我們的價值觀徵文作文範例

我們的價值觀徵文 全文約8763字

【篇一：天下興亡，匹夫有責】

留美大學生張棟給自己佈置了一份假期作業—每天上街撿一個小時的垃圾。也許會有人覺得這很不可思議。其實不然，張棟選擇了利用有限的時間來還街道一點潔淨，體現著一個躊躇滿志的大學生貢獻社會的決心。她正懷揣一份責任感踏上人生的旅途。

梁啟超曾發出“少年強，則國強；少年雄於地球，則國雄於地球”的呼喊。同樣，作為當代青年，我們將成為社會未來的中堅力量，將成為社會的主人翁。因此，我們要做有責任感的青年，帶著社會責任感上路。

回望新中國的革命史，青少年扮演者舉足輕重的角色。青少年為著人民的解放，民族的復興付出了一切。正是一大批懷揣社會責任感的青年譜寫出中華民族的復興序曲。

戊戌變法的領導人之一，梁啟超曾面對一個取捨生命或學問的抉擇，他毅然發出“讀書人死於學文仍死得其所”的感概。有人說他迂腐愚昧，魯迅先生曾為了避免一個民族盲目陷入驕傲自大，放棄了諾貝爾文學獎的提名，亦有人說魯迅愚蠢，可正是這“迂腐”的梁啟超為中國的民主革命打開了嶄新的一片。除了那份對民族對社會的責任感，還有什麼能文撐他堅守在革命陣地上呢？魯迅的“愚蠢”則是為救國救民而吶喊，展現出了一個革命家的民族氣節。作為當代青年，我們需懷揣一份社會責任感，從前人手中接過復興民族，繁榮國家的歷史使命。

看今日青年，有伊拉克運動員以生命的名義奔跑，有教授用人生的最後一堂課詮釋生命最純樸的價值，有為國家利益吶喊的“憤青”。他們正用行動向世人展示青年人對社會的熱忱。

如果說人人心中都已有了強烈的社會責任感，哪裡還有災難臨頭之際，放棄自己的學生，作第一個逃兵的老師；哪裡還會有為獲得利益而不顧消費者安全的廠商？然而，在我們這個充斥著公民利祿的社會裡，這些事情都是事實。這樣看來，一名青少年學生對社會責任感的追求，還會讓你覺得不可思議嗎？

其實，社會責任感的體現不一定是轟轟烈烈的“大手筆”，只需我們認真的做好自己說做的事情，足矣！

【篇二：人生的價值】

是否你在仰望星空時，望不見自己心靈的彼岸?，其何以行之哉！”也就是說不講誠信是無法在社會中走下去的。然而在在北京有一位叫老胡的銷售員用自己的行動證明了一切。老胡多年幫自己的好友張先生買彩票，中了錢就再給張先生。和平時相同，買了相同號碼的彩票。但不同的是，這次彩票中了鉅獎，面對巨大的誘惑，憨厚的老胡只說了句：“這張彩票是人家的就要還給人家。”老胡的行為不禁讓我為之動容。也就這樣，千千萬萬個“老胡”讓我們這個世界充滿美好。

人生的價值是用平等來捍衛不平等，共築夢想的國度。美國著名的黑人民權運動領袖馬丁路德金髮表演講說：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評論他們的國度裡。”這是對平等的渴望、呼喚以及熱烈追求。黎巴賴詩人紀伯倫說：“大殿的角石並不高於那最低的基石。我們不會因為地位作用而站在不同的高度。”成克傑貪腐案就真真切切做到了平等，一個幹部無論職位多高，地位多顯赫，犯了錯也沒有免死金牌。所以平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們的職責。

