出淤泥而不染相關作文20篇

出淤泥而不染·蓮 篇1

國三作文 ,427字

是為了擺脫炎熱的曰子，你才無可奈何地將莖插進水裡的淤泥？還是為了免遇人類的摘採，於是被迫投落在這一片滿是淤泥的水中中？

你的莖，深深地插入淤泥中，不動搖，也不肯動搖。在暴風雨來臨之時，你挺著身軀，不顧風雨的打擊。隔天一早，你美麗的淡粉色衣衫都被打落了，只剩一個光禿禿的梗，和幾根淡黃色的花須。你是那麼端莊丶大方，在這種環境下，你出淤泥而不染，永遠都是保持著那一顆聖潔的心。風姑娘輕輕地親吻大地，水面上掀起一絲絲輕柔的波浪，悄然地擋開一圈圈漣漪，引人入簾的是那一叢叢淡雅的蓮。

你在清水裡洗滌過，但並不顯得嫵媚。你雖然身處在淤泥之中，卻不隨世俗，出淤泥而不染的可貴精神。你亭亭玉立在水面中，婉如一位十六七歲的少女，一身青衫，笑靨迎人。

在那綠葉的映襯下，蓮有的舒展著身體，努力地綻放，粉色的花瓣，金黃色的在蕊，彷彿是在開懷大笑；自的蓮含苞待放，猶如一位羞澀的姑娘低頭不語。隨著一陣涼風，清香撲鼻而來，陽光下，那一朵朵蓮花，手掌般大的花瓣，還有那細長的莖……

馬路天使——出淤泥而不染 篇2

國一作文 ,551字

我一直以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為我的座右銘。蓮花出自汙泥卻不受汙染，在清水中洗去後卻不妖冶，它那高尚的品質像它淡淡的花香時時圍繞著我，薰陶著我，讓我更茁壯的成長，在我的心中也有一朵聖潔的蓮花。

那天，媽媽叫我去買菜，剛一出門一輛車像一匹賓士的駿馬駛過來，“嘩啦”一聲，汙泥在我身上畫了一幅“美麗的水墨畫”我不由得皺起了眉頭，看著身上星星點點的泥水，心中滿腹怨恨：真是出師不利，太倒黴了，一出門就中了個“好彩頭”。不經意間一抬頭，我看見一個穿著橙色衣服的人，他不停地揮動著鏟子，清理著汙泥，橙色衣服上已經沾滿了汙泥，但他毫不在乎，專心點做著自己的事，心中的滿腹牢騷在那一瞬間消失的無影無蹤，我深深地受了感動，環衛工人不也正是和蓮花一樣“出汙泥而不染”嗎？他們雖然很“髒”，但他們的精神多麼高尚啊！

在公交車上，有人因為他們的衣服髒而回避他們，甚至歧視他們。想起這些，我的心中不禁漸漸升起了一陣涼意，人們對他們不經意間的傷害該用什麼來彌補。

他們用乾淨整潔的道路為我們帶來愉悅，他們用辛勤的勞動為你平安出行做出貢獻，為我們的亂丟亂扔默默付出，同時也為大自然增添了一道美麗的風景，他們用勤勞的雙手為我們打造一個乾淨整潔的環境。他們是多麼平凡和偉大啊！

他們是馬路的天使，是我心中那朵最美好高潔的蓮花。

出淤泥而不染 篇3

國三作文 ,771字

田田荷葉中你婷婷而立，陽光暴晒下你含苞待放。蓮，清秀而嬌豔的蓮，無數次走在畫家攤開的宣紙，藏於詩人吟誦的詩歌，在天地間留下你那剛正不阿的身影。—題記

古往今來，蓮，這種美麗的植物漸漸融入了我們的生活，深深地紮根於我的心中。周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”就是對蓮的一個絕妙寫照。

記憶中，媽媽常帶我去一個集市，在通往那個集市的一條大道的旁邊，常年栽種著一些蓮。每每坐車從哪裡經過，我總想下車，去觸控那一朵朵盛開的蓮，感受綠葉間可愛的紅。然而，每每想停車都不能如願。於是，我只能帶著一絲遺憾離開。

終於，上蒼滿足了我這個小小的心願—有人開墾了荒地，種下了一小片蓮。種下的一個夜晚，我興奮地跑去觀賞那一朵朵美麗的蓮。我蹲在路旁，月光傾瀉在蓮花上，嬌嫩的花瓣如同她美麗的裙襬，隨風搖曳。中間的小蓮蓬則如同她高貴的王冠，不自覺吸引著我靠近。靠近時，腳下不經意踹出的兩顆石子兒濺起了泥水。我驚奇的發現，濺到腳上的泥卻沒出現在荷的植株上，有的只是那天然的綠和紅，而它的底下卻是渾濁的淤泥。我眼前一亮這，這不就是蓮出淤泥而不染的表現嗎？這不正是一直存在於人們心中的美好信仰嗎？

我驚詫於蓮這個特點，也驚詫於世人的這種品質，然而，從古至今又有多少人能夠真正做到“出淤泥而不染”呢？明代的海瑞，清代的鄭板橋都是在大部分官員貪汙腐敗的情況下，仍然能潔身自好、清廉公正、懲治貪官，不愧為“出淤泥而不染”的典範。

