以古為鏡相關作文20篇
以古為鏡，知行合一 篇1
國三作文 ,1034字唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽後，我發現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會上颳起一股謙謙君子之風。
比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩詞有著強大的儲備量，對風俗古蹟的瞭解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最後設定的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓，就餐的行為習慣，充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個雞蛋，他們互相謙讓，儘管每個人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。
中華民族的傳統美德是什麼？是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒有規矩，不成方圓”，是李白的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始於足下”，更是教師張麗莉的捨己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣，後有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。
而山東省實行的光碟行動，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱，看著糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚，一隻蝦，但積少成多，後果又會如何呢？我們都是獨生子女，在家裡就是小公主、小王子，面對無法平均分配的時候，又是否會把自己的那一份禮讓給他人呢？在團聚就餐時，是否會讓長輩先入座，等長輩吃過再動筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。
賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對於他們來說，友誼第一，比賽第二，失敗並不可惜，成長與收穫最重要。正如諺語所說：“失敗得教訓，成功獲經驗。”失敗為我們積累下了一份又一份的經驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。
而生活中的我們，無一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收穫所學到的，經常為自己諸多的小差錯找藉口，卻忘了孔子所說的“君子求諸己，小人求諸人。”失敗是成功之母，在山東這孔孟之鄉，自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想獲得成功，首先應從修身養性開始，只有調整自己的心態，才能在今後的學習生活中獲得更大的成功啊。
我們要明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“行有餘力，則以學文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光碟族”，“學文控”，以古為鏡，行知合一，用經典充實我們的心靈。
以古為鏡 篇2
國一作文 ,513字我最喜歡在寂靜的夜晚、皎潔的月色下，坐在涼風習習的庭院中，品著茶，翻開一本記載中國博大精深的歷史書籍，感悟歷史長河中人物的一言一行，從而在許多千古流傳的歷史典故中，有所啟發和體味。
歷史如一杯茶，細細品味，越品越苦澀，越品越幽香。我常常在睡前翻開一本中國史學四大家所編寫的《中國大歷史》或是易中天所寫的許多議論性的一類歷史書籍，以風趣生動帶有諷刺或讚頌的語言對雜史、野食中描繪的淹沒在歷史長河中的真相進行一定的分析與評論，刻畫出一個又一個性格分明、形象各不相同的歷史人物，從而揭示一些深刻的歷史道理。
佛曰：一花一世界，一鳥一天堂。獨秀一枝如東方朔的博古通今，能言善辯，辯得郭舍仁啞口無言；如岳飛的精忠報國，誓死殺賊，留下千古美名。可張揚個性我行我素也未必好，如項羽不停亞父忠言最終自刎烏江；而劉備凡事問過諸葛亮，看似毫無個性，卻反倒成就霸業。
