己的成績在班上不會太優秀，只是中上水平。不知道為什麼，我總是認為站得越高摔得越痛。可是這只是個藉口，因為無論如何，那是就算我踮起了腳尖我也永遠無法抵達的高度。我只想踏踏實實地過好每一天，我不求什麼驚心動魄波瀾起伏的事情，我寧願生活能夠簡單質樸一點。
家長會上，我按捺不住自己的耐心。這次的考試應該會很不錯吧，至少進步那麼一點吧。幻燈片的一幕幕如同我喜出望外的倒計時。果然我進步了啊。我在班上終於衝到了前五，我的努力沒有白費對吧。還是不要高興得太早。我會不會有學習之星啊。老師發下的的成績單我看了好久，與以前相比我有了好大的進步。上次都有學習之星了，這次肯定也有。看到爸爸在一旁對我溫柔的笑的樣子，我感覺到很釋然，結果應該會不錯吧……
最後，那一幕定格在了那張幻燈片上。動畫一個接著一個，那些優秀的驕子也在等待著自己的名字能夠出現在上面。我的心跳與我的期待是成正比的。最終僅僅的八個名額，不多不少。全部名字放出來了，那麼諷刺的一張幻燈片，事實很簡單，沒有我的名字。爸爸的白髮在餘角顯得格外刺眼，他的皺紋深刻地划著我的情緒。對不起，爸爸。我的努力沒有換來那個最終的結果。我忍不住偷偷哭泣。還記得剛剛開學，班裡競選班幹部，我不會說些什麼驚天動地的言語，我猶新的記得那句話是出自我自己的：我雖然不是班上最優秀的學生，但是我會成為那個最勤奮的學生。每天都盼望著努力一點點就會蛻變的自己，把這一切都想得太簡單了。
我永遠都不會想到，外教成績也會算在裡面。因為我的外教成績不夠，所以我無緣了學習之星。原本已經在高中不再有三好學生的稱號的了，可是連我努力要得到的學習之星也與我無緣了。在家裡爸爸媽媽對我的期望是最大的，每次他們談到未來就會說到，智婷努力就一定會有收穫的。每次聽到這些，我總會偷偷抹一把眼淚，因為事實上我真的不夠努力。優秀的人之所以稱之為優秀，那是因為他們的每一件事情都是優秀。我總是忽視了完美的重要性，因為它會讓一個人慢慢變得優秀變得更加嚴格要求自己。
我原來那個固執己見地認為自己的努力一定會換來最終的收穫的，可是到了現在我才慢慢明白為什麼我不能拿到學習之星。我總是顧著把自己的學術成績提上來，卻忽視了外教成績。在外教課上，我總是說話太小聲，回答太緊張，溝通太遲鈍。因為自己蹩腳的英語口語與溝通水平讓自己遜色了好多。努力了固然很好，但是全方面努力了那才是完美。
謝謝我的班主任在我最傷心的時候告訴我她的經歷，我認為即使我現在失去了並不可怕，可怕的是未來的我因為忽視而擦肩而過的成就。因為經歷了失去，我才會覺得在高一最後的一次家長會才是我覺得在高一最有意義的事情。學習之星的失去，曾經的我認為自己失去了會一蹶不振，可是那是失敗的自己才應該要做的。對於想要完美想要成功的自己來說，失去便是重新擁有的起點。重新擁有，重新追逐那些曾經擦肩而過的失去。