一個人無論處於怎樣的環境，他都能朝著正確的方向前進，這樣的人就具有蓮一樣的品格。比如一個公務員，他們如能抵制來自各方面的誘惑，心中始終裝有人民群眾。這樣的公務員就具有蓮的品格。

其實，每一個人無論他是什麼職位，幹什麼工作，他只要能敬崗愛業、熱愛祖國、尊老愛幼、遵紀守法，他就具有了蓮的品質。

人，不就該“出淤泥而不染”嗎？

出淤泥而不染 篇4

國三作文 ,614字

霜冷深秋，滿池盡是枯槁，在敗枝殘葉中，隨著和風舞動的不是你的眷念與苦愁，而是你那對清白的堅守與對苟且的決然。

浮沉一生中你高潔存世，寥寥無幾的貞女中便有你的名，曾記否？在盛夏之時，紅影滿天，你亭亭玉立只教人“可遠觀而不可褻玩”，彷彿浮生於此讀懂了人間，抬頭對上你欲笑的瓣，使我猶記歌裡繁華，夢裡煙花。

韶華有盡，似水流年，你開了一輪又一輪，那些只看到你開花時的驚豔，而不知你落花也會有聲音的人如今也已散盡。你靜默凋零，卻沒有一絲怨念，任和風將你輾轉，任雨水將你掩埋，留下了最美好的紅顏於歲月的夏天。

古至今來，你傳奇的詩篇被刻滿了歷史的青簡，散開的紅箋中染了你淡淡的清香，幽謐而深沉。落葉執迷不悟你的凋零，花香卻心甘情願墜入畫的卷，雖了了紅顏一片，你依舊被渲染成了水墨丹青。

畫中你，清新脫俗，似不識人間煙火的幾重幾深，不像牡丹那般濃妝高豔與傲嬌，你一生不慕名利，潔身自好，不求人懂，無需人憐，默守一方淨土，豎直而立，淡漠四方，為花中君子。

不管多少塵土都不能將你所染，你的貞潔也是無人能侵，於千萬花之間，於千萬時光之中，你如幻如痴的戀存於水中，荷葉蓋滿了你的浮沉，你越發紅潤，瓣尖猶是清靜無人擾，僅僅驚鴻一瞥，便以為你那欲笑的瓣勝過世間所有的繁華錦簇。這一汪清潭，足以讓你潔淨不渝，成全你此生靜雅，也倒是安好

你淡雅的氣質，曾將我的心擾了多年，再見時仍泛起漣漪，或只因繁華萬千，唯獨你做到了“出淤泥而不染”，生生世世始終無悔。

出淤泥而不染 篇5

國小三年級作文 ,400字

清風徐徐，驕陽似火。在公園裡，卻時時飄逸著陣陣清香。他們就是有“出淤泥而不染”“花中君子”之稱的荷花。

瞧！在清澈的池水中盛著一朵朵荷花和荷葉。那荷葉，青翠欲滴，好似用上成的碧玉打造而成。上面清晰的紋路和清晨留下的露水為它增添幾分生命的活力。荷花有的還只是花骨朵，像一個害羞的小姑娘，遲遲不肯開放，有的是含苞欲放的花苞，彷彿在下一秒就會綻放出屬於自己的那份的風姿，還有的已經盛開了，露出了鵝黃色的蓮蓬，花瓣頂端彷彿用胭脂染的那一抹紅是多麼讓人愛不釋手。

那淡淡的香味讓人心曠神怡。她白淨的花瓣讓人不忍心去觸控她，生怕自己玷汙了那“花中君子”。我問著淡淡的香味；我看著素雅的花朵；我忍不住驚歎！

她的氣質真不愧是“出淤泥而不染”！

不是不覺，天邊已經掛起了晚霞。園裡只有淡雅的香味在告訴我們著我們。

我希望自己也能像荷花一樣，出淤泥而不染。成為一個不為困難而停步的人，讓自己不會覺得自己的人生不夠精彩。

出淤泥而不染的荷花 篇6

國小三年級作文 ,465字

我喜歡的花有很多很多，有豔麗的玫瑰，淡雅的百合，香氣宜人的茉莉花，奼紫嫣紅的海棠花，而我最喜歡的是荷花。

天到了，荷花在不知不覺中悄然盛開了。每年我都要去人民公園的荷塘邊看荷花。還沒到荷塘邊，遠遠地，空氣中一股清香撲面而來，那便是荷花的香味了，令人心曠神怡，恍如誤入世外桃源。

近看，一片片荷葉連在一起，就像綠色的海洋，讓人心生陶醉，疲憊煩惱的心情一下就明朗起來。荷花開了，有的只是花骨朵兒，有的半開著，有的已經勃然怒放了，片片花瓣如月牙，似小船，讓人驚歎大自然的傑作。放眼望去，整個荷塘裡一片奼紫嫣紅。