人人誇項羽英勇無畏、仗義霸氣，可惜最後一失手戰敗才自刎於烏江。其實他完全可以跌倒了，再爬起來，如越王勾踐一樣忍辱負重，最終一雪國恥，何必這樣自負，導致一失足成千古恨呢？
以古為鏡，可以淨心靈，辯是非，明前途，現代亦是如此。這就是以古人們之間的是是非非、流言蜚語中得到的哲理與啟示。
以書為鏡 篇3
國三作文 ,784字康德說過：世界上有兩件東西能深深地震撼人們的心靈，其中一件就是我們心中崇高的道德準則。針對中國人的道德準則日益模糊的現狀，思想家柏楊先生在寫了十年小說、坐了十年大牢出來之後，做了一場極具影響力的演講，題目就是《醜陋的中國人》。今天我要推薦的這本《醜陋的中國人》就是在這場演講的基礎上整理出版的。
用批評精神將國民性格的頑疾講出來需要勇氣，尤其是這麼一個自責和自警的標題—醜陋的中國人—多麼容易被誤會啊！但正所謂愛之深，恨之切，正因為柏楊先生對中華民族深沉的愛所以他才會沒有遮攔的實話實說、不加任何修飾的寫出中國人的醜陋。
魯迅先生筆下的阿Q、孔乙己就是對中國國民的劣根性的揭示，柏楊先生在《醜陋的中國人》所激烈批評的也是這種劣根性。就像習近平總書記說的：我們要照照鏡子，整整衣冠。這本書就像一張亮光光的鏡子擺在我們面前，讓我們把自己看的清清楚楚，哪兒髒哪兒醜，再對著鏡子整改。
書中也寫到了我們身邊的諸多“醜陋”現象：在菜市場買菜，誰的聲音大，誰就能把價錢砍下來；在大排檔吃飯，誰的嗓門粗，大服務員才為他服務。這不就剛好體現了書中寫到的國人說話誰嗓門大誰就有理嗎？
今天廣為流傳的一個經典的言論就是從這本書中出來的：一箇中國人是一條龍，三個中國人就是一條蟲。一個日本人怎麼看都是一條蟲，而三個日本人就是一條龍了。就像我們現在，我今天來到這裡並不僅僅是為了推薦這本書，也是來讀一讀同學們推薦的書，就算有沒有得獎，我也是一個收穫者。但是就像柏楊先生的書中講的，可能有一些參賽者卻是巴不得上面的同學出錯、忘詞，那樣自己便好得名次，不然沒臉回去見同學、老師。這不就是中國人的窩裡鬥這一個醜陋特點嗎？
這本書就是一面鏡子，從中，可以照出我們的素質與面孔。所以我推薦大家來看這本書，從這面鏡子中找到自己的陋習並加以改正，讓人人都遠離醜陋，成為美麗的中國人！
以史為鏡 篇4
國二作文 ,637字她用九百六十多萬平方千米的土地養育了五十六個名族十三億華夏兒女，她那傳承了五千年的燦爛文化在世界歷史的星河中煜煜生輝。她是邁著方寸蓮步從遠處款款走來的淑女，卻也是乾淨利落大邁步行走的現代女性。她掩著面紗卻又從昂揚的姿態行在時代的前列。她就是我們的祖國一中國。
我們擁有綿延不絕的歷史，曾一度從最強大的國家傲然立於東方，這輝煌的歷史鐫刻在我們的靈魂中，可隨著時間的流逝，曾經的輝煌不在，漸漸被壓迫的恥辱所取代。割地賠款，建廠剝削。我們在列強的侵蝕下，我們的國家已經千瘡百孔。
1931年9月8日，深夜瀋陽城的一生炮響翻開一篇腥風血雨，充滿著侵略和反抗，被千萬人英勇的鮮血染紅的悲鳴詩。在那個年代的中國落後日本一大截，在他的侵略下，毫無反抗之力，只有開啟國門被侵略。可是，我們偉大祖國怎能任人宰割，就算屍鴻遍野，也要擋住外敵，就算中國人全部戰死，也不讓出一寸土地。英勇的中國人民，偉大的中國母親，經過八年抗戰，終於迎來了新時期。
改革開放的春風吹滿大地，今天的中國又重新以一個新形象立於東方。幾十年前的事情再次發生，日本在美國的幫襯下，單方面宣佈釣魚島國有化，不顧中國政府和中國人民的勸誡一意孤行，讓中日關係處於崩潰的邊緣。但今日的中國，不再是那個軟弱的中國了，在面對這一威脅時，我們強烈的反抗，中國的領土寸土寸金，一分都不能退讓。危險的萌芽重新出現，我們雖要追求和平解決，但也不能放鬆警惕。
以史為鏡，而知得失。我們雖已處於和平年代，但鑑於以往的教訓，警鐘長鳴。
以書為鏡讓我享受到了學習的快樂 篇5
國三作文 ,801字古有“唐玄宗”以人為鏡，今有吾以書為鏡，以書為鏡，書中包含著作者對各種事物，各種人物，各種挫折的感悟和體會。父母說：書是載著你到大海上飄蕩感受人生波瀾的小船。
老師說：書是人陶冶情操，開拓視野充實內心的小冊子哲學家說：書是一本取之不盡，用之不竭，人類最偉大的精神財富。
以《林肯傳》為鏡，林肯是美國最偉大的總統之一，他曾經八次競選，八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次，在他八歲時與父母被趕出原來的房子。林肯一生中遭遇了數也數不清的眾多的挫折與失敗，但他以驚人的成就告訴了人們沒有什麼能打敗你，你拜你的只有你自己。
