在文學中穿梭相關作文20篇
在文學中穿梭 篇1
高三作文 ,801字如果生命是水，那麼文學就是那活水湧出的源頭；如果生活是明鏡，那麼文學就是從鏡中反射出的一個個活生生的幻影；如果未來是永遠的夢，那麼文學就是乘載著夢遠航的船帆……
當我還是一顆未發芽的“種子”時，我就被悄悄地種在了文學的森林裡，那裡鳥語花香，陽光透過樹縫普照萬物，於是，千千萬萬個像我這樣的“種子”開始發芽，成長。當我們偷偷地探出圓鼓鼓的小腦袋時，露珠哺育我們，儘管偶爾有風吹雨打，可是豐足的土壤給予我們營養。
我們學會了行走，於是就有孔老夫子教導我們，“三人行，必有我師焉”“不恥下問”，我們學著謙虛；當我們淌著溪水，在溪水旁嬉戲時，就見一個小男孩在凝神地聽著一個老婆婆講鐵杵磨成針的故事，男孩告訴我們人貴在有恆心，無論做什麼事只要堅持就一定能成功；好奇的我們都爭著去奔跑，可是不成熟的我們卻在起跑時跌倒在地，鮮血從面板裡湧出來，我們哭泣，我們無助，這時一位坐著輪椅的叔叔帶著微笑對我們說“挫折並不算什麼，只要你能重新站起來”，跟著他從地壇走過，才知道原來挫折也是同樣值得令人尊敬的；於是我們繼續前行，黑暗一步一步臨近，它開始掌控整片森林，我們開始彷徨，只聽有一個聲音在呼喊“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”；我們摸索著，前進著，每當我們想要放棄時，就會有一股追尋自由的力量緊推著我們，他們都是為光明而戰的勇士，他們告訴我們，一個勇士倒下了，千千萬萬個勇士又會站起來，這就是光明的魅力；經過慢慢長夜的摸索，我們終於見到了一點明亮的曙光，當太陽升起時，一位慈祥的老人和藹地對我們說：“你們是早晨八九點鐘的太陽，未來是屬於你們的，努力去創造吧！”
我們迎著旭日一齊前進，我們不怕未來的狂風暴雨，因為我們有海燕的豪情：讓暴風雨來得更猛烈些吧！
我們從文學的森林裡走來，在那裡，我們學會了謙虛、拼搏、頑強……那些豐富我們人生的養料將永遠支撐著我們繼續成長。
文學的“森林”，讓我看見了一切，也讓我學會了一切……
活在文學中 篇2
國三作文 ,748字文學是翱翔於藍天的海鷗；文學是催人落淚的旋律，文學是滴入心扉的雨。高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。書中有文學，有知識，文學是透明的，純淨的，不含一點瑕疵。
從小，我就對文學有種朦朦朧朧的感覺，文學對於我來說是神聖的，崇高的。它誘惑著我，讓我一點一點去靠近它，去了解它，逐漸，我的生活充滿了文學的氣息，我的生活因有文學而燦爛。
下雨了，我端起一杯咖啡走到庭院裡，坐在木椅上，周圍的花草享受著雨的洗禮，閉上眼，絲絲縷縷的雨落在身上，心中如潭影一樣平靜，清澈，沒有一絲漣漪。一句“隨風潛入夜，潤物細無聲”浮現在腦海裡，而詩就如雨一般雅緻。
臨行前，媽媽不停的囑咐我多加小心，注意保暖，別感冒了，她把我兒時的劣跡又說了一遍。我有些煩躁，面對嘮叨的媽媽，我無意之間了吼了一句：“你煩不煩？”她愣住了，淚水溼了她的臉龐，她無聲地抽泣著。我想到了“誰言寸草心，報著三春暉”，而詩就如淚一般清澈。
翻開《史記》，一行行字印入眼簾，我看到了司馬遷的痛苦，他寧願選擇死，也不願意苟且偷生的活著，他用他的一生寫出了《史記》。
開啟《茶花女》，小仲馬筆下的瑪格麗特—戈蒂耶出現在我的眼前，使我的心為之一動。瑪格麗特，一位妓女，她純潔的心靈，她和阿爾茫的悲慘愛情令人心碎，舊統治社會那些偽君子，正是釀造這一切的幕後使者，《茶花女》讓我感受到了舊社會的黑暗。
翻開《紅樓夢》，曹雪芹筆下的林黛玉父母雙亡，寄居在她的姥姥家，她文采好，性格憂鬱，她對痴情公子賈寶玉流盡了一生的眼淚，最後還是含淚焚娟，悲憤而死，她的一生都浸在淚水裡，賈家和薛家的由盛至衰，反映了當時社會裡的人無盡悲傷。
