傳承與失落相關作文20篇
傳承與失落 篇1
國一作文 ,652字正如羅曼·羅蘭在《名人傳》中說的“一團火焰熄了，另一團火焰燃起。”那樣，我們的中華文化猶如火焰一般，一代又一代地傳下去。
時常，我們會抱怨要背誦的古詩詞太多，但我們必須要把它傳承去。這時，有很多就會鑽牛角尖說：“即使我不去傳承這些文化，但也總有人會去傳承的。”但是如果每個人都是這個態度的話，很快，我們中華上下五千年的文化就會馬上被人們遺忘。這時一件多麼可怕的事啊！這些文化是世世代代花了多少心血創造的。我們一定要切記，傳承文化是我們每一個人的責任。
現在我們熟知的“瑪雅文明”、“亞特蘭蒂斯”等，但我們知道的都只是名字而已，背後的文化也是無人曉得。他們文明的失落可能是突如其來的意外。而我們現在這平緩的生活，卻仍有文化缺失的現象。說明了文化的傳承不是件簡單的事。
看一下現在人們的生活，大部分人幾乎長年沒有寫過字了，所有人都被現在的資訊化生活所迷住。舉個簡單的例子，現在很多人都在討論寫字是否能被打字取代。我們的書法也是一種文化。古代，有眾多書法家，他可能有的把自己一生的精力全部投放在書法上，如果被打字取代，那他們的一生不就白費了嗎？
現在有很多節目，是關於文化的。可以讓沉迷在資訊世界中的我們想起文化是多麼重要。比如：現在正火的《中國詩詞大會》，可以讓我們重新燃起對古詩詞的興趣。還有的節目讓網友紛紛感嘆自己已經忘記了怎樣寫字。
現在我們都是新燃起的火焰，並且我們要把這火焰傳承下去。
傳承與美麗 篇2
高二作文 ,944字馮友蘭先生說：“並世列強，雖新不古，希臘羅馬，有古無今，惟我中華，亙古亙今。”歷史承載著文明，文明寄託著夢想，有歷史的民族才有靈魂，有文明的民族才有未來。
我出生在一個有著悠久歷史的古城下邳。它僅僅是一個人口8萬、面積100多平方公里的小鎮，它的面積甚至不及徐州市的百分之一。但是它卻有著一段綿長、炫目、精彩的歷史，走進下邳，就像走進一個異彩紛呈的世界。
翻開下邳志，我們的先輩在這片土地上篳路藍縷，留下無數的珍貴記憶。當禹夏之時，奚仲在這裡開邑建國。惟戰國紛紛，下邳更得嘉名。圯橋進履，黃石教育孺子以誠信；土山三約，關公表率天下以忠貞；臥冰求鯉，王祥楷模後人以孝悌；元嘉北上，劉裕慨然許宇內以統一。嘉言懿行，滋潤著下邳遺民；允武允文，豐富著下邳精神。
誠信、忠貞、孝義、勇於任事就是我們的先人作出的標準示範；中華之德的厚生、愛民，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治之道，無不在這兒彰顯。撫今追昔，繼往開來，今人將在文明的軌跡裡有為於當下。
習總書記說：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經過幾千年的滄桑歲月，把我國五十六個民族，十三億中國人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮鬥，是我們共同創造的美好家園，是我們共同培育的民族精神。”
天人合一不由孔孟所傳，用之於漢而漢旺；陸王心學亦大不同於程朱理學，用之於明而明興。傳承傳統文化，不應僅僅滿足於形式上的禹行舜趨，唯宗聖人威儀，更應該以一種果敢的變革精神，不卑不亢，與時俱進，與世俱進，譜寫傳承與創新的華章。擷取先人人本主義要旨，用之於日新月異的當下，正是我輩不可推卸之責。
然則，作為古城下邳的後世子孫，放眼古今中外而不囿於一隅，增強對家鄉歷史、先民創業艱辛的認知和理解，增強對故土和社會的責任感、使命感，增強愛家鄉愛祖國的感情，在認知歷史中體悟文明，接受傳統文化的洗禮，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，凝聚社會正能量，構建和諧家園，負有一肩擔當之義。
梁啟超先生說：“少年強則中國強，少年富則中國富。少年屹立於世界，則中國屹立於世界。”強健精神脊樑，肩負時代使命，同心協力為夢想而奮鬥。這一方水土，這一方人，就是我眼中最美麗的地方。
傳承與創新 篇3
國三作文 ,704字“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規矩，就不一定會有好結果。
晉代的王羲之，被譽為“書聖”。他學習書法，不但刻苦認真，而且博採眾長，不斷地擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法，後來又借鑑其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人終於對他說出了要創新。他聽後慢慢衝破束縛，發揚長處，到晚年終於形成了自己的風格。
創新，就是不斷地推陳出新，也就是在學習和借鑑前人的基礎上，創造出的作品。
王安公司，在20世紀70年代到80年代曾稱雄於個人電腦領域，被稱為美國式成功創業的典範。進入80年代後期，個人電腦業迅速發展，美國國際商用機器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相相容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可採用市場上的通用軟體。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，導致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產保護的檔案上籤了字。可見，一昧的“傳承”的後果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創新，因為創新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創新，是嚮往的彩虹，它絢麗輝煌；創新，是一道銅牆鐵壁，它固若金湯。