以《童年》為鏡，我發現，自己的童年與高爾基悲慘的童年來比真是相形見絀。我的家境不富裕，但我又疼愛我的家人，我的家不大，但滿滿的都是親情：我的家不是富麗堂皇，但足以為我遮風擋雨：所以我不再是那人性的孩子，不在亂髮大小姐脾氣。不再為了一點小事與家人鬧不快。見識過我脾氣的人還誇我一下子長大了。
以《混血豹王》為鏡，文中的白眉兒是一直獵犬與紅豹的混血兒，身為混血兒的白眉兒在獵戶與豹群之間搖擺不定。其主人從最初的愛護到最後的猜疑並把白眉兒殘殺，表現了人性的複雜多變，白眉兒是一隻走投無路的混血，擁有獵犬的健碩與高大，與紅豹的嬌小成對比，順理成章成了豹群的統治者，但它懷有對主人的相戀並多次放跑主人，被主人報復，被圍困，為了小紅豹與妻兒的生存，最後不惜暴露自己的身份，被趕出豹群，但是受了傷並失去了一條尾巴的白眉兒怎麼可能在凶殘的大自然面前活下來，最終被主人抓住，主人對他露出往日的溫情，正在白眉兒搖擺不定時，主人的一句話暴露了他本來的面貌，在白眉兒不願意告訴主人紅豹群在哪，主人下令：殺！白眉兒在倒下的一瞬間發出了嘹亮清晰的豹鳴。
每一次以書為鏡，都能發現一個不同的自己。一次次以書為鏡，都成獲得一個個感悟，一個個感悟改變了不完美的我，改變的我享受到了快樂
知否，知否，一切書中通透。
以人為鏡 篇6
國小六年級作文 ,647字古人云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
不錯，有誰不愛自己。再醜的人，照鏡子時也能看到一個美麗的自己。所以，女人們總會在鏡子面前撫首弄姿、扭妮作態，愛鏡中的自己，更愛以假象示人。照鏡子看出自己的相貌，即使臉是歪的、鼻是斜的，看慣了，就不覺得有多歪了，反而看到別人看不到的“帥”。以至於有人覺得鏡中的人，就是自己愛的那個人。這沒有辦法，就像外國的狂歡節一樣，人們都帶著假面具，誰也無法參透對方。
照鏡子的人偏愛“鏡中人”，這已經是無法改變的事實。你反對也沒用，難道讓大家不要照鏡子，把鏡子給毀了不成？他們已經習慣看著鏡子裡面“帥氣”或者“美麗”的自己了，哪裡可以接受其他意見？
相比“以銅為鏡”，我更喜歡‘以人為鏡’。我並不是什麼十全十美的女孩，也不是什麼很聰明或者有什麼過人之處的女孩。正因為“以人為鏡，可以明得失"，與他人相比，可以知道自己怎麼樣，差了，好了，或者是還有哪些不足。所以，我經常拿班上的同學、朋友來作對手。一次考試完畢，一個活動結束，一幅作品展示，我都會拿他們跟自己比一比。比贏了會得意，比輸了也會“羨慕忌妒恨”，甚至當對手跟自己旗鼓相當的時候，也會琢磨一番自己弱在哪裡。
也許，你覺得我這樣做太俗氣了。沒錯，我就一小女子，也不是什麼聖母。出來沒有想過拯救世界，更沒有想過什麼呼風喚雨。也許有時候曾經奇思妙想過，但是，這些都是虛假的不是嗎？
我唯一想過的就是與他人相比，有一天能漸漸超過他們，直到我在這個世界有著一席之地時，我就成功了。
以黨為鏡，跟黨走演講稿 篇7
演講稿 ,904字尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《以黨為鏡，跟黨走》。
黨是一面旗幟，一面鏡子，一首歌曲……因為有了黨，中國才得以解放；因為有了黨，人民才能過上幸福的生活；因為有了黨，中國才一步步地走向今天的繁榮昌盛。
今天的幸福生活是黨用寶貴的生命換來的。是他們，用自己的生命開拓了一片廣闊的天空，任我們自由飛翔，而他們卻永遠躺下了。他們，是人民永遠歌頌的、緬懷的。他們都有一個響亮的名字—中國共產黨員。
共產黨為人民謀幸福，共產黨像太陽，溫暖我們的心房，我們民族班的學生，就感受到了黨的溫暖，從去年開始，馬龍縣政府為我們少數民族制定了優厚的民族政策，從全縣小學畢業生中選拔優秀學生到馬龍一中來讀書，讓我們有更大的舞臺，更好的前程。來到馬龍一中，政府免費為我們提供鋪蓋，每月給我們兩百元補助，每天提供營養餐，每學期發625元補助，這些政策為家裡節省了很大的開支。黨做的這一切讓我們真真切切的體會到黨對我們的關心和照顧。
共產黨員的職責就是為人民服務，我們身邊就有這樣的人。他們雖然沒有毛主席、周總理那樣偉大，可他們卻是真真切切地為我們服務。楊副校長，他很樸實，很幽默，也將一位黨員的職責履行於實際行動當中。
記得那次，學校組織初一級學生參加“紀念烈士”的掃墓活動，楊副校長作為解說員，在酷暑之下，滿懷激情地給我們講了家鄉黨的先進人物的事蹟，其中他講道：“在烈士墓園裡，還有一個他教的學生為守護國家財產英勇就義的，如今，那個血與火的年代已離我們遠去了，但國之興亡的責任依然在肩頭，他那鏗鏘有力，擲地有聲的話語直扎我心，他用黨的歷史，教育我們要做一個愛國、愛黨、愛學校的學生。楊副校長以身作則，使我體會到他對黨的崇高的敬意。
