人情與規則相關作文20篇
人情與規則 篇1
高三作文 ,912字“博之以文，約之以禮”，中國古人就提出了生而為人，須得以禮束之。在今天，那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規則了。但同時我們國人又很重視“禮尚往來”的人情關係，於是這人情與規則之間就不可避免地會撞出些火花出來了。
材料中的這件事正是人情與規則發生衝突的時候的典例。
司機的做法雖然違背了守時的規則，但他做了之後，大家卻都支援他的做法，這是為什麼呢？
因為他適時變通，照顧了學生的難處，又不過分影響乘客，顯得很有分寸，富有人情味，大受眾人的歡迎，也很暖了人心。是典型的正能量，體現了對普通人的關懷，自然大受人們的點贊。
這樣的例子古代就有。商鞅，一個讓秦迅速強大起來的政治家。他變通的是法治，講的是治世之道。治國不法古，應當因地適時而變，他的變法體現了跨時代的前瞻性和創新性，而且在變法的內容上極具人情性。所謂人情性，就是關乎老百姓的民生，關乎大秦的國運。雖然遭到了秦國貴族階級的反對，在他們那裡似乎不見人情。但人情這種東西顯然不可能沒有偏向，對大多數百姓，對國家有益，商鞅個人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。
法則可以突破，不必鐵板一塊，可以適時變通，這是古今證明了。但我們回到材料來，回到我們國情的現實來，像公交車司機這種突破約定的做法是否值得商榷呢？那種隨意改變規則的做法如果可以的話，那麼遵守規則是不是不那麼重要了呢？
顯然，在今天以法治國的今天來講，不是重要不重要的問題，而且非常重要。如果沒有該做什麼不該做什麼的原則底線，那麼就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門，而且更糟糕的事是，人家至少是被知識所誘惑，而凡人大都則是因慾念驅使被私心所惑。如果只談人情不談法則，那麼拉幫結派，貪汙腐敗，互相包庇，罪惡叢生，那這個國家還會有希望嗎？因為人的慾望是無窮的，叔本華也認為人的慾望是無法滿足的，許多人主張克己禁慾，而不是沉湎於慾望之海然後難於自拔，以致帶來不甘與痛苦，墮落與沉淪。
由此可見，人情與法則兩者缺一不可，過分強調某一面都可能帶來災難，所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上，我們需要人情關懷，但時代的發展，更需要法則的約束，原則的堅守，尤其在我們中國這一個人情大於天的國度裡，更不容輕忽。
人生的規則 篇2
高一作文 ,758字俗話說：“沒有規矩不成方圓。”是的，我們生活的這個社會是一個有規則約束的社會，處處有規則。
國有國法，家有家規。就拿前年的熱門話題“中國式過馬路”來說吧，中國人過馬路就是湊夠一堆就走了，不理會交通規則，無視紅綠燈的存在，這種行為是錯誤的，是極其危險的，交通事故在我國頻繁發生，這些無不是因為司機或行人不遵守交通規則所導致的，交通事故的發生毀滅了多個家庭，使多少孩子成為了孤兒，這些血和淚的教訓還不夠嗎？遵守規則，不僅是為他人，也是為了自己。
做人也有人的準則，誠實是做人準則的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感，誠實守信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳，生活如畫；或明麗，或黯淡，因為誠信，它變得美麗。
人生亦有規則，人生如戲，只要你夠投入，一心一意地做好每一件事，就沒有什麼可以阻擋你。你相信什麼，你就能成為什麼。你一定要有想法，但有想法不一定能成功，還要有一個機會，放棄者永不成功，成功者永不放棄。只有堅持，你才能成為人生的贏家。
只有按規辦事，才能明理樹信，“規則”才能稱其為“規則”，商鞅立木為信，包公剛正執法，解放軍的“三大紀律八項注意”，哪一個不是“堅明約束”而後大獲成功的呢？“規則”是個頑皮的孩子，當他調皮時，就需要人們來“調教”隨著時代的發展，人類的生產力不斷進步，因而人們的思想也在發展，當一些“規則”不適應時代的腳步時，人們就要適當地修改它，不能墨守成規，要勇於創新，使其為人類，為自然的發展起積極的作用。
人生如一首跌宕起伏的交響樂，規則就如指揮棒，唱響扣人心絃的絕唱。人生如蒼茫大海中航行的一葉扁舟，規則就如指南針，指明航行的方向，人生的規則不可或缺，讓我們共同遵守！
人情與人情味 篇3
國一作文 ,689字你也許不懂人情世故，但你一定懂得人情。一封紅包、一頓盛宴、一塊名錶、一瓶陳釀，你欠別人的人情就這樣如永不停息的汙水一直源源不斷地流動、堆積。但你怎麼知道，那張“彌勒佛”面具的背後是什麼呢？是假意或真心？
不知什麼時候，父母開始精打細算著每一筆賬。吃、住、行、用，他們都工工整整地記載著資料，連五角一毛都不放過。他們開始頻繁地奔往銀行、家、工作單位，天天過著這樣“三點一線”的生活。存摺、單據越來越多，總是“神出鬼沒”、“臥虎藏龍”。紅包袋也越來越鼓，隨份子、還人情的錢張數也厚實許多。