人生的價值是用奮鬥來追求富強，不讓明天留下遺憾。“古今之責任，不在他人…少年強則國強…”這是梁啟超先生對已沉睡千年終甦醒的雄獅中國，富強民主的強烈渴望，以及對一個個熱血沸騰、朝氣蓬勃的少年奮發圖強的殷殷期盼。我們要銘記“為中華之崛起而讀書”執著信念。雖然不會像五四青年熱血沸騰的吶喊，“一二九”運動振臂揮動的巨擘，長征路上艱難前進的腳步，但是可以用另一種形式去奮鬥。奮鬥不止，生命不息，終將被勝利之水所澆灌。

明天向我們招手，等待我們去完成新的使命，帶著希望和夢想，去擁抱未來，樹立正確的人生價值觀，引領我們向美好的明天前進。

拼搏在今天，圓夢在明天，讓我們彼此托起雙手，托起同一個夢想！奮發努力，無愧於心！

【篇三：致我們迷茫的青春作文】

當我們的靈魂依舊在沉睡，我們是可以像曾經那個孩子一樣，抓住世界的邊緣，看那走在風塵僕僕中的人們。那些存在於我們生活中所聽到的，看到，感受到的，是否就是我們對社會的認識，或是偏見。t望著風與芳香，試著問一問自己的心靈，我是不是大自然最智慧的結晶，那飛向遠方的蒲公英，是不是就是我追尋的方向。

身處大千世界，我們的生命渺小而卑微。其實每個人都是一粒塵埃，都在尋找自己的歸宿。當我們迷失方向，沒有了燈光的指引，那麼，是不是需要我們用靈巧的心靈和手，去用時間和空間編制我們的心靈深處的寧靜？還原我們都不曾留意的現在？那顆漂泊不定的心，是否找到了停泊的港灣。當我們一覺醒來，看著周圍熟悉的事，親切的人，總比那無休止的空洞的迷茫實在宜人得多。

至於我們要幹什麼？這個問題始終沒有確切的答案。也不可能有客觀死板的教條規定我們各自行進的方向。最美麗的是夢，最虛幻的也是夢。我們都各自行進在自己的夢想的路上，路上有許多鮮花和值得讓你駐足的事物，不要對它們視而不見，也不要對它們太過留戀。這些東西還原的本就是你生活的本質。這難能可貴的一切，還需你深思與感悟，在夢想這條路上，你要吃得苦，耐得下心，抵得住誘惑，堅守初衷。

我記得有過這一句臺詞：沒有人可以永遠年輕，但永遠有人，正年輕著。

這句話可以這麼修改吧：沒有人可以永遠清醒，但永遠有人，正在醒來。

致我們迷茫的青春！

【篇四：向陽】

這世上竟有這樣一種花—陽光下的，窗邊的，桌案上的，牆角的，盛開的，枯萎的，自由抑或不自由的，舒展著葉片每一葉花瓣都毅然的地向陽的金黃的花—向日葵。

如同最卑微的朝聖，帶著最偉大的敬意，如同組成她的千萬分之一的我們，線上千萬重愛慕和傾心。

九百六十萬平方千米的廣袤無垠的河山是她，十三億不同的面孔是她，上下逾五千年的荏苒歲月是她，我的母親，是她。她迎著兩千年繁華的飛花，越過百十年的鴻溝來到我身邊，不，不是，是我經歷十月的醞釀奔入她的懷中，卑微地只抵得她千萬分之一的我卻從未被拋棄被忘卻。她教我識文斷字，給我碧海青天，她甚至給了我最夢幻又最珍貴的名字—未來。終有一天，她會將我置於錢塘江湖的最高點，讓我引領著這最激盪的浪潮，留下屬我的痕跡。

我是她窗前的向日葵，貪戀它給予我的每一絲陽光。

可當陽光灑在身上，我身後的影子卻要一分

“匈奴未滅，何以家為？”是霍去病一生不變的誓言，滾滾黃沙，他一騎金戈鐵馬，走過茫茫戈壁，殺敵無數，立下赫赫戰功，留下一段驍勇善將的英雄傳奇，在那一片刀光劍影中熱血灑沙場，成就了一代名將的價值。保家衛國，死而後已，即使是英年早逝，也不曾有遺憾。一顆赤誠的愛國之心隕落了，他的光輝卻恆古不滅，照耀著、感染者歷代後人。