我們作為新世紀的接班人，黨的溫情就在身邊，它號召我們要學好各門功課，用科學來武裝我們的頭腦，努力把我們培養成社會主義的建設者和接班人。
黨是不滅的火種，點燃我們心中的理想，點燃我們心中的希望，黨是出色的工匠，不拘一格地雕刻著社會主義的好雕像。
黨就在我們身邊，讓我們以為為鏡，踏著他們的腳步奮勇前進，與時俱進，再創輝煌。
我的演講到此結束，謝謝大家！
以人為鏡 篇8
國小五年級作文 ,576字古代的唐太宗李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以明得失。”在生活中，每一個人都需要一面“鏡子”，整理自己的儀容，明白自身的得失，做更好的自己。
我的鏡子，是一個6、7歲的日本小男孩。那一次我們一家去遊日本，來到了日本迪士尼樂園。這裡到處都是大人領著小孩，熱鬧非凡。在排一個長長的隊伍時，我等得很煩，就和姐姐玩起了微型抓人遊戲。姐姐大聲喊叫著順著欄杆跑道一邊，我也大喊著追了過去。不知不覺中，我突然發現周圍的人都離我們好遠啊！就在不遠處，有一個男孩拉著媽媽的手，靜靜地站在媽媽身旁，隨著隊伍挪動。他默默轉頭注視著我們。他的眼裡活躍著一種羨慕，隱隱還透著一點不認同。我漸漸注意到了他的目光，動作一點點慢了下來。姐姐又嬉皮笑臉地捅了捅我，她也停了下來。我們一下子安靜了，都學著小男孩的樣子一聲不吭、挺直後背跟在媽媽左右兩邊登上了遊戲小車。
在日本的幾天，我感受到了日本人的講文明懂禮貌，儘量不為自己的事情打擾別人。回國以後，我也看到了國內不文明的事情：在公共場所喧譁，排隊時擁擠無秩序，隨處亂扔垃圾……我也有過這樣的行為，而不認為自己錯了。日本又是那麼安靜、乾淨，讓人舒服。我要時時記住那個日本小男孩，時刻提醒自己要做有禮貌，懂規矩的好孩子。
以人為鏡 篇9
國小五年級作文 ,899字【以人為鏡】
劉實
拉滅了燈，準備睡，卻躺在床上，在黑暗中思索。
今天的數學課上，我知道了什麼是以人為鏡。
叮零零，上課了，數學老師走了進來，給了我們每人一張方格紙，並讓我們在方格紙上畫三個平行四邊形，標出它們的高。這對我來說簡直就是張飛吃豆芽——小菜一碟！我三兩下畫完了它們，得意地看著還在奮筆疾書的同學們。過了一會兒，老師拿了幾個同學的作品展示。其中一個作品竟把高畫得與兩條邊平行了！全班鬨堂大笑，只有洪瑞臨——我的同桌沒有笑。
我還在偷笑。她對我嚴厲地說：“我看有人這麼笑你，你怎麼辦？”我一愣，不知如何回答。我的嘴角抽動了幾下，只好不自然地笑了笑。
下課了，我陷入了沉思。
如果我被嘲笑我會怎樣呢？我會自責？不，我會受到巨大的打擊，甚至不再熱愛學習。那麼……
該是我改正的時候了。
謝謝你，我的同桌。
或許，這就是以人為鏡。
【我的“照妖鏡”】
胡坤鵬
我常常認為自己很完美，而我的弟弟卻像照妖鏡一樣，把我不好的一面全都照了出來……
聖誕節後一天，我興高采烈地把禮物拆開了，但是我的好奇心又想讓我去看看弟弟的禮物，我跑到弟弟的房間，問他：“我能看看你的禮物嗎？”這句話充滿了期待和希望，但老天好像不喜歡我似的，無情地讓弟弟拋下了一句：“這又不是你買的”，我心灰意冷了，但我不甘心，就又反駁道：“這也不是你買的，這是聖誕老人送的。”我和弟弟就這樣，你一言，我一語地吵起來了。直到媽媽來阻止的時候說：“這句話好像有點似曾相識啊。”
我的腦海中瞬間回想到很多相同的畫面，“這又不是你買的”，這句話不是我以前對他說的嗎？不僅是這句話，還有很多不好的詞都是他從我這裡學的。
通過這件事我悟出了一個道理，我的弟弟像一面照妖鏡照出了我的缺點，我也像一面魔鏡，時時刻刻影響著他。我以後一定要好好注意自己的言行舉止，進一步完善自己。
以人為鏡 篇10
國二作文 ,714字“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，浩瀚史海，我獨愛那英雄輩出的三國時代。一切與之相關的史書，都曾深深地吸引了我，一本本的撫摩，一次次的品味，如夢，如昔，似真，似幻……
《三國志》對劉備的評價頗高：“先生之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。”劉備的仁愛，贏得了天下人的贊同；“寧可天下人負我，也不可我負天下人”的豪誓，得到了天下英雄的追隨；即便臨終之前，亦不忘將“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”示兒，最終名垂於青史。從劉備的身上，我學到了關愛，對朋友的不離不棄，因為這樣，我亦交到了許多朋友，懂得了仁者無敵。