如果下雨了，雨中的荷塘別有一番詩意。一顆顆晶瑩剔透的水珠在荷葉上滾來滾去，像一個個頑皮的娃娃在荷葉上做遊戲，可愛極了。過一會兒幾隻蜻蜓飛到了花骨朵上，讓我想起了一句詩：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

荷花不僅美麗，它的作用也有很多，比如說荷葉可以泡茶做中藥，蓮藕可以吃。蓮子是清涼解暑的最好食品，總之它的身上全是寶，我喜歡荷花，不僅是因為它的美麗和用途，而是它出淤泥而不染和潔身自好的美德。

出淤泥蓮花 篇7

國二作文 ,816字

幾周前，我坐在沙發上一邊看書，一邊吃著蓮子，我不禁開始讚歎這蓮子的香甜，又聯想到：為什麼蓮子這麼甜，為什麼蓮子這麼潔白乾淨。當幾天後知道了答案，讓我始終無法忘懷……

晨光正好，水波瀲灩，一切都顯得如此美好。抬首望去，看到湖中開放著大片大片的蓮花，粉色的、白色的、互動錯雜，高低不平，更有甚者才剛剛露出了一個小小的芽尖，像一位內斂的女孩，對世間的一切都感覺陌生，她們隨著微風的吹拂，而輕擺。團起的花瓣向外舒展，瓣上由外而內逐漸變淺的漸變粉紅昭示了它最美的容顏。眼前的一切都好像一幅美麗的風景畫。但當我走近想要給她們照相時，卻發現那湖水竟不是想象中清澈透明，而是泥土在清水之間作怪。蓮花在這樣的環境中生長，我不禁想要為他申冤，可是為什麼蓮花的莖與葉還能如此美麗而乾淨，腦海中產生了一個這樣的疑惑，身邊傳來了一個聲音：亭亭蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這句詩真是妙啊。我轉過頭，看到一位老爺爺也在欣賞蓮花的美麗，我便跑去問老爺爺：您為什麼說它妙呢，這泥土明明汙染著蓮花啊。那老爺爺語重心長地說道：“孩子你看那蓮花的莖上有半點泥土？蓮花的果實就是蓮子，而蓮花為了讓自己的孩子能夠不沾染淤泥，竭盡全力去擺脫泥土的糾纏，不惜自己深陷於泥土之中，一定要把其子保護好，你說這花兒也有我們人的品質，是不是絕妙啊。”聽了這段話我不禁恍然大悟。

忽而，我憶起了以前在路邊看見的桃花，有時，它們的花期已過多時，便隨意的把花瓣扔下任其隨風飄零，花瓣也早已殘缺不窮，潰爛不堪。他們的孩子有的被人隨意採下、有的被人砍伐掉，更有甚者竟把這些無辜的花瓣置於腳下。與蓮花相比，桃花可謂花中的隱君子。

而在我的生活中，幾乎大部分事情都要媽媽去操心，不論是學習還是生活中，媽媽對我實在太重要，而在這個世界上，也只有母親能不求任何回報，還想全心全意地照顧你，保護你愛你的人了。但我卻什麼都做不好，還只能讓她為我操心，又因我而生氣。

這時，我回頭一瞥，看到了她的身影……。

出泥不染是青蓮 篇8

國三作文 ,776字

盛唐夜唱，唱不盡的繁華，國色天香，說不盡的富貴。青蓮，那都不是你嚮往的吧？你只是想要‘摶扶搖直上九萬里’的認可與重用。可是，現實總是由不得你。

貴妃捧硯，力士脫靴，造就了你的“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”一語驚人。也因此，使小人嫉恨，恨就恨在一句“可憐飛燕倚新妝”。

於是，你只能無奈的發幾句牢騷，從此自在逍遙，不理人間俗事。這算不算走自己的路。讓別人說去？不，你做不到，你有你的抱負，你有你的志向。你渴望終有一日能施展才華，可是，現實總是負了你。

你又能如何？做不到歸隱南山，醉心於山水。你不像陶潛那般放得開。你所謂的功名利祿不過浮雲，看得見，摸不著。你有‘直掛雲帆濟滄海’的志向，卻忘了在那個盛唐，是金子難得發光。

你終究還是出泥不染的，你不是同小人一般去刻意討好。那不是你的作風，倘若如此，便真是負了你那“青蓮”二字了。

你好酒，所謂借酒消愁，一醉方休，不無道理。可你卻不知道，借酒消愁，卻是更添幾分愁！你成也蕭何，敗也蕭何。成時揮豪一首《將進酒》，敗時酒後力士脫靴造就了你的愁。你說“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”你說‘天生我材必有用，千金散盡還復來。’你的一襲青衫間隱隱約約流露出來的酒香，就彰顯了你的與眾不同。

誠如慧能所說，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”功名與賞識，在那個“龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。”的繁華之都，所謂功名利祿不過浮雲，青蓮你為何就是不能看得開？

你或許“濯清漣而不妖”，你或許有極好的政治策略。可你偏偏生在盛唐，生在那個小人眾多的地方，生在那個紙醉金迷的地方。

你只能嘆息了，你的不羈與豪放，不能改變什麼，或許是你悲哀的根源。你的生不逢時，註定了你不能改變什麼，只是在中國文壇上，留下了富有浪漫色彩的一筆，讓後人永遠的記住了你。你從不氣餒，你始終樂觀。有君子之風，出泥不染，唯是青蓮。