傳承與創新 篇4
國二作文 ,1210字在如今的中國，傳承與創新是我們每個人應當具備的能力。
創新就在生活中。
當你在早晨被你設定的鬧鐘吵醒，你可能會先看看今天的天氣，再翻翻今日頭條，看著時間差不多，才急急忙忙地起床，而今天你是用來當鬧鐘，看天氣預報，看頭條的，是手中的手機。這臺小小的電子裝置，卻讓你身居斗室，就接受到遠方的訊息，這在六十年代，沒人敢想。
該吃早餐了，你用一個瓷杯倒了些麥片衝了牛奶喝，你或許不知道，你手中看似平凡的瓷杯，竟然就這樣走過千年時光，來到如今的時代。瓷器最早出現在商周，而在東漢末年，已出現青瓷的麗影。在我國經濟最強盛的唐宋時期，青瓷與白瓷更是達到巔峰，許多人都爭先擁有，皇宮之中還有獨具匠心的極品。而且中國瓷器通過絲綢之路流通到歐洲後，都是貴族們得意的傳家之寶，這足以可見瓷器的魅力與韻味。
在上班途中，你聽見公交車上在放歌，歌詞有些搞笑，有些樸實，讓你回憶起你的大學時光：室友不知把鑰匙放到了哪裡，然後不知所蹤，手機罷工。一個人，蹲在門口，看著其他住戶的燈亮起，卻仍不見室友歸來。你笑了，有些懷念那個混蛋了。歌曲切換，你聽著聽著就笑了，笑著笑著就哭了。歌詞不正是自己的寫照嗎，天天加班，比狗還累，卻還離自己的夢想差了一大截。這讓你感慨的歌是由上海的一位作曲家譜成，而他的歌曲最大特點，你也可能想到了—把生活唱成歌。歌詞不再生澀難懂，已經不再難以體會，這就是他的歌，我們的歌。
工作了一上午，你在休息間為自己倒了杯咖啡，你抬頭髮現許多男同事正圍在一起眉飛色舞的討論些東西，你走過去，側耳一聽。原來是在講“陸上霸主”—坦克。我國坦克也是近幾年崛起。從1969年8月開始通過研究繳獲的蘇制坦克開始，一路幾經實驗改進，終於在九十年代，我們擁有了自己的坦克，不再需要靠單一的引進。曾經，我們的坦克可以一槍打穿裝甲，如今，成為綜合實力位居世界第三的後起之秀，這是如何做到的？
你感到熱血沸騰，他們又開始談今日著陸的航天英雄們完成了為期一個月的任務。中國從準備研製，到擁有人造衛星，返回式衛星，到後來的運載火箭。這些年，這些人的努力，推動我國航天技術，使得我們僅在美蘇之後。先人幻想過如同鳥兒飛上藍天，而我們衝上太空。
你現在明白了嗎？你身邊的一切都是創新，小到一部手機，大到載人火箭，這一點一滴都是創新。正因為有人有“新點子”才在前人的基礎上造就了這個時代，造就了我們。
當物質得到滿足，人們便開始追求精神的滿足。
前有儒家追求“大同社會”，人人平等，親善和睦，盡享天倫之樂。後有太平天國，將西方基督教思想與“大同”思想相糅合，追求“創造理想天國”。如今，我們新中國的成立，習主席提出的中國夢，為的不也是創造人們平等，共同富裕的理想社會嗎？這些思想從誕生，然後不停的和其他思想碰撞糅合，一代一代的傳承創新發展，留在每一箇中國人的心中。
創新，不一定要“無中生有”，還要把有的變得更好，這才是現在的創新，我們的創新。
方言的傳承與保護 篇5
高一作文 ,958字一次語文課上，老師一改常規，給我們上了一節不一樣的語文課。
如同以前一樣，我們那一天上古詩詞欣賞，照例老師都會請同學朗讀詩詞，但這一次老師卻說：“有哪位同學會說廣州話？我想請一位同學用廣州話來讀一下這首詩。”
頓時，教室一下子熱開了鍋，同學們有的激動萬分，有的在互相討論，研究老師究竟有何用意。起初同學們還有些害羞，不敢讀，但在老師的鼓勵下，還是有人舉手了。
那位同學站了起來，看了一下那首詩，默默在心中讀了一下，便用廣州話深情朗誦了出來：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回……”同學們先是因為覺得新鮮，不習慣，發出了些嬉笑聲，但不久後就被朗誦同學使用粵語朗讀的獨特韻味吸引。當同學讀完後，教室響起了熱烈的掌聲。
這時，老師向我們解釋了她的用意：“據說廣州話是一種古語，古人很有可能是用這種語言講話的。因此我想叫同學用廣州話讀一讀，看看是不是比普通話更押韻。”同學們仔細回顧了剛才的朗讀，發現果然如此。
正當同學們驚歎廣州話的神奇時，一位來自汕頭的同學舉起手來：“老師，我想用潮汕話來讀一下。”老師點了點頭，那位同學便站了起來，用一口不太流利的潮汕話朗誦。
教室裡的氣氛更加活躍了，大家紛紛一邊笑一邊聽他的朗誦。細心的同學發現，潮汕語似乎比普通話與廣州話更加押韻，原來潮汕語也是古語的一種。
原本是詩歌賞析的語文課一下變成了不同地區文化的一種展現。老師說：“這就是語文的魅力，不同的語言讀相同的一篇詩歌有著截然不同的韻味，這也是中華文化多樣性的體現。”
其實，廣州在前幾年為了能普及普通話，提高市民的普通話水平，要求在學校裡，老師上課與學生回答問題必須用普通話。這一規定實施後，從學生一代開始，廣州人說普通話的水平日漸提高，但新的問題也隨之而來—廣州人慢慢不會說廣州話了。
廣州作為一個有著2000多年曆史的古城，擁有自己獨具一家的嶺南文化，其中粵語就是其代表之一。但如今隨著普通話的普及，學生們都講普通話，很少講廣州話，這對廣州話的發展是極其不利的。普及普通話是應該的，但在此同時，也應保護好廣州話。因為嶺南文化也是中華文化的一部分，保護廣州話就是保護了嶺南文化的獨特性與完整性，這才能保護中華文化的多樣性。