《三國志》中的周瑜是一位儒雅有為才華橫溢的軍事將領。因為有了他，偏安一隅的江東才沒有退出歷史的舞臺；才有了“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”的佳話是對他的高度認可。從周瑜的身上，我學到了無畏與忠誠，也不再懼怕黑暗與孤單。
史書中對於曹操的評價是最為複雜的。《魏書》中說他是：“治世之能臣，亂世之奸臣。”《三國志》的作者陳壽在《魏書武帝紀》中寫道：“太祖運籌遠謀，鞭撻宇內……可謂非常之人，超世之傑矣。”評價的複雜性緣於人物的複雜性，無論如何，曹操的軍事才華是不可否認的。即便在赤壁之戰中，他損失了幾十萬大軍，也沒有像劉備那樣，因一場失敗而久病不起，而是仰天大笑，不失英雄本色。從他的身上，我學到了不捨與不棄，終品嚐到了成功的喜悅。
以人為鏡，可明得失，可辨善惡，更可獲益無窮。
以人為鏡 篇11
國一作文 ,800字唐太宗李世民曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們每個人都需要明得失，以身邊的人作為借鑑反省自己的行為。
人通常是無法主動發現自己的問題的。“當局者迷，旁觀者清。”我們站在道德的制高點，以上帝視角看待他人的行為時通常能很容易發現他人的問題和缺陷。可當相同的問題發生在自己身上時卻鮮少有人能察覺了。這就是“以人為鑑”的意義。它能幫我們消除盲區，客觀審視自己，從而提升自我。
《周易》裡有“君子以見善則遷，有過則改。”其實古來有很多見賢思齊的語錄和例子，無不警示我們自我反省，像榜樣看齊。勾踐臥薪嚐膽，以范蠡為師，終成霸業；韓愈感嘆“聖人無常師”，其實我們不斷向他人學習；清朝統治者狂妄自大，不懂得向他國學習，驚醒時卻為時已晚。終身學習，向他人學習，這是亙古不變的道理，因為“人類的偉大，正在於不斷地完善和更新自己。”朱熹認為格物可以致知，而在我看來格他人之行亦可以致知。
學習他人、以人為鑑的根本目的在於窺探自我，提升自我。巴金的《隨想錄》之所以吸引了成千上萬的人，是因為其對於自我的剖析與反思，達到了常人難以達到的高度。而我們，則可以通過觀察他人、類比自己來剖析自我。二者目的相同，途經不同而已。換句話說，對他人行為的判斷，正是提升自我的方式。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”有了判斷之後，能否實踐就變得至關緊要了。看到好的行為，我們要學習，要吸取；看到不好的行為，要反省自己是否做過，今後如何規避。只有這樣，“見賢思齊”的真正效用才得以體現。
在生活中，我們不但要明得失，更要得其得，失其失。這樣將知行合一，我們才能到達理想的彼岸。
以機器為鏡 篇12
國三作文 ,1639字蘋果公司總裁庫克不擔心機器像人類一樣思考，但擔心人類像機器一樣思考，失去價值觀、同情心、罔顧後果。
我認為，只要人們做到以機器為鏡，這一點就不用擔心。所謂以機器為鏡，即人類在同機器的比較中尋找到自己存在的價值。
從此來看，便有一個問題：人類是憑藉什麼成為萬物之靈的？
首先是智慧。
人類比多數動物有利的便是在進化時選擇了發展大腦的道路。人有獨自思考的能力，有大局觀，會不自覺的預測未來而面對未來。
如馬雲之類，便是在合適的時間做出了合適的判斷，從而獲得了成功。千百年來，人類也是憑此立足。
然而，機器的運算能力明顯高於人類。阿爾法狗可以每天和自己對弈，提升自己，判斷出下哪步棋最有利。
人類在計算方面的落敗，不能否認，但是，人類的智慧卻是高於機器的。
我們不會因為一個人的學識多稱其為智者。所謂智者不僅能理性的分析問題，更可以用一種感性的，可以讓多數人理解並接受的方法闡釋、解決問題。給人們以相對正確的觀點和解決辦法。
中國的智者有孔子、老子、墨子等。國外的哲人也不勝列舉，如柏拉圖、羅素、培根。
這些哲人的觀點看法構成了每個民族的骨架。我們不願意讓任何一種文明消失正是因為每種文化都有其獨特的，符合當地民情的要素。再配以文人墨客的文章為血肉，一個個完全不同，卻又殊途同歸的文化就誕生了。
如中國，前有司馬遷、左丘明留下歷史傳記；更有蘇軾、李白、杜甫佳作千古流傳，終為絕唱；現有趙家璧編《百科全書》、魯迅醒國人靈魂。
人類的文化有傳承，有進步，有不同。所以其龐大、壯麗。這是機器永遠不可及，它們精於於計算，過於統一。這是他們強項，更是弱項。
另一點便是感情。機器沒有像人類這樣豐沛的心緒。
帕斯卡爾說過：人是一顆有思想的蘆葦。每個人有自己獨立思考的能力，獨立的價值觀。我們每個人對這個社會的理解構成了這個社會。我們從各國的書籍、宗教、文化中收穫，成為了擁有不同感情的我們自己。
蘆葦雖然脆弱，可思想熠熠生輝。