淤泥不染，清漣不妖 篇9

抒情作文 ,931字

“明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。”

此詔書寫下後，即便是隆冬，百花一夜之間全部綻放，或許是惜命，也或許是打心底的膽怯。但百花中唯有牡丹不留情色，甚至枝頭一點綠意也未曾出現，本就不開花，在眾花間顯得愈加蕭條，每一株都零零散散。武后自然沒有好臉色，一怒之下將其貶入洛陽。“這就是抗旨的下場吧！你說它這是何必呢，我們除品種有所差異，看似也一般模樣，若同於你我這般，豈不是可以逃過這一遭。”“是啊是啊，只是開個花的功夫罷了！”花叢中的花朵被枝葉包裹著取暖，挺起胸脯抬起頭，一副看熱鬧的架勢，個個搔首弄姿，將自己的花瓣開到最豔，花氣濡染著寒風，想將這氣味凍結在空氣中，為的是博武后一樂。

牡丹連夜被髮配到洛陽，洛陽城早就聽聞此事，花還未到已是沸沸揚揚。大家都在議論此事，認為牡丹這樣做並不值得，緊接著的是一陣唏噓。牡丹眯著眼，鄰近的花如何評論卻都不曾入它的耳，它只是靜默無語，散發著淡雅。你可以說它傲慢，可以說它執拗，但若真有能夠坐下來細細品味它的人，或許才能感受到牡丹的心境。

牡丹被貶入洛陽自是不被看好，可這牡丹像是與人作對，來到此地玉笑珠香。綻放的，嫩蕊搖黃；含苞的，豐腴嬌媚。花香更是沁人肺腑，令人羨煞。頃刻間洛陽便炸開了鍋，吵著嚷著來洛陽看牡丹的人也不在少數。周圍的花黯然失色，可謂“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。牡丹卻也只是開著，依舊靜默，它按照自己意願將花瓣開得奼紫嫣紅，這是自己選的時日，自己決定的樣子。它可以不挑地點，不挑場合；可以抗旨，違背所有規定；可以接受一切的不認可，汙穢的形容詞。在它看來這一切都是束縛，只要心想要做，就去做了。

以往對其不屑一顧的人也紛紛接踵而至，讚歎著它的美麗；周圍的花也附和擁簇著牡丹，想讓眾人觀賞牡丹時多瞥一眼自己。周圍的花和人只是阿諛奉承罷了，何曾有自己的堅守。

“或許只有我夢得懂你了吧……他們自命清高，實則俗不可耐。同他們一樣的人反倒看不起你，漠視你可貴的品格，將你視為不群之姿，質疑且豔羨你。在我看來，這一切更加凸顯你所保留的高潔。我這個性可真像極了你。”說罷，他轉身離去，邊走邊仰天誦詩，“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。

牡丹隨風一搖一擺，好似點頭附和。

虛而不屈，動而俞出 篇10

國二作文 ,882字

無限的時間自亙古而始，在莽莽時間中路過，孕育了物質與精神，又放任其在無限探索變遷爭誕生了生物。生物之首—人類又創造了科技，構建了大社會。

先哲將人類比做有思想的蘆葦，以絕對的物質塑造人類容器的“蘆葦”，填塞其空洞的精神便喚“思想”，思想中包含了人類對世界的看法、價值的取向，與悲憫的情懷。而這時科技誕生了，在浩瀚為葦海中，科技便似包裹著精密外衣而中空的蘆葦。堅實與脆弱的碰撞之中，後者開始嚮往前者的剛強“完美”，摒棄了思想化作盔甲。人與科技的區別與矛盾鑑於此模糊而又澄亮。

追求“完美”蘆葦的人渴望在自己所臆想的世界裡追求極致的完美主義，有條不紊從不犯錯。可試想，沒有錯誤的完美真的是完美嗎？世間從無“最”字，只有“更”才能凌駕萬物。極端理性的完美主義佔有無限時間，卻不能留存於無限時間。“佔有”也即是不破不錯不滅不敗，而“留存”卻是以其思想之火普照後人。具有思想的思考能不斷地創新與發展，機械的大腦在風雨之中老朽並終將走向絕境。

人類的價值觀憐憫心不僅束縛也規範著科學與行為，使其朝著各種不同的方向演變。當人一昧的追求自我利益的極致，而將他人放在風口浪尖時，人之所以為人的道德被拋棄在荒蕪的原野，無人問津。於是黑客製造形形色色的病毒偷竊他人資訊。被“副現象”主導的人以絕對物理思維頂替內心。反觀如今遍及全球的衛星精準定位，耗時二十二年的天眼落成則是在愛國赤誠之下的傑作。蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”人類於天地之間主宰萬物，但又常常被其所累，因此冰冷的思想往往役使了許多人。

在物質浪潮鋪天蓋地席捲宇內時，精神的文明開始匱乏。儒家的仁義在代代的傳承中變得驅於稀薄，現代教育又為人類計算機思維提供了不可或缺的資源，於是物質化的文明取代精神文明，極端理性主義者罔顧人倫道德，將社會利益踩在腳底，目光所及是毫無情感的“完美”。