弘揚中華文化應該是在主體文化與各種地域性特色的文化共存，而非僅僅發揚主體而排斥或同化地域文化。
那一次，我懂得了愛的傳承與回報 篇6
國一作文 ,660字愛是不需要表白的。被愛的人只可意會，愛你的人不可言傳。只要做一個生活的有心人，留心體味生活中的點點滴滴，原來你都沐浴在愛的陽光下，原來愛是一種傳承與回報。
在我的記憶裡，自從我能獨自行走的時候，媽媽就再也沒有抱過我了，每次出門，媽媽總是牽著我的手，讓我的小腳丫與大地親密接觸，說是這樣才能讓我儘快長高長大。時間長了，我逐漸發現一個小問題，每次媽媽帶我過馬路時，總是把我牽在她的右邊，在過了中間線後，又調轉位置，讓我走她的左邊，我十分疑惑，每次總是趁媽媽不注意時，溜到媽媽的另外一邊，可是媽媽總是轉著轉著又把我拽到她所想要的一邊，我忍不住了，天真地問媽媽：“怎麼總是換來換去啊？”媽媽慈祥地告訴我：“因為順手啊！”我知道媽媽答非所問，我心裡總認為並不是這樣，媽媽在騙我。
隨著年齡的增長，媽媽也不再跟著我，每次過馬路總想起兒時媽媽牽著我過馬路的情景，那是多麼的無憂無懼，充滿了安全感。但兒時的疑惑一直未能得到答案。直到有一天，我在電視上看到了一則車禍新聞才明白了其中緣由。新聞說，有一個媽媽和孩子在橫穿馬路時候，一輛車失控了，徑直撞上了她們倆，結果，在孩子左邊的媽媽受了重傷，而媽媽右邊的孩子毫髮未損。原來，在過馬路時，媽媽總是走在車子來的方向，這樣才能保護好孩子的安全。看完新聞，我的眼睛溼潤了，我終於知道了媽媽的良苦用心。
前不久，在紅綠燈處過馬路時，我發現一個年輕叔叔扶著一個老太婆過馬路的情景跟小時候媽媽牽我過馬路時一模一樣。看著老太婆蒼老而安詳的面容，我似乎一下子懂得了什麼，這就是愛，這就是愛的傳承與愛的回報。
中華文化傳承不失“風味” 篇7
議論文 ,1015字黨的十九大報告指出，文化是一個民族的根，承載著國家的的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放中國活力。如此，蘭州拉麵物質文化的傳承與共享正是展現出了中國活力—脫貧。但是，在中華文化傳承中難免出現偏差—蘭州拉麵的總體質量，如此，我們更需讓中華文化傳承不失“風味”。
現有歌傳，“有一個老人在南海畫下了一個圈”，隨後迎來了中國偉大的改革開放，向世界敞開了門戶—中國，飛躍發展！隨之而來，不僅是經濟的衝擊，更是文化的碰撞。面對著這些浪潮，我們更需要提高自身經濟與文化的競爭力，才能擁有一席之地。而曾經有一篇文章提到，蘭州拉麵是老百姓的改變命運的“聚寶盆”。既然是能改變百姓命運的“聚寶盆”就更需要提高自身競爭力，滿足人們和時代的需求，才能讓這一碗“脫貧面”擁有持久的活力，才能讓蘭州拉麵的物質文化得到傳承和發揚，才能讓中華文化傳承不失“風味”。
林清玄的文章中講到乾隆皇帝與一位禪師的對話：
“長江一日有多少船往來”皇帝問。
“兩條。”禪師道，“一條為名，一條為利。”
如今，人亦多為兩種，不為名則為利。但生活，不只是有銅臭那副醜陋的嘴臉，亦有詩畫的遠方。憑著一部紀錄片走紅全國的章丘鐵鍋，人人爭相購之，“鐵鍋之迷”甚多。當鐵鍋供不應求之際，商家便開始摻假製假售假，以便獲取更多的利益。而張氏父子，即便處於“鐵鍋熱浪”之中，依然能堅持初心，用心打好每一口章丘鐵鍋，不受賄賂。後者所為於公有利於中華文化傳統手藝的傳承，於私他們問心無愧，實乃君子；而前者，造假售假獲取利潤，實屬助長社會歪風之焰，無益於社會的進步與發展，可謂痛心！不禁反問：何為中華文化傳承之意？何為傳承之道？不為名不為利！中華文化傳承不容得絲毫馬虎，不容得弄虛作假，如此方能讓中華文化傳承不失“風味”。
文化乃是一個民族的根基，不可動搖。即便身處改革浪潮，金錢熱浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉麵，一口小小的鐵鍋，其蘊含著的豈只是文化，更是國家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是煉過幾只蜂的。若一碗麵、一口鍋都不能用心去“煉”，這何嘗只是面與鍋的問題呢？一個國家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被質化，就必須“煉”好文化，“煉”好中華文化傳承之意，“煉”好中華文化傳承之道，讓中華文化傳承不失“風味”。
奚以知其然也？縱橫歷史，守住文化方能守根護基。讓我們攜手前進，共舉“中華文化傳承不是‘風華、風味’的旗幟”。
傳承與創新 篇8
議論文 ,805字耳熟能詳的兒歌《一分錢》曾將拾金不昧的品德注入一代又一代人的成長過程中，而今時代向前，朋友圈中的一張截圖將“一分錢”改成了“一元錢”。當時代攜卷著與時俱進的強音撲面而來，伴隨著經典長大的我們，是退讓還是堅守？
誠然，在貨幣交易數額日趨龐大的今天，一分錢已然無處可覓，“一分”被“一元”替代似乎是時代的選擇。但是，此舉若是對經典的調侃甚至惡搞，作為經典的傳承者，我們就不能不堅守陣地了。
經典之所以成為經典，是因為它的意義早已不停留於表面形式上，其蘊含的精神核心，已在潛移默化中融入一代人或是一整個民族的血脈之中，成為與一個民族不可分割的獨特文化因子。《一分錢》能被人們稱為經典，正是因為它所傳揚的拾金不昧的精神，如潤物無聲的春雨般，浸入了中華兒女的一言一行之中。經典舊韻所代表的，是老一輩人的情懷，是一個民族的價值觀。
