堅守文化底線相關作文20篇

堅守文化底線 篇1

國三作文 ,735字

一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。

電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之後逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背後的隱患卻置之不理，沒想多年之後的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什麼是文化？它是一種社會現象，是歷史的積澱，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影製作的原則，更是對文化的褻瀆。

去年三月，又一批古玩的衚衕遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古蹟，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的衚衕，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標誌，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，後代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的製作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背後的虛榮。

或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過後呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最後一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？

或許我們現在做不了什麼，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建築的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那麼重要嗎？

堅守文化 篇2

國三作文 ,916字

太陽再次升起，但天空依然漆黑，被大小不一的繁星點綴；由於太陽離我們太遠，它失去了昔日的光輝。

到今天為止，人類在阿爾法星居住已有整整三年，這裡環境優美，資源豐富，與地球大同小異，在人們長期的努力建設下，這裡成為了人們的第二個家園。身處宜居城市的我仰望著地球，不禁想起三年前與地球母親不捨地分別時的場景。

作為自然科學家的我卻沒能保護好環境。無聊時，我常站在窗前，面對灰白的霧霾，幻想著優美的景色。當年，我最值得驕傲的事便是能清晰地看到窗外的天安門廣場。還有多少次為了看隆重的升旗儀式，很早就起來，披星戴月向國旗敬禮；次次閱兵一個不落，各種“閱兵藍”、“APEC藍”、“奧運藍”像幾個著名的畫家，在天幕的卷帙上肆意創作，陽光為我照耀，鳥兒為我歌唱，國旗在微風中飄揚。可如今，連天安門的遺址也被霧霾遮擋了，室外再也沒有任何生物，毒氣迫使人們只能像老鼠一樣生活在地下，地面上成千上萬的管道連線著樓與樓。灰白代替了藍天綠樹；工廠的隆隆聲代替了鳥兒動聽的歌聲；人造空氣中的香料味代替了花香，這個世界再也無法用太陽來判斷白晝。地球已經死了，我們是一群殺了母親的不孝之子。

被派往阿爾法星建設的一批建築師帶著勝利的訊息來迎接我們去新家，全球上下無不歡呼雀躍，人們蜂擁進著陸在世界各地的巨型飛船，歡呼聲、談笑聲不絕於耳。我卻對地球十分不捨，若不是阿爾法星太空基地需要我，我會留下來。除了人，飛船上還帶了稀有的尚未滅絕的生物和大部分珍貴文物，但它帶不走人們對地球的思念。

今天，為了紀念地球，我決定乘坐超光速飛船，去拜訪極少數留在地球上的人之一—我的朋友小明。由於霧霾，我只能駕駛小型飛船藉助雷達才能行駛。我來到久別的故鄉北京。長城就是這裡唯一留存下來的遺蹟，但是隻剩下一小段，也已被風化了30%。但從雷達傳回的影象來看，它依然不失風采。在這裡我碰上了小明並用無線電對話。他說：“這三年來，我一直守護著長城，盡力讓它保持原狀。但還是無法完全抑制它的風化，這也是我留在這裡的原因。雖然孤單寂寞，但為了這華夏文明的結晶，值了。”我聽後十分感動，若像他這樣的人能多些，地球也不會變成現在這個樣子。

回到基地，我立刻發起了一個關於環境保護的會議。

拒絕消費醜行 堅守審美底線 篇3

話題作文 ,775字

社會經濟的發展帶動了文化產業的發展，由此誕生了許多以娛樂為主要功能的應用軟體，如抖音、快手、騰訊微視等，它們就像一場龍捲風，迅速、強烈地席捲了幾乎所有智慧手機。

隨著消費降級、娛樂大眾化，文化創作者們似乎發現惡搞、低俗、炒作等這些沒有高度、沒有營養的內容，反而更易吸引觀眾，獲得粉絲。於是，消費醜行便成為了不少平臺娛樂大眾的一種手段。久而久之，大眾的傳統審美觀念開始顛覆，社會文化風氣出現惡化趨勢。我認為，我們一定要阻止這個趨勢繼續發展下去，保持健康良好的社會文化氛圍。

人民日報發文指出：低俗不是通俗，慾望不是希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。能真正滿足人民群眾精神需求的是令人喜聞樂見的文化，而不是僅僅以惡搞手段搏人一笑的段子。