天地之間，其猶橐龠乎？冷漠的行屍走肉充斥的發達世界虛而不屈，止於這無盡的時間中，而仁義之心之界雖有摩擦碰撞，卻動而俞出，可得永恆。

出塵不染 篇11

國一作文 ,761字

一塊潔白無瑕的布，一旦進入了染缸就會被染成各種各樣的顏色。其中，最顯眼的要數紅色或黑色。而人心也是這樣，一旦進入這個複雜的社會，也會被染成紅色或黑色，所謂“近朱者赤，近墨者黑。”

世界上有這麼種人，他不僅自身品德高尚，並且還能夠帶動別人一起變好。歐陽修是北宋著名的文學家、政治家。他在穎州當長官時，手下有個名叫呂公著的年輕人。有一次，他的好友范仲淹拜訪他，他邀呂公著一起款待范仲淹，范仲淹對呂公著說：“你能在歐陽修手下做事真是好運，以後要向他請教作文寫詩的技巧。”此後，在歐陽修的教導下，他進步很快。這就是“近朱者赤”的例子。如果一個人的周圍都是一些品德高尚的人，那麼這個人的素質肯定不會低。但是，如果一個人總是和一些道德低的人交往，久而久之，他的品德也會變得惡劣。下面我就說“近墨者黑”的例子。

“孟母三遷”就證明了這個道理。孟子原住在唱戲的旁邊，孟子時常去聽戲，當遷至屠戶旁時，又去看殺豬，直到最後遷到學館旁邊，孟子才認真讀書，後來成了大思想家。近墨者是非常考驗人的意志力的。

然而，近朱者赤，近墨者黑也不是絕對的。就像蘭陵王，出生在那個亂世裡，也沒有被汙染一絲一毫。世人皆紙醉金迷，唯獨他清醒，一生忠貞愛國，沒有做過任何虧心事。在官場上，他不會去刻意討好任何人，有話就直說，不怕得罪別人。並且他為官清正廉潔，從不計較個人得失，對百姓也是極好。想想看，在那個混亂的時代，又有幾人能做到像他這樣？“出汙泥而不染，濯清蓮而不妖。”這句話用到蘭陵王身上真是太對了。

在生活中，我們要明白“近朱者赤，近墨者黑”的道理。要多與那些品質好的人在一起，這樣才能使自己變得更好。面對染黑了的人或事，我們一定要儘早“隔離”，不要被他們汙染。

人心本善，一旦走入了這個社會，就不知道會被染成什麼顏色。保持“紅色”，永遠不要被“黑色”汙染。

鍥而不捨，金石可鏤 篇12

國小五年級作文 ,402字

荀子《勸學篇》有這樣一句名言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”這也是我最喜歡的一句話。

愛迪生是很幸運的。他經歷了1000多次的實驗，終於發明了電燈。他沒有選擇放棄，而是選擇了堅持，如果他在前幾次的失敗中選擇了放棄就不會有電燈，人們的夜晚也只能沉浸在無盡的黑暗中。

這種鍥而不捨的精神，鼓勵著很多人。人們眼中的科學家、文學家很多都是從平平凡凡的、充滿荊棘的小路走過來的，有些人看著前方無盡的小路，放棄了，退縮了，而這些科學家、文學家，他們則是義無反顧地走了下去，終於看到了寬闊的大道。

如果沒有鍥而不捨的精神，恐怕諾貝爾也只能對爆竹感到驚訝；愛迪生也不會擁有那麼多的專利；蒲松齡，也只能永遠名落孫山。

鍥而不捨，需要毅力，不能半途而廢，不然，只能碌碌無為。

鍥而不捨，需要勇氣，不能看著前方曲折的小路而放棄自己的一生。

未來的路充滿挑戰，努力吧，年輕的朋友。讓我們銘記“鍥而不捨，金石可鏤”。

“群”而不群 篇13

高二作文 ,1330字

腦海中總會浮現這樣的畫面：遠古時代的人類，過著氏族生活，茹毛飲血，鑽木取火。他們群居在一起，一起採集，一起狩獵，一起在黑夜中圍著堆火長嘯，一起在黎明後對著朝霞當歌。

或許早已註定，人類便是群居的一族。祖先早在造字時，就已參透了“人”的含義：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社會。

二十一世紀是資訊縱橫的時代，猶如一張“大網”將一切的一切溝通聯絡。即時通訊工具的興起和普及，更是將人們之間的距離拉近。足不出戶，便可以與至交肺腑感言；夜深人靜，仍可以與閨蜜盡情購物。沒有空間與時間的限制，這種虛擬的群居似乎流行開來。

網際網路世界，“群居生活”更是豐富。當網載小說一有更新，便有“讀書群”爭相遊閱；當豪車名跑展出時，會有“愛車群”傳覽照片，吐槽效能；當假期將至，能有“旅遊群”熱烈討論大好河山、風光名勝。這種足不出戶的網路服務，確實為我們帶來了便利。這種蝸居，不是群居，卻勝似群居。在網路資訊聯絡下，無論是天南海北、天涯海角，亦或是隔牆之距，近在咫尺，無論男女老少、相識與否，只要興致相投，儘可以自成一群。於是，這種意義上的群居，也能滿足於心靈的支撐，思想的釋然。