經典是經得住時間考驗的有內在精神實質的作品。《一分錢》能流傳至今，時間是其內涵價值的見證者，對於此類有價值的文化，我們應抱有應有的敬意，不應對其惡意調侃修改。所謂與時俱進，並不意味著要將其外化為歌詞層面的修改。現代社會有電話，有微信，人們之間通訊交流方便快捷，就要將“家書抵萬金”之言改為“家書抵百金”嗎？時代變遷，文化內涵卻始終不變，舊韻所傳遞的情感，不是文字的改變所能取代的。
我們對文化的創新，應體現在內在精神的昇華。文化新意需詮釋，不只停留於表面的粗陋修改，應是由內而外的創意發展。故宮文創產品一經發布並收穫讚譽無數，其中融入的，是文化工作者的原創心血。將古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一顆對經典的傳承之心，這樣詮釋出的文化新意，才可謂真正的與時俱進。
對於缺乏原創性的惡意修改，我們不可不理會，而應以此反思對經典作品應有的態度和敬意，對文化新意的詮釋，也應做到由內而外的與時俱進。
傳承是文化的延續，創新是時代的呼喚。願我輩在對經典舊韻的傳承中，詮釋出與時俱進的文化新意！
中華民族的傳承與發展 篇9
高二作文 ,937字在這個科技文明時代，生活節奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當我們以快餐滿足食慾，抹掉的是漢食的甘美。
時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年後歸於寧靜，點滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細水長流。在這年復一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服嫋嫋，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術的進步發展以及科技的發明創造都蘊於其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現代的休閒裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在於衣，更有飾、帽、履等。在年復一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項。而現在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬製湯水。不僅口味極佳，連營養價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習慣，莫過於廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，幹蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經過五千年沉澱洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝豔彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映於葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產力的進步，帶給我們物質的享受，也給我們機遇，不可否認的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
傳承與創新 篇10
國三作文 ,869字曾經，由於清政府的守舊，閉關鎖國，一個朝代走向滅亡；曾經，因為管仲為相，大膽創新，一個朝代國富兵強。由此可見，敢於傳承與創新是多麼的重要。
清政府不懂創新，加之對傳承而來的強盛國力有著盲目的自信，開始了長達兩百年的閉關鎖國政策，導致落後於西方國家，最終招致滅亡。管仲大膽創新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊，在原有的基礎上對軍制做出了一定的改革。同時，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負的視窗。管仲的改革順應了社會的發展趨勢，因此齊國得以國力昌盛，奪得“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。
兩個朝代的結局因創新而截然不同。正如江澤民所說：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”民族或國家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠後人在前者的基礎上不斷探索，持續突破。傳承很重要，創新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創新，傳承只能作為一顆種子深埋於泥土之中；沒有傳承，創新就是無根之木，經不起風雨。
晉代書聖王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學習書法時，閱覽眾多名家之作，而後融入自己的學識，在借覽前人的基礎上，獨創出了一種俊逸妍美的新字型。王羲之創新的作品流芳百世，至今受人驚歎。