前幾年，身居要職的高官坐著這“第一把交椅”怎麼也不安穩，一會兒看著自己的下屬一個個“下馬”，一會兒又故作鎮定地把那些阿諛奉承的“紅紙條”塞回口袋；一會兒瞥見暗訪組走進一家酒店，一會兒又和敗落貪官一起花天酒地。別人的禮物，他照收；別人的人情‘他照還。提拔、升職、加薪，他握著一手大權，什麼做不到？
社會風氣的敗壞，都與這些人情有著或多或少的聯絡，小戶人家隔三差五的舉行宴會，大事小事都張燈結綵，不就是為了掙回這麼些年換人情的錢嗎？大戶公司提拔一批批無真才實學、有家室背景的貪官、奸臣，不就是為了還那些菸酒人情嗎？
全球在變暖，可是人與人之間的關係在變僵：人類之間的打交道不再是關切的微笑，而是奉承地假笑，傳遞溫暖的不再是話語，而是被手心捂熱的紅包。二氧化碳在增加，而你我之間的人情味在減少。
你的心中是否裝著你最在乎的人，而不是你夢寐以求的職位？你的管理是否奉公廉潔而不是徇私舞弊？你的官職是否真材實料，而不是徒有虛名？你們的人情味呢？
人情，人的情誼，希望這個意思不只在字典裡，而在生活中……
自由與規則 篇4
國小六年級作文 ,588字我們一家人在劉家香吃完午飯，正準備離開，車開到路口才發現，一輛白色的別克車正好堵在那兒。
爸爸下車看了看，這輛別克車把出口堵得嚴絲合縫，別說是車輛，就連行人也難以通過。
爸爸只好開啟手機，試圖通過交警和車主聯絡，可車主的電話沒人接聽。
周圍的人越聚越多，人們紛紛擠在車旁，皺著眉頭，有的在車邊踱來踱去，有的趴在車窗玻璃上向內張望，希望能找出車主的一點點線索。更多的則在仔細審視過往的行人，一位身穿白襯衫、卡其色長褲的男子上前叫住了一位行人，指著別克車，問道：“這車是你的嗎？”
那人回答說：“不，不是啊。”那位白襯衫男子不甘心地退了回來。
時間滴答滴答地在流逝，人群開始騷動起來，一位穿著藍色T恤的男子說：“我上班都快遲到了，老闆要發怒了。”一位家庭主婦說：“我還要去購物呢，再這麼等下去都沒時間了。”
等啊等，約莫半個鐘頭後，一位中年婦女三步並作兩步地走了過來，一臉愧疚地向我們賠禮道：“對不起啊，剛才去吃飯了，沒停好車，我以為這不是個出口呢！真對不起，讓你們等了那麼久，我馬上把車倒出來。”
在回家的路上，我想：這位阿姨或許因為找個車位不容易，或許趕時間，她把車這麼一停，自己是方便、自由了，但是給別人帶來了很大的麻煩，她最終還是要因為 “自由”而付出應有的代價。
自由是可貴的，人人都向往。但只有遵守了規則，才能得到真正的自由。不僅停車如此，學習如此，與人交流也是如此。
共享與規則 篇5
國二作文 ,1020字這是一個飛速發展的時代，人們的創意讓這個世界出現了一種被稱作“共享單車”的自行車。它最大的優點在於可以隨時隨地供人們使用。緊接著，更多的共享資源撲面而來，類似共享充電寶，共享籃球這一類的共享產物已遍佈大街小巷。
就拿共享單車來說，它的投放量之大令人驚歎。一時間，整座城市都佈滿了共享單車，如雨後春筍般隨處可見，就連偏遠的鄉村都沒有被遺漏。這下，人們的出行變得更加便捷。例如，你從家中走到超市去買東西，回來時東西很重，走路會很累。怎麼辦？很簡單，掏出手機，尋找附近的共享單車，掃碼解鎖，你就可以使用它，使用結束後再找一個就近的投放點把車還回去就萬事大吉了，既方便又快捷。
然而，即使再好的東西也不是完美的。
喬斯坦贾德的《蘇菲的世界》中曾提到過，人們就如同在一隻兔子的肚子上，既溫暖又舒服；可是，時代的變遷催促著人們爬向頂樓，可是那裡卻異常寒冷。怎麼辦？於是人們在向上爬行時，拔了一撮毛用來保溫。最後，肚子成了一個光禿禿的地方，後來的人們也失去了先人所能感受到的溫暖。
這段話深刻的反映出共享時代的問題，：使用共享單車的人們因為嚐到了甜頭，乾脆就把共享單車搬到自己家的小區裡來。導致他人想要使用單車時因無車可用而無奈告退。
那天，我去朋友家玩，原來我想步行去，可是由於路途有點遠，便放棄了。在我左右為難的時候，我一想：不如我騎共享單車去吧，正好他家小區旁就有一個共享單車投放點。然而，我卻發現騎共享單車是不可能了，因為在我附近連一輛車都沒有。無奈，我只能坐公交車去。結果，我被他家小區的狀況嚇一跳；原來，他家小區正在共享單車氾濫呢！平均每一棟樓前都有七、八輛共享單車橫七豎八地堆著—不，是“私人”單車。這種只圖自己方便的行為最後導致很多小區、公司大院不得不張貼“嚴禁共享單車進入”的佈告來防範管理區域的秩序混亂。除了共享私用所導致的混亂外，更有甚者把共享單車故意隱藏、破壞，乃至扔進河道等惡劣行為。
雖然說此類事件屢次發生，”共享公司”有一定監管不利的責任，可是真正歸根結底的問題還是因為公民的素質問題。
這還只是共享單車的問題，此外，共享充電寶“有借無還”之類的現象也是層出不窮。人們只是為了貪圖自己一時的方便而拋棄了做人的基本道德，也損壞了自己的信譽。