這種群居，自然是社會發展進步的一種體現，但如果虛擬下的群居生活影響了現實中的群居生活呢？是不是有點本末倒置了呢？

曾經見過這樣一個場景：老同學聚會，圍在一桌子美食前，卻無人動筷，無人喧鬧，寂靜得令人窒息。只見一個個許久未見的老同學，低著頭，雙眼直視著那富麗堂皇的螢幕，手指飛速地點著鍵盤，嘴角還不時顯現一絲笑痕。走近一看，有的在群裡聊得正歡，有的上微信侃得正熱。我不禁感慨：既然都是群聊，為何不在現實中動動嘴，張牙舞爪般大話一番，逗得在場之人捧腹大笑？為何偏偏在那虛擬中用手指拼出那字元，然後又對著那毫無生氣的文字傻笑呢？

眾所周知，虛擬是為現實服務的。所謂的虛擬下的群居，更是為了現實中人們能更好的交往。遙記得孔子攜弟子游玩於泗水河畔，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，那般熱鬧和諧。也記得歐陽修與客漫步滁州郊外，“環滁皆山也”，在這幽美的山光水色中，臨溪而漁，釀泉為酒，觥籌交錯，杯盤狼藉—與民同樂。那時沒有網路，沒有虛擬的群居，只有傾心的交往，以成段段佳話。而如今，虛擬下的交往熱火朝天，現實中的群居卻日漸冷淡。究其原因，或許因為虛擬社會的約束太少，以致人們在虛擬中無所顧忌，暢所欲言；而正是虛擬社會有著比現實社會更美好的條件，因而人們都幻想著活在虛擬之中。久而久之，虛擬的群居一步步蔓延，而人們的思想也漸漸地活在虛擬中，於是，現實的群居變得無味無趣。

但是，我們終歸還是要活在現實中的。

哪怕現實生活荊棘叢生、崎嶇蜿蜒，我們只要擺正自己的心態，積極向上，便可以體會到真實的樂趣，更何況現實中群居的生活有時也會很美好。

總之，網路虛擬的群居放鬆了人們的思想，但同時也在固定著、轄制著人們的思想。照此下去，現實生活中更多的，便是面無血色的行屍走肉。魯迅《狂人日記》最後寫道：“救救孩子！”或許，我們也應該自救吧！

對於這種不群之“群”，我們心中定要有虛擬與現實間的度量……

勇往直前而不忘初心 篇14

國三作文 ,1142字

工作五年了，但是心裡挺累挺迷惘的，剛參加工作時，感覺自己心裡有很多的想法，恨不得一天能工作12個小時，晚上經常半夜睡不著覺，就是因為還在想著第二天的課該怎麼上比較好，那個學生又該做做思想工作了，但是慢慢地，很多話學生開始不聽了，很多內容這樣講學生都走神了，講了好幾遍，小測還是慘不忍睹，慢慢的從關注學生的發展變成更在乎成績了，慢慢開始把自己放逐了，慢慢變成了教學的機器……。

內心在掙扎，生活在茫然中度過，有時候想想也很不甘心，但是就像涸轍之魚，徒留一種無力感，抱怨過考試製度，抱怨過學生一茬比不上一茬，抱怨家長太不關注自己的孩子了，就是忘了抱怨自己，所以週六聽了黃春老師的話，心裡有一些東西似乎開始清晰。

我想概括起來說就是要勇往直前，還要不忘初心。

黃老師明顯就是一個勇往直前的人，他在一所學校呆了好幾年，感覺這樣的工作環境不能提升自己了，就毅然決然的去了全國最好的初中，很有魄力，我能想到的是人要能逼迫自己，很多成功是被“逼”出來的，我可能做不到這樣，但是我可以逼迫自己在工作中給自己創造更好的環境，和同事融洽的相處，多關注教學上的最新動態，學習新進的理念，少關注一下家長裡短，多讀書，多提高自己，主動學習，而不是把時間就浪費在無聊的事情上。

在工作上有了好的想法，大膽實踐，遇到難題，想想怎麼去解決，我覺得黃老師有一句話我很贊成，有的課即使你的水平沒有別的老師高，但是隻要你願意投入情感，對待問題，你是抱著想解決的心去面對的，你上出來的課也比照本宣科好很多，我在生活中深有體會。剛畢業那幾年，上課都是我先學一遍，備好課再去上的，很緊張，心理很沒有底，有時上到某個問題或者環節，我自己都有點糊塗，有點疑問，我就憑著我對教材的理解，憑在我的切身體會去給學生講，很多時候我的情緒都很激動，我以為學生都看出來我在這個問題上的捉襟見肘，但是事後和學生交流，他們都說老師你講的真好，我都感動了，而有的時候用同事的很棒的課件，環節都很清晰，我講解的也很清晰，但是感覺很多學生不為所動，應該就是我的感情沒有到位，其實自己上著也很沒有意思。