“只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術知識拿到手，我們再向前邁半步，就是最先進的水平，第一流的科學家。”美國國際商用公司和“蘋果電腦”公司按照溫伯格說的去做了。他們在王安公司稱雄的個人電腦上再次創新，推出了體積小且更先進的電腦，並以較低價出售。青出於藍而勝於藍，一舉打敗了堅持老產品的王安公司。
敢於突破，敢於創新，將傳承與創新結合在一起，才能在平凡中創造非凡的力量。絕對的墨守陳規，只會消耗原有的能量，就像閉關鎖國和王安公司，遲早會落敗。從齊國管仲，晉代王羲之，再到美國商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現——
傳承與創新長成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機勃勃的。
暢談家訓與傳承 篇11
國一作文 ,856字國有國法，家有家規，每戶人家的家規就是這個家的招牌，可以看出這個家的修養與素質。同樣，從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質，這與他們家的教育是息息相關的。
沒有規矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規矩，是每個人都必須遵守的規則。
我家的家規就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對待長輩要禮貌，當然，不只是長輩，即使是一個陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說髒話，不侮辱他人。如果想要別人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家裡有客人來做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時要注意自己的言行舉止，用文明語言，不指手畫腳。
“孝”是每個子女應當遵守的原則。作為晚輩的我，理所當然應該孝順長輩。那麼該如何盡孝呢？對於我而言，就是耐心聽從長輩的教導，虛心接受，有則改之，無則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓了。果然，媽媽在放假後知曉了我的成績，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認真聽講，就會錯過老師講的知識點，你如果基礎不打好，以後學起來就會很困難。現在你好好學習，將來就可以考個好大學，找個好工作，就不用向我們現在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學習上……”
聽了媽媽快半個小時的教導，我站的腰都酸了，但也的確體會到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長輩動筷子了以後才能吃，以示對長輩的尊敬，飯桌上吃飯儘量少說話，也不要狼吞虎嚥。
過年時，如果有客人來，我們會包上紅包贈與他們，並送上祝福。
優良的傳統會使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統，我會把這份好的禮數傳承下去，把下一代人打造的有素質，有禮貌，以德服人。
傳承是一個可以讓家族輝煌的東西，優良的傳統會改變一個人，它會架起道德與人心之間的橋樑，這座橋會慢慢的昇華，最後變成一道藍天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
“傳遞失落的信件”雷鋒月特色活動 篇12
週記 ,746字三月是一個春光明媚、生機勃勃的季節，三月更是一個講文明、樹新風，讓雷鋒精神吹遍校園每一個角落的季節。為此，我們學校開展了“傳遞失落的信件”這一特色明信片活動。
早在3月5日學雷鋒日之前，老師同學們就一起合作商量策劃本次活動，確定了一系列的工作安排。從3月12日開始，我們便在搭起了工作棚，將所有那些遺失在郵局，還沒有找到主人的明信片整理好，並且列舉出了那些收信人的名單，在QQ上向各年級各班傳送訊息以及名單，提醒他們來認領自己的明信片。一連幾日，陸陸續續有人來認領自己的明信片，同學們則認真負責的待在自己的工作崗位上，幫助大家尋找那些遺失的明信片。每一個找到自己那些未收到的明信片的同學都十分高興，在找到明信片之後向部門幹事表達了他們的感謝。
在尋找這些遺失的明信片的主人的同時，我們也開展了對自己的好友和同學寫明信片的活動。我們部門向大家提供明信片，同時大家也可以自帶，把自己想對同學或者朋友想說的話寫在明信片上，可以是祝福，也可以是吐槽，寫好之後，我們統一裝好，然後專門找人負責派送這些明信片，我們希望通過這樣的形式來增進朋友和同學間的友誼。從活動開始，就有許多的同學來支援，很多人來到我們這裡寫下自己對朋友想說的話，表達著自己內心的感受。而同學們認真地守在工作地點，為每一個同學做好輔助工作。
這是本學期我們學校的第一次活動，每位同學都以飽滿的熱情參與其中，不僅鍛鍊了自己，也幫助了他人。3月是全國學習雷鋒月，我們希望本次學雷鋒特色活動，能夠讓雷鋒精神更好地傳遞下去，並且不斷引導大家在今後的學習和生活中用實際行動去發揚雷鋒高尚的風格，弘揚雷鋒可貴的精神。同時，也希望本次志願活動能夠更好地傳遞“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志願者精神，促使志願者們繼續努力，將活動開展的更好、更成功。
