逍遙於塵世的莊子作文範例

國一作文 全文約848字

莊周夢蝶、逍遙遊等等經典的篇章無不是莊子奇幻的想象,他試圖告訴人們,告訴亂世之中的諸侯王,告訴那所謂的“百家”人生究竟是夢還是醒,是莊周還是蝴蝶,人們根本沒有必要去追究。因為人們認識的標準是相對的,根本無法認識物。

在莊子看來,道是世間萬物以及大自然發展的準則,它既不屬於物質範疇,也不屬於精神範疇,它是一種無狀態的混沌的東西,唯有真正無所依賴,將自身真正融入自然無限的中的人,才會體會到這種“有”和“無”的統一,“是”與“非”的互動辯證,“彼”與“此”的存在與聯絡。

莊子的道,雖然廣泛存在於天地之間,萬物都依靠它生長,但“道”並不是刻意而為之,只是在自然無為中才會起作用。忘卻現實,超脫於物才是僅僅受“自然無為”的影響,才是真正的逍遙。“有待”則是受“道”以外物的限制,儒家、墨家、戰國、諸侯亂世中根本不存在真正的自由,從遊離於名利之外的莊子身上,我們不難看出他看到幾乎沒有人能達到忘我的境界的無奈。姜太公釣魚,意在周王;而莊子釣魚,則純粹是意在魚,他就是精神世界完全超脫於物外的人,心中沒有功名利祿。莊子的畢生追求是至人、神人、聖人,而不是一些所謂人崇拜的“隱士”,這樣的胸懷,這樣的智慧,才是莊子真正的逍遙。

莊子,真的就像自由自在的蝴蝶,生於自然,夢於自然,懂得自然,歸於自然,不依靠已有知識經驗,用“自由”的角度審視萬物。

莊子所剩的時代是混亂的戰國時期,他“出世”的態度正如他在《大宗師》裡說:與其稱讚唐堯的聖明,非議夏桀的暴虐,不如融入大道之中,不去想這樣一個亂世,無法改變,不如使心靈淨於九霄,追尋真正的逍遙。認識真理,不僅是通過生命这上天賦予我們的一大好事,更是需要自己體悟與感受,因為每個人所得到的道是不一樣的,一經說出,便不再是真正的道。

與其把莊子看成是消極出世的象徵,倒不如把他看作俯瞰天地吞吐六息的逍遙自由之人,不受外界事物的干擾,而後保持心境的平靜。幾千年的漂浮,那隻脫離了軀體摒棄了浮躁,與大道渾然相通一體的蝴蝶,仍然靜坐心空,煽動清靜無為的雙翅。

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