所以我想了一下，老師這個職業是有點特殊，老師要真正對學生負責，就要不忘初心，要時刻溫習自己當初參加工作時的想法，不管教育制度怎麼變，考試製度怎麼變，我們都應該在我們力所能及的範圍內，給孩子提供更大的舞臺，發掘孩子更多的優點和潛能，眼觀放長遠一點，不要只看到中考，不要只看到能考上高中的孩子，中後遊的學生更需要老師的關注，我們表揚他們一句，多關注他們一下，可能就讓這個學生終生難忘，可能就是他努力下去的一點理由，想到這，深感教師的重要，所以不能忘記初心。

講座讓人受益匪淺，但也要化為實際行動，我會努力帶著這份初心，勇敢向前，做最好的自己，做更好的老師！

簡約而不簡單的生活 篇15

高一作文 ,1204字

簡約是內心的自由與平和。簡約而不簡單，這樣的生活態度是一種境界，體現著一個人的智慧與品位。

人生如此的匆匆，何嘗不去做一些簡單而又令自己的靈魂變得高尚的事情呢？這，就需要我們在生活中引入簡約的觀念，不得不承認，簡約的確可以讓生活過得更加優雅，更加愜意。

曾經在無意中讀道法國著名隨意女作家多米妮克洛羅的《簡單生活的藝術》，書本主要闡述了：簡單的生活不是要節衣縮食或者過一種毫無誘惑力的生活，相反地，是要擁有更加富裕、有趣、充實、長久的生活。生命逝去越多，我們就應該精選自己的生活，不要徒勞地讓生活變得複雜，給自己的生命留出空間吧！簡化生活，淨化心靈，提高生活的品質。自己要想成為一個什麼樣子的人，過上怎麼樣的生活，我們必須要有清晰、正確、合理的構想。

那，對於我來說，是一種生活的領域，是一種靈魂的構造。

在這個現代化世界的進化史中，由2300萬年到1800萬年前的出現到現在人類高度發達的文明時代，對於每個人從未停止過的索取，大自然都是“有求必應”的，這更滋長了人類的貪慾。人類賴以生存和發展的環境不斷髮生變化，資源、環境、人口等社會經濟和政治問題日益尖銳和全球化，出現了許多影響人類生活、生產、甚至影響人類生存的種種問題，即所謂的環境問題。然而，作為人類中的一份子，在1987年，聯合國發表了《我們共同的未來》一書，該書首次提出了可持續發展的概念，並指出可持續發展是在不斷提高人們生活質量和環境承載能力的同時，既滿足人們當前生活的需要，又不損害下一代生存和發展的需要，以最小的自然消耗取得最大的社會效益和經濟效益。此後在近年來，黨的十六大和十七大分別提出走新型工業化道路和建設生態文明，都是在不斷的落實可持續發展的理念。作為一位新時代的公民，我們應該要充分認識當前國家與地方以及全球環境問題的嚴峻性，提高保護人類共同家園的意識，要認識到“世界上只有一個地球家園--所有人也只有一個身體，節約迴圈使用好各種東西。

人源於自然，而又超越於自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的物件，使直接的自然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地”改造自身與“積極地”改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與自然的協調、共生與互利。

馬克思哲學認為：在物質生產時，創造主體往往會自覺不自覺的由於“按照美的規律來建造”，使個人和社會的審美意識和藝術趣味輻射和滲透到所創造的物件上去。然而，簡約生活就是最好的詮釋。

在一個適當的時期，學會返璞歸真，這，是一種追求。懂得善用資源，追求生活的簡約之美，讓臉上充滿陽光，心底一片平靜，乃世間萬物的最高境界。

所以，親愛的人類，請用實際的行動去證明一切吧！

商榷調動而不隨意改動 篇16

高二作文 ,1091字

如果說個人是一滴水，那麼集體則是浩瀚的海，如果說個人是一片雲，那麼集體則是廣闊的天，如果說個人是一棵樹，那麼集體則是繁盛的林。當有一天水與大海有了分歧，雲想掙脫藍天懷抱，樹也開始自我陶醉，正如演員擅自改動劇本，表演藝術家和劇作家各執己見之時，我們有必要深入思考：怎樣才能建立有序且有生命力的集體？

一個優秀的集體應是互相尊重的。在過去的一年中，“曼德拉”一詞再次成為國際年度符號。生於部落酋長家庭，被指定為酋長繼承人，但他卻表示自己“決不願以酋長身份統治一個受壓迫的民族，而要以一個戰士的名義投身民族解放事業”。是尊重，讓他心懷大愛，領導了優秀的團體進行了數次反對種族歧視的民族民主運動，完成國家的政治轉型。尊重有如沙漠裡的一汪清泉，滋潤著人的心靈，使每一個團體聚是一團火，散是滿天星，迸發出無窮的力量。然而話劇演員隨意改動劇本，且不說是否恰到好處，這本來就是對藝術創造者、對合作者的不尊重。因此，當我們身處集體之中，請牢記尊重是獻給別人的最好禮物，是溝通的前提，是構建優秀集體的必要條件。