科技與傳承 篇13
國小六年級作文 ,593字在今天的旅行中，我不僅帶回了快樂，還收穫了感悟。
我首先來到了通士達，一進來，就看見了一個巨大的煤油燈，燃燒著永不熄滅的“火”。走進展覽廳，首先看見的是燈的發展史，從原始的鑽木取火，到古代的油燈，到鎢絲燈、白熾燈，最後就是大家熟悉的LED燈。嘴上說得容易，實際上，照明裝置的發展，可是經歷刻苦鑽研才邁出的一大步。
宣傳片不僅向我們介紹了通士達的產品，更教會我如何分辨優質燈和劣質燈。我試驗了一下：劣質燈下會覺得自己的皮膚髮青，食物沒色澤；而在通士達的優質燈下，面板明顯紅潤，食物色澤光豔，讓人垂涎，眼睛也很舒適。
另外，通士達的等分很多種：家居燈、教室燈、醫院燈……，從此處，我看到了通士達嚴謹的態度，更加懂得：科技引領未來！
下一站，是古龍醬文化園。剛一進去，就聞到一股濃郁的醬香味，走上臺階往下一看：千千萬萬的缸子，中間擺出“古龍”二字，氣勢滂沱，彷彿兵書上的排兵佈陣。走進展廳，香味更濃了。看著缸中如水晶般的鹽晶，讓人忍不住想拿在手中看個究竟。我還學到了一些東西，如醬油分為“生抽”和“老抽”，生抽指釀造週期到就取出直接食用；而老抽則是多釀造幾個週期，是醬油的味道更香濃。
“梅花香自苦寒來”，“千錘百煉始見金”。不用心，怎能做出好燈具？不用心，怎能釀出好醬油？就像生活一樣，不用心、不經歷練，又怎能成就一番事業？
回家的路上，我的心情非常愉悅，滿懷對未來的暢想，迎接美好的明天！
文化與傳承 篇14
國小三年級作文 ,306字今天，我跟著蕭報水晶老師和小記者團的同學們，一起來到了湘湖下孫文化村，參加《文化與傳承》為主題的活動。
首先，我們跟著講解員阿姨參觀了湘湖文化展覽館。湘湖歷史廳、風光廳、物產廳、手工藝廳、文獻廳等八個展廳裡展示了湘湖歷史故事，同學聽得津津有味，還不時地記錄一些重點內容。
讓我印象最深刻的是手工藝廳，竹編做成的筐、籮、籃，箍桶箍成的盆、桶，還有手工挑制的花邊等等，一件件精緻的手工藝品，讓我看到了古代人的智慧。
最後，我們還穿上古時候的服裝，體驗古代的開筆禮，感受對孔子、對老師、對學習的尊重。
這次的湘湖下孫文化村之行，讓我瞭解了許多和湘湖有關的歷史文化知道，我為自己是個蕭山人，為自己生活在湘湖邊而感到自豪！
文化與傳承 篇15
國小三年級作文 ,533字2月10號上午，小記者們在下孫文化村宗祠開展了一場“文化與傳承”的主題活動。雖然天空飄著濛濛細雨，但阻擋不了大家興奮的心情！
第一個活動是進行“開筆禮”。中國是禮儀之邦，崇尚“禮”。古人人生有四大禮，分別為開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮。開筆禮是以前對少兒開始識字習禮形式的俗稱，在這裡寓意我們以全新的姿態來迎接新的一年。儀程有四項：正衣冠、行拜師禮、硃砂啟智還有啟蒙開筆。
穿上了漢服，感覺大家都變成了斯文的書生。在老師的帶領下，大家排得整整齊齊，認真地向孔老先生行了拜師禮，然後提筆在地下練字，知道了“青磚練字”的故事，懂得要勤儉修身。
這其中還出現了一個搞笑的小插曲：引導老師說她讀一句三字經，學生們跟著念一句。結果當老師唸了第一句之後，大家自然而然順勢背誦了下去，引得家長們莞然而樂。
簡單而莊重的開筆禮完成之後，老師便帶領我們參觀了湘湖文化展覽館，一起感受文化的薰陶。展覽館裡設有“序廳”、“歷史廳”等八個廳，集中展示了湘湖悠久的歷史風貌，深厚的民俗文化、風土人情。湘湖有著名的特產，如柔滑的蓴菜，肥嫩的杜父魚等。名人更是數不勝數，其中賀知章最為大家所熟知。湘湖的山山水水，為歷代文人喜愛，他們歌詠湘湖，留下了豐富而寶貴的文化遺產。
這一次活動，印像深刻！
文化與傳承 篇16
國小五年級作文 ,1150字又是一個陽光明媚的日子，彷彿太陽公公也被我們的熱情感染，每一縷陽光都是那麼活潑，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一個個金色的音符，在歡快的跳動著，組成一闕美妙靈動又和諧的樂章，詮釋著快樂的真諦。
今天，我和文學院的同學們一起來到了一個小山村—大同，領略傳承的魅力，感受文化的古老和悠遠。
看到大同村的第一眼，並無想象中驚豔的感覺。乍一看，大同村確實村如其名，大同大同，沒有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你會發現，武術，是其中的一個閃光點。
在大同村，習武之人眾多，上至垂暮之年的老人，下至稚氣未脫的孩童，差不多都會個一招兩式，習武已蔚然成風，學習拳術、鍛鍊身體成了村民的一項主要活動。大同村的四門六合拳術已有一百多年曆史，武術文化源遠流長。
走進大同村的武術文化禮堂，武術教練程叔叔熱情的為我們講解。牆上有一排文字和圖片，我們一邊徐步觀看，一邊聽程叔叔一一解說，把得到的資訊立馬抄在那張活動記錄表上，碰到不知道的填空，就去問程叔叔，知道答案後又立刻抄上去，用求知若渴來形容一點也不為過，堪比餓狼尋求食物時的那種可怕的狂熱，恐怕《竊讀記》裡的小女孩見到我們也會自愧不如。
好不容易解決掉了活動記錄表上的一部分填空，我們鬆了一口氣，猛抄暫時告一段落。沒頭蒼蠅亂撞說不定會剛好撞到蛋糕上，而我們一味猛抄其實也學習到了一點兒知識。大同村的拳術套路有很多，四門拳、五虎拳、六合拳等等，各具特色，讓大同村的武術文化更加豐富多彩。
聽程叔叔說，他在假期裡都會收徒弟，教他們武術，在去年的暑假，程叔叔就收了幾十個徒弟。一段精彩的四合拳表演，便是程叔叔的大徒弟—一位大哥哥給我們帶來的。