共享資源所反映的問題，值得政府、公司、個人乃至社會科學研究機構去深入地探究，討論，思考。
我相信，如果人們能自覺遵守無明文的規定，那麼中華民族一定會愈發昌盛！
那些年的我與規則 篇6
國小六年級作文 ,596字規則是一個群體的管理制度，比如：一個國家有著數不勝數的規則，交通規則，消防規則，法律等，這些規則全部結合起來，就是一個社會秩序。若人人都不去遵守它，社會必將大亂。曾經的我面對規則也是手足無措。
那一年，我五歲，我和我的爺爺在街上散步。我在路上哼著小曲，蹦蹦跳跳，一副悠閒自在的樣子，似乎沒誰比我更快樂了。拐彎是個紅綠燈路口，我也不顧是什麼燈，仍是又蹦又跳地在斑馬線上走著。突然，一隻手將我拉了回來，我大吃一驚，扭頭一看，是爺爺。我疑惑不解地說：“爺爺，您為什麼拉我回來呀？”“因為不能闖紅燈。”爺爺神情嚴肅地說道。“那又為什麼不能闖紅燈？”我被爺爺激起了好奇心，求知的大眼睛一眨一眨地望著他。“是因為規則啊！孩子。”爺爺蹲下來，雙手搭在我肩上，語重心長地說。
那一年，我九歲，我自己在馬路散步。我踏著輕快的步伐，又走到當年的那個地方，我的心不禁一震，彷彿記起了些什麼。我回想著過去，安分守己的等待著，但是一個人突然匆匆地往馬路那邊走去。情急之下，我三步並作兩步，一手將他拉了回來，一輛摩托在他面前飛馳而過。那個人被突如其來的摩托嚇了一跳，回頭一望，是一個小孩。他連聲道謝，我卻只說一句：“不要嘗試去違背規則，否則規則也會去傷害你。”綠燈亮了，我匆匆地離開了。在過道之時，我也心中嘀咕：規則確實重要，若無規則，可能下場就是那個人。
規則，它不僅讓我們成長了，還處處提醒我們：不要試圖去打破規則。
道德與規則 篇7
高二作文 ,842字在哈佛大學圖書館的大火中，只有一本被學生違規帶出的書倖存，但是當這名學生將自己“拯救”的圖書交還時，校長在感謝過後以違規為由將這名學生開除。
可能有人要說，這位校長過於嚴苛，規矩雖死，人情卻活，難道不應該通融幾分？對於保護了圖書的行為，難道不應該給予減罪處理嗎？
誠然，人情常與規則產生尷尬的火花，大多數人更希望看見富有人情味的靈活處理，而不支援規則化的冷酷裁決。可是人們很少意識到靈活處理常常使規則失去其作用。可以靈活與通融的地方通常是無窮多的，你是救下最後一本書的英雄，那我是圖書館長的親戚，他是校長的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規則，那規則還需要存在嗎？
況且，我們難以知曉一個理由究竟需不需要通融，因為情的界限是如此模糊，我們無法判斷這個帶走圖書的行為是過大於功還是功大於過。而規則——以其強制執行性與普遍適應性聞名的產物，將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種：合規和不合規。其過程或許不近人情，但是產生的結果是一種統一與公平的美。要發揮規則的作用，執行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那麼，這位學生就沒有值得辯護之處了嗎？當然不是，情與法的衝突出現時，“情”應當讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時，接納更多的“情”。僅一次違規就開除是不是過於嚴重了？大學生是成長中的年輕人，經常犯錯，也需要犯錯，而犯錯之後，學校不應僅是懲罰，更應施以教導，給與機會。交出圖書，是艱難掙扎後的誠實之舉，發揚和鼓勵這種品質，是不是應該相應作出獎賞？的確，執行者要冷酷無情地執行規則，但不是天天只執行一套規則，規則應在與人情的衝突中實現合理的磨合。從根本上來說，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調整規則，才能發揮規則的作用。
規則需要嚴格的執行，更要追求自身的合理。嚴格執行合理的規則，讓判官與受判者都露出微笑。
自由與規則 篇8
高一作文 ,990字王小波說：“人類渴望打破規則，卻無往不在設定與被設定之中。”
在無限重複疊加的規則所構成名為“秩序”的達摩克利斯之劍下，我們沒有智力也沒有勇氣逾越雷池半步。劍是始終懸掛在頭上的，冰冷殘酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。
有人說：“打破規則，釋放火熱的生命。”但是如何打破？打破什麼規則？到什麼程度？打破規則後就能得到理想的生活了嗎？在現有的規則下不能實現生命意義嗎？誠然，“被設定的生活是豬的生活，對被設定的生活安之若泰的人，是豬。”但在所謂“秩序”的束縛下，規則給予我們太多自由，以至廣闊似草原，磅礴如大海。怎麼可以藉口慾望來實現放縱呢？正如芥川龍之芥所說“過度自由與山巔上的空氣相似，對弱者都是要不得的。”想必所謂弱者就是那懷揣著無限膨脹的自由慾望，以打破規則與精神食糧卻不懂珍惜彌足珍貴的自我自由的狂熱分子吧。