一個高效的集體應是團結合作的。眾人拾柴火焰高，先人的智慧充分說明了團聚合作的重要性。當我們在集體中遇到問題時，或就某一問題意見不統一時，應主動提出自己的意見，和同伴共同商榷，在討論中改進方案，使集體在高效的工作中取得更大的成功。我國的航天事業之所以取得偉大功績，是航天人無私奉獻、團結合作、銳意進取的結果。然而前進的道路是曲折的，也曾失敗過，無數個日夜的汗水瞬間化作一縷青煙，或許只是由於其中某位同伴的小小失誤，一切還要再回到原點。但是他們沒有互相指責，橫眉冷對，而是認真反思走過的錯誤，在經驗教訓中摸索前進。他們深知，肩上扛起的是國家，也因而心中不念的是個人，腦中秉承的是團結，手上奉行的是合作。

一個進步的集體應是創新包容的。如果說個人是有思想的舞者，那麼集體則提供了一個更為廣闊的舞臺。美國的矽谷聚集了無數頂尖人才，以其開拓性、創新性引領全球高新技術產業向前發展。為什麼矽谷能夠取得如此大的成功？因為它有一顆鼓勵創新，包容失敗的胸懷。它是一方真正的舞臺，告訴每一個奮發向上的舞者，要敢於提出不同見解，充分奉獻著智慧，舞出人生的個性！就算你失敗，只要還有探索的熱情，我們永遠是你背後最堅實的力量！於是，無數執著的逐夢者在那裡實現了理想，也用個體的成就推動了整體的繁榮，使矽谷在它開拓的領域中令人難以望其項背。

互相尊重，團結合作，創新包容，當我們真正將這些落實於集體生活中時，我們就會發現，高效有序的集體已經建立。為此，我們可以對話劇社的成員們說出自己的見解：要商榷調動，而不隨意改動。

不染之蓮 篇17

國三作文 ,1086字

緊握著毛筆的手在寫“出淤泥而不染”中的“染”字的最後一捺時頓了一下，這一點瞬間在宣紙上渲染開來，像是一朵擁有無限生機的花在盛開，在盡情舒展那柔軟的身體。

不知你是否感受過調墨時一滴墨滴進一盤清水中時的“染”，不知你是否讚歎過瑟瑟秋風後漫山遍野的楓葉所帶來的層林盡染，但我相信你肯定為蓮花的出淤泥而不染的精神而感動。

也曾在盛夏雨中漫步在池塘邊，為一睹蓮花的風采。可惜的是記憶中的蓮給我的感觸似乎已不再像當時見到的那樣鮮活，但仍清晰記得淤泥在雨點衝擊後四濺在池塘邊緣，荷花無奈勢單力薄只由那暴雨和狂風推搡著她柔弱的身子，但她毫不服輸，咬緊牙關，與狂風暴雨抗爭直到這場“災難”結束。這種不服輸、不怕難的精神與陸游《卜算子詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石《梅》中的“牆角數枝梅，凌寒獨自開”所讚頌的迎霜傲立的“冬梅精神”有何區別？

除了暴雨中的蓮花，我也見過平日裡被淤泥所“染”的蓮花。我認為對於蓮花而言的染物—淤泥，應當辯證的去看待，淤泥雖是糟粕，企圖汙染蓮花，但也正是因為它的存在，使蓮更容易弄清自己的人生方向，更好的認識自己的價值，更好的與靈魂作伴，並不被自己對未來的選擇而羈絆，而停滯不前。

“染”在大多數人眼中是“汙穢”的代名詞，但事實並不完全如此。

改革開放後的中國雖不像陶淵明所處的年代那樣汙濁不堪，但畢竟有些不良行為無法徹底避免，在平常生活中，我們也應學習蓮那種不被糟粕所汙染的高潔品質，不是一味去效仿，去隨波逐流，不去抗拒糟粕，而是堅定自己的原則和立場，堅定地去追求自己的理想。“近朱者赤，近墨者黑”正如這句話所說，雖然一些不良的事物會對本身產生一定的影響，但就像借鑑外來文化一樣，只要做到“取其精華，去其糟粕”就能在一定程度上減輕外界對自身的影響，同時，“染”更能激發我們對人生價值的思考，更能考驗我們堅持原則的勇氣，更能推動我們進步。

當然在這堅持自我的過程中需要犧牲一些東西，像金錢，像友誼，甚至會因不被別人理解而稱為“怪人”，但是你要相信這些失去只暫時的，有失必有得，日後自己定會得到比這更多的財富，這是一份意想不到的財富，一份超脫金錢層面的財富。

也許有時不能決定自己在生活中的位置，但在面對一些不良影響時重要的是像蓮花一樣，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，不被外界所影響，勇於堅持自己的原則和立場，敢於抗拒，敢於孤獨。相比於一朵生活在溫室，只用愁怎樣變得更美麗的花，我更願意做一朵蓮花，做一朵有戰勝淤泥的勇氣的蓮花，做一朵敢於將“染”變為促進我進步的動力的蓮花。

蓮花之美，美在抗拒；蓮花之贊，贊在堅持；蓮花之悟，悟在不染。

居塵不染塵 篇18

國三作文 ,535字