魂兮歸來作文範例

高一作文 全文約789字

屈原用自己的一生詮釋了“行為與位置”這一永恆的話題。飛鳥已逝,蒼穹已破,美夢已碎,從廟堂之高到江湖之遠,他衣衫襤褸而舉身赴江。這一生,雖“形容枯槁”,但卻“九歌”流彩。

屈原自身也不曾知道,沖決了六十二年的鳥籠卻只是細絲一根。在那個時代,身份與地位決定了你一生的作為,聽起來如此荒謬之事卻存在了近千年。屈原,有貴族之血統、皇室之親緣,這便註定了他的宦海生涯本應一片光明,可是那黑暗無光、奸邪肆虐的朝堂怎容得下他獨清自醒之人?忠正廉潔的他四處碰壁,以世間最不可有的真性情去追尋他那“香草”“美人”。誠然,屈原身居高位,本應行為端正,為世人之楷模,但他正是被位置誤了行為,被行為誤了內心,原本浪漫灑脫的《九歌》中的屈原最終竟成了世人乃至後人眼中愚蠢至極、整天幻想之人,我又該找誰討回屬於自己忠於自己的那個屈原?

行為與位置看似相輔相成,實則陽違陰背。屈原的位置不改,而今人的行為堪憂。而今竟有人大言不慚地說以屈原為不屑,《離騷》非屈原所著。屈原已死,這樣的言論無論是何用意,卻又於心何忍?屈原,說輕了、說淺了、說小了,只是一個人,一個被歷史風塵所掩埋卻憑自己“身之察察”再現於世之人;說重了、說深了、說大了,他是一個符號,一個有著絕佳風骨、風姿、風貌的標誌,是給予中華兒女精神支撐,並已屹立千年的一塊巨石,有人冷不防地告訴我們中國沒有屈原,沒有《離騷》,沒有端午節,而真有人信了。當一個人精神座標轟然倒塌的時候,當一個民族的精神支撐蕩然無存的時候,我們的心靈將歸向何處?

屈原的行為已超越了那個位置所需,甚至超越了時代,超越了千年的歷史,《九歌》也恰成了遙遠的絕響,伴著屈原一起沉入汩羅江,淹沒於滾滾江流。也許屈原是對的,只有至善至柔的水才能濯其內心,才能保其原貌。

有些人活著,行為卻與位置不符;有些人死了,行為卻早已超越了那個位置,化作一道光,永恆地照亮中華大地。

魂兮,歸來!

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