當代的文藝工作者們要弘揚主旋律，創作健康有益的文化，從文化產品的源頭制止消費醜行的發生，維護中華民族的傳統審美觀念。

習近平主席強調，要做好美育工作，堅持以德樹人，立足實踐，紮根生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年身心健康成長。要在青年一代心中埋下美的種子，為下一代扣好第一粒釦子。青年是祖國的未來，因此要發展優秀文化、先進文化。

低俗文化能紅極一時，是依賴於對低俗文化有需求的消費群體，如果消費者從自身做起，拒絕低俗文化，使其沒有市場，那麼文化產業自然而然會變得先進、向上並健康地發展。

文化會對經濟、政治產生一定的影響，可見文化對於一個國家的發展程序也是很重要的。因此我們更不能讓低俗文化在社會生活中氾濫，不能任其汙染人們的心靈，阻礙社會的發展。

發展先進文化，傳播社會主義文化，生產優秀健康的文化產品有利於保持良好的社會風氣，為人民群眾創造一個美好的社會，為青年一代營造一個良好的成長環境。

拒絕消費醜行，堅持審美底線。別讓低俗矇蔽了你的雙眼，別讓慾望控制了你的靈魂，別讓落後文化阻止你前進的步伐！

文化底蘊 篇4

國二作文 ,820字

曾經好像有人問我喜不喜歡吃“蕪荽？”我先是一驚，都不知道“蕪荽”是什麼東西，我仔細尋問了周圍的老人，他們告訴我說：“蕪荽是陝北的方言，現在我們叫香菜。”從那我才知道“芫荽”是“香菜”。

說到陝北，我不由得想到陝北的風情—嗩吶，還有一片片的黃土高原，略帶上高原的音魄，更顯得陝北風情別具風味。都會不禁的讓這雄勢的氣魄所折服。為其獨有的文化震撼。這裡承載著中國五千年悠久的歷史文化，博大精深，而這此正是我們應該傳承的。“實驗”證明，對於我們這些中學生來說，傳承中華文化顯得尤其重要。但是如何更好的繼承它，沒錯，就是應該讓我們與課堂結合，走進教科書，走進考試當中，這此才是我們應該學習的，中華文化的傳承要會面地滲透進教學，教育，考試之中，或許如此還可以讓更多的學生愛益，讓中學生教育改革，印出來一條路子。

但是現在，現實中是這樣的嗎？如今的大人小孩，都成為了“低頭族。”所說的“低頭族”就是那些手機不離手，每天都埋頭打遊戲，上網，聊天。聽一些流行音樂，搖滾音樂，但是朋友們，你們在聽這些音樂時，有沒有想到我們中國人自己的音樂—京劇。現在的京劇，除了一些老太太，老爺爺們聽，還有幾個年輕人愛聽？你們有時還會限制自己家的老人，不要他們聽這無聊得音樂。現在的京劇如果不是這些老人們繼承著，京劇應該早已經失傳了。而且現在我們這些人的素質，文化程度都降到了極點，如果我們再不用力去培養它，中華文化就會漸漸的從此消失，朋友們中華文化已經有五千年悠久歷史了，不能在我們這裡就斷絕了。

如果你仔細的欣賞中華文化，裡面所蘊含的哲理，道理，它會讓你開心，讓你覺得有趣。所以我們不應該只注視這些新潮代所所發明的東西，還要傳承老祖宗，為我們留下來的中華文化。

中華文化，博大精深，就讓我們這些活力四射的青少年一起來傳承這些中華文化吧。並將它發揚光大，乃至傳入國外，傳遍整個世界。也讓全世界知道中國是一個文化大國，並不是當年日本所稱的“東亞病夫”。

堅守“人化” 篇5

國三作文 ,888字

隨著人工智慧在多個領域對人類智慧發起了數次挑戰，人類不禁對人工智慧思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如蘋果公司總裁庫克所認為的，在數字化、資訊化時代大背景下的今天，我們是否又同時被“機化”了呢？

