經典莫空談,傳承須實踐作文範例
經典是先輩智慧的結晶,我們齊魯先民在創造和傳承中華文明的程序中,星光閃耀,經典輩出。今天,在繼承和發揚中華優秀傳統的過程中,參加“山東省青少年經典誦讀電視大賽”的國學小名士們正接受著國學與美德的雙重考驗。
選手們思維敏捷,賽場內當仁不讓,引經據典,侃侃而談;“美德大考驗”外景拍攝時又知行合一、學以致用,盡顯“謙謙君子之風”。使我在讚歎之餘,不禁“以選手為鑑,以比賽為鑑”,對照自己以及身邊的一些社會現象進行反思。
在古代,有些私塾先生教學生入門便讀四書五經,幼童即使倒背如流也不見得完全理解其中的含義,遑論修身、致用。競賽的外景拍攝中,也有相似的情節:幾位選手要在限時內教幼兒園小朋友完成古詩背誦。
小朋友還沉浸在午睡的幸福之中,有的學不會,學會了的又不知所云,學了不能應用,經典成為空談在此得到了體現。同樣,在我們今天,有的地方形式主義至上,讓中學生每天跪拜孔子像,誦讀“五千言”,儘管怨聲載道,卻仍振振有詞。而現實生活中老人跌倒無人攙扶,“小悅悅”被車碾軋無人過問,儘管人們熟知“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的古訓;有毒、有害食品、藥品遍地;國人的醜行陋習從國內顯擺到國外,從陸地噁心到空中,儘管人們熟知“倉廩實而知榮辱,衣食安而習禮儀”的道理。良知已脫離軀體,禮儀道德停留在口頭。人們對經典的崇敬已經變質成完全的形式主義。
所以,我覺得對經典和美德最好的傳承就是“知行合一,學以致用”。比賽中,陸游的一句詩“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”被選手反覆提到。其實,生活中,我們中學生正在點滴傳承和實踐著經典與美德。步入校園,“你今天到學校來幹什麼?你今天的學習任務完成了嗎……”“每日三省”撲面而來,這難道不是我們對曾子“三省吾身”的實踐嗎;我們尊敬老師,接受老師的教誨,不正在是“親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行”嗎;見到師長問好又應和了《弟子規》中的“路遇長,即趨揖”;至於課本中“楚辭漢賦、唐詩宋詞”更是每時每刻滋潤著我們的心田,涵養著我們的文化底蘊。
《禮記学記》告訴我們:“不學操縵.不能安弦.不學博依.不能安詩.不學雜服.不能安禮.不興其藝.不能樂學。”課內與課外,理論與實踐結合,才能夠做到真正的知行合一。我們現在要加強的是對經典的瞭解和掌握,對美德的把握和傳承,把經典和傳統美德內化為我們的自覺行為,貫穿到我們的學習和生活當中。
《荀子修身》中有這樣一句話:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”經典和傳統美德的繼承並不一定要作出一番驚天動地的業績,珍惜身邊的人和事,從媽媽手中接過一雙沒洗的碗筷,給爸爸遞上一杯冒氣的紅茶,放學後跟老師道一聲“辛苦了”;做好自己的本職工作,到校後掃掃教室,練練字帖,溫習一下剛學過的單詞,翻一翻昨天整理的糾錯本,都是學習傳統最好的外化。
經典的力量,往往是在我們真正需要、真正應用之後顯現出來的。到那時,一切搖頭晃腦的吟誦都顯得多餘。其實,充分參透經典,一顆心、一份行動,足矣。
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