人性的式微更可怕作文範例
在人工智慧戰勝人腦成真之際,蘋果公司總裁庫克說,他不擔心計算機擁有人的思想,更擔心的是人類像計算機一樣沒有價值觀和同情心,我將此總結為人性。
畢竟,人工智慧只會因循人類輸入的程式程式碼,只會因循,不會創造,所以擔心它學會思考統治人類是天方夜譚。但是,人人都是獨立的個體,人性的式微一旦顯露端倪,再想著去改變,總有強烈的無力感。
但我遺憾地發現,庫克總裁的擔心正慢慢變為現實。不久前,兩個同學爭吵,並且發生了肢體衝突,我上前勸阻過程中也捱了一下。同學們竟然紛紛調侃:“你多管閒事幹嘛?殃及池魚了吧?哈哈……!”我心中詫異:“既是同學,總該做些什麼吧?”他們說:“我可寧願袖手旁邊,因為不礙著我。”對其我百思不得其解,於是在知乎上我設立了同樣的情景邀請網友回答,僅僅獲得了幾個網友的回覆,內容大致就是:“我也不會去幫助,因為他們是我的競爭對手。”
我想這已經屬於“現象”了,我也不想繼續探究下去……幾周前的一則新聞是這樣的:有一位孕婦在月子期間不堪忍受婆婆的責備,從十三樓一躍而下。廣大網民的反應不是同情這個早逝的女子,他們如一群社會學家般的討論這一行為可能帶來的種種後果。又比如面對溺水者不去緊急施救,而是紛紛拿出手機發朋友圈……這樣的例子比比皆是。
我們正在像計算機一樣思考,每一步都要直奔目標,實用主義的思想根深蒂固。做一件事,如果要付出,一定要看“付出”為我帶來了什麼,如果沒有,我們便心安理得地不付出;對於社會事件,我們不再用人性去體察,我們彷彿很有遠見卓識地評論它遠期的利與弊……在我們的價值觀裡,我們鄙棄“婆婆媽媽”的真善美,而唯有“利益至上”—利益即價值。像機器一樣思考,然而,這真的讓我們所獲更多嗎?
它必將帶來可怕後果。“起初他們強殺共產黨人,我沒有出聲,-因為我不是共產黨員;接著他們迫害猶太人,我沒有出聲,因為我不是猶太人;然後他們殺害公會成員,我沒有出聲,因為我不是工會成員;後來他們迫害天主教徒,我沒有出聲,因為我是新教徒;最後他們開始對付我的時候,已經沒有人能夠站出來為我發聲了。”德國神學家馬丁。尼莫拉的詩《我沒有出聲》,完美的詮釋了當今的社會現象—對待人和事目的性強,沒有同情心。一個目的性強,沒有同情心的人,就不該埋怨他人用同樣的方式來對待你,畢竟,“殺人者人恆誅之”。
這將繼而造成整個社會風氣不良。就如同街邊看熱鬧的人群,有一個冷眼旁觀,就會有一群人冷眼旁觀。如果有一個人伸出援手,我想也肯定會有第二個。憑個人的力量去改變集體喪失的人性是無力的,但我們可以從自身做起,用自己釋放的善良和同情心去帶動他人是可以做到的。比如前面提到的面對溺水者,如果那時候你去找一根竹竿,我想一定會有人跳下去。
孔聖人的思想治國為“禮”,做人為“仁”。無論社會如何發展,科技如何進步,掌控著他們的一定是幾千年前就存在於我們人性基因裡的仁和愛。我,身懷小至對身邊人的關懷,大至對自然萬物的喜愛,才活出了一個活生生的人的真實感,靈魂的厚重感。
人工智慧得出結果可能僅僅需要毫秒,我們人類可能需要一秒,這一秒鐘的差距,我們拿人性去填滿他。我想用這句話回答庫克的擔心足以!
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