所謂被“機化”即是指被計算機化，被公式化，被冷漠化，甚至被異化，失去了身為人的特殊性，不再具有價值觀和同情心。這是件極可悲卻很現實的現象。北大的錢理群教授提出過“精緻的利己主義者”的概念。在社會中有一群高智商，高學歷，會算計，卻毫無大悲憫，大承擔，大情懷，精通於通過不擇手段達到自身利益最大化的人，而他們不正是被活生生地“機化”了嗎？人工智慧仿人化的純粹目標是為了服務於生活，而這實質上是體現了人類智慧的進步。不過，若是在這過程中使得人心變得與計算機一般無二，這就值得我們引起思考了。

按理說，讓人堅守“人化”是件多此一舉，浪費口舌的事，然而聯絡實際，實則是必要且重要的。我們要清醒過來，保持清醒，並搖醒已然被機化的人們。我不禁聯想到了曾看過的一部電影《奪命電話亭》，其講述了在一個冷漠，毫無人情味，人人充當看客的社會環境中，一個人的不幸最終會蔓延到幾個人，許多人乃至整個社會的不幸。人類像計算機一樣思考，思考著若幫助他人會失去幾時幾分幾秒，耗費百分之幾的精力，如此思考，得出個機械又精準的答案—不幫。更可笑的是，個人還洋洋得意，自視聰明。殊不知日後被同樣計算著又作何心態呢？

所以，我們一定要清醒地堅守“人化”，或者說我們的人性與天性。人與人工智慧的本質區別就是我們擁有情感與靈性，這是無論何等高階的人工智慧所永遠無法匹及的，更是無法被理性計算的。人類思考方式的出發點應該是出於身而為人的本身，自然帶著人所特有的價值觀和同情心，情感與靈性，而非像充斥著公式，演算法，被要求毫無差錯，純理性分析的計算機那樣思考。此外，切勿忘記我們既是戲外人又是劇中人，在保持自身清醒的同時，也要試著喚醒悄然被機化的應與我們同伍的那些人。

幸福取決於我們與自己思想相處的能力，這種思想自然指含有人性的思想。希望我們始終能是一個幸福的人，自由且無畏地使用著“仿人卻永不及人”的人工智慧。

堅守底線 篇6

高三作文 ,1059字

成功是一座堡壘，只有修身養性，堅守底線才能不斷向上攀登。

—題記

每個人都要有做人的標準，這個標準便是你的底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什麼》一文中寫道：你問當下中國最缺什麼，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國家才能長治久安。而我們最需要做的是堅守法律底線。

北京豐臺檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因為盜竊被判處有期徒刑，剛剛執行完畢。不料，與自己關係非常要好且同樣因盜竊曾被判過有期徒刑的王某，突然來邀其一起盜竊“賺錢”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔心兒子再次誤入歧途，便主動答應王某，願意與王某共同盜竊。

而曾震驚世人的復旦大學投毒案，就是因為犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最後痛下殺手。

以上兩例都是缺少法律觀念的表現，而此時，我們應該做的，是堅守住法律底線，做一個高素質的公民。高素質如一陣春風，可吹散人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；高素質如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至於迷失自己，堅守著自己的方向；高素質如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進。所以，我們要學習法律知識，堅守底線，提高素質，那樣，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。

浪潮有柔和的推進，也有洶湧的咆哮，社會需要的是前者，這種柔和得之於浪花們積極而準確地參與。古時雅典散發民主政治光芒，相對當時的社會條件來說也確實民主。但囿於公民素質低下，民主最終成了“多數人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國言論中一大反派“秦火火”，在網路中肆意傳播不實言論，引發社會躁動的軒然大波。社會需要的是朵朵有序的浪花，我們應以國家為重，以法律為分明的準繩，通過積極的行動，做一朵柔和而有力量的浪花。

憲法是一個國家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規定：“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則。”憲法的重要性不言而喻。如果每個人都積極學習憲法，守護法律底線，那麼當耳邊殘忍的回聲消逝時，迴盪在人間的一定是人民群眾共同譜寫的美麗樂章。

水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則會導致家毀人亡，生靈塗炭。人，無論什麼時候，都要堅守住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創造更和諧的社會。

所以，我們要學好憲法，堅守法律底線，從你我做起，從點滴生活小事做起！

堅守底線，勿忘國恥！ 篇7

高二作文 ,746字

在這個日新月異、逐漸進步的時代社會中。我們都越來越重視一些節日的歡慶，尤其是西方的節日。在十二月份，即將到來的節日有西方的聖誕節。在我們舉度歡慶的時候，我們有沒有想過十二月十三號是我們國家公立的南京大屠殺紀念日。