“誰言寸草心，報得三春暉”遊子的呼喚在耳邊，難捨的母親在心裡；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”友人的不捨在酒中，情誼則永遠伴隨著漸去漸遠的身影；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”愛人雖已離去，可丟不去的是已深深印刻在心間的愛戀。各種情感以各種方式被記錄，被傳唱，被延續。我們體會著各自的喜怒哀樂，又將自喜怒哀樂形成一種巨集大的，推動社會前進的力量。“己所不欲，勿施於人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“推己及人”，我們的情感有傳承，有輻射，有力量。
同時也正因為人類同蘆葦一樣脆弱“諸形無常，諸法無常”不知何止自己就離開這個世界了。所以我們那細膩的心靈感到害怕從而通過情感的傳遞來證明自己曾經來過這一遭。這一點促使了我們幫助他人。
每個生命的價值都是平等的，意義卻是不同。幫助他人的越多，生命留下的痕跡便越深，生命的質量變越沉重。
這是機器缺失，然而每個人都有義務和責任掌握的能力，即使你目前無法做到，也請你相信，總有人在陰溝裡仰望星空，總有人願意幫助他人奉獻自己的一生。
阿爾法狗即使打敗了李世石和柯傑，但它在圍棋方面的貢獻卻遠不及他們。他們可以通過獨具特色的教導點撥後輩圍棋選手，從而改變其中一部分人的一生。
現在，讓我們回到庫克的那個擔憂，他擔心人類像機器一樣思考。那麼人類像機器一樣思考的原因到底是應為什麼？
我認為，不是人類像機器一樣思考了，而是我們看見了機器的思考方式，然後發現自己也慢慢變得這樣看待問題了。
所謂以機器為鏡的目的，就在此。
因為這個地球上幾乎沒有物種的智慧可以拿來與人類做比較，我們無以為鏡。這樣的後果便是人類不斷膨脹的自信心和過分的自大。現在機器足以為鏡。
正因為我們在運算速度上永遠趕不上機器，所以我們不能像機器那樣思考。在機器風行之後，而人類的感性認知共情感和創造能力都會有所提升。
人類為了不被及其所代替，定然不會像機器那樣思考，我們會更包容，更有同情心，找到孔子口中成為君子的方式，這就是人類以計器為鏡的價值所在。
以先烈為鏡，爭當博雅好少年 篇13
國小五年級作文 ,723字四月三日的上午，全班同學穿上整潔乾淨的校服，帶著鮮豔的紅領巾，手裡捧著白色的菊花，懷揣著激動的心情，去給為了我們今天幸福的生活而犧牲的先烈們獻上我們少先隊員最崇高的敬意。
今天的天氣就如我們的心情一樣，陰沉沉的，狂風怒吼，充滿著濃濃的沉痛和無限的哀悼之情。沉思中，我們乘車來到了金山寺烈士陵園。一入大門，首先映入眼簾的是一個好似堡壘的地方，看到了一座高大雄偉的紀念碑，我的心情不由得肅然起敬。在吳校長和老師們的帶領下，我們全體少先隊員在墓碑前莊嚴宣誓：課前好好預習，課上認真聽講。按時完成作業，絕對保證質量。課餘多看書報，不負先烈期望。一定好好學習，爭做博雅少年。宣誓完後，我心裡暗暗下定決心：一定要說到做到！
接著，老師帶領我們來到了一片墓園。在一排排整齊的墓碑前，我們認真瀏覽著上面的介紹：感覺那時的場景就在我眼前一幕幕上演，他們那種不怕犧牲而顧全大局的視死如歸的精神，值得我們學習，值得我們敬佩。他們中年齡最大的還沒有四十歲，最小的犧牲者竟然只有九歲！看到這裡，我的心受到了極大的震撼！沒有他們的犧牲，何來我們今天的幸福生活？我的心情是沉重的，也是羞愧的，為自己往日的所作所為而感到慚愧。以先烈為鏡，我要爭當博雅好少年！
走過林蔭小路，我們邁著整齊的步伐來到了紀念館，裡面陳列的都是先輩的遺物、頭像，各種各樣的槍支彈藥，簡單而又壯觀。先烈們在惡劣的環境和武器的落後的情境下，抱著不怕犧牲的決心，為新中國的成立做出了不可磨滅的貢獻。先烈們：我一定會聽黨的話，謹記習爺爺的號召，早日成為建設祖國的棟樑！
時間過得真快，我們坐上了返程的校車，聽著同學們嘰嘰喳喳的議論，我沒有發表自己的看法，但我的心久久不能平靜……
心為兵戈，以國為家 篇14
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
心為兵戈，以國為家 篇15
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
以夢為馬 篇16
高二作文 ,619字以夢為馬，落英繽紛沒馬蹄。
依稀憶起莊周夢蝶引發的思考：莊周夢蝶抑或蝶夢莊周？
那時戰國春秋，五霸爭雄，百家爭鳴。那時利鏃穿骨，驚沙撲面，白骨成堆。莊子便活在那時，群英薈萃，卻沒能淹沒他半點神采。孔子傳道編書，他卻偏要寫那一篇《逍遙遊》。大鵬之志，之二蟲又何知？墨子游說休戰，他卻偏要與人爭個頭破血流，子非魚，安知魚之樂？