只見他做了幾個深呼吸，瞑目蹲身，紮了個馬步。一旁的程叔叔告訴我們那叫準備動作，話音剛落，大哥哥突然出拳，拳頭握緊如鐵錘般，一拳打出去竟有風聲，我不由得倒吸一口涼氣：這要是一拳打在木棒上，估計木棒都得斷成兩截。接著，那位大哥哥又鬆開拳頭，兩手悠然擺回，似乎乘著清風。他叉開兩腳，一前一後，不動不搖堅如磐石。他氣沉丹田，醞釀氣力，隨後漂亮的一個猛拳迅速打出，身體在打完一圈後立馬調轉方向，來了一記飛腿。表演結束了，我們意猶未盡，拍手叫好。
程叔叔的六合拳表演緊隨其後，令人目不暇接。雨點般密集的拳頭似鋼鐵般堅硬，一拳一拳如驚雷，出拳迅猛，帶著空氣被劃破的風聲。剛時似金屬相撞，柔時似雲翼輕展。六合拳剛中不乏柔，柔中蘊含剛，剛柔並濟，十分有力。打拳是十分費力氣的，這不，程叔叔打完六合拳後，說話都喘上了氣，不過也正因這一點，經常打拳才有強身健體之效果。
傳承傳承，傳的是文化，承的是精神；傳承傳承，傳的是那份最初的美好，承的是那份單純的追求。傳承需要驚人的毅力，更是需要不懈的努力的…
漢服與傳承 篇17
高二作文 ,838字漢服作為中華民族的傳統服飾，擁有其獨特的魅力。而近日，憑著遵循古代禮儀，上課生活都穿漢服迅速走紅的同寢室女生引發了眾人的熱議。這究竟是一場無端的走紅炒作還是漢文化的再度復興，其後所蘊含的問題值得我們深思。
就事件本身而言，選擇穿著怎樣的服飾只要在合理範圍之內便無外乎是個人的選擇，為何這樣的選擇能夠成為女大學生走紅的緣由，我想，這並不只是一個巧合，類比於中國詩詞大會中武亦姝的迅速躥紅，雖走紅的表象看似不同，但其本質上都反映出了相同的問題，那便是處於新時代的我們仍對漢文化的發揚與傳承抱有一份執著的熱忱。且，在快節奏生活之中欣賞到一抹與現代生活不同的異樣風景，是合乎大眾審美價值的。然而，這些漫天的熱議當然不是僅僅將視線停留在是否合乎審美這樣簡單的層面。他們當中的部分人士高度讚揚這樣的行為，是因為認為女大學生們是傳承漢文化的有力實踐者；而對立之處的人們卻大肆謾罵，認為是一場惡意的炒作營銷。在兩派截然不同的聲音之中，我們又該如何判定此事，我想，這便需要剝開其炙熱的外表，察其本心。
中華源遠流長的漢文化，有著漢字、詩詞等傑出代表，也有漢服飾，漢飲食等豐富核心。因此，漢文化的傳承抑或復興並不只是穿漢服成群出行，成為一道宣傳風景那麼簡單。細細想來，效仿古人穿著漢服不該是復古運動，而該是一種繼承基礎上的求新運動。復古是文化的守舊，而復興是文明的求新；復古是懶惰的襲用，而復興是批判的繼承。中華傳統文化所傳遞給我們的精髓應該是“重神輕形”，從這個層面上說，延續傳統，學習古禮，需要的是誠意而不只是形式，文化可以多元化，漢服全然可以作為其中的一元，但是若將此演化成一場漢服“秀”那便是“崇形棄神”，其所復興的也只是被歷史淘汰的文化鬼魅，再無意義可言了。
漢文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我們為之添薪加柴，其依靠的方式途徑多樣卻並不簡單。我們不應把個人的選擇上升至文化高度但應該以此為由，開始瞭解、熱愛、發揚我們的漢文化，讓篝火燃盡文化的糟粕，讓其餘熱所照亮的，是我們心中的復興之火！
中華文化的發展與傳承讀後感 篇18
讀後感 ,1052字中國是一個具有悠久歷史的國度，無數文化和經典在歷史的長河中熠熠生輝，值得我們去學習，而人人都要做的，那便是，傳承。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，“可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，卓有見識的林則徐，血染吳鬆口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，橫眉冷對的魯迅……他們都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷外不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，共產主義者李大釗“要為人間留正氣”大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下，著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，以其浩然正氣餓死不領美國糧。傳承，在這些人身上得到了很好的見證。
文物是民族文化的象徵，是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎，四羊方尊代表了我國古代勞動人民的智慧，秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與巨集大的志向。在觀賞中，我們看懂了文化，但有些文物更需要我們對文化的保護，八國聯軍侵華洗劫並燒燬了圓明園後，近年來不少愛國人士本著對文化的保護正在追討十二生肖首，歷史讓我們銘記，時刻敦促我們對人生責任與義務的正確認知。