文學，讓我讀懂了司馬遷的付出，讀懂了瑪格麗特對愛的執著，讀懂了包拯的正義，讀懂了林黛玉的憂鬱，我生活在文學中，文學使我快樂。
在文學中成長 篇3
國三作文 ,1387字書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像在地沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀；生命裡沒有書籍，就好像血液停止了沸騰；心裡沒有書籍，就好像腦裡沒有腦漿。
與書結緣，還是在兒時。那時候家庭經濟狀況不大好，父親年年都要外出打工，但掙的錢也只夠我們姐弟讀書罷了，在學校裡我也只能節省一分是一分。
父親要去親戚家，我便吵著要去，因為那時渴望在親戚家待遇會好一點。父親拗不過我，便帶我去了。去親戚家要經過那條街（也就是現在的長勝街），看著那滿目琳琅的東西，心裡直髮癢，我便掙脫了父親的手，跑進一家商店，見桌上有一本書，我拿著書看了起來，雖然是一本“小人書”，但裡面各種人物形象早已在我心裡播下了一顆種子。
隨著年齡的增長，在我的世界裡新加了一個名詞：書。書是什麼？它是一個讓我學會成長的老師。漸漸地我知道書的分類，並不是什麼書都可以讀的。
八歲時，我在荒島上和魯濱遜一起冒險，我扛著那杆長槍，巡視島上每個角落，孤獨感到寂寞感使我更加欽佩魯濱遜的堅強意志，我從中學會了什麼是堅強。當魯濱遜踏上了28年的迴歸之路時，我從心裡為他感到高興。
十歲那年，我讀了吳承恩的《西遊記》，它讓我陶醉，讓我痴迷，讓我沉浸在那種虛無飄渺的境界裡。彷彿世上真的有“齊天大聖”這個人，孫悟空一路斬妖除魔，除暴安良，不畏艱險地“走”了十萬八千里路。或許是這個任務使他們不得不前行。或許是出自對佛經的熱愛。同樣，我們現在學習是為了執行父母的“命令”？還是出自對學習的熱愛？
十二歲翻開了《青春文學的選編》。然而，開篇李傻傻的自白讓我眼睛一亮。“寫作首先是一個動詞，其次才是一個名詞。”這句話使我相信，他沒有誤解文學，他知道文學在於創造的過程中，而不是一枚證明身份的標籤，或一張中獎的彩票。
書籍是船，將我載進了文學的海洋。現在我讀的是《智慧背囊》。的確，我相信，一個人是不能沒有智慧的，沒有智慧的人是被社會淘汰的。現在，國家需要人才，人才需要智慧，智慧取決於人。智慧是人的精神食糧，是人的無價之寶。一個從不閱讀文學作品的人。縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學位，他也只能是一個“高智商的野蠻人”。
我在岳陽樓上憑欄佇立，看著長江滾滾東逝，孤帆遠影，旭日東昇，我看到了範公筆下“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽，氣象萬千”的壯闊。中華四在名樓之一的岳陽樓名不虛傳，雕樑畫棟，給人的是一種氣勢，是一種美感，站在這裡，你會感到什麼是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，我不禁大叫“精神”。
我讀過許多有關古今詩人雄心大志的詩詞。但唯有李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”成為我的座右銘。人生不正如“萬里浪”嗎？李白能有那樣的雄心大略，我為什麼不能有呢？“一個人的希望是無所謂有無所謂無的，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”路，是人走出來的，那麼，遠方的路也將是我們走出來的。
文學是一個廣闊的世界，是一個浩瀚的海洋，是一個蒼茫的宇宙。讀書能使一個目不識丁的人變得富有；能使一個高智商的人變得野蠻；能使一個弱者變得堅強；能使膽怯者變得自信。讀一本好書，就是與一位哲人談話。
一個從不接觸文學的人，他的人生必是遺憾的，一個常與文學打交道的人，他的人生是完美的，是充實的，既能體驗那種仙人般的境界，又能獲得知識；既能修養身心，又能脫離世俗。試問：天下還有比這更快樂的事嗎？