天地之大任我遊，心任去留。只有他才會有那樣的思考，虛無飄渺中，他忘了是莊周夢蝶還是蝶夢莊周，只想起夢中色彩絢麗的蝴蝶繞他肩頭，又不知所蹤。
誰夢誰又何妨？有那莊周，有那蝶，便成千古中華第一夢。馳騁在中華大地，歷史長河，疾疾不休。
那句記憶中的“鐵馬冰河入夢來”千呼萬喚始出來。
那時國家危亡，落入敵手，你盼著上場殺敵，不圖功名，不矜爵位，只望國泰民安。你記得那“安得廣土兮守四方”的豪情，記得“城村草木深”。你希望天公重抖擻，不拘一格降人才；你希望西北望，滿弓雕，射天狼。甚至希冀到夢中。
旌旗獵獵，刀劍無情，雪夾冰粒，腹中飢餓，寒冷難抵。交戟相擊，馬蹄踏地，夢中你浴血奮戰，長劍利落。
夢醒時分，午夜夢迴，你卻只感到四周冰涼，只得囑咐兒女，九州重回之時，“家祭無忘告乃翁”啊！
懷才不遇又何妨？有那伯樂識馬，有那毛遂自薦。心中雄圖，以夢為馬，踏遍九州，大好河山。
現下前路迷途，卻有夢金榜題名，魚躍龍門。哪怕那時運不濟，路阻且長；哪懼那頭懸樑，借螢光。心有夢想氣自華，一路賓士不覺乏。
以夢為馬，暗香浮動濺馬蹄。
以書為友 篇17
國二作文 ,817字夜幕降臨，月光輕寒如水，明淨如紗。青燈下，手捧書卷，品著香茗好不愜意……
—題記
時常撫摸一本書的扉頁，怡似一位多年不見的摯友，只需碰著他，見著他，便已知足。手指於書頁裡穿梭，流連，回味著一個又一個與書相知相惜的故事。
還記得林海音的《竊讀記》嗎？書中的小主人翁是多麼渴望讀啊！“我跨進書店門，暗喜沒人注意，我踮起腳尖，使矮小的身體蹭過別的顧客和書櫃的夾縫，從大人的腋下鑽過去……我的眼睛過於急忙的尋找，反而看不到哪本書的所在，從頭來，再數一遍啊！它在這裡，原來不是昨天那位置了。”
可以相像小主人翁眼眸中那抹奪目的光彩，給讀者展現了一個如飢似渴，希望得到書籍的安撫與澆灌的孩子。“啊！它在這裡……”正如在茫茫的沙漠之中，一行乾渴又焦躁的旅行者，忽地眼前出現的感嘆，是多麼的激動而熱烈啊！
“下課後急忙趕到這條文化街，這裡書店林立，使我有更多的機會，一頁，兩頁，我如飢餓的瘦狼，貪婪的吞讀下去，我很快樂，也懼怕，這種竊讀的滋味！”
古人曾說：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。能令小主人翁如此貪戀又不捨得，除了她自己對書的熱愛，更多的其實是書籍本身吧。
書香醉人心脾，詩行滲入血液。青年少時所讀之書，暮年時必會回想，彷彿一切就在身邊，從不曾離開。
想起了安徒生，想起那單純，美麗，毫無雜質的孩童時代，曾多少次為什麼那幻化成泡沫，消失於大海的人魚公主感傷落淚，多少次為那在火柴微弱的光中遇見了希望卻最終邁向無國的姑娘黯然神傷；多少次為那光裸著身子卻自鳴得意的國王捧腹大笑。想起安徒生，想起了那一個個溢滿了玫瑰色，奇幻的夢。
讀一本書，就是去感悟縷縷墨香的深沉，體會絲絲動人的情感。
以書為友，這是多少前人的畢生追求。所有朋友中，書本最為耐心而又令人愉悅，我們身處逆境灰心淚喪時，書本並不拋棄我們，始終如一，友愛接納，給予我們以慰藉和鼓勵。
願做一本書的友人，與書頁間流淌著的靈魂相通，在作者所描繪的人生舞臺上，與他們同臺出演。
以愛為話題 篇18
話題作文 ,732字愛能感動整個世界，而他們，造就了愛如果說愛如珍珠，那他們便璀璨奪目，萬丈光芒；如果說愛如光明，那他們便亮若星辰，熠熠生輝；如果說愛如雪花，那他們便純潔無暇，滌盪靈魂；如果說愛如大海，那他們便氣勢磅礴，撼天動地。
他們明明是最平凡的人，彷彿一旦沒入人海，就不見了蹤影，可他們同時又是這個世界上的巨人，用自己的雙手撐起了一片愛的天空。格桑德吉老師把自己的青春奉獻給大山，送走一撥又一撥莘莘學子。姚媽媽用最後的生命與時間賽跑，為兒女一針一線地刺繡出愛的長河。黃老為了祖國核潛艇研製而隱姓埋名，一生不為人所知。但是，這些名字將永遠在歷史的長河裡閃閃發光，亙古不變。
一滴清淚終究還是沒忍下來，啪嗒一聲重重地落在手背，我慌忙用手擦去，卻發現我的眼眶裡早已蓄滿了淚水。誰能想到，這其中任何一件足以讓天地為之動容的讚歌，都是那麼真實的存在。
陳俊貴先生為了戰友生前的一句遺願，苦苦找尋了二十多個春秋，終是杳無音訊。他懷揣著愧疚，帶著妻兒，毅然踏上了前往冰雪帝國的道路。皇天不負有心人，他終於找到了當年班長生死相托的家人，只可惜事過境遷，戰友的父母因年邁離世，他跪倒在戰友父母墓前失聲痛哭。完成諾言後，他再次堅定地回到冰雪帝國，守衛著長眠於此的冰雪戰士。
陳俊貴，這三個字裡到底蘊涵了多大的力量，他用自己的事蹟譜寫了一首冰雪讚歌，這三個字將永遠迴盪在冰雪帝國，響徹四方。他的故事就像種在雪山山頂的鬆，永遠屹立在我們千千萬萬中華兒女心中，巋然不動。恍惚間，我彷彿看到了那個守墓人，那座凝聚著力量的大雪山，那些戰士不朽的靈魂！