“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”明明是身居高官顯位的一朝右相，文天祥卻能毅然決然拋棄安逸的生活，投身報國。他變賣家當，招兵買馬，奔赴京都，起兵勤王。即使後來他四下顛沛流離，幾經生死之際，他亦未敢忘憂國。他用生命書寫了最為壯麗高亢的史歌，也於此間燃燒了自己的價值。即使失敗依舊輝煌，即使死亡仍然不朽。

我們適逢太平盛世，沒有經歷戰亂災禍，是該慶幸的，也該樹立正確的價值觀。它就像一個人的操行，沒有價值觀又何來高尚的品德？想當年屈原為了堅守自己的高潔，自投汩羅江而亡，以死明志。江竹筠在敵人的毒刑拷打下，即使遍體鱗傷也不屈服，這是英雄氣節，更是她的價值最完美的詮釋。是啊，在大義面前，心無所畏，死生何懼？

青少年更要有實現自身價值的信念和追求，有所作為，不虛度光陰，將一腔熱血化為報國之志。我們讚揚那些為祖國做出貢獻的英雄人物，不僅是敬仰更需行動，奮鬥的路上風雨兼程，縱有太多坎坷，也應永不言棄。年輕不該選擇安逸，而要活出自己的價值。若是平庸一生，碌碌無為，讓夢想隨光陰一起逝去，淹沒在歲月的長河裡，終此一生，天空星月無光，白了少年頭，渺渺如塵埃，豈不可惜？豈不遺憾？

價值觀的形成並非一朝一夕，時間正翻著書頁，你該怎樣書寫自己的歷史？人當生而有為也，方是不枉此生，方是真正盡到了自己的價值。

【篇六：勤學為徑】

習近平主席對廣大青少年樹立和培育社會主義核心價值觀提出了四點具體要求。而其中第一條便是勤學。

時光流逝，滄海桑田，只有勤學進取才能屹立不倒：春花如夢，秋水經眼，唯有勤學突破才能雋永悠長。

范仲淹兩歲喪父，家境貧寒。他長大後告別母親，離開家鄉，孤身一人前往應天府的學舍讀書。他晝夜苦讀，五年中未曾脫下衣服上床睡覺。夜裡感到昏昏欲睡時，他就把冷水澆在臉上以保持清醒。通過這樣夜以繼日的勤學苦讀，范仲淹終於領悟了六經的主旨，為後世留下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的頌詞。

正是通過勤學之徑，范仲淹才得以從一粒細小的沙子變成一顆璀璨的珍珠，大放光芒魚當世，於後世。

愛默生說過：“知識是治療恐懼的良藥。”而勤學不正式獲得知識的唯一途徑嗎？正所謂“不學而求知，猶願魚而無網”。勤學，而後無畏。

勤學是一種態度。師曠對晉文公說：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”可見只要有一顆勤學的心，有一種勤學的態度，不管是什麼時候開始學習都不算晚。正如斯沃倫的那句話：“如果你的心靈很年輕，你唱會保持許多夢想。在濃重的烏雲裡，你依然會抓住金黃色的陽光。”年齡永遠無法阻隔勤學的心。

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”不必在乎彼岸的蒹葭蒼蒼中是否有伊人在水一方，我們應該做的是專注於勤學。不要被花花世界的繁華所迷惑，只要堅定走好每一步通往彼岸的路，勤學之路。