在文學中感悟 篇4
國三作文 ,709字在夢中，我執一書卷，從歷史的長河深處走來，品千迴百轉，笑滄海桑田……
—題記
我是在泛黃的紙張、作者筆下的波瀾中成長起來的，它們賦予我靈性，從此我向這個世界投去熱切的目光。
輕觸悟情
初邁入文學的世界，看見的是如火星般迸濺的文字中那些或熱烈、或哀婉、或明媚或淡然的情感，浸入深處，難以自拔。
當僅一牆之隔、寶玉和寶釵成全金玉良緣、而黛玉氣絕之時，我揣摩此牆內外三人的悲喜，遠遠地哀傷，感嘆大觀園內的興盛或衰敗；當倉央嘉措漾開澄水之笑，宣告“我要還俗”時，誰又能不為他的“時間若有雙全法，不負如來不負卿”傾倒！他只想自由，只想愛罷了。當《哈姆雷特》中奧莉菲婭絕望地喊：“誰料過去的繁華，變作今朝的泥土”時，我為她吶喊，隨她黯然。輕觸文學世界，我在紅塵徘徊，只為悟情。
細嚼悟理
愈至深處，愈覺到了文學世界的不同尋常。細細觀摩，一些哲理若滑落葉片的水珠，怦然落入心田。
曾經沉醉於《莊子》中的“天蒼蒼其色正耶？”隨著千百年前的那個出塵的莊子思索天外，想著盒子外的盒子；也曾驚羨“竹林七賢”把酒狂歌，月下狂琴，思考著人生的意義究竟是什麼；到了《唐吉訶德》中，則以一個局外人看唐吉訶德騎著老馬帶著僕人闖天下，知道了腳踏實地有多重要，也暗為他的勇氣折服。
細嚼文學中的字句，我在思索，只為悟理。
品味悟性
然回首，驚覺文學世界與個人品性之聯絡。王維說“與善不同，則歸於美”；我知道了千年前的真善美，發現了它與“今日之責任全在我少年”的共同倡導。讀書為修身養性，為磨礪人之品行。品味文學中的道德情操，只為悟性。
書中自有黃金屋。我在文學世界中感悟，在字裡行間發現那些璀璨的光。
答案就在文學中 篇5
國三作文 ,824字夜黑如夢，月光慘淡。如午夜夢迴時的一份悠久的牽掛，如仰望星空時一份遙遠的寄託，都藏在文學之中，我也在苦苦覓尋喜歡你的答案，而這一切的一切不都在那文學中嗎？並且不那麼深奧難懂。
文學，無數的文人墨客都沉醉在了你夢的故鄉之中，而我也這麼悄然無聲地沉淪了，沒有任何理由。但這種沒有理由的沉淪讓我不安，以至於我在尋找答案的路上徘徊。古時的你是多麼的風光，文人們為你傾心揮灑屬於他們自己的篇章，詩文。有你，他們足矣。因為你可以成為他們的驕傲，你讓他們對你心生敬畏，就如同我的沉淪，濃濃情思，回首自纖纖，澆我心扉，沁我心田。也因為有你，才有了古時“文客高於武將”的佳話。
文學，你是文壇中的聖者，古往今來的五千年曆史都由你來書寫。是你，讓我知道了放蕩不羈都不願與官史同流合汙的詩仙李白。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”那是他無比的自信。是你，讓我知道了一位時刻心繫著國家命運願與百姓同受疾苦的詩聖杜甫。“烽火連三月，家書抵萬金”傳達了他對家鄉親人無比的思念與他內心深處的愁思。憶往昔，曾幾何時，陸游的愛國熱忱也在我心中閃動著“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”“物是人非事事休，欲語淚先流”那是李清照的孤獨與惆悵在瀰漫。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”那是龔自珍的美好祝福在跳躍。“朱門酒肉臭，路人凍死骨”這是杜甫對豪門的輕視與鄙棄。如此多原因，難道還缺少答案嗎。
三千繁華，留下了你——文學，我如同塵埃，因你而璀璨，你已成為我成長路上剪不斷的牽掛，你的耀眼光輝澄澈了黑暗。
答案中的文學，文學中的答案。就這樣望著你，品著你，一米陽光慷慨地斜射在你的身旁，光影斑駁，溫暖和諧。是啊，生活中何必一定要完完全全，根根本本來找到這答案的來源呢，也許它就藏在文學中。
在數學中收穫語文 篇6