幾曾想過，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會怎麼做？在八國聯軍肆無忌憚地闖入我國文學城堡圓明園的時候，我們有會怎麼做？難道就應該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個民族、是人、有尊嚴、有道德底線，不容得一人去踐踏。那麼，在八國聯軍侵略我們的家園時，我們到底該怎麼做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國主義，而不是像他們一樣露出獠牙來啃食！

幾曾想過，新中國建立之初，美國總統威脅我們要使用原子彈，蘇聯領導人赫魯曉夫鄙視我們沒有經濟實力來研製核武器。但是，這次我們並沒有怯懦。在一九六四年十月十六日，我國用原子彈的爆炸鄭重的告訴他們，我們並不落後，我們並不矮小！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅守了自己的底線，守住了國家、民族的尊嚴。

近代的中國不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現在的所作所為真的守住了本有的底線麼？最近，微博有一篇文章值得我們去深思，是關於中國是否正式成為市場經濟體制國家！其中，日本首先宣告：作為聯合國中一員強烈反對，說：中國還不具有那個水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了麼？我想：是的！因為事實上我們確實沒有人家科技水平高。

作為當代的中學生，我們的生活很安逸，享受著各種節日帶來的快樂。但是，我們是否可以在節日歡樂愉悅之後想一想我們祖國的曾經！青年們，是時候用一個絕地反擊的故事來改變這個不堪一擊的社會了！

堅守原則與底線 篇8

國三作文 ,697字

有人說過，這世界並不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那麼我們該如何選擇呢？我認為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。

如果做出選擇必定要失去些什麼，那麼請相信在失去的同時，我們還會得到些什麼。

納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當他苦苦追在勁敵埃斯特契的身後，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對於納瓦羅無疑是最好的機會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身後。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質。

文天祥面對元朝統治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優越的生活和受到重用的機會，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。

赫胥黎支援人由猴子進化而來，但在那個被教會控制的時代，他的觀點註定會受到統治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學，得到的是科學的真理與尊嚴。

亞聖孟子在幾千年前就提出了人人都應保有本心，其實這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。

在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。

堅守生命的底線 篇9

國一作文 ,776字

嗎啡是一劑鎮靜劑，可是嗎啡的量超過了底線便成了毒品；狩獵可以增加人們的食物來源，但是濫捕濫殺超過了底線，便會破壞環境……做人亦是如此，我們需要堅守生命中的底線。

身為國學大師的季羨林，即使在文革時期依然堅守底線。他在文革時期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書，書中凝結了他對人性的深深思索。

季老面對文革的洪流，毫無懼色，勇於面對世間的風風雨雨，即使是在最困難的時候，他也沒有丟掉自己的良知，堅守住了自己做人的底線，博得後人的讚譽的確是實至名歸。

底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。

備受矚目的奧運聖火傳遞過程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞聖火之時，面對藏獨分子的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動，死死地守住了神聖的火炬。

底線是處世的準則，是人們安身立命、維護自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了聖火，守住了自己的尊嚴，更為我們的祖國贏得了尊重。

底線是維護自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。

然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡；更因了“衝冠一怒為紅顏”，瘋狂屠殺農民軍，引清兵入關，而成了一個不忠不義之人。他沒有堅守住底線。

他的忠君愛國的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒有對手，又能堅持多久？無家可歸註定是他最後的結局。人需要堅守生命中的底線。

二戰時，面對侵略者，我們抗爭、奮鬥，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛我們的家園，民族氣節如此可貴；可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個人需要堅守，一個民族一個國家更需要堅守獨立和自由的底線，才能傲然屹立於世界民族之林！

人需要堅守生命的底線。

堅守傳統文化 篇10

國三作文 ,870字

在人類發展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或乾枯，只剩一汪江水還打著旋兒，湧向更遠的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，於暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷汙。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗；後來，他們提交了“風水”的申遺書；現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區別於其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。

保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學生開設講座和課堂；給節日設立假期；通過網路為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化！

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的巨集偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化！

保護文化，傳承文化，發揚文化，願每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！

堅守傳統文化 篇11

國二作文 ,1138字

近年來，隨著全球化的高速發展和人們對娛樂生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象迅速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導了我國影視業文化等的發展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓範”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底改變。