勤學不是一個華麗而輕鬆的辭藻，它樸實而又厚重，嚴肅而又崇高。應以勤學為徑，踏遍生命的四方。

【篇七：我們的價值觀】

當我們評價一個人是否成功時，只考慮他的地位，財富，影響力是不行的，而應當先看他是否擁有正確的價值觀。

我認為，端正人生價值觀首先應學會常識自我。如何連自我的閃光點都無法捕捉，就算有端正的價值觀，一腔熱血，也無法為社會做出奉獻。不知擁有，何談付出？

就處是孤芳自賞，那有如何，我不會因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識。堅持自我賞識，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗淨心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優點。就算沒有伯樂賞識，我也不會氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價值。

學會賞識自我，可以開始思考自己的價值觀。每一個的人生價值觀都不盡相同，但價值觀不能只是空想。否則，再巨集偉的價值觀，也是紙上談兵，無法實現。價值觀不一定要多高尚，但它應該是你用心去做的事。而我的價值觀就是想做一個對社會以有用的人。現在的社會還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會中的一員，可以為社會更好的發展獻出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因為人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會滿足於物慾的動物，又有何分別呢？林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區區人言冷暖，物慾得失，與之相比，又渺小得何值一提呢？”

我們的身邊還存在有許許多多的不合理現象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現象似乎很無力。可是我認為，現在我最主要的應是從自身做起，首先充實自己的學識，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時間放在抱怨上，滿心抱怨只會消磨自己的意志，打擊自己的衝勁。有了這樣人價值觀，我的目標更加明確，我的人生從此不再迷航。

社會是我們每個人的社會，我們每個人都是社會的一部分。個人價值觀凝聚成為社會價值觀，一個社會的好壞和一個社會的價值觀有很大聯絡。如果一個社會的價值觀都是病態的，那麼我們生活在這樣的社會中，就算我們再規劃多巨集偉的藍圖，僅憑個人之力又能成什麼大器？所以，端正一個社會的價值觀也是發展過程中不能忽略的問題。

現在，我們的國家正值發展“中國夢”時期。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”未來的路還很漫長，但作為新時期的青少年，我們應端正人生價值觀，堅持自己心中的信仰，為社會的未來添上一筆屬於自己的亮色。

【篇八：非博愛無以致和諧】

和諧的社會源自全民的博愛。

而博愛源自一顆悲憫，寬容，仁愛之心。

曾有一位父親，他唯一的兒子被另一個青年殺害，但他卻請求法官留凶手一命，因為不想別人也失去兒子。法院綜合考慮案件具體情況，最終決定對凶手從輕處罰，判處其死刑，緩期兩年執行。淚流滿面的凶手長跪在法庭上向這位偉大的父親連連磕頭，懺悔不已。

白髮人送黑髮人的痛苦本已難以言述，可這位父親卻承受了下來，還為凶手求情，這不禁令人肅然起敬。他的寬恕之舉體現的是一種常人不具備的寬廣胸懷和博愛的人性，這無疑感化了凶手，打動了所有人。

博愛就像雨水淨化空氣一樣，淨化著人的心靈。

名著《悲慘世界》中，高尚的主教送給讓？瓦讓的就是這種比銀器更貴重的禮物，因此讓？瓦讓不僅重獲了自由，更得到了的靈魂的提升，若沒有主教的寬容，這個悲慘世界將更加悲慘。

博愛不必驚天動地，有時只需付出力所能及的幫助與關懷。

感動中國人物中有一位九旬老人名叫劉盛蘭，在1998年，老人從報紙上看到了一則救助報道，打那時起，他就堅持將自己微薄的工資捐出去資助貧困學生。過了不久，他資助的學生從周邊幾個城市擴張到全國各地。儘管年老無依，劉盛蘭始終沒進養老院，只因這樣能拿到每年4000元的生活補助，而這些錢他全部都捐給了貧困學生，自己從不用一分一毫。老人在生活上極盡節儉，他唯一珍藏的是一個深藍色袋子，裡面滿滿的都是匯款單和孩子們的回信。2013年8月，劉盛蘭因病住院。可他仍惦記著捐資助學，擔心匯款中斷會使孩子們的希望破滅。與此同時，得知老人住院的很多受資助的孩子紛紛回來看望他並輪流照顧他。