國一作文 ,766字偶然欣賞數字，猛然間，發現語文之美……
“1”是直插雲霄的柱子，是正直，是不屈不饒的骨氣，是一股擎天撼地的力量！於是，我們有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的凜然正氣；有了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙"的英勇無畏；還有了“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”的英雄氣概……
“2”是一隻鉤子，是勾住了所有自然美，於是，我們有了“一枝紅杏出牆來”的點點渲染；更是雨後海棠，那"知否，知否，應是紅肥綠瘦。”的清新……
“3”是一隻耳朵，是聆聽，像一輪殘月聆聽遊子對家鄉的思念。於是，在“夕陽西下”時，我們有了“斷腸人在天涯”的悲痛欲絕；所以，我們在飲酒對月時，想吟出“明月幾時有，把酒問青天"的疑惑；，到口中，卻成了“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願……
那“簾卷西風，人比黃花瘦的”4“啊！向世人傾訴著中華上下的無奈之處，所以，我們便有了“尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚”的悲涼，也有了“十年生死兩茫茫”的無奈之情……
“5”則是奔跑，是活力，於是，我們有了“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的勃勃生機；有了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的春意濃濃；有了“一水護田將綠繞，兩山徘??得春來。”的靜景與動態。
“6”是豪放之氣，於是我們有了“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情壯志；有了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的好邁胸襟；有了“數風流人物，還看今朝．”的豪情壯志……
……。
“8”是兩顆緊緊相連的心，是深情厚誼。所以，我們有了“桃花潭水三千尺，不及汪倫贈我情”的深厚：有“伯牙摔琴謝知音”的高山流水，有了＂此去輕率，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”的離愁別緒！更有了“海記憶體知己，天涯若比鄰”的依依惜別……
……
從數學中收穫語文，從語文中感悟人生，真可謂是“生活中處處有語文”！
在文學的天空中飛翔 篇7
國二作文 ,562字紅了希望，綠了夢想，只是因為我在你的天空中飛翔。
—題記
嗅一嗅花香，天下芳草盡眼前；雪融春到，鳥叫天地間。張開翅膀，在文學的天空中盡情飛翔，豐富的知識化作秀美的山川，任我飽覽。
在文學的天空裡，我看到了李白揚帆點綴的滄海，辛棄疾雙眼中迷離的劍光，文天祥寧死不屈時感嘆的零丁洋。在文學的天空裡，我讀懂了壯志、愛國、執著！
回顧人類的歷史，古人們感落紅化作春泥；嘆國破山河猶在；賞東籬之下采菊；領絕頂之峰豪情。是文學，將豪情壯志化為動力，伴我前行。
在文學的天空裡，我讀懂了大觀園的人情分離，桃園結義的生死豪情，西天取經的紛紛糾葛，聚義廳中的兄弟齊心。是文學，讓我明白了無奈、勇氣、堅定和義氣。殘花就隨它去吧，葬！給它一個完整的家；天下就隨它分吧，戰！就給它一個美好的涅??；妖怪就隨它來吧，拼！就給它一個痛苦的詮釋；安就隨它招吧，死！就給它一個充實的輝煌。是文學，將本本名著化為道路，伴我奮鬥。
在文學的天空裡，我看到了長江仍舊波濤洶湧，看到了湘江依舊平靜無波，看到了洞庭湖還是廣闊無垠。是文學，讓我懂得了屈原的愛國熱情，三國豪傑的英雄氣概，孟浩然的希進之心。是文學，將各個名人匯聚一堂，伴我成功。