是什麼，導致外來文化順利侵襲，並且，從某種意義上來說，取代了傳統文化在主流社會中應有的地位？是因為它們“時尚”，它們“流行”，它們為人帶來“潮流青年”的標誌？還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經“過時”了，配不上他們追趕新風尚的匆匆步伐？追根到底，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的認識不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。

然而，堅守傳統文化，是一個國家保留自身特色的基礎，是一個民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線。現今世界，資訊通訊如此發達，人們很容易便可以對世界另一端的文化習俗瞭如指掌，因新鮮感而為之痴迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來文化潮流的衝擊下，便等同於主動放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同於淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一箇中國人卻毫不瞭解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節日，宣揚著他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅守，只會在文化衝擊之成為一隻毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

同時，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫後代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承併發揚下去是每個中國人必須承擔的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來了先進的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手裡，我們不應該感到羞愧嗎？

堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的細微處入手，認識傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守併發揚傳統文化。

堅守底線，懷有善心 篇12

國二作文 ,913字

近年來，人工智慧是人們津津樂道的話題，“終結者”系列的電影的上映，不僅帶動新的潮流，更是引發人們的思想，倘若人工智慧有了人類的思考方式會怎樣？

在一片惶恐與反對中，蘋果公司總裁庫克的觀點獨樹一幟，他認為人工智慧讓計算機像人類一樣思考並不可怕，更值得擔憂的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。

機器是冷漠無情的，它們存在的意義便是執行命令，它們的程式中沒有指令使它們權衡利弊，也不會有人的感情，不會有自己的考量，思考執行後的結果。但人類卻不一樣，我們有個人獨特的世界觀、人生觀、價值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。

豐子愷先生被稱為“人生的哲學家”，便通透地瞭解這事理。在抗戰期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫作廣為流傳，但兩名男學生在看後卻無動於衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時又感到悲傷，於是他將自己投入繪畫中，希望由畫薰儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機的事物，在他人生中後年時，一次他的兒女發現老人蹲在角落許久，湊近一看才發現豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見豐子愷的人生價值觀與善心，他畫作寧靜恬逸、感染人心的力量也來源於此，影響了數代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。

秦觀也有自己的底線與價值觀，在他當任地方官期間，他見識了生靈塗炭，民不聊生，於是便屢次上書給朝廷，徵求皇上體恤民情，下發糧食，請求不成便將自己的糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對蒼生的憐憫之情，所以才會寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達到了他生命的重量。

如今的我們生活在資訊時代，接受著爆炸式的資訊量，本該對此更有體會與感觸，但事實卻是我們越發地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對於生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時，我們也置身事外、不予理睬。這樣的後果無疑是可怕的，人們與社會是相互作用的，今日你無情，他日別人就對你不義，現今我們不注重環境保護，多年後報應會自尋上門。

所以我們應堅守自身基礎底線，這樣他人才會給予你餘地，對世界抱以善意，世界才會回報你善意。人生也因此而有意義與價值。

堅守人生的底線 篇13

國三作文 ,1088字

孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到捨生取義的又能有幾人？在以個人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重於泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個人，必須有底線，才會有尊嚴；有底線，才會有夢想。

常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？—做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。

南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志，發奮苦讀，但生不逢時，在他施展抱負的大好年華，南宋統治面臨危機。南宋滅亡後，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅守人生的底線嗎？

但是，底線並不代表墨守成規，懷挾偏見。當週朝的軍隊進軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽後，非常生氣，拔出劍來要殺他們，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人。”並要求將士不要為難他們。武王伐紂成功，天下一統為周，伯夷、叔齊認為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統治區，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠採集山上的薇菜充飢。一位婦人看到他們後說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現在採摘的野菜也是周朝土地上生長的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯在你自己。神農、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪裡？”他們堅守底線了嗎？堅守了。但他們真正堅守對了嗎？沒有。成文規定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的底線，不知順應民心。這樣的堅守，這樣的底線，真的有意義嗎？

朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅守底線了嗎？我們靈活變通地堅守底線了嗎？多數人達到了第一種境界，第二種境界只有少數人，達到第三種境界的更是少數人中間的少數人。有時候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多麼輕鬆，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。

朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻？朋友！堅守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個人的心中都應有人生的底線。有底線，才會有尊嚴！有底線，才會有夢想！