我眼中的自由，彷彿堅硬碳酸鈣包裹下的雞蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破規則的人，一定處在蛋清與蛋殼之間的空隙，在擠壓中渴望打破這球形世界，竟不知殼碎質流，灰飛煙滅。當然也總有人處在金黃的蛋黃之中，被“秩序規則”的耀眼光芒矇蔽雙眼。他們是清代文字獄統治下的文武大臣；他們是“八股文”束縛下的文人儒士；他們是封建時代被封建禮教吃掉的人們；他們是在五四與維新運動中藉口“中學為體”來抨擊新知識的宦官。人們遵守規則，生活才有秩序，才能告別暴力統治的奴隸時代，但在規則的繭絲中固步自封，安於現狀，便永遠不能破繭成蝶，不能成萌動的新生命。
沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。老子說：“物極必反。”走向極端必會導致滅亡。自由像是會使人上癮的藥，需要在規則的迷宮中加以阻止。只有在當代的新理念倡導的中國，而非藉口階級鬥爭威脅自由的文革時代，才能創造出輝煌的成就。遵守規則，華為研發5G科技，馬雲創辦網際網路金融，中國首次登上月球背面；不遵守規則只求自由，就有實驗人體基因編輯的遭法律制裁，全球聲討，不守倫理道德拈花惹草，劉強東遭遇人生滑鐵盧。
規則像蛋殼，保護著我們的自由。在默默度過後，終將化為雛鳥迎接新的世界。
與規則同行 篇9
國小六年級作文 ,658字“沒有規矩，不成方圓”這句至理名言說得真好，如果沒有規則，我們的生活將會變得一團糟：馬路被堵得水洩不通；公園裡的樹枝折花落；校園裡的垃圾滿天飛……
那是一個陽光明媚的星期天，爸爸媽媽說帶我去河源市圖書館看書，我興奮得手舞足蹈。一路上，我們歡聲笑語，窗外的風景疾馳而過。不一會兒，我們就來到了圖書館，一走進去，發現裡面到處懸掛著有關讀書的名言，我想：這真是人們汲取知識的地方啊！我迫不及待地來到“閱覽區”，這裡異常安靜，人們都在低著頭聚精會神地看書。我也挑了一本書認真地看了起來。突然，一陣刺耳的聲音打破了這個安靜的地方，所有人都不約而同地抬起頭來，只見一個十一、二歲穿著黑色上衣的小男孩，帶著耳機正大聲地唱歌，而在他的旁邊正放著一個大大的告示牌，上面赫然寫著“請勿大聲喧譁”。顯然，小男孩的行為引起了人們的不滿，有的人說：“你沒看到大家都在安靜地看書嗎？”有的人說：“你沒看到旁邊告示牌上的內容嗎？”有的人說：“要唱歌就出去唱呀。”但小男孩依然一副若無其事的樣子。我想：這個小男孩也太不遵守規則了，自己不認真看書還影響別人，真不該！如果大家都這樣，那圖書館不就成了KTV？這時，一位管理員過來了，把小男孩嚴厲地教育了一番。
規則就像指南針，指明航行的方向。人生的規則不可或缺，讓我們一起共同遵守規則，讓規則伴隨我們成長，讓這個世界更加美好！
規則與情懷 篇10
高一作文 ,677字當情懷遭遇規則，這勢必引起一場爭紛。王石的去與留雖然至今尚無定論，但無論結局如何，都必會引發新一輪的口水戰。自古就有“魚和熊掌不可兼得”之說，而當情懷遇上規則時，情懷就必須給規則讓步。
儒家思想是中國古代的正統思想，主張“仁”，提倡君主以德教化人民，以禮治國，這是一種情懷。而縱觀中國的每一個封建王朝，卻發現他們都嚴格制定了法律，而儒家思想中的“德”“禮”卻只是被規定成為考綱。法律是一種規則，而儒家思想是一種情懷，情懷只能建立在符合規則的基礎之上。情懷是社會生活當中的一劑調味品，而不能成為主導。
美國法院開庭審理案件時，卻會有民眾陪審，“民眾代表的參與”是一種情懷，代表人性化和活力，但他們無權干涉法官最終的審判結果。因為法律雖然死板，但卻是最好的規則。中國的法律也有規定，輿論審判是違法行為，輿論僅僅是作為一種參考而存在。沒有規矩不成方圓，若是讓情懷超越了規則，就會讓那些居心叵測之人有了可乘之機。
美國的雀巢公司進軍中國市場之初，有一個人性化的方案：凡是遇到問題產品，無論還剩多少產品，都無條件換新產品。雀巢的總裁本以為這樣人性化的方案會讓他獲得中國消費者的信賴，但讓他措手不及的是：每天中國分公司的門口都排起了長隊，而這些人不是來購買產品的，而是拿著快見底的蛋白粉產品來換新的。雀巢公司的情懷遭遇了市場規則，最終，該方案被迫取消。這不僅僅是一個方案的取消，還代表了情懷在市場競爭中落敗。
誠然，情懷很重要，也是這個時代所推崇的，而只有那些諳熟規則的人，才能真正擁有情懷—大情懷。
規則永遠是社會的主導，而生活不能讓詩和遠方佔據全部。
遵守規則，人人有責 篇11
國小六年級作文 ,503字規則，簡簡單單的兩個字。各種各樣的規則，有著極為重要的作用。若沒有各種具體的規則，我們的社會將會變得一團糟。
在我們的生活中，處處離不開交通。因此，交通規則是格外重要的，但經常有人違反交通規則，導致無法挽回的慘劇。