飛過無限河山，我感受到了許多。文學的世界豐富多彩，文學的世界充滿奇妙。願我張開求知的翅膀，在文學的天空自由飛翔！
在書香中穿行 篇8
國三作文 ,676字我該如何描述你呢？和你相處了十幾年，你總是那樣，讓人摸不著、猜不透。你總是牽動著我的思緒：我為你而喜，為你而怒，為你而哀，為你而樂。你如一泓清泉，滋潤我的心田；你如一盞明燈，照亮我前進的道路；你如一根弦，觸動我的心靈……
每次我有什麼疑惑時，你總會及時出現，為我排憂解難。從平面鏡成像原理到阿基米德定律，從楊輝三角到韋達定理，從粒子之微到宇宙之大……每一次，你總能滿足我對知識的渴望，滿足我強烈的好奇心。
多少個無眠的夜晚，是你陪在我身邊，為我演繹那一個個精巧絕倫的故事：白雪公主的一波三折，灰姑娘的苦盡甘來，醜小鴨的美夢成真，梁山好漢的英雄氣概，林黛玉的多愁善感，唐僧師徒的堅持不懈……我完全陶醉其中，細細回味，實在妙極！我想，這大概就是你的魅力所在吧？
多少次失望、沮喪，想要放棄時，你在我身邊鼓舞我、安慰我。愛迪生髮明燈泡時不也失敗過許多次嗎，後還不是成功了？諾貝爾為了發明炸藥，不也差點性命不保，最後還不是成功了嗎？林肯的政治生涯不也歷經挫折，最後還不是當上了總統嗎？是啊，哪個偉人的成功不是在一次次失敗中誕生的？你的語言富有哲理，總能鼓舞我，把我從人生的低谷拉上來。
牙牙學語時，捧著本《看圖識字》咿咿呀呀地學認字。三歲時，捧著本《一千零一夜》纏著媽媽給我講故事。六歲時，為《格林童話》中主人公的遭遇而喜，而怒，而哀，而樂。九歲時，為《窗邊的小豆豆》而瘋狂。十二歲時，為《十萬個為什麼》而痴迷。如今，為四大名著而茶飯不思、廢寢忘食……
回首過去，十五年來，總有個熟悉的身影伴我左右。那是萬卷書香，是你的靈魂所在。漫漫人生路，書香伴我行，足矣！
在詩歌中穿行 篇9
國三作文 ,1274字一頁詩翻開，像一隻翩翩的蝶，翅上沾著欲滴的墨色。
一頁詩翻過，是有人在耳畔低語輕唱，那是一支漸行漸遠的歌。
那支歌涉江而過，驚起芙蕖千萬。從先秦至大漢，從魏晉至隋唐，一路行來，且行且遠。
塗山女在路畔輕歌“候人猗兮”時，葉梢都似是點染上蜜色；同是盼歸女，卻有人垂眉低唱“式微，式微，胡不歸？”，涼薄的露珠都浸滿心寒。彷彿聽到尋馬的戰士吟著“死生契闊”、“與子偕老”的誓言，然後就像見到輕舟盪漾的江面，越女滿心希冀對歌王子—“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。這是被史家名為“奴隸社會”被文人稱作“先秦”的時代，以口代筆，歌從口出的時代，是那支歌最好的時代—無格無律，少紙少墨，心之所思即為歌。
馬蹄聲踏過六國疆土，馬蹄聲從當年六國踏起，合了又分，分了又合，然後有人在垓下起歌，有人在沛縣高唱，一支支樂府曲由民間起，在民間流唱。文君的“願得一心人，白首不相離”，蘇武的“生當復歸來，死當長相思”，《上邪》的盟誓聲，《江南》的採蓮音，那遺留的片詞片句便已豔驚四方，何況編曲咿呀低唱。那支歌穿過漢樂府，眷懷著清麗詩行。
魏晉名士，建安風骨，竹林七賢，王謝堂燕。驚歎於曹家子建的《洛神賦》可入曲的悠揚，神往於嵇康絕曲的《廣陵散》配上詩該如何曼麗，最後的最後，看見南北朝的兵荒馬亂裡南有《西洲曲》北有《木蘭詩》，一個撫平心境一個激揚鬥志，被後人譽為“樂府雙璧”。那支歌沒停沒留，如有靈犀般走進它的另一個盛世殿堂。
那是大唐，文人配著長劍，俠客行走四方。邊塞戰士會作詩，讚歎一句好風光；他鄉遊子會作詩，低吟一聲思故鄉；田園隱士會作詩，長吁一句心悠然；宦遊仕者會作詩，淺唱一句嘆不遇。然後，和著清酒濁酒高唱，方是大唐人的大氣不讓。那時出了太白，青蓮般的男子，瀟灑恣意模樣，會在再低沉時也歌出豪放，再落魄時也歌出希望；那時也有杜甫，少年時也還不會惆悵，有他的裘馬輕狂。那是，盛唐，那支歌帶不走的龍吟虎嘯，盛世氣象！
