常知莫如真知作文範例
“不必擔心你所不知道的事情,真正會讓你有麻煩的是那些你曾經相信,而事實上卻並非如此的事情。”
誠如愛德華德波諾所言,有時候,我們所謂的“知道”只是一種常識,從未經歷,從未體驗,並非真知,常知而不真知,也許會在人生之路上埋下隱患。常知莫如真知,唯實踐出真知。
“從書本上讀到沙灘的沙是柔軟的,在我看來還遠遠不夠。我還想用我赤著的腳去感受。所有未親自體驗的知識都是無用的。”紀德曾在《人間食糧》中寫下這樣的慨嘆。紀德想要“燒燬所有知識的書本”,從經歷中感悟,在實踐中“真知”。燒燬書本的觀點固然偏執,但也傳達出了他對親自體驗的強烈呼喚。他也曾遨遊書海,卻未曾等到他的信仰之船,最終在歷盡非洲的山水後明白,我們需要乘坐真正的船,去乘風破浪,去親自經歷感知。恰如周國平先生所說“人生最重要的是經歷”,在經歷中方得“真知”。
論罵人,我最服李敖。即使見慣了文人的脣槍舌戰,也不得不為李敖罵人的境界而震撼。李敖曾因罵蔣介石而入獄。在獄中,他要求讀《蔣介石全集》。幾十本幾乎毫無文學價值的書,他竟通讀研究。出獄後,他繼續罵蔣介石。因通讀其作品,深入瞭解其經歷,罵得更加有理有據,難以反駁。文人堅守良知,批評時代中錯誤的人和事,此為常事,但大多以點概全,甚至有失真實。又有多少人能夠做到像李敖一樣,深入瞭解呢?
古人也有真知,常知之辯。如宋代儒學大師程顥所說的田夫,親歷之乃真知。反觀當下,我們在紛繁世間的行走中迷失了自我,學會了人云亦云,盲目跟風,不願埋下頭,親歷之,真知之。我們在對考試的應付中,忘記了學習的真正意義;我們在名與利的糾葛中,忘記了生活的真正意義。
行而知之。我們不能否認閱讀書本與向別人學習的積極意義,但也不能忽視親自經歷和實踐才是“真知”的最重要途徑。
常知不如真知。願我們常抱求真務實之精神,在紛繁世間不忘追求追本溯源,去偽存真。
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