一次週末，我和媽媽出去逛街，走了一段路後，要過一個紅綠燈十字路口。我一看，是紅燈。我看見行車道上沒有車經過，便“聰明”地想了個辦法：反正行車道沒車，等紅燈還要那麼久，太“浪費時間”了，我直接過去不就得了！想著，我便開始行動。媽媽見我要闖紅燈，便一把拉住我，說：“現在是紅燈，不可以過！”“反正行車道沒車，過去又不會怎樣！”“待會突然來了一輛車怎麼辦啊？‘紅燈停，綠燈行，黃燈等’，交通規則你又不是不知道！就因為不遵守交通規則，而失去生命的慘案可不是少數的！”媽媽話音剛落，一輛車見行車道是綠燈，便以迅雷不及掩耳之勢“飛”了過去。
走著走著，又有一個紅綠燈十字路口。這次，我乖乖地等著。媽媽對我說：“這就對了。遵守規則，是每個人應該做的；違反規則，是絕對不可以的！隨便違反交通規則，後果無法挽回的啊！”
許多人會拿生命挑戰規則的底線，可是吃虧的始終是自己。讓我們行動起來，做遵紀守法的好公民！
讓規則伴隨人生 篇12
國一作文 ,796字俗話說“沒有規矩，不成方圓”，這句頗有道理的老話充分證明了規則在生活中的重要性。因為有了規則，世界才能井然有序。然而，規則人人都能遵守嗎？人人都能做模範執行嗎？答案是不言而喻的。
有的人狂妄自大，對“規則”二字視而不見，我行我素，其結果必然會受到他人的討厭甚至激憤。
夏天的公交車上，車窗上部張貼著“禁止吸菸”的醒目字樣。一位身強力壯的年輕人嘴裡叼著香菸大步跨上了車，司機好心勸他別抽菸，誰知那男青年轉過頭對著司機瞪眼大罵：“我抽菸犯罪了嗎？我就抽，你管得著嗎？”司機見他蠻不講理，也不敢與他多爭辯，全車的人義憤填膺，都用鄙薄的眼光望著青年。刺鼻的煙味在車廂中瀰漫開來，有人難受地咳嗽了，可是那位青年竟置若罔聞，我行我素。車終於到站了，那青年才大搖大擺地下了車，嘴裡依然叼著菸頭。車廂裡卻留下了揮之不去的煙味……
一個人的素質是否良好，可從他是否遵守規則中看出。生活中，其實也有許多人一直恪守著規則。
有這樣一個真實的故事：我一個酷愛遠足的遠房親戚去企鵝島看風景，可是碰到了半途堵車。眼看就要錯過美景了，可是來往的車輛沒有一輛越線逆向侵佔另一側的路，都是整齊地排隊，耐心地等候著。雖然他最後錯過了賞企鵝的美景，卻收穫了當地人對規則重視的那一道最美的發自內心的風景。
規則在我們的生活中是必不可少的，它就像一道警戒線，警告人們不要做錯事；它也像一面鏡子，反映出一個人素質的高低。試想，假如世上沒有了規則，世界將要怎樣？或許，有人會抱怨，規則像一個大鐵圈，讓人有束縛感，但要明白，規則不是簡單管制人們的言行舉止，規則的背後，實質是保護社會每一個公民的安全。“酒後不許駕車”“公共場所不許吸菸、喧譁”“禁止亂扔垃圾”……這些規定都是一種種關懷，只有我們共同遵守，才能保障社會的美好安定。
遵守規則的人，受到人們讚揚；無視規則的人，理應受到應有的譴責和懲罰。希望人人都遵守規則，讓規則伴隨我們的一生！
人類與計算機的不同——價值觀和同情心 篇13
國一作文 ,910字在我看來人腦與電腦的不同，除了本身的思維方式，還有其對待人和事物的價值觀和同情心。
前段時間，在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前，他的淚止不住的落下，觸動了我心。他輸掉了這次比賽，但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上；他作為圍棋界的第一人，不畏人工智慧的強勢能力，負擔起人們的期望，接受阿爾法人工智慧的挑戰，而反觀阿爾法的目的，就為了向人類證明自己超強的計算能力，而這目的也是創造它的科技人員賦予它的，從此看來，比賽動機上柯潔勝於阿爾法。
在賽後，他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了，但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上，密密麻麻的評論“柯潔，不灰心；柯潔，你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎，但這些讚歎的語言進入到它腦中，就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀，阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此，還有對人智慧發展與人類之間的看法，由此，在價值觀上柯潔又勝於它。
這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考，那麼這些“勝利”將蕩然無存，他們之間比賽也將只是一場普通的較量，再無其他附含義，想想也是挺讓人心寒。
一次次發生自然，人為災害的時候，計算機是個有效的工具，迅速準確地計算人員傷亡，財產損失，將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前，那些數字是鮮紅的，是尤如生命般能透過我們的眼睛，撞入我們的內心的，我們為之心顫，所以作為。便有了一方有難八方支援，一件件帶著情感溫度的物資飄入災區；便有了如戰狼2中，在你身處異地，不要忘記在你的身後，祖國人民一直心繫著你的暖人情節。