堅守心靈的底線 篇14

國三作文 ,855字

底線是什麼？是屈原在懷抱巨石，躍進汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。

底線是什麼？是虞姬在四面楚歌響起時，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。

底線是什麼？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏鬥時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強。

人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質上的支援，就無法被這個世界所接受。

而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散於西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉的消亡。縱然有萬千權數，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死？

堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當一個人守住了自己的底線，那麼無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然於天地之間，璀璨於歷史的夜空。

我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘後，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象徵祖國的南方跪拜後，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為後人所頌揚。

中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“海克斯號”。堅守自己心裡的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最後一刻，他依然在為了希臘人民而奮鬥，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠在世界的每一個角落被人所傳唱。

人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處於在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

底線作文800字議論文 篇15

議論文 ,4229字

【篇一：底線】

人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的慾望，線下是我們明天的災難。

看吧，一位金髮女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個端著盆子的大媽向四周看了看，趕緊把髒水倒入了社群剛建的池塘；飯店裡的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……

你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎麼回事呢？這些垃圾又被填埋到哪裡去了呢？這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣？

還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠；原先清澈的河水現在已經混濁不清；原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。

大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但為什麼出門要戴口罩，為什麼我們門前又多了一條臭水溝，為什麼一輛車疾馳而去後，我們身上會落下一層灰？

大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經意識到自己的過錯，要改正了。所以她還是儘自己所能，為我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木。可是，我的朋友，當你們看到這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值？是會禁不住吟起“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之後，可以把多少錢財收入囊中？

地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠！`踏得一塌糊塗。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，餘不忍為此態也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨醒；就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的理想、自己的尊嚴。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。

山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無法忘記朝廷的黑暗，您也無法忘卻誤落塵網的迷茫與悲哀。您的心中生長著菊花，盛開著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來，她們淡定飄灑地盛開著那份“窮則獨善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。

“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養育出的乖巧而又堅強的美人，被選入宮中做秀女之後卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時間裡，您無緣面君。三年，一千多個日夜，您這個弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過？您忍受著孤獨與寂寞，卻不願變節迎合流俗，不願向世俗的鄙陋習氣退讓一步。您隻身走向朔國大漠孤獨決絕的背影，便是您生命的底線。

底線，這看不見摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個民族的靈魂！

【篇三：底線作文】

窗外的風吹佛著柳條，晚春的風的確很柔，就像潔的手掌一樣，但此時的她不願想起潔，那是她的痛，儘管時間已經讓她的心結了疤，恍若隔世的感情……

她們相識，也是在一個春天，剛到一個新的班級。由於個頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個月她們便成了一個人。

潔是那種心眼較小的女孩子，因此和班裡許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些，一如既往地和她一起吃飯，一塊回宿舍，形影不離。

有一次發新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學說話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看著弄髒的書，用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事—把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發地瞪著亞，亞沒有再解釋，她覺得此時一切話都是多餘的。

但第二天，當潔像什麼事兒也沒發生一樣問亞題的時候，亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。於是，沒有道歉她們又和好如初。

別人都說亞對潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因為在亞的心裡，潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。

有一天從辦公室門口經過，無意中聽見潔在辦公室說話，而且還提了自己的名字：“亞和磊的關係很好，應該……”“應該”兩字被故意拉長後顯得那麼刺耳。老師生氣地說：“這都高三了，還不抓緊時間學習……”後面的話亞沒有聽清，淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了，亞看見了轉身跑開，手裡又攥緊了那封信，那封信是昨天潔讓她給磊的。

自習課上，潔主動給亞說話，亞不理。潔傳了一張紙條給亞：“你以前能容忍我的一切，讓我們忘了這件事，重新做好朋友好嗎？”亞回了一張紙條：“以前我容忍你是因為你沒有到達底線，而今天……我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞，一定要純潔、真誠，而你，超過了我的底線……”

當天亞改了自己的QQ簽名：如果友情不能純真地繼續，就讓它在燦爛中死去；寧願輝煌地結束，也不願狗尾續貂地繼續。至少，結束之後還有純真的回憶。

【篇四：底線】

冷冽是一條生活在熱帶雨林的蛇。它有火紅的鱗片和金色的花紋，還擁有森林裡別的蛇達不到的速度與技巧。當然了，還有那致命的毒液。

理所當然的，冷冽成了整個蛇群裡最出名的蛇，所有的蛇都對他畢恭畢敬。冷冽是很聰明的，它看得出蛇們對待自己的態度。它覺得自己是不同尋常的，比其他所有的蛇都高貴。這並不是僅因為它的外表，因為它俊美的顴骨和火紅的芯子，還有一個很重要的原因就是它做蛇的底線—絕不自相殘殺。