愛如陽光般灑在世界的每個角落，感動也灑在我們每個人心中，他們便是傳播愛的使者，我們沐浴著愛的陽光，感受心靈間的溫暖，世界正因為有了他們，才擁有感動，擁有愛！
以窗為話題 篇19
話題作文 ,522字月，幽幽地照在那潭靜若蘭韻的湖面上。彷彿，是披上一襲蟬翼紗……曾是幾時？湖面上映過千年的笑朗悲怨，在，那扇半掩著的，靜謐的窗……
—前言
回眸千年談笑間。或許，曾有一位叫黛玉的柔婉女子默默在窗邊暗自灑淚，窗應語：‘他年葬儂知是誰？’或許，曾是‘簾卷西風，莫道不銷魂，人比黃花瘦！’窗，半掩。可數千年來，女子心中深埋的那扇窗，始終緊閉著。
水晶釧上，筆書寫著青史。縱是玉環飛燕銀盤舞，淚流心中苦。可是如賦？
窗，那扇縛千條枷鎖的窗，仍是推不開。
湖面上漾著清波漣漪……幾時語、女子心中覓君許、當美滿月圓時，天下眾女子心靈深處的窗似斕蝶千般舞，將要微觸而開了。可細水長流恍如痴夢。窗，被雨無情地抽打著，那雨痕若淚，窗外漫天櫻花……
試問卷簾人，卻道海棠依舊？紗在風中想要縹緲一生。但思潮萬念，但‘隨風直到夜郎西’驚鴻了一世……
回首處，胭脂淚。殘荷煙柳，羅黛青瓦，窗前含淚。而今謂我。若窗，會應到薔薇幻願間吧。窗，當你望見古今多少女子梨花帶雨般落淚時，是否也會暗自神傷？為女子痴情嘆息吶！
窗前荷仙盛開，潭中水又是多少柔情淚？
梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？紅漪青紗隨風散，窗櫺畔，嘆塵緣……
—後記
以歸為題 篇20
話題作文 ,1115字沒有光，沒有當空的月，也沒有車水馬龍的街道，有的只是沒有影子的我孤獨地馳騁在這漫無邊際的夜中。
說實話，我真的喜愛這種有點荒無人煙的感覺，每每從學校啟程，歸家的路上我很難遇到能夠結傳聞而行之人，即使是我最好的朋友。當我獨蹬著冰冷的自行車我感受到的不僅僅是堅硬的車座和冰涼的把手，還有一種歸家的感覺。
整個人，連帶著這靈魂在學校忙碌了一天，晚上也是唯一可以休憩的時間，時間再短，也是歸家的夜，也更讓人感到要倍加珍惜。
於是，我開始做起了“黑夜夢”我終於有時間如重獲幾個小時的時間，比如我可去跑跑步，去溜一圈，可是在家繼續練練自己肥胖的軀體，或是泡一杯茶，品一會汽車，或許只有在外忙碌一天的人才會把歸家看到如此重要，才會如此地去珍惜這時間，小至一分一秒。
賀知章少小離家老大回，全鄉人沒個認識他的，他也甚至忘了自己的愛在哪，全然不是舊鄉之感。我想這算不得上是真正的歸，一個連自己根都找不到的人何談歸？只不過是一副承載靈魂的軀索站在了一個似曾相識識的冷冷冰冰的土地上，他的靈魂，早已不縈繞在此地上空。
真正歸來的人，錢學森必算一個。在一個處於中國衰敗之時，學業有成的他毅然踏上了歸鄉的征途，其中必在有困難的，必然有阻饒。但有種思緒卻無法被空間阻隔，這便是歸家。經過幾年的不懈努力，他終於克服了重重阻撓，踏上了歸國的旅程。一個在外求學急盼望歸國的遊子，他當時的心情我們又怎麼能夠體會到呢。這其中的心酸苦楚在他又腳邁上中國國土之時飄然全無，有的只是他終於回到了魂牽夢繞的地方，一個可以寄託靈魂的殿堂。
歸，實至名歸，不知有多人為此而有著剪不斷的離愁別緒。不管是劉長卿的“風雪夜歸人”還是柳永的“歸雲一去無蹤跡”，其中蘊含的必是對歸的嚮往，對家的依賴。
屈原有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著，李白有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的堅定；屈原有“吾不能變心以俗兮，固將怨苦而終窮”的遠大志向，李白有“安能摧眉折腰事權中貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，屈原有“進下一入以離尤兮，退將復修吾初”的無奈和果斷，李白有“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的惆悵和瀟灑。
屈原帶著委屈走了，汩羅江水依舊濤濤，一個人不管有多大委屈，歷史不會陪他哭泣，他只讓他的貢獻，所以《離騷》《涉江》千古流傳，萬世齊享李白他滿腹季屈地走了，帶著寶劍和智慧，遊歷祖國名山在川，不能拯救一個王朝，也要用如花妙筆臨摹下來，作為一個時代的見證。
汩羅江裡孤獨的屈原，夭嬈山上寂寞的李白都已歸於沉寂，然後他們明麗的語言詩畫般的篇章和充滿創造性的幻想這些專屬於他們的東西卻註定要千古流傳，兩個相隔千年的靈魂守著一個千年不變的承諾，延續著，師承著，也終將不朽地留在人們心中。