但倘若我們如計算機一般思考，失去了同情心，那些數字便是灰暗的，無生機的，無心動，我們便無作為，那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世，那些救人於水火之中的物資或許能夠送達，但也不再留存於一點溫度。嗚呼，人生大悲也！
智慧化與人情味兒 篇14
國一作文 ,923字隨著科技的發展，人們越來越渴望將所有的機器都智慧化以獲得更大的利益。另一方面卻又抗拒且畏懼全面智慧化的到來，始終覺得其“非我族類”，擁有越大的能力就擁有越大潛在的傷害能力。既想擁有最大化的利益，又想確保自己在未來世界的絕對統治；既要現在，又要未來，居安思危體現的不僅是遠見，更是複雜與貪婪。
人工智慧取代人類成為統治者可能嗎？可能。但這種情況的出現只會是因為人類本身的製造出了問題。如今人工智慧的創造與養小孩差不多，輸入一條指令，確定一套執行方案就行了，甚至小孩子還有可能不聽話，而人工智慧則一定會執行。人工智慧會有什麼樣的行為取決於人類輸入怎樣的方程式，就像小孩會模仿大人的行為一樣。前段時間，臺灣一臺GPS以其幽默可愛的語音導航走紅網路。如此幽默搞笑的導航風格不也正反映了它的製造者的有趣性格嗎？當我們以最大惡意揣測未來的人工智慧時，又是否想過臆測中人工智慧的野心恰恰是人類本身慾望與邪惡的體現呢？既然能將計算機智慧化，那將它再人情化又有何不可呢？哪怕是一條“看見老人摔倒要將其扶起”這樣簡單的指令，不也是充滿人情味兒的體現嗎？並非是像人類一樣思考就非得是壞的事情。
但是如今人類的人情味兒卻反而愈見淡薄。比如扶起摔倒老人這件事反而並沒有成為每個人類的指令。計算機人情化是好事，而人類計算機化則是一件可怕到難以想象的事情。當人們眼中只剩下利益，那麼這個世界無疑是在被一群行屍走肉所統治。在山西的某個村莊曾破獲一起特大婦女拐賣案件。人販子將婦女帶到這裡並囚禁，村民則幫著看住她們以從中獲利。我不知道原本淳樸的村民是如何為利益所趨從而喪失同情心，我也不知道在他們的價值觀中是否幾百塊錢遠比活生生的人重要，我只知道那些婦女向他們求救無效後，留下的眼淚裡是對這個冷漠社會的絕望。當社會被數以萬計的人型計算機所佔領，那麼原本鮮活熱烈的人也會被推入熔爐中重塑，最後變成一堆冰冷堅硬的機械。當人情味不再屬於人類，那便是“人”這種動物消失於世間的時刻了。
計算機的智慧化與人情化是為了創造更和平美好的未來，但倘若在此期間人類先行一步進行計算機化，那便是萬劫不復的深淵。人情味是一顆熱烈跳動的心臟，在將它複製給計算機之前，我們要保證自己的那顆能永不停息地跳動。
情與思，人類“存在”的象徵 篇15
國小五年級作文 ,942字自古以來，人類的自我認識便是一段艱難險旅。繼俄狄蒲斯解開了斯芬尼克之謎後，存在之謎不知困擾著多少人獻身於這悽壯的祭壇。最初，古希臘人說：“認識你自己。”但那時人們對自我存在的認知來更多的自於眾神與信仰的旨意；至中世紀，上帝在人們心中烙下了痕跡；文藝復興後，西方哲人終於脫胎於神的肯定，致使笛卡爾說出：“我思，故我在。”
千百年的光陰似流水線上的名巴胺刺激著人類的神經，促成了一出又一出的思想進化論，而現代社會，這個精神世界高度發達的時代，人們的思維中摻進了更多的科技元素。人類自我存在的認知又受到了科技的挑戰，計算機是否會成為第二個上帝？又將帶來什麼樣的信仰呢？
蘋果公司CEO庫克說過，他的憂慮是擔心人類像計算機一樣思考，失去同情心與價值觀。或許有人會表示反對，他們認為人不被賦予情思也許更好。在他們看來，“人是一棵會思考的蘆葦”，蘆葦狀直，心空，本固，而人類呢，或許會被醜惡的思想扭曲了人格，才有了“保姆縱火案”、“拉斯維加斯槍機事件”。有更甚者還說人不如機械一樣單純的好。
我以為，上面之流的說法太過片面無力。“世上唯太陽與人性不可直視。”真的嗎？也許如同計算機世界一樣的社會會更加規則整齊，但哪怕是令人煩惱的道德悖論與道德綁架也為這單純的白色帶來煙花的絢爛。我們或許會為借不借錢，捐不捐款而苦腦，但它同樣會是一抹色彩，會是“存在”的證明。
我們不否定64歲設計師史蒂芬帕多克的槍擊行徑是醜惡的，而更應看到的是美國人民開車甚至飛到拉斯維加斯去排長達8小時的隊伍去獻血。我們同樣不能忘記曾經在國殤之後僅香港一座城市便捐出了220億港幣的鉅款，它們都是人情溫暖的寫照。
試想一下沒有情思的計算機世界，救災現場無人寒暄靜寂得如同身處死海海底，多麼可怕。即使社會中有基督山伯爵這般血腥的黑暗，但亦有安列卡列尼挪對美好生活的追求至烈，各種人性的交匯、摩擦、碰撞會在社會的紙上留下火花的痕跡，特朗普總統說過：“再漆黑的天空也會有一縷光明刺破。”