後來換了帝王，一杯酒捧起文臣擯棄武將，然後婉約朦朧的底色上有了文人執劍的闊壯，卻改不了依曲填詞的習慣。那樣的詞可唱，因為有人唱著蘇子的《水調》柳七的《望海潮》，還有將軍把《滿將紅》就著斷絃琴唱得悲而豪氣萬丈。北邊的蒙古南下，中原換了民族執掌，改頭換面的詩歌在元曲中繼承發揚，《牡丹亭》、《漢宮秋》，《西廂記》、《竇娥冤》，聲聲泣血的唱詞把心絃繚亂。再後來乞兒做了皇上，連江南才子都只能當街賣畫；滿清闖進關內，偶得佳句都要被斬首流放。後來呢，然後呢？我們懂得民主自由，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們隨口唱起流利的英文，卻在古詩的韻腳上茫然迷惘。那支歌，在漸行漸遠間，徘徊，彷徨。
詩歌，既以詩為歌，又為歌作詩，一路穿行芙蕖灼灼豔色。
我有所思，卻在上古，在先秦，在漢唐，在有詩有歌的年華里，看流年轉動一輪又一輪。
耳畔，是細碎的低語，模糊的曲子，彈挑的絲竹，如在水霧中彌散的光斑點點，蝶翼翩躚。墨色暈開，那是一支歌，漸行漸遠，卻珍藏於每個人心底的歌，帶著五千年來的一個個烙印。只待，一刻驚醒，喚開內心深處的，灼灼紅蓮。
在文明中前行 篇10
高二作文 ,1096字文明是什麼呢？我常常這樣問自己。是敬天法祖、在祀與戎的繁複禮儀形式嗎？是深邃難明、浩如煙海的典章制度嗎？是漫長的歷史長河裡採擷不盡的典故軼事嗎？還是博物館裡接應不暇、琳琅滿目的文物呢？
也許都不是。當我們走進一座文明的城市，不需要任何宣傳標語，不需要任何人耳提面命，如果有整潔的街道，優雅的行人，典雅的書店，和令人愉悅的笑容，我們便已知道，這是文明的。
我們不需要從歷史和博物館中找尋自己禮儀之邦的自信，不需要面紅耳赤、雄辯滔滔的引經據典，也不需要通過經濟指標的增長幅度對比，我們只需要交流的時候從容自信，談話的時候輕聲細語，精神獨立不偏聽偏信，舉止優雅不亂丟亂闖，這些就足以讓聽眾如沐春風，讓同行倍感舒適，讓客人賓至如歸。如果放之集體、城市乃至國家，那麼我們消耗能源的的時候，多一點點低碳的意識；我們使用物資的時候，多一點點來之不易、棄之可惜的精神；我們接人待物的時候，念幾遍設身處地、勿施於人、感同身受；我們看待國家和民族的時候，發乎情、止於智而不一葉障目，這難道不就是文明的教化和渲染嗎？
文明是一種修養，追求文明是對生命的珍視。在現今的睢寧大地上，文明之花正在盛開。
也許你注意到，也許你不曾注意到，它就在那裡。參差錯落、花紅柳綠、知名的不知名的、半圓的月牙的五星的，一段波斯地毯般柔軟綿密，一段熱帶雨林般深幽高聳，車行人往其中，無聲感嘆，這鬼斧神工的設計啊，這清新怡人的所在啊！這就是綠化極美的下邳大道！可以和雲河公園相媲美了吧？也許，雲河的水袖天橋比之又別有幾分妖嬈。“綠化修剪，扮靚公路”，睢寧的街道建設，翠繞珠圍，便覺眼前生意滿。休閒的場所益多益善，鬧者靜者，脫兔處子。九月廣場這樣的所在，傍晚時分，人流如織。北校毗鄰的樟樹路，寧靜文藝浪漫，與校內的青春身姿相映生輝。而白塘河溼地園區的水月禪寺，“非宮殿式”的、以“非傳統手法”設計的現代寺廟群，不僅給人視覺的觀感，靈魂的救贖上也找到了棲息之地。
睢寧人民自覺踐行社會主義核心價值觀。上班下班的人流，敬業愛業的精神；紅綠燈前的自覺避讓，商場購物的文明有序，小區物業的愛心公告，主街道上懸掛的燈籠，每一片扔進垃圾桶的紙屑，每一輛主動排放好的自行車，睢寧學習南通的教育改革，也使我看到了蒸蒸日上的感覺……
日新月異、飛速發展的睢寧，需要一群彬彬有禮、觀之可親的人民，來傳承他悠久的歷史，獨立、自信和與時俱進的精神，身體力行每一個細小的文明行為，做文明的參與者和守護者！
盧梭說，“我相信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”所以，我是一個有道德的人，而你，向睢寧致以敬意並引導我們致以敬意的你，也是一個有道德的人！