回望歷史，明確自身責任。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替”。歷史的存在，更多的是來時刻警示我們，以古比今，明確時代青年的責任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關係，維護和平；張騫通西域為促進民族間的溝通與交流，促進繁榮；鑑真東渡，鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中，每個人都承擔著時代的責任，無論為民族還是國家，都是我們所景仰的。或許我們在這一秒承擔了一定的責任，下一秒就會改變甚至民族或國家的命運。正如魯迅先生曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”然而，要承擔遠方的責任，首先還是要明確歷史責任，不斷提升人生的價值感和使命感。
中華文化，需要我們傳承。偉大的愛國主義，中華民族的浩然正氣……這一切，都是我們值得學習並傳頌的。倘若沒有盡到歷史賦予的責任，傳承便會隨時間一起慢慢流逝掉；傳承文化，便是夯實人生大廈必不可缺的基石；傳承文化，品悟生命的意義，為了民族的美好未來奠基。
傳承——觀《中國最美古詩詞大賽》有感 篇19
觀後感 ,547字古詩，古詩，顧名思義，古代詩歌。
古詩最鼎盛的時期在唐朝，所以也叫唐詩。古詩的每一句都是詩人們經過反覆琢磨出的，講究“對應”，字字對照，朗朗上口，極具韻味。
雖說古詩具有獨特的韻味，但在大多數人看來，並非如此，看前人的詩，反倒有些枯燥了，但這次的《中國最美古詩詞大賽》卻是令人們對古詩的映像有所改觀。
往年的古詩都是要求“記”，而這次則要求人們會“用”。雖說是比賽，卻也增加了一絲娛樂性，讓古詩不再枯燥，讓人們願意親近詩文。古詩是華夏民族百年的文化，是一種值得傳承的文化，這次大賽倒是讓人們對古詩有了更進一步的瞭解和傳承，這是對華夏文化的弘揚，也是對它的記憶，以致使它不會在時光的消逝下丟失。創新而不能忘本是本次大賽的中心。
古詩美，“美”在何處，是它獨有的韻味。“詩歌”是什麼，它不是說“詩”和“歌”，而是“詩歌”這是一個整體。在早期，人們創作的詩歌是可以唱出來的，有名的有“漢樂府”，所以早期是也叫“詩歌”，是非常具有音樂美的。詩不像詞，詩的字字照應，而詞卻是段段照應，詩也不似曲，詩雖可唱，卻簡短且有韻味，但曲卻是可唱的詞，自然不同。可以說，詩歌是獨有自己的韻味的，且它的流傳廣、簡單卻又有強烈的感情的獨特性讓它一躍成為人們最喜愛的表達方式。
喜愛詩，是對詩的傳承，更是對華夏文化的傳承。
尋訪紅色足跡·傳承膠東紅色文化 篇20
尋訪膠東紅色足跡徵文 ,1358字戰爭，自古以來伴隨著硝煙、炮火與人員傷亡。1937年，全國人民抗日戰爭在東北打響，緊接著，在1946年，全國人民解放戰爭馬不停蹄地趕來。到1951年，西藏和平解放，標誌著祖國大陸獲得統一，中國人民取得大團結！14年的烽火，14年的殺戮，讓多少人流離失所，家破人亡。所以，我們要勿忘國恥，重走膠東紅色之路，傳承膠東紅色文化，讓血一樣的紅色，永駐我們心間。
日出東方，海面旖旎。
膠東，奏出了一曲波瀾壯闊的紅色史歌！
幾天前，我去了雷神廟戰鬥遺址，這裡打響了膠東戰爭的第一槍。這是一個簡簡單單的四合院，屋簷的瓦片被風雨的侵蝕，已經失去了本來的模樣，它顯得舊舊的，老老的，很不起眼，但在人們心中，他散發著紅色的光輝，他戴著金色的光環，他在和平的大地上，發出耀眼的光芒，照亮了黑夜，帶來了天明。我邁過高高的門檻，踏著陳舊的水泥地面，走進了廟內。雷神廟戰鬥遺址真的很小，不像其他紀念館那樣巨集偉，青磚白瓦，普普通通。幾棟小屋子就那樣簡單的立在那裡，可能在以前，還會冒出縷縷炊煙吧。但是，炊煙變成了硝煙。誰也不會想到，在幾十年以前，這裡曾面對著槍林彈雨，這裡曾經血流成河。“七七”事變後，日軍佔領了牟平城。為了打擊日寇的囂張氣焰，中共膠東特委書記、山東人民抗日救國軍第三軍司令員理琪率三軍一大隊一舉解放了牟平城。戰後，部隊向南轉移，理琪等領導同志在城南雷神廟開會。中午，從煙臺趕來的日軍海軍陸戰隊百餘人包圍了雷神廟。我三軍幹部戰士二十餘人堅守廟舍，頑強地抵抗著數倍於己的日軍，打退了敵人一次又一次的進攻。戰鬥中，理琪同志不幸英勇犧牲，年僅30歲；很多同志光榮負傷。現存東廂外窗上的一塊麵積僅0．8平方米的鐵皮雨搭板，上面密佈著138個彈孔，廟內現存的石碑、石礎上，也是彈痕累累。雷神廟戰鬥點燃了膠東抗日的烽火，打響了膠東抗戰的第一槍。我走近石碑，隔著透明的玻璃板，觸控著那些彈孔，感受指尖傳來的冰涼。都說十指連心，然而此刻我的心中，充滿著一種沉痛。那是一種力量，壓得我喘不過氣。我緩緩蹲下，看著地上新長出來的小草，綠油油的，越發的可愛，它們是被烈士們用鮮血澆灌的，我彷彿已經看到：負傷的理琪同志倒在血泊裡，腹部已被子彈穿透，鮮血涓涓地流出，連腸子都透了出來，他用一隻已被鮮血染紅的手捂著腹部，另一隻蒼白的手，顫顫巍巍的舉了起來，好幾次槍都差點掉下去，他把全身最後一絲力量集中到手腕，眼球突出，牙齒緊咬，身體微微弓在一起，用他生命的最後一刻，發出了最後一顆子彈。“嘭”這顆子彈帶著理琪同志最後的願望，結束了一位日寇的生命，理琪同志也終於安然的倒在了血泊中。空氣中瀰漫著腥甜的氣息，嘹亮的蟬鳴像是英雄們戰勝的號角，又像哀悼烈士的低鳴。我不禁仰望天空，用手撫摸著殘破的牆壁，喃喃道：“理琪同志，你的願望一定是希望中國和平，繁榮富強，你看，現在已經實現了，祝你安息。”
腦海裡還像過電影一般回想著戰鬥的場面，我的心情十分低沉，重新凝望膠東這片大地，竟是被鮮血染紅的。
紅色蔓延，精神不滅！
尋訪紅色足跡，傳承膠東紅色文化，是我們青少年應當做的。我們應該將這些閃閃發光的紅星，傳揚更遠！我們應該將這些永不磨滅的精神，發揚光大！時間的年輪還在慢慢擴大，歷史他安靜的呆在那裡，無聲無息。他用無言的方式，敲響我們心中的警鐘：勿忘國恥，振興中華！