無論我們身處何方，即使是在漆黑之中，也應盡力注視那一點光明，盡力去把握，並助之發揚；若身處光明，用自己的情感與人性思考，在這張紙上留下自己存在的印記。切莫被程式格式化，似流沙付諸東流。
情與思，是人類“存在”的象徵。
人類社會的情與理 篇16
國二作文 ,1299字人類之所以能夠站在食物鏈的頂端，建立起專屬於人類的帝國並在極大程度上避免了其他生物和自然現象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因為人類具有思考創新的能力，而這種能力使人類在窘境面前展現出高於任何生物的智慧。同時，人之所以為人，並不跳出自然而“機械化”甚至“神化”，是因為人與其它高等生物一樣擁有同情心，並會依據因人而異的個性化價值觀判斷是非。總之，人類立足於世，必須兼具理性與感性，缺一則不足以為人。
人類的發展史其實是人的思維不斷精密化、嚴謹化的一個過程；從現代的角度看來，也是思維向高精度機械靠近的過程。人類誕生伊始，以農耕聚落的形式生存，採取絕對公平的共同勞作、平均分配策略；然而，由於個人能力或付出不同，這種“絕對公平”引起了更大的不公，人類社會開始等級化；封建主義早期，君王為鞏固地位，往往強化“君權神授”概念，西方主要佐以宗教，東方主要通過倫理綱常進行統治。隨著社會進步，僅靠虛無思想的灌輸終不得以服眾，這個時期的人們開始追求法制，以期建立更完善的秩序……去封建化的程序中，人類逐漸掙脫單一的思想禁錮，獨立發展並最終設立相對健全的社會體系，社會容錯率進一步降低，從個人到群體都得到了更嚴密的思維體系，一切都具備原則，有條不紊地進行—這與計算機的運轉模式有相似之處。
在人類負重前行的過程中，也推進了新事物的產生與舊事物的滅亡，故謂之“發展”。封建時代消亡、以計算機為代表的資訊科技蓬勃發展，就是兩個典型事例。幾十年間，計算機技術的載體由沉重的桌上型電腦轉變為輕薄的晶片，後者可承載的資訊量與前者根本不可同日而語。這種短時間內取得的跨時代發展，令以居安思危為求生祕訣的人類產生了恐慌。
普世盛行的擔憂是，人工智慧的過快進步有朝一日將使計算機擁有自己的思維，從而反噬甚至奴役人類；而庫克提出一個新的擔憂，表述其對於人類過度“計算機化”的憂慮。作為蘋果公司總裁，生活在一個世界頂級的包含“高精尖”科技的環境中，庫克一席話更值得反思。
不可否認，現行的高準確度、嚴格標準、效率較高的生存環境與計算機高效精確的特徵雷同，而這正是人類千年來共同努力的目標。然而，作為獨立的人格，每一個個體不可缺失生而為人所特有的情感；反之，則淪為空有智慧的行屍走肉—試想，個人缺少同理心，只思考而不體貼人情，這樣的人與只會計算的機械有何分別？若大部分人都淪為此類，當下人們恐懼的“被機器統治的時代”業已以另一種形式降臨。
人類區別於機械的顯著不同在於，人類有不同的價值觀，並且懂得“事易時移，變法亦宜”的道理；在人情上，機械則愚笨得多。而人類一旦喪失“共情”的能力，後果也是可怕的。宋朝著名理學家程頤雖然在儒學上大有所成，卻是不知變通之人，堅持認為女子“餓死事極小，失節事極大”，枉顧他人性命，著實愚頑不靈；只認死理而不通人情同樣導致流血與死亡，明朝開國皇帝朱元璋為廢除丞相制度苦心設計，萬餘條性命為之西逝，雖是帝王之術，仍未免過於無情而可畏了。
總而言之，理性推動人類社會進步，而感性使社會和諧且更富人情味。越是緊繃的社會環境，人類越渴求同理的能力。取要言之，情與理，二者必須兼具，不可偏頗。
遵守交通規則人人有責 篇17
國小四年級作文 ,674字每當我開啟電腦，第一個蹦入眼簾的新聞就是交通事故，因人們或車闖紅燈造成的車禍。我非常不願意看到這樣的畫面。我常常深思：世界上，每一個人都是平等的，生命都是有限的，為什麼不好好的活下去，而去因為工作等事情去闖紅燈呢？難道這些事情比生命更重要嗎？
有一次，媽媽下班回來，過馬路時，看到遠處有一輛車疾馳而來，媽媽只是放慢了速度，想：這是綠燈，該我們過了，車怎麼著也會讓我們，何況我是在斑馬線上呢？所以媽媽就沒有停下來讓車，可哪裡知道，車非但沒有減速，反而加快了速度，衝了過來，試圖想超過媽媽那行人。它成功了，它呼地擦著媽媽的肩膀而過！這把媽媽和其他人嚇了一大跳！個個拍著胸脯說險。早走一秒，就沒命了！我心想：這司機有什麼重要的事呢？闖紅燈？他不要命了？這差點就引發了一場事故！有什麼比命更重要？
呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。”說的就是那些失去才知道悔恨的人。沒有重來的機會，沒有再次的優惠，這就是生命。所以，我們一定要珍惜生命。如果我們遵守交通規則，就算耽誤一點時間，那又有什麼關係呢？如果司機也禮讓一點，就不會發生那麼多事故了。雖然時間寶貴，但生命更珍貴，不是嗎？沒有了生命，什麼也做不了，不是嗎？我們始終要記得，安全才是維護你生命的源泉，而不是別的東西，我們何必要去搶那麼一分多鐘的時間呢？如果你事先計劃好，就不用那麼匆忙了。