授人玫瑰，手留餘香。這難道不比現在人們所追求的自利、浮華更有價值嗎？博愛就像天堂裡紛紛飄落的滋潤的雨珠，是貨真價實的高尚品德，它賜予人們無限愛與被愛的力量，它讓世界充滿愛與和諧。

誰說博愛是聖人的專屬？每個人都能從小處開始，對社會獻出自己崇高，赤誠的博愛之心，只有那樣人們才能獲得最大的幸福。

【篇九：我們的價值觀】

我們一路風雨兼程的走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過，一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識多少人，而是你離開人世的時候，有多少人認識你！那麼什麼樣的價值觀才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘於平庸，也沒有哪一個安於現狀，我們應當清醒地認識到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現在並不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣。時刻為自己的理想而奮鬥，我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大的悲哀莫過於心死！”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩。

責任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任感應當成我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。

人生的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生的定位在哪裡，心中裝著座標圖；人生的路線在哪裡，順著路標一直走；人生的態度是什麼，理想當導演，明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

【篇十：不忘愛國心】

君不見，千里煙波一孤舟，愁人江上憂思國。杜甫，時運不濟，命途多舛，雖滿負詩名卻官運不通；面對日益衰落的唐王朝，他急呼救國；一生“飄飄何所似，天地一沙鷗。”卻仍不忘忠君愛國。

愛國，是中華民族的傳統美德。中華民族幾千年來飽經滄桑，飽受戰火，有多少聖賢志士高呼愛國，有多少詩人詞客灑淚吟唱，有多少海外遊子望月祝福。

夜色的霧重還未完全消散，那微明的東方只有一點紅，洶湧的長江不停的翻滾著，黎明的寧靜緩和著他的心，山河如此壯麗，但……他心頭的那陣愁思又籠上心頭。金兵入侵，再美的河山總是殘破的，且“靖康恥，猶未雪。”望著那漸漸升高的太陽照耀著人間，他那心中的壯志豪情“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”不禁舉著雙臂高呼“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”

嶽武穆的愁思源自愛國，他的“臣子恨”，不知“何時滅”，但他始終一顆愛國心，正如他背後所刻的字一樣“盡忠保國”！

也許嶽鵬舉的呼聲震天動地，驚醒了垂垂老矣的陸放翁，他像往常一樣走到村口，盼望著報捷的人回來，就這樣，一天天地，他老了，再也走不動了，似乎深知自己時日不多了，他緊緊拉住兒子的手，說著他最後的遺願“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。雖無報國兩字，卻句句愛國之情，他恨，山河破碎；他怨，自己垂垂老矣；他望，王師北定；他傷，此收復之景生前難再看到。這愛國之心令人感動。

這份感動歷經時空，漂洋過海，傳到了錢學森心中，錢學森緊捏著回國的船票，這船票是他受到美國當局的迫害，失去長達五年的自由換得的；他的苦，他的痛都在他踏上國土的那一刻得到了寬慰。就這樣，中國的航天事業在錢學森的指導下取得了巨大的進步。這愛國之心得到了最深刻的詮釋。

這愛國之心貫穿古今，這愛國之情震動天地，作為祖國未來希望的我們怎能不愛國？我們雖然沒有改變世界的能力，沒有科研的技術，沒有改革的才質，我們有的只是愛國的赤熱的心，我們只要努力認真的完成自己的學業，用自己的所學去報效祖國，為祖國的政治，經濟，軍事事業貢獻出自己的一份力。

古來就有：“修身，齊家，治國，平天下。”更有甚者：“匈奴未滅，何以家為？”這種愛國之情是我們學習的榜樣，中華民族這幾千年來經歷的太多了，近代的欺辱是我們心中永遠的痛。前事不忘，後事之師。讓我們用誠摯的愛國之心去建立保護祖國的萬里長城，用真切的愛國之心讓祖國母親的心不再痛，讓愛國之心實現偉大的中國夢！