在蛇的家族裡，這可是足以向其他蛇類炫耀的資本。不論是那俊美的赤鏈遊蛇，大名鼎鼎的王錦蛇，威風凜凜的眼鏡王，還是狡猾透頂的尖吻蝮，在飢餓難忍的時候都會朝同類下手。而冷冽不會，冷冽並沒有什麼尊貴的血統，但他有它做蛇的底線。

等著瞧吧，有的蛇說著風涼話，等雨林的旱季一來，就有你好受的了。但冷冽不這麼想，它想，即便是死，也要高貴地死去。死了之後可以讓那些科學考察隊的科學家們拿去到展覽館裡供人類參觀—它曾經躲在草叢裡聽到兩個科學考察隊的科學家談話，他們讚歎著：多麼漂亮的花紋……那一刻，它扭動了一下身子，飛快地逃脫了。

冷冽有時候會遠遠地觀察那些人類，他們相愛相助，絕不會像蛇類一樣相食。有些人被它的同類咬傷了，其他人便會圍過去相救。看到這些之後，冷冽的心就會莫名地暖暖的。有時候它想，那些生物能夠高高地站立，而自己的同類卻只能匍匐爬行，難道原因就在這兒？

日子就這麼一天天平靜地過去了。每當冷冽看到那些餓得頭昏眼花，拼命吃掉同類的蛇時，都會高傲地抬起頭，不屑一顧地滑過。當然，冷冽永遠不必擔心會被吃掉，因為只要它健康地活著，敢攻擊它的蛇，應該還沒出世呢！

然而沒多久，森林的旱季到了。一條條小溪乾枯了，四處遊走的兔子、田鼠也不知躲哪裡去了。在草叢中爬行的冷冽有點力不從心。也難怪，它都三天沒捕到食物了，再這麼下去，恐怕非得活活餓死。飢腸轆轆的冷冽不住地吐著鮮紅的信子，希望能從乾燥的空氣中得到食物的味道。突然一陣腥味傳了過來，冷冽趕忙打起精神。“嗖嗖”地竄向味道傳來的地方。

尋著味道，冷冽來到了一棵樹下，它看到了一條跟它同樣飢腸轆轆的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不進食，便很可能會死去。但……自己是高貴的蛇啊！高貴的蛇怎麼能吃同類？

它注視著那條蛇，心裡想，我們蛇類再不要相互吃下去了。如果這樣相互吃下去，我們就永遠只能匍匐在地爬行，永遠不會像人類一樣，高貴地站立在天地之間。但是面前的那條蛇吐著血紅的芯子，正在一點點朝它靠近。冷冽感到自己冰涼的鼻尖已經觸到了對方堅硬的牙齒，那一刻，它感到了一絲懊惱，又感到一絲悲哀……

【篇五：底線】

靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點著他的夢想，在現實與夢幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛著生命的底線……

有人說，梭羅是藏匿在現實的一隅，不切實際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經質似的抵抗和不平。其實，那些經歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而後風雨兼程。只有真正內心平靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地撫摸那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵禦住了物慾和流言，他守衛住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。

“從明天起，做一個幸福的人。餵馬，劈柴，周遊世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀到海子的詩句，眼前便彷彿出現一座簡陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍光夢幻般的大海。海子放開雙臂，在海風中徜徉。但現實並不燦爛，也並不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚的詩句最後總要重重地摔在現實的水泥地上。於是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風撕扯著大地，萬物迷離，遠方呼嘯著的列車疾駛而來……重重的列車碾碎了他的軀體，卻使他的理想在那一刻永遠定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。

“她，是憂時傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女。”她的眼神遙望遠古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳著歷史的書頁，抒寫著傳奇和不悔。她是中國文學長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠方的理想，踽踽獨行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛住了一個封建社會之中女人人格的底線。

我敬??，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅守。我遠遠地望見，一隻頑強的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！

守護文化與發展文化 篇16

高二作文 ,254字