遵守交通規則，人人有責，也許，就因為你的一個不經意的舉動—闖紅燈，拆散了兩個幸福，美滿的家庭！到時候，你後悔也來不及。讓我們做到文明出行，平安回家。把交通事故的發生率降到最低吧！
規則與約束 篇18
國小六年級作文 ,679字古人云：“不以規矩，不成方圓”。我生活在這繁華的大城市，人人都要遵守規則，規則是約束人的靈丹妙藥。那些年的我，一直與規則打交道。
那一年，我五歲。我長著胖乎乎的身體，一頭烏黑亮麗的頭髮下面長著一雙圓溜溜的大眼睛。那時的我對規則一點也不懂像丈二和尚—摸不著頭腦。有一次，媽媽和我一起去超市買東西，一進超市門，我看到了我最愛吃的小熊餅乾。我像離弦的箭衝了過去，拿起餅乾用手開啟包裝，媽媽見了衝過去阻止了我。媽媽說：“你不能這樣做，想吃東西要結了單才行，你知道了嗎？”這是，在我身旁圍了許多人，我的臉像煮熟的蝦子一樣紅，恨不得找個地洞鑽進去。從那以後我買東西也是結了單才吃。
那一年，我十歲。有一次學校要進行期末考試。那時我正在考數學，在答題時，我過五關斬六將來到了最後一題。我心裡不禁沾沾自喜，可我一看題目，這道題是一道難題簡直就是一隻攔路虎。這時我是二十五隻老鼠—白抓撓心。我算了又算都不對，這時頭腦中閃出一個念頭—作弊，我用手拍了拍前邊的同學，可他一轉頭用凶巴巴的眼睛看著我說：“自己做！”我十分無耐。這時，我又想出了一個辦法—偷看我故意的將筆掉在地上，趁老師不注意在拿起筆時看了一眼前邊的同學。可天有不測之風雲—人有旦夕之禍福，我一抬頭看到了老師站在我面前，我這時心裡十分緊張。老師說，“違規可恥，守紀光榮。”老師這語重心長的話敲醒了我。從那以後我懂得了考場上的規則。
那時的我，規則約束了我，也讓我懂得了規則的重要。規則像一把天平，如果違反了它會給你嚴厲的懲罰，如果遵守了它會給你最公平的獎勵。
規則與素質 篇19
國小六年級作文 ,646字2018年10月28日，在重慶市萬州區一輛公交上，因為一位乘客的無理，因為一個司機的疏忽，導致13人死亡，2人失蹤的嚴重後果。
我仔細回顧了這年事，發現其實就是一件小事：一位不是很文明的女乘客因為車到站了沒下車，讓司機停車，司機幾次三番地告訴乘客不能停車，可是乘客就是不聽，最後居然用手機打司機，司機因為還手導致方向盤傾斜墜入江中。這事大嗎？不大！其實這就是一件微不足道的小事，那為什麼會這樣呢？
其實有以下幾個原因：①女乘客不講道理，只想著自己，車站過了就過了嘛，大不了再花點兒時間走回去，這事兒就沒發生。可她偏偏要找開車的司機。第②個問題出來了：司機太小氣，偏要一爭到底，按說女乘客不聽勸那乾脆不理嘛，女乘客無理那就停在路邊找警察呀，可他就是要爭、要打。好了方向盤沒人管了，就這是第③個問題：乘客不關心，像沒事人一樣。事情都到了這一步了乘客還是不管，那車當然只能墜江咯。
其實這件事的引發也就兩個問題：乘客無素質，司機無規則。當時那位女乘客雖說過站了，但走也不會要多少時間；再說，這本來就是乘客問題，應該從自身考慮而不是讓別人改正，既然話已經說了，司機也說不行了，那就聽司機的呀，而且也要為別人考慮啊！想想：一車乘客因為一個人集體拖延時間，司機為了一個人違反規則，可以嗎？不！再說司機：應該要有責任感，既然當上了司機，那就起到司機的義務—安全把乘客送目的地，而不是爭吵，說到底還是自私。
所以我建議大家：每個人都要做到有素質，每個人都要能“退一步海闊天空”這才能撐起一片藍天。
遵守規則人人有責 篇20
國一作文 ,756字規則，是指人們在生活工作中所遵循的法則。但現實生活中，總有一些人不遵循規則，為所欲為。
記得有一個夏天的正午，太陽灼烤著大地，大地冒著青煙。我一出家門就覺得有一股熱浪迎面而來。我騎上車子一路飛奔。“啪！”我剎住了車，前方紅燈。車子一停，整個人就好像被扔進了一個大火爐裡，熱得不得了。
十字路口，車輛並不多，行人都被晒得蔫頭耷腦。忽然，一個初中生模樣的學生騎著車子，闖過了紅燈。看到他走了，很快又有幾個人緊緊跟了上去。我抬頭看看紅燈，還有30多秒呢！而我也被熱成了“人幹”，身旁剛才一直堅持等綠燈的兩個人也闖了過去。“走還是等？”“過！大家都過去了。”“不行，還是堅持20秒吧，我要遵守交通規則。”就在我自我矛盾的時候，熱浪已將我包圍了好幾圈了。最後我對自己說：“都堅持了那麼久了，還差這一會兒嗎？”綠燈了，我騎上車子過了路口，一陣涼風吹來，我開心地笑了。
遵守規則，不僅僅是在交通路口，對於我們中學生來說，考場也是一個必須遵守交通規則的地方。
升入初中後，考試多了。那天，我坐在考場上正“沙沙沙”地寫題，突然，旁邊有人喊了：“喂，哥們兒，第4大題怎麼做？”我沒有立馬回答他，而是陷入了深深的矛盾中。“說還是不說？說就違背了考試原則，不說又對不起哥們兒。”我想來想去，最後小聲說：“對不起，兄弟，雖然我知道答案，但也不能告訴你，那樣就是害你了！”哥們兒低下了頭，自己做題去了。
沒有規矩，不成方圓。我們一定要好好遵守規則，才能維持一個和諧安定的社會。遵守規則，人人有責。