【篇十一：餘輝】

你看見了嗎？在露珠還潤著花苞的的那個清晨，有位老人，佝僂著腰身，騎著三輪車艱難前行。

那時已然是初春，瑟瑟的風中還透著些許微涼。他拉了拉身上單薄的衣衫，攏了攏敞開的衣領，繼續埋頭前行。耳畔，風伴著車子的“咯吱”聲逐漸遠去……

那年，他從一張舊報紙上看到一則一位中學生面臨輟學困境的訊息。那一晚，他輾轉難眠。兒時的經歷浮現在眼前，輟學的痛苦歷歷在目。這一切，都讓他無法平靜。於是，已經七十四歲高齡的他，決心要捐助寒門學子。儘管自己也生活平困，儘管自己已處於風燭殘年，但他依然想憑這雙蒼老的手，為寒門學子築起一片天！於是，每天清晨，便多了一個拾荒的老人。涼風在他的臉龐肆虐，他從不說疼；汗水流進了他的雙眼，他也只是默默擦去。乾瘦的身子，佝僂的腰背，每天都出現在那露水潤著花苞的清晨。

為了攢足捐助的學費，他省吃儉用。集市上的白菜葉、爛土豆就是他常吃的菜。日復一日，年復一年，就這樣，他堅持了十八年。十八年！他幾乎沒有嘗過肉味，沒添過一件新衣。對自己，他“吝嗇”得連一個饅頭都捨不得買。他從不奢求什麼，只企盼學子們都能圓了上學夢。如果說學子們是花苞，那麼老人的汗水就是滋潤花苞的甘露。花開之日，即是夢圓之時！

他，劉盛蘭，這位被評選為“中國感動人物”的老人，用餘輝照亮了寒門學子前行的路。他的堅毅與勤勞、善良與無私，讓我們震撼、敬仰。想到還有那麼一群上不起學的孩子，我們還有什麼理由浪費這來之不易的學習機會？還有什麼理由喊苦喊累？

如果把人喻為太陽，那麼老人就已經是西落的夕陽，但他卻無怨無悔地奉獻，就似那夕陽的餘輝，映染了半邊天！而恰似朝陽的我們，更要懂得奉獻，用我們的曙光照亮祖國的一片天！含辛茹苦的老人吶，您要相信：終有一天，汗水澆灌的花朵兒，會開遍祖國的每一片土地！

暮色悄然降臨，微風盪漾。

你看見了嗎？在餘輝浸潤著花朵的那個黃昏，有位老人，正騎著他的三輪車，一腳一蹬地，把一個個寒門學子送往圓夢之地……

【篇十二：其實可以很平凡】

掃暴打黑，除惡安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟貧，她柔腸百轉。她是有著劍膽琴心的人民警察—任長霞。

“科學沒有國界，科學家卻有自己的祖國。”他如是說道。他不願拜世界著名的科學家哈代為師專攻數學領域，只為追求學習那些所有有利於發展自己祖國的知識。他是—華羅庚。

毫不利己，專門利人，毛澤東筆下的國際共產黨主義戰士，發動“五星期運動”的領導人—白求恩。

細究他們被萬世敬仰的原因，不難發現一個共同點，那就是愛國、敬業、無私、敢於擔當的價值觀對他們的激勵與鞭策，對他們深遠持久的薰陶與影響。

少年強則國強，少年弱則國弱。作為學生，青少年的我們，如何確立正確的價值觀，繼而做些力所能及並符合我們身份的事情是非常值得思考的。要知道，不是每一個人都可以成為時代偉人毛澤東，一代雄獅拿破崙，35次破世界紀錄的撐杆跳之王—布博卡，從而做出著不平凡業績的。何況我們的知識、精力、體格、思

您可能感